专题03 文言文阅读（期中真题汇编，贵州专用)高一语文上学期

**基本信息** 精选贵州多地2025-2026学年高一上期中真题，聚焦文言文阅读，涵盖人物传记（李白、曹彬）、游记（《游黄山日记》）、论说文（《教战守策》）等文本，综合考查断句、词语理解、翻译及分析概括能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |断句题|每篇1题|虚词用法、句式结构|结合语境考查节奏划分，如“白尝乘舟与崔宗之自采石至金陵著宫锦袍坐舟中旁若无人”断句| |选择题|每篇2题|实词（如“客”“辟”）、文化常识（年号、官职）|关联教材（如《湖心亭看雪》“客此”），对比辨析用法| |翻译题|每篇2句|特殊句式、词类活用|考查关键实词，如“力士耻之”中“耻”的意动用法| |分析概括题|每篇1题|人物形象、作者意图|结合文本概括李白“狂放”、曹彬“廉洁”等品格，注重思维深度|

专题03 文言文阅读 一、（2025-2026・贵州贵阳乌当区-度第一・中考真题）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 李白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。十岁通五经，自梦笔头生花，后天才赡逸，名闻天下。喜纵横，击剑为任侠，轻财好施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉饮，号“竹溪六逸”。 天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子谪仙人也。”乃解金龟换酒，终日相乐。遂荐于玄宗，召见金銮殿。论时事，因奏颂一篇。帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。尝大醉，上前草诏，使高力士脱靴，力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃，帝每欲与官，妃辄沮之。白益傲放，与贺知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山，赐黄金，诏放归。 白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼！”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。 白尝乘舟与崔宗之自采石至金陵著宫锦袍坐舟中旁若无人。 安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽；败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳。 白晚节好黄、老，度牛渚矶，乘酒捉月，遂沉水中。 （节选自《唐才子传・李白传》，有删改） 1. 材料中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 白尝乘舟A与崔宗之B自采石至金陵C著宫锦袍D坐舟中E旁若无人。 2. 下列对材料中加点词语的解说，不正确的一项是（     ） A． 客，指客居，与《湖心亭看雪》“问其姓氏，是金陵人，客此”的“客”用法相同。 B． 天宝，是唐玄宗的年号。年号是封建王朝用来纪年的名号，一个皇帝只有一个年号。 C． 辟，由中央官署征聘，然后向上举荐，任以官职。文中指李白被永王李璘聘为军中幕僚。 D． 奇，意动用法，与《醉翁亭记》“而不知太守之乐其乐也”的第一个“乐”用法相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 李白，崤山以东人氏，名字中有“白”字，是因李母梦见太白金星而生下李白。 B． 贺知章很欣赏李白，感叹他是遭贬的仙人，后向玄宗推荐李白，李白担任翰林。 C． 李白趁着酒醉，骑驴经过华阴县时，县令不知他的身份，十分生气，怒斥李白。 D． 郭子仪曾有恩于李白。后来，李白受牵连下狱，郭子仪又请求官府赦免其死罪。 4. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。 （2）至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。 5. 李白曾自评“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”等，那么在文本中这种“狂放不羁”的性情体现在哪里？请简要概括。 二、（2025-2026・贵州省遵义市航天高中学・高一上期中）阅读下面文字，完成下列小题。 曹彬，字国华，真定灵寿人。汉乾祐中，为成德军牙将。节帅武行德见其端懿，指谓左右曰：“此远大器，非常流也。”周太祖贵妃张氏，彬从母也。周太祖受禅，召彬归京师。 五年，使吴越，致命讫即还。吴越人以轻舟追遗之，至于数四，彬犹不受。既而曰：“吾终拒之，是近名也。”遂受而籍之以归，悉上送官。 初，太祖典禁旅，彬中立不倚，非公事未尝造门，群居燕会，亦所罕预，由是器重焉。建隆二年，自平阳召归，谓曰：“我畴昔常欲亲汝，汝何故疏我？”彬顿首谢曰：“臣为周室近亲，复忝①内职，靖恭守位，犹恐获过，安敢妄有交结？” 七年，伐江南。长围中，彬每缓师，冀李煜归服。城垂②克，彬忽称疾，不视事③，诸将皆来问疾。彬曰：“余之疾非药石所能愈，惟须诸公诚心自誓，以克城之日，不妄杀一人，则自愈矣。”诸将许诺。明日，稍愈。又明日，城陷。煜与其臣百余人诣军门请罪彬慰安之待以宾礼请煜入宫治装。彬以数骑待宫门外，左右密谓彬曰：“煜入或不测，奈何？”彬笑曰：“煜素懦无断，必不能自引决。”煜之君臣，卒赖保全。 初，彬之总师也，太祖谓曰：“俟克李煜，当以卿为使相。”副帅潘美预以为贺。彬曰：“不然。夫是行也，仗天威，遵庙谟，乃能成事，吾何功哉，况使相极品乎！”美曰：“何谓也？”彬曰：“太原未平尔。”及还，献俘。上谓曰：“本授卿使相，然刘继元未下，姑少待之。”既闻此语，美窈视彬微笑。上觉，遽诘所以，美不敢隐，遂以实对。上亦大笑，乃赐彬钱二十万。彬退曰：“人生何必使相，好官亦不过多得钱尔。” 咸平二年，被疾。六月薨，年六十九。 （选自《宋史・曹彬传》，有删改） ［注］①忝：谦辞，表示辱没他人而有愧。②垂：将要。③视事：旧时指官吏到职办公。 1. 对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （     ） A． 煜与其臣百余人诣军门请罪彬/慰安之/待以宾礼/请煜入宫治装。 B． 煜与其臣百余人诣军门请罪/彬慰安之/待以宾礼/请煜入宫治装。 C． 煜与其臣百余人诣军门请罪彬/慰安之/待以宾/礼请煜入宫治装。 D． 煜与其臣百余人诣军门请罪/彬慰安之/待以宾/礼请煜入宫治装。 2. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 吴越，与《梦游天姥吟留别》中“我欲因之梦吴越”的“吴越”意思相同。 B． 遗，赠送，与成语“路不拾遗”中“遗”的意思不同。 C． 为，做、担任，与《短歌行》中“但为君故”的“为”意思不同。 D． 薨，古人常用来称诸侯、有爵位的大官的死，一般人的死称为“卒”。 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 曹彬清正廉洁，把越人送的礼物登记清楚后拿回来，全部交给官府。 B． 太祖掌管禁军，曹彬保持中立，只为公事登门拜访，很少参加宴会。 C． 讨伐江南攻下城池的那天，将士没有乱杀一人，曹彬的病才逐渐好转。 D． 曹彬率领几人在宫门外等候李煜，曹彬身边人私下认为李煜或许会自杀。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）节帅武行德见其端懿，指谓左右曰：“此远大器，非常流也。” （2）上觉，遽诘所以，美不敢隐，遂以实对。 5. 太祖非常器重曹彬，这体现在哪些方面？请简要说明。 三、（2025-2026・贵州中新学校・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者。听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 材料二： 白居易，字乐天，其先盖太原人。居易敏悟绝人，工文章。未冠，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，见其文，自失曰：“吾谓斯文遂绝，今复得子矣！”贞元中，擢进士、拔萃皆中。元和元年，对制策乙等，调盩厔尉，为集贤校理，月中，召入翰林为学士。迁左拾遗。四年，天子以旱甚，下诏有所蠲贷，振除灾沴。居易见诏节未详，即建言乞尽免江淮两赋，以救流瘠，且多出宫人。宪宗颇采纳。 后对殿中，论执强鲠，帝未谕，辄进曰：“陛下误矣。”帝变色，罢，谓李绛曰：“是子我自拔擢，乃敢尔，我叵堪此，必斥之！”绛曰：“陛下启言者路，故群臣敢论得失。若黜之是箝其口使自为谋非所以发扬盛德也。”帝悟，待之如初。岁满当迁，帝以资浅，且家素贫，听自择官。居易请如姜公辅以学士兼京兆户曹参军，以便养，诏可。 明年，以母丧解，还，拜左赞善大夫。河朔复乱，贼取弓高，绝粮道。于是，天子荒纵，宰相才下，赏罚失所宜，坐视贼，无能为。居易虽进忠，不见听，乃丐外迁。为杭州刺史，始筑堤捍钱塘湖，钟泄其水，溉田千顷。复浚李泌六井，民赖其汲。复拜苏州刺史，病免。六年，卒，年七十五，赠尚书右仆射，宣宗以诗吊之。遗命薄葬，毋请谥。居易于文章精切，然最工诗。至数千篇，当时士人争传。 节选自《新唐书・白居易传》 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 若A黜之B是C箝其口D使自为E谋F非所以G发扬H盛德也 2. 下列对文中相关文化常识的解说，不正确的一项是（     ） A． “进士”是科举考试中的最高功名，唐代进士科考试难度大，录取人数少。 B． “翰林学士”在唐代为皇帝亲近的顾问官，参与机要，有“内相”之称。 C． “左拾遗”“左赞善大夫”均为唐代官职，“拾遗”主要负责起草诏令、制定政策，“赞善大夫”多为太子属官。 D． “赠尚书右仆射”中的“赠”指古代皇帝为已死的官员及其亲属加封官爵或荣誉称号。 3. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ） A． 白居易早年才华横溢，未冠时拜见顾况，顾况对其文才十分认可，认为他能延续文风。 B． 元和四年旱灾，白居易建言减免江淮两赋、放出宫人，宪宗完全采纳了他的建议。 C． 白居易在殿中论事直言不讳，触怒宪宗，经李绛劝谏，宪宗醒悟，仍像从前一样对待他。 D． 白居易任杭州刺史时，修筑堤坝、疏浚六井，造福百姓，展现出卓越的地方治理能力。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 （2）是子我自拔擢，乃敢尔，我叵堪此，必斥之！ 5. 结合材料一和材料二，简要分析白居易创作《琵琶行》时的人生处境，并说明其诗歌创作与个人经历的关联。 一、（2025-2026・贵州六盘水・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 （节选自《师说》） 材料二： 朱熹《学校贡举私议》曰：学校必选实有道德之人使为学官，以来实学之士，裁减解额［注］、舍选渗滥之恩，以塞利诱之涂。盖古之太学，主于教人而因以取士，故士之来者为义而不为利。熙宁以来，所谓太学者，但为声利之场。师生相视漠然如行路之人，间相与言，亦未尝开之以德行道艺之实，而月书季考者，又祗以促其嗜利苟得冒昧无耻之心，殊非国家之所以立学教人之本意也。欲革其弊莫若一遵仁皇之制择士之有道德可为人师者以为学官而久其任，使之讲明道艺以教训其学者，而又痛减解额之滥以还诸州，罢去舍选之法，而使为之师者考察诸州所解德行之士与诸生之贤者，而特命以官，则太学之教不为虚设，而彼怀利干进之流，自无所为而至矣。 （节选自《文献通考》，有删改） 材料三： 抱朴子曰：盖闻帝之元储，必入太学，承师问道。齿于国子者，以知为臣，然后可以为君；知为子，然后可以为父也。朋友师傅，尤宜精简，必取寒素德行之士，以清苦自立，以不群见惮者。其经术如仲舒、桓荣者，强直若龚遂、王吉者，能朝夕讲论忠孝之至道，正色证存亡之轨迹，以洗濯垢涅，闲邪矫枉，宜必抑情遵宪法，入德训者矣。 （节选自《抱朴子・崇教》，有删改） 【注】解额：唐制，进士举于乡，给解状有一定名额，故称解额。 1. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 欲革［A］其弊［B］莫若一遵［C］仁皇之制［D］择士［E］之有道［F］德可为［G］人师者以为学官［H］而久其任 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 但，只，仅，与《短歌行》中“但为君故，沉吟至今”的“但”意义相同。 B． 言，交谈，与《芣苢》中“采采芣苢，薄言采之”的“言”意义、用法不同。 C． 耻，耻辱，与《师说》中“于其身也，则耻师焉”的“耻”意义、用法不同。 D． 知，智慧，与《劝学》中“则知明而行无过矣”的“知”读音、意义相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 材料一开篇提出中心论点，接着阐述教师的职能，论述从师的必要性，最后提出从师的标准，论证由浅入深，层层递进。 B． 材料二指出古时太学的主要职能是教化育人，熙宁以来则沦为读书人追名逐利的场所，违背了设立太学教化育人的本意。 C． 材料二强调改革太学，关键在于恢复和完善舍选之法，让学官考察各州推荐的德行之士与太学中贤能之人，授予官职。 D． 材料三列举了董仲舒、桓荣、龚遂、王吉这些品德高尚的人，他们能帮助储君清除思想上的污垢，纠正其行为上的偏差。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。 （2）盖闻帝之元储，必入太学，承师问道。 5. 三则材料都谈到择师，但侧重点不同，请结合材料简要概括。 二、（2025-2026・贵州省铜仁市思南县思南中学・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 侍郎退之①足下：稹与前襄州文学掾甄逢游善。逢，故刑部员外郎济之子。济，天宝中隐于卫之青岩山，采访使苗公等五人皆以状荐，凡十征不起，末以左拾遗就拜之。适值禄山朝奏京师，恳于上前求为宾介，玄宗可其奏。甄生惧其难免，俯首从事。至天宝十二载，禄山反状潜兆，虑不得脱，乃伪喑其口，复隐青岩。逾年而禄山叛，即日遣伪节度使蔡希德缄刃逼召，且曰：“或不可强，斩首来徇。”既而甄生噤闭无言，延颈承刃，气色和定，若甘心然。希德义而舍之，禄山亦终不能致。肃宗高其行，因授馆于三司治所，令从贼官囚惭拜之。受污者莫不俯伏仰叹，恨不即死于其地。 夫死忠者不必显，从乱者不必诛，而能眷眷本朝，甘心白刃，难矣哉！是以理平则为公、为卿、为鹓、为鹭，世变则为蛇、为豕、为獍、为枭者，十恒八九焉。若甄生冕弁②不加于其身，禄食不进于其口，于天宝盖青岩之一男子耳。及乱则延颈受刃，参合古今之士，盖百一焉。稹常读注记，缺而未书，谨备所闻，盖欲执事者编此义烈，以永永于来世耳。 子逢始生之岁，颜太师、崔太傅皆为歌诗以美贤者之有后，且序甄生之本末云。及逢既长耕先人旧田于襄之宜城读书为文不诣州里。岁馑则力穑节用，以给足亲戚；岁穰则施馀于其邻里、乡党之不能自持者，前后斥家财、排患难于朋友者数四，由是以义闻。 稹闻风既久，因与之游。逢每冤其父之名不在于史，将欲抱所冤诣京师，告诉于司史氏。因晓甄生以无自入之势，且告以执事者辱与稹游，愿得所冤之状告。既而自思，滓贱之中，犹愿贡所闻于执事，得非愚且僭耶？然而诮笑之暇，幸垂察焉。 不宣，某再拜。 （节选自元稹《与史馆韩侍郎书》，有删改） ［注］①侍郎退之：韩愈，唐宪宗时曾任史馆修撰一职，负责掌修国史。②冕弁：礼帽，借指仕宦者。 1. 材料画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 及逢A既长B耕先人旧田C于襄之D宜城E读书F为文G不诣州里 2. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 徇，巡行示众，成语有“徇私枉法”，其中的“徇”字意思与此不相同。 B． 致，招致、招引，与《过秦论》“以致天下之士”中的“致”意思相同。 C． “以给足亲戚”的“以”与《小石潭记》“以其境过清”的“以”用法相同。 D． “执事”为尊称，与《烛之武退秦师》中“敢以烦执事”的“执事”用法一致。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 甄济早年隐居山林，多次拒绝朝廷征召，后被迫出山，在安禄山叛乱前，假装口不能言再次隐居。 B． 甄济面对威逼利诱不为所动，肃宗推崇他的品行，让他开馆授课，投降叛军的官员因此心怀惭愧。 C． 元稹认为世人在天下太平的时候愿意做公卿，成为贤才，在时世动荡之际，很多人或逐利或变节。 D． 甄逢深受父亲影响，灾年赈济亲族，丰年帮扶乡邻，以义闻名。元稹认可甄氏父子，并与甄逢交好。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）适值禄山朝奏京师，恳于上前求为宾介，玄宗可其奏。 （2）及乱则延颈受刃，参合古今之士，盖百一焉。 5. 元稹写信给韩愈，恳请他将甄济的事迹编录入史，这一行为背后蕴含着多方面的考量，请结合文本简要分析。 三、（2025-2026・贵州贵阳市观山湖区第一高中学・高一上期中）阅读材料，并完成下面小题。 游黄山日记 初六日，天色甚朗。觅导者各携筇上山，过慈光寺。从左上，石峰环夹，其主石级为积雪所平，一望如玉。疏木茸茸中，仰见群峰盘结，天都独巍然上挺。数里，级愈峻，雪愈深，其阴处冻雪成冰，坚滑不容着趾。余独前，持杖凿冰，得一孔置前趾，再凿一孔，以移后趾。从行者俱循此法得度。上至平冈，则莲花、云门诸峰，争奇竞秀，若为天都拥卫者。由此而入，尽皆怪松悬结。高者不盈丈，低仅数寸，平顶短髲，盘根虬干，愈短愈老，愈小愈奇，不意奇山中又有此奇品也！ 松石交映间，冉冉僧一群从天而下，俱合掌言：“阻雪山中已三月，今以觅粮勉到此。公等何由得上也？”且言：“我等前海诸庵，俱已下山，后海山路尚未通，惟莲花洞可行耳。”已而从天都峰侧攀而上，透峰罅而下，东转即莲花洞路也。余急于光明顶、石笋矼之胜，遂循莲花峰而北。上下数次，至天门。