内容正文:
宜宾市叙州区龙池学校2025年秋期12月学情检测八上语文
(检测范围:第五六单元)
一、语文知识及运用(20分)
1. 下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是( )
A. 湮没(yān mò) 推崇(chónɡ) 摩肩接踵(zhòng) 封功伟绩
B. 斟酌(zhēn zuó) 丘壑(hè) 络绎不绝(yì) 慷概激昂
C. 轩榭(xuān xiè) 旌旗(jīnɡ) 长虹饮涧(jiàn) 重峦叠嶂
D. 镶嵌(xiāng qiàn) 矗立(zhù) 长途跋涉(shè) 就地取才
【答案】C
【解析】
【详解】A.摩肩接踵(zhǒng),丰功伟绩;
B.酌(zhuó),慷慨激昂;
D.矗立(chù),就地取材。
2. 下列句子中加点词语运用不当的一项是( )
A. 他们凭借数十年如一日的勤奋和坚守,创造出无数令人惊叹、让人敬佩、巧妙绝伦的作品和奇迹,成为一座座丰碑。
B. 这首曲子以“啾啾”“喳喳”模仿小鸟“对话”开始,惟妙惟肖的“拌嘴”声惹得观众忍俊不禁。
C. 由于二十多年没有见过面,这两个同学今天一见面就热情拥抱,交头接耳。
D. 每个人在世间都是独一无二的。
【答案】C
【解析】
【详解】A. 巧妙绝伦:指精巧奇妙到了极点,同类事物中没有能与之相比的。句中用来形容创作者凭借数十年坚守打磨出的精妙作品与非凡成就,与“令人惊叹、让人敬佩”的评价相契合,使用恰当。
B. 惟妙惟肖:形容描写或模仿得非常逼真传神。句中用来表现曲子以拟声技法模仿小鸟拌嘴的生动效果,贴合“惹得观众忍俊不禁”的表达,使用恰当。
C. 交头接耳:指彼此凑近耳边低声说话,多描述公开场合下刻意压低声音、不希望旁人听见的私下议论状态。句中描绘的是分隔二十多年的老同学重逢时热情相拥、热切叙旧的场景,并非凑近耳边私语,成语的语义、适用场景与句子氛围均不匹配,运用不当。
D. 独一无二:指没有相同的或可与之相比的人或事物,形容极具独特性。句中用来表述每个生命个体的独特价值,符合语义,使用恰当。
3. 下列有关文学、文化常识的表述,不正确的一项是( )
A. 叶圣陶,原名叶绍钧,现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家,有“优秀的语言艺术家”之称。
B. 阴,指山的北面、水的南面;阳,指山的南面、水的北面。如,“汉阴”即指汉水南岸。
C. 《清明上河图》是一幅写实性很强的作品,画中所绘景物,与文献中有关汴梁的记载完全一致。
D. 古代纪年法主要有帝王年号纪年法与天干地支纪年法,如“政和二年”是以宋徽宗的年号“政和”来纪年的。
【答案】C
【解析】
【详解】C.《清明上河图》描绘的景物和汴梁相关文献记载大体相符,并不是完全一致,表述错误。
4. 对下列句子排序,并将正确的顺序写在横线上。
在中国人眼里,人生有四件大事——衣、食、住、行。把衣放在首位,为什么?________
①古人常言“修身”“齐家”“治国”“平天下”。
②而它的起点“修身”当然不能缺少对身体的包装行为。
③即必须首先从外表上塑造出具有儒家风范的形象。
④因为在礼仪之邦,衣是脸面、包装,是身份的体现。
⑤这是士人儒生的人生信念与行为准则。
【答案】④①⑤②③
【解析】
