辽宁朝阳市建平县实验中学2026-2027学年高三上学期9月阶段检测历史试题

建平县实验中学高三年级阶段性训练（历史） 参考答案 一、选择题 1-5BCDAB 6-10AACBD 11-15BBBAC 16D 二、非选择题 17．（14分） （1） ①“万邦”时代的陶寺遗址中有宫殿建筑，天文建筑及各种礼器，阶级阶层分化也比较明显，具备了国家的初始形态。 ②禹在公元前2070年建夏朝，禹的儿子启即位，世袭制取代了禅让制 ③夏朝在中央设有主管行政、司法、军事、宗教的官职 ④二里头遗址（有可能是夏文化的遗存）的考古成果（或我国夏商周断代史工程研究的结果）。（任答3点6分，表述相近即可酌情给分） （2）原因 ①新实物史料的出现及史学研究的新发展（红山，龙山等文化的研究成果） ②史学研究角度的创新（注重从中国自身角度出发） ③中华文明探源工程的研究结果（中国政府的政策、资金等多方支持） ④几代学者的努力及奉献 ⑤新的史学理论和研究方法的出现 （答其中任2点得4分，表述相近即可酌情给分） 意义（4分）： ①有利于中华文明的传承与发展 ②有力地驳斥了西方对中华文明史的质疑。 ③有利于增强对中华文明的文化自觉和文化自信。 （任答其中任2点得4分，其他可酌情给分） 18．（14分） （1）演变：秦朝时，以法家思想为治国思想，强调法治，形成了严苛的法律体系；汉朝初年，统治者以道家的“黄老思想”为治国思想，强调“无为而治”；汉武帝时期，统治者采取“独尊儒术”的政策，确定儒家的正统地位，使得儒家思想成为汉朝的治国思想。（6分，要求按时序作答） （2）得：奠定与巩固专制主义中央集权制度的基本格局，对于后世影响深远；巩固与发展了统一的多民族的封建国家维持了社会的稳定；促进了中华文化共同体的形成，对于中华文化与中华民族的发展有重要的推动作用；促进社会的稳定，为农业经济的发展提供了基本条件。（答出2点得4分，表述相近即可酌情给分） 失：权力高度集中于皇帝，皇权具有独断性与随意性，容易形成“暴政”，激化社会矛盾；加强对于思想与学术的控制，形成了文化专制的思想政策，对于思想文化的发展具有消极性。 （答出两点即可得4分，表述相近即可酌情给分） 19．（12分） （1）特点： ①治理策略从羁縻间接统治，逐步转向节度使军政管控； ②边疆治理手段兼顾军事防御与经济安抚； ③管控效力呈现明显阶段性，前期稳定，安史之乱之后控制力持续衰退； ④地方管理机构随边疆形势不断调整。（任答3点6分，表述相近即可酌情给分） （2）因素： ①边疆少数民族势力的兴衰变化； ②唐王朝国力盛衰、中央政局动荡（安史之乱）的冲击； ③边镇节度使制度权力膨胀带来的隐患； ④辽西北自然生态环境的变迁。（任答3点6分，表述相近即可酌情给分） 20．12分。 示例一（仅供参考） 论题：先秦至隋唐国家治理的守正与创新 论述：先秦至秦汉的国家治理兼具历史传承与时代创新，在承袭治理传统的基础上革新制度，奠定了中华文明绵延发展的制度根基。继承是创新的前提。夏商西周开创了“天下共主”的政治格局，分封制与宗法制共同构建了早期国家的血缘政治基础。秦朝统一后，虽改分封为郡县，但“大一统”的政治理想被后世继承。隋唐时期的三省六部制，其权力制衡的理念可追溯至秦汉的三公九卿制。正是这种对成功治理经验的“守正”，保证了国家形态的连续性。 创新是继承的升华。春秋战国礼崩乐坏，变法运动推动郡县制萌芽。秦朝废除分封制，确立皇帝制度、三公九卿制与郡县制，建立中央集权制度。至隋唐，科举制的创立，打破了魏晋以来门阀士族对选官权的垄断，为国家治理注入了新鲜血液。这些创新，都是对前代治理弊病的深刻反思与超越。 继承与创新辩证统一。