两壁夹立，中阔摩肩，高数十丈，仰面而度，阴森悚骨。其内积雪更深凿冰上跻过此得平顶即所谓前海也。由此更上一峰，至平天矼。矼之兀突独耸者，为光明顶。由矼而下，即所谓后海也。盖平天矼阳为前海，阴为后海，乃极高处，四面皆峻坞，此独若平地。前海之前，天都莲花二峰最峻，其阳属徽之歙，其阴属宁之太平。 余至平天矼，欲望光明顶而上。路已三十里，腹甚枵，遂入矼后一庵。庵僧俱踞石向阳。主僧曰智空，见客色饥，先以粥饷。且曰：“新日太皎，恐非老晴。”因指一僧谓余曰：“公有余力，可先登光明顶而后中食，则今日犹可抵石笋矼，宿是师处矣。”余如言登顶，则天都、莲花并肩其前，翠微、三海门环绕于后，下瞰绝壁峭岫，罗列坞中，即丞相原也。顶前一石，伏而复起，势若中断，独悬坞中，上有怪松盘盖。 （选自《徐霞客游记》 ，有删节） 【注】髲，毛发。矼，石桥。枵，肚子饿。 1. 材料中划线句子需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 其内A积雪B更深C凿冰D上跻E过F此G得平顶H即I所谓J前K海也。 2. 对下列加点词的意义和用法的解释，不正确的一项是（     ） A． “数”表示“几”的意思，是一个概数，与“数口之家可以无饥矣”的“数”意义相同。 B． “东”表示“向东”“向东边”，与“诗书礼乐，皆在东矣”中“东”的意义相同。 C． “胜”表示“美景”，与“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。中的“胜”意义相同 D． “跻”表示“攀登”，与“溯洄从之，道阻且跻”中的“跻”意义相同。 3. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ） A． 黄山松树特点鲜明，树身不高，树形奇特，被旅行家徐霞客称之为奇山之中的奇品。 B． 作者从莲花峰一路北下直到前海，然后又经过一段特别狭窄的山路，才到达了天门。 C． 智空招待作者吃了粥，又帮他安排了登山路线、午饭时间和住宿的地方，非常周到。 D． 光明顶前有一块巨石，先伏后起，像是两截，在山坳里突出悬空，上面还长着松树。 4. 把文中划线句子翻译成现代汉语。 （1）从左上，石峰环夹，其中石级为积雪所平，一望如玉。 （2）公有余力，可先登光明顶而后中食，则今日犹可抵石笋矼，宿是师处矣。 5. 徐霞客凭借什么成功登上黄山？请简要概括。 一、（2025-2026・贵州贵阳市南湖实验中学・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 （白居易《琵琶行・序》） 材料二： 白居易，字乐天，幼聪慧绝人，襟怀宏放。年十五六时，袖文一编，投著作郎顾况。况能文，后进文章无可意者。览居易文，不觉迎门礼遇。贞元十四年，始以进士就试，礼部侍郎高郢擢升甲科，吏部判入等，授秘书省校书郎。元和元年四月宪宗策试制举人应才识兼茂明于体用科策入第四等，授周至县尉、集贤校理。居易文辞富艳，尤精于诗笔。自雠校至结绶畿甸，所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺，而士君子多之，而往往流闻禁中。章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言，二年十一月，召入翰林为学士。三年五月，拜左拾遗，居易自以逢好文之主，非次拔擢，欲以生平所贮，仰酬恩造，拜命之日，献疏言事。居易与河南元稹相善，同年登制举，交情隆厚。稹自监察御史谪为江陵府士曹掾，翰林学士李绛、崔群上前面论稹无罪，居易累疏切谏。疏入不报。六年四月，丁母陈夫人之丧，退居下邽。九年冬，入朝，授太子左赞善大夫。十年七月，盗杀宰相武元衡，居易首上疏论其冤，急请捕贼以雪国耻。宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭①居易。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史。诏出，中书舍人王涯上疏论之，言居易所犯状迹，不宜治郡，追诏授江州司马。 （节选自《旧唐书・白居易传》） 【注】掎摭：jǐ zhí指摘。 1. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 元和元年四月A宪宗策B试C制举人D应才识E兼茂明F于体用科G策H入第四等 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（     ） A． 左迁，指贬官降职。材料中的“谪”“拜”“贬”“授”均有此意。 B． 字，即表字，古人有名有字，字常用于自称，与“陈胜者阳城人也，字涉”意思相同。 C． 闻，指传闻，与《邹忌讽齐王纳谏》“闻寡人之耳者”中的“闻”词义不同。 D． 居，指居住，与《岳阳楼记》“居庙堂之高则忧其民”中的“居”词义相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 材料一交代了《琵琶行》故事发生的时间、地点和人物，概述了琵琶女的身世。 B． 白居易自幼聪明过人，十五六岁时创作的文章就得到了当时著名文士顾况的赞许。 C． 白居易与元稹交好，元稹被贬时他多次上疏极力劝谏，奏疏呈上却没有得到回复。 D． 宰相武元衡被刺杀，白居易上疏请求抓捕刺客，却因越权进谏而被贬为江州司马。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。 （2）况能文，后进文章无可意者。 5. 白居易为什么能得到章武皇帝的重用？请结合材料二简要概括。 二、（2025-2026・贵州遵义凤冈・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成小题。 文本一： 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言。 （白居易《琵琶行・并序》） 文本二： 白居易，字乐天，太原人。居易幼聪慧绝人，襟怀宏放。年十五六时，袖文一编，投著作郎吴人顾况。况能文，而性浮薄，后进文章无可意者。览居易文，不觉迎门礼遇曰：“吾谓斯文遂绝，复得吾子矣。” 贞元十四年，始以进士就试，授秘书省校书郎。居易文辞富艳，尤精于诗笔。所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺，而士君子多之。章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言，召入翰林为学士。三年五月，拜左拾遗。居易与河南元稹相善，同年登制举，交情隆厚。稹自监察御史谪为江陵府士曹掾，翰林学士李绛、崔群上前面论稹无罪，居易累疏切谏，疏入不报。十年七月盗杀宰相武元衡居易首上疏论其冤急请捕贼以雪国耻。会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史，追诏授江州司马。居易儒学之外，尤通释典，常以忘怀处顺为事，都不以迁谪介意。在湓城，居易与凑、满、朗、晦四禅师，每相携游咏，跻危登险，极林泉之幽邃。或经时不归，或逾月而返，郡守以朝贵遇之，不之责。 元稹在通州，篇咏赠答往来，不以数千里为远。十四年三月，元稹会居易于峡口，停舟夷陵三日，置酒赋诗，恋恋不能诀。其年冬，召还京师，拜司门员外郎。 时天子荒纵不法，执政非其人，制御乖方，河朔复乱。居易累上疏论其事，天子不能用，乃求外任。大中元年卒，时年七十六。 （节选自《旧唐书・白居易传》） 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 十年七月A盗杀宰相B武元衡C居易首上疏D论其冤E急请捕贼以雪F国耻 2. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 元和，唐宪宗年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，汉武帝首创年号。 B． 字，即表字，人的别名。古代自称用名，称人用字表示尊重。 C． 会，意思是恰逢、适逢，与《陈涉世家》中“会天大雨”的“会”意思相同。 D． 或，意思是有时，与《梦游天姥吟留别》中“云霞明灭或可睹”的“或”意思不同。 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 文段一交代了《琵琶行》故事发生的时间、地点和人物，概述了琵琶女的身世。 B． 白居易自幼聪明过人，十五六岁时创作的文章就得到了当时著名文士顾况的赞许。 C． 白居易与元稹交好，元稹被贬时他多次上疏极力劝谏，奏疏呈上却没有得到回复。 D． 宰相武元衡被刺杀，白居易上疏请求抓捕刺客，却因越权进谏而被贬为江州司马。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。 （2）皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺。 5. 根据文本二，分析概括白居易被贬江州司马后的行为活动。 三、（2025-2026・贵州毕节威宁・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成各小题。 夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。此其患不见于今，而将见于他日。今不为之计，其后将有所不可救者。 昔者先王知兵之不可去也，是故天下虽平，不敢忘战。秋冬之隙，致民田猎以讲武，教之以进退坐作之方，使其耳目习于钟鼓旌旗之间而不乱，使其心志安于斩刈杀伐之际而不慑。是以虽有盗贼之变，而民不至于惊溃。 及至后世，用迂儒之议，以去兵为王者之盛节，天下既定，则卷甲而藏之。数十年之后，甲兵顿弊，而人民日以安于佚乐，卒有盗贼之警，则相与恐惧讹言，不战而走。开元、天宝之际，天下岂不大治？惟其民安于太平之乐，豢于游戏酒食之间，其刚心勇气，销耗钝眊，痿蹶而不复振。是以区区之禄山一出而乘之，四方之民，兽奔鸟窜，乞为囚虏之不暇，天下分裂，而唐室固以微矣。 且夫天下固有意外之患也。愚者见四方之无事则以为变故无自而有此亦不然矣今国家所以奉西北之虏者，岁以百万计。奉之者有限，而求之者无厌，此其势必至于战。战者，必然之势也。不先于我，则先于彼；不出于西，则出于北。所不可知者，有迟速远近，而要以不能免也。天下苟不免于用兵，而用之不以渐，使民于安乐无事之中，一旦出身而蹈死地，则其为患必有不测。故曰，天下之民，知安而不知危，能逸而不能劳，此臣所谓大患也。 臣欲使士大夫尊尚武勇，讲习兵法；庶人之在官者，教以行阵之节；役民之司盗者，授以击刺之术。每岁终则聚于郡府，如古都试之法，有胜负，有赏罚。而行之既久，则又以军法从事。然议者必以为无故而动民，又挠以军法，则民将不安，而臣以为此所以安民也。天下果未能去兵，则其一旦将以不教之民而驱之战。夫无故而动民，虽有小怨，然孰与夫一旦之危哉？ 今天下屯聚之兵，骄豪而多怨，陵压百姓而邀其上者，何故？此其心以为天下之知战者，惟我而已。如使平民皆习于兵，彼知有所敌，则固以破其奸谋，而折其骄气。利害之际，岂不亦甚明欤？ （选自苏轼《教战守策》，有删减） 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 愚者见四方A之无事B则以为变故无自C而有D此亦不然矣E今国家所以奉西北F之虏者 2. 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（       ） A． 卒有盗贼之警                         卒：同“猝”，突然 B． 是以区区之禄山一出而乘之     乘：趁机 C． 而用之不以渐                         渐：逐渐，缓进 D． 陵压百姓而邀其上者               邀：邀请 3. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（       ） A． 苏轼认为当今百姓的祸患在于只知安乐而不知危难，能安逸却不能劳累，若不早做打算，日后会有不可挽回的后果。 B． 先王深知军队不可废弃，天下太平也不忘备战，在秋冬农闲时给百姓讲习武事，熟悉军中信号和杀伐场景，遇盗贼时能不惊恐溃散。 C． 开元、天宝年间，天下太平，百姓安于享乐，心志勇气消磨，所以安禄山叛乱时，四方之民如鸟兽奔窜，唐室因此衰微。 D． 苏轼认为如果天下不能完全消除战争，用不熟悉军事的百姓去作战，即使没有缘由地调动百姓，百姓产生的怨恨也比国家面临危机时小。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）卒有盗贼之警，则相与恐惧讹言，不战而走。 （2）苟不免于用兵，而用之不以渐，使民于安乐无事之中，一旦出身而蹈死地，则其为患必有不测。 5. 苏轼在文中提出了哪些教战守的策略？请结合文本简要概括。 四、（2025-2026・贵州部分学校・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 刘巨容，徐州人。为州大将。庞勋之反，自拔归，授埇桥镇遏使。浙西突阵将王郢反，攻明州，巨容以筒箭射郢死，拜明州刺史，徙楚州团练使。黄巢乱江淮，授蕲黄招讨副使，徙襄州行军司马、检校右散骑常侍。巢据荆南，俄迁山南东道节度使以捍巢，屯团林。江西招讨使曹全晸与巨容守荆门关，与贼战，巨容伪北，巢追之，伏兴林樾间，贼大败，执贼将十三人，转斗一舍，虏获不可计。巢浮江东奔，巨容追之，率十俘八，以功迁检校礼部尚书。诸将欲乘胜追斩巢，巨容止曰：“朝家多负人有危难不爱惜官赏事平即忘之。不如留贼，为富贵作地。”诸将谓然。故巢复炽。及陷两京，巨容合诸道兵讨之，授南面行营招讨使，累兼天下兵马先锋开道供军粮料使、检校司空，封彭城县侯。巨容明吏治。时僖宗在蜀，公卿多因巨容护赴行在。山南西道节度使鹿晏弘为禁军所逐，引麾下东出襄、邓。秦宗权遣赵德諲合晏弘兵攻襄州，巨容不能守，奔成都。始，扬州人申屠生能化黄金，高骈客之，为吕用之所谮，亡奔襄、汉，骈遣吏捕得，生见巨容自言其术，巨容留不遣。田令孜之弟遁襄州，巨容出金夸之。及在蜀，匿生，使术不得传，令孜恨之。龙纪元年，杀巨容，夷其宗，生并死。 （选自《新唐书・刘巨容传》，有删改） 材料二： 刘巨容能烧药为黄金，田令孜求方不与而见杀，非巨容之吝于与也，其术甚陋，不可以告人也。术之甚陋者，盖即今市井小人以汞与铜为赝金银，欺不识者以雠①其奸而已矣。天下岂有能烧药为金者哉？土之可为甓也，木之可为炭也，米之可酿为酒、铅之可炼为粉也，天下别无甓、炭、酒、粉，而待人以成之。若夫金，则既有之矣。生于矿中者，自有其质；炼于火、汰于沙者，自有其方；成乎形质者，自有其物。煮桔梗以甘香之味，似参而固非参；炼硝石为轻白之状，似硇而固非硇。市井小人之术，欲以欺人，则必秘之而不告人以方；告人以方，则奸穷不雠，而有识者且唾其面矣。是以方士秘之，以死护之，繇②其秘可以知其奸，可以知其陋矣。 （选自王夫之《读通鉴论》卷二十七，有删改） ［注］①雠，同“售”。②繇，同“由”。 1. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 朝家多A负B人C有危难D不爱E惜F官赏G事平H即忘之。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 拔，脱身、脱离，与《梦游天姥吟留别》“势拔五岳掩赤城”中的“拔”意义相同。 B． 然，对，与《出师表》“然侍卫之臣不懈于内”中的“然”意义不同。 C． 客，把……当作宾客，与《琵琶行并序》“送客湓浦口”中的“客”用法不同。 D． 见，表被动，与《陈涉世家》“士卒多为用者”中的“为”用法相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 刘巨容在担任徐州大将时，庞勋发动叛乱，他不参加叛乱，逃回朝廷，浙西突阵将王郢造反攻打明州时，被刘巨容射杀，刘巨容因此升任明州刺史。 B． 黄巢发动起义，刘巨容得到升迁，他制定把起义军引进伏击圈攻打，战斗到一定程度再放弃的策略，取得了巨大胜利，俘获的物资和人员不计其数。 C． 秦宗权派兵攻打襄州，刘巨容不能坚守而逃到皇帝所在的蜀地，当权的田令孜向他索要炼金术遭到拒绝后，田令孜杀了刘巨容，并诛灭了他的宗族。 D． 材料一认为因刘巨容存私心而藏申屠生，导致后者的炼金术不能流传；王夫之却认为并非刘巨容吝啬，不愿交出炼金术，而是申屠生的炼金术鄙陋。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）巢浮江东奔，巨容追之，率十俘八，以功迁检校礼部尚书。 （2）市井小人之术，欲以欺人，则必秘之而不告人以方。 5. 为何王夫之认为申屠生的炼金术是骗人的把戏？请根据材料二简要说明。 五、（2025-2026・贵州南苗族侗族自治州台江县第一中・高一上期中）（多选）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 酂文终侯萧何病，上亲自临视，因问曰：“君即百岁后，谁可代君者？”对曰：“知臣莫如主。”帝曰：“曹参何如？”何顿首曰：“帝得之矣，臣死不恨！” 秋，七月，辛未，何薨。何置田宅，必居穷僻处，为家，不治垣屋。曰：“后世贤，师吾俭；不贤，毋为势家所夺。” 癸巳，以曹参为相国。参闻何薨，告舍人：“趣治行！吾将入相。”居无何，使者果召参。始，参微时，与萧何善，及为将相，有隙。至何且死，所推贤唯参。参代何为相，举事无所变更，一遵何约束。择郡国吏木讷于文辞、重厚长者，即召除为丞相史；吏之言文刻深、欲务声名者，辄斥去之。日夜饮醇酒；卿大夫以下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言，参辄饮以醇酒，间欲有所言，复饮之，醉而后去，终莫得开说，以为常。见人有细过，专掩匿覆盖之，府中无事。 参子窋为中大夫。帝怪相国不治事，以为：“岂少朕与？”使窋归，以其私问参。参怒，笞窋二百，曰：“趣入侍，天下事非若所当言也！”至朝时，帝让参曰：“乃者我使谏君也。”参免冠谢曰：“陛下自察圣武孰与高帝？”上曰：“朕乃安敢望先帝！”又曰：“陛下观臣能孰与萧何贤？”上曰：“君似不及也。”参曰：“陛下言之是也。高帝与萧何定天下，法令既明。今陛下垂拱参等守职遵而勿失不亦可乎？”帝曰：“善。” 参为相国，出入三年，百姓歌之曰：“萧何为法，较若画一；曹参代之，守而勿失。载其清净，民以宁一。” （节选自《资治通鉴・汉纪》） 材料二： 曹参因萧何之法而治，非必其治也，唯其时之不得不因也。