选择性必修1(综合训练)(黑吉辽蒙专用)2027年高考历史一轮复习讲练测
2026-09-21
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摘要:
**基本信息**
以跨时空制度演变为主线,整合中外治理经验,通过情境化命题考查唯物史观与时空观念等核心素养。
**综合设计**
|模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑|
|----|-----------|----------|----------|
|选择题|16题(如秦公文管理、中世纪新君主制)|情境化材料(文字/表格)|从具体制度(选官/法律/外交)到治理逻辑的演变|
|非选择题|4题(如基层治理、婚姻制度)|史料分析与论述|中外制度对比→历史经验对当代治理的启示|
内容正文:
选择性必修1综合训练
参考答案
一、选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
A
A
A
B
C
C
D
D
C
C
11
12
13
14
15
16
B
D
B
B
D
D
二、非选择题:本题共4小题,共52分。
17.【答案】(1)宗族是基层治理的重要组织,承担社会教化职能;有一定自治性;政府逐渐加强基层治理,实现宗族组织化;宗族具有社会保障功能。(每点2分,答出3点即可,共6分)
(2)措施:民主革命时期:土地革命;在农村革命根据地建立民主政权(工农革命政权、抗日民主政权)。改革开放前:土地改革;发展农村党组织。改革开放后:村民自治。(每个阶段列举一项措施即可)(每点2分,共4分)意义:有利于调动农民革命积极性,夺取民主革命的胜利或实现民族独立;促进了国民经济的恢复和发展;是中国特色社会主义民主制度建设的有益探索。(每点2分,答出2点即可,共4分)
18.【答案】(1)特点:①以维护宗族、宗庙延续为婚姻重要目的;②尊长掌握主婚权,受法律保护;③离婚形式多元,包含七出、义绝、和离;④“和离”体现一定的包容与务实;⑤以法律条文规范婚姻制度,影响深远;⑥重视礼教伦理,礼法结合。(每点2分,答出4点即可,共8分)
(2)共同因素:①社会经济基础(生产方式)不同;②主流思想文化(儒学/基督教神权)的影响;③社会政治结构(中央集权封建国家/西欧封建分封与教会并存)不同。(每点2分,共6分)
19.【答案】(1)意义:①从法律和神学角度论证了海洋属于全人类的公有财产,为公海自由原则奠定了理论基础;②提出了海洋资源对各国开放、和平使用海上通道、和平解决国际争端等重要思想,推动了国际法的发展;③其核心思想被1982年《联合国海洋法公约》采纳,为现代海洋法秩序的形成作出了重要贡献,至今仍被国际社会广泛接受。(每点2分,共6分)
(2)原因:①随着资本主义的发展和世界市场的形成,海外贸易和海上交通的重要性日益凸显,海权关系到国家的经济和军事安全;②马汉的海权理论系统阐述了海权与国家兴衰的关系,为西方大国争夺海上霸权提供了理论依据和战略指导,适应了列强对外扩张的需求。(每点3分,共6分)
20.【答案】示例
论题:唐朝西域边疆治理的智慧与影响。(2分)
关键词:唐朝、安西四镇的设立、羁縻府州制度。(2分)
阐述:唐朝在西域的治理中,安西四镇的设立是关键的历史事件。唐朝平定高昌后,设立安西都护府,随后设立龟兹、于阗、疏勒、碎叶四镇,史称“安西四镇”。它们控制着丝绸之路的咽喉要道,保障了中原与西域乃至中亚、欧洲的贸易往来,促进了经济的繁荣。同时,四镇也是唐朝军事防御的前沿阵地,有效地抵御了吐蕃等势力的侵扰,维护了边疆地区的稳定。为了更好地管理西域地区众多的少数民族部落,唐朝推行了羁縻府州制度。这一制度具有极大的灵活性和适应性。它允许少数民族首领在自己的部落内保持相对独立的统治权,唐朝则赐予他们都督、刺史等官职,实行自治管理。羁縻府州制度尊重了当地的民族文化和风俗习惯,减少了民族之间的矛盾和冲突。它使得唐朝能够以较小的成本实现对广阔西域地区的有效管辖,加强了中央与边疆地区的联系,促进了民族融合。各少数民族在与汉族的交流中,学习了先进的农业、手工业技术,而汉族也吸收了少数民族的文化艺术,如音乐、舞蹈等,丰富了自身的文化内涵。(6分)
由此可见,唐朝在西域的边疆治理是成功的典范。安西四镇的设立和羁縻府州制度等措施不仅巩固了唐朝的统治,也为后世边疆治理提供了重要的历史智慧,启示我们在边疆治理中要注重军事防御与民族政策的结合,尊重当地的文化传统,实现边疆地区的长治久安和繁荣发展。(2分)
答案第2页,共2页
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选择性必修1综合训练
(考试时间:75分钟 试卷满分:100分)
考试范围:选择性必修一
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷
一、选择题:共16小题,每小题3分,共48分,在每小题给出的四个选项中,只有一个最符合题目要求。
1.【秦朝公文管理制度】里耶秦简记载,秦朝规定各县公文须由专人递送,“百里之距,三日必达”,延误者依律论处;传递途中严禁拆看篡改,违者“与盗同法”。这反映出秦朝( )
A.行政运行注重效率规范 B.法律严苛执行僵化
C.信息传递时效难以保障 D.基层治理体系完备
2.【中世纪新君主制】13世纪初,英国贵族、骑士和市民联合起来迫使国王约翰签署《大宪章》,规定不经臣民同意,国王不得在规定的贡款赋税之外征税;由25名贵族组成的委员会,有权召开会议否决国王的命令;国王不得随意侵犯贵族的人身自由等。这些规定体现了( )
A.臣民可以参与监督国王的政务 B.贵族会议由选举产生的议员组成
C.贵族会议与国王实行集体统治 D.贵族会议代表选民行使国家权力
3.【新中国农村社会变革】在新中国成立初期的土地改革中,中央政府对广大农民进行“忆苦思甜”“算账销账”“控诉与说理”等阶级思想教育,同时开展“访贫问苦”“扎根串联”“谁养活谁”的“政治身份认同”活动,并采取物质激励和情感引导等方式动员农民参与到这些教育活动中。中央政府的这些举措旨在( )
A.激发农民参与社会建设的能动性 B.掀起建设农业生产合作社高潮
C.将农民生活纳入到国家计划体制 D.为工业化建设提供劳动力资源