没有对三代政治传统的汲取，秦汉的制度创制便缺乏根基；没有因时变革的勇气，统一的帝国便难以长治久安。 先秦秦汉的治理经验表明，文明的延续在于既能珍视传统，又能勇于开新。这份传承与变革的智慧，是中华民族文化自信的根基，也是走向未来的底气所在。 示例二（仅供参考） 论题：国家治理在继承传统的基础上不断创新，推动统一多民族国家发展 先秦时期，统治者推行分封制与宗法制，构建起家国一体的治理模式，奠定了华夏“向内凝聚”、追求大一统的历史传统。秦统一之后，继承了先秦以来天下一统的治理理想，摒弃分封制的弊端，开创性地建立皇帝制度与郡县制，构建起从中央直达地方的垂直管理体系，正式确立中央集权国家治理框架，是中国古代国家治理划时代的创新。 汉承秦制，继承秦朝开创的中央集权体制；同时吸取秦亡教训有所创新：汉初一度实行郡国并行制，后通过推恩令逐步解决王国问题；创新设立察举制选拔官吏，儒家思想逐步成为国家治理的指导思想，巩固了大一统局面。 隋唐时期，在汉魏官制发展的基础之上，继承中央集权的治理内核，创新推行三省六部制，完善中枢权力运行机制；又创立科举制，打破世家大族对官场的垄断，革新官吏选拔方式，国家治理体系走向成熟。 综上可见，从先秦到隋唐，历代王朝在传承前代治理经验、坚守大一统传统的同时，结合时代需求不断进行制度创新，由此推动统一多民族国家不断走向繁荣。 学科网（北京）股份有限公司 $ 建平县实验中学高三年级阶段性训练（历史） 本试卷满分100分，考试用时75分钟。 注意事项： 1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚。 2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。 3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。 4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。 5．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．距今约5300年至4800年的郑家沟遗址位于河北省张家口市郑家沟村西100米处的高地上。遗存中既有红山文化典型玉器，又包含带有庙底沟文化（河南陕县）特征的彩陶，源于中原的“玫瑰花”纹饰彩陶与源于辽西的“龙”形玉器在此相遇。这一现象反映了（ ） A．中原文化已确立在北方地区的主导地位 B．史前时期不同文化间存在交流与互动 C．早期中华文明已形成多元的格局 D．北方游牧文明与农耕文明的冲突加剧 2．商朝时，统治者用龟甲和兽骨进行占卜，在上面刻上文字，用火烧出裂纹，这种占卜方法被称为“鬼谋”。周人则重视“占筮”，这是一种按照蓍草排列和数字的变化法则得出结论的占卜方法，不单靠自然。这一变化说明（ ） A．数学知识不断普及 B．宗教祭祀趋于废弛 C．人本精神得到发展 D．自然崇拜逐渐兴起 3．下图为四川广汉三星堆遗址出土的青铜尊，其合金成分与中原商文化青铜器相近，器身纹饰和形制既与中原殷墟出土青铜器具有相似性，又有明显古蜀地域特色。这一考古发现可以佐证（ ） A．长江上游率先进入文明时代 B．商代已对该地进行直接控制 C．统一多民族国家已经形成 D．中华文明多元一体的特点 4．春秋战国时期，孔子主张“正名”，要求“君君、臣臣、父父、子子”；墨子提出“尚贤”，呼吁“官无常贵，民无终贱”；商鞅主张行法治，承认土地私有，奖励耕战。这些主张的共同意图是（ ） A．重塑社会规范秩序 B．恢复宗法分封体制 C．建立中央集权模式 D．实现诸侯争霸目标 5．山东青岛琅琊台遗址是东部地区规模最大、年代最早的秦代国家级大型工程，考古发现该遗址布局规整，修建有完善且规划严密的多级排水管网、疏水沟渠系统，可高效疏导雨水与生活积水，适配滨海潮湿多涝的自然环境。这一工程设施建设主要印证了秦朝（ ） A．着力推行重农抑商的经济国策 B．具备强大的统筹规划与基层治理能力 C．完成对全国水利体系的全面整合 D．旨在借助工程建设稳固海外疆域统治 6．睡虎地秦简《秦律十八种》《为吏之道》等简文记载：秦朝律法明确规定，百姓耕作怠惰、田地荒芜要受罚；官吏需依法履职、廉洁奉公，若滥用职权、徇私舞弊会被追责；同时律法细化了徭役、户籍、仓储、手工业生产等各类社会事务规范。据此可知，秦朝（ ） A．依托细密律法强化国家基层治理 B．以儒家德治思想规范官吏行为 C．法律体系宽松缓和了社会矛盾 D．重农抑商政策开始全面推行 7．学者指出，秦以“焚书坑儒”的强硬手段整肃思想，汉以“劝以官禄”的柔性路径尊崇儒术，二者虽方式迥异，却殊途同归。这里的“殊途同归”是指二者都（ ） A．旨在维护大一统的政治秩序 B．确立了儒学的正统主导地位 C．推动了选官制度的深刻变革 D．强化了中央集权的治理体系 8．2025年6月有关青海黄河源发现秦始皇遣使“采药昆仑”石刻（简称“昆仑石刻”）的新闻冲上热搜，围绕其真伪问题，引发多人关注和讨论。9月国家文物局经审慎研究，认定考古人员在青海省玛多县发现的“昆仑石刻”为秦代石刻，定名为“尕日塘秦刻石”，是我国目前已知唯一存于原址且海拔最高的秦代刻石。刻石内容清晰且较为完整，年月日俱全，但其内容不见于文献记载。下列说法最为合理的是（ ） A．历史研究必须经过考古发现证实 B．因无文献史料互证故该秦刻石史料价值不大 C．考古发现是历史研究的重要依据 D．考古资料是一手史料比文献史料更客观真实 9．汉初实行“令民半出田租，三十而税一”的轻徭薄赋政策，但湖北江陵张家山汉简《奏献书》记载，基层官吏常以“践更”为名征调农民从事额外徭役，逃避者按“乏徭”论罪。这组材料最能说明（ ） A．汉初赋税政策得到了落实 B．法律条文与基层执行之间存在制度性缝隙 C．编户齐民制度在汉初尚未建立 D．农民负担大部分来自田租 10．“自此以来，齐分为七，赵分为六，梁分为五、淮南分为三。皇子始立者，大国不过十城。长沙、燕、代，虽有旧名，皆无南北边矣。”这是史书记载的汉武帝在位时出现的历史情形。这一“情形”的出现，主要得益于汉武帝（ ） A．刺史制度的设置 B．均输平准的推行 C．盐铁官营的实行 D．“推恩令”的颁布 11．早期学术界认为秦音乐制度建设落后，没有设立专门的乐舞管理机构，即后人熟知的“乐府”。1976年在秦始皇陵附近发现“乐府”编钟后，学界反思对秦音乐制度的认识，逐渐推翻了长期以来秉持的“乐府制度起源于汉代”的观点。由此可知（ ） A．考古是更新历史认知的唯一方式 B．“汉承秦制”的观点具备合理支撑 C．礼乐制度逐渐系统化规范化发展 D．实物证据的可信度高于文献记载 12．论及魏晋南北朝，某学者评论道：“这一时期由统一到分裂，再由分裂到统一、却也开启了‘小中国’向‘大中国’的转变，由‘多中心’向‘一体化’的演进。”可以印证上述结论的有（ ） ①胡汉交融，华夏认同产生 ②北民南迁，南方开发 ③儒佛道相互吸收，文化交流 ④三省创立，事权分化 A．①② B．②③ C．②④ D．③④ 13．据载，江南自汉代以来民户凋敝，荆楚之地井邑残亡。到东晋南朝时期，兵车勿动，民不外劳，役宽务简，人口繁息，粮食问题得到解决；荆州、扬州之地渔盐业发达，获利丰厚，丝绵布帛之饶，覆衣天下。这主要得益于（ ） A．经济重心开始南移 B．中原人口大量南迁 C．南北经济联系加强 D．南方社会相对安定 14．据《贞观政要》记载：唐太宗鉴于“隋代君主不责成臣下，事事亲决”的情况，转而采取先让臣僚商量政事，提出意见，经宰相（中书、门下、尚书三省长官）筹划统一、做出适当的决定，然后奏交批准颁行。唐太宗这一思想的推行（ ） A．减少了政府决策的失误 B．提高了政府的行政效率 C．意在强化封建君主权力 D．体现了三省一体化趋势 15．有学者指出“两税法改革开启了‘以资产为宗’的新格局……与此同时，‘田制不立’和‘不抑兼并’成为新的政策取向：一方面，土地交易更加活跃，土地占有趋于集中，富民阶层崛起；另一方面，租佃关系愈加发达，人身依附关系松弛，农民获得更多自由，在一定程度上促进了社会生产力的提高和农商经济的繁荣”。该材料说明了两税法（ ） A．征税标准完全转化为财产 B．有效的抑制了土地兼并 C．推动社会变化与经济活跃 D．废除了政府对农民控制 16．伴随着天竺佛学的传入，唐代出现了研究天竺历法的家族或学派：迦叶氏、瞿昙氏、拘摩罗。他们在华期间，传授天文历法知识，僧一行编撰的《大衍历》、李淳风修订的《麟德历》都曾受其影响。这反映出当时（ ） A．中华文化对周边具有辐射力 B．佛教传播的文化环境较宽松 C．佛教适应社会，日趋中国化 D．文化交流交融促进科技进步 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17．阅读材料，完成下列要求。（14分） 习近平总书记指出：经过几代学者持续努力，中华文明探源工程等重大工程的研究成果，实证了我国百万年的人类史，一万年的文化史，五千多年的文明史。 阅读材料回答下列问题（13分）： 材料一 长期以来，有关文明或国家的定义主要由西方学术界制定，西方世界力主以有了系统的文字，有了青铜器，有了城市，为一个地方或一个族群是否进入“文明”的必备条件，用这一框子去框，中华文明被定为四千余年，有些对我国有偏见的西方学者甚至不承认四千余年之说，只承认三千余年，从“盘庚迁殷”算起。 ——人民版《探索历史奥秘》教师教学用书 材料二 可喜的是，随着全国各地考古发现的逐渐增多，文明起源探讨的不断深入，目前业界基本已达成共识：一是文明起源的多元性，即承认苏秉琦（中国考古类型学的奠基人）提出的“满天星斗”说。二是文明起源的标准不限于西方的“三要素”，更重视结合中国自己的实际，如城墙和建筑基址，特别是礼仪性建筑。 郭大顺（辽宁省文物考古研究所前所长，被称为红山文化第一人）说：“在研究中华文明起源特别是五千年文明起源时，只要不自设禁锢，而是立足于中华文明起源的自身特点，立足于与中华传统的继承关系，立足于文化交汇的推动作用，就会对红山文化在中华文化和文明起源过程中的地位、作用有更深入的理解，谈中华五千年文明起源就会理直气壮，这是真正意义上的文化自觉和发自内心的文化自信。” ——《中国日报》网《让牛河梁向世界实证中华文明五千年》 （1）根据材料一并结合所学知识例证中华文明距今“四千余年”之说。（6分） （2）综合上述材料并结合所学知识，简析中华文明“五千年说”成果取得的原因及意义。（8分） 18．阅读材料，完成下列要求。（14分） 阅读材料，回答问题。 材料一 云梦睡虎地秦墓出土《秦律十八种》《秦律杂抄》《为吏之道》《语书》等律令文书，体现了秦的法制。其中《语书》记载了南郡（今湖北荆州）太守训告：国家的制度法令已经完备，官吏和百姓却不遵守，仍沉溺于乡俗陋习，致使君主制定的法令形同虚设，助长了歪风邪气，不仅有害国家，也不便于百姓。 ——摘编自《睡虎地秦墓竹简》 材料二 曹参是黄老思想有力提倡者，继萧何任丞相，一切遵照旧规，把好出风头的官吏都免职了。汉文帝践行老子提出的“慈”“俭”“不为天下先”，持保守之政，不做积极的兴建，只有对人民增加信任，没有增加干涉，以成“文景之治”的安定与富庶。 ——摘编自张荫麟《中国史纲》 材料三 汉承百王之弊，高祖拨乱反正，文景务在养民，至于稽古礼文之事，犹多阙焉。孝武初立，卓然罢黜百家，表章六经。遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功。兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐，建封禅，礼百神，绍周后，号令文章，焕焉可述。 ——《汉书》卷6《武帝纪》 （1）根据材料并结合所学，概括秦汉治国思想的演变。（6分） （2）根据材料并结合所学，试述秦汉之政的得与失。（8分） 19．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 辽西北地处农牧过渡之区，为唐经略东北边疆之要地。唐初，于此设营州都督府，推行羁縻之制，契丹、奚族诸部酋首，多授都督、刺史之官，世领其部，自治部族事务，武周万岁通天以后，边衅屡起，朝廷增遣汉军屯戍营州，强化北疆军事守备。 ——摘编自刘浦江《松漠之间：辽金史研究》，中华书局，2017年（综合整理） 开元年间，置平卢节度使于营州，总领辽西北军政。朝廷广开市马互市，扶持蕃部畜牧，并且定期赏赐契丹、奚贵族绢帛，边疆一度安定。然节度使之权日重，边镇军费开支浩繁：兼之边地气候转燥，草场渐衰，奚、契丹部族生存压力陡增。天宝末年，安史之乱爆发，平卢主力挥师南下勤王，辽西北防御空虚。肃代以降，唐廷国力耗损，边政管控日渐弛缓，契丹部族乘势坐大，唐王朝对辽西北的实际控制力逐步衰微。 ——摘编自《旧唐书》卷199下《契丹传》《奚传》 （1）根据材料，概括唐朝治理辽西北地区政策演变的特点。（6分） （2）根据材料并结合所学知识，简析影响唐朝辽西北边疆治理演变的主要因素。（6分） 20．文明演进，是空间的拓展，更是制度的因革。阅读材料，回答问题。 材料一 “中国”一词最早见于西周初年青铜器“何尊”的铭文：“余其宅兹中国”。直到东周初，“中国”还是周天子所在的周朝首都的专名。进入春秋时代，诸侯国都已将自己的都城当作中国。秦代，整个秦始皇的统治区都成了中国，“中国”的涵义有了实质性的发展：中国的一统，标志着华夏民族更加紧密的大融合，在全国范围内形成了一个从中央到地方的严密的统治系统。汉朝产生了包括边疆民族地区均统称为“中国”的观念……中华人民共和国成立后，“中国”作为国号和国名的概念和涵义延续至今。 ——摘编自葛剑雄《何以中国》等 材料二 中华文明是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明，先秦秦汉是中华文明连续发展的重要一环。夏商西周三代是中国古代国家形态的早期发展阶段，中华文明多元一体的政治格局开始形成。春秋战国时期国家治理的新形式出现是社会经济发展的结果。秦汉国家治理体系是春秋战国以来新兴地主阶级根据阶级利益需要，顺应社会经济发展要求，在继承先秦历史诸多因素的基础上形成的。中国古代国家治理从来不是孤立发展的，国家结构、政体形式、治理方式与治理手段，都具有一脉相承的连续性，是中华民族在不断“向内凝聚”的过程中演化发展创新出来的。 ——摘编自卜宪群《先秦秦汉国家形态和国家治理的历史演变》 结合先秦至隋唐的相关史实，以“国家治理的继承与创新”为主题，自拟论题，展开论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述规范） 学科网（北京）股份有限公司 $