2026-2027学年高二上学期第一次月考政治模拟卷(江苏)
2026-09-21
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摘要:
**基本信息**
以AI发展、亚运会会徽等时代情境为载体,融合哲学原理与文化传承,突出政治认同与责任意识培养。
**题型特征**
|题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色|
|----|-----------|----------|----------|
|选择题|16题/48分|哲学:唯物论(意识能动性)、辩证法(矛盾特殊性);文化:中华文化包容性|结合“智能向善”考哲学对科技的价值指引,以县域经济发展考矛盾普遍性与特殊性|
|材料题|4题/52分|哲学:系统优化、探究世界本质;文化:文化传承与创新|算电协同政策考唯物论原理,大漆艺术考非遗活态传承路径,体现问题设计的实践导向与能力梯度|
内容正文:
2026-2027学年度高二年级上学期第一次月考政治模拟卷
(江苏)
(必修4 哲学与文化)
(分值:100分)
一、选择题(每小题3分,共16小题,共48分)
1.当前,人工智能发展方兴未艾,但却带来严峻的数字鸿沟挑战。针对某些国家筑“小院高墙”、搞“三六九等”的做法,人民网评论指出,数字红利不能成为数字霸权,智能革命不应导致智能鸿沟,坚持“智能向善”,才能让人工智能公平普惠发展,成为造福人类的公共产品。这一“向善”取向,为AI技术创新与治理提供了根本的价值坐标。从哲学上看,这是因为( )
①世界观决定方法论,价值追求指引着技术发展路径
②哲学源于实践,对科技发展的反思能推动哲学进步
③哲学为具体科学导航,是其发展的“价值方向盘”
④具体科学是哲学的基础,其进步推动着哲学的发展
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
2.17世纪英国哲学家霍布斯提出,人的精神、心理活动都可以归结为人的身体内部机械运动,人的意识不过是人体感官对外物产生的机械反应。下列选项与该观点属于同一哲学派别的是( )
①天地合而万物生,阴阳接而变化起 ②物是观念的集合
③未有此气,已有此理 ④世界是一团永恒燃烧的活火
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
3.杭州第19届亚运会会徽“潮涌”主体图形由扇面、钱塘江、赛道等元素组成,寓意着新时代中国特色社会主义大潮的涌动和发展,也象征亚奥理事会大家庭团结携手、永远向前。这表明( )
①意识内容来自创作者的主观感悟
②艺术创作归根结底不能凭空创造
③艺术作品是客观世界的真实再现
④意识活动具有能动创造性
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
4.新疆是我国盐碱地分布面积最广的地区,超过三分之一的耕地存在不同程度的盐碱化,作物低产,严重的甚至寸草不生。对此,多地应用不同技术手段改良盐碱地,实现增产增收。博湖县根据水盐运动规律,运用灌溉淋洗等综合技术,降低耕层土壤含盐量,增加果园收益;和田县利用节水技术种植“吃盐植物”,3年后土地成功脱盐变为良田⋯⋯盐碱地的“华丽转身”得益于( )
①立足客观条件,以解决实际问题为落脚点
②重视量的积累,创造人为联系改造盐碱地
③突破条件限制,充分发挥人的主观能动性
④尊重客观规律,坚持用科学精神指导实践
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
5.2026年中央一号文件提出,发展各具特色的县域经济。浙江嘉善县立足区位优势“把产业做特做精”,河南封丘县依靠科技赋能推动农业迈向数字化高端化,甘肃山丹县围绕头部旅游资源“形成‘一业兴、百业旺’的态势”。三县的发展实践启示我们要( )