4.【汉代选官标准特点】下图是汉代某一选官制度的科目,据此可知汉代( )
以儒学,如蔡茂“哀、平间以儒学显,征试博士”。
以明经,如贡禹“以明经洁行著闻,征为博士”。
以能署文,如刘歆“少以通《诗》、《书》能属文召见成帝,待诏宦者署,为黄门郎”。
以有道,如郭宪“光武即位,求天下有道之人,乃征宪拜博士”。
以文学,如傅毅“建初中,肃宗博召文学之士,以毅为兰台令史”。
以素行,如淳于恭“肃宗下诏美恭素行……遣诣公车,除为议郎”。
A.察举选官适应时代需求 B.选官标准呈现多元特征
C.选官打破对门第的限制 D.确立了儒学独尊的地位
5.【文官制度改革特点】二战结束后至1968年间,英国政府曾对文官制度作了新的调整。观察下图,从中可以推断出的结论是( )
A.行政人员在政府中的作用降低 B.福利制度导致官员的人数膨胀
C.文官人员设置体现分工专业化 D.文官层次过多影响行政的效率
6.【外交官群体出身变化】下表为晚清民国时期职业外交家的情况简表。这说明当时国内( )
姓名
教育背景
任职经历
顾维钧
哥伦比亚大学
驻美国等国大使、外交总长、驻联合国首席代表、海牙国际法院副院长
沈瑞麟
举人
外交委员会委员长、外交总长
陆征祥
同文馆
驻俄国等国公使、外交总长
A.近代教育模式出现转型 B.外交官任职经历单一
C.传统社会结构逐渐破坏 D.民族危机的不断加深
7.【官方教化与市民文学】白话宣讲小说产生于嘉道间圣谕宣讲的背景之下,是民间宣讲圣谕留下的案证故事集及改编本,如《圣谕灵征》《孝逆报》等。白话宣讲小说的兴起与发展反映出( )
A.儒家伦理开始向基层渗透 B.市民文学的受众较广泛
C.乡约社会约束力逐渐减弱 D.官方教化的世俗化传播
8.【辩证看待拿破仑战争】拿破仑率军横扫欧洲大陆,在所占区域强制推行《法国民法典》,废除各类封建等级特权,确立私有财产神圣不可侵犯、契约自由、平等守法等近代法治原则。德意志、意大利等地民众,暗中抄写、熟记法典条文并付诸实践。由此可知,拿破仑战争( )
A.以武力手段奴役欧洲各民族 B.彻底根除了欧洲封建残余势力
C.助推欧洲统一法律体系建立 D.客观上推动了欧洲近代化转型
9.【社会表彰活动的时代内涵】1960年初,我国各地掀起了评选“三八红旗手”“三八红旗集体”活动,“用出色的生产和工作成绩迎接‘三八’国际劳动妇女节五十周年”,表彰了来自工业、农业、财贸、文教、卫生、科学等各条战线的10002名妇女。这反映了我国( )
A.社会主义核心价值观得到实践 B.崇尚劳动成为社会共识
C.社会主义精神文明建设的推进 D.女性政治地位日益提升
10.【唐代民族治理特点】唐朝在边疆因地制宜设置都督府、羁縻府州,任用当地部族首领管理辖区,尊重边疆各族风俗习惯;朝廷广纳各族人才,不少少数民族人士入朝为官。这表明唐朝民族政策( )
A.注重推动各族群习俗趋向同化B.旨在笼络部族精英以调和民族矛盾
C.奉行包容灵活的多元治理方略D.推行内地与边疆一体化的行政模式
11.【民族政策演变】20世纪70年代末80年代初,我国民族工作确立了以“发展”为主题,在经济上采取了“倾斜”型的优惠政策,在政治方面消除事实上的不平等,文化上力求实现文化平等;伴随全面改革展开,民族政策转向“转轨与发展并行”,实施“转移支付”及“互惠互利对口支援”等新政策。这一演变反映出我国民族政策( )
A.以实现政治平等为首要任务 B.始终以增进团结奋斗为宗旨
C.依靠市场机制调节区域发展 D.由重政治平等转向经济发展
12.【当代国际组织】如表为近年来上海合作组织相关交流情况。这表明该组织( )
·除官方机制外,多国建立民间交流机制,如吉尔吉斯斯坦成立了“上合组织国家和丝绸之路文化一体化中心”。
·从举办文化艺术节开始,交流范围不断拓展,延伸到图书馆、文物保护、戏剧、健康等新领域。
·举办“上合组织—我们共同的家园”系列活动。
A.发展了中国特色的大国外交
B.拓展了全球治理的活动空间
C.加强区域合作推动世界多极化发展
D.深化人文合作增强人类命运共同体意识
13.【解放区经济、金融政策】1948年10月5日,山东解放区与华北解放区实现货币统一。10月20日,华北解放区与西北解放区实现货币统一。11月15日,山东解放区与华中解放区实现了货币统一。至此,山东、华北、西北解放区的货币均可以按固定比价在各解放区混合流通。这在客观上( )
A.促成解放战争态势转变 B.为战略决战提供经济保障
C.使根据地金融实现统一 D.满足解放区民众生活需求
14.【南北不同税制的背景】元朝“南北税制不同,税赋不一”。在北方实行的是丁税、地税并行的制度,以丁税为主;在江南则基本沿袭南宋旧制,实行夏、秋两税,以土地税为主,形成“北重于役,南重于税”的赋税格局。元朝赋税政策的这一特征( )
①体现出国家统治的务实性 ②说明政府财政危机日益严峻
③适应了南北经济发展差异 ④表明区域经济发展趋向失衡
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
15.【古代基层教化与基层治理】北宋时期,地方官员在乡里设立“读法之所”,每月初一、十五召集百姓集中听讲,内容既有《宋刑统》中的律令条文,也有朝廷颁布的农桑种植、水利兴修等政策。官府还要求乡里父兄必须以身作则,向子弟传授礼法知识与耕读技能,做到“风俗归于醇厚”。这些做法( )
A.完善了地方行政管理制度 B.有利于提高百姓社会地位
C.使乡约逐渐带有了强制力 D.有助于维护基层统治秩序
16.【工业时代社区改良运动】1889年简·亚当斯在芝加哥创办赫尔馆,组织社区志愿者面向当地贫民提供综合性社区服务,包括开设幼儿园、托儿所、成人夜校、职业技能培训班、公共图书馆、医疗卫生站、公共食堂与文化活动中心等,成为“美国社区改良运动”最具标志性的实践中心。这一运动( )
A.有利于基层治理体系的完善 B.标志着社会保障制度的确立
C.体现了自由主义政策的指导 D.适应了工业时代的社会发展
第Ⅱ卷
二、非选择题:本题共4小题,共52分。