【详解】文段开篇抛出疑问,探究“衣”位列人生四件大事之首的缘由。④句借助“因为”回应前文的设问,点明衣服在礼仪之邦里代表身份与脸面;①句引出儒家经典名言;⑤句中“这”指代①句的内容,说明这句话是儒生的人生信念;②句承接上文,指出这套理想的起点是修身;③句用“即”,对②句修身的外在要求做进一步解说。因此排序为:④①⑤②③。
5. 请依照例句仿写2个句子。要求:句式一致,表达通顺。
例句:河岸上,春天的脚步所经过的地方,到处是繁花与茂草。
【答案】示例:田野里,秋风的发丝所抚摸的地方,到处是稻香与麦浪。江岸上,夏天的手掌所触碰的地方,到处是绿树和鲜花。
【解析】
【详解】本题考查仿写句子。
作答时,按照例句“二字地点词语+方位词,五字带“的”的偏正短语+所+动词+的地方,到处是+名词+和或与+名词”的格式进行仿写,同时,注意采用拟人的修辞,与例句保持一致,书写与季节相关的风景。
示例:山林间,夏日的阳光所照耀之的地方,到处是绿树与繁花。海岸边,秋天的微风所轻抚过的地方,到处是落叶与硕果。
二、现代文阅读(35分)
(一)(9分)
阅读下面材料,完成小题。
[材料一]
十二生肖的秘密
①在没有考古发现之前,关于十二生肖最早的文献记载是东汉王充的《论衡》,在书中完整记录了十二生肖,与后世记载一致。
②但在1975年,湖北云梦睡虎地出土的秦简《日书》,将生肖的起源时间大大提前。提到“十二生肖”的《日书·盗者》篇很有可能来自楚人,因此,十二生肖的说法大约在战国时就已存在。
③《日出·盗者》中十二地支与动物的关系是:
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
鼠 牛 虎 兔 ? 虫 鹿 马 环 水 老羊 豕
④说明在先秦时期,就已经出现了地支与动物之间的对应。
⑤而汉代以前文物中没有猫的痕迹,我们熟悉的家猫并不是本土驯化的生物。根据资料记载,猫最早是由埃及人驯化的,早在7000多年前,猫就和古埃及人一起生活。在他们的观念里,猫是丰产和康复女神巴斯特的化身,因而非常崇敬猫,甚至连法老墓里都有猫的木乃伊。
⑥我们对猫的理解是从东汉开始的,等它被我们祖先熟知的时候,十二生肖早就排满了。
⑦虽然虎、蛇等动物也没有被驯化,甚至龙根本不存在,但是它们为先人所熟知,在远古时期的动物崇拜和图腾崇拜氛围中,影响着人们的思维和文字记录。于是在用动物指代序数符号与地支相配时,被放上了台面。
⑧此外,还可以从语言学的角度来分析,生肖的产生与地支、纪年密切相关,现在的十二生肖代替十二支,也是语音、字形的影响。
⑨比如“子鼠”,“鼠”在秦简中多与“予”相通,两字读音也相同,而“予”与“子”字形相似。数术家可能因此有所附会。而“丑牛”,在《说文解字》中“丑,纽也”,“牛”与“纽”古音相近。“寅虎”中的“寅”字,其金文写法像虎形,且“寅”也有虎纹的含义……
⑩其实十二生肖并非中国独有,在其他国家也有自己的生肖。
(选自《喵!十二生肖里为什么没有猫?》,有删改)
[材料二]
①卯兔:“卯”是“寅”之后,新生事物快速出现,从细小微弱到形貌初具状态。是“道生一,一生二,二生三,三生万物”的“三”。
②在常见动物中,兔子看上去身体不大,柔弱温驯,但跑起来很快。兔子睡在地下洞中,白天钻出来活动。兔子的这种形象和习性好比一件新生事物、一个新的生命,虽然还不够强大,但生命力旺盛,在迅速成长。所以古人用兔和卯相配合,用“兔肖卯像”。有意思的是猫和兔子的个头差不多,样子也很招人喜爱,也许这正是称其为“猫”的由来,所以好像用“猫”和“卯”搭配也可以。但“猫”不像兔子那样每天总是从地下钻出来,同时猫也很少长时间奔跑,所以还是“兔”和“卯”搭配更贴切一些。