①充分利用所在县域的“个性”形成独特发展动能
②用好用足打造最具优势的特色产业这一“共性”经验
③根据人们的现实需要,建立有利于事物发展的新联系
④坚持立足局部、统筹全局,避免“千县一面”同质化竞争
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
6.中华传统农耕文化蕴含“顺天时、量地利、用养结合”的生态智慧。总体来看,古代耕作模式虽有合理价值,但存在产量低、抗风险弱的时代局限。新时代科研人员立足现实条件,扬弃传统农耕做法,对接现代绿色农业技术,助力粮食安全与农业绿色发展。上述对待传统农耕文化的做法启示我们( )
①矛盾是普遍的,要正视传统农耕文化包含的积极价值与历史局限
②矛盾特殊性寓于普遍性之中,现代农业承载农耕智慧的共性特征
③两点论与重点论是统一的,辩证把握传统农耕文化的主流与支流
④主要矛盾决定事物发展进程,必须厘清农耕文化的主次方面问题
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
7.下图漫画《想,都是问题;做,才有答案》旨在提醒人们( )
①把握想是做的前提,做是想的结果
②要善于在做的过程中解决想的问题
③在生活中要勇于实践,敢于尝试
④认识没有价值,实践才是要义
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
8.“爱你老己,明天见”被誉为“今年最暖心的梗”。它正悄然重塑年轻人的自我对话方式,于焦虑中学会自我接纳,于竞争中保持内在从容。这种向内生长的生存智慧,让人们在压力之下依然能稳步前行。这表明( )
①流行语都具有满足个人精神需要的属性
②社会意识是对社会实践活动的能动反映
③先进的社会意识应先于社会存在而变化
④矛盾双方既对立又统一推动事物的发展
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
9.感动中国2025年度人物张超凡出生时便失去左前臂,她苦练短道速滑夺得省冠军;大学毕业后放弃舒适工作,回乡创办“超凡公益梦想课堂”,资助数百名残障青少年实现艺术梦想,带动百余名残障人士实现稳定就业,为近千名青少年免费装配智能仿生义肢。张超凡的事迹能让我们感受到( )
①越艰难的条件越有利于我们实现人生的价值
②磨砺自我意志是我们成就人生的重要条件
③正确的价值选择要把人民利益放在最高位置
④要在追求个性发展的基础上推动社会发展
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
10.2026年2月1日,《全民阅读促进条例》(下称《条例》)正式施行,标志着我国全民阅读迈入法治化新阶段。《条例》围绕加大优质阅读内容供给、重点保障未成年人及特殊群体阅读权益等,以法治力量推动阅读深度融入人们日常生活,助力书香社会建设。上述材料体现的哲学道理是( )
①全民阅读事业的发展是前进性和曲折性的统一
②上层建筑适时调整有助于书香社会持续建设
③阅读条例作为社会意识规定全民阅读事业的发展
④维护人民的阅读权益是施行条例的最高价值追求
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
11.2026年7月,“景德镇手工瓷业遗存”入选《世界遗产名录》,填补世遗“瓷”主题的空白。遗存依托“一镇四区”格局,完整保留从原料开采到水运外销全链条制瓷遗存,活态留存千年手工制瓷产业体系,是研究全球陶瓷与手工业发展史的珍贵载体。景德镇手工瓷业遗存申遗成功说明( )
①立足整体保护,整体的价值要大于部分的价值
②坚持守正创新,构建传统文化活化传承的模式
③促进中外交流,展现中华文明统一包容的基因