17.【理解中国基层治理历史传承与创新】阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一 宋代宗族活动进一步下移,庶民化的宗族开始参与社会治理,基层官府依托地方宗族行使权力,主导乡村基层治理,但同时又试图以地域性行政组织来取代宗族组织,削弱其权力地位。理学家主张恢复古代宗法、重建宗族制度。北宋张载认为宗法能够“管摄天下人心,收宗族,厚风俗,使人不忘本,须是明谱世系与立宗子法,宗法不立,则人不知统系来处”。当时朝廷采纳了这些想法,鼓励士大夫阶层建宗祠,修族谱。明中叶以后,基层政权通过在宗族内部推行乡约或依据乡约的理念制定宗族规范,实现了宗族的组织化。明清实行保甲制,宗族的互助功能大大加强,通过宗族公共财产来济贫、助学,宗族的社会保障功能加强,呈现出一种自治性的倾向。
——摘编自张绍良《宗族组织与基层治理关系探析》
材料二 中国共产党成立后,通过了一系列组织方式将四分五裂、“一盘散沙”的中国组织起来,实现了民族独立。在民主革命时期,中国共产党探索出一条“农村包围城市”的道路,在乡村社会进行“阶级化”的方式,通过“划成分”“戴帽子”等措施强化农民的阶级意识,实现对农民的组织动员。新中国成立后,党通过土地改革、集体改造、政党下乡等三大组织化方式,推动国家对农村基层社会的政治整合。1955年,农村党员总数达到600万至700万,自此以后,党组织基本下沉和覆盖了所有乡村,将原先离散化的传统乡村吸纳到党的组织体系之下。改革开放后,伴随着人民公社体制解体,国家权力开始从乡村抽离,乡村社会出现了短暂的“治理真空”,经济体制改革的不断深化助推了乡村基层治理体制向村民自治体制转型。
——摘编自颜德如《中国共产党百年来对基层治理的探索:基于组织化的视角》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出宋代以后宗族基层治理的特点。(6分)
(2)根据材料二并结合所学知识,列举中国共产党基层治理的措施,并分析其意义。(8分)
18.【中外制度差异】阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一 在以户为单位的纳税制度下,中国古代政府都高度重视婚姻立法,婚姻法中规定结婚是“合二姓之好,上以事宗庙,下以继后世”。《唐律疏议》明确了严格的尊长主婚权与媒妁制度,卑幼违抗尊长意志将面临法律惩罚。在婚姻解除方面,除赋予男方主动权的“七出”外,唐律还规定了因家族间严重犯罪而强制离婚的“义绝”,以及基于双方自愿的“和离”。敦煌出土的“放妻书”显示,“和离”时不仅双方自愿,甚至带有对妻子再婚的祝福,体现了“一别两宽,各生欢喜”的务实态度。《唐律疏议》作为中华法系的巅峰之作,其对婚姻家庭的法律规定对后世产生了长达千余年的示范作用。
——摘编自金眉《唐代婚姻家庭继承法研究》等
材料二 在中世纪欧洲,受宗教影响,婚姻被视为男女双方在上帝面前缔结的“神圣盟约”。在缔结程序上,教会法确立了“双方同意原则”,但在实际社会运作中,各阶层民众的婚姻多由家庭出于财产、土地和政治联盟的目的而安排,贵族女性更需经领主或父亲同意,婚姻成为巩固封建联盟的手段。基于“神作之合者,人不得而离之”的教义,天主教会奉行严格的禁止离婚主义。中世纪欧洲婚姻法是神权与世俗社会博弈的产物,注重宗教神圣性与契约精神,其确立的“同意原则”等规则成为近代西方婚姻家庭法的重要渊源。
——摘编自谭建华《略论〈罗马民法大全〉的人文精神》等
(1)根据材料一并结合所学知识,概括唐代婚姻法律制度的特点。(8分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出导致中国唐朝与欧洲中世纪婚姻法律制度差异的共同因素。(6分)
19.【划分不同时期海洋战略】阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料一 1609年荷兰法学家格劳秀斯撰写了《海洋自由论》一文,副标题是“关于荷兰人应有之贩卖印度货物之权利的争论”。他引用大量的罗马法文献和基督教神学教义论证了海洋就像空气一样,属于全人类的公有财产,是自由的,不能成为某一国的附属物。根据国际法,大自然赋予了所有民族通过海洋前往所有民族的航行权利。海洋(公海)自由还包括海洋里蕴涵的丰富资源均应对所有国家开放,和平使用海上通道、和平解决国际争端思想等。这些内容的绝大部分被1982年通过的《联合国海洋法公约》所采纳并被世界上绝大多数国家所接受。
——摘编自马忠法《〈海洋自由论〉及其国际法思想》
材料二 1900年美国海军学院院长马汉出版《海权对历史的影响》一书。马汉提出“海权即凭借海洋或者通过海洋使一个民族成为伟大民族的一切东西。”他认为海权是一个国家在海洋上的综合实力总和,包括海上军事力量和非军事力量。前者指海军舰队,包括附属的港口、基地等各种设施,后者则指以海外贸易为核心的商业船队。马汉的海权论著作被各国海军将领奉为经典,而且还成为西方政治家和战略家们的重要参考著作。
——摘编自杨震《美国海权思想演进探析》等
(1)根据材料一并结合所学知识,说明格劳秀斯《海洋自由论》的重要意义。(6分)
(2)根据材料二并结合所学知识,分析“海权”理论受到西方各国推崇的原因。(6分)
20.【统一多民族国家的边疆治理】阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。(12分)
材料 中国是一个有着悠久历史的统一多民族国家,边疆地区地域辽阔、民族聚集,边疆治理历来是国家治理的重要内容。了解和研究边疆治理过程中发生的事件及形成的政策、制度,可为当今的边疆治理提供历史智慧和启示。
——摘编自林文勋《开创新时代中国边疆学学科建设的新局面》等
运用所学知识,围绕中国古代某一历史时期或某一区域的边疆治理,拟定一个论题,选取三个关键词,需涵盖时间或空间、历史事件、政策或制度,写一则历史短文。(要求:论题明确;列出所选的关键词;逻辑严密;史论结合)
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选择性必修1综合训练
(考试时间:75分钟 试卷满分:100分)
考试范围:选择性必修一
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷
一、选择题:共16小题,每小题3分,共48分,在每小题给出的四个选项中,只有一个最符合题目要求。
