第1部分 第7篇 得道多助，失道寡助-【鼎成中考】2027年中考语文古诗文备考通

该初中语文中考古诗文复习课件聚焦《得道多助，失道寡助》核心考点，覆盖考情检索（10年未考，反考风险提示）、中心论点、论证方法、文言词汇等中考高频考查内容。对接中考说明，按考情、文学常识、课文解析、基础积累等模块系统梳理，归纳论证思路分析、修辞作用赏析等常考题型，备考针对性强。 课件亮点在于“考情预判-难点整合-核心知识突破”的实战设计，如通过对比“得道”与“失道”结果解析对比论证作用，结合“城非不高也”等排比句式培养语言运用能力，渗透儒家仁政思想增强文化自信。助力学生掌握文言词汇活用与论证方法答题技巧，教师可直接用于考点精准突破，提升复习效率。

讲授人：*** 温馨提示： 点击内容可跳转至相应页面。 01 考情检索 08 基础积累 03 整体把握 05 难点整合 02 文学常识 八上第六单元 目录 第 7 篇 得道多助，失道寡助 //《孟子》// 07 核心语文知识 06 思考·探究·积累 04 课文解析 返回目录 第一课时 考情检索 10年未考 文学常识 《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子与其弟子万章、公孙丑 等人共同编著的。孟子，名轲，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一， 被尊称为“亚圣”。以民为本，推行仁政，是孟子最重要的政治主张。 《孟子》 课下注释 整体把握 返回目录 攻方占据“天时”优势却久攻不下 天时不如地利 地利不如人和 得道多助，失道寡助 “人和”是克敌制胜的首要条件 中心论点：天时不如地利，地利不如人和 守方占据“地利”优势却弃城而逃 第一部分：战争角度 不能靠封疆之界 不能靠山溪之险 不能靠兵革之利 反面强调“人和”的重要性 管理百姓 巩固国防 征服天下 反面 论证 行仁政、得民心，战无不胜 “寡助之至”会众叛亲离 “多助之至”则天下归顺 对比论证 第二部分：治国角度 类推 课文解析 返回目录 天时不如地利，地利不如人和。 天时比不上地利，地利比不上人和。 第一部分(开头至“是地利不如人和也”)：提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”，采取两两比较的方式具体阐述观点，逐层推进，指明“人和”才是克敌制胜的首要条件。 第一部分第一层(开头第一句话)：提出观点。 /教参分析/ /教参批注/ 1.天时：指有利于作战的天气、时令。 2.地利：指地理形势方面的优势，但文中具体指高城、深池、利兵、足粮。 3.人和：指作战时人心一致、内部团结，文中具体指“多助”和“天下顺之”，即人民的支持和拥护。 返回目录 课文解析 返回目录 三里 之城① ， 七 里 之 郭， 环② 而 攻 之 而 不 胜。 夫 环 而 攻之， 必有得③天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 方圆三里的内城。 内城。 四面包围。 得到，获得。 (比如一座)方圆三里的内城，方圆七里的外城， 四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城， 必定有获得天时之处，可是不能取胜，这是因为天时比不上地利啊。 非 第一部分第二层(“三里之城”至“是天时不如地利也”)：将“天时”与“地利”进行比较。从攻城一方占“天时”却失利来论证“天时不如地利”。 返回目录 返回目录 城 非 不 高也， 池④ 非 不 深也， 兵 革⑤非 不坚利⑥也， 米 粟 非不 多也， 委而去之⑦ ，是 地利不如人和也。 护城河。 城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良， 粮食供给也并不是不充足，(但守城一方还是)弃城而逃，这是因为地利比不上人和啊。 兵器。 革，皮革制成的甲胄之类。 坚硬锋利。指装备精良。 非 放弃。 课文解析 第一部分第三层(“城非不高也”至“是地利不如人和也”)：将“地利”与“人和”进行比较。从守城一方具备“地利”条件却失利来论证“地利不如人和”。 /重难问题/ 1.善用修辞增强雄辩力量是孟子散文的突出特点，请结合本层内容简要分析。 返回目录 答案　“城非不高也……米粟非不多也”中，四个“……非不……”连用，形成并列的双重否定句，从“城”“池”“兵革”“米粟”等方面极力铺陈守方具备极好的“地利”条件，气势磅礴，极富感染力；但结果却是“委而去之”，有力证明了“地利不如人 和”的观点。 2.第一部分运用了什么论证方法？有何作用？ 答案　见“难点整合”中的“论证方法(1)”。 返回目录 故⑧日： 域 民 不 以 封 疆 之 界⑨ ， 固 国 不 以 山 溪 之 险⑩ ， 威天下 不 以 兵 革 之利⑪。 得道⑫ 者 多 助， 失 道 所以，因此。 非 巩固国防不能靠山河的险要。 威天下不能靠武器的锐利。 指能够施行治国的正道，即行仁政。 所以说，使百姓定居(而不迁到别的地方去)，不能靠疆域 的锐利。能行仁政的君主，支持、帮助他的人就多；不行仁政的 的边界，巩固国防不能靠山河的险要，威天下不能靠武器 课文解析 返回目录 者寡助。寡⑬助之至⑭ ，亲戚⑮ 畔⑯之；多助之至，天下顺⑰之 以天下之所顺，攻亲戚之所畔， 故 君子 有 不 战， 战 必 胜 矣⑱ 。 少。 极点。 内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。 同“叛”，背叛。 归顺，顺从。 君主，支持、帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属 都会背叛他;帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他 凭着天下人都归顺的条件，去攻打那连内外亲属都背叛的君主， 所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 课文解析 第二部分(“故曰”至结尾)：从治理国家方面深入论证“得道”，即“人和”的重要性。 /教参批注/ 域民不以封疆之界……威天下不以兵革之利：由“人和”进一步推演，指出“域民”“固国”“威天下”不能只靠“封疆之界”“山溪之险”“兵革之利”，从反面强调了“人和”的重要性。 /重难问题/ 文章结尾运用了什么论证方法指出“人和”的重要意义？ 返回目录 答案　①对比论证。②将“寡助之至(即彻底失去‘人和’)”会众叛亲离与“多助之至(即把‘人和’发挥到极致)”则天下归顺进行对比，从而得出君王行仁政、得民心，可以战无不胜的结论。论证了“人和”的重要性。 返回目录 /内容主旨/ 本文借讨论战争来论述推行仁政、赢得民心的重要性。 / 教参分析 / 难点整合 返回目录 论证 思路 ①首先，提出“天时不如地利，地利不如人和”这一中心论点。②然后，从战争角度，将“天时”与“地利”、 “地利”与“人和”两两比较，逐层推进，点明“人和”才是克敌制胜的首要条件。③接着，由战争进一步推演到治国，从“域民”“固国”“威天下”三个方面，反面强调了“人和”的重要性。④最后，对比论证“得道者”与“失道者”不同的结果，得出君王行仁政、得民心，可以战无不胜的结论。 返回目录 论证方法 (1)举例论证。以战争为例，举攻城一方和守城一方分别占据“天时”与“地利”的条件但均失利的例子，具体论证“人和”是克敌制胜的首要条件。 (2)对比论证。把“得道者”和“失道者”进行对比论证，得出君主行仁政、得民心的重要性。 语言特色 运用双重否定句式和排比。①“城非不高也……米粟非不多 也”，四个双重否定句构成排比；“域民不以封疆之界……威天下不以兵革之利”，三个否定句构成排比，②使文章气势磅礴，具有很强的说服力，体现了孟子文章善用修辞增强雄辩力量的突出特点。 思考·探究·积累 返回目录 /治国之道/ 结合课文内容说说你对“得道者多助，失道者寡助”的理解，并另举一两个事例来证明这个观点。 教参精简 答案　理解：施行仁政的君主会得到广泛的拥护，不行仁政的君主则会失去民心。 事例：①正面事例：周文王姬昌为西伯时，礼贤下士，善养老者，所以人民拥护，贤士归心，为后来周代商而立奠定了基础。②反面事例：商纣王虽然天资敏捷，却不行仁政，以酷刑残害臣民，最终众叛亲离，葬送了商朝。 核心语文知识 返回目录 修辞 手法 对举 含义 对举，就是相对列举或描摹之意。“对”即相对，语句有成对出现的、两两对应的、整齐匀称的特征；“举”就是列举、铺陈、描摹。具体说就是在文章中运用整齐的句式，即对偶、排比、反复修辞和整句、短句等常见句式。 特点 ①类似对偶，并列两类事物，相互映衬，互相衬托，凸显事物的不同。②在议论说理文中，它既可以用来说理，也可以用来举例。③运用大致整齐的句式、对称的结构来证明观点，能够增强语言的气势，增强文章的说服力。 基础积累 返回目录 特殊词语 特殊用法 词语 例句 释义 通假字 畔 亲戚畔 之 古今异义 池 池 非不深也 古义： 今义：池塘 去 委而去之 古义： 今义：从所在地到别的地方 词类活用 域 域民不以封疆之界 固 固国不以山溪之险 威 威天下不以兵革之利 课下注释 课下注释 同“叛”，背叛 护城河 离开 名词用作动词，限制 形容词用作动词，巩固 形容词用作动词，威慑、震慑 返回目录 一词多义 词语 例句与成语拓展 释义 利 ①(形容词)天时不如地利/利国利民 ②(形容词)兵革非不坚利也/坚甲利兵 兵 ①(名词)兵 革非不坚利也/厉兵秣马、弃甲曳兵 ②(名词)上使外将兵(《陈涉世家》)/兵强马壮、草木皆兵 课下注释 有利 锐利，锋利 兵器 士兵，军队 $