④作为文化载体,瓷业遗存见证了全球文明互鉴
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
12.2026年暑期,大型人文纪录片《云兴雷奋一百年——从陶澍到黄兴》热播出圈。该片以影像为载体,系统梳理百年湖湘文脉发展脉络,生动再现一代代湖湘志士秉持经世致用、心怀家国、敢为人先的精神,积极探索救国图强、济世安民的奋斗历程,让厚重鲜活的湖湘优秀地域文化跨越百年时空、浸润当代大众,为新时代社会发展凝聚深厚精神力量。这一影片佐证了( )
①优秀地域文化能够丰富人的精神世界、滋养精神品格
②传统文化的当代转化是文化创新的源泉与动力
③优秀传统文化利用现代传媒促进了古今文脉的接续发展
④地域文化是中华优秀传统文化的具体体现
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
13.近期,“成为中国人”一词走红网络,并在海外成功出圈。过境免签政策让外国友人轻松触摸真实中国,短视频平台让一杯热水、一套养生功法跨越山海找到拥趸,中国的开放不再只是政策的放开、市场的打开,更是生活方式与文化理念的真诚敞开。“成为中国人”( )
①佐证了文化越是民族的就越是世界的
②彰显了中华文化突出的包容性和和平性
③是中华文化软实力不断提升的生动注脚
④凸显出国外民众对中华文化的强烈认同
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
14.云冈石窟作为北魏雕刻艺术的杰出代表,吸收和借鉴了印度、中西亚文化,汲取了希腊、罗马艺术元素,是一部有着1500多年历史的“石头的史书”,被誉为中国古代雕刻艺术的宝库。云冈石窟体现了( )
①中华文化的包容性 ②不同文明的相互交融
③不同民族文化的彼此认同 ④中华优秀传统文化的源远流长
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
15.景德镇手工瓷业遗存已成功入选《世界遗产名录》。近年来,景德镇秉持“保护第一、全域守护”理念,完整保护瓷业遗存与山水人文格局,依托众多非遗传承人与青年创客,活态展示传统制瓷工序,借助VR、AR技术推动瓷业遗产数字化转化,全力打造世界遗产保护利用标杆城市。景德镇的成功之处在于( )
①坚守传统制瓷技艺,立足文化形式创新推动文化发展
②依托传统非遗资源,运用数字技术改变陶瓷文化基本内涵
③守护千年瓷韵文脉根基,在传承革新中发展陶瓷文化
④挖掘古瓷遗存价值,依托现代科技赋能遗产保护与文化传播
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
16.近年来,天津打造了以AI技术结合地方神话与地标创作的短剧《缘起陈塘之倾城》,将二十四节气与传统制墨技艺融合开发出老字号“鸵鸟墨水”文创产品……通过“内容+科技”的双轮驱动让文化遗产焕发生机。天津的成功经验有( )
①将传统文化中的旧形式转化为符合时代要求的新形式
②创新了传统文化的基本内涵,使之与现代社会相协调
③利用现代科技扩大了中华文化的影响力和国际话语权
④融合不同文化资源,符合了当代文化发展的实践要求
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
二、材料题(共4题,共52分)
17.阅读材料,完成下列要求。
计于始而成于功
“锐始者必图其终,成功者先计于始”出自明代张居正《答中丞孙槐溪》,讲的是凡勇于开创事业者,必须思虑周全、谋定长远;成就功业之人,无不从起步之初便擘画蓝图、谋划全局。
习近平在二〇二六年新年贺词中指出,锐始者必图其终,成功者先计于始。我们要锚定目标任务,坚定信心、乘势而上,扎实推动高质量发展。