1.【秦朝公文管理制度】里耶秦简记载,秦朝规定各县公文须由专人递送,“百里之距,三日必达”,延误者依律论处;传递途中严禁拆看篡改,违者“与盗同法”。这反映出秦朝( )
A.行政运行注重效率规范 B.法律严苛执行僵化
C.信息传递时效难以保障 D.基层治理体系完备
【答案】A
【解析】A.题干里秦代对公文递送既明确了“百里三日必达”的时限要求,体现对行政效率的重视,又严格禁止私拆篡改、配套相应律法约束,体现了行政流程的规范性,正确。B.材料仅体现法律对公文传递的规定,没有体现法律严苛、执行僵化的特点,错误。C.秦朝以律法形式明确时效要求、追责机制,目的就是保障信息传递时效,“难以保障”和材料表意相反,错误。D.材料仅涉及公文递送的规定,无法得出整个基层治理体系“完备”的结论,表述程度失当,错误。故选A项。
2.【中世纪新君主制】13世纪初,英国贵族、骑士和市民联合起来迫使国王约翰签署《大宪章》,规定不经臣民同意,国王不得在规定的贡款赋税之外征税;由25名贵族组成的委员会,有权召开会议否决国王的命令;国王不得随意侵犯贵族的人身自由等。这些规定体现了( )
A.臣民可以参与监督国王的政务 B.贵族会议由选举产生的议员组成
C.贵族会议与国王实行集体统治 D.贵族会议代表选民行使国家权力
【答案】A
【解析】A.《大宪章》规定征税需要征得臣民同意,贵族组成的委员会有权否决国王命令,同时保护贵族人身自由,体现臣民可以参与监督国王的政务,正确。B.此时贵族会议由贵族组成,并非选举产生的议员,错误。C.《大宪章》是限制国王权力,并非贵族会议和国王集体统治,国王仍然掌握国家统治权,错误。D.13世纪英国不存在近代意义上的选民,贵族会议代表贵族利益,并不代表选民,错误。故选A项。
3.【新中国农村社会变革】在新中国成立初期的土地改革中,中央政府对广大农民进行“忆苦思甜”“算账销账”“控诉与说理”等阶级思想教育,同时开展“访贫问苦”“扎根串联”“谁养活谁”的“政治身份认同”活动,并采取物质激励和情感引导等方式动员农民参与到这些教育活动中。中央政府的这些举措旨在( )
A.激发农民参与社会建设的能动性 B.掀起建设农业生产合作社高潮
C.将农民生活纳入到国家计划体制 D.为工业化建设提供劳动力资源
【答案】A
【解析】A.政府借助思想教育、身份认同活动来动员农民,唤醒农民的阶级意识,调动农民主动参与社会变革与建设的积极性,激发了农民参与社会建设的能动性,正确。B.农业生产合作社兴起于1953年开始的农业社会主义改造时期,土地改革阶段尚未掀起相关建设高潮,错误。C.将农民生活纳入国家计划体制属于三大改造中农业集体化的内容,与材料中的土地改革阶段不符,错误。D.材料中的举措侧重思想动员与政治认同的构建,未涉及为工业化输送劳动力的相关安排,错误。故选A项。
4.【汉代选官标准特点】下图是汉代某一选官制度的科目,据此可知汉代( )
以儒学,如蔡茂“哀、平间以儒学显,征试博士”。
以明经,如贡禹“以明经洁行著闻,征为博士”。
以能署文,如刘歆“少以通《诗》、《书》能属文召见成帝,待诏宦者署,为黄门郎”。
以有道,如郭宪“光武即位,求天下有道之人,乃征宪拜博士”。
以文学,如傅毅“建初中,肃宗博召文学之士,以毅为兰台令史”。
以素行,如淳于恭“肃宗下诏美恭素行……遣诣公车,除为议郎”。
A.察举选官适应时代需求 B.选官标准呈现多元特征
C.选官打破对门第的限制 D.确立了儒学独尊的地位
【答案】B
【解析】A.材料只罗列了多种选官科目,未体现察举制度和时代需求之间的适应关系,错误。B.材料记录了汉代以儒学、明经、能属文、有道、文学、素行等不同标准选拔人才,反映了选官标准呈现多元特征,正确。C.汉代的察举制后期容易被门第影响,且材料也未体现打破门第限制的相关内容,错误。D.汉武帝时期已经确立儒学独尊的地位,该制度的多种选拔科目不能用来体现儒学独尊地位的确立,错误。故选B项。
5.【文官制度改革特点】二战结束后至1968年间,英国政府曾对文官制度作了新的调整。观察下图,从中可以推断出的结论是( )
A.行政人员在政府中的作用降低 B.福利制度导致官员的人数膨胀
C.文官人员设置体现分工专业化 D.文官层次过多影响行政的效率
【答案】C
【解析】A.图表仅显示行政人员在文官总人数里的占比低,不代表其在政府中的作用下降,错误。B.图表仅呈现1968年英国各类文官的人数比例,没有提供和福利制度直接关联的信息,无法得出是福利制度导致官员人数膨胀的结论,错误。C.该统计将文官划分为行政、执行、专业、办事员等多个明确的类别,不同岗位各司其职,专业类人员占比突出,体现了二战后英国文官制度调整里的分工专业化特征,正确。D.图表仅展示文官的分类人数占比,没有任何信息能体现行政效率受层级影响的相关内容,错误。故选C项。
6.【外交官群体出身变化】下表为晚清民国时期职业外交家的情况简表。这说明当时国内( )
姓名
教育背景
任职经历
顾维钧
哥伦比亚大学
驻美国等国大使、外交总长、驻联合国首席代表、海牙国际法院副院长
沈瑞麟
举人
外交委员会委员长、外交总长
陆征祥
同文馆
驻俄国等国公使、外交总长
A.近代教育模式出现转型 B.外交官任职经历单一
C.传统社会结构逐渐破坏 D.民族危机的不断加深
【答案】C
【解析】】A.表格仅展示三位外交官个体的教育背景差异,样本数量有限,无法全面反映国内整体近代教育模式发生转型,错误。B.表格显示外交官任职经历包括驻外大使、外交总长、国际法院法官等多种职务,并非“单一”,错误。C.古代传统精英阶层发展路径以科举入仕、担任国内官僚为主,晚清民国时期,具备新式留学教育、洋务学堂背景甚至科举出身的群体投身近代外交领域,开辟全新职业方向。社会精英的择业道路发生变化,冲击了固化的士农工商层级,社会结构逐步松动瓦解,正确。D.表格仅涉及外交官出身与任职,未涉及列强侵略、主权受损等和民族危机相关的信息,错误。故选C项。
7.【官方教化与市民文学】白话宣讲小说产生于嘉道间圣谕宣讲的背景之下,是民间宣讲圣谕留下的案证故事集及改编本,如《圣谕灵征》《孝逆报》等。白话宣讲小说的兴起与发展反映出( )
A.儒家伦理开始向基层渗透 B.市民文学的受众较广泛
C.乡约社会约束力逐渐减弱 D.官方教化的世俗化传播
【答案】D
