精品解析：山东菏泽市单县某校2026-2027学年高二上学期开学考试政治试题

2026-2027学年高二开学测试 政治试题 提示：1.考试范围为必修4《哲学与文化》 2.考试时间为60分钟，满分100分。 一、选择题：共25小题，每题3分，共75分。 1. 有证据表明,微小的塑料碎片有能力进入人体的各个角落,最近首次在活体肺和血液中发现了这些微颗粒。这对我们的健康意味着什么仍然是一个很大的未知数,但科学家们已经转向值得信赖的果蝇作为模型做实验来寻找这个问题的答案,他们追踪肠道中的微颗粒,发现它们改变了与应激反应和氧化损伤有关的基因表达。由此可见( ) ①经过实践检验的认识推动实践发展 ②实践是人有目的有意识的能动活动 ③实践遇到的新问题推动认识的发展 ④源于科学实验的认识是真理性认识 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 2. 回顾改革开放43年我党对发展的认识，从“有水快流”到“又快又好”，到“又好又快”，到“好字优先”，再到“高质量发展”，认识水平不断达到新的高度。这一认识过程说明（ ） ①认识是波浪式前进或螺旋式上升的过程 ②任何真理都是理论与实践具体的历史的统一 ③人们的认识向前发展了，原来的真理就变成了谬误 ④人们对同一个确定的对象可以产生多种不同的真理性认识 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 3. 喝绿茶可以预防三高，预防肿瘤，但胃寒的人要是经常喝绿茶会加重胃的负担，出现胃寒、胃痛或胃肠功能失调。这说明（ ） A. 真理是具体的有条件的 B. 真理最基本的属性是客观性 C. 不同的立场会影响人们对事物的认识 D. 真理与谬误没有明显的界限 4. 考古工作者说，只有在考古现场，才会有一眼万年的感觉，将自己置身于历史时空，心中不断回溯着历史演进的一幕幕。每一次发掘，就像是一场跨越时空的旅行，一铲子挖下去体会到的沉浸感，比读文献更觉真实。对此解读正确的有（   ） ①考古获得的是理性认识，因此比读文献更真实可靠 ②考古活动为我们检验文献中的记载提供了证据 ③实践是认识的来源，学习历史只能通过考古来实现 ④考古活动能够帮助我们加深对历史发展的认识 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 5. 经济建设与生态建设协调发展，通俗地讲，就是要金山银山和绿水青山。某地在实践中对二者关系的认识经过了三个阶段：一是用绿水青山去换金山银山；二是既要金山银山，也要保住绿水青山；三是绿水青山本身就是金山银山。这一认识过程进一步证实了（ ） A. 原有的真理能够在实践中不断超越历史条件 B. 要与时俱进、开拓创新，在实践中发现真理 C. 正确认识要经历从认识到实践再到认识多次反复 D. 认识的发展是一个辩证否定的螺旋式上升的过程 6. 近年来，广东省某村在加强集体经济的基础上，通过文化长廊、村报以及微信公众号等多种群众喜闻乐见的形式，对村民进行思想道德和法治教育；通过定期举办多种体育竞赛、村民美德评选等文体活动，鼓励村民奋勇争先，弘扬诚信、友善等美德。曾经的落后村一跃成为“中国十佳小康村”。这一华丽蜕变印证了（ ） ①社会意识是对社会存在的真实反映 ②先进的社会意识对社会发展起促进作用 ③社会意识的变化、发展根源于社会生产、生活的变化、发展 ④与社会存在同步变化的社会意识是先进的社会意识 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 7. 某市在实施乡村振兴战略中通过“企业（统筹规划）十合作社（入股经营）十农户（就业分红）”的运行机制，实现一二三产业有机联动，引领乡村产业升级换代，不仅有效保障了农户权益，还实现了企业、村组、农民的利益共赢，农村经济得到了持续发展。该市的成功表明（ ） ①改革是社会主义社会发展的强大动力 ②生产关系适合生产力状况会推动生产力发展 ③经济基础的变革总是先于上层建筑的变革 ④上层建筑适合经济基础就会推动生产力发展 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 8. 中国城市建设始终把“人民”二字镌刻在每一座立交桥、每一片社区绿地之中。解放战争后期，毛泽东就强调，“城市已属于人民，一切都要以城市由人民自行负责管理的精神为出发点”。新的历史条件下，习近平指出，“城市建设必须把让人民宜居安居放在首位，把最好的资源留给人民”。上述材料表明（ ） ①人民群众是城市历史的创造者，是推动城市发展的决定力量 ②城市建设的最高价值标准就在于符合和维护人民群众的利益 ③社会意识具有相对独立性，城市建设理念决定城市发展进程 ④城市建设中生产关系的调整要符合生产力的发展状况和要求 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 9. 2021年9月13日至14日,习近平总书记在陕西榆林考察时指出，我们要继承发扬革命传统和优良作风,不忘初心、牢记使命,贯彻党的群众路线,尊重人民主体地位,始终同人民站在一起、想在一起、干在一起。习总书记之所以强调“人民”,是因为（ ） ①社会历史的更替是人民群众主导的结果 ②人民群众是人类社会赖以存在和发展的基础 ③人民群众是推动社会历史发展的决定力量 ④群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法 A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ①④ 10. 习近平在陕西榆林考察时指出，我们要继承发扬革命传统和优良作风，不忘初心、牢记使命，贯彻党的群众路线，尊重人民主体地位，始终同人民站在一起、想在一起、干在一起。之所以强调“人民”，是因为（ 　　） A. 为人民服务是一个政党存在的根本意义所在 B. 人民群众是人类社会赖以存在和发展的基础 C. 群众路线是无产阶级政党的根本立场 D. 人民群众是推动社会历史发展的决定力量 11. 中国家具的艺术成就，对东西方都产生过不同程度的影响，在世界家具体系中，它占有重要的地位。