如何实现高质量发展,各地要善于“踱方步”“冷思考”,既不能刻舟求剑、因循守旧,也不能好高骛远、贪大求新。领导干部要杜绝在个人政绩上搞急功近利,抵制“换一届领导、变一套思路”的短期行为,还要避免各部门单一发力、各自为战。对于经过科学论证、符合发展规律的战略规划,要一茬接着一茬干,持之以恒,善作善成。
扎实推进高质量发展,要坚持“锐始者必图其终,成功者先计于始”的成事理念。结合材料,运用系统优化知识对此加以说明。(12分)
18.阅读材料,完成下列要求。
当前,全球人工智能与数字经济加速发展,我国AI产业与算力需求激增,东西部算力与能源供需失衡;传统算电分离模式已无法适应高质量发展和绿色转型要求。在此背景下,2026年政府工作报告明确提出:实施超大规模智算集群、算电协同等新基建工程,加强全国一体化算力监测调度,支持公共云发展。“算电协同”与“超大规模智算集群”首次被纳入国家战略,标志着我国数字基建与能源保障的政策逻辑,从被动响应产业需求转向主动前瞻布局、系统引领。算力与电力从“各自为战”走向统筹协同,通过全国一体化调度优化东西部资源配置,以技术融合与机制创新破解供需错配,夯实智能经济底座,服务高质量发展与“双碳”目标。
结合材料,运用“探究世界的本质”相关知识,阐释在数字经济与绿色转型背景下,我国将算电协同、超大规模智算集群纳入国家顶层战略的哲学依据。(12分)
19.阅读材料,回答问题。
为了促进全民阅读,推进书香社会建设,2026年2月1日,我国出台了《全民阅读促进条例》,填补了全民阅读领域的立法空白。它以保障公民基本阅读权利为核心,明确普惠均衡的公共阅读服务要求,重点保障未成年人、老年人、残障人士等群体的阅读权益;以提升全民族思想道德与科学文化素养、培育社会文明风尚、建设社会主义文化强国为立法目标,着力引导全社会形成爱读书、读好书、善读书的浓厚氛围。
第二十三次全国国民阅读调查成果显示,2025年我国成年国民综合阅读率达82.3%,但中华优秀传统文化经典阅读占比不足15%,经典阅读还存在以下问题:传统文化出版物学术典籍多、普及读物少,文言原文多、通俗解读少,优质内容与群众需求脱节,普通读者“读不懂、读不完、读不进去”;传统纸质阅读仍占主导,数字化阅读多停留在文字搬运层面,沉浸式、互动式阅读产品稀缺,难以吸引年轻群体;城乡经典阅读资源配置失衡,农村经典阅读设施匮乏,公共经典阅读场所使用率偏低,老年人、残障人士等特殊群体经典阅读保障不足。我国的全民经典阅读水平仍有很大的提升空间。
结合材料,运用历史唯物主义相关知识,分析我国出台《全民阅读促进条例》的意义。(16分)
20.阅读材料,回答问题。
大漆又称中国漆,由漆树树液加工提炼而成,可塑性强且具有防水抗蚀的特性。匠人们洞悉大漆之性情,在木、竹等各种材质的胎体上进行髹涂、雕漆、推光……历经数十道工序,在器物表面渗透、固化后的大漆形成一层坚韧的保护膜且愈磨愈亮,使漆器演绎出东方美学的独特韵味。
从浙江余姚河姆渡遗址出土的朱漆碗(距今约7000年),到马王堆汉墓出土的云纹漆鼎,再到当代漆艺家的创新之作,大漆艺术穿越时空,生生不息。近年来,漆艺传承人将传统技艺与现代设计相结合,开发出漆艺首饰、漆画、漆家具等文创产品,让古老漆艺走进现代生活。2025年,“中国大漆”入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
结合材料,运用“文化传承与文化创新”的知识,说明如何让非物质文化遗产“活”起来。(12分)
试卷第6页(共7页)
试卷第1页(共7页)
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参考答案
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
答案
A
B
D
B
A
B
C
D
C
C
题号
11
12
13
14
15
16
答案
C
A
B
B
D
B
1.A
【详解】①:“智能向善”的价值取向(属于世界观层面的价值追求),为AI技术创新与治理提供根本价值坐标,指引人工智能公平普惠发展,体现了世界观决定方法论,价值追求指引技术发展路径,①正确。
②:题干强调哲学层面的价值取向对人工智能(具体科学)发展的指引作用,而非哲学的起源,②排除。
③:哲学作为系统化、理论化的世界观,为具体科学(如AI技术)提供价值导向和伦理规范。题干指出“向善”取向是AI发展的“价值坐标”,这直接体现了哲学的导航作用,确保技术发展符合人类福祉,③正确。
④:题干重点说明哲学对具体科学(人工智能)的指导作用,而非具体科学对哲学的基础推动作用,④排除。
故本题选A。
2.B
【详解】题干中霍布斯的观点将意识归结为人体的机械反应,属于近代形而上学唯物主义,需选出同属唯物主义的选项。
①:“天地合而万物生,阴阳接而变化起” 属于古代朴素唯物主义,与题干近代形而上学唯物主义同属唯物主义,正确。
②:“物是观念的集合” 属于主观唯心主义,与题干派别不同,排除。
③:“未有此气,已有此理” 属于客观唯心主义,与题干派别不同,排除。
④:“世界是一团永恒燃烧的活火” 属于古代朴素唯物主义,与题干近代形而上学唯物主义同属唯物主义派别,正确。
3.D
【详解】①:意识的内容来自于客观物质世界,并非来自创作者的主观感悟,错误。
②:会徽“潮涌”的构成元素都来自现实中的客观事物,说明艺术创作需要以客观存在为依据,归根结底不能凭空创造,正确。
③:艺术作品是创作主体对客观世界的能动反映,融入了创作者的主观加工,不是客观世界的真实再现,错误。
④:会徽将多种客观元素整合并赋予丰富的象征寓意,体现了意识活动具有能动创造性的特点,正确。
4.B
【详解】①:新疆针对盐碱化的客观现状采取措施,直接体现立足实际、聚焦问题解决,正确。
②:材料未体现重视量的积累,且联系具有客观性,人可以建立新的具体联系,不能“创造人为联系”,排除。
③:主观能动性的发挥可以利用和改造自然条件,但不能突破其限制,排除。
④:改造盐碱地的过程,能够做到因地施策,利用客观规律,结合盐碱地与“吃盐植物”的联系,启示我们要尊重客观规律,坚持用科学精神指导实践,正确。
5.A
【详解】①:三县根据各自的区位优势、科技优势、旅游资源,发展各具特色的县域经济,体现了矛盾具有特殊性,要具体问题具体分析,充分利用县域“个性”形成独特发展动能,正确。
②:中央一号文件提出发展各具特色的县域经济,打造特色产业是共性要求,三县用好用足这一共性经验,结合本地实际发展特色产业,体现了矛盾普遍性与特殊性的统一,正确。
③:联系具有客观性,人们可以根据事物固有的联系建立新的具体联系,而非根据人们的现实需要建立联系,表述错误,排除。
④:整体居于主导地位,统率着部分,要立足整体、统筹全局,而非立足局部,排除。
6.B
【详解】①:矛盾具有普遍性,要求我们坚持一分为二的观点看问题。传统农耕文化既有合理价值又有时代局限,启示我们要正视其包含的积极价值与历史局限,正确。
②:矛盾的普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来。该选项颠倒了矛盾普遍性与特殊性的关系,排除。
③:坚持两点论与重点论的统一,要求我们辩证把握传统农耕文化的主流与支流,做到扬弃,助力现代农业发展,正确。
④:主要矛盾决定事物发展的进程,而事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。厘清农耕文化的主次方面问题属于矛盾主次方面原理,而非主要矛盾原理,排除。
7.C
【详解】漫画寓意分析:漫画中一个人面对“解决问题”的路标,手中拿着钥匙,头上是问号,配文“想,都是问题;做,才有答案”。这强调了面对问题时,单纯的思考(认识)容易陷入困惑和问题的漩涡,而只有通过实际行动(实践),才能找到解决问题的办法。漫画的核心主旨是突出实践的重要性,强调要在实践中解决问题。