【解析】A.儒家伦理向基层渗透早在汉代以后就已经出现,错误。B.白话宣讲小说依托圣谕宣讲,服务于教化,并非市民文学,错误。C.材料没有体现乡约社会约束力减弱的相关信息,与题意无关,错误。D.圣谕属于官方教化内容,通过白话小说这种通俗世俗的形式在民间宣讲传播,体现官方教化走向世俗化传播,正确。故选D项。
8.【辩证看待拿破仑战争】拿破仑率军横扫欧洲大陆,在所占区域强制推行《法国民法典》,废除各类封建等级特权,确立私有财产神圣不可侵犯、契约自由、平等守法等近代法治原则。德意志、意大利等地民众,暗中抄写、熟记法典条文并付诸实践。由此可知,拿破仑战争( )
A.以武力手段奴役欧洲各民族 B.彻底根除了欧洲封建残余势力
C.助推欧洲统一法律体系建立 D.客观上推动了欧洲近代化转型
【答案】D
【解析】A.材料侧重拿破仑传播近代法治原则、民众主动学习法典,未体现“奴役欧洲各民族”,该表述片面忽视其进步作用,错误。B.“彻底根除”表述绝对化,拿破仑战争只是冲击欧洲封建势力,并未完全根除封建残余,错误。C.当时欧洲并未形成统一法律体系,《法国民法典》只是被各国借鉴参考,不存在统一法律体系,错误。D.拿破仑在占领区推行《法国民法典》,废除封建特权、传播近代法治理念,德意志、意大利民众主动学习实践法典,客观上瓦解封建制度,推动欧洲向近代社会转型,正确。故选D项。
9.【社会表彰活动的时代内涵】1960年初,我国各地掀起了评选“三八红旗手”“三八红旗集体”活动,“用出色的生产和工作成绩迎接‘三八’国际劳动妇女节五十周年”,表彰了来自工业、农业、财贸、文教、卫生、科学等各条战线的10002名妇女。这反映了我国( )
A.社会主义核心价值观得到实践 B.崇尚劳动成为社会共识
C.社会主义精神文明建设的推进 D.女性政治地位日益提升
【答案】C
【解析】A.社会主义核心价值观概念于21世纪才正式提出,错误。B.材料虽提及生产和工作成绩,但活动核心是妇女先进评选,并非专门强调崇尚劳动,且当时劳动风尚已普遍存在,此处更突出精神文明建设,错误。C.在1960年初,我国开展评选“三八红旗手”和“三八红旗集体”活动,强调以出色的生产和工作成绩迎接国际劳动妇女节五十周年,并表彰各行业妇女代表,这一活动通过树立先进典型来激励群众投身社会主义建设,属于社会主义精神文明建设的重要内容,体现了当时国家在思想文化和道德领域的推进,正确。D.材料主要强调对不同战线妇女工作成绩的表彰,而非突出女性政治地位的提升,错误。故选C项。
10.【唐代民族治理特点】唐朝在边疆因地制宜设置都督府、羁縻府州,任用当地部族首领管理辖区,尊重边疆各族风俗习惯;朝廷广纳各族人才,不少少数民族人士入朝为官。这表明唐朝民族政策( )
A.注重推动各族群习俗趋向同化B.旨在笼络部族精英以调和民族矛盾
C.奉行包容灵活的多元治理方略D.推行内地与边疆一体化的行政模式
【答案】C
【解析】A.唐朝尊重边疆各族的风俗习惯,也未推动各族群的习俗趋向同化,错误。B.笼络部族精英只是唐朝民族政策的部分内容,无法涵盖任用部族首领、吸纳少数民族入朝为官等全部政策,错误。C.唐朝在边疆设置羁縻府州,任用当地首领管理,尊重少数民族风俗,同时吸纳各族人才进入朝廷做官,体现了唐朝奉行包容灵活的多元治理方略,正确。D.羁縻府州是唐朝针对边疆的特殊行政设置,属于间接管理的模式,和内地州县制度并不相同,错误。故选C项。
11.【民族政策演变】20世纪70年代末80年代初,我国民族工作确立了以“发展”为主题,在经济上采取了“倾斜”型的优惠政策,在政治方面消除事实上的不平等,文化上力求实现文化平等;伴随全面改革展开,民族政策转向“转轨与发展并行”,实施“转移支付”及“互惠互利对口支援”等新政策。这一演变反映出我国民族政策( )
A.以实现政治平等为首要任务 B.始终以增进团结奋斗为宗旨
C.依靠市场机制调节区域发展 D.由重政治平等转向经济发展
【答案】B
【解析】A.20世纪70年代末之后首要任务是民族地区经济发展,并非以实现政治平等为首要任务,错误。B.20世纪70年代末80年代初,无论是早期消除不平等、优惠扶持政策,还是后续对口支援、互惠发展政策,根本宗旨都是促进民族团结、共同奋斗、共同发展,始终以增进团结奋斗为宗旨,正确。C.转移支付、对口支援属于国家宏观调控政策,并非依靠市场机制调节,错误。D.民族政策演变不是抛弃政治平等、单纯转向经济发展,而是兼顾民族平等、民族团结与经济共同发展,错误。故选B项。
12.【当代国际组织】如表为近年来上海合作组织相关交流情况。这表明该组织( )
·除官方机制外,多国建立民间交流机制,如吉尔吉斯斯坦成立了“上合组织国家和丝绸之路文化一体化中心”。
·从举办文化艺术节开始,交流范围不断拓展,延伸到图书馆、文物保护、戏剧、健康等新领域。
·举办“上合组织—我们共同的家园”系列活动。
A.发展了中国特色的大国外交
B.拓展了全球治理的活动空间
C.加强区域合作推动世界多极化发展
D.深化人文合作增强人类命运共同体意识
【答案】D
【解析】A.上合组织多国开展民间、文化领域交流,主体是全体成员国,并不单单体现中国的大国外交,错误。B.全球治理侧重全球性事务的治理,上海合作组织属于区域性合作组织,材料为区域人文交流,和全球治理无关,错误。C.材料未涉及政治层面推动世界多极化的相关内容,错误。D.上合组织搭建民间沟通渠道,不断拓宽文化、文物、健康等人文交流领域,开展家园主题活动,有利于深化人文层面的合作,强化成员国命运与共的共同体意识,正确。故选D项。
13.【解放区经济、金融政策】1948年10月5日,山东解放区与华北解放区实现货币统一。10月20日,华北解放区与西北解放区实现货币统一。11月15日,山东解放区与华中解放区实现了货币统一。至此,山东、华北、西北解放区的货币均可以按固定比价在各解放区混合流通。这在客观上( )
A.促成解放战争态势转变 B.为战略决战提供经济保障
C.使根据地金融实现统一 D.满足解放区民众生活需求
【答案】B
【解析】A.解放战争态势转变在1947年战略进攻阶段已经完成,错误。B.1948年处于战略决战时期,各解放区货币按固定比价混合流通,有利于物资调配、经济往来,客观上为战略决战提供经济保障,正确。C.材料只是部分解放区货币可以混合流通,并未实现根据地金融完全统一,错误。D.货币统一客观上有利于民众生活,但‘满足解放区民众生活需求’夸大了该举措的作用,不符合史实,错误。故选B项。