(选自《十二生肖哲学思想初探》,有删改)
[材料三]
毫无疑问,叙说生肖,就是用动物来标记年份,生肖年可以对应、替换用地支字表示的年号。比如人们常说的“猴年马月”。猴年就是申年,马月就是午月。可见用生肖动物名替换地支字,不仅同样能起到标记时间的作用,还更为生动形象。
(选自《十二生肖是中国人的生物钟?》,有删改)
[材料四]
①受中国文化影响,越南民间传统节日的时间和风俗,也基本和中国一样。越南也有十二生肖,而且给每种动物赋予了不同的品性。不过,越南生肖有猫无兔,也就是说,越南会过“猫年”,有人属猫。
②为什么越南生肖有猫而无兔呢?有一种说法是,十二生肖传入越南时,“卯兔”的“卯”与汉语“猫”的读音相似,结果“卯年”误读成“猫年”。这种“错误引进”在现代越南语中非常普遍,越南语至少70%的词汇为汉语借词,借着借着,意思就和原产地大不相同了。
③另一种说法认为,有猫而无兔,是因为越南人更熟悉猫及猫鼠相克的平衡性所决定的。越南学者阮越山在《越魂》中说,“猫是十二种用来与地支相配的动物之一(中国为兔,但兔不属于六畜)。”越南地处热带,气候炎热多雨。兔子怕热不怕冷,在越南极少见,而猫比较亲近人,更为人们所熟悉。于是,猫就成了越南的十二生肖之一。
(选自《十二生肖有猫吗?》,有删改)
6. 下列关于本文使用的说明方法判断不正确的一项是( )
A. 举例子 B. 引资料 C. 下定义 D. 列数字
7. 某同学对中国十二生肖没有猫的原因进行了分析,下列说法与材料不符的一项是( )
A. 我们对猫的理解是从东汉开始的,等它被人们熟知的时候,十二生肖早就排满了。
B. “猫”不像兔子那样,每天总是从地下钻出来,“兔”和“卯”搭配更贴切。
C. 虽然猫是十二种用来与地支相配的动物之一,但是猫不属于六畜,所以落选。
D. 虽然在不少国家猫也是生肖之一,但我们熟悉的家猫并不是本土驯化的生物。
8. 下列有关生肖的历史和文化内涵,不符合文义的一项是( )
A. 在远古时期,动物崇拜和图腾崇拜影响着人们的思维和文字记录,影响了人们对生肖的选择。
B. 关于中国的十二生肖的最早的文献记载,是王充的《论衡》,其中完整记录了十二生肖,与后世记载一致。
C. 中国的十二生肖文化在历史的演变中不断地发生变化,并且在一定程度上影响了其他国家。
D. 用动物来标记年份,用中国生肖动物名替换地支字,可以起到标记时间的作用,还更为生动形象。
【答案】6. C 7. C 8. B
【解析】
【导语】这组非连续性科普材料围绕十二生肖展开,重点解答中国生肖没有猫的谜题。依托秦简、古籍等史料,从考古、语言学、民俗多维度解说生肖起源与地支配动物的缘由,还对比越南生肖版本。说明条理清晰,兼具知识性与趣味性,带领读者读懂生肖背后的传统文化。
【6题详解】
A.根据材料一“比如‘子鼠’,‘鼠’在秦简中多与‘予’相通……而‘丑牛’,在《说文解字》中‘丑,纽也’”等内容可知,文中列举子鼠、丑牛的例子,运用了举例子的说明方法;
B.根据材料一引用东汉王充《论衡》《说文解字》,材料四引用《越魂》中的语句可知,文中多处引用典籍资料,运用了引资料的说明方法;
C.全文没有使用下定义的说明方法,没有用简明准确的语言揭示某一事物的本质属性,该项表述不正确;