①:漫画主旨强调实践是认识的基础和目的,“想是做的前提”侧重于强调认识对实践的指导作用,与漫画强调“做”的重要性不符,排除。
②:“做,才有答案”体现了实践是认识的目的,启示我们要善于在实践(做)的过程中去解决认识(想)中产生的问题,正确。
③:漫画告诫人们不要停留在空想阶段,要发挥主观能动性,勇于实践,敢于尝试,通过实际行动去解决问题,正确。
④:认识对实践具有反作用,正确的认识能够指导实践取得成功,“认识没有价值”的说法否认了认识的作用,排除。
8.D
【详解】①:流行语有积极与消极、先进与落后之分,并非所有流行语都具有满足个人正当精神需要的属性,错误。
②:这句暖心梗是当下年轻人面对社会中普遍存在的焦虑、竞争压力等现实实践的产物,重塑自我对话方式、引导自我接纳,体现了社会意识对社会实践的能动反映,正确。
③:社会意识具有相对独立性,先进的社会意识可以先于社会存在变化,但这不是必然要求,“应先于”的表述错误,排除。
④:人们于焦虑中学会自我接纳,于竞争中保持内在从容,让人们能稳步前行,体现了矛盾双方既对立又统一推动事物发展,正确。
9.C
【详解】①:实现人生价值需要正确处理个人与社会的关系,需要利用好客观条件,但不是越艰难的条件越有利于实现人生价值,排除。
②:张超凡克服身体缺陷,苦练短道速滑夺得省冠军,说明磨砺自我意志是我们成就人生的重要条件,正确。
③:成功后毅然放弃舒适工作,选择回乡创业,帮助更多需要托举的残障青少年,带动残障人士就业,坚守人民立场,把人民利益放在最高位置,把社会价值放在首位,作出了正确的价值选择,正确。
④:要在推动社会发展中追求个性发展,选项颠倒了个性发展与社会发展的关系,排除。
10.C
【详解】①:材料仅提及《全民阅读促进条例》正式施行,全民阅读迈入法治化新阶段,未涉及全民阅读事业发展过程中的曲折性相关表述,排除。
②:《条例》属于上层建筑,适时调整完善上层建筑,能够助力书香社会持续建设,正确。
③:社会存在决定社会意识,阅读条例作为社会意识只能反作用于全民阅读事业,不能规定全民阅读事业的发展,该表述颠倒了社会存在与社会意识的辩证关系,排除。
④:《条例》重点保障未成年人及特殊群体的阅读权益,将维护人民阅读权益作为立法的最高价值追求,符合以人民为中心的价值导向,正确。
11.C
【详解】①:唯物辩证法认为,整体居于主导地位,统率着部分,但并非“整体的价值要大于部分的价值”,整体与部分是辩证统一的,不能简单比较价值大小,排除。
②:活态留存千年手工制瓷产业体系,体现对优秀传统文化守正创新,推动其创造性转化、创新性发展,构建活化传承模式。正确。
③:中华文明具有突出的包容性,但“统一包容”并非中华文明基因的标准表述;中华文明的突出特性是连续性、创新性、统一性、包容性、和平性,该选项概念混淆,排除。
④:景德镇手工瓷业遗存完整保留从原料开采到水运外销的全产业链制瓷遗存,融汇南北方制瓷技艺,引进波斯钴料,借鉴欧洲彩料,作为文化载体见证了不同文明之间的交流互鉴,正确。
12.A
【详解】①:湖湘优秀地域文化浸润当代大众,凝聚精神力量,体现优秀文化丰富人的精神世界、滋养精神品格,正确。
②:社会实践是文化创新的源泉和动力,不是传统文化的当代转化,错误。
③:借助纪录片这一现代传媒传播湖湘文脉,推动古今文脉接续发展,正确。
④:材料侧重文化的传播与作用,没有论证地域文化和中华优秀传统文化之间的体现关系,并且地域文化注重区域性,传统文化侧重历史性,二者不是具体体现关系,不符合题意。
13.B
【详解】①③:“成为中国人”风潮,源于中华优秀传统文化的深厚底蕴,源于中国式现代化带来的发展红利,是中华文化软实力不断提升的生动注脚,也佐证了文化越是民族的就越是世界的,正确。
②:中华文化的包容性是指中华文化求同存异与兼收并蓄,题干未体现中华文化的包容性,不选。
④:“成为中国人”说明国外民众深化了对中国的认识,加深了对中华文化的认识和理解,但国外民众对中华文化具有强烈认同感表述错误,应认同本民族文化,不选。
14.B
【详解】①:中华文化的包容性指中华文化能够求同存异、兼收并蓄,云冈石窟吸收借鉴印度、中西亚以及希腊罗马的文化艺术元素,体现了中华文化的包容性,正确。
②:云冈石窟作为中国古代艺术成果,融合了多个域外文明的元素,体现了不同文明的相互交融,正确。
③:我们要尊重其他民族文化,认同本民族文化,并不是“不同民族文化的彼此认同”,题干也没有体现不同民族互相认同文化的内容,错误。
④:云冈石窟拥有1500多年的历史,是留存至今的古代雕刻艺术宝库,体现了中华优秀传统文化源远流长的特征,正确。
15.D
【详解】①:文化发展要立足社会实践,并非立足文化形式创新,且对传统制瓷技艺要批判继承而非盲目坚守,错误。
②:数字技术可以推动陶瓷文化的传播和展现形式创新,不会改变陶瓷文化的基本内涵,错误。
③:景德镇完整保护瓷业遗存,活态展示传统制瓷工序,同时结合新的实践要求推动革新,体现了守护文脉根基,在传承与革新中发展陶瓷文化,正确。
④:景德镇挖掘瓷业遗存的文化价值,借助VR、AR等现代科技推动遗产数字化转化,实现了对遗产的保护和陶瓷文化的有效传播,正确。
16.B
【详解】①:天津将地方神话、二十四节气、传统制墨技艺等传统文化形式与AI技术、文创开发结合,实现了传统文化形式的创造性转化,符合时代发展要求,正确。
②:传统文化的基本内涵具有相对稳定性,材料是创新传统文化的呈现和传播形式,并非改变其基本内涵,排除。
③:材料仅体现天津挖掘本土文化资源推动文化创新,未涉及中华文化国际影响力、国际话语权的相关内容,不符合题意,排除。
④:天津融合神话、节气、传统技艺、AI科技等不同文化资源进行文化创新,契合当代文化发展立足实践、满足群众文化需求的要求,正确。
17.①系统是由相互联系、相互作用的诸要素构成的统一整体,具有整体性、有序性、内部结构的优化趋向,要求我们掌握系统优化的方法,用综合的思维方式认识事物。②该理念要求我们着眼于事物的整体性,开局就统筹高质量发展的全局、规划长远,避免各部门各自为战,纠正急功近利的短期政绩行为,对符合发展规律的科学规划一以贯之,持之以恒推进发展。③该理念也要求我们遵循系统内部结构的有序性与优化趋向,科学论证发展规划,调整优化各要素的关系,避免发展偏差,实现高质量发展整体功能的最大化,因此推进高质量发展必须坚持这一理念。
【详解】本题为分析说明类主观题,可运用唯物辩证法联系观中系统优化的知识,从系统的特征及方法论要求的角度进行分析作答。
有效信息①:设问限定运用系统优化知识→可联系系统的含义、三个基本特征以及系统优化方法的方法论要求,首先明确相关理论依据,为后续分析奠定基础。
有效信息②:成事理念要求思虑周全、谋定长远,抵制短期政绩行为、避免部门各自为战→可联系系统优化要着眼于事物的整体性的要求,说明该理念从起步阶段就统筹高质量发展全局、立足长远规划,能够打破部门壁垒、规避短期行为,保障科学规划的连贯性,符合系统整体性的要求。
有效信息③:发展规划要经过科学论证,各部门配合、一茬接着一茬干→可联系系统优化要遵循系统内部结构的有序性和优化趋向的要求,说明该理念引导各地科学优化各发展要素的关系,合理调配各部门职能,实现整体功能大于部分功能之和,最终达成高质量发展的目标。
18.①物质决定意识,意识是对物质的反映,要求我们想问题办事情一切从实际出发。将“算电协同”与“超大规模智算集群”上升为国家战略顺应了AI产业爆发与算力能耗激增、东西部算力、电力资源错配等客观现实,做到了主观符合客观。