高帝初崩，母后持权于上，惠帝孱弱而不自振，非因也，抑将何为哉？鲁两生曰：“礼乐百年而后兴。”唯惠帝之时言此为宜尔。周公之定礼也，流言未靖，东郊未定，商、奄未殄，不遑及也。参非周公之德而值其时，乃欲矫草创之失以改易一代之典，则人心不宁而乱即于此起。《易》于益之初曰：“利用为大作，元吉无咎。”元吉而后无咎，利者非其利也。风淫于上而雷迅于下，其吉难矣。 （节选自王夫之《读通鉴论》） 1. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今陛下A垂拱B参等C守职D遵而E勿失F不G亦可乎 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 何如，“何”为“如”的前置宾语，与《短歌行》“何以解忧”的“何以”结构相同。 B． 恨，遗憾，与《登高》“艰难苦恨繁霜鬓”的“恨”意义不同。 C． 且，将要，与《愚公移山》“年且九十”的“且”意义相同。 D． 因，沿袭，与《梦游天姥吟留别》“我欲因之梦吴越”的“因”字意义不同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 萧何行事低调，虑事长远。他购置田地房宅，必定选择穷困偏僻的地方；他主持家政，也不修治墙垣房舍。 B． 萧何举贤不避仇。他与曹参起初相处友好，后来有些隔阂，但在将要离世时，萧何还是推举了曹参接替自己。 C． 曹参担任相国，不治政事。官吏想劝谏，他严令禁止；儿子探问，他笞打斥责；皇帝责备，他说明了原因。 D． 曹参沿袭萧何制定的法律来治理天下，王夫之认为并不是因为沿袭一定能使天下大治，而是时势使然。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）后世贤，师吾俭；不贤，毋为势家所夺。 （2）参代何为相，举事无所变更，一遵何约束。 5. 结合两则材料，请简要概括“萧规曹随”的原因。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 专题03文言文阅读 核心 必练 一、【答案】 1.ACE 2.B 3.D 4.(1)高力士以此为羞辱，摘取（指摘）李白《清平调》中引用的赵飞燕的典故，用来激怒杨贵妃。 (2)到这时，郭子仪向朝廷申请解除自己的官爵来赎免李白的死罪，于是皇上下旨把李白改判为流放夜 郎。 5.①喜纵横，击剑，为任侠。②日沉饮，号“竹溪六逸”。③起草诏书时，让高力士脱靴。④供状 上不写自己的名字。⑤著宫锦袍坐，旁若无人。 二、【答案】 1.B 2.D 3.c 4.(1)节度使武行德见他端重谨慎，指着他对身边的人说：“这人是有远大志向与才能的，不是平常之 流。” (2)皇上发现了，立即问什么原因，潘美不敢隐瞒，于是据实回答。 5.①太祖称帝以后，把他从外地诏回来；②太祖特别想亲近曹彬，想把他当作自己的心腹：③太祖让曹 彬担任主帅讨伐江南；④太祖许诺曹彬等到李煜被消灭以后，任命他为宰相。（任意答3点即可） 三、【答案】 1.BDF 2.C 3.B 4.(1)于是创作了这首七言古诗，吟唱一番来赠送给她，一共六百一十六字，命名为《琵琶行》。 (2)这个人是我亲自提拔的，却敢这样，我不能忍受这个，一定要贬逐他！ 5.人生处境：①仕途失意，遭贬外放：白居易此时被贬为九江郡司马，处于左迁谪居的境遇；②心怀郁 愤，强作恬然：他出官二年表面“恬然自安”，实则内心藏有迁谪之愤，未真正释怀；③偶遇知音， 1/4 学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 触景生情：夜遇长安倡女，听闻其“年长色衰、漂沦憔悴”的身世，联想到自身际遇，引发强烈共鸣。 关联：①个人贬谪经历是创作的情感根源：诗人借琵琶女的漂泊身世，抒发自己遭贬谪、怀才不遇的愤 懑与感伤；②以他人境遇写自身心声，形成“同是天涯沦落人”的共情：琵琶女的命运与诗人的仕 途遭遇相互映照，让诗歌的情感更显深沉真挚；③直言进谏的经历塑造了诗歌的现实主义基调：白居易 一生秉持忠直之心，虽仕途受挫，仍将个人命运与时代感慨融入诗作，使诗歌兼具个人抒情与社会反思的 价值。 进阶 提升 一、【答案】 1.BDH 2.D 3.C 4.(1)生在我前面的人，他懂得道理本来就比我早，我跟从他并且把他当作老师。 (2)我听说帝王的太子，一定要进入太学，跟随老师学习，请教道理。 5.①材料一侧重择师的标准，打破贵贱长少的界限。②材料二强调学官必须是“有道德可为人师者”， 主张选德才兼备者为学官。③材料三：侧重太子的择师标准。强调太子的师友必须德行高洁。 二、【答案】 1.BEG 2.c 3.B 4.(1)正好赶上安禄山到京城朝拜上奏，（侯希逸）在皇帝面前恳切地请求（让甄济）担任自己的属官， 玄宗同意了他的奏请。 (2)等到国家动乱时就伸长脖子接受杀戮，（这样的人）与古今的士人相比较，大概只有百分之一罢 了。 5.①甄济气节高尚，义烈之举值得铭记；②当时世风多逐利变节，其事迹入史可教化世人、激励守义： ③以往史料对甄济记载缺失，元稹欲借此弥补。 三、【答案】 1.CEH 2.B 2/4 学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 3.B 4.(1)(我们)从左面往上攀登，石峰环绕相夹，那里的石级被积雪铺平，满眼望去就像白玉一般。 (2)您如果还有力气，可以先登上光明顶，然后再吃中饭，那今天还可以抵达石笋缸，在这位禅师（师 傅)处住宿。 5.①客观上：天气好，有帮助，有工具。②主观上：心态积极（意愿强烈），体力充沛，讲究方法。 培优 冲刺 一、【答案】 1.ADG 2.C 3.D 4.（1)她曾经跟随穆、曹两位技艺高超的乐师学弹琵琶，容颜衰老。 (2)顾况擅长作诗文，后辈的诗文，没有合他心意的。 5.①白居易擅长诗文创作，创作了很多讽喻诗。②白居易创作的讽喻诗常常流传到皇宫。③章武皇帝善 于纳谏，渴望听到正直言论。 二、【答案】 1.ACE 2.D 3.D 4.（1)曾向穆、曹两位琵琶名家学艺，后来年纪大了，容颜衰老，便嫁给商人为妻。 (2)(这些作品)都在立意上含有讽谏的表述，针砭当时的弊病，弥补政务的缺漏。 5.①与四禅师相携游咏，跻危登险，探寻林泉幽邃之处，有时长时间不归或逾月而返。②与元稹通过篇 咏赠答往来，在峡口相聚，停舟置酒赋诗。 三、【答案】 1.BDE 2.D 3.D 4.(1)突然有盗贼进犯的警报，（人们）就互相惊恐，散布谣言，没有作战就逃跑了。 (2)如果天下免不了要用兵，却不逐渐地使用民力、训练民众，让百姓在安乐无事的环境中，一旦挺身 3/4 学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 而出踏上危亡之地，那么造成的祸患一定不可估量。 5.①使士大夫尊崇武勇，讲习兵法；②对在官府服役的平民，教他们行军布阵的法度；③对负责缉捕 盗贼的差役，传授击刺之术；④年终集中考核，实行赏罚，长期推行后按军法管理。 四、【答案】 1.CDG 2.A 3.B 4.(1)黄巢乘船向东逃跑，刘巨容追击他，俘虏敌兵约有十分之八，凭借功劳升任检校礼部尚书。 (2)(这是)市井小人的惯用伎俩，（他们）如果想要欺骗别人，就会将所谓的秘方故意隐瞒起来而不 告诉他人。 5.①从黄金的来源看，黄金要么是天然的，要么是从矿石中提取、沙子中淘出来的，不可能凭空烧制出来。 ②刘巨容、申屠生拼死保住秘方是因为炼金术实际上鄙陋。 五、【答案】 1.BDF 2.B 3.C 4.(1)我的后代如果贤能，就学习我的俭朴：如果不贤能，（家产）也不会被有权势的人家掠夺。 (2)曹参接替萧何担任相国，所有的举措都没有更改，完全遵守萧何制定的规章法度。 5.①主观层面：萧何制定的法令清晰合理，曹参认可萧何的贤能，且二人都以安定民生为施政导向。② 客观层面：汉初天下初定，惠帝时主客观条件受限，贸然更改制度容易引发人心动荡，沿袭旧制符合当时 休养生息的时代需求，能实现百姓安宁。 4/4 专题03 文言文阅读 一、（2025-2026・贵州贵阳乌当区-度第一・中考真题）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 李白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。十岁通五经，自梦笔头生花，后天才赡逸，名闻天下。喜纵横，击剑为任侠，轻财好施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉饮，号“竹溪六逸”。 天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子谪仙人也。”乃解金龟换酒，终日相乐。遂荐于玄宗，召见金銮殿。论时事，因奏颂一篇。帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。尝大醉，上前草诏，使高力士脱靴，力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃，帝每欲与官，妃辄沮之。白益傲放，与贺知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山，赐黄金，诏放归。 白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼！”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。 白尝乘舟与崔宗之自采石至金陵著宫锦袍坐舟中旁若无人。 安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽；败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳。 白晚节好黄、老，度牛渚矶，乘酒捉月，遂沉水中。 （节选自《唐才子传・李白传》，有删改） 1. 材料中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 白尝乘舟A与崔宗之B自采石至金陵C著宫锦袍D坐舟中E旁若无人。 2. 下列对材料中加点词语的解说，不正确的一项是（     ） A． 客，指客居，与《湖心亭看雪》“问其姓氏，是金陵人，客此”的“客”用法相同。 B． 天宝，是唐玄宗的年号。年号是封建王朝用来纪年的名号，一个皇帝只有一个年号。 C． 辟，由中央官署征聘，然后向上举荐，任以官职。文中指李白被永王李璘聘为军中幕僚。 D． 奇，意动用法，与《醉翁亭记》“而不知太守之乐其乐也”的第一个“乐”用法相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 李白，崤山以东人氏，名字中有“白”字，是因李母梦见太白金星而生下李白。 B． 贺知章很欣赏李白，感叹他是遭贬的仙人，后向玄宗推荐李白，李白担任翰林。 C． 李白趁着酒醉，骑驴经过华阴县时，县令不知他的身份，十分生气，怒斥李白。 D． 郭子仪曾有恩于李白。后来，李白受牵连下狱，郭子仪又请求官府赦免其死罪。 4. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。 （2）至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。 5. 李白曾自评“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”等，那么在文本中这种“狂放不羁”的性情体现在哪里？请简要概括。 【答案】 1.ACE 2.B 3.D 4.（1）高力士以此为羞辱，摘取（指摘）李白《清平调》中引用的赵飞燕的典故，用来激怒杨贵妃。 （2）到这时，郭子仪向朝廷申请解除自己的官爵来赎免李白的死罪，于是皇上下旨把李白改判为流放夜郎。 5.① 喜纵横，击剑，为任侠。 ② 日沉饮，号“竹溪六逸”。 ③ 起草诏书时，让高力士脱靴。 ④ 供状上不写自己的名字。 ⑤ 著宫锦袍坐，旁若无人。 【解析】 【导语】 本文生动刻画了李白狂放不羁的传奇人生。从“长庚星诞”的神异出生，到“笔头生花”的文学天赋，从“金龟换酒”的豪迈，到“力士脱靴”的傲骨；从“竹溪六逸”的隐逸，到“饮酒八仙”的放达。文章通过典型事例展现李白“谪仙人”的独特气质：既有“御手调羹”的殊荣，又有“骑驴县治”的洒脱；既有“捉月沉水”的浪漫，又有“长流夜郎”的坎坷。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：李白曾与崔宗之一起坐船从采石矶到金陵，他身穿宫中特制的绸袍坐在船上，旁若无人。 “白尝乘舟”是完整的主谓宾结构，其后A处应断开； “与崔宗之”作状语，修饰“自采石至金陵”，中间不断开，“金陵”是“至”的宾语，其后C处应断开； “著宫锦袍”是“坐”的状语，“坐舟中”省略了介词“于”，是状语后置句，其后E处断开。 故选ACE。 2. 本题考查学生识记对古代文化常识以及理解文言文一词多义的能力。 A。正确。都是名词作动词，客居。句意：又客居任城。/（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。 B。“一个皇帝只能有一个年号”错误。年号并非“一个皇帝只有一个”，一个皇帝可以有多个年号，如唐玄宗有“先天”“开元”“天宝”三个年号。 C。正确。 D。正确。都是意动用法，认为……奇异/以……为乐。句意：感到此人非同寻常。/却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。 故选B。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 D。“郭子仪曾有恩于李白”错误。结合“初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪”可知，应为李白有恩于郭子仪。 故选D。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“耻”，意动用法，以……为耻；“摘”，摘取，选取（指摘）；“以”，用来。 （2）“至是”，到这时；“请”，申请，请求；“赎”，赎免，赦免。 5. 本题考查学生分析信息并归纳要点的能力。 ① 根据“喜纵横，击剑，为任侠”可知，喜纵横，击剑，为任侠。 ② 根据“居徂徕山中，日沉饮，号‘竹溪六逸’”可知，日沉饮，号“竹溪六逸”。 ③ 根据“尝大醉，上前草诏，使高力士脱靴”可知，起草诏书时，让高力士脱靴。 ④ 根据“白供状不书姓名，曰……”可知，供状上不写自己的名字。 ⑤ 根据“著宫锦袍坐舟中，旁若无人”可知，著宫锦袍坐，旁若无人。 参考译文： 李白，字太白，崤山以东人氏。母亲梦见长庚星就生下了他，因而就以此给李白起名字。李白十岁时就通晓五经，他自己梦见笔头长出花来，此后他天赋过人，才华横溢，名闻天下。李白喜欢纵横之术，练习剑术为打抱不平，他不看重钱财，乐于施舍，又客居任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔住在徂徕山中，天天设酒痛饮，号称“竹溪六逸”。 天宝初年，李白从蜀中来到京城长安，当时他的本领尚未施展，就把自己所作的诗歌献给贺知章看，贺知章读到《蜀道难》一诗时，感叹地对李白说：“你啊，是被贬谪到人间的仙人。”于是，解下自己身上的金龟饰物来换酒，（与李白）整天相互欢乐，还在玄宗面前推荐了李白。玄宗在金銮殿召见了李白，与他谈论时局国政，李白献上颂文一篇，皇上很高兴，赐给他饭食，并亲手为他调匀肉汤，降旨命李白为翰林供奉。李白曾在皇上面前大醉，起草诏书，让高力士为他脱靴。高力士以此为羞辱，就指摘李白《清平调》中引用的赵飞燕的典故，用来激怒杨贵妃，每当玄宗要授官给李白时，杨贵妃总要阻止。李白更加高傲放达，与贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂并称为“饮酒八仙人”。后来他恳求回乡，玄宗赏赐给他黄金，下诏让他回家。 李白云游四方，打算登华山，带着醉意跨在驴身上，路过县衙门，县令不认识李白，十分生气，派人把李白带到公堂上问道：“你是什么人，敢这样无礼！”李白在供词中不写姓名，只写：“呕吐后会让皇上用手巾擦嘴，吃饭时皇上亲手为我调匀肉汤，写字时杨贵妃捧着砚台，高力士帮着脱靴。在天子殿门前尚许我纵马奔驰，华阴县衙门口，却不能骑驴而过？”县令看了，又惊又愧，忙行礼道歉说：“不知道是翰林学士来到此地。”李白大笑着扬长而去。 李白曾与崔宗之一起坐船从采石矶到金陵，他身穿宫中特制的绸袍坐在船上，旁若无人。 安禄山叛乱时，李白辗转于宿松、匡庐之间，永王李璘征召他为军中幕僚。李璘失败后，李白受牵连被判死罪。当初，李白漫游到并州，见到郭子仪，感到此人非同寻常。子仪曾犯法，李白解救过郭子仪的死罪。到这时，郭子仪向朝廷申请解除自己的官爵来赎免李白的死罪，于是皇上下旨把李白改判为流放夜郎。赶上大赦天下，李白回到寻阳。 李白晚年喜欢黄帝、老子的道家学说，在牛渚矶泛舟，带着醉意捕捉月亮，就沉到水底去了。 二、（2025-2026・贵州省遵义市航天高中学・高一上期中）阅读下面文字，完成下列小题。 曹彬，字国华，真定灵寿人。汉乾祐中，为成德军牙将。节帅武行德见其端懿，指谓左右曰：“此远大器，非常流也。”周太祖贵妃张氏，彬从母也。周太祖受禅，召彬归京师。 五年，使吴越，致命讫即还。吴越人以轻舟追遗之，至于数四，彬犹不受。既而曰：“吾终拒之，是近名也。”遂受而籍之以归，悉上送官。 初，太祖典禁旅，彬中立不倚，非公事未尝造门，群居燕会，亦所罕预，由是器重焉。建隆二年，自平阳召归，谓曰：“我畴昔常欲亲汝，汝何故疏我？”彬顿首谢曰：“臣为周室近亲，复忝①内职，靖恭守位，犹恐获过，安敢妄有交结？” 七年，伐江南。长围中，彬每缓师，冀李煜归服。城垂②克，彬忽称疾，不视事③，诸将皆来问疾。彬曰：“余之疾非药石所能愈，惟须诸公诚心自誓，以克城之日，不妄杀一人，则自愈矣。”诸将许诺。明日，稍愈。又明日，城陷。煜与其臣百余人诣军门请罪彬慰安之待以宾礼请煜入宫治装。彬以数骑待宫门外，左右密谓彬曰：“煜入或不测，奈何？”彬笑曰：“煜素懦无断，必不能自引决。”煜之君臣，卒赖保全。 初，彬之总师也，太祖谓曰：“俟克李煜，当以卿为使相。”副帅潘美预以为贺。彬曰：“不然。夫是行也，仗天威，遵庙谟，乃能成事，吾何功哉，况使相极品乎！”美曰：“何谓也？”彬曰：“太原未平尔。”及还，献俘。上谓曰：“本授卿使相，然刘继元未下，姑少待之。”既闻此语，美窈视彬微笑。上觉，遽诘所以，美不敢隐，遂以实对。上亦大笑，乃赐彬钱二十万。彬退曰：“人生何必使相，好官亦不过多得钱尔。” 咸平二年，被疾。六月薨，年六十九。 （选自《宋史・曹彬传》，有删改） ［注］①忝：谦辞，表示辱没他人而有愧。②垂：将要。③视事：旧时指官吏到职办公。 1. 对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （     ） A． 煜与其臣百余人诣军门请罪彬/慰安之/待以宾礼/请煜入宫治装。 B． 煜与其臣百余人诣军门请罪/彬慰安之/待以宾礼/请煜入宫治装。 C． 煜与其臣百余人诣军门请罪彬/慰安之/待以宾/礼请煜入宫治装。 D． 煜与其臣百余人诣军门请罪/彬慰安之/待以宾/礼请煜入宫治装。 2. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 吴越，与《梦游天姥吟留别》中“我欲因之梦吴越”的“吴越”意思相同。 B． 遗，赠送，与成语“路不拾遗”中“遗”的意思不同。 C． 为，做、担任，与《短歌行》中“但为君故”的“为”意思不同。 D． 薨，古人常用来称诸侯、有爵位的大官的死，一般人的死称为“卒”。 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 曹彬清正廉洁，把越人送的礼物登记清楚后拿回来，全部交给官府。 B． 太祖掌管禁军，曹彬保持中立，只为公事登门拜访，很少参加宴会。 C． 讨伐江南攻下城池的那天，将士没有乱杀一人，曹彬的病才逐渐好转。 D． 曹彬率领几人在宫门外等候李煜，曹彬身边人私下认为李煜或许会自杀。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）节帅武行德见其端懿，指谓左右曰：“此远大器，非常流也。” （2）上觉，遽诘所以，美不敢隐，遂以实对。 5. 太祖非常器重曹彬，这体现在哪些方面？请简要说明。 【答案】 1.B 2.D 3.C 4.（ 1 ）节度使武行德见他端重谨慎，指着他对身边的人说：“这人是有远大志向与才能的，不是平常之流。” （ 2 ）皇上发现了，立即问什么原因，潘美不敢隐瞒，于是据实回答。 5.① 太祖称帝以后，把他从外地诏回来；② 太祖特别想亲近曹彬，想把他当作自己的心腹；③ 太祖让曹彬担任主帅讨伐江南；④ 太祖许诺曹彬等到李煜被消灭以后，任命他为宰相。（任意答 3 点即可） 【解析】 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：李煜和他的臣子百余人到军门谢罪，曹彬安慰他，用接待宾客的礼节对待他。请李煜进宫备办行装。 “煜与其臣百余人”作“诣军门请罪”的主语，“煜与其臣百余人诣军门请罪”为完整的主谓结构，“彬”是下一句的主语，故应在“彬”前断开，排除AC； “待以宾礼”为省略主语的状语后置句，正常语序为“（彬）以宾礼待（之）”，故“宾礼”中间不能断开，排除D。 故选B。 2. 本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言一词多义现象的能力。 A.正确。 B.正确。动词，赠送；/名词，失物。句意：吴越人用小船追来送礼给他。/掉在路上的东西没有人拾为己有。 C.正确。做，担任；/因为，为了。句意：等到打败李煜，应当让做宰相。/只是因为你的缘故。 D．“一般人的死称为‘卒’”错误，大夫死曰“卒”，一般人的死为“死”。 故选D。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 C．“讨伐江南攻下城池的那天，将士没有乱杀一人，曹彬的病才逐渐好转”错。原文“诸将许诺。明日，稍愈”可知，在众将发誓答应在攻下城池后不乱杀一人的第二天，曹彬的病逐渐好转 故选C。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“端懿”，端重谨慎；“器”，人的度量、才能；“非常”，不是平常的。 （2）“遽”，立即，急忙；“诘”，问；“所以”，……的原因；“对”，回答。 5. 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ① 由原文“建隆二年，自平阳召归”可知，太祖称帝以后，把他从外地诏回来。 ② 由原文“建隆二年，自平阳召归，谓曰：‘我畴昔常欲亲汝，汝何故疏我？’”可知，太祖特别想亲近曹彬，想把他当作自己的心腹。 ③ 由原文“初，彬之总师也”“七年，伐江南”可知，太祖让曹彬担任主帅讨伐江南。 ④ 由原文“太祖谓曰：‘俟克李煜，当以卿为使相’”可知，太祖许诺曹彬等到李煜被消灭以后，任命他为宰相。 参考译文： 曹彬，字国华，真定灵寿人。后汉乾祐年间，曹彬任成德军牙将。节度使武行德见他端重谨慎，指着他对身边的人说：“这人是有远大志向与才能的，不是平常之流。”后周太祖的贵妃张氏，是曹彬的姨母。周太祖受禅即皇帝位，召曹彬回京城。 显德五年，出使吴越，送达完王命后当即返回。吴越人用小船追来送礼给他，三番五次，还是不接受。不久又说：“我最终拒绝，就有点近乎沽名钓誉了。”最终还是接受了，登记清楚后拿回来，全部交给官府。 早先，太祖掌管禁军，曹彬保持中立，不偏不倚，不是公事从不登门拜访，大臣们宴会，也很少参与，因此（太祖）很器重他。建隆二年，太祖把他从平阳召回，和他说：“我过去一直想亲近你，你为什么疏远我？”曹彬磕头道歉说：“我作为周王室亲属，又忝列宫内职务，谨慎做好自己的事还唯恐有过错，哪里敢多结交？” 七年（开宝七年，公元974年），将讨伐江南。长围中，曹彬经常放缓了进攻的节奏，希望李煜降服。城将被攻克时，曹彬忽然称病不管事，诸将领都来探视病情。曹彬说：“我的病不是药物能治好的，只须各位真心实意发誓，在攻下城池的那一天，不乱杀一人，那么我的病就自然好了。”众将领应承。第二日，病情逐渐好转。再下一天日，城池被攻破。又到了第二天，城池沦陷。李煜和他的臣子百余人到军门谢罪，曹彬安慰他，用接待宾客的礼节对待他。请李煜进宫备办行装，曹彬率领几人在宫门外等候。左右私下对曹彬说：“李煜或许会自杀，该怎么办。”曹彬笑着说：“李煜一向懦弱没有决断，一定不能自杀。”李煜君臣，最终赖以保全。 起初，曹彬统领军队，宋太祖对曹彬说：“等到打败李煜，应当让你做宰相。”副帅潘美预先祝贺他。曹彬说：“不会这样，这次征讨，依仗天威，遵照皇上的妙计，才能取得胜利，我有什么功劳呢，何况宰相是多么重要的位置啊！”潘美说：“为什么这样说呢？”曹彬说：“太原还没有平定。”等到得胜回朝，献上俘虏。皇上对曹彬说：“本来应授予你宰相职位，然而刘继元还没有打败，姑且等一下吧。”听到这句话后，潘美暗地里看着曹彬笑。皇上发现了，立即问什么原因，潘美不敢隐瞒，于是据实回答。皇上也大笑，于是赐给曹彬二十万钱。曹彬退朝后说：“人生何必一定要做宰相，好官也不过是多得几个钱罢了。” 咸平二年，曹彬病倒。六月去世，时年69岁。 三、（2025-2026・贵州中新学校・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者。听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 材料二： 白居易，字乐天，其先盖太原人。居易敏悟绝人，工文章。未冠，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，见其文，自失曰：“吾谓斯文遂绝，今复得子矣！”贞元中，擢进士、拔萃皆中。元和元年，对制策乙等，调盩厔尉，为集贤校理，月中，召入翰林为学士。迁左拾遗。四年，天子以旱甚，下诏有所蠲贷，振除灾沴。居易见诏节未详，即建言乞尽免江淮两赋，以救流瘠，且多出宫人。宪宗颇采纳。 后对殿中，论执强鲠，帝未谕，辄进曰：“陛下误矣。”帝变色，罢，谓李绛曰：“是子我自拔擢，乃敢尔，我叵堪此，必斥之！”绛曰：“陛下启言者路，故群臣敢论得失。若黜之是箝其口使自为谋非所以发扬盛德也。”帝悟，待之如初。岁满当迁，帝以资浅，且家素贫，听自择官。居易请如姜公辅以学士兼京兆户曹参军，以便养，诏可。 明年，以母丧解，还，拜左赞善大夫。河朔复乱，贼取弓高，绝粮道。于是，天子荒纵，宰相才下，赏罚失所宜，坐视贼，无能为。居易虽进忠，不见听，乃丐外迁。为杭州刺史，始筑堤捍钱塘湖，钟泄其水，溉田千顷。复浚李泌六井，民赖其汲。复拜苏州刺史，病免。六年，卒，年七十五，赠尚书右仆射，宣宗以诗吊之。遗命薄葬，毋请谥。居易于文章精切，然最工诗。至数千篇，当时士人争传。 节选自《新唐书・白居易传》 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 若A黜之B是C箝其口D使自为E谋F非所以G发扬H盛德也 2. 下列对文中相关文化常识的解说，不正确的一项是（     ） A． “进士”是科举考试中的最高功名，唐代进士科考试难度大，录取人数少。 B． “翰林学士”在唐代为皇帝亲近的顾问官，参与机要，有“内相”之称。 C． “左拾遗”“左赞善大夫”均为唐代官职，“拾遗”主要负责起草诏令、制定政策，“赞善大夫”多为太子属官。 D． “赠尚书右仆射”中的“赠”指古代皇帝为已死的官员及其亲属加封官爵或荣誉称号。 3. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ） A． 白居易早年才华横溢，未冠时拜见顾况，顾况对其文才十分认可，认为他能延续文风。 B． 元和四年旱灾，白居易建言减免江淮两赋、放出宫人，宪宗完全采纳了他的建议。 C． 白居易在殿中论事直言不讳，触怒宪宗，经李绛劝谏，宪宗醒悟，仍像从前一样对待他。 D． 白居易任杭州刺史时，修筑堤坝、疏浚六井，造福百姓，展现出卓越的地方治理能力。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 （2）是子我自拔擢，乃敢尔，我叵堪此，必斥之！ 5. 结合材料一和材料二，简要分析白居易创作《琵琶行》时的人生处境，并说明其诗歌创作与个人经历的关联。 【答案】 1.BDF 2.C 3.B 4.（1）于是创作了这首七言古诗，吟唱一番来赠送给她，一共六百一十六字，命名为《琵琶行》。 （2）这个人是我亲自提拔的，却敢这样，我不能忍受这个，一定要贬逐他！ 5.人生处境：① 仕途失意，遭贬外放：白居易此时被贬为九江郡司马，处于左迁谪居的境遇；② 心怀郁愤，强作恬然：他出官二年表面 “ 恬然自安 ” ，实则内心藏有迁谪之愤，未真正释怀；③ 偶遇知音，触景生情：夜遇长安倡女，听闻其 “ 年长色衰、漂沦憔悴 ” 的身世，联想到自身际遇，引发强烈共鸣。 关联：① 个人贬谪经历是创作的情感根源：诗人借琵琶女的漂泊身世，抒发自己遭贬谪、怀才不遇的愤懑与感伤；② 以他人境遇写自身心声，形成 “ 同是天涯沦落人 ” 的共情：琵琶女的命运与诗人的仕途遭遇相互映照，让诗歌的情感更显深沉真挚；③ 直言进谏的经历塑造了诗歌的现实主义基调：白居易一生秉持忠直之心，虽仕途受挫，仍将个人命运与时代感慨融入诗作，使诗歌兼具个人抒情与社会反思的价值。 【解析】 【导语】 这两篇材料展现了白居易作为文人与官员的双重身份。材料一以《琵琶行》创作背景为切入点，通过琵琶女的遭遇与自身贬谪经历产生共鸣，体现了“同是天涯沦落人”的文人情怀，将个人际遇升华为艺术创作。材料二则系统呈现其仕途沉浮：既有直言进谏的刚直，又有治理地方的务实，最终回归诗人本色。两文共同勾勒出唐代士大夫“达则兼济天下，穷则独善其身”的典型生命轨迹，其诗歌创作始终与政治遭遇、民生关怀紧密相连，实现了文学价值与社会价值的统一。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：如果贬黜他们，这是封住（堵塞）他们的口，使他们为自身谋划，这不是用来彰显皇上高尚品德的做法。 “若”表假设，“黜之”是动宾结构，是假设的具体内容，句意完整，其后B处断开； “是箝其口”中，主谓宾结构完整，其后D处断开； “使自为谋”是“使（之）自为谋”的省略，“非所以发扬盛德也”是否定判断句，两句分开，即F处断开。 故选BDF。 2. 本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。 C。“‘拾遗’主要负责起草诏令、制定政策”错误，唐代“左拾遗”是谏官，核心职责是“规谏皇帝、举荐人才”，起草诏令多由翰林学士或中书省官员负责。 故选C。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 B．“宪宗完全采纳了他的建议”错误，材料二明确 “宪宗颇采纳”，“颇” 意为 “大多”，并非“完全采纳”。 故选B。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“因为”，于是创作；“凡”，一共；“言”，字；“命”，命名。 （2）“是”，这；“拔擢”，提拔；“叵堪”，不能忍受；“斥”，贬逐。 5. 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 人生处境：① 从材料一“予左迁九江郡司马”可知，白居易此时处于被贬谪的仕途低谷，远离京城朝堂； ② 材料一“予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意”，直接点明他表面看似平静，实则迁谪的郁愤一直暗藏心底，偶遇琵琶女后才被彻底触发； ③ 琵琶女“本长安倡女”“年长色衰，委身为贾人妇”“漂沦憔悴，转徙于江湖间”的身世，与诗人“从京城官员到江州司马”的境遇形成镜像，这种相似的沦落经历让诗人产生了强烈的情感共鸣。 关联：① 情感根源：白居易因直言进谏触怒权贵而被贬，贬谪后的压抑与不平，需要借助文学创作宣泄，琵琶女的出现恰好为他提供了情感抒发的载体； ② 抒情手法：诗人没有直接抒发自己的迁谪之苦，而是借琵琶女的身世命运，委婉表达“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨，这种“借他人酒杯，浇胸中块垒”的写法，正是源于自身真实的经历与感受； ③ 创作基调：材料二提到白居易“工文章”“最工诗”，且一生心怀百姓、忠直敢言，即便被贬，仍关注民生与世事，这种人生经历让他的诗歌脱离了单纯的个人抒情，带上了现实主义的深刻印记，《琵琶行》既是个人际遇的写照，也暗含对时代动荡、人才遭弃的反思。 参考译文： 材料一： 元和十年，我被贬为九江郡司马。次年秋天，到湓浦口送客，听到邻舟有一女子在夜晚弹奏琵琶，细听那声音，铿铿锵锵颇有点京城的风味。我询问她的来历，原来是长安的乐伎，曾经跟穆、曹这两位琵琶名家学习技艺，后来年长色衰，嫁给一位商人为妻。于是我吩咐摆酒，请她尽情地弹几支曲子。她演奏完毕，神态忧伤，叙说自己年青时欢乐的往事，但如今漂泊沦落，憔悴不堪，在江湖之间飘零流浪。我出任地方官已将两年，一向心境平和，她的话却使我有所触动，这一晚竟然有被贬逐的感受。于是创作了这首七言古诗，吟唱一番来赠送给她，一共六百一十六字，命名为《琵琶行》。 材料二： 白居易，字乐天，他的祖先是太原人。居易聪明过人，擅长作文章。未成年时，谒见顾况。顾况，是吴地人，倚仗才华很少推重称赞别人，见了白居易的文章，脱口而出说：“我以为文人已经灭绝了，现在又发现了一个你！”贞元年间，白居易应考进士、拔萃科都中。元和元年，对制策为乙等，调任盩厔尉，任集贤校理，在这个月中，召白居易入翰林院任学士。升任左拾遗。元和四年，天子因旱灾严重，下诏对租赋有所宽免，赈济民众减轻灾害。白居易见诏书细节不够详尽，就建议请求免除江淮两地的赋税，来赈救逃荒的饥民，并且多放出一些宫里人。宪宗大多采纳了。 后来白居易在殿中答对时，辩论刚正鲠直，帝不理解，就进言说：“陛下错了。”皇帝不高兴，答对结束后，皇帝对李绛说：“这个人是我亲自提拔的，却敢这样，我不能忍受这个，一定要贬逐他！”李绛说：“陛下开启进言之路，所以群臣敢于议论得失。如果贬黜他们，这是封住（堵塞）他们的口，使他们为自身谋划，这不是用来彰显皇上高尚品德的做法。”皇帝领悟，对待白居易如同当初。白居易任职期满应当升官，皇帝认为他资历浅，而且家庭一向贫困，听凭他自己选择官职。白居易请求如同姜公辅以学士兼任京兆户曹参军，以便奉养（家人），下诏许可。 第二年，白居易因母亲去世解官，守丧期满还朝，授任左赞善大夫。河朔再次出现叛乱，叛贼攻取弓高，断绝粮道。在这时候，天子迷乱放纵，宰相才能低下，赏罚不当，坐视贼兵，无能为力。白居易虽然进谏忠言，却不被皇帝听取，就请求调任外官。白居易任杭州刺史，开始修筑堤坝保护钱塘湖，用钱塘湖蓄洪和放水，灌溉千顷农田。又治理疏通李泌六井，民众依赖它饮用。又授任苏州刺史，因病免除官职。元和六年，白居易去世，终年七十五岁，追赠尚书右仆射，宣宗写诗悼念他。白居易留下遗言要求薄葬，不请求谥号。白居易写文章精细确切，但最擅长作诗。达到数千篇，当时士人争相传诵。 一、（2025-2026・贵州六盘水・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 （节选自《师说》） 材料二： 朱熹《学校贡举私议》曰：学校必选实有道德之人使为学官，以来实学之士，裁减解额［注］、舍选渗滥之恩，以塞利诱之涂。盖古之太学，主于教人而因以取士，故士之来者为义而不为利。熙宁以来，所谓太学者，但为声利之场。师生相视漠然如行路之人，间相与言，亦未尝开之以德行道艺之实，而月书季考者，又祗以促其嗜利苟得冒昧无耻之心，殊非国家之所以立学教人之本意也。欲革其弊莫若一遵仁皇之制择士之有道德可为人师者以为学官而久其任，使之讲明道艺以教训其学者，而又痛减解额之滥以还诸州，罢去舍选之法，而使为之师者考察诸州所解德行之士与诸生之贤者，而特命以官，则太学之教不为虚设，而彼怀利干进之流，自无所为而至矣。 （节选自《文献通考》，有删改） 材料三： 抱朴子曰：盖闻帝之元储，必入太学，承师问道。齿于国子者，以知为臣，然后可以为君；知为子，然后可以为父也。朋友师傅，尤宜精简，必取寒素德行之士，以清苦自立，以不群见惮者。其经术如仲舒、桓荣者，强直若龚遂、王吉者，能朝夕讲论忠孝之至道，正色证存亡之轨迹，以洗濯垢涅，闲邪矫枉，宜必抑情遵宪法，入德训者矣。 （节选自《抱朴子・崇教》，有删改） 【注】解额：唐制，进士举于乡，给解状有一定名额，故称解额。 1. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 欲革［A］其弊［B］莫若一遵［C］仁皇之制［D］择士［E］之有道［F］德可为［G］人师者以为学官［H］而久其任 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 但，只，仅，与《短歌行》中“但为君故，沉吟至今”的“但”意义相同。 B． 言，交谈，与《芣苢》中“采采芣苢，薄言采之”的“言”意义、用法不同。 C． 耻，耻辱，与《师说》中“于其身也，则耻师焉”的“耻”意义、用法不同。 D． 知，智慧，与《劝学》中“则知明而行无过矣”的“知”读音、意义相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 材料一开篇提出中心论点，接着阐述教师的职能，论述从师的必要性，最后提出从师的标准，论证由浅入深，层层递进。 B． 材料二指出古时太学的主要职能是教化育人，熙宁以来则沦为读书人追名逐利的场所，违背了设立太学教化育人的本意。 C． 材料二强调改革太学，关键在于恢复和完善舍选之法，让学官考察各州推荐的德行之士与太学中贤能之人，授予官职。 D． 材料三列举了董仲舒、桓荣、龚遂、王吉这些品德高尚的人，他们能帮助储君清除思想上的污垢，纠正其行为上的偏差。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。 （2）盖闻帝之元储，必入太学，承师问道。 5. 三则材料都谈到择师，但侧重点不同，请结合材料简要概括。 【答案】 1.BDH 2.D 3.C 4.（1）生在我前面的人，他懂得道理本来就比我早， 我跟从他并且把他当作老师 。 （2）我听说帝王的太子，一定要进入太学，跟随老师学习，请教道理。 5.① 材料一侧重择师的标准，打破贵贱长少的界限。 ② 材料二强调学官必须是“有道德可为人师者”，主张选德才兼备者为学官。 ③ 材料三：侧重太子的择师标准。强调太子的师友必须德行高洁。 【解析】 【导语】 三则材料围绕“择师”展开，各有侧重：材料一强调“道之所存，师之所存”的从师标准，打破年龄贵贱界限；材料二批判太学沦为名利场，主张选德才兼备者为学官；材料三则着眼于帝王教育，提出储君师者须德行高洁。共同体现了古代对师道尊严的重视，但视角从普遍原则、制度改良到特殊教育逐层深化。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：想要革除这些弊病，不如完全遵循宋仁宗时期的制度，选拔有道德品行、可以做他人表率的士人担任学官，并且让他们长期任职。 “欲革其弊”是动宾结构，宾语“其弊”其后B处断开； “莫若一遵仁皇之制”动宾短语，“仁皇之制”作“遵”的宾语，其后D处断开； “择士之有道德可为人师者以为学官”种，“士之有道德可为人师者”为兼语，作“择”的宾语以及“以为学官”的主语，其间不断开，“学官”后H处断开。 故选BDH。 2. 本题考查学生理解文言文词语含义的能力。 A。正确。句意：只不过成了争名逐利的场所。/只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。 B。正确。动词，交谈/助词，无实义。句意：偶尔互相交谈。/繁茂鲜艳的芣苢，采呀采呀采起来。 C。正确。名词，耻辱/意动用法，以……为耻。句意：又只是用来助长士人贪图利益、苟且求取功名、冒昧无耻的念头。/对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻。 D。“读音、意义相同”错误。动词，懂得、知道，读zhī/同“智”，名词，“智慧”，读zhì，读音、意义均不同。句意：是为了让他懂得如何做臣子。/那么他就会智慧明达并且行为没有过错。 故选D。 3. 本题考查学生对材料有关内容的理解和分析的能力。 C。“关键在于恢复和完善舍选之法”错误。材料二明确提出要“罢去舍选之法”，而非“恢复和完善舍选之法”，选项与原文内容相悖。 故选C。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“乎”，相当于“于”，在；“固”，本来；“师”，意动用法，以……为师。 （2）“元储”，指太子；“承师”，指跟从老师；“问道”，指请教治国、为人的道理。 5. 本题考查学生筛选概括信息的能力。 ① 材料一：由“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”可知，侧重择师的标准。主张无论地位高低、年龄大小，只要通晓道理，就可以作为老师，打破贵贱长少的界限。 ② 材料二：由“欲革其弊，莫若一遵仁皇之制，择士之有道德可为人师者以为学官，而久其任”可知，强调学官必须是“有道德可为人师者”，主张选德才兼备者为学官。 ③ 材料三：由“朋友师傅，尤宜精简，必取寒素德行之士，以清苦自立，以不群见惮者”可知，侧重太子的择师标准。强调太子的师友必须精心挑选，要选出身寒素、德行高洁、经术渊博、性情刚直的人。 参考译文： 材料一： 古代求学的人一定有老师。老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑却不跟从老师学习，那些成为疑难的问题，就始终不能解决了。生在我前面的人，他懂得道理本来就比我早，我跟从他并且把他当作老师；生在我后面的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他并且把他当作老师。我是向他学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，地位没有高低贵贱，年纪不分大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 材料二： 朱熹在《学校贡举私议》中说：学校一定要选拔确实有道德品行的人担任学官，以此招揽治学踏实的读书人；裁减科举考试的录取名额、废除舍选制度中泛滥的恩赏，来堵塞名利诱惑的门路。古代的太学，以教育人为主要目的，并且顺势从中选拔人才，所以前来求学的士人是为了道义而不是为了利益。熙宁年间以来，所谓的太学，只不过成了争名逐利的场所。老师和学生彼此相看，冷淡得就像路上的陌生人；偶尔互相交谈，也不曾用道德品行、学问技艺的实际内容来启发对方。而每月记录、每季考核的制度，又只是用来助长士人贪图利益、苟且求取功名、冒昧无耻的念头，这实在不是国家建立学校教育人的本意啊。想要革除这些弊病，不如完全遵循宋仁宗时期的制度，选拔有道德品行、可以做他人表率的士人担任学官，并且让他们长期任职，让他们讲解阐明学问技艺，来教导训诫求学的人；同时严厉削减泛滥的科举录取名额，把名额归还给各州，废除舍选的制度；让担任学官的人考察各州所举荐的有德行的士人，以及学生中的贤能之人，然后专门任命他们担任官职。这样的话，太学的教育就不会成为虚设，而那些怀着功利之心谋求晋升的人，自然就没有理由前来了。 材料三： 抱朴子说：我听说帝王的太子，一定要进入太学，跟随老师学习，请教道理。让太子和公卿大夫的子弟同列就学，是为了让他懂得如何做臣子，之后才能够做君主；懂得如何做儿子，之后才能够做父亲。太子的朋友和老师，尤其应该精心挑选，必须选取出身贫寒但德行高洁，凭借清苦的生活坚守本心，凭借不随波逐流而让人敬畏的人。要挑选那些经学造诣像董仲舒、桓荣那样深厚，性情刚直不阿像龚遂、王吉那样的人，（让他们）能早晚为太子讲解论述忠孝的至高道理，态度严肃地阐明国家存亡的规律，用来洗涤太子思想上的污秽，防止邪恶，矫正偏差，（这样）太子就一定能克制私情、遵守法令制度，步入道德教化的境界了。 二、（2025-2026・贵州省铜仁市思南县思南中学・高一上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 侍郎退之①足下：稹与前襄州文学掾甄逢游善。逢，故刑部员外郎济之子。济，天宝中隐于卫之青岩山，采访使苗公等五人皆以状荐，凡十征不起，末以左拾遗就拜之。适值禄山朝奏京师，恳于上前求为宾介，玄宗可其奏。甄生惧其难免，俯首从事。至天宝十二载，禄山反状潜兆，虑不得脱，乃伪喑其口，复隐青岩。逾年而禄山叛，即日遣伪节度使蔡希德缄刃逼召，且曰：“或不可强，斩首来徇。”既而甄生噤闭无言，延颈承刃，气色和定，若甘心然。希德义而舍之，禄山亦终不能致。肃宗高其行，因授馆于三司治所，令从贼官囚惭拜之。受污者莫不俯伏仰叹，恨不即死于其地。 夫死忠者不必显，从乱者不必诛，而能眷眷本朝，甘心白刃，难矣哉！是以理平则为公、为卿、为鹓、为鹭，世变则为蛇、为豕、为獍、为枭者，十恒八九焉。若甄生冕弁②不加于其身，禄食不进于其口，于天宝盖青岩之一男子耳。及乱则延颈受刃，参合古今之士，盖百一焉。稹常读注记，缺而未书，谨备所闻，盖欲执事者编此义烈，以永永于来世耳。 子逢始生之岁，颜太师、崔太傅皆为歌诗以美贤者之有后，且序甄生之本末云。及逢既长耕先人旧田于襄之宜城读书为文不诣州里。岁馑则力穑节用，以给足亲戚；岁穰则施馀于其邻里、乡党之不能自持者，前后斥家财、排患难于朋友者数四，由是以义闻。 稹闻风既久，因与之游。逢每冤其父之名不在于史，将欲抱所冤诣京师，告诉于司史氏。因晓甄生以无自入之势，且告以执事者辱与稹游，愿得所冤之状告。既而自思，滓贱之中，犹愿贡所闻于执事，得非愚且僭耶？然而诮笑之暇，幸垂察焉。 不宣，某再拜。 （节选自元稹《与史馆韩侍郎书》，有删改） ［注］①侍郎退之：韩愈，唐宪宗时曾任史馆修撰一职，负责掌修国史。②冕弁：礼帽，借指仕宦者。 1. 材料画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 及逢A既长B耕先人旧田C于襄之D宜城E读书F为文G不诣州里 2. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 徇，巡行示众，成语有“徇私枉法”，其中的“徇”字意思与此不相同。 B． 致，招致、招引，与《过秦论》“以致天下之士”中的“致”意思相同。 C． “以给足亲戚”的“以”与《小石潭记》“以其境过清”的“以”用法相同。 D． “执事”为尊称，与《烛之武退秦师》中“敢以烦执事”的“执事”用法一致。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 甄济早年隐居山林，多次拒绝朝廷征召，后被迫出山，在安禄山叛乱前，假装口不能言再次隐居。 B． 甄济面对威逼利诱不为所动，肃宗推崇他的品行，让他开馆授课，投降叛军的官员因此心怀惭愧。 C． 元稹认为世人在天下太平的时候愿意做公卿，成为贤才，在时世动荡之际，很多人或逐利或变节。 D． 甄逢深受父亲影响，灾年赈济亲族，丰年帮扶乡邻，以义闻名。元稹认可甄氏父子，并与甄逢交好。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）适值禄山朝奏京师，恳于上前求为宾介，玄宗可其奏。 （2）及乱则延颈受刃，参合古今之士，盖百一焉。 5. 元稹写信给韩愈，恳请他将甄济的事迹编录入史，这一行为背后蕴含着多方面的考量，请结合文本简要分析。 【答案】 1.BEG 2.C 3.B 4.（ 1 ）正好赶上安禄山到京城朝拜上奏，（侯希逸）在皇帝面前恳切地请求（让甄济）担任自己的属官，玄宗同意了他的奏请。 （ 2 ）等到国家动乱时就伸长脖子接受杀戮，（这样的人）与古今的士人相比较，大概只有百分之一罢了。 5.① 甄济气节高尚，义烈之举值得铭记； ② 当时世风多逐利变节，其事迹入史可教化世人、激励守义； ③ 以往史料对甄济记载缺失，元稹欲借此弥补。 【解析】 【导语】 文章先述甄济拒禄山之忠义事迹，赞其舍身守节，又言其子甄逢为人义行，读书力穑，施助邻里。元稹与甄逢交游，认为应将甄济事迹编入国史，虽自感卑微僭越，仍愿将甄济之忠与甄逢之义告知韩愈，展现对忠义之人的推崇与对其事迹流传的期望。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：等到甄逢长大，在襄州宜城耕种祖先的旧田，读书写文章，不去拜访州里的人。 “逢”是主语，“既长”是谓语，句子结构完整，应在B处断开； “耕先人旧田”是动宾结构，“于襄之宜城”是地点状语，表意完整，即E处断开； “读书”和“为文”是并列的两个动宾结构，与“不诣州里”是不同的行为，G处断开。 故选BEG。 2. 本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法以及常见文化常识的能力。 A。正确。巡行示众/曲从、偏袒。句意：（如果不能把他）斩首来巡行示众。/句意：为了私情而歪曲和破坏法律。 B。正确。都是“招致、招引”的意思。句意：安禄山最终也没能把他招致麾下。/句意：用来招致天下的贤士。 C。错误。连词，表目的，来/连词，表原因，因为。句意：来使亲戚们衣食充足。/句意：因为这里的环境过于凄清。 D。正确。都是对对方的尊称。句意：大概是希望您能编写记录这种忠义壮烈的事迹。/句意：冒昧地拿这件事情来麻烦您。 故选C。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 B。“让他开馆授课”错误。由原文“肃宗高其行，因授馆于三司治所，令从贼官囚惭拜之”可知，肃宗是把甄济安置在三司治所，让那些投降叛军的官员囚犯惭愧地拜见他，并非让他开馆授课。 故选B。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“适值”，正好赶上；“恳于上前”为状语后置，正常语序为“于上前恳”；“求为宾介”，省略句，请求（让甄济）担任自己的属官；“可”，同意。 （2）“及”，等到；“延颈”，伸长脖子；“受刃”，接受杀戮；“参合”，与……相比较；“盖”，大概。 5. 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ① 由“至天宝十二载，禄山反状潜兆，虑不得脱，乃伪喑其口，复隐青岩。逾年而禄山叛……甄生噤闭无言，延颈承刃，气色和定，若甘心然。希德义而舍之，禄山亦终不能致”可知，甄济在安禄山叛乱前就设法躲避，叛乱时面对威逼不屈，坚守气节，这种义烈行为十分难得，值得被铭记，所以元稹希望将其事迹编录入史。 ② 由“夫死忠者不必显，从乱者不必诛，而能眷眷本朝，甘心白刃，难矣哉！是以理平则为公、为卿、为鹓、为鹭，世变则为蛇、为豕、为獍、为枭者，十恒八九焉”可知，当时社会风气不佳，很多人在太平和乱世的表现差异巨大，多有逐利变节之人，而甄济的事迹如果能编入史书，可以起到教化世人、激励人们坚守正义的作用。 ③ 由“稹常读注记，缺而未书，谨备所闻，盖欲执事者编此义烈，以永永于来世耳”可知，元稹在阅读史料时发现甄济的事迹没有被记载，他想弥补这一缺失，让甄济的事迹流传后世。 参考译文： 侍郎韩愈阁下：我和前任襄州文学掾甄逢交好。甄逢，是已故刑部员外郎甄济的儿子。甄济，天宝年间隐居在卫地的青岩山，采访使苗公等五人都呈上奏状举荐他，总共征召十次他都不应召，最后以左拾遗的官职授予他。正好碰上安禄山到京城向皇上奏事，在皇上面前恳切请求让甄济做自己的属官，唐玄宗同意了他的奏请。甄济担心自己难以避免（做安禄山的属官），便低头听从（安禄山的安排）。到了天宝十二年，安禄山谋反的迹象暗中显露，（甄济）担心无法脱身，于是假装成哑巴，再次隐居到青岩山。过了一年安禄山反叛，当天就派伪节度使蔡希德带着利刃去逼迫征召（甄济），并且说：“如果不能强行让他（甄济）出来，就砍下他的头来示众。”不久甄济闭口不说话，伸长脖子迎着利刃，神色平和镇定，好像心甘情愿的样子。蔡希德认为他有义节便放过了他，安禄山最终也没能招致他（为自己效力）。肃宗认为他的品行高尚，于是在三司治所安排馆舍（招待他），让那些跟随叛贼的官员囚犯惭愧地拜见他。那些有失节操的人没有不低头感叹的，悔恨自己没有当即死在那个地方。    为尽忠而死的人不一定显扬，跟随叛乱的人不一定被诛杀，而能眷恋本朝，心甘情愿面对利刃，这是很难的啊！所以世道太平的时候就成为公卿，成为像鹓鹭一样的贤才，世道变化时就成为蛇、猪、獍、枭那样的人，十个里面常常有八九个。像甄济没有获得官职，没有接受俸禄，在天宝年间只是青岩的一个男子罢了。等到战乱时就伸长脖子承受利刃，综合古今的士人来看，大概只有百分之一罢了。我（元稹）常常阅读各类注记，发现（甄济的事迹）缺失没有记载，恭敬地准备了我所听闻的（甄济的事迹），大概是希望您（韩侍郎）能够编纂这位忠义英烈（甄济）的事迹，让（他的事迹）永远流传于后世罢了。 甄逢出生那年，颜太师、崔太傅都写诗赞美贤德之人有这样的后代，并且叙述了甄济的生平事迹。等到甄逢长大，在襄州宜城耕种先人的旧田，读书写文章，不到州里（求官）。年成不好的时候就努力耕种、节省用度，来接济亲戚；年成丰收的时候就把多余的东西施舍给那些不能维持生计的邻里、同乡，前后多次拿出家中钱财，为朋友排忧解难，因此凭借义行闻名。    我听闻（甄家的事迹）已经很久了，因此和甄逢交往。甄逢常常为他父亲的名声没有记载在史书上感到冤屈，打算抱着所认为的冤屈到京城，向负责修史的官员诉说。于是我让甄逢明白他没有入朝（让父亲事迹入史）的形势，并且告诉他您屈尊和我交往，我希望能把所知道的冤屈情况告知您。不久我自己思考，我处于卑微的地位，却仍然希望把所知道的情况进献给您，这难道不是既愚蠢又僭越的行为吗？然而在可能被讥笑的情况下，希望您能留意考察这些事。    书不尽言，我再次叩拜。 三、（2025-2026・贵州贵阳市观山湖区第一高中学・高一上期中）阅读材料，并完成下面小题。 游黄山日记 初六日，天色甚朗。觅导者各携筇上山，过慈光寺。从左上，石峰环夹，其主石级为积雪所平，一望如玉。疏木茸茸中，仰见群峰盘结，天都独巍然上挺。数里，级愈峻，雪愈深，其阴处冻雪成冰，坚滑不容着趾。余独前，持杖凿冰，得一孔置前趾，再凿一孔，以移后趾。从行者俱循此法得度。上至平冈，则莲花、云门诸峰，争奇竞秀，若为天都拥卫者。由此而入，尽皆怪松悬结。高者不盈丈，低仅数寸，平顶短髲，盘根虬干，愈短愈老，愈小愈奇，不意奇山中又有此奇品也！ 松石交映间，冉冉僧一群从天而下，俱合掌言：“阻雪山中已三月，今以觅粮勉到此。公等何由得上也？”且言：“我等前海诸庵，俱已下山，后海山路尚未通，惟莲花洞可行耳。”已而从天都峰侧攀而上，透峰罅而下，东转即莲花洞路也。余急于光明顶、石笋矼之胜，遂循莲花峰而北。上下数次，至天门。两壁夹立，中阔摩肩，高数十丈，仰面而度，阴森悚骨。其内积雪更深凿冰上跻过此得平顶即所谓前海也。由此更上一峰，至平天矼。矼之兀突独耸者，为光明顶。由矼而下，即所谓后海也。盖平天矼阳为前海，阴为后海，乃极高处，四面皆峻坞，此独若平地。前海之前，天都莲花二峰最峻，其阳属徽之歙，其阴属宁之太平。 余至平天矼，欲望光明顶而上。路已三十里，腹甚枵，遂入矼后一庵。庵僧俱踞石向阳。主僧曰智空，见客色饥，先以粥饷。且曰：“新日太皎，恐非老晴。”因指一僧谓余曰：“公有余力，可先登光明顶而后中食，则今日犹可抵石笋矼，宿是师处矣。”