尤其是中国名贵古典家具，其结构源于建筑，线条取于书法，气韵近于雕塑，劲势发于武术，格调承于诗赋，备受追捧。假名人之手或经历史事件的洗礼，其文化价值就更加凸显。由此可见（　　） A. 名贵古典家具的文化价值取决于收藏家们的需要 B. 中国家具文化源远流长、博大精深，具有无可比拟的优越性 C. 人们在价值选择的基础上对中国名贵古典家具作出了正确的价值判断 D. 把握联系的多样性对认识家具价值具有重要意义 12. 20世纪50年代，为了发展经济，人们在某文化景区开采石灰矿，留下6个巨大矿坑和破碎裸露的山体，不少居民不得不搬迁；近年来，当地在省政府的指导下，以“矿坑修复+环境治理+文化注入+产业带动”为方向，对破碎山体及矿坑进行全方位生态修复，使得环境变得越来越美。这体现了（　　） A. 改造世界应以正确价值观为出发点 B. 事物的价值因人们的评价而改变 C. 价值观对社会实践有积极导向作用 D. 人们的价值选择具有社会历史性 13. 习近平总书记指出，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现；发展中的各种难题，只有通过诚实劳动才能破解；生命里的一切辉煌，只有通过诚实劳动才能铸就。这说明（ ） ①劳动是社会历史起点，是实践的唯一基本形式 ②弘扬劳动精神，努力奉献，才能实现人生价值 ③美好生活必须通过自身的努力奋斗才能获得 ④劳动是促进人的自由全面发展的唯一手段 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 14. 习近平总书记指出，当代青年与新时代同向同行，生逢盛世、重任在肩。伟大的历史主动精神将引领新时代青年担当使命、主动作为，以更加饱满的志气、骨气、底气，应对世界百年未有之大变局，全面推进中华民族伟大复兴。对此，青年应该（ ） ①跟上时代潮流，善于利用社会提供的各种条件 ②把握历史发展规律和大势，在砥砺自我中前行 ③以坚定理想信念作为实现人生价值的必由之路 ④在劳动创造和奉献社会中证明和实现自我价值 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 15. 近年来,借助形式各样的平台,越来越多的中国文化产品走出国门,既取得了较好的经济效益,也在世界范围内获得共鸣。一系列精品文化内容成为中国文化“出海”先锋,它们以各自的方式讲述中国故事,显著提升了我国国际影响力、感召力、塑造力。材料表明（ ） A. 文化产品出海能够成为世界人民了解中国的窗口 B. 一个国家的文化软实力是先于经济和政治发展的 C. 民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识 D. 文化交融是使各国人民生活更加美好的必由之路 16. 近年来，北京市举办了各类中轴线相关活动，中轴线大讲堂、中轴线文创市集等，社会公众的参与热情越来越高。同时还实施了100多项文物保护工程，景山公园寿皇殿保护与修缮工程，钟鼓楼和周围平房整治工程等，让老北京的城市记忆得到了留存。文化之轴焕发新生机体现了（　　） ①人民是文化发展的主体，让文物保护利用成果惠及广大人民 ②传统文化的创新性发展，使我国占据世界文化发展的制高点 ③在实践中推动文化遗产保护，让人们有了更多文化认同感和自豪感 ④辩证否定的实质要求我们彻底地抛弃文物的旧风貌才能使文化之轴焕发新生机 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 17. 见证无数血雨腥风的巍巍长城，是中华民族百折不挠精神的象征。中国军民在喜峰口长城抗战中取得了胜利。这是“九一八”后的首次大捷，全国上下一片欢腾，长城抗战点燃了中华民族团结一致、众志成城的爱国精神。如今，长城精神已深深融入中华民族血脉之中，成为实现中华民族伟大复兴的强大精神力量。由此可知（　　） ①爱国精神在不同时期有不同的精神内涵②长城精神具有凝聚和动员民族力量的功能 ③长城精神是各族人民风雨同舟的精神支柱④长城精神是中华民族精神的具体表现形式 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 18. 作为我国重要的传统节日之一，端午节承载着厚重的传统文化。不仅是赛龙舟，从包粽子到佩香囊，从插艾草到挂菖蒲，端午节有形式多样的传统习俗(如下所示);龙舟节、天中节、端阳节、浴兰节、诗人节……端午节还有众多的别名。从材料可以看出( ) ①经过岁月的沉淀，端午节被赋予了多重意义 ②端午文化塑造文化认同，具有重要的当代价值 ③端午文化源远流长，因交流交融而丰富多彩 ④端午习俗赋予生活仪式感，端午文化根植人心 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 19. 近年来，“新中式”正从国内走向更广阔的世界舞台。诞生于辽宋时期的马面裙走红海外多国，广绣亮相塞尔维亚，贵州苗绣登上伦敦、米兰时装周⋯⋯如今，非遗服饰纷纷开拓出海渠道、争取更多国际应用场景。“新中式”出海（　　） A. 推动文化交流，让世界看到中华文化的深厚底蕴 B. 彰显文化自信，引领世界文化发展潮流 C. 旨在吸收外来文化成果，赋予文化新的时代内涵 D. 坚守传统文化立场，提升中华文明传播力影响力 20. 钱锺书先生在《谈中国诗》中提及“中国诗里有所谓‘西洋的’品质，西洋诗里也有所谓‘中国的’成分。在我们这儿是零碎的、薄弱的，到你们那儿发展得明朗圆满。反过来也是一样”。材料表明钱锺书先生主张（ ） ①一切外来文化，都值得我们借鉴 ②文化是民族的，要坚守民族文化的鲜明特色 ③要保持文化的多样性，实现世界文化繁荣 ④要在坚持各民族平等的基础上，尊重差异，理解个性 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 21. 在中华民族对外交流史上，中华民族自信而又大度地同世界其他民族进行交往，创造了万国衣冠会长安的盛唐气象。今天，共建“一带一路”从中国倡议走向国际实践，正谱写着各国文化融合共生的时代新篇。中外文化交往的历史和现实说明（　　） A. 文化的个性通过文化的共性表现出来 B. 文化因交流而多彩，文化因交融而丰富 C. 唯有交流才能增强对彼此文化的理解与认同 D. 中华民族积极主动地吸纳全部外来文化 22. 以下是某校设计的“行走的思政课”路线图。据此推测，该路线的主题为（ ） A. 赓续红色血脉，传承革命文化 B. 传播中国声音，贡献中国智慧 C. 回顾奋斗历程，展望强国前景 D. 恪守传统文化，建设文化强国 23. 近年来，随着“博物馆热”的兴起，各类以历史文化为依托研发生产的博物馆文创“圈粉”无数。博物馆文创兼具审美、社交和使用价值，拓展了博物馆的“文化半径”，也轻松“拿捏”了人们的钱包和心房。材料表明（ ） A. 尊重知识产权是博物馆文创的重要运营基础 B. 弘扬中华优秀传统文化要融通不同文化资源 C. 文化发展要坚持社会效益与经济效益相统一 D. 人民群众的生产生活是文化产品的创作源泉 24. “在人间烟火中表现出道义和责任，在悲欢离合中表达情感和热烈感。”电视剧《人世间》以周姓一家三个孩子的命运为主要内容，将爱情、友谊等情感元素融入其中，充满人性诚实与善良，展示日常生活中的治愈与美丽，利用真正的力量吸引观众并激励人心。可见（　） ①优秀文艺作品有服务社会、教育人民的作用 ②优秀文化作品集中体现了中华民族的整体风貌 ③文化作品有利于满足人们多层次的精神文化需求 ④文艺创作要从人民群众的丰富生活中汲取营养 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 25. 网络主播在丰富精神文化生活、促进经济社会发展等方面发挥着重要作用。但现实中却存在恶意炒作、刻意炫富、低俗表演等不良现象，部分主播甚至罔顾公序良俗，作出违法行为。为此，国家广播电视总局、文化和旅游部联合印发《网络主播行为规范》。由此可见，该举措旨在（ ） ①规范从业行为，保障人民群众基本文化权益 ②倡导高雅文化，推进网络视听行业高质量发展 ③加强道德建设，营造和谐清朗的网络空间 ④坚持正确舆论导向，抵制落后腐朽文化侵蚀 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 二、非选择题：本题共2小题，共25分。 26. 家风，就是一个家庭或家族的传统风尚，是中华民族传统美德的现代传承，是我们立身做人的行为准则。中国丰富的传统文化中有许多关于治家的内容，比如“积善之家必有余庆”，是提倡家庭要“积善”。明代曾经有《朱子治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材，虽然带有时代的局限性，但许多东西对我们今天的“家风”讨论仍然有积极的启示意义，如：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”今天的时代当然远非明代所能够比拟，在家风建设中，包括家庭关系在内的许多“老规矩”也必然地被历史所淘汰了，比如“父母在不远游”“父为子纲，夫为妻纲”等等，都应当被抛弃了，但是，这决不意味着家风建设不应该从传统文化中去认真借鉴“好东西”。 结合材料，运用求索真理的历程的相关知识，分析家风建设过程中所蕴含的哲理。 27. 锡剧，旧称滩簧，是流行于沪宁沿线以及杭、嘉、湖地区和皖南城乡的地方传统戏剧。它起源于清乾隆、嘉庆年间无锡、常州一带的叙事山歌“东乡调”。锡剧以唱为主，曲调优雅抒情，生活气息浓厚，别具江南水乡风韵，为江南地方文化的研究提供了丰富的文化资源。锡剧主要以其独特的演唱风格、精湛的表演技巧和丰富多样的剧目而闻名于世。它的演唱以苏州话为基础，音调婉转柔美，韵味独特。同时，其表演注重舞台动作和肢体语言的运用。作为中国江苏地区的瑰宝，锡剧代表了中国传统戏曲的精髓和风格，其意义价值非凡。 锡剧繁衍至今约莫有二百年历史，进入城市的时间约为百年光景。由于它扎根于水乡沃土，剧目演绎寻常百姓的喜怒哀乐，又能顺应时代发展，体现时代特征，唱腔兼收民歌小调，伴有悠扬动听的江南丝竹，又海纳其他剧种唱腔精华，不断提高完善，深得苏浙皖太湖沿岸地域乃至全国许多地区人民的喜爱，具有顽强的生命力。锡剧是华东地区三大剧种之一，在江苏是四大剧种之首，享有“太湖红梅”的美誉。 结合材料，运用“寻觅社会的真谛”的相关知识，阐述锡剧何以成就其美誉。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年高二开学测试 政治试题 提示：1.考试范围为必修4《哲学与文化》 2.考试时间为60分钟，满分100分。 一、选择题：共25小题，每题3分，共75分。 1. 有证据表明,微小的塑料碎片有能力进入人体的各个角落,最近首次在活体肺和血液中发现了这些微颗粒。这对我们的健康意味着什么仍然是一个很大的未知数,但科学家们已经转向值得信赖的果蝇作为模型做实验来寻找这个问题的答案,他们追踪肠道中的微颗粒,发现它们改变了与应激反应和氧化损伤有关的基因表达。由此可见( ) ①经过实践检验的认识推动实践发展 ②实践是人有目的有意识的能动活动 ③实践遇到的新问题推动认识的发展 ④源于科学实验的认识是真理性认识 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：正确的认识推动实践发展，经过实践检验后的认识，不一定是正确的认识，①说法错误。 ②③：科学家们已经转向值得信赖的果蝇作为模型做实验来寻找这个问题的答案,他们追踪肠道中的微颗粒,发现它们改变了与应激反应和氧化损伤有关的基因表达。由此可见实践是人有目的有意识的能动活动，实践遇到的新问题推动认识的发展，②③符合题意。 ④：源于科学实验的认识不一定是真理性认识，经过实践检验的正确的认识才是真理性认识，④说法错误。 故本题选C。 2. 回顾改革开放43年我党对发展的认识，从“有水快流”到“又快又好”，到“又好又快”，到“好字优先”，再到“高质量发展”，认识水平不断达到新的高度。这一认识过程说明（ ） ①认识是波浪式前进或螺旋式上升的过程 ②任何真理都是理论与实践具体的历史的统一 ③人们的认识向前发展了，原来的真理就变成了谬误 ④人们对同一个确定的对象可以产生多种不同的真理性认识 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【分析】 【详解】①②：回顾改革开放42年我党对发展的认识，从“有水快流”到“又快又好”，到“又好又快”，到“好字优先”，再到“高质量发展”，认识水平不断达到新的高度。