②意识具有能动作用,正确的意识对社会发展起积极的推动作用,要求我们重视意识的作用,树立正确的意识。国家主动前瞻布局,以科学政策引领算电融合与新基建,有利于优化东西部资源配置,使算力与能源系统实现高效协同,提升整体经济运行质量。
③规律是客观的,要把发挥主观能动性与尊重客观规律结合起来。将“算电协同”与“超大规模智算集群”上升为国家战略,遵循数字经济与能源转型规律,主动谋划、系统施策,实现高效与绿色协同。
【详解】本题为说明类主观题,可从物质与意识的辩证关系、意识的能动作用、规律角度说明。
有效信息①:将“算电协同”与“超大规模智算集群”上升为国家战略顺应了AI产业爆发与算力能耗激增、东西部算力、电力资源错配等客观现实→可从物质和意识的辩证关系角度分析说明做到了主观符合客观。
有效信息②:国家主动前瞻布局,以科学政策引领算电融合与新基建→可从意识的能动作用的角度来分析国家主动前瞻布局,以科学政策引领算电融合与新基建,说明意识具有能动作用,正确的意识对社会发展起积极的推动作用。
有效信息③:将“算电协同”与“超大规模智算集群”上升为国家战略,遵循数字经济与能源转型规律→可从规律是客观的,要把发挥主观能动性与尊重客观规律结合起来角度分析说明主动谋划、系统施策,实现高效与绿色协同。
19.
①社会存在决定社会意识,先进社会意识推动社会发展。条例适配文化强国建设的要求,有利于推进书香社会建设。
②上层建筑对经济基础具有反作用。条例填补了全民阅读领域的立法空白,为全民阅读高质量发展提供了科学的制度指引。
③价值观具有重要导向作用。条例契合社会发展规律与人民立场,能引导社会树立正确的阅读观,培育文明风尚、提升国民素养。
【详解】本题为意义类主观题,可运用社会存在与社会意识的辩证关系、经济基础与上层建筑的辩证关系、价值观的导向作用的知识分析作答。
有效信息①:为了促进全民阅读,推进书香社会建设,2026年2月1日,我国出台了《全民阅读促进条例》;2025年我国成年国民综合阅读率达82.3%,但中华优秀传统文化经典阅读占比不足15%,经典阅读还存在以下问题→可从社会存在与社会意识的辩证关系角度分析说明社会存在决定社会意识,先进社会意识促进社会发展,条例顺应文化强国建设,助力书香社会建设。
有效信息②:为了促进全民阅读,推进书香社会建设,我国出台了《全民阅读促进条例》,填补了全民阅读领域的立法空白→可从经济基础与上层建筑的辩证关系角度分析说明上层建筑反作用于经济基础,条例完善立法,为全民阅读高质量发展提供制度保障。
有效信息③:条例以保障公民基本阅读权利为核心,以提升国民素养、培育文明风尚、建设文化强国为立法目标→可从价值观的导向作用角度分析说明价值观具有导向作用,条例遵循社会规律维护人民利益,引导树立正确阅读观,提升国民素养。
20.①坚持中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。将传统技艺与现代设计相结合,开发文创产品。
②坚持以人民为中心,满足人民群众美好生活需要。让非遗走进现代生活,服务人民群众。
③坚定文化自信,增强民族自豪感。大漆入选非遗名录,提升了中华文化影响力。
【详解】本题为措施类主观题,要求运用“文化传承与文化创新”的知识,从创造性转化、创新性发展、以人民为中心、文化自信角度加以分析说明。
有效信息①:漆艺传承人结合传统技艺与现代设计,开发漆艺首饰等多种文创产品→可从创造性转化、创新性发展角度分析说明推动传统漆艺创造性转化创新性发展。
有效信息②:古老漆艺融入现代生活,走进大众日常满足生活与审美需求→可从以人民为中心角度分析说明立足人民需求让非遗融入现代生活。
有效信息③:中国大漆成功入选世界非遗名录,彰显中华文化价值与影响力→可从文化自信角度分析说明传承大漆非遗增强文化自信与影响力。
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