余如言登顶，则天都、莲花并肩其前，翠微、三海门环绕于后，下瞰绝壁峭岫，罗列坞中，即丞相原也。顶前一石，伏而复起，势若中断，独悬坞中，上有怪松盘盖。 （选自《徐霞客游记》 ，有删节） 【注】髲，毛发。矼，石桥。枵，肚子饿。 1. 材料中划线句子需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 其内A积雪B更深C凿冰D上跻E过F此G得平顶H即I所谓J前K海也。 2. 对下列加点词的意义和用法的解释，不正确的一项是（     ） A． “数”表示“几”的意思，是一个概数，与“数口之家可以无饥矣”的“数”意义相同。 B． “东”表示“向东”“向东边”，与“诗书礼乐，皆在东矣”中“东”的意义相同。 C． “胜”表示“美景”，与“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。中的“胜”意义相同 D． “跻”表示“攀登”，与“溯洄从之，道阻且跻”中的“跻”意义相同。 3. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ） A． 黄山松树特点鲜明，树身不高，树形奇特，被旅行家徐霞客称之为奇山之中的奇品。 B． 作者从莲花峰一路北下直到前海，然后又经过一段特别狭窄的山路，才到达了天门。 C． 智空招待作者吃了粥，又帮他安排了登山路线、午饭时间和住宿的地方，非常周到。 D． 光明顶前有一块巨石，先伏后起，像是两截，在山坳里突出悬空，上面还长着松树。 4. 把文中划线句子翻译成现代汉语。 （1）从左上，石峰环夹，其中石级为积雪所平，一望如玉。 （2）公有余力，可先登光明顶而后中食，则今日犹可抵石笋矼，宿是师处矣。 5. 徐霞客凭借什么成功登上黄山？请简要概括。 【答案】 1.CEH 2.B 3.B 4.（1）（我们）从左面往上攀登，石峰环绕相夹，那里的石级被积雪铺平，满眼望去就像白玉一般。 （2）您如果还有力气，可以先登上光明顶，然后再吃中饭，那今天还可以抵达石笋矼，在这位禅师（师傅）处住宿。 5.① 客观上：天气好，有帮助，有工具。 ② 主观上：心态积极（意愿强烈），体力充沛，讲究方法。 【解析】 【导语】 这篇《游黄山日记》以徐霞客独特的游记笔法，生动展现了黄山的奇绝景致。文章以时间顺序展开，通过“积雪如玉”“怪松悬结”等精妙比喻，将冰雪覆盖的石阶与形态各异的松树描绘得如在目前。文中巧妙运用对比手法，如“愈短愈老，愈小愈奇”，凸显黄山松的生命力。通过与僧人的对话穿插，不仅丰富了叙事层次，更暗含对人与自然关系的思考。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：天门里积雪更深，凿出冰洞然后向上攀登，走过这里就到平顶，就是人们所说的前海了。 “更深”是“其内积雪”的谓语，主谓句单独成句，在C处断开； “凿冰”“上跻”是两个连动短语，表示两个连续的动作，中间不断开，单独成句，在E处断开； “此”是“过”的宾语，“平顶”是“得”的宾语，从句子结构和语义的完整性来看，“过此得平顶”也是连动短语，中间不能断开，在H处断开。 故选CEH。 2. 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：走了几里路，石级更加险峻，积雪也更深。/几口人的家庭就可以不饿肚子了。 B．“意义相同”错。名词作状语，向东；/名词，东方（之地）。句意：向东转就是莲花洞的路了。/《诗》《书》《礼》《乐》等文化典籍都在东方啊。 C．正确。句意：我急于观赏光明顶、石笋矼的美景。/我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。 D．正确。句意：凿开冰层向上攀登。/逆流而上去追寻她，道路险阻而且难攀登。 故选B。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 B．“作者从莲花峰一路北下直到前海，然后又经过一段特别狭窄的山路，才到达了天门”游踪概括错误，结合文章第二节游踪可知，作者“循莲花峰而北。上下数次，至天门”，然后“凿冰上跻，过此得平顶，即所谓前海也”。 故选B。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“上”，方位名词作动词，往上攀登；“一”，满、全。“为积雪所平”，被动句式。 （2）“中食”，吃中饭；“宿”，住宿；“宿是师处矣”省略句、状语后置句，正常语序是“（于）是师处宿矣”。 5. 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ① 客观上：文中提到“初六日，天色甚朗”，良好的天气为登山提供了便利条件，根据“觅导者各携筇上山”可知，徐霞客有帮助，他寻找了向导一同上山，向导对山路熟悉，能够帮助他找到正确的路线，并且在登山过程中可能也会提供一些必要的帮助和建议。根据“持杖凿冰”可知徐霞客手持拐杖，在积雪成冰的道路上凿孔前行，拐杖成了他登山工具，帮助他在艰难的路况下保持平衡和前进。 ② 主观上：“余急于光明顶、石笋矼之胜，遂循莲花峰而北”，表明徐霞客对黄山的美景充满向往和急切想要观赏的心情。“公有余力，可先登光明顶而后中食”，从他人对徐霞客“有余力”的判断以及他自己在已经行走了一段路程后仍有继续攀登的能力来看，表明他拥有良好的身体素质和充沛的体力。“余独前，持杖凿冰，得一孔置前趾，再凿一孔，以移后趾。从行者俱循此法得度”，当遇到“其阴处冻雪成冰，坚滑不容着趾”的恶劣路况时，徐霞客没有盲目行事，而是冷静思考，想出了用拐杖凿冰，一步一步前进的巧妙方法。 参考译文： 初六日，天色很晴朗。寻觅到一位向导，各自拿着竹杖上山，经过慈光寺。（我们）从左面往上攀登，石峰环绕相夹，那里的石级被积雪铺平，满眼望去就像白玉一般。透过稀疏的（覆盖着雪的）茸茸树枝，仰望黄山群峰盘绕，唯独天都峰巍然向上挺立。走数里路后，石级更加险峻，积雪更加深厚，那些背阴的地方积雪已冻结成冰，坚硬光滑，不容脚踩稳。我独自一人上前，拿着竹杖凿冰，凿出一个孔放置前脚，再凿一个孔，来移动后脚。跟从我的人都依循这一方法得以通过。往上走到平冈，看见莲花峰、云门峰等山竞相奇秀，就像是天都峰的簇拥护卫者。从这里进去，全都是怪异的松树悬空盘结，高的不满一丈，矮的仅有几寸，平平的树冠短短的松针，树根盘绕，树干弯曲如虬龙，越是短粗的越是苍老，越是矮小的越是奇特，没想到这神奇的山里还有这样神奇的品种啊！ 在奇松怪石交相辉映之间，一群僧人仿佛是从天缓缓而降，向我们慢慢走来，都合起掌说：“我们被雪阻隔在山中已三个月，现在为了寻觅粮食才勉力走到这里。各位是从哪里上来的？”又说：“我们前海各庵的僧人，都已下山；后海的山路尚未通行，只有莲花洞的路可以走了。”后来从天都峰侧面攀援上去，穿过山峰缝隙下来，向东转就是去莲花洞的路了。我急切地想游览光明顶、石笋矼的胜景，于是顺着莲花峰向北走，上上下下好几次，到达天门。天门两边有刀削般陡直的石壁相夹，中间宽仅能摩肩而行，高达数十丈，仰着脸向上攀登，阴森得令人毛骨悚然。天门里积雪更深，凿出冰洞然后向上攀登，走过这里就到平顶，就是人们所说的前海了。从这里再登上一峰，到达平天矼。平天矼上独耸而突兀的地方，是光明顶。从平天矼向下走，就是所谓的后海了。大约平天矼的南面是前海，北面是后海，就是最高的地方，四面都是险峻的凹地，唯独这里有如平地。前海的前面，天都、莲花两座山峰最高峻，它南面属于徽州府的歙县，北面属于宁国府的太平县。 我到平天矼时，很想朝光明顶攀登上去。已走了三十里山路，肚子很饿，于是走进平天矼后面的一座庵里。庵里的僧人都坐在石头上晒太阳。主持名叫智空，看见我们饥饿的脸色，先拿粥给我们吃，并且说：“刚出来的太阳太明亮，恐怕不会是长久的晴天。”于是指着一位僧人对我说：“您如果还有力气，可以先登上光明顶，然后再吃中饭，那今天还可以抵达石笋矼，在这位禅师处住宿。”我照他所说的登上光明顶，只见天都、莲花两峰在前方并肩而立，翠微、三海门在后面环绕，向下鸟瞰，极陡峭的山崖峰岭，罗列于大山坞中，那就是丞相原了。光明顶前有一巨石，低伏一段后又重新峙立，那情势就像中断一样，孤立地悬在山坞里，石上有怪异的松树盘绕覆盖着。 一、（2025-2026・贵州贵阳市南湖实验中学・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 （白居易《琵琶行・序》） 材料二： 白居易，字乐天，幼聪慧绝人，襟怀宏放。年十五六时，袖文一编，投著作郎顾况。况能文，后进文章无可意者。览居易文，不觉迎门礼遇。贞元十四年，始以进士就试，礼部侍郎高郢擢升甲科，吏部判入等，授秘书省校书郎。元和元年四月宪宗策试制举人应才识兼茂明于体用科策入第四等，授周至县尉、集贤校理。居易文辞富艳，尤精于诗笔。自雠校至结绶畿甸，所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺，而士君子多之，而往往流闻禁中。章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言，二年十一月，召入翰林为学士。三年五月，拜左拾遗，居易自以逢好文之主，非次拔擢，欲以生平所贮，仰酬恩造，拜命之日，献疏言事。居易与河南元稹相善，同年登制举，交情隆厚。稹自监察御史谪为江陵府士曹掾，翰林学士李绛、崔群上前面论稹无罪，居易累疏切谏。疏入不报。六年四月，丁母陈夫人之丧，退居下邽。九年冬，入朝，授太子左赞善大夫。十年七月，盗杀宰相武元衡，居易首上疏论其冤，急请捕贼以雪国耻。宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭①居易。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史。诏出，中书舍人王涯上疏论之，言居易所犯状迹，不宜治郡，追诏授江州司马。 （节选自《旧唐书・白居易传》） 【注】掎摭：jǐ zhí指摘。 1. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 元和元年四月A宪宗策B试C制举人D应才识E兼茂明F于体用科G策H入第四等 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（     ） A． 左迁，指贬官降职。材料中的“谪”“拜”“贬”“授”均有此意。 B． 字，即表字，古人有名有字，字常用于自称，与“陈胜者阳城人也，字涉”意思相同。 C． 闻，指传闻，与《邹忌讽齐王纳谏》“闻寡人之耳者”中的“闻”词义不同。 D． 居，指居住，与《岳阳楼记》“居庙堂之高则忧其民”中的“居”词义相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 材料一交代了《琵琶行》故事发生的时间、地点和人物，概述了琵琶女的身世。 B． 白居易自幼聪明过人，十五六岁时创作的文章就得到了当时著名文士顾况的赞许。 C． 白居易与元稹交好，元稹被贬时他多次上疏极力劝谏，奏疏呈上却没有得到回复。 D． 宰相武元衡被刺杀，白居易上疏请求抓捕刺客，却因越权进谏而被贬为江州司马。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。 （2）况能文，后进文章无可意者。 5. 白居易为什么能得到章武皇帝的重用？请结合材料二简要概括。 【答案】 1.ADG 2.C 3.D 4.（1）她曾经跟随穆、曹两位技艺高超的乐师学弹琵琶，容颜衰老。 （2）顾况擅长作诗文，后辈的诗文，没有合他心意的。 5.① 白居易擅长诗文创作，创作了很多讽喻诗。② 白居易创作的讽喻诗常常流传到皇宫。③ 章武皇帝善于纳谏，渴望听到正直言论。 【解析】 【导语】 这篇文言文主要通过两则材料展现了白居易的生平事迹及其创作背景。材料一集中描写了《琵琶行》的创作过程，刻画了琵琶女的命运，同时反映了白居易在贬谪中的感悟。材料二则详细介绍了白居易从科举考试到仕途上升的经历，体现其聪慧才思与积极进谏的个性。通过对白居易遭遇的不公与坚持正直的描绘，文中反映出他对世事的理解和对国家社稷的关注，展现其作为诗人和官员的双重角色。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：元和元年四月，宪宗当廷策试制举应考者，白居易参加才识兼茂明于体用科廷试，录入四等。 “元和元年四月”作句首时间状语，可以在其后断开，即在A处停顿； “宪宗”作主语，“策试”作谓语，“制举人”作宾语，应在D处停顿； “应”前省略主语“白居易”，“应”作谓语，“才识兼茂明于体用科”是科举制科之一，属于吏治类科目，中间不能断开，整体作宾语，应在G处停顿。 故选ADG。 2. 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和文言实词意义的能力。 A．错误。“拜”“授”不是指贬官降职，而是授予官职的意思。 B．错误。“字常用于自称”错，古人的名常用于自称，称呼别人时，以称字表示尊重或亲近。 C．正确。传闻/使……听到。句意：并往往流传到宫中。/使我听见的。 D．错误。居住/处于、在。句意：白居易退职还居下邽。/在朝廷上做官时，就为百姓担忧。 故选C。 3. 本题考查学生对原文有关内容的筛选和概括分析能力。 D．“却因越权进谏而被贬为江州司马”错误，以偏概全。由原文“宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史。诏出，中书舍人王涯上疏论之，言居易所犯状迹，不宜治郡，追诏授江州司马”可知，除了“越权进谏”外，还有其他原因，选项说法以偏概全。 故选D。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“尝学琵琶于穆、曹二善才”，状语后置句，正常语序为“尝于穆、曹二善才学琵琶”；“色”，容颜；“委身”，嫁给。 （2）“能文”，擅长作诗文；“后进”，后辈；“可”，合乎。 5. 本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。 由原文“居易文辞富艳，尤精于诗笔。自雠校至结绶畿句，所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺”可知，白居易擅长诗文创作，有很多针砭当代弊病的讽谏之作； 由原文“所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺，而士君子多之，而往往流闻禁中”可知，白居易创作的讽喻诗常常流传到皇宫； 由原文“章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言”可知，章武皇帝接受劝谏励精图治，渴望听到正直言论。 参考译文： 材料一：        唐宪宗元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音，铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人，原来是长安的歌女，曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了，红颜退尽，嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后，有些闷闷不乐的样子，自己说起了少年时欢乐之事，而今漂泊沉沦，形容憔悴，在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来，随遇而安，自得其乐，而今被这个人的话所感触，这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她，共六百一十六字，题为《琵琶行》。 材料二：        白居易，字乐天，他从小就聪慧过人，胸怀豁达开朗。白居易十五六岁时，袖揣自己的一篇文章，去投赠著作郎吴地人顾况。顾况擅长作诗文，后辈的诗文，没有合他心意的。（顾况）看到白居易的文章，不自觉地到门口迎接，以礼节对待他。贞元十四年，白居易才以应贡进士身份参加考试，礼部侍郎高郢选拔他为甲科，吏部判试合格，拜授他为秘书省校书郎。元和元年四月，宪宗当廷策试制举应考者，白居易参加才识兼茂明于体用科廷试，录入四等，授周至县尉、集贤殿校理。白居易文辞丰富艳美，尤其擅长作诗。从学习写作到任职京师，他写的几十上百篇诗歌，（这些作品）都在立意上含有讽谏的表述，针砭当代的弊病，弥补政务的缺漏，那些有学问且品德高尚的人都很赞赏他，并往往流传到宫中。章武皇帝接受劝谏励精图治，渴望听到正直的言论，元和二年十一月，皇帝召白居易进翰林院任学士。元和三年五月，又任命他为左拾遗。白居易自认为遇到了喜好文治的君主，自己被破格提拔，就决心用平生所学，报答皇上的恩泽。他在拜谢厚命的时候，献上文章议论政事。白居易与河南人氏元稹相友善，同年应制举之试得中，彼此交谊深厚。元稹从监察御史贬为江陵府士曹属吏，翰林学士李绛、崔群在皇上面前辩说元稹无罪，白居易也多次上疏恳切劝谏。可奏疏呈上去却没有答复。元和六年四月，其母陈夫人去世，白居易退职居住在下邽。元和九年冬天，重新进入朝廷，被授予太子左赞善大夫的官职。元和十年七月，盗贼诛杀宰相武元衡，白居易第一个上书议论他冤枉，急切请求逮捕强盗以洗雪国耻。宰相认为白居易是太子属官而非谏官，不应在谏官之先议论政事。正碰上有人一向嫉恨白居易，便挑他的毛病，说他浮华无德行。主管这一事务的人正厌恶白居易为此事上谏，就上奏皇帝把他贬为江表刺史。诏书下达，中书舍人王涯上疏议论，根据白居易所犯的罪行，不应该治理州郡，追回诏书授任江州司马。 二、（2025-2026・贵州遵义凤冈・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成小题。 文本一： 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言。 （白居易《琵琶行・并序》） 文本二： 白居易，字乐天，太原人。居易幼聪慧绝人，襟怀宏放。年十五六时，袖文一编，投著作郎吴人顾况。况能文，而性浮薄，后进文章无可意者。览居易文，不觉迎门礼遇曰：“吾谓斯文遂绝，复得吾子矣。” 贞元十四年，始以进士就试，授秘书省校书郎。居易文辞富艳，尤精于诗笔。所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺，而士君子多之。章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言，召入翰林为学士。三年五月，拜左拾遗。居易与河南元稹相善，同年登制举，交情隆厚。稹自监察御史谪为江陵府士曹掾，翰林学士李绛、崔群上前面论稹无罪，居易累疏切谏，疏入不报。十年七月盗杀宰相武元衡居易首上疏论其冤急请捕贼以雪国耻。会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史，追诏授江州司马。居易儒学之外，尤通释典，常以忘怀处顺为事，都不以迁谪介意。在湓城，居易与凑、满、朗、晦四禅师，每相携游咏，跻危登险，极林泉之幽邃。或经时不归，或逾月而返，郡守以朝贵遇之，不之责。 元稹在通州，篇咏赠答往来，不以数千里为远。十四年三月，元稹会居易于峡口，停舟夷陵三日，置酒赋诗，恋恋不能诀。其年冬，召还京师，拜司门员外郎。 时天子荒纵不法，执政非其人，制御乖方，河朔复乱。居易累上疏论其事，天子不能用，乃求外任。大中元年卒，时年七十六。 （节选自《旧唐书・白居易传》） 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 十年七月A盗杀宰相B武元衡C居易首上疏D论其冤E急请捕贼以雪F国耻 2. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 元和，唐宪宗年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，汉武帝首创年号。 B． 字，即表字，人的别名。古代自称用名，称人用字表示尊重。 C． 会，意思是恰逢、适逢，与《陈涉世家》中“会天大雨”的“会”意思相同。 D． 或，意思是有时，与《梦游天姥吟留别》中“云霞明灭或可睹”的“或”意思不同。 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 文段一交代了《琵琶行》故事发生的时间、地点和人物，概述了琵琶女的身世。 B． 白居易自幼聪明过人，十五六岁时创作的文章就得到了当时著名文士顾况的赞许。 C． 白居易与元稹交好，元稹被贬时他多次上疏极力劝谏，奏疏呈上却没有得到回复。 D． 宰相武元衡被刺杀，白居易上疏请求抓捕刺客，却因越权进谏而被贬为江州司马。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。 （2）皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺。 5. 根据文本二，分析概括白居易被贬江州司马后的行为活动。 【答案】 1.ACE 2.D 3.D 4.（1）曾向穆、曹两位琵琶名家学艺，后来年纪大了，容颜衰老，便嫁给商人为妻。 （2）（这些作品）都在立意上含有讽谏的表述，针砭当时的弊病，弥补政务的缺漏。 5.① 与四禅师相携游咏，跻危登险，探寻林泉幽邃之处，有时长时间不归或逾月而返。 ② 与元稹通过篇咏赠答往来，在峡口相聚，停舟置酒赋诗。 【解析】 【导语】 这两则材料展现了白居易作为文人与官员的双重身份。文本一以《琵琶行》序言为载体，通过琵琶女的遭遇折射出诗人被贬后的心境变化，体现了其“同是天涯沦落人”的人文关怀。文本二则以史传笔法，突出其直言进谏的政治品格和“箴时之病”的创作主张，被贬后仍保持“不以迁谪介意”的豁达。两文互补，既见其诗作中“讽喻”精神的实践，又见其政治理想与人生境界的统一，共同勾勒出中唐士大夫的典型形象。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：元和十年七月，盗贼诛杀宰相武元衡，白居易领头上疏论其冤屈，请求迅急捕贼以雪国耻。 “十年七月”是时间状语，放于句首，故在A处断开； “盗杀宰相武元衡”是主谓宾结构，“盗”作主语，“杀”作谓语，“宰相武元衡”作宾语，表意完整，故在C处断开； “居易首上疏论其冤”是主谓结构，“居易”作主语，“上疏”作谓语宾语，“论其冤”作目的状语，故在E处断开； “急请捕贼以雪国耻”是动宾结构，“急请”作谓语，“捕贼”作宾语，“以雪国耻”作目的状语，故中间不断开。 故选ACE。 2. 本题考查学生理解文言词语中的一词多义现象和掌握文学文化常识的能力。 A。正确。 B。正确。 C。正确。“会”，均为恰逢、适逢。句意：恰逢有人一向嫉恨白居易。/恰逢天下大雨。 D。错误。“或”，均为有时。句意：有时几个时辰不归。/云霞忽明忽暗，有时可以看到。 故选D。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 D。“却因越权进谏而被贬为江州司马”错误。根据原文“会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史，追诏授江州司马”，可见还有奸人趁机攻讦，再加上执政者厌恶他上疏言事，才被贬谪。 故选D。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“尝学琵琶于穆、曹二善才”，状语后置句，正常语序为“尝于穆、曹二善才学琵琶”；“善才”，琵琶大师；“色”，容貌；“委身”，嫁给。 （2）“意”，立意；“存”，含有；“箴”，针砭；“病”，弊病。 5. 本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。 ① 文中提到“在湓城，居易与凑、满、朗、晦四禅师，每相携游咏，跻危登险，极林泉之幽邃。或经时不归，或逾月而返”，直接说明了白居易被贬江州司马后与禅师们的交游活动，他们一起登山临水，享受自然之美，且常常在外停留较长时间。 ② 从“元稹在通州，篇咏赠答往来，不以数千里为远。十四年三月，元稹会居易于峡口，停舟夷陵三日，置酒赋诗，恋恋不能诀”可以看出，白居易与元稹虽相隔千里，但仍通过诗歌相互赠答，并且还在峡口相聚，一起停舟饮酒赋诗，展现了两人深厚的情谊以及白居易在被贬后的文学交流活动。 参考译文： 文本一： 元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋天，我在湓浦口送客时，夜里听到船中有人弹琵琶，听那琴声，清脆悦耳，颇有京城的风韵。询问那人，原来是长安的歌女，曾向穆、曹两位琵琶名家学艺，后来年纪大了，容颜衰老，便嫁给商人为妻。于是我命人摆酒，请她畅快地弹奏几曲。曲子弹完后，她神情忧郁，自述年轻时欢乐的往事，如今漂泊江湖，辗转流离。我离京任职已有两年，一直心境平和，自得其乐，但这天晚上才真正感受到被贬谪的失意。因此写下这首长诗，作歌赠予她，共六百一十六字。 文本二： 白居易，字乐天，太原人。他从小就聪慧过人，胸怀豁达开朗。白居易十五六岁时，袖揣自己的一篇文章，去投赠著作郎吴地人顾况。顾况擅长作诗文，但性情轻薄，不朴实，后辈的诗文，没有合他心意的。（顾况）看到白居易的文章，不自觉地到门口迎接，以礼节对待他，说：“我以为这样的文章已经绝迹了，又从你这里得到它。” 贞元十四年，白居易才以应贡进士身份参加考试，被授予秘书省校书郎。白居易文辞丰富艳美，尤其擅长作诗。他写的几十上百篇诗歌，（这些作品）都在立意上含有讽谏的表述，针砭当时的弊病，弥补政务的缺漏，因而读书人都很赞赏他。章武皇帝纳谏思治，渴望听到正直的话，召白居易进翰林院任学士。元和三年五月，任命他为左拾遗。白居易与河南的元稹交好，同年应制举之试得中，彼此交谊深厚。元稹由监察御史被贬为江陵府士曹掾。翰林学士李绛、崔群在皇上面前说元稹无罪，白居易也多次上疏恳切劝谏，奏疏呈上后没有回音。元和十年七月，盗贼诛杀宰相武元衡，白居易领头上疏论其冤屈，请求迅急捕贼以雪国耻。恰逢有人一向嫉恨白居易，便指摘白居易，说他浮华无德行，执政宰相正厌恶他多言，奏请皇上贬他为江表刺史。追发诏令授任江州司马。白居易在儒学之外，尤其精通佛经，经常用不计得失顺从自然的原则来行事，全然不把贬谪的事情放在心上。在湓城，白居易与凑、满、朗、晦四位禅师，常常结伴游玩吟咏，登高历险，尽享林间泉下幽深静谧之美。有时几个时辰不归，有时超过一个月才返回，刺史把他当作朝廷显贵对待，从不责备他。 元稹在通州，二人互相做诗赠答，不因远隔数千里而中断来往。十四年三月，元稹和白居易在峡口相会，在夷陵停留三天。摆设酒宴吟诗，依依不忍告别。那年冬天，白居易被召回京城，授司门员外郎。 当时天子荒淫纵欲不遵礼法，执政官不胜其任，治政失当，黄河以北再次发生动乱。白居易屡次上疏论说此事，天子不能采纳，于是他请求离京任职。大中元年，白居易去世，时年七十六岁。 三、（2025-2026・贵州毕节威宁・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成各小题。 夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。此其患不见于今，而将见于他日。今不为之计，其后将有所不可救者。 昔者先王知兵之不可去也，是故天下虽平，不敢忘战。秋冬之隙，致民田猎以讲武，教之以进退坐作之方，使其耳目习于钟鼓旌旗之间而不乱，使其心志安于斩刈杀伐之际而不慑。是以虽有盗贼之变，而民不至于惊溃。 及至后世，用迂儒之议，以去兵为王者之盛节，天下既定，则卷甲而藏之。数十年之后，甲兵顿弊，而人民日以安于佚乐，卒有盗贼之警，则相与恐惧讹言，不战而走。开元、天宝之际，天下岂不大治？惟其民安于太平之乐，豢于游戏酒食之间，其刚心勇气，销耗钝眊，痿蹶而不复振。是以区区之禄山一出而乘之，四方之民，兽奔鸟窜，乞为囚虏之不暇，天下分裂，而唐室固以微矣。 且夫天下固有意外之患也。愚者见四方之无事则以为变故无自而有此亦不然矣今国家所以奉西北之虏者，岁以百万计。奉之者有限，而求之者无厌，此其势必至于战。战者，必然之势也。不先于我，则先于彼；不出于西，则出于北。所不可知者，有迟速远近，而要以不能免也。天下苟不免于用兵，而用之不以渐，使民于安乐无事之中，一旦出身而蹈死地，则其为患必有不测。故曰，天下之民，知安而不知危，能逸而不能劳，此臣所谓大患也。 臣欲使士大夫尊尚武勇，讲习兵法；庶人之在官者，教以行阵之节；役民之司盗者，授以击刺之术。每岁终则聚于郡府，如古都试之法，有胜负，有赏罚。而行之既久，则又以军法从事。然议者必以为无故而动民，又挠以军法，则民将不安，而臣以为此所以安民也。天下果未能去兵，则其一旦将以不教之民而驱之战。夫无故而动民，虽有小怨，然孰与夫一旦之危哉？ 今天下屯聚之兵，骄豪而多怨，陵压百姓而邀其上者，何故？此其心以为天下之知战者，惟我而已。如使平民皆习于兵，彼知有所敌，则固以破其奸谋，而折其骄气。利害之际，岂不亦甚明欤？ （选自苏轼《教战守策》，有删减） 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 愚者见四方A之无事B则以为变故无自C而有D此亦不然矣E今国家所以奉西北F之虏者 2. 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（       ） A． 卒有盗贼之警                         卒：同“猝”，突然 B． 是以区区之禄山一出而乘之     乘：趁机 C． 而用之不以渐                         渐：逐渐，缓进 D． 陵压百姓而邀其上者               邀：邀请 3. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（       ） A． 苏轼认为当今百姓的祸患在于只知安乐而不知危难，能安逸却不能劳累，若不早做打算，日后会有不可挽回的后果。 B． 先王深知军队不可废弃，天下太平也不忘备战，在秋冬农闲时给百姓讲习武事，熟悉军中信号和杀伐场景，遇盗贼时能不惊恐溃散。 C． 开元、天宝年间，天下太平，百姓安于享乐，心志勇气消磨，所以安禄山叛乱时，四方之民如鸟兽奔窜，唐室因此衰微。 D． 苏轼认为如果天下不能完全消除战争，用不熟悉军事的百姓去作战，即使没有缘由地调动百姓，百姓产生的怨恨也比国家面临危机时小。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）卒有盗贼之警，则相与恐惧讹言，不战而走。 （2）苟不免于用兵，而用之不以渐，使民于安乐无事之中，一旦出身而蹈死地，则其为患必有不测。 5. 苏轼在文中提出了哪些教战守的策略？请结合文本简要概括。 【答案】 1.BDE 2.D 3.D 4.（1）突然有盗贼进犯的警报，（人们）就互相惊恐，散布谣言，没有作战就逃跑了。 （2）如果天下免不了要用兵，却不逐渐地使用民力、训练民众，让百姓在安乐无事的环境中，一旦挺身而出踏上危亡之地，那么造成的祸患一定不可估量。 5.① 使士大夫尊崇武勇，讲习兵法； ② 对在官府服役的平民，教他们行军布阵的法度； ③ 对负责缉捕盗贼的差役，传授击刺之术； ④ 年终集中考核，实行赏罚，长期推行后按军法管理。 【解析】 【导语】 本文是苏轼的《教战守策》，文章围绕“知安而不知危，能逸而不能劳”这一核心祸患展开，先以古证今，用先王备战、后世废兵、唐朝安史之乱为例阐明教战守的必要性，再指出与西北部族交战势不可免，最后提出具体教战守策略，逻辑清晰，论证有力，体现了苏轼洞察时局、深谋远虑的政治见识。 1. 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、逻辑关系等方法进行断句。 句意：愚昧的人看到天下太平无事，就认为变故不会从这里产生，这也是不对的。现在国家用来供奉西北敌虏的财物。 “愚者见四方之无事”主谓宾结构完整，在B处断开； “此亦不然矣”是主谓宾结构，主语前D处断开； “此亦不然矣”主谓宾结构完整，“今”是状语，“国家”是下句主语，在E处断开。 故选BDE。 2. A。正确。句意：突然有盗贼进犯的警报。 B。正确。句意：因此小小的安禄山一旦趁机作乱。 C。正确。句意：用兵却不逐渐训练民众。 D。错误。“邀”，要挟、胁迫。句意：欺压百姓并要挟上级的人。 故选D。 3. 本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 D。“用不熟悉军事的百姓去作战”错误。原文意思是：如果不免于用兵，却不逐渐训练百姓，让安乐中的百姓突然上战场，祸患难测。苏轼主张先教民，再用兵，而非直接用不教之民作战。 故选D。 4. （1）“卒”，同“猝”，突然；“相与”，互相；“走”，逃跑。 （2）“苟”，如果；“出身”，挺身而出；“蹈死地”，踏上危亡之地。 5. 作答此题时，需先锁定文中“教战守”相关段落，再分层提取策略要点。 ① 定位核心段落：聚焦文章第五段，明确苏轼针对“士大夫”“庶人”“役民之司盗”等不同人群提出的措施。 ② 分层提取：分别梳理士大夫、在官庶人、司盗役民的教习内容，以及年终考核、赏罚、军法约束等制度。 ③ 整合概括：按人群与制度分条归纳，语言简洁，条理清晰。 【 参考译文： 】 现在人民的祸患究竟在哪里呢？在于只知道安乐却不知道危难，能享受安逸却不能劳累吃苦。这种祸患现在看不出来，将来会显现出来。现在不给它想办法，以后就有无法挽救的危险了。 从前先王知道军备是不可以放弃的，所以天下虽然太平，也不敢忘记战备。秋冬农闲的时候，召集人民打猎借此教练武事，教他们学习前进、后退、跪下、起立的方法，使他们的听觉和视觉习惯于钟鼓、旌旗这些军中信号而不迷乱，使他们的心意在攻打杀伐之际能够安定而不畏惧。因此即使有盗贼的变故，人民也不至于惊惶溃逃。 到了后世，采用迂腐儒生的主张，认为废除军备是王者的美德。天下已经安定，就把铠甲兵器都收藏起来。几十年以后，兵器损坏朽烂，人民一天天安于逸乐。突然有盗贼进犯的警报，人们就互相惊恐，散布谣言，没有作战就逃跑了。开元、天宝年间，天下难道不是太平安定吗？只因人民安于太平的快乐，生活在游戏吃喝之间，他们的刚强心志、勇敢气魄，消耗衰退，萎靡不振而无法再振作。因此小小的安禄山一旦趁机作乱，四方的百姓就像鸟兽奔窜，请求做囚犯、俘虏都来不及，天下分裂，唐王朝也因此衰败了。 况且天下本来就有意想不到的祸患。愚昧的人看到四方太平无事，就以为变故不会发生，这也是不对的。现在国家用来供奉西北敌虏的财物，每年要用百万来计算。供奉的财物有限，索取的人却永不满足，这种形势必然导致战争。战争是必然的趋势，不是从我方开始，就是从敌方开始；不出现在西方，就出现在北方。所不能知道的，只是时间的快慢远近，总之是不能避免的。天下如果免不了用兵，却不逐渐地训练民众，让百姓在安乐无事之中，一旦挺身而出踏上危亡之地，那么造成的祸患一定不可估量。所以说：天下的百姓，只知安乐而不知危难，能安逸却不能劳累，这是我所说的大祸患。 我想使士大夫尊崇武勇，讲习兵法；在官府服役的平民，教他们行军布阵的法度；负责缉捕盗贼的差役，传授击刺的技术。每年年终就集中到郡府，像古代考试的方法，有胜负，有赏罚。实行久了，就再按照军法管理。可是议论的人一定会认为无故动用百姓，又用军法约束，百姓将会不安。但我认为这正是用来安定百姓的办法。天下果真不能废除军备，那么总有一天要驱赶没有受过训练的百姓去作战。无故动用百姓，虽然有小的不满，可是比起突然面临的危难，哪个更严重呢？ 现在天下驻扎的军队，骄横跋扈而多有怨恨，欺压百姓并要挟上级，是什么原因呢？这是他们心里认为天下懂得作战的，只有自己罢了。如果使平民都熟习军事，他们知道有对手，就必然能打破他们的奸谋，挫败他们的骄气。利害的界限，难道不是很明白吗？ 四、（2025-2026・贵州部分学校・高一上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 刘巨容，徐州人。为州大将。庞勋之反，自拔归，授埇桥镇遏使。浙西突阵将王郢反，攻明州，巨容以筒箭射郢死，拜明州刺史，徙楚州团练使。黄巢乱江淮，授蕲黄招讨副使，徙襄州行军司马、检校右散骑常侍。巢据荆南，俄迁山南东道节度使以捍巢，屯团林。江西招讨使曹全晸与巨容守荆门关，与贼战，巨容伪北，巢追之，伏兴林樾间，贼大败，执贼将十三人，转斗一舍，虏获不可计。巢浮江东奔，巨容追之，率十俘八，以功迁检校礼部尚书。诸将欲乘胜追斩巢，巨容止曰：“朝家多负人有危难不爱惜官赏事平即忘之。不如留贼，为富贵作地。”诸将谓然。故巢复炽。及陷两京，巨容合诸道兵讨之，授南面行营招讨使，累兼天下兵马先锋开道供军粮料使、检校司空，封彭城县侯。巨容明吏治。时僖宗在蜀，公卿多因巨容护赴行在。山南西道节度使鹿晏弘为禁军所逐，引麾下东出襄、邓。秦宗权遣赵德諲合晏弘兵攻襄州，巨容不能守，奔成都。始，扬州人申屠生能化黄金，高骈客之，为吕用之所谮，亡奔襄、汉，骈遣吏捕得，生见巨容自言其术，巨容留不遣。田令孜之弟遁襄州，巨容出金夸之。及在蜀，匿生，使术不得传，令孜恨之。龙纪元年，杀巨容，夷其宗，生并死。 （选自《新唐书・刘巨容传》，有删改） 材料二： 刘巨容能烧药为黄金，田令孜求方不与而见杀，非巨容之吝于与也，其术甚陋，不可以告人也。术之甚陋者，盖即今市井小人以汞与铜为赝金银，欺不识者以雠①其奸而已矣。天下岂有能烧药为金者哉？土之可为甓也，木之可为炭也，米之可酿为酒、铅之可炼为粉也，天下别无甓、炭、酒、粉，而待人以成之。若夫金，则既有之矣。生于矿中者，自有其质；炼于火、汰于沙者，自有其方；成乎形质者，自有其物。煮桔梗以甘香之味，似参而固非参；炼硝石为轻白之状，似硇而固非硇。市井小人之术，欲以欺人，则必秘之而不告人以方；告人以方，则奸穷不雠，而有识者且唾其面矣。是以方士秘之，以死护之，繇②其秘可以知其奸，可以知其陋矣。 （选自王夫之《读通鉴论》卷二十七，有删改） ［注］①雠，同“售”。②繇，同“由”。 1. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 朝家多A负B人C有危难D不爱E惜F官赏G事平H即忘之。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 拔，脱身、脱离，与《梦游天姥吟留别》“势拔五岳掩赤城”中的“拔”意义相同。 B． 然，对，与《出师表》“然侍卫之臣不懈于内”中的“然”意义不同。 C． 客，把……当作宾客，与《琵琶行并序》“送客湓浦口”中的“客”用法不同。 D． 见，表被动，与《陈涉世家》“士卒多为用者”中的“为”用法相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 刘巨容在担任徐州大将时，庞勋发动叛乱，他不参加叛乱，逃回朝廷，浙西突阵将王郢造反攻打明州时，被刘巨容射杀，刘巨容因此升任明州刺史。 B． 黄巢发动起义，刘巨容得到升迁，他制定把起义军引进伏击圈攻打，战斗到一定程度再放弃的策略，取得了巨大胜利，俘获的物资和人员不计其数。 C． 秦宗权派兵攻打襄州，刘巨容不能坚守而逃到皇帝所在的蜀地，当权的田令孜向他索要炼金术遭到拒绝后，田令孜杀了刘巨容，并诛灭了他的宗族。 D． 材料一认为因刘巨容存私心而藏申屠生，导致后者的炼金术不能流传；王夫之却认为并非刘巨容吝啬，不愿交出炼金术，而是申屠生的炼金术鄙陋。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）巢浮江东奔，巨容追之，率十俘八，以功迁检校礼部尚书。 （2）市井小人之术，欲以欺人，则必秘之而不告人以方。 5. 为何王夫之认为申屠生的炼金术是骗人的把戏？请根据材料二简要说明。 【答案】 1.CDG 2.A 3.B 4.（1）黄巢乘船向东逃跑，刘巨容追击他，俘虏敌兵约有十分之八，凭借功劳升任检校礼部尚书。 （2）（这是）市井小人的惯用伎俩，（他们）如果想要欺骗别人，就会将所谓的秘方故意隐瞒起来而不告诉他人。 5.① 从黄金的来源看，黄金要么是天然的，要么是从矿石中提取、沙子中淘出来的，不可能凭空烧制出来。 ② 刘巨容、申屠生拼死保住秘方是因为炼金术实际上鄙陋。 【解析】 【导语】 这篇文言文通过对比两则材料，展现了刘巨容的军事才能与政治悲剧。材料一以史传笔法，详述其战功赫赫却因私心纵敌、藏匿术士招致杀身之祸；材料二则以王夫之的批判视角，揭示炼金术的欺骗本质。两文互补：前者突出人物复杂性（功过并存），后者体现理性思辨（拆穿方术骗局）。叙事上，材料一重事件铺陈，材料二重逻辑论证，共同构成对晚唐乱世中武将命运与方士文化的深刻反思。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：朝廷常常辜负别人，遇到危难时，（朝廷）不吝惜官位赏赐；一旦事情平定，就把承诺抛在脑后了。 “朝家多负人”是完整主谓宾结构，故在“人”后断句，即在C处断开； “有危难”是动宾短语，主语承接前文，故在D处断开； “不爱惜官赏”是动宾结构，应在宾语“官赏”后断开，即在G处断开。 故选CDG。 2. 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A。“意义相同”错误。脱身、脱离/超出、超越。句意：他自行脱离叛军归附朝廷。/山势超出五岳，遮掩住赤城山。 B。正确。对/然而、但是。句意：众将领都认为他说得对。/然而侍卫大臣在朝廷内毫不懈怠。 C。正确。意动用法，把……当作宾客/名词，客人。句意：高骈把他当作宾客对待。/在湓浦口送别客人。 D。正确。均表被动。句意：田令孜索要炼金秘方，刘巨容不给，于是被杀害。/士兵大多被他所用。 故选A。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 B。“战斗到一定程度再放弃的策略”错误。“巨容伪北，巢追之，伏兴林樾间，贼大败”，此处仅为诈败诱敌，未提及“主动放弃追击”。 故选B。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“东”，向东；“率”，大略，大概；“以”，凭借。 （2）“秘”，隐瞒；“方”，秘方；“告人以方”，状语后置句，正常语序为“以方告人”。 5. 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ① 由原文“若夫金，则既有之矣。生于矿中者，自有其质……成乎形质者，自有其物”可知，王夫之指出黄金是天然存在的物质，只能从矿石中提炼或沙中淘取（“炼于火、汰于沙”），不可能通过烧炼药物凭空生成。 ② 由原文“煮桔梗以甘香之味，似参而固非参……欲以欺人，则必秘之而不告人以方”可知，王夫之以“桔梗似参”“硝石似硇”类比，说明骗术往往用相似物冒充真品。之所以秘而不宣，正是因为一旦公开，其粗劣手法（“奸穷不雠”）便会暴露，有识之士会唾弃（“有识者且唾其面”）。刘巨容和申屠生死守秘密（“以死护之”），恰恰证明其术鄙陋（“繇其秘可以知其奸，可以知其陋”）。 参考译文： 材料一： 刘巨容是徐州人，担任本州大将。庞勋叛乱时，他自行脱离叛军归附朝廷，被授予埇桥镇遏使一职。浙西突阵将王郢谋反，攻打明州，刘巨容用筒箭射杀王郢，被任命为明州刺史，后调任楚州团练使。黄巢在江淮一带作乱，朝廷授予刘巨容蕲黄招讨副使一职，又调任他为襄州行军司马、检校右散骑常侍。黄巢占据荆南后，刘巨容不久升任山南东道节度使，率军抵御黄巢，驻军团林。江西招讨使曹全晸和刘巨容一同镇守荆门关，与叛军交战。刘巨容假装败退，黄巢率军追击，刘巨容的伏兵在林间突起，叛军大败，被俘获的叛军将领有十三人，官军转战三十里，俘获的叛军士兵与物资数不胜数。黄巢乘船向东逃跑，刘巨容率军追击，俘虏了十分之八的叛军，凭借这份功劳升任检校礼部尚书。众将领想要乘胜追击，斩杀黄巢，刘巨容制止他们说：“朝廷常常辜负别人，（臣子）遇到危难时，（朝廷）不吝惜官位赏赐；一旦事情平定，就把承诺抛在脑后了。不如留下黄巢，以此作为我们求取富贵的资本。”众将领都认为他说得对。因此黄巢的势力再次强盛起来。等到黄巢攻陷东西两京，刘巨容会合各道兵马讨伐叛军，被授予南面行营招讨使一职，又接连兼任天下兵马先锋开道供军粮料使、检校司空，被封为彭城县侯。刘巨容通晓治理地方的政务。当时唐僖宗在蜀地，朝中公卿大多依靠刘巨容的护送，才得以抵达天子所在的地方。山南西道节度使鹿晏弘被禁军驱逐，率领部下向东出兵襄州、邓州。秦宗权派遣赵德諲联合鹿晏弘的兵马攻打襄州，刘巨容坚守不住，逃奔成都。起初，扬州人申屠生懂得炼金术，高骈把他当作宾客对待，申屠生后来遭到吕用之的诬陷，逃奔到襄州、汉水一带，高骈派遣官吏将他抓获，申屠生面见刘巨容，向他讲述自己的炼金术，刘巨容便将他留下，没有遣送他回去。田令孜的弟弟逃到襄州，刘巨容拿出黄金向他夸耀。等到刘巨容逃到蜀地后，将申屠生藏匿起来，让他的炼金术无法流传，田令孜因此怨恨刘巨容。龙纪元年，田令孜杀死刘巨容，诛灭了他的宗族，申屠生也一同被处死。 材料二： 刘巨容能够炼制药物化作黄金，田令孜向他索要炼金秘方，他不肯交出，因此被杀害。这并非是刘巨容吝啬不肯传授，而是因为他的炼金术十分鄙陋，不能够拿出来告诉别人。这种十分鄙陋的炼金术，大概就是如今市井小人用汞和铜伪造金银，欺骗那些不识货的人，以此来实现他们的奸计罢了。天下哪里存在能将药物烧成黄金的道理呢？泥土可以被制成砖块，木头可以被烧成木炭，稻米可以被酿成酒，铅可以被炼成粉末，天下原本没有砖块、木炭、酒、粉末，需要依靠人的加工才能制成这些东西。至于黄金，它本身就是天然存在的物质。产自矿中的黄金，有它自身的质地；经过火炼、沙汰提取的黄金，有它固定的方法；形成一定形态与质地的黄金，有它原本的属性。煮桔梗产生的甘香气味，和人参相似，但终究不是人参；提炼硝石得到的轻白粉末，和硇砂相似，但终究不是硇砂。市井小人的骗人伎俩，想要用它来欺骗别人，就一定会将秘方隐藏起来，不把方法告诉他人；一旦把方法告诉别人，他们的奸计就会败露，无法得逞，而且有见识的人还会唾弃他们。因此方士们将秘方藏起来，用性命护住它，从他们秘而不宣的行为，就能够知道他们的奸猾，也能够知道他们的炼金术有多么鄙陋了。 五、（2025-2026・贵州南苗族侗族自治州台江县第一中・高一上期中）（多选）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 酂文终侯萧何病，上亲自临视，因问曰：“君即百岁后，谁可代君者？”对曰：“知臣莫如主。”帝曰：“曹参何如？”何顿首曰：“帝得之矣，臣死不恨！” 秋，七月，辛未，何薨。何置田宅，必居穷僻处，为家，不治垣屋。曰：“后世贤，师吾俭；不贤，毋为势家所夺。” 癸巳，以曹参为相国。参闻何薨，告舍人：“趣治行！吾将入相。”居无何，使者果召参。始，参微时，与萧何善，及为将相，有隙。至何且死，所推贤唯参。参代何为相，举事无所变更，一遵何约束。择郡国吏木讷于文辞、重厚长者，即召除为丞相史；吏之言文刻深、欲务声名者，辄斥去之。日夜饮醇酒；卿大夫以下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言，参辄饮以醇酒，间欲有所言，复饮之，醉而后去，终莫得开说，以为常。见人有细过，专掩匿覆盖之，府中无事。 参子窋为中大夫。帝怪相国不治事，以为：“岂少朕与？”使窋归，以其私问参。参怒，笞窋二百，曰：“趣入侍，天下事非若所当言也！”至朝时，帝让参曰：“乃者我使谏君也。”参免冠谢曰：“陛下自察圣武孰与高帝？”上曰：“朕乃安敢望先帝！”又曰：“陛下观臣能孰与萧何贤？”上曰：“君似不及也。”参曰：“陛下言之是也。高帝与萧何定天下，法令既明。今陛下垂拱参等守职遵而勿失不亦可乎？”帝曰：“善。” 参为相国，出入三年，百姓歌之曰：“萧何为法，较若画一；曹参代之，守而勿失。载其清净，民以宁一。” （节选自《资治通鉴・汉纪》） 材料二： 曹参因萧何之法而治，非必其治也，唯其时之不得不因也。高帝初崩，母后持权于上，惠帝孱弱而不自振，非因也，抑将何为哉？鲁两生曰：“礼乐百年而后兴。”唯惠帝之时言此为宜尔。周公之定礼也，流言未靖，东郊未定，商、奄未殄，不遑及也。参非周公之德而值其时，乃欲矫草创之失以改易一代之典，则人心不宁而乱即于此起。《易》于益之初曰：“利用为大作，元吉无咎。”元吉而后无咎，利者非其利也。风淫于上而雷迅于下，其吉难矣。 （节选自王夫之《读通鉴论》） 1. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今陛下A垂拱B参等C守职D遵而E勿失F不G亦可乎 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 何如，“何”为“如”的前置宾语，与《短歌行》“何以解忧”的“何以”结构相同。 B． 恨，遗憾，与《登高》“艰难苦恨繁霜鬓”的“恨”意义不同。 C． 且，将要，与《愚公移山》“年且九十”的“且”意义相同。 D． 因，沿袭，与《梦游天姥吟留别》“我欲因之梦吴越”的“因”字意义不同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 萧何行事低调，虑事长远。他购置田地房宅，必定选择穷困偏僻的地方；他主持家政，也不修治墙垣房舍。 B． 萧何举贤不避仇。他与曹参起初相处友好，后来有些隔阂，但在将要离世时，萧何还是推举了曹参接替自己。 C． 曹参担任相国，不治政事。官吏想劝谏，他严令禁止；儿子探问，他笞打斥责；皇帝责备，他说明了原因。 D． 曹参沿袭萧何制定的法律来治理天下，王夫之认为并不是因为沿袭一定能使天下大治，而是时势使然。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）后世贤，师吾俭；不贤，毋为势家所夺。 （2）参代何为相，举事无所变更，一遵何约束。 5. 结合两则材料，请简要概括“萧规曹随”的原因。 【答案】 1.BDF 2.B 3.C 4.（1）我的后代如果贤能，就学习我的俭朴；如果不贤能，（家产）也不会被有权势的人家掠夺。 （2）曹参接替萧何担任相国，所有的举措都没有更改，完全遵守萧何制定的规章法度。 5.① 主观层面：萧何制定的法令清晰合理，曹参认可萧何的贤能，且二人都以安定民生为施政导向。 ② 客观层面：汉初天下初定，惠帝时主客观条件受限，贸然更改制度容易引发人心动荡，沿袭旧制符合当时休养生息的时代需求，能实现百姓安宁。 【解析】 【导语】 这篇文言阅读选段兼顾史料正史与史论思辨，以《资治通鉴》的详实叙事铺展萧、曹相续的汉代史事，补入王夫之的精到史论延伸思考维度，选文深浅适配，既覆盖文言基础知识点，又引导读者理解“萧规曹随”背后的治国逻辑与时势考量，兼具知识性与思想性。 1. 句意：如今陛下垂衣拱手无为而治，我们这些人恪守职责，遵循法度而不失误，不就可以了吗？ “今陛下垂拱”是独立主谓分句，主语为“陛下”，谓语为“垂拱”，表意完整，B处断开； “参等守职”，主语是“参等”，谓语是“守职”，表意完整，D处断开； “不亦……乎”是固定反问句式，中间不断开，F处断开。 故选BDF。 2. A。正确。均为宾语前置，正常语序为“如何”/“以何”。句意：曹参这个人怎么样？/用什么来排解心中的忧愁呢？ B。“意义不同”错误，都是“遗憾”。句意：我死了也没有什么遗憾了！/一生艰辛贫苦，内心充满志业无成的深深遗憾，而身已衰老。 C。正确。句意：等到萧何临终的时候。/年纪将近九十岁。 D。正确。沿袭/依据。句意：曹参沿袭萧何的法度来治理国家。/我想依据越人说的这番话梦游吴越。 故选B。 3. C。“不治政事”错误。曹参并非完全“不治政事”，他是遵循萧何的成法、抓大放小，刻意规避扰民的举措，以此实现政务安定，选项对文本内容的理解出现偏差。 故选C。 4. （1）“师”，名词作动词，学习、效法；“毋”，不会；“为……所”，表被动，被……。 （2）“举事”，行事、处理政事；“一”，副词，一概、全部；“约束”，古今异义，此处指法令、规章、制度。 5. 解答此题需从主观施政共识、客观时代形势两个维度梳理要点。 分层提取原因： 主观层面：定位材料一“萧何为法，较若画一”，萧何制定的法令清晰完备、行之有效；曹参认可萧何的治国贤能与施政方向，二人皆以安定民生为施政根本，因此曹参选择全盘承袭旧制。 客观层面：“高帝初崩，母后持权于上，惠帝孱弱而不自振”，汉初天下初定，吕后掌权，政局根基尚不稳固；“改易一代之典，则人心不宁而乱即于此起”，若仓促改易典章制度，易引发人心浮动、祸乱兴起，沿袭旧制契合汉初休养生息的时代需求，是当时形势下的必然选择。 最后规范整合：按主客观分点呈现。 【 参考译文： 】 材料一： 酂文终侯萧何病重，汉惠帝亲自前去探望，趁机问他：“您如果百年之后，谁可以接替您的职位？”萧何回答说：“了解臣子的没有谁比得上君主。”惠帝说：“曹参怎么样？”萧何叩头说：“陛下找到合适的人了，我死也没有遗憾了！”    秋季，七月，辛未日，萧何去世。萧何购置田地住宅，必定选在偏僻穷困的地方；建造家园，也不修筑高大的围墙。他说：“后代子孙如果贤能，就学习我的俭朴；如果不贤能，（这些薄产）也不会被有权势的人家夺走。”    癸巳日，朝廷任命曹参为相国。曹参刚听说萧何去世的消息，就告诉门下舍人：“赶快整理行装！我将要入朝做相国了。”过了没多久，朝廷的使者果然来征召曹参。当初，曹参地位低微的时候，和萧何交情很好；等到各自做了将军、相国，便产生了隔阂。但到萧何临终的时候，他向朝廷推荐的贤臣只有曹参。曹参接替萧何做了相国，处理政事一概没有变更，全部遵循萧何制定的法度。他挑选各郡、各诸侯国中不善言辞、品行忠厚的长者，立刻征召任命为丞相属官；对于那些说话行文苛刻深究、一心追求虚名的官吏，就斥退赶走他们。曹参日夜痛饮美酒；卿大夫以下的官员以及宾客们见曹参不理政事，前来拜访的人都想进言劝告，曹参就拉着他们喝美酒，趁他们刚要开口的时候，又劝他们喝酒，直到喝醉了才离开，始终没人能开口劝说，这种情况成了常态。看到别人有细小的过失，曹参专门替他们遮掩隐瞒，因此相府里一直平安无事。    曹参的儿子曹窋担任中大夫。惠帝责怪相国不理政事，心想：“难道是看不起我吗？”于是让曹窋回家，用他自己的身份私下问问曹参。曹参大怒，打了曹窋二百板子，说：“赶快进宫侍奉皇上，天下的大事不是你该议论的！”到了上朝的时候，惠帝责备曹参说：“之前是我让曹窋劝你的。”曹参脱下官帽谢罪说：“陛下自己觉得，您的圣明英武和高帝比谁更强？”惠帝说：“我怎么敢和先帝相比！”曹参又问：“陛下看我的才能和萧何比谁更贤能？”惠帝说：“你好像比不上他。”曹参说：“陛下说得对。高帝和萧何平定天下，法令已经严明清楚。如今陛下垂衣拱手无为而治，我们这些人恪守职责，遵循法度而不失误，不就可以了吗？”惠帝说：“说得好。”    曹参担任相国，前后三年，百姓歌颂他说：“萧何制定法令，整齐划一；曹参接替相位，恪守而不偏离。承蒙他清静无为，百姓因此安宁统一。” 材料二： 曹参沿袭萧何的法度来治理国家，并不是他本来就主张这样治理，只是当时的形势不得不沿袭罢了。高帝刚刚去世，吕后在朝中执掌大权，惠帝柔弱懦弱、不能振作，（曹参）不沿袭旧制的话，又能做什么呢？鲁地的两位儒生说：“礼乐要经过百年之后才能兴起。”在惠帝时代说这话是最恰当的了。当年周公制定礼乐的时候，管蔡的流言还没有平息，东郊的叛乱还没有平定，商、奄等方国还没有消灭，根本没有闲暇顾及礼乐的事。曹参没有周公那样的德行，却处在这样动荡的时代，要是想纠正开国初期制度的疏漏，来更改一代的典章制度，那么人心就会不安定，祸乱就会由此兴起。《周易》在益卦的初爻说：“利于兴办大事业，大吉大利，没有灾祸。”没有吉利的根基就谈不上没有灾祸，所谓的“利”也不是真正的利。在上的风气放纵无度，在下的威势雷厉风行，想要获得吉祥就太难了。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $