2.6 戊戌变法-【历史圆子】2026-2027学年八年级历史上册同步备课包(新教材 统编版)

2026-09-18
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摘要:

该初中历史课件聚焦戊戌变法,涵盖背景、公车上书、百日维新、失败及意义等核心知识点。课堂导入通过1895年“割台之讯”的日记补写情境,衔接甲午战争与《马关条约》前序知识,搭建民族危机到救亡探索的学习支架。 其亮点是以“举子日记”为主线,创设1895-1898年沉浸式时空情境,如教师扮演康有为模拟公车上书签名,结合《变法通议》等史料实证,培养时空观念与家国情怀。小结用情感关键词串联脉络,增强学生代入感,也为教师提供丰富情境素材。

内容正文:

课时教学方案 第 周第 课时 上课时间 月 日(星期 )本学期累计教案 个 课题 第6课 戊戌变法 课型 新授课 教材解读与学情分析 本课是教科书第二单元《早期现代化的初步探索和民族危机加剧》的低3课,讲述的是近代救亡图存探索历程中的关键一环。戊戌变法是在甲午中日战争失败、民族危机加剧的背景下,超越洋务运动学习西方器物的层面,开启了学习西方制度的新局面。它的探索和失败都直接推动了中国人向西方进一步学习和西方认识的深化,为辛亥革命和新文化运动的发生奠定了基础。 教科书介绍了戊戌变法从准备到开展,到百日维新的高潮再到失败的基本史实,突出了以康、梁为代表的维新派在近代化道路上的艰难探索。 教学目标 1. 通过进入基于历史材料创设的历史情境、相关材料及教科书了解戊戌变法的背景、公车上书的基本史实,知道维新派的代表人物及典型事迹,掌握百日维新的基本内容,认识戊戌变法对中国近代社会产生的影响。 2. 通过进入基于历史材料创设的历史情境,感受历史细节,将历史事件置于特定的历史时空下,认识先进的中国人救亡图存的探索历程。感知先进的中国人在民族危机面前不顾个人安危,关注国家命运,投身救亡图存运动的爱国情怀。 3. (唯物史观、时空观念、史料实证、历史解释、家国情怀) 教学重难点 重点:公车上书 ;百日维新 难点:百日维新失败的原因;戊戌变法对中国近代社会的影响 板书设计 教学过程 1、 新课导入 情境导入:1895年4月,一名举子(举人)(假设这位举子就是在座的各位同学)赴京赶考,恰闻“割台之讯”(无需读出来) 展示PPT(注:切换ppt页码后,短视频将自动播放,无需再单击)并教师朗读背景:“1895年4月15日,北京琉璃厂茶馆。你(一位举人)正翻着科举范文,隔壁桌举子突然拍案:‘听说了吗?李鸿章在日本签了约,台湾全岛割给日本,还要赔两亿两白银!’,随后请你补写日记。 楔子 1895.4.22 今日茶馆听割台之讯,邻座举子泣骂‘国将不国’,我______(填情绪)【悲愤交加、痛心疾首等】。想起十年寒窗,读的是‘为天地立心,为生民立命’,如今国家蒙难…… 提问:1.日记中“割台之讯”让举子泣骂“国将不国”,结合所学,这一“割台”事件与哪一场战争、哪一条约直接相关? 预设回答:甲午中日战争,《马关条约》 过渡:当国家面临“割地赔款”的绝境时,像他这样的士大夫(读书人),还会“一心只读圣贤书”吗?”今天,我们就翻开这位举子的日记,走进19世纪末的中国,看看在民族危亡的十字路口,一群士大夫(读书人)如何用笔墨与行动,掀起一场救亡图存的变法浪潮……让我们一起走进《一位举子日记里的戊戌风云:戊戌变法》 出示课题及学习目标 二、新课教学 (一)康有为与公车上书 过渡:让我们翻开日记的第一篇,看看得到这个痛彻心扉的消息后,北京城里,在正在参加会试的举人们中发生了什么…… 情境导入:1895年4月,你赴京赶考,恰闻“割台之讯”,见证公车上书的发起。(无需读出来) 补写第一篇日记。 展示PPT(注:切换ppt页码后,短视频将自动播放,无需再单击) 日记一 1895.4.22 如今国家蒙难……下午见康南海先生(康有为)在松筠庵集结十八省举人,要联名上书皇上请求拒和、变法!我挤上前去,见先生的万字上书铺开,已有众多举子提笔连署,忽然觉得_______(填一句话感受)。【胸中热血沸腾,仿佛看到了救亡的微光/仿佛看到了希望等】 活动:“上书现场”集体体验 教师扮演康有为,振臂高呼:“我辈读书人,岂能坐视国土沦丧?愿签名者跟我来!” 学生举手模拟“签名”,同步补写日记结尾。 日记一 1895.4.22 我在万言书上署上名时,______(填情绪)【万分激动,以至于手微微发抖等】,这不仅是签名,更是对救亡图存的呼喊! 提问:.“割台之讯”后,康南海先生(康有为)集结十八省举子“联名上书”的事件,在历史上被称为什么? 结合课本、材料及日记内容梳理该事件的概况(背景、人物、核心诉求、结果、意义)。 展示材料: 材料一……而甲午一战,日本以彻底的西学打败了中国不彻底的西学。……在这一特定背景下,日本的榜样被有志于维新改良的人们放大了。 ——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 预设回答: 公车上书——1895年(汉代以公家马车送应举之人赴京,后以“公车”泛指入京应试的举人。) (2) 维新运动的开展 情境创设:1896-1897年,你留在北京,通过《时务报》、强学会接触维新思想,也目睹守旧派的阻挠。(无需读出来) 教师呈现梁启超《变法通议》片段:“变法之本,在育人才;人才之兴,在开学校;学校之立,在变科举。”学生朗读后,补写你的第二篇日记 展示PPT(注:切换ppt页码后,短视频将自动播放,无需再单击) 日记二 1896.8.20 读《时务报》梁启超先生的文章,字字如刀,剖开中国积弱的病根。他说‘八股取士锢人智慧’,我想起自己考了三次秀才,读的都是死书,不禁______(填情绪)【羞愧、懊悔、迷茫等】。可昨日在会馆,张举人骂康、梁‘离经叛道’,说‘祖宗之法动不得’,两人吵到掀了桌子。这变法的路,看来______(填感受)【充满阻碍、不会平坦、布满荆棘等】。 日记三 1897年·冬 去强学会听演讲,听着堂内“西洋议会能富国强兵”的论辩,混着外头“崇洋媚外”的怒骂,我指尖掐着长衫下摆——既盼______,又怕______。 【既盼这新法真能救国家于危难,又怕这吵嚷不休终是一场空。/既盼堂内的道理能被更多人听进,又怕外头的怒骂压过这救国声。/既盼国家能借西洋之长翻身,又怕冒然学外洋反被骂成忘本之人等】 补写第三篇日记。 提问:1.日记中你读的《时务报》、加入的“强学会”,都是维新派宣传维新思想的重要阵地,请结合课本,维新派还创办了哪些报刊? 预设回答: 出示材料: “法者天下之公器也;变者天下之公理也(法律是治安天下的武器,变通,是天下不变的道理。)。”日本以变法而强大,中国如果不变法,将会因守旧而灭亡。 ——《变法通议》 “通上下之情,通中外之故。(通晓上下情况,通晓中外事故。意指了解国内外时政,也就是提倡民主政治与传播西方文化)” ——《国闻报》 “物竞天择,适者生存。” ——《天演论》 追问:通过课本中对各报刊内容简介,说一说维新思想指的是什么思想。 预设回答:综上所述:变法图强的思想。 提问:2.梁启超在《变法通议》中提出的内容,梁启超认为变法最重要的措施什么? 预设回答:从材料中可以看出,梁启超认为中国要变法,最重要的是培养人才。而要培养人才,必须先开办学校和变革科举制度。但变革科举制度的根本在于改变官制。因此,梁启超认为变法最重要的是改变官制。(学习西方资本主义制度(君主立宪)) (3) 百日维新 情境导入:1898年6-9月,周明远亲历百日维新的短暂高潮与戊戌政变的骤变,目睹谭嗣同就义。(无需读出来) 教师模拟太监宣读光绪帝《明定国是诏》:“京师大学堂即刻筹办,八股取士即日起废除,官民皆可上书言事!” 补写你的第四篇日记。 展示PPT(注:切换ppt页码后,短视频将自动播放,无需再单击) 日记四 1898.6.11 今日传来诏书(《明定国是诏》),皇上要变法了!要废除八股!要允许士民上书言事!我______(填情绪)【欣喜若狂/激动难平/ 满怀期待/振奋不已】!即使有的百姓还不明所以。我连夜写了篇《论开矿筑路》,想递上去——说不定,我也能为新政出份力! 提问:1.日记中光绪皇帝颁布的《明定国是诏》标志着什么事件的开始,有何背景? 预设回答:百日维新——1898.6-9 教师补充:1898年为农历戊戌年,百日维新也称为戊戌变法,(狭义上的戊戌变法,广义稍后解释) 预设回答:背景:(1)1897年冬,德国强占胶州湾。列强瓜分中国,民族危机空前严重。(2)康有为等维新派推动下,光绪帝不甘作亡国之君。 提问:2.日记中“废除八股、办京师大学堂”是新政内容,结合课本,整理百日维新在政治、经济、教育、军事领域还有哪些具体措施? 预设回答: 追问:并结合所学思考戊戌变法与洋务运动的不同之处,说明戊戌变法的性质。 预设回答: 内容:改革封建制度,发展资本主义,建立资本主义制度(君主立宪制)。 学技术→学制度 性质:是近代第一次思想解放运动,也是资产阶级自上而下的改良运动。 情境导入:1898年6-9月,你(这位举子)亲历百日维新的短暂高潮与戊戌政变的骤变,目睹谭嗣同就义。(无需读出来) 教师低沉叙述:“1898年9月21日,你路过紫禁城,见禁军持刀巡逻,有人喊‘太后重新掌权了,维新党要抓起来!’ 补写你的第五篇日记。 展示PPT(注:切换ppt页码后,短视频将自动播放,无需再单击) 日记五 1898.9.21 今早被枪声惊醒,街上兵丁如狼似虎,说“康有为谋逆!见维新党格杀勿论!”。 恍恍惚惚,变法竟才一百天! 我______(填情绪)【绝望至极/心如刀割/痛彻心扉/ 茫然心碎/万念俱灰】!记得南海先生说“变则全,不变则亡”,记得街头孩童都学着念“变法图强”,记得我曾对着《明定国是诏》的告示落泪,以为天要亮了。 可现在,那些被我们反复诵读的救亡之言,难道真的只是一场醒得太快的梦? 提问:1.请你就日记中的场景,结合课本内容,谈谈戊戌变法的结果。 预设回答:1898年9月21日,慈禧太后下令发动政变,囚禁光绪帝,搜捕维新人士,废除变法诏令。戊戌变法运动失败。 教师补充:6月11日—9月21日变法历时103天,因此成为百日维新。 戊戌变法狭义:特指1898(戊戌年)的变法运动即百日维新。 戊戌变法广义:是指从公车上书直到戊戌政变的整个过程。 教师提问:学到这里,戊戌变法当中维新派的代表人物有哪些呢?(康有为、梁启超、严复、谭嗣同等) 情境导入:1898年6-9月,周明远亲历百日维新的短暂高潮与戊戌政变的骤变,目睹谭嗣同就义。(无需读出来) 教师呈现谭嗣同绝命诗:“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”学生朗读第六篇日记,(或有时间最好学生续写最后的部分) 展示PPT(注:切换ppt页码后,短视频将自动播放,无需再单击) 日记六 1898.9.28 今日菜市口,谭嗣同先生等六人就义。他临刑前喊‘有心杀贼,无力回天’,围观的人有的哭,有的骂。我站在人群后,指甲掐进掌心——变法败了,但先生说‘各国变法无不从流血而成’。这血,会白流吗?我不信!我相信,这“救亡图存”的火,不会灭…… 提问:1.轰轰烈烈的戊戌变法,为何会惨败收场?请结合以下材料分析。 材料一:维新派急于求成,使传统顽固守旧势力……对变法进行更疯狂地阻挠。 ——朱立 材料二: 领导运动的人,看不见农民革命的力量……这样脱离最广大人民群众注定只能悲惨的失败。 ——《戊戌变法》 材料三: 光绪皇帝既无实权,又无军队,维新派谈起变法头头是道,而一遇武力威胁,就一筹莫展。 ——《中国近代史》 预设回答: (1)通过材料一可以看出变法失败的原因是,急于求成,触犯顽固派利益,遭到阻挠; (2)通过材料二可以看出变法失败的原因是,脱离群众,缺乏群众的支持; (3)通过材料三可以看出变法失败的原因是,资产阶级维新派力量单薄,缺乏必要的政治经验,把希望寄托在一个没有实权的皇帝身上。 教师补充:为什么民族资产阶级力量弱小呢,大家回忆上节课我们学习的民族资本主义发展部分,可知我国的民族资本主义发展不充分,所以民族资产阶级的力量弱小。 提问:2.谭嗣同说“各国变法无不从流血而成”,结合日记中“这血,会白流吗……我相信,这“救亡图存”的火,不会灭……”及材料,分析戊戌变法的历史意义。 材料一: 百日维新作为一场政治运动失败了。但作为一场思想文化运动,……解放作用远不是西太后发动的政变所能剿洗干净的。从这时候起,第一批具有近代意义的知识分子已经出现。这些人,……成为最自觉的承担时代使命的社会力量。他们在维新运动中的种种实践活动,为后来的改革留下了历史起点。 ——《近代中国社会的新陈代谢》 材料二: 据不完全统计,三年内,全国共设立学会87所、学堂131所、报馆91所。这是中国社会中以前没有过的新现象。他们议论局势,鼓吹新学,抨击时弊。……至此国内风气为之大变。 ——金冲及《二十世纪中国史纲》 预设回答:(1)通过材料一中标红的部分可以概括,意义:这场运动使更多仁人志士关心国家命运,促进了思想启蒙和民族意识的觉醒。 (2)通过材料二可以概括,意义:对近代教育和报刊事业的发展也产生了长远的影响。 三、课堂小结 结语: 同学们,我们跟着这位举子的日记,从茶馆听割台之讯的悲愤(展示背景),到公车上书的热血(展示序幕),从参与组织的焦虑(展示维新运动的开展),再到变法诏书颁布后的欣喜若狂(展示高潮百日维新),到最后停在了这页的绝望里(展示失败戊戌政变)。原以为靠着朝廷自上而下改一改,就能让国家强起来,可旧势力的根太深,我们的笔和嘴,终究敌不过刀与枪。可这绝望从不是终点,举子笔下‘救亡图存’的火种,早已在更多人心中点燃。(展示意义) 后记: 合上这本日记,我们或许能懂:在半殖民地半封建的中国,想靠统治者自己革自己的命,靠资产阶级温和的改良挽救危亡,这条路,走不通了。(学生在书上标记:在半殖民地半封建社会的中国,资产阶级改良运动无法救中国)变法虽败,但举子笔下‘救亡图存’的火种,早已在更多人心中点燃。它让更多中国人明白,国家的出路,从来都藏在不甘沉沦的呐喊与前赴后继的求索里。 备注 设计意图:将学生本人代入历史情境中,让学生补充日记当中的“情绪和感受”部分,更能够感受历史细节,与历史事件建立连结,产生共鸣,激发兴趣,提高专注度。 作业布置: 1. 绘制《戊戌变法大事年表》,标注"公车上书""百日维新""戊戌政变"等关键节点,并用不同颜色区分维新派活动、顽固派阻挠、国际局势影响(如列强瓜分狂潮)。要求在时间轴旁标注对应历史解释(如"1898年6月11日《明定国是诏》颁布,标志变法进入实施阶段")。 2. 数字时代的维新(根据学生学情选择) (利用网络图书馆等途径查找相关史实史料完成) - 为《时务报》设计微信公众号推文,标题需包含"变法图强"关键词 - 制作3分钟短视频解读"京师大学堂"与北京大学的历史渊源 参考答案: (1.公众号推文)标题:百年前的“变法图强”号角:从《时务报》看近代中国的觉醒之路 推文内容: 你知道吗?1896年的上海,一份报纸的诞生点燃了变法图强的思想火种——它就是梁启超主笔的《时务报》。 “法者,天下之公器也;变者,天下之公理也”,这振聋发聩的呐喊,曾让无数国人从“天朝上国”的迷梦中惊醒。 这份报纸里藏着多少“救国密码”? • 它批判八股取士的僵化,呼吁“废科举、兴学堂”; • 它介绍西方民权思想,主张“伸民权、设议院”; • 梁启超以笔为剑,用《变法通议》等文章直击时弊,销量一度突破万份,成为维新派的“舆论阵地”。 百年后的今天,再读《时务报》的文字,依然能感受到那份“救亡图存”的迫切与赤诚。变法虽败,但“变法图强”的精神从未熄灭——它是近代中国探索出路的勇敢尝试,更是留给我们的精神遗产。 (2.短视频讲解) 开场:快速切换:老照片里的京师大学堂→现代北大校门→课本插图“明定国是诏”,字幕:“一场失败的变法,为何留下一所百年名校?” 第一幕:变法中的“教育突围” “1898年,光绪帝下旨:‘京师大学堂为各行省之倡,尤应首先举办!’这是中国第一所国立大学,维新派想通过它培养‘能打仗、会治国’的人才。” “当时的学生既要学《论语》,也要学数学、物理,甚至还要学外语!这在今天看来很平常,但在127年前,可是惊天动地的大事!” 第二幕:火种不灭 “变法失败后,很多新政被废除,但京师大学堂却奇迹般保留下来。1900年八国联军侵华时,它被占为兵营;1902年复校后,课程里又增加了法律、医学。” (对比图:京师大学堂课程表 vs 现代北大课程表) “1912年,它改名‘北京大学’。从这里走出了陈独秀、李大钊,他们发起了新文化运动,喊出‘德先生’‘赛先生’(民主与科学)的口号!” 第三幕:百年传承 “今天的北大,依然带着变法的影子: 未名湖:当年学生们在这里讨论救国方案; 校训:‘爱国、进步、民主、科学’,正是维新精神的延续; 结尾:“变法虽然失败,但它种下的‘教育种子’长成了参天大树。 1 学科网(北京)股份有限公司 $nullnullnullnullnullnull 日记里的戊戌风云 楔子 1895.4.22 今日茶馆听割台之讯,邻座举子泣骂‘国将不国’,我__________________________。 (填情绪)。想起十年寒窗,读的是‘为天地立心,为生民立命’,如今国家蒙难…… 日记一 1895.4.22 如今国家蒙难…… 下午见康南海先生(康有为)在松筠庵集结十八省举人,要联名上书皇上请求拒和、变法!我挤上前去,见先生的万字上书铺开,已有众多举子提笔连署,忽然觉得________________ __________________(填一句话感受)。 日记一 1895.4.22 我在万言书上署上名时,________________________(填情绪),这不仅是签名,更是对救亡图存的呼喊! 日记二 1896.8.20 读《时务报》梁启超先生的文章,字字如刀,剖开中国积弱的病根。他说‘八股取士锢人智慧’,我想起自己考了三次秀才,读的都是死书,不禁________________________(填情绪)。可昨日在会馆,张举人骂康、梁‘离经叛道’,说‘祖宗之法动不得’,两人吵到掀了桌子。这变法的路,看来__________________________________________(填感受)。 日记三 1897年·冬 去强学会听演讲,听着堂内“西洋议会能富国强兵”的论辩,混着外头“崇洋媚外”的怒骂,我指尖掐着长衫下摆 ——既盼______________________________,又怕______________________________。 日记四 1898.6.11 今日传来诏书(《明定国是诏》),皇上要变法了!要废除八股!要允许士民上书言事!我________________________(填情绪)!即使有的百姓还不明所以。我连夜写了篇《论开矿筑路》,想递上去——说不定,我也能为新政出份力! 日记五 1898.9.21 今早被枪声惊醒,街上兵丁如狼似虎,说“康有为谋逆!见维新党格杀勿论!”。 恍恍惚惚,变法竟才一百天! 我__________________________________(填情绪)!记得南海先生说“变则全,不变则亡”,记得街头孩童都学着念“变法图强”,记得我曾对着《明定国是诏》的告示落泪,以为天要亮了。可现在,那些被我们反复诵读的救亡之言,难道真的只是一场醒得太快的梦? 日记六 1898.9.28 今日菜市口,谭嗣同先生等六人就义。他临刑前喊‘有心杀贼,无力回天’,围观的人有的哭,有的骂。我站在人群后,指甲掐进掌心——变法败了,但先生说‘各国变法无不从流血而成’。这血,会白流吗?我不信!我相信,这“救亡图存”的火,不会灭…… 学科网(北京)股份有限公司 $ 楔子 1895.4.22 今日茶馆听割台之讯,邻座举子泣骂‘国将不国’,我______ (填情绪)。想起十年寒窗,读的是‘为天地立心,为生民立命’,如今国家蒙难…… 茶馆听讯 情境导入:1895年4月,你赴京赶考,恰闻“割台之讯”(无需读出来) 教师朗读背景:“1895年4月15日,北京琉璃厂茶馆。你正翻着科举范文,隔壁桌举子突然拍案:‘听说了吗?李鸿章在日本签了约,台湾全岛割给日本,还要赔两亿两白银!’,随后请你补写日记。 提问: 1.日记中“割台之讯”让举子泣骂“国将不国”,结合所学,这一“割台”事件与哪一场战争、哪一条约直接相关? 甲午中日战争 《马关条约》 当国家面临“割地赔款”的绝境时,像他这样的士大夫(读书人),还会“一心只读圣贤书”吗?”今天,我们就翻开这位举子的日记,走进19世纪末的中国,看看在民族危亡的十字路口,一群士大夫(读书人)如何用笔墨与行动,掀起一场救亡图存的变法浪潮…… 过渡:当国家面临“割地赔款”的绝境时,像他这样的士大夫(读书人),还会“一心只读圣贤书”吗?”今天,我们就翻开这位举子的日记,走进19世纪末的中国,看看在民族危亡的十字路口,一群士大夫(读书人)如何用笔墨与行动,掀起一场救亡图存的变法浪潮…… 一位举子日记里的戊戌风云: 戊戌变法 统编版八年级上册 第二单元 第六课 授课人:圆圆 第6课 戊戌变法 第5课 甲午中日战争与列强瓜分中国狂潮 第4课 洋务运动和边疆危机 主题一:晚清时期的内忧外患与救亡图存(晚清篇) 第二单元:早期现代化的初步探索和民族危机加剧 第7课 义和团运动和八国联军侵华 学习目标: 1.通过进入基于历史材料创设的历史情境、相关材料及教科书了解戊戌变法的背景、公车上书的基本史实,知道维新派的代表人物及典型事迹,掌握百日维新的基本内容,认识戊戌变法对中国近代社会产生的影响。 2.通过进入基于历史材料创设的历史情境,感受历史细节,将历史事件置于特定的历史时空下,认识先进的中国人救亡图存的探索历程。感知先进的中国人在民族危机面前不顾个人安危,关注国家命运,投身救亡图存运动的爱国情怀。 日记一 1895.4.22 如今国家蒙难…… 下午见康南海先生(康有为)在松筠庵集结十八省举人,要联名上书皇上请求拒和、变法!我挤上前去,见先生的万字上书铺开,已有众多举子提笔连署,忽然觉得_______(填一句话感受)。 过渡:让我们翻开日记的第一篇,看看得到这个痛彻心扉的消息后,北京城里,在正在参加会试的举人们中发生了什么…… 情境导入:1895年4月,你赴京赶考,恰闻“割台之讯”,见证公车上书的发起。(无需读出来) 补写你的第一篇日记。 公车上书 日记一 1895.4.22 我在万言书上署上名时,______(填情绪),这不仅是签名,更是对救亡图存的呼喊! 公车上书  “上书现场”集体体验 教师扮演康有为,振臂高呼:“我辈读书人,岂能坐视国土沦丧?愿签名者跟我来!” 学生举手模拟“签名”,同步补写日记结尾。 公车上书——1895年 提问: 2.“割台之讯”后,康南海先生(康有为)集结十八省举子“联名上书”的事件,在历史上被称为什么? 结合课本、材料及日记内容梳理该事件的概况(背景、人物、核心诉求、结果、意义)。 材料一……而甲午一战,日本以彻底的西学打败了中国不彻底的西学。……在这一特定背景下,日本的榜样被有志于维新改良的人们放大了。 ——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 汉代以公家马车送应举之人赴京,后以“公车”泛指入京应试的举人。 公车上书——1895年 背景 代表人物 核心诉求 结果 意义 1.19世纪八九十年代,一些知识分子认识到,单凭洋务派学习西方技术已不足以救国,必须学习西方制度,开展维新变法。 2.《马关条约》即将签订的消息传到国内,激起朝野一片反对声浪。 拒和、迁都、变法 拉开了维新变法的序幕 失败(没有上达光绪帝) 康有为 梁启超 (资产阶级维新派) 提问: 3.结合当时的民族危机,日记中“我”面对“割台之讯”时,产生的情绪是怎样的?而看到举子们联名上书时,“我”的“感受”又为发生了怎样的转变?这一转变反映了当时士大夫阶层怎样的精神风貌? 悲愤交加、痛心疾首 转向热血沸腾、重燃希望 他们突破“只读圣贤书”的局限,以“天下为己任”,试图通过联名上书、推动变法等实际行动,挽救民族危亡,反映了近代知识分子在民族危机下的担当与觉醒。 日记二 1896.8.20 读《时务报》梁启超先生的文章,字字如刀,剖开中国积弱的病根。他说‘八股取士锢人智慧’,我想起自己考了三次秀才,读的都是死书,不禁______(填情绪)。可昨日在会馆,张举人骂康、梁‘离经叛道’,说‘祖宗之法动不得’,两人吵到掀了桌子。这变法的路,看来______(填感受)。 读报与争论 梁启超《变法通议》:“变法之本,在育人才;人才之兴,在开学校;学校之立,在变科举。而一切要其大成,在变官制。” 情境创设:1896-1897年,你留在北京,通过《时务报》、强学会接触维新思想,也目睹守旧派的阻挠。(无需读出来) 教师呈现梁启超《变法通议》片段:“变法之本,在育人才;人才之兴,在开学校;学校之立,在变科举。” 学生朗读后,补写你的第二篇日记 日记三 1897年·冬 去强学会听演讲,听着堂内“西洋议会能富国强兵”的论辩,混着外头“崇洋媚外”的怒骂,我指尖掐着长衫下摆 ——既盼______,又怕______。” 强学会见闻 补写你的第三篇日记。 提问: 1.日记中你读的《时务报》、加入的“强学会”,都是维新派宣传维新思想的重要阵地,请结合课本,维新派还创办了哪些报刊?通过课本中对各报刊内容简介,说一说维新思想指的是什么思想。 2.梁启超在《变法通议》中提出的内容,梁启超认为变法最重要的措施什么? 梁启超:上海 «时务报» 严复:天津 «国闻报» 提问: 1.日记中你读的《时务报》、加入的“强学会”,都是维新派宣传维新思想的重要阵地,请结合课本,维新派还创办了哪些报刊?通过课本中对各报刊内容简介,说一说维新思想指的是什么思想。 2.梁启超在《变法通议》中提出的内容,梁启超认为变法最重要的措施什么? “法者天下之公器也;变者天下之公理也。”日本以变法而强大,中国如果不变法,将会因守旧而灭亡。 ——《变法通议》 “通上下之情,通中外之故。” ——《国闻报》 “物竞天择,适者生存。” ——《天演论》 变法图强的思想 改革官制,学习西方资本主义制度(君主立宪) 日记四 1898.6.11 今日传来诏书(《明定国是诏》),皇上要变法了!要废除八股!要允许士民上书言事!我______(填情绪)!即使有的百姓还不明所以。我连夜写了篇《论开矿筑路》,想递上去——说不定,我也能为新政出份力! 光绪帝颁布《明定国是诏》 围观“新诏书” 情境导入:1898年6-9月,周明远亲历百日维新的短暂高潮与戊戌政变的骤变,目睹谭嗣同就义。(无需读出来) 教师模拟太监宣读光绪帝《明定国是诏》:“京师大学堂即刻筹办,八股取士即日起废除,官民皆可上书言事!” 补写你的第四篇日记。 提问: 1.日记中光绪皇帝颁布的《明定国是诏》标志着什么事件的开始,有何背景? 2.日记中“废除八股、办京师大学堂”是新政内容,结合课本,整理百日维新在政治、经济、教育、军事领域还有哪些具体措施?并结合所学思考戊戌变法与洋务运动的不同之处,说明戊戌变法的性质。 百日维新——1898.6-9 背景1:1897年冬,德国强占胶州湾。 列强瓜分中国,民族危机空前严重。 背景2:康有为等维新派推动下,光绪帝不甘作亡国之君。 1898年为农历戊戌年,百日维新也称为戊戌变法 百日维新——1898.6-9 百日维新主要措施 政治 经济 文化 军事 裁撤冗官冗员,允许士民上书言事 鼓励私人兴办工矿企业,发展农工 商业。 改革财政,编制国家预算 废八股,改试策论,创办京师大学堂 裁减绿营,训练新式军队 有利于增强军事实力 促进了思想解放和人才培养 促进了民族资本主义发展 打击封建官僚,有利于资产阶级参政议政 内容:改革封建制度,发展资本主义,建立资本主义制度。 学技术 学制度 性质:是近代第一次思想解放运动,也是资产阶级自上而下的改良运动。 改良:不触动旧基础的局部改进,一般是统治阶级内部自上而下的自我革新。 日记五 1898.9.21 今早被枪声惊醒,街上兵丁如狼似虎,说“康有为谋逆!见维新党格杀勿论!”。 恍恍惚惚,变法竟才一百天! 我______(填情绪)!记得南海先生说“变则全,不变则亡”,记得街头孩童都学着念“变法图强”,记得我曾对着《明定国是诏》的告示落泪,以为天要亮了。 可现在,那些被我们反复诵读的救亡之言,难道真的只是一场醒得太快的梦? 惊闻政变 情境导入:1898年6-9月,你(这位举子)亲历百日维新的短暂高潮与戊戌政变的骤变,目睹谭嗣同就义。(无需读出来) 教师低沉叙述:“1898年9月21日,你路过紫禁城,见禁军持刀巡逻,有人喊‘太后重新掌权了,维新党要抓起来!’ 补写你的第五篇日记。 提问: 1.请你就日记中的场景,结合课本内容,谈谈戊戌变法的结果。 1898年9月21日,慈禧太后下令发动政变,囚禁光绪帝,搜捕维新人士,废除变法诏令。 戊戌变法运动失败。 6月11日—9月21日变法历时103天,因此成为百日维新。 戊戌变法狭义:特指1898(戊戌年)的变法运动即百日维新。 戊戌变法广义:是指从公车上书直到戊戌政变的整个过程。 戊戌变法代表人物:康有为、梁启超、严复、谭嗣同等 日记六 1898.9.28 今日菜市口,谭嗣同先生等六人就义。他临刑前喊‘有心杀贼,无力回天’,围观的人有的哭,有的骂。我站在人群后,指甲掐进掌心——变法败了,但先生说‘各国变法无不从流血而成’。这血,会白流吗?我不信!我相信,这“救亡图存”的火,不会灭…… 菜市口的悲壮 情境导入:1898年6-9月,周明远亲历百日维新的短暂高潮与戊戌政变的骤变,目睹谭嗣同就义。(无需读出来) 教师呈现谭嗣同绝命诗:“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”学生朗读第六篇日记,(或有时间最好学生续写最后的部分) 戊戌六君子:谭嗣同,刘光第,林旭,杨锐,杨深秀,康广仁 提问: 1.轰轰烈烈的戊戌变法,为何会惨败收场?请结合以下材料分析。 材料一:维新派急于求成,使传统顽固守旧势力……对变法进行更疯狂地阻挠。 ——朱立 材料二: 领导运动的人,看不见农民革命的力量……这样脱离最广大人民群众注定只能悲惨的失败。 ——《戊戌变法》 材料三: 光绪皇帝既无实权,又无军队,维新派谈起变法头头是道,而一遇武力威胁,就一筹莫展。 ——《中国近代史》 1.急于求成,触犯顽固派利益,遭到阻挠; 2.脱离群众,缺乏群众的支持; 3.资产阶级维新派力量单薄,缺乏必要的政治经验,把希望寄托在一个没有实权的皇帝身上。 解释:民族资本主义发展不充分,资产阶级力量单薄 提问: 2.谭嗣同说“各国变法无不从流血而成”,结合日记中“这血,会白流吗……我相信,这“救亡图存”的火,不会灭…… ”及材料,分析戊戌变法的历史意义。 材料一: 百日维新作为一场政治运动失败了。但作为一场思想文化运动,……解放作用远不是西太后发动的政变所能剿洗干净的。从这时候起,第一批具有近代意义的知识分子已经出现。这些人,……成为最自觉的承担时代使命的社会力量。他们在维新运动中的种种实践活动,为后来的改革留下了历史起点。 ——《近代中国社会的新陈代谢》 意义:这场运动使更多仁人志士关心国家命运,促进了思想启蒙和民族意识的觉醒。 材料二: 据不完全统计,(百日维新后)三年内,全国共设立学会87所、学堂131所、报馆91所。这是中国社会中以前没有过的新现象。他们议论局势,鼓吹新学,抨击时弊。……至此国内风气为之大变。 ——金冲及《二十世纪中国史纲》 意义:对近代教育和报刊事业的发展也产生了长远的影响。 提问: 2.谭嗣同说“各国变法无不从流血而成”,结合日记中“这血,会白流吗……我相信,这“救亡图存”的火,不会灭…… ”及材料,分析戊戌变法的历史意义。 结语: 同学们,我们跟着这位举子的日记,从茶馆听割台之讯的悲愤,到公车上书的热血(展示序幕),从参与组织的焦虑(展示维新运动的开展),再到变法诏书颁布后的欣喜若狂(展示高潮百日维新),到最后停在了这页的绝望里(展示失败戊戌政变)。原以为靠着朝廷自上而下改一改,就能让国家强起来,可旧势力的根太深,我们的笔和嘴,终究敌不过刀与枪。可这绝望从不是终点,举子笔下‘救亡图存’的火种,早已在更多人心中点燃。(展示意义) 背景:《马关条约》的签订列强 序幕 公车上书 开展 组织学会 创办报刊 宣传维新变法思想 高潮 百日维新(戊戌变法·狭义) 失败 戊戌政变 意义 促进了: 思想启蒙 民族意识觉醒 近代教育文化 背景:掀起瓜分中国狂潮,民族危机空前严重 课堂小结 悲愤 热血 焦虑 欣喜若狂 绝望 在半殖民地半封建的中国,想靠统治者自己革自己的命,靠资产阶级温和的改良挽救危亡,这条路,走不通了。变法虽败,但举子笔下‘救亡图存’的火种,早已在更多人心中点燃。它让更多中国人明白,国家的出路,从来都藏在不甘沉沦的呐喊与前赴后继的求索里! 合上这本日记,我们或许能懂:在半殖民地半封建的中国,想靠统治者自己革自己的命,靠资产阶级温和的改良挽救危亡,这条路,走不通了。变法虽败,但举子笔下‘救亡图存’的火种,早已在更多人心中点燃。它让更多中国人明白,国家的出路,从来都藏在不甘沉沦的呐喊与前赴后继的求索里。 1.(2025·广东中考·13)“洋务”是近代中国大变局下的特定产物。嘉庆以前无所谓洋务,后“夷务”与“洋务”并用,至清末“洋务论又变而为时务论”。这反映了晚清(  ) A.民族工业迅速发展 B.制度变革成为共识 C.洋务运动彻底失败 D.对外认识不断深化 真题速递 2.(2025·陕西中考·4) 刘古愚是近代陕西维新变法运动的代表人物之一。他办学校、出书报,认为只有行君主立宪之法,中国才能走上强国之路。这说明以刘古愚为代表的维新人士主张(  ) A.自强求富B.实业救国C.变法图强D.民主共和 3.(2025·江西中考·8)图2反映的历史事件 (  ) 图2 真题速递 A.揭露了英法联军的侵略行为 B.拉开了变法维新运动的序幕 C.表达了农民要求得到土地的愿望D.打击了帝国主义瓜分中国的野心 4.(2025·四川南充中考·6)康有为创立强学会、保国会,宗旨都是“强国”“保种”,他在历次上书中不厌其烦地强调,只有变法才能御侮图存。这表明戊戌变法是 (  ) A.政治改良运动 B.自强求富运动 C.思想启蒙运动 D.爱国救亡运动 真题速递 5.(2025·甘肃武威嘉峪关临夏中考·3)洋务运动时期,清政府创办官方译书局,主要译介西方自然科学的书籍;甲午战争之后,译介的侧重点从自然科学转向社会科学。这一转向反映出(  ) A.近代新式教育的兴起B.西方列强文化输出方式的变化 C.社会生活习俗的变迁D.中国近代救亡图存探索的深入 Lavf58.20.100 Lavf58.20.100 Lavf58.20.100 Lavf58.20.100 Lavf58.20.100 Lavf58.20.100 Lavf58.20.100 $null

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