14.【南北不同税制的背景】元朝“南北税制不同,税赋不一”。在北方实行的是丁税、地税并行的制度,以丁税为主;在江南则基本沿袭南宋旧制,实行夏、秋两税,以土地税为主,形成“北重于役,南重于税”的赋税格局。元朝赋税政策的这一特征( )
①体现出国家统治的务实性 ②说明政府财政危机日益严峻
③适应了南北经济发展差异 ④表明区域经济发展趋向失衡
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【答案】B
【解析】A.②材料未提及元朝的财政状况,且南北税制差异是常态化治理策略,而非危机应对措施,②错误。B.①北方经历战乱后人口流失严重,土地相对分散,丁税更易征收;南方经济重心地位稳固,土地集中且产量高,地税更具操作性,这种因地制宜的税收策略体现了统治政策的务实性,①正确;③根据材料并结合所学知识可知,元朝针对南北经济差异采取了不同税制,北方以丁税为主适应游牧——小农混合的经济特点,南方沿用两税法契合精耕细作农业区特征,③正确。C.②材料未提及元朝的财政状况,且南北税制差异是常态化治理策略,而非危机应对措施,②错误;④材料中虽然反映了南北税制的差异,但并未体现“区域经济发展趋向失衡”或南北经济发展状况的对比,④错误。D.④材料中虽然反映了南北税制的差异,但并未体现“区域经济发展趋向失衡”或南北经济发展状况的对比,④错误。故选B项。
15.【古代基层教化与基层治理】北宋时期,地方官员在乡里设立“读法之所”,每月初一、十五召集百姓集中听讲,内容既有《宋刑统》中的律令条文,也有朝廷颁布的农桑种植、水利兴修等政策。官府还要求乡里父兄必须以身作则,向子弟传授礼法知识与耕读技能,做到“风俗归于醇厚”。这些做法( )
A.完善了地方行政管理制度 B.有利于提高百姓社会地位
C.使乡约逐渐带有了强制力 D.有助于维护基层统治秩序
【答案】D
【解析】A.材料仅体现了基层教化与政策宣讲的具体做法,不属于地方行政管理制度(如地方机构设置、权责划分等)的完善范畴,错误。B.这些面向普通百姓的宣教活动并没有改变百姓的身份层级、提升其社会地位的作用,错误。C.北宋的这些做法属于官方引导的基层教化行为,此时尚未形成后世成熟的、带有强制力的乡约制度,错误。D.北宋在乡里开展的律法、农政宣讲,以及引导乡里传授礼法、耕读技能的举措,既向基层普及了统治相关的规则与生产生活要求,又推动地方形成醇厚风俗,能够减少基层矛盾,稳定乡里的运行状态,本质上服务于维护基层统治秩序,正确。故选D项。
16.【工业时代社区改良运动】1889年简·亚当斯在芝加哥创办赫尔馆,组织社区志愿者面向当地贫民提供综合性社区服务,包括开设幼儿园、托儿所、成人夜校、职业技能培训班、公共图书馆、医疗卫生站、公共食堂与文化活动中心等,成为“美国社区改良运动”最具标志性的实践中心。这一运动( )
A.有利于基层治理体系的完善 B.标志着社会保障制度的确立
C.体现了自由主义政策的指导 D.适应了工业时代的社会发展
【答案】D
【解析】A.该运动属于民间自发的改良实践,并未推动官方基层治理体系形成制度性的完善,错误。B.赫尔馆属民间慈善改良,并非国家主导的制度性保障,美国社会保障制度确立以1935年《社会保障法》为标志,错误。C.自由主义政策主张自由放任、减少政府对社会经济的干预,该运动恰恰是为了缓解自由主义政策下产生的贫富分化、社会矛盾尖锐等弊端,并非受自由主义指导,错误。D.1889年处于第二次工业革命阶段,工业发展推动美国城市化加速,产生了贫民生活困难、公共服务不足等诸多社会问题,该社区改良运动能缓解社会矛盾,符合工业时代社会发展的需求,正确。故选D项。
第Ⅱ卷
二、非选择题:本题共4小题,共52分。
17.【理解中国基层治理历史传承与创新】阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一 宋代宗族活动进一步下移,庶民化的宗族开始参与社会治理,基层官府依托地方宗族行使权力,主导乡村基层治理,但同时又试图以地域性行政组织来取代宗族组织,削弱其权力地位。理学家主张恢复古代宗法、重建宗族制度。北宋张载认为宗法能够“管摄天下人心,收宗族,厚风俗,使人不忘本,须是明谱世系与立宗子法,宗法不立,则人不知统系来处”。当时朝廷采纳了这些想法,鼓励士大夫阶层建宗祠,修族谱。明中叶以后,基层政权通过在宗族内部推行乡约或依据乡约的理念制定宗族规范,实现了宗族的组织化。明清实行保甲制,宗族的互助功能大大加强,通过宗族公共财产来济贫、助学,宗族的社会保障功能加强,呈现出一种自治性的倾向。
——摘编自张绍良《宗族组织与基层治理关系探析》
材料二 中国共产党成立后,通过了一系列组织方式将四分五裂、“一盘散沙”的中国组织起来,实现了民族独立。在民主革命时期,中国共产党探索出一条“农村包围城市”的道路,在乡村社会进行“阶级化”的方式,通过“划成分”“戴帽子”等措施强化农民的阶级意识,实现对农民的组织动员。新中国成立后,党通过土地改革、集体改造、政党下乡等三大组织化方式,推动国家对农村基层社会的政治整合。1955年,农村党员总数达到600万至700万,自此以后,党组织基本下沉和覆盖了所有乡村,将原先离散化的传统乡村吸纳到党的组织体系之下。改革开放后,伴随着人民公社体制解体,国家权力开始从乡村抽离,乡村社会出现了短暂的“治理真空”,经济体制改革的不断深化助推了乡村基层治理体制向村民自治体制转型。
——摘编自颜德如《中国共产党百年来对基层治理的探索:基于组织化的视角》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出宋代以后宗族基层治理的特点。(6分)
(2)根据材料二并结合所学知识,列举中国共产党基层治理的措施,并分析其意义。(8分)
【答案】(1)宗族是基层治理的重要组织,承担社会教化职能;有一定自治性;政府逐渐加强基层治理,实现宗族组织化;宗族具有社会保障功能。(每点2分,答出3点即可,共6分)
(2)措施:民主革命时期:土地革命;在农村革命根据地建立民主政权(工农革命政权、抗日民主政权)。改革开放前:土地改革;发展农村党组织。改革开放后:村民自治。(每个阶段列举一项措施即可)(每点2分,共4分)意义:有利于调动农民革命积极性,夺取民主革命的胜利或实现民族独立;促进了国民经济的恢复和发展;是中国特色社会主义民主制度建设的有益探索。(每点2分,答出2点即可,共4分)
【解析】(1)特点:根据材料“……庶民化的宗族开始参与社会治理,基层官府依托地方宗族……主导乡村基层治理……”及所学可知,宗族是基层治理的重要组织,承担社会教化职能;根据材料“宗族……呈现出一种自治性的倾向”可知,有一定自治性;根据材料“朝廷……鼓励士大夫阶层建宗祠……基层政权通过在宗族内部推行乡约或依据乡约的理念制定宗族规范,实现了宗族的组织化”可知,政府逐渐加强基层治理,实现宗族组织化;根据材料“通过宗族公共财产来济贫、助学,宗族的社会保障功能加强……”可知,宗族具有社会保障功能。
(2)措施:民主革命时期:根据材料“……通过‘划成分’……等措施强化农民的阶级意识,实现对农民的组织动员”及所学可知,可以从土地革命,在农村革命根据地建立民主政权(工农革命政权、抗日民主政权)等角度作答。
改革开放前:根据材料“新中国成立后,党通过土地改革、集体改造、政党下乡等三大组织化方式……”可知,实行土地改革;根据材料“……党组织基本下沉和覆盖了所有乡村”可知,发展农村党组织。
改革开放后:根据材料“……经济体制改革的不断深化助推了乡村基层治理体制向村民自治体制转型”可知,村民自治。(每个阶段列举一项措施即可)
意义:根据材料及所学可知,可以从有利于调动农民革命积极性,夺取民主革命的胜利或实现民族独立;促进了国民经济的恢复和发展;是中国特色社会主义民主制度建设的有益探索等角度作答。
18.【中外制度差异】阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一 在以户为单位的纳税制度下,中国古代政府都高度重视婚姻立法,婚姻法中规定结婚是“合二姓之好,上以事宗庙,下以继后世”。《唐律疏议》明确了严格的尊长主婚权与媒妁制度,卑幼违抗尊长意志将面临法律惩罚。在婚姻解除方面,除赋予男方主动权的“七出”外,唐律还规定了因家族间严重犯罪而强制离婚的“义绝”,以及基于双方自愿的“和离”。敦煌出土的“放妻书”显示,“和离”时不仅双方自愿,甚至带有对妻子再婚的祝福,体现了“一别两宽,各生欢喜”的务实态度。《唐律疏议》作为中华法系的巅峰之作,其对婚姻家庭的法律规定对后世产生了长达千余年的示范作用。
——摘编自金眉《唐代婚姻家庭继承法研究》等
材料二 在中世纪欧洲,受宗教影响,婚姻被视为男女双方在上帝面前缔结的“神圣盟约”。在缔结程序上,教会法确立了“双方同意原则”,但在实际社会运作中,各阶层民众的婚姻多由家庭出于财产、土地和政治联盟的目的而安排,贵族女性更需经领主或父亲同意,婚姻成为巩固封建联盟的手段。基于“神作之合者,人不得而离之”的教义,天主教会奉行严格的禁止离婚主义。中世纪欧洲婚姻法是神权与世俗社会博弈的产物,注重宗教神圣性与契约精神,其确立的“同意原则”等规则成为近代西方婚姻家庭法的重要渊源。
——摘编自谭建华《略论〈罗马民法大全〉的人文精神》等
(1)根据材料一并结合所学知识,概括唐代婚姻法律制度的特点。(8分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出导致中国唐朝与欧洲中世纪婚姻法律制度差异的共同因素。(6分)
【答案】(1)特点:①以维护宗族、宗庙延续为婚姻重要目的;②尊长掌握主婚权,受法律保护;③离婚形式多元,包含七出、义绝、和离;④“和离”体现一定的包容与务实;⑤以法律条文规范婚姻制度,影响深远;⑥重视礼教伦理,礼法结合。(每点2分,答出4点即可,共8分)
(2)共同因素:①社会经济基础(生产方式)不同;②主流思想文化(儒学/基督教神权)的影响;③社会政治结构(中央集权封建国家/西欧封建分封与教会并存)不同。(每点2分,共6分)
【解析】(1)特点:本小问要求概括唐代婚姻法律制度的特点。需要在阅读材料的基础上,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确地进行概括。根据材料可从婚姻法律制度建立目的、婚姻法律保护的婚姻形式、离婚形式呈现的特点、“和离”体现的法律特点、婚姻制度的规范性和对后世影响、婚姻法律与伦理教化的关系等角度进行分析概括。
(2)共同因素:本小问要求指出导致中国唐朝与欧洲中世纪婚姻法律制度差异的共同因素。需要在阅读材料的基础上,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确地进行概括。根据材料并结合所学可从社会经济基础、思想文化、社会政治结构等角度分析概括。
19.【划分不同时期海洋战略】阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料一 1609年荷兰法学家格劳秀斯撰写了《海洋自由论》一文,副标题是“关于荷兰人应有之贩卖印度货物之权利的争论”。他引用大量的罗马法文献和基督教神学教义论证了海洋就像空气一样,属于全人类的公有财产,是自由的,不能成为某一国的附属物。根据国际法,大自然赋予了所有民族通过海洋前往所有民族的航行权利。海洋(公海)自由还包括海洋里蕴涵的丰富资源均应对所有国家开放,和平使用海上通道、和平解决国际争端思想等。这些内容的绝大部分被1982年通过的《联合国海洋法公约》所采纳并被世界上绝大多数国家所接受。
——摘编自马忠法《〈海洋自由论〉及其国际法思想》
材料二 1900年美国海军学院院长马汉出版《海权对历史的影响》一书。马汉提出“海权即凭借海洋或者通过海洋使一个民族成为伟大民族的一切东西。”他认为海权是一个国家在海洋上的综合实力总和,包括海上军事力量和非军事力量。前者指海军舰队,包括附属的港口、基地等各种设施,后者则指以海外贸易为核心的商业船队。马汉的海权论著作被各国海军将领奉为经典,而且还成为西方政治家和战略家们的重要参考著作。
——摘编自杨震《美国海权思想演进探析》等
(1)根据材料一并结合所学知识,说明格劳秀斯《海洋自由论》的重要意义。(6分)
(2)根据材料二并结合所学知识,分析“海权”理论受到西方各国推崇的原因。(6分)
【答案】(1)意义:①从法律和神学角度论证了海洋属于全人类的公有财产,为公海自由原则奠定了理论基础;②提出了海洋资源对各国开放、和平使用海上通道、和平解决国际争端等重要思想,推动了国际法的发展;③其核心思想被1982年《联合国海洋法公约》采纳,为现代海洋法秩序的形成作出了重要贡献,至今仍被国际社会广泛接受。(每点2分,共6分)
(2)原因:①随着资本主义的发展和世界市场的形成,海外贸易和海上交通的重要性日益凸显,海权关系到国家的经济和军事安全;②马汉的海权理论系统阐述了海权与国家兴衰的关系,为西方大国争夺海上霸权提供了理论依据和战略指导,适应了列强对外扩张的需求。(每点3分,共6分)
【解析】(1)意义:本小问可从法律和神学、海洋资源重要性、现代海洋法秩序的形成等角度进行概括。解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
意义
他引用大量的罗马法文献和基督教神学教义论证了海洋就像空气一样
引用大量的罗马法文献和基督教神学教义→从法律和神学角度论证了海洋重要性,并且提出了公海自由
从法律和神学角度论证了海洋属于全人类的公有财产,为公海自由原则奠定了理论基础
海洋(公海)自由还包括海洋里蕴涵的丰富资源均应对所有国家开放,和平使用海上通道、和平解决国际争端思想等
海洋里蕴涵的丰富资源应对所有国家开放,和平使用海上通道→开放、和平使用海上通道、和平解决国际争端
提出了海洋资源对各国开放、和平使用海上通道、和平解决国际争端等重要思想,推动了国际法的发展
这些内容的绝大部分被1982年通过的《联合国海洋法公约》所采纳并被世界上绝大多数国家所接受。
被1982年通过的《联合国海洋法公约》所采纳→推动海洋法秩序的形成
其核心思想被1982年《联合国海洋法公约》采纳,为现代海洋法秩序的形成作出了重要贡献,至今仍被国际社会广泛接受
(2) 原因:本小问可从海外贸易和海上交通的重要性、海权意义重大、马汉的海权理论等角度进行概括。解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
原因
后者则指以海外贸易为核心的商业船队,海权即凭借海洋或者通过海洋使一个民族成为伟大民族的一切东西
海外贸易为核心的商业船队,海洋使一个民族成为伟大民族的一切东西→海外贸易和海上交通的重要性凸显;海权重要性凸出
随着资本主义的发展和世界市场的形成,海外贸易和海上交通的重要性日益凸显,海权关系到国家的经济和军事安全
他认为海权是一个国家在海洋上的综合实力总和,包括海上军事力量和非军事力量。前者指海军舰队,包括附属的港口、基地等各种设施
海权是一个国家在海洋上的综合实力总和→马汉的海权理论重要以及其意义重大
马汉的海权理论系统阐述了海权与国家兴衰的关系,为西方大国争夺海上霸权提供了理论依据和战略指导,适应了列强对外扩张的需求
20.【统一多民族国家的边疆治理】阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。(12分)
材料 中国是一个有着悠久历史的统一多民族国家,边疆地区地域辽阔、民族聚集,边疆治理历来是国家治理的重要内容。了解和研究边疆治理过程中发生的事件及形成的政策、制度,可为当今的边疆治理提供历史智慧和启示。
——摘编自林文勋《开创新时代中国边疆学学科建设的新局面》等
运用所学知识,围绕中国古代某一历史时期或某一区域的边疆治理,拟定一个论题,选取三个关键词,需涵盖时间或空间、历史事件、政策或制度,写一则历史短文。(要求:论题明确;列出所选的关键词;逻辑严密;史论结合)
【答案】【示例】
论题:唐朝西域边疆治理的智慧与影响。(2分)
关键词:唐朝、安西四镇的设立、羁縻府州制度。(2分)
阐述:唐朝在西域的治理中,安西四镇的设立是关键的历史事件。唐朝平定高昌后,设立安西都护府,随后设立龟兹、于阗、疏勒、碎叶四镇,史称“安西四镇”。它们控制着丝绸之路的咽喉要道,保障了中原与西域乃至中亚、欧洲的贸易往来,促进了经济的繁荣。同时,四镇也是唐朝军事防御的前沿阵地,有效地抵御了吐蕃等势力的侵扰,维护了边疆地区的稳定。为了更好地管理西域地区众多的少数民族部落,唐朝推行了羁縻府州制度。这一制度具有极大的灵活性和适应性。它允许少数民族首领在自己的部落内保持相对独立的统治权,唐朝则赐予他们都督、刺史等官职,实行自治管理。羁縻府州制度尊重了当地的民族文化和风俗习惯,减少了民族之间的矛盾和冲突。它使得唐朝能够以较小的成本实现对广阔西域地区的有效管辖,加强了中央与边疆地区的联系,促进了民族融合。各少数民族在与汉族的交流中,学习了先进的农业、手工业技术,而汉族也吸收了少数民族的文化艺术,如音乐、舞蹈等,丰富了自身的文化内涵。(6分)
由此可见,唐朝在西域的边疆治理是成功的典范。安西四镇的设立和羁縻府州制度等措施不仅巩固了唐朝的统治,也为后世边疆治理提供了重要的历史智慧,启示我们在边疆治理中要注重军事防御与民族政策的结合,尊重当地的文化传统,实现边疆地区的长治久安和繁荣发展。(2分)
(论题明确,围绕所选视角展开论述,史论结合,逻辑清晰即可,可从其他视角自拟论题进行论述)。
【解析】设问是围绕中国古代某一历史时期或某一区域的边疆治理,拟定一个论题,首先,根据材料“中国是一个有着悠久历史的统一多民族国家,边疆地区地域辽阔、民族聚集,边疆治理历来是国家治理的重要内容。”及所学唐朝边疆治理的内容可得出论题:唐朝西域边疆治理的智慧与影响。结合所学知识,可选择关键词:唐朝、安西四镇的设立、羁縻府州制度。唐朝在西域的治理中,安西四镇的设立是关键的历史事件。结合所学知识,分别从“安西四镇”的设立及作用(丝绸之路的咽喉要道;保障中原与西域乃至中亚及欧洲的贸易往来;唐朝军事防御的前沿阵地;维护边疆地区的稳定);唐朝推行羁縻府州制度的作用(设置了昆陵、濛池两个都护府;尊重当地的民族文化和风俗习惯;缓和民族之间的矛盾和冲突;加强中央与边疆地区的联系;促进民族之间的交融)等角度阐述说明。最后,总结升华,唐朝在西域的边疆治理是成功的典范。安西四镇的设立保障了边疆的安全和丝绸之路的畅通,羁縻府州制度则促进了民族融合和文化交流。这些措施不仅巩固了唐朝的统治,也为后世边疆治理提供了重要的历史智慧,启示我们在边疆治理中要注重军事防御与民族政策的结合,尊重当地的文化传统,实现边疆地区的长治久安和繁荣发展。注意史实正确,史论结合,逻辑清晰。
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