D.根据材料四“越南语至少70%的词汇为汉语借词”可知,文中出现具体百分数,运用了列数字的说明方法。
【7题详解】
C.根据材料一第⑥段“我们对猫的理解是从东汉开始的,等它被我们祖先熟知的时候,十二生肖早就排满了”,家猫并非我国本土驯化物种,到东汉才被古人熟知,而十二生肖体系在此之前已经成型,因此猫没能入选,根据材料四第③段 “猫是十二种用来与地支相配的动物之一(中国为兔,但兔不属于六畜)” 可知,原文是兔不属于六畜,选项把对象换成猫,属于张冠李戴。
【8题详解】
B.根据材料一第①段“在没有考古发现之前,关于十二生肖最早的文献记载是东汉王充的《论衡》”可知,原文带有重要前提,在秦简出土的考古新发现之后,《论衡》不再是现存最早的相关文献记载,选项删除限定条件,表述有误。
(二)(9分)
论述类文本阅读。
识人待人慎“爱屋及乌”
匡吉
①心理学上有一种“光环效应”,即看到一个人的某一方面是优秀的,就会认为他方方面面都优秀;与之相应还有“恶魔效应”,即对人的某一方面有不良印象,就会对这个人的整体评价偏低。因此识人待人,须理性客观,全面公正。
②识人待人要警惕“光环效应”与“恶魔效应”。“光环效应”或“恶魔效应”,皆属典型的情感旁移。据《说苑》记载,周武王打败商纣王后,询问姜太公拿殷商臣民怎么办。姜答道:“臣闻爱其人者,兼爱屋上之乌;憎其人者,恶其余胥。”遂建议把他们斩尽杀绝。尽管建议未被采纳,但“爱屋及乌”“恶其余胥”两句成语却广为流传。
③要防止因“爱”或“恶”而产生偏见。因“爱”或“恶”,最终将态度与情绪覆盖到与对象相关的一切,其实很不理性。“一俊遮百丑”“一丑遮百美”的片面倾向,影响对人或事物本质的认知。一家企业需要选聘一名总经理秘书,人力资源总监根据自己的喜好进行了推荐,但却无视了被推荐人文笔不佳、爱出风头、不能严守公司秘密等不适合秘书岗位的特点,最终给总经理的工作带来了诸多麻烦。
④使用一名不合适员工造成的后果,可能污染的只是河流;但如果以爱屋及乌与憎屋及乌的情绪覆盖去识人待人的话,污染的就不仅是河流,而且是污染了整个水源,从而损害了整个社会精神文化基因。
⑤与人相处要避免“爱屋及屋”或“憎屋及乌”。如果喜爱一个人,就觉得这个人一切都是好的,哪怕品行不端、作恶多端、为非作歹的恶人,都是自己圈子里的朋友,都要处处袒护,甚至越过法律与道德的底线,不惜违法乱纪。某人协助好友贩毒,结果自己身陷囹圄。如果不喜欢一个人,“憎而不知其美”,以为这个人一切皆恶,哪怕他品德高尚、心地善良、作风正派,便处处排挤挤他,并牵连其周围的所有人。结果会自陷孤立,即使春暖花开之季也觉冷如三九冬日。
⑥干部用人也要防止“爱屋及乌”或“憎屋及乌”。如。如果领导干部一旦对某个人有好感,就对他百般信任、非用不可,甚至连缺点也不在乎,可能就会“带病提拔”;一旦对某个人有成见,一点余地也不留,甚至因为一句话、一件事就坚决不用,极易“因瑕废玉”。并且,这样的“爱”“恶”如果通过一个人迁移到与其相关的人身上,欣赏一个人就对被他推荐或与他亲近的人也特别好,反感一个人就连跟他同地域、同单位的人也一并打压……这样“推爱”“导恶”,不仅导致用人不公,而且污染整个社会生态环境。
⑦其实,无论识人用人还是交友待人,都应努力规避主观因素的消极影响。跳出片面、偏执的怪圈,不被所处的位置、特定的情绪所左右,我们必定能看到“远近高低各不同”的风景,收获“不畏浮云遮望眼”的人生。
(《人民日报》2017年12月25日04版)
9. 下列对文章的中心论点概括,正确的一项是( )
A. 识人待人慎“爱屋及乌”。
B. 识人待人,须理性客观,全面公正, 要警惕“光环效应”与“恶魔效应”。
C. 识人待人要警惕“光环效应”与“恶魔效应”。
D. 识人待人要防止因“爱”或“恶”而产生偏见。
10. 下列对选文的理解和分析不正确的一项是( )
A. 选文第①段分析一正一反两个心理学效应是为了更好的提出中心论点。
B. 选文通过识人待人要警惕“光环效应”与“恶魔效应”;要防止因“爱”或“恶”而产生偏见;与人相处要避免“爱屋及屋”或“憎屋及乌”;干部用人也要防止“爱屋及乌”或“憎屋及乌”等方面来论述中心论点。
C. 第④段主要运用了举例论证的方法,形象生动地论证了“爱屋及乌”与“憎屋及乌”是对整个社会精神文化基因的破坏,化抽象为具体,增强了文章的说服力。
D. 选文的结构方式为:总(①)——分(②③④⑤⑥)——总(⑦)。
11. 根据原文内容,下列说法不正确 的一项是( )
A. 选文第⑤段画线句给人的启示是:如果与人相处带着“憎屋及乌”的偏见便会自陷孤立,体验不到人生的温暖幸福。
B. 选文第②段讲的姜太公“把殷商臣民斩尽杀绝”的建议,是为了更有力地证明“恶魔效应”的危害。
C. 事例“明朝有个吏部尚书叫王翱,他最疼爱的女儿嫁给京城周边一个地方官吏,女婿请求王翱把他调到京城做官,王翱拒绝了。”可以证明“用人要防止‘爱屋及乌’”这论点。
D. 无论识人用人还是交友待人,都应全部规避主观因素的影响。
【答案】9. B 10. C 11. D
【解析】
【9题详解】
本题考查文章中心论点的概括。根据文章中的“因此识人待人,须理性客观,全面公正。识人待人要警惕‘光环效应’与‘恶魔效应’”。ACD选项均概括不完整。
故选B。
【10题详解】
本题考查对文章的理解和分析。第④段主要运用了比喻论证的方法,形象生动地论证了“爱屋及乌”与“憎屋及乌”是对整个社会精神文化基因的破坏,化抽象为具体,增强了文章的说服力。选项错误。
故选C。
【11题详解】
本题考查对文章的理解和分析。根据文章内容“无论识人用人还是交友待人,都应努力规避主观因素的消极影响”,“都应全部规避主观因素的影响”的说法太绝对了,选项错误。
故选D。
(三)(18分)
阅读下面文章,完成小题。
深巷里的老墙
梁衡
①我在婺源农村小住几天。徽式民居总是窄窄的巷子,高高的墙,房与房的距离又近,一出门,迎面就是一堵墙,一走路,人就夹行在两墙中间。每天出出进进,这墙就是一页读不完的书。
②当地传统的砌墙方法是薄砖立砌、横搭、中空、填土,再外涂白灰。这样既节省材料又可保温,而且土在墙中,寓田于墙。新墙在刚落成之时洁白如纸,就是我们常看到的白墙黛瓦的徽式格调。当初,一位泥瓦匠完成一座新房或一堵新墙时,断没有想到他却为大自然提供了一张作画的温床。
③岁月之笔是这样作画的。先用细雨在墙上一遍一遍地刷洗,再用湿雾一层一层地洇染,白墙上就会显出纵横交错的线条和大大小小的斑点。论层次,这里有美术课上讲的黑、白、灰的过渡;论形状,则云海波涛、春风杨柳、山石嶙峋,胜过一本《芥子园画谱》。我儿子是学画的,他自从住在这里就再也没敢画过一笔画。正是“眼前有景道不得,神来之笔在上头。”
④但大自然并不满足于平面的艺术。风雨如刀,岁月如锥。白墙这里被铲去一块皮,那里被刻出一道沟,有时还被随意抽去一块砖,甚至推倒半堵墙。然后,再借来四面八方的种子,乘着风和雨,漫天摇落在墙头。那些绿色的生命便悄无声息地栖身到砖缝里、墙皮间、红土中,甚至就借着一丝温气黏附在光洁的墙面上。它们才是真正的“蜘蛛侠”,缘墙而走,无处不在,无缝不生。村里古祠堂有一面大院墙,上面爬满了积年生的薛荔果,果可生吃亦可做成凉粉。这是一面既能看又能吃的墙。我任选了一面墙,借手机上的识花软件,一个一个地认识这些从未谋面的花草。单听这些名字,就让你心里暖暖的。那紫云英,本是水田里的绿肥作物,这时也飞上墙头,从叶间探出紫色的小花,回望它走来的田野;有名为“窃衣”的,是隐身高手,它开着白色的小花,籽带绒毛,总能偷偷粘在衣服上跟你回家,落户墙角;有一种野草莓,酸酸甜甜,名“蓬虆(léi)”,唐人贾岛的诗里居然写到它:“别后解餐蓬虆子,向前未识牡丹花。”
⑤你随意漫步吧,土墙、石墙、砖墙、篱笆墙,满墙上都草解人情,花惹人爱。只要你有耐心,任选一墙,就可以面壁一两个小时,像是在美术馆里看画展。不,比画展更好看。这是一面面实实在在的生态墙、文化墙。你想,无数个鲜活的生命自愿齐集到这面老墙上,跻身砖石,扎根红土,探身招手,与人共舞,这是一种什么样的情景?更可贵的是这些鲜活的花草并不欺侮无言的老墙,在完成最后的布局后,还没有忘记露出一方红砖、突显一块青石或留下一段粉墙。仿佛提醒着你,这不是一般的纸上图画。
⑥一天,我偶然与儿子说起这几日读墙的感觉,他说:“你不知道咱们这房子的西边有一面老墙,每当夕阳晚照时,那种历史的沧桑感让人心里发颤。”
⑦第二天,我就去寻访这堵老墙。原来它曾是一座三层楼高的民居,已三面坍塌,唯留下一个楼的直角兀立在窄巷之上。直角往南的一面墙还比较完整,袒露着砖块横竖相砌的纹路和白色的灰缝,甚至你都能感觉到还有一位砖瓦匠正在工作。而靠北的那段已经塌得只剩下一条棱线,清晰地露出墙的筋骨结构。只见碎砖破瓦如瀑布一样倾泻下来,犬牙交错的砖块间露出当年填充的红土。唯有那个高高的楼角还十分完整,在蓝天的背景下划出一个标准的直角图形。楼角上方白云来去,一只孤雁在天际盘旋,风在轻轻地打着口哨。这时晚霞烧红了天边,风雨楼台,残阳如血。我一时惊呆了,如果要给眼前的这幅画起个名字,就叫“岁月”。
⑧我知道这个村子是有来头的,历史上曾出了二十七位进士。你看脚下的石板路与河边的洗衣石,路上一低头就是一块废弃的古碑,村口一棵宋代的老樟树七八个人才能合抱。岳飞曾在这一带驻军,与悲壮的《满江红》不同,他在这里留下了一首轻松愉快的小诗《花桥》:“上下街连五里遥,青帘酒肆接花桥。十年征战风光别,满地芊芊草色娇。”当年的芊芊草色,现在依旧点染在寻常百姓家的墙头上。
⑨在走回家的路上,我有意绕来绕去多走了几条巷子。为的是再多读几段老墙。有一座土墙矮房,早已被主人遗弃,夯筑的红土墙面上夹杂着石块草根。而一坡青瓦斜披而下,瓦上长满嫩绿的厚厚的苔藓。苔藓这东西很有意思,不管是老砖、旧瓦、朽木、断墙,都一律公平地给穿上鲜亮的绿装。现在这绿苔青瓦的屋檐压得很低,直遮住了老土墙的额头。而墙脚正绽放着一束灿烂的花。
⑩我想,自从人类走出山洞发明了垒墙盖房,墙就与人长相厮守,从此墙上就烙下了人的体温、音容和身影。可惜近年来随着社会节奏的加快,已是弃了泥土,别了砖瓦,不见了柴墙篱笆。难得这深巷里还为我们保存了些有温度的老墙,保存了前人的眼泪和笑脸。我眺望深深的街巷,谁解这老墙里的密码?谁又能读得懂这幅风雨斑斑却又四季变换的青绿山水画?
(选自《人民日报》2021年9月4日第8版,有删改)
12. 下列对本文的理解与分析,不正确的一项是( )
A. 文章开篇自然,写出婺源民居的独特,把墙比作读不完的书,形象地写出了墙的内涵丰富。
B. 文章先对墙的变化与特点作整体描述,然后聚焦老墙及土墙细部刻画,点面结合,兼具深度广度。
C. 文章通篇采用第二人称叙述,便于作者抒发情感,同时将读者引入文本情境,拉近与读者的距离。
D. 婺源老墙的砌墙方式很特别,既表现出劳动人民的生存智慧,又表现出其接地气的本色。
13. 下列对文章艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 第③段将岁月风雨拟作“画笔”,用“刷洗”“洇染”等动词生动展现墙面的斑驳痕迹,化抽象时间为具象图画。
B. 第④段引用贾岛诗句,既为“蓬虆”增添文化意蕴,又通过野草与牡丹的对比,暗含对高贵与平凡辩证关系的思考。
C. 第⑦段描写坍塌老墙时,以“孤雁盘旋”“风打口哨”等意象渲染苍凉氛围,与后文“残阳如血”共同强化历史沧桑感。
D. 第⑨段“苔藓给老墙穿绿装”的拟人手法,凸显自然对人工造物的温柔修复,呼应前文“花草不欺老墙”的和谐主题。
14. 结合上下文,请从修辞和句式两个角度赏析以下句子。
你想,无数个鲜活的生命自愿齐集到这面老墙上,跻身砖石,扎根红土,探身招手,与人共舞,这是一种什么样的情景?
15. 阅读思维应该是立体多层的,请结合全文,探究作者借“老墙”表达的多重情感。
【答案】12. C 13. B
14. 这句话运用拟人、排比的修辞手法,长短句交错,句末使用反问句式,生动刻画了花草在老墙上蓬勃生长、灵动鲜活的模样,展现自然生命与老墙相依共存的美好图景,抒发作者对老墙上盎然生机的喜爱与赞叹。
15. 作者借老墙抒发多重情感:赞叹自然万物与老墙共生共存的鲜活生机,欣赏老墙独有的自然美学;感慨老墙承载着厚重的地域历史与人文底蕴,沉醉于这片土地源远流长的文化;赞美先民建造徽式民居的劳动智慧;惋惜传统乡土建筑不断消逝,眷恋带着人间温度的乡土文明,珍视老墙留存下来的岁月记忆。
【解析】
【导语】本文是一篇意蕴悠远的抒情散文,以婺源深巷老墙为核心意象。作者细致描摹老墙经风雨雕琢、草木栖生的灵动景致,结合村落人文历史,巧用拟人、引用等手法,将寻常老墙化作岁月与乡土的载体,融自然生机、历史沧桑与人文底蕴于一体,抒发了对乡土风物的眷恋,以及对传统旧貌消逝的惋惜。
【12题详解】
C.通读全文,文章以第一人称“我”作为叙事主体,记录自己在婺源乡间探访老墙的见闻与感悟。文中仅有“你随意漫步吧”“你想”等少量语句使用第二人称,只是局部穿插来和读者对话,并不是选项所说“通篇采用第二人称”,“通篇”一词表述绝对,与原文叙事人称不符,该项表述错误。
【13题详解】
B.根据第④段“有一种野草莓,酸酸甜甜……‘别后解餐蓬虆子,向前未识牡丹花。’”可知,引用诗句仅用来佐证蓬虆在古诗中就有记载,增添文字的文化底蕴,原文不存在野草与牡丹的对比,也没有对高贵与平凡辩证关系的思考,属于主观过度解读,该项表述错误。
【14题详解】
修辞层面,“自愿齐集”“探身招手”“与人共舞”赋予花草人的情态与动作,使用拟人,把花草写得富有灵性;“跻身砖石,扎根红土,探身招手,与人共舞”句式结构相近,构成排比,铺陈生命多样的生长姿态,凸显蓬勃旺盛的生命力。句式层面,长短句交错,短句简洁轻快,细致描摹生命动态;末尾反问句,引发读者想象,强化抒情语气,突出作者内心的惊叹。
【15题详解】
根据第③段“岁月之笔是这样作画的……白墙上就会显出纵横交错的线条和大大小小的斑点”,还有第⑤段“无数个鲜活的生命自愿齐集到这面老墙上,跻身砖石,扎根红土,探身招手,与人共舞”可知,风雨雕琢墙面、草木依附老墙生长,作者由衷赞叹老墙之上自然万物共生相融的独特美感;
根据第⑧段“我知道这个村子是有来头的,历史上曾出了二十七位进士”可知,老墙见证这片土地的人文往事,承载厚重乡土历史,抒发作者对乡土文脉的感慨;
根据第②段“当地传统的砌墙方法是薄砖立砌……而且土在墙中,寓田于墙”可知,徽派独特的筑墙方法,体现先民巧妙的生存智慧,饱含赞美之情;
根据第⑩段“可惜近年来随着社会节奏的加快……保存了前人的眼泪和笑脸”可知,传统乡土建筑慢慢消逝,表达作者对乡土文明远去的惋惜,眷恋老墙承载的人间烟火与岁月记忆。
三、古诗文阅读。(28分)
(一)(16分)
文言文阅读,完成下面小题。
【甲】
①明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
……
④舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。
⑤其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。
(节选自魏学洢《核舟记》)
【乙】
①季弟获桃坠一枚,长五分许,横广四分。
②全核向背皆山。山坳插一城,雉①历历可数。城巅具层楼,楼门洞敞。中有人,类司更卒②,执桴③鼓,若寒冻不胜者。
③枕山麓一寺,老松隐蔽三章。松下凿双户,可开阖。户内一僧,侧首倾听;户虚掩,如应门④;洞开,如延纳状,左右度⑤之无不宜。松外东来一衲,负卷帙⑥踉跄行,若为佛事夜归者。对林一小陀,似闻足音仆仆前。
④核侧出浮屠七级,距滩半黍。近滩维一小舟。篷窗短舷间,有客凭几假寐,形若渐寤然。舟尾一小童,拥炉嘘火,盖供客茗饮也。舣舟⑦处当寺阴,高阜钟阁踞焉。叩钟者貌爽爽自得,睡足徐兴乃尔⑧。
⑤山顶月晦半规杂疏星数点下则波纹涨起作潮来候。取诗“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”之句。
(节选自宋起凤《核工记》)
【注释】①雉(zhì):城墙上的垛子。②司更卒:更夫。③桴(fú):鼓槌。④应门:应声开门。⑤度(duó):揣测。⑥卷帙(zhì):书卷,这里指佛经。⑦舣(yǐ)舟:停船靠岸。⑧乃尔:如此这般。
16. 下列加点词的解释相同的一项是( )
A. 佛印绝类弥勒/率妻子邑人来此绝境 B. 若啸呼状/若为佛事夜归者
C. 神情与苏、黄不属/有良田、美池、桑竹之属 D. 负卷帙踉跄行/负势竞上
17. 下列断句正确的一项是( )
A. 山顶月晦/半规杂