这一认识过程说明认识是波浪式前进或螺旋式上升的过程，任何真理都是理论与实践具体的历史的统一，故①②正确。 ③：真理和谬误有着严格的界限，认识发展并不是说原来的真理变成了谬误，故③不选。 ④：人们对同一个确定的对象的多种认识中真理只有一个，故④不选。 故本题选A。 3. 喝绿茶可以预防三高，预防肿瘤，但胃寒的人要是经常喝绿茶会加重胃的负担，出现胃寒、胃痛或胃肠功能失调。这说明（ ） A. 真理是具体的有条件的 B. 真理最基本的属性是客观性 C. 不同的立场会影响人们对事物的认识 D. 真理与谬误没有明显的界限 【答案】A 【解析】 【详解】A：材料反映的是真理由适用的条件和范围，体现了真理是具体的有条件的，A正确且符合题意。 B：材料反映的是真理的条件性具体性，而没有体现真理最基本的属性是客观性，B不符合题意。 C：材料并未体现认识的主体差异性，未体现不同的立场会影响人们对事物的认识，C排除。 D：真理与谬误有着严格的界限，D错误。 故本题选A。 4. 考古工作者说，只有在考古现场，才会有一眼万年的感觉，将自己置身于历史时空，心中不断回溯着历史演进的一幕幕。每一次发掘，就像是一场跨越时空的旅行，一铲子挖下去体会到的沉浸感，比读文献更觉真实。对此解读正确的有（   ） ①考古获得的是理性认识，因此比读文献更真实可靠 ②考古活动为我们检验文献中的记载提供了证据 ③实践是认识的来源，学习历史只能通过考古来实现 ④考古活动能够帮助我们加深对历史发展的认识 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：考古获得的认识既包含感性认识也包含理性认识，且不一定是正确的认识，因此“比读文献更真实可靠”的说法错误，排除。 ③：实践是认识的来源，但获得知识有两条途径即直接经验和间接经验，“学习历史只能通过考古来实现”的说法错误，排除。 ②：考古是直接作用于客观历史遗存的实践活动，能够验证文献记载的内容是否符合实际，为文献记载提供实证证据，正确。 ④：考古实践带来的沉浸式体验，能让我们更直观地触碰历史，深化对历史演进过程的理解，正确。 5. 经济建设与生态建设协调发展，通俗地讲，就是要金山银山和绿水青山。某地在实践中对二者关系的认识经过了三个阶段：一是用绿水青山去换金山银山；二是既要金山银山，也要保住绿水青山；三是绿水青山本身就是金山银山。这一认识过程进一步证实了（ ） A. 原有的真理能够在实践中不断超越历史条件 B. 要与时俱进、开拓创新，在实践中发现真理 C. 正确认识要经历从认识到实践再到认识多次反复 D. 认识的发展是一个辩证否定的螺旋式上升的过程 【答案】D 【解析】 【详解】A：真理是具体的、有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围，不能超越历史条件，A错误。 B：材料主要强调的是对经济建设与生态建设关系认识的发展过程，并非强调在实践中发现真理，B与题意不符。 C：正确认识要经历从实践到认识，再从认识到实践的多次反复。而不是从认识到实践再到认识，C错误。 D：该地对经济建设与生态建设关系的认识经历三个阶段，从用绿水青山换金山银山，到既要金山银山又要保住绿水青山，再到绿水青山本身就是金山银山，体现了在辩证否定中螺旋式上升，既克服了之前认识的片面性，又保留和发展了合理因素，D符合题意。 故本题选D。 6. 近年来，广东省某村在加强集体经济的基础上，通过文化长廊、村报以及微信公众号等多种群众喜闻乐见的形式，对村民进行思想道德和法治教育；通过定期举办多种体育竞赛、村民美德评选等文体活动，鼓励村民奋勇争先，弘扬诚信、友善等美德。曾经的落后村一跃成为“中国十佳小康村”。这一华丽蜕变印证了（ ） ①社会意识是对社会存在的真实反映 ②先进的社会意识对社会发展起促进作用 ③社会意识的变化、发展根源于社会生产、生活的变化、发展 ④与社会存在同步变化的社会意识是先进的社会意识 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：社会意识是对社会存在的反映，但不一定都是真实反映，①错误。 ②：该村通过定期举办多种体育竞赛、村民美德评选等文体活动，鼓励村民奋勇争先，弘扬诚信、友善等美德。曾经的落后村一跃成为“中国十佳小康村”。这一华丽蜕变印证了先进的社会意识对社会发展起促进作用，②符合题意。 ③：该村在加强集体经济的基础上，通过文化长廊、村报以及微信公众号等多种群众喜闻乐见的形式，对村民进行思想道德和法治教育，这说明社会意识的变化、发展根源于社会生产、生活的变化、发展，③符合题意。 ④：社会存在决定社会意识，但社会意识具有相对独立性，不一定与社会存在同步变化，且与社会存在同步变化的社会意识也不一定是先进的社会意识，④错误。 故本题选C。 7. 某市在实施乡村振兴战略中通过“企业（统筹规划）十合作社（入股经营）十农户（就业分红）”的运行机制，实现一二三产业有机联动，引领乡村产业升级换代，不仅有效保障了农户权益，还实现了企业、村组、农民的利益共赢，农村经济得到了持续发展。该市的成功表明（ ） ①改革是社会主义社会发展的强大动力 ②生产关系适合生产力状况会推动生产力发展 ③经济基础的变革总是先于上层建筑的变革 ④上层建筑适合经济基础就会推动生产力发展 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】①②：某市在实施乡村振兴战略中通过“企业（统筹规划）十合作社（入股经营）十农户（就业分红）”的运行机制，这是对生产关系进行的改革，这一改革有效保障了农户权益，实现了企业、村组、农民的利益共赢，使农村经济得到了持续发展。这表明改革是社会主义社会发展的强大动力，生产关系适合生产力状况会推动生产力发展，①②正确。 ③：经济基础的与上层建筑的变革不一定同步，在时间上可先可后，③错误。 ④：上层建筑只有与先进的经济基础相适应，才会推动生产力发展，④错误。 故本题选A， 8. 中国城市建设始终把“人民”二字镌刻在每一座立交桥、每一片社区绿地之中。解放战争后期，毛泽东就强调，“城市已属于人民，一切都要以城市由人民自行负责管理的精神为出发点”。新的历史条件下，习近平指出，“城市建设必须把让人民宜居安居放在首位，把最好的资源留给人民”。上述材料表明（ ） ①人民群众是城市历史的创造者，是推动城市发展的决定力量 ②城市建设的最高价值标准就在于符合和维护人民群众的利益 ③社会意识具有相对独立性，城市建设理念决定城市发展进程 ④城市建设中生产关系的调整要符合生产力的发展状况和要求 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：材料强调“城市已属于人民”“人民宜居安居”，人民群众是城市历史的创造者、城市发展的决定力量，①正确。 ②：从毛泽东到习近平，始终以人民利益为城市建设出发点，表明城市建设的最高价值标准是维护人民群众利益，②正确。 ③：社会存在决定社会意识，社会意识具有相对独立性，城市建设理念属于社会意识，由社会存在决定，“城市建设理念决定城市发展进程”表述错误，③排除。 ④：材料未涉及生产关系调整与生产力发展的关系，与题意无关，④排除。 故本题选A。 9. 2021年9月13日至14日,习近平总书记在陕西榆林考察时指出，我们要继承发扬革命传统和优良作风,不忘初心、牢记使命,贯彻党的群众路线,尊重人民主体地位,始终同人民站在一起、想在一起、干在一起。习总书记之所以强调“人民”,是因为（ ） ①社会历史的更替是人民群众主导的结果 ②人民群众是人类社会赖以存在和发展的基础 ③人民群众是推动社会历史发展的决定力量 ④群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法 A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ①④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：人民群众在社会历史的更替中发挥主体作用，而不是主导作用，①错误。 ②：物质资料的生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础，②错误。 ③④：习总书记之所以强调“人民”，是因为人民群众是推动社会历史发展的决定力量，群众路线是无产阶级政党的根本领导方法，③④正确切题。 故本题选B。 10. 习近平在陕西榆林考察时指出，我们要继承发扬革命传统和优良作风，不忘初心、牢记使命，贯彻党的群众路线，尊重人民主体地位，始终同人民站在一起、想在一起、干在一起。之所以强调“人民”，是因为（ 　　） A. 为人民服务是一个政党存在的根本意义所在 B. 人民群众是人类社会赖以存在和发展的基础 C. 群众路线是无产阶级政党的根本立场 D. 人民群众是推动社会历史发展的决定力量 【答案】D 【解析】 【详解】A：政党分为资产阶级政党和无产阶级政党，为人民服务是中国共产党存在的根本意义所在，排除。 B：物质资料的生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础，排除。 C：人民立场是无产阶级政党的根本立场，群众观点是无产阶级政党的根本观点，群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法，排除。 D：不忘初心、牢记使命，贯彻党的群众路线，尊重人民主体地位，始终同人民在一起，这是因为人民群众是推动社会历史发展的决定力量，正确。 11. 中国家具的艺术成就，对东西方都产生过不同程度的影响，在世界家具体系中，它占有重要的地位。尤其是中国名贵古典家具，其结构源于建筑，线条取于书法，气韵近于雕塑，劲势发于武术，格调承于诗赋，备受追捧。假名人之手或经历史事件的洗礼，其文化价值就更加凸显。由此可见（　　） A. 名贵古典家具的文化价值取决于收藏家们的需要 B. 中国家具文化源远流长、博大精深，具有无可比拟的优越性 C. 人们在价值选择的基础上对中国名贵古典家具作出了正确的价值判断 D. 把握联系的多样性对认识家具价值具有重要意义 【答案】D 【解析】 【详解】A：事物的价值取决于事物的自身属性和主体的需要，名贵古典家具的文化价值不取决于收藏家的主观需要，排除。 B：各民族文化一律平等，不能说中国家具文化具有“无可比拟的优越性”，该观点违背了文化平等的原则，排除。 C：要在价值判断的基础上作出价值选择，排除。 D：中国名贵古典家具的价值和建筑、书法、雕塑、武术、诗赋等多种文化元素相关，还会和名人印记、历史事件产生关联，体现了联系的多样性，把握这些多样的联系才能全面认识家具的多重价值，正确。 12. 20世纪50年代，为了发展经济，人们在某文化景区开采石灰矿，留下6个巨大矿坑和破碎裸露的山体，不少居民不得不搬迁；近年来，当地在省政府的指导下，以“矿坑修复+环境治理+文化注入+产业带动”为方向，对破碎山体及矿坑进行全方位生态修复，使得环境变得越来越美。这体现了（　　） A. 改造世界应以正确价值观为出发点 B. 事物的价值因人们的评价而改变 C. 价值观对社会实践有积极导向作用 D. 人们的价值选择具有社会历史性 【答案】D 【解析】 【详解】A：我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，而不是从正确价值观（意识）出发，排除。 B：哲学上的价值是指客体对主体的积极意义，人们的评价不能决定一个事物的价值，排除。 C：价值观对社会实践起着导向作用，正确的价值观对社会实践具有积极导向作用，排除。 D：人们之前为了发展经济破坏了环境，现在则认识到环境保护的重要性，将环境保护和经济发展相融合，体现了人们的价值选择具有社会历史性，正确。 13. 习近平总书记指出，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现；发展中的各种难题，只有通过诚实劳动才能破解；生命里的一切辉煌，只有通过诚实劳动才能铸就。这说明（ ） ①劳动是社会历史起点，是实践的唯一基本形式 ②弘扬劳动精神，努力奉献，才能实现人生价值 ③美好生活必须通过自身的努力奋斗才能获得 ④劳动是促进人的自由全面发展的唯一手段 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】②③：“人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现；发展中的各种难题，只有通过诚实劳动才能破解；生命里的一切辉煌，只有通过诚实劳动才能铸就”，这表明弘扬劳动精神，努力奉献，才能实现人生价值，美好生活必须通过自身的努力奋斗才能获得，②③符合题意。 ①：劳动是人类最基本的实践活动，但不是实践的唯一基本形式，实践活动的基本形式包括改造自然的生产实践、变革社会的实践和探索世界规律的科学实验活动等，①不选。 ④：劳动是促进人的自由而全面发展的重要手段，而不是唯一手段，④错误。 故本题选C。 14. 习近平总书记指出，当代青年与新时代同向同行，生逢盛世、重任在肩。伟大的历史主动精神将引领新时代青年担当使命、主动作为，以更加饱满的志气、骨气、底气，应对世界百年未有之大变局，全面推进中华民族伟大复兴。对此，青年应该（ ） ①跟上时代潮流，善于利用社会提供的各种条件 ②把握历史发展规律和大势，在砥砺自我中前行 ③以坚定理想信念作为实现人生价值的必由之路 ④在劳动创造和奉献社会中证明和实现自我价值 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】①②：当代青年与新时代同向同行，生逢盛世、重任在肩，青年应跟上时代潮流，善于利用社会提供的各种条件，把握历史发展规律和大势，在砥砺自我中前行，创造和实现人生价值，①②正确。 ③：积极投身为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，③错误。 ④：在劳动创造和奉献社会中证明和实现人生价值，④错误。 故本题选A。 15. 近年来,借助形式各样的平台,越来越多的中国文化产品走出国门,既取得了较好的经济效益,也在世界范围内获得共鸣。一系列精品文化内容成为中国文化“出海”先锋,它们以各自的方式讲述中国故事,显著提升了我国国际影响力、感召力、塑造力。材料表明（ ） A. 文化产品出海能够成为世界人民了解中国的窗口 B. 一个国家的文化软实力是先于经济和政治发展的 C. 民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识 D. 文化交融是使各国人民生活更加美好的必由之路 【答案】A 【解析】 【详解】A：中国文化产品走出国门，以各自方式讲述中国故事，在世界范围内获得共鸣，能让世界人民通过这些文化产品了解中国，成为世界人民了解中国的窗口，A正确。 B：经济、政治决定文化，文化是经济和政治的反映，文化软实力是建立在一定的经济和政治发展基础之上的，并非先于经济和政治发展，B错误。 C：题干强调的是中国文化产品出海的意义，而不是民族文化对民族的独特标识作用，C不符合题意。 D：文化交融有利于丰富人们的文化生活，但不是使各国人民生活更加美好的必由之路，说法过于绝对,D错误。 故本题选A。 16. 近年来，北京市举办了各类中轴线相关活动，中轴线大讲堂、中轴线文创市集等，社会公众的参与热情越来越高。同时还实施了100多项文物保护工程，景山公园寿皇殿保护与修缮工程，钟鼓楼和周围平房整治工程等，让老北京的城市记忆得到了留存。文化之轴焕发新生机体现了（　　） ①人民是文化发展的主体，让文物保护利用成果惠及广大人民 ②传统文化的创新性发展，使我国占据世界文化发展的制高点 ③在实践中推动文化遗产保护，让人们有了更多文化认同感和自豪感 ④辩证否定的实质要求我们彻底地抛弃文物的旧风貌才能使文化之轴焕发新生机 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①③：文化之轴焕发新生机体现了人民是文化发展的主体，要将文化遗产保护落实到具体实践当中去，让人们有更多文化认同感和自豪感，让文物保护利用成果惠及广大人民，正确。 ②：“使我国占据世界文化发展的制高点”说法错误，各国文化一律平等，排除。 ④：辩证否定的实质是扬弃，有肯定有否定，并不是要彻底抛弃文物的旧风貌，排除。 17. 见证无数血雨腥风的巍巍长城，是中华民族百折不挠精神的象征。中国军民在喜峰口长城抗战中取得了胜利。这是“九一八”后的首次大捷，全国上下一片欢腾，长城抗战点燃了中华民族团结一致、众志成城的爱国精神。如今，长城精神已深深融入中华民族血脉之中，成为实现中华民族伟大复兴的强大精神力量。由此可知（　　） ①爱国精神在不同时期有不同的精神内涵②长城精神具有凝聚和动员民族力量的功能 ③长城精神是各族人民风雨同舟的精神支柱④长城精神是中华民族精神的具体表现形式 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：材料只体现长城精神这一种爱国精神的表现，没有对比不同时期爱国精神的不同内涵，排除。 ②：长城精神点燃团结抗战的爱国热情，是民族复兴的强大精神力量，体现长城精神具有凝聚和动员民族力量的功能，正确。 ③：爱国主义是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱，排除。 ④：长城精神体现中华民族百折不挠品格的精神，是中华民族精神在特定历史场景中的具体表现形式，正确。 18. 作为我国重要的传统节日之一，端午节承载着厚重的传统文化。不仅是赛龙舟，从包粽子到佩香囊，从插艾草到挂菖蒲，端午节有形式多样的传统习俗(如下所示);龙舟节、天中节、端阳节、浴兰节、诗人节……端午节还有众多的别名。从材料可以看出( ) ①经过岁月的沉淀，端午节被赋予了多重意义 ②端午文化塑造文化认同，具有重要的当代价值 ③端午文化源远流长，因交流交融而丰富多彩 ④端午习俗赋予生活仪式感，端午文化根植人心 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】B 【解析】 【详解】①④：材料强调了端午节承载着厚重的传统文化，有形式多样的传统习俗，端午节还有众多的别名，可以看出经过岁月的沉淀，端午节被赋予了多重意义，端午习俗赋予生活仪式感，端午文化根植人心，①④符合题意。 ②：在丰富多彩的活动中过好传统佳节、品味端午文化本身是塑造我们的文化认同，对现代生活具有重要意义，但材料强调的是端午节的形式多样，没有强调当代价值，②不符合题意。 ③：材料没有强调文化的交流交融，③不符合题意。 故本题选B。 19. 近年来，“新中式”正从国内走向更广阔的世界舞台。诞生于辽宋时期的马面裙走红海外多国，广绣亮相塞尔维亚，贵州苗绣登上伦敦、米兰时装周⋯⋯如今，非遗服饰纷纷开拓出海渠道、争取更多国际应用场景。“新中式”出海（　　） A. 推动文化交流，让世界看到中华文化的深厚底蕴 B. 彰显文化自信，引领世界文化发展潮流 C. 旨在吸收外来文化成果，赋予文化新的时代内涵 D. 坚守传统文化立场，提升中华文明传播力影响力 【答案】A 【解析】 【详解】A：“新中式”出海使非遗服饰等中华文化元素走向世界，直接推动了中外文化交流，让世界通过这些文化载体了解中华文化的深厚底蕴，正确。 B：“新中式”作为中华文化的新形式，其出海过程彰显了对自身文化价值的肯定，即文化自信，但是“引领世界文化”的说法夸大了中华文化的国际作用，不符合实际，排除。 C：材料强调的是中华文化“走出去”，而非“吸收外来文化成果”，而且应该是“吸收外来文化优秀成果”，该选也不是其目的，排除。 D：坚守中华文化立场，而不是传统文化立场；对待传统文化应坚持“取其精华、去其糟粕”，排除。 20. 钱锺书先生在《谈中国诗》中提及“中国诗里有所谓‘西洋的’品质，西洋诗里也有所谓‘中国的’成分。在我们这儿是零碎的、薄弱的，到你们那儿发展得明朗圆满。反过来也是一样”。材料表明钱锺书先生主张（ ） ①一切外来文化，都值得我们借鉴 ②文化是民族的，要坚守民族文化的鲜明特色 ③要保持文化的多样性，实现世界文化繁荣 ④要在坚持各民族平等的基础上，尊重差异，理解个性 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】①：文化有先进、健康与落后、腐朽之分。我们要借鉴外来有益文化，而不是借鉴所有外来文化，①错误。 ②：材料强调文化既是民族的，又是世界的。强调文化的交流、借鉴、融合，没有体现要坚守民族文化的鲜明特色。②不符合题意。 ③④：“中国诗里有所谓‘西洋的’品质，西洋诗里也有所谓‘中国的’成分。在我们这儿是零碎的、薄弱的，到你们那儿发展得明朗圆满。反过来也是一样”。材料表明钱锺书先生主张表明文化具有多样性，可以相互交流、借鉴、融合。这就要求我们要保持文化的多样性，在坚持各民族平等的基础上，尊重差异、理解个性，实现世界文化繁荣，③④符合题意。 故本题选D。 21. 在中华民族对外交流史上，中华民族自信而又大度地同世界其他民族进行交往，创造了万国衣冠会长安的盛唐气象。今天，共建“一带一路”从中国倡议走向国际实践，正谱写着各国文化融合共生的时代新篇。中外文化交往的历史和现实说明（　　） A. 文化的个性通过文化的共性表现出来 B. 文化因交流而多彩，文化因交融而丰富 C. 唯有交流才能增强对彼此文化的理解与认同 D. 中华民族积极主动地吸纳全部外来文化 【答案】B 【解析】 【详解】A：共性寓于个性之中，并通过个性表现出来，错误。 B：材料讲述了文化交流对推动文化发展融合的作用，说明文化因交流而多彩，文化因交融而丰富，正确。 C：认同的只能是本民族的文化，尊重其他民族文化，排除。 D：吸纳的是外来文化中的有益成果，错误。 22. 以下是某校设计的“行走的思政课”路线图。据此推测，该路线的主题为（ ） A. 赓续红色血脉，传承革命文化 B. 传播中国声音，贡献中国智慧 C. 回顾奋斗历程，展望强国前景 D. 恪守传统文化，建设文化强国 【答案】C 【解析】 【详解】A：赓续红色血脉，传承革命薪火只涉及了革命时期，材料中还有改革开放，新时代的成就，A不符合题意。 B：材料没有涉及贡献中国智慧，B不符合题意。 C：从革命时期、改革开放到新时代的发展，体现了主题是回顾奋斗历程，展望强国前景，C符合题意。 D：传统文化有优秀和糟粕之分，不能恪守传统文化，D不符合题意。 故本题选C。 23. 近年来，随着“博物馆热”的兴起，各类以历史文化为依托研发生产的博物馆文创“圈粉”无数。博物馆文创兼具审美、社交和使用价值，拓展了博物馆的“文化半径”，也轻松“拿捏”了人们的钱包和心房。材料表明（ ） A. 尊重知识产权是博物馆文创的重要运营基础 B. 弘扬中华优秀传统文化要融通不同文化资源 C. 文化发展要坚持社会效益与经济效益相统一 D. 人民群众的生产生活是文化产品的创作源泉 【答案】C 【解析】 【详解】C：博物馆文创以历史文化为依托研发生产，同时兼具审美、社交和使用价值，轻松“拿捏”了人们的钱包和心房，“圈粉”无数，这表明文化发展要坚持社会效益与经济效益相统一，C符合题意。 A：题干中并未提及知识产权相关的内容，A不符合题意。 B：题干虽然提到了博物馆文创产品依托历史文化，但并未涉及“融通不同文化资源”的内容，B不符合题意。 D：该选项说法正确，但材料强调博物馆文创以“历史文化”作为创作依托，而非直接强调创作源泉，D排除。 故本题选C。 24. “在人间烟火中表现出道义和责任，在悲欢离合中表达情感和热烈感。”电视剧《人世间》以周姓一家三个孩子的命运为主要内容，将爱情、友谊等情感元素融入其中，充满人性诚实与善良，展示日常生活中的治愈与美丽，利用真正的力量吸引观众并激励人心。可见（　） ①优秀文艺作品有服务社会、教育人民的作用 ②优秀文化作品集中体现了中华民族的整体风貌 ③文化作品有利于满足人们多层次的精神文化需求 ④文艺创作要从人民群众的丰富生活中汲取营养 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：“展示日常生活中的治愈与美丽，利用真正的力量吸引观众并激励人心”，说明优秀文艺作品有服务社会、教育人民的作用，正确。 ②：中华民族精神集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征，排除。 ③：优秀的文化作品有利于满足人们多层次、多样化的精神文化需求，选项没有说明文化作品是优秀的、先进的还是落后的、腐朽的，排除。 ④：“将爱情、友谊等情感元素融入其中，充满人性诚实与善良”，说明文艺创作要从人民群众的丰富生活中汲取营养，正确。 25. 网络主播在丰富精神文化生活、促进经济社会发展等方面发挥着重要作用。但现实中却存在恶意炒作、刻意炫富、低俗表演等不良现象，部分主播甚至罔顾公序良俗，作出违法行为。为此，国家广播电视总局、文化和旅游部联合印发《网络主播行为规范》。由此可见，该举措旨在（ ） ①规范从业行为，保障人民群众基本文化权益 ②倡导高雅文化，推进网络视听行业高质量发展 ③加强道德建设，营造和谐清朗的网络空间 ④坚持正确舆论导向，抵制落后腐朽文化侵蚀 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】①：发展文化事业有利于保障人民基本的文化权益，而材料中体现的是文化产业，①不选。 ②：无论是高雅的文化，还是通俗的文化，只要是人民群众真正需要的文化都可以倡导，材料主要体现的是要规范行业行为，营造良好的网络环境，②不选。 ③④：针对网络主播存在的各种问题，需要我们加强道德建设，营造和谐清朗的网络空间，同时要注意坚持正确舆论导向，抵制落后腐朽文化侵蚀，③④入选。 故本题选D。 二、非选择题：本题共2小题，共25分。 26. 家风，就是一个家庭或家族的传统风尚，是中华民族传统美德的现代传承，是我们立身做人的行为准则。中国丰富的传统文化中有许多关于治家的内容，比如“积善之家必有余庆”，是提倡家庭要“积善”。明代曾经有《朱子治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材，虽然带有时代的局限性，但许多东西对我们今天的“家风”讨论仍然有积极的启示意义，如：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”今天的时代当然远非明代所能够比拟，在家风建设中，包括家庭关系在内的许多“老规矩”也必然地被历史所淘汰了，比如“父母在不远游”“父为子纲，夫为妻纲”等等，都应当被抛弃了，但是，这决不意味着家风建设不应该从传统文化中去认真借鉴“好东西”。 结合材料，运用求索真理的历程的相关知识，分析家风建设过程中所蕴含的哲理。 【答案】①实践是认识的来源和动力。时代是不断发展的，人们对家风具体内涵的认识也必然带有时代烙印。 ②真理是具体的有条件的。随着客观实际的变化，人们对家风的认识随着时代的发展不断深化，达到主观与客观具体的历史的统一。 ③追求真理是一个过程。认识的反复性、无限性、上升性，要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中检验和发展真理。人们对家风的认识随着实践深入、社会的进步，不断向前发展。 【解析】 【详解】本题为分析类主观题，要求运用求索真理的历程（认识论）知识，从实践与认识、真理的特点、认识发展特点角度来分析作答。 有效信息①：今天的时代远非明代可比，家风建设中许多老规矩被历史淘汰，人们对家风的认识随时代变化→可从实践决定认识角度分析说明时代发展推动人们不断形成、更新对家风内涵的认识。 有效信息②：《朱子治家格言》带有时代局限性，部分旧家规要抛弃，但仍有积极启示，家风认识要适配当下时代→可从真理的特点角度分析说明家风相关认识要做到主观与客观具体的历史的统一，不能照搬古代家风全部内容。 有效信息③：旧家风部分内容被时代淘汰，同时要借鉴传统文化中好的东西，家风建设不断推进→可从认识发展的特点角度分析说明人们对家风的认识会随着社会实践持续深化、不断发展，要与时俱进发展家风认识。 27. 锡剧，旧称滩簧，是流行于沪宁沿线以及杭、嘉、湖地区和皖南城乡的地方传统戏剧。它起源于清乾隆、嘉庆年间无锡、常州一带的叙事山歌“东乡调”。锡剧以唱为主，曲调优雅抒情，生活气息浓厚，别具江南水乡风韵，为江南地方文化的研究提供了丰富的文化资源。锡剧主要以其独特的演唱风格、精湛的表演技巧和丰富多样的剧目而闻名于世。它的演唱以苏州话为基础，音调婉转柔美，韵味独特。同时，其表演注重舞台动作和肢体语言的运用。作为中国江苏地区的瑰宝，锡剧代表了中国传统戏曲的精髓和风格，其意义价值非凡。 锡剧繁衍至今约莫有二百年历史，进入城市的时间约为百年光景。由于它扎根于水乡沃土，剧目演绎寻常百姓的喜怒哀乐，又能顺应时代发展，体现时代特征，唱腔兼收民歌小调，伴有悠扬动听的江南丝竹，又海纳其他剧种唱腔精华，不断提高完善，深得苏浙皖太湖沿岸地域乃至全国许多地区人民的喜爱，具有顽强的生命力。锡剧是华东地区三大剧种之一，在江苏是四大剧种之首，享有“太湖红梅”的美誉。 结合材料，运用“寻觅社会的真谛”的相关知识，阐述锡剧何以成就其美誉。 【答案】①社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。锡剧生活气息浓厚，别具江南水乡风韵。 ②社会生活本质上是实践的，实践推动社会意识的发展完善。锡剧扎根于水乡沃土，又能顺应时代发展，体现时代特征。 ③人民群众是社会历史的主体，坚持群众观点和群众路线。剧目演绎寻常百姓的喜怒哀乐，深得苏浙皖太湖沿岸地域乃至全国许多地区人民的喜爱。 【解析】 【详解】本题为阐述类主观题，要求运用寻觅社会的真谛知识，从社会存在与社会意识、社会生活的实践本质、人民群众是历史主体角度来分析作答。 有效信息①：锡剧是流行于沪宁沿线以及杭、嘉、湖地区和皖南城乡的地方传统戏剧，生活气息浓厚，别具江南水乡风韵→可从社会存在与社会意识辩证关系角度分析说明江南水乡的地域社会存在，孕育出带有水乡特色的锡剧艺术，造就锡剧独特风格，独特的水乡艺术特色是其收获美誉的重要基础。 有效信息②：锡剧扎根水乡沃土，顺应时代发展、体现时代特征，海纳其他剧种唱腔精华，不断完善自身→可从社会生活的实践本质角度分析说明锡剧立足社会实践，在时代实践、剧种交流借鉴中不断丰富发展，与时俱进、兼收并蓄的发展特征使其具备顽强生命力，扩大传播范围。 有效信息③：锡剧剧目演绎寻常百姓的喜怒哀乐，深受各地人民喜爱，收获美誉→可从人民群众的历史地位角度分析说明锡剧立足人民群众的生活实践，契合人民群众的精神文化需求，获得广泛认可，最终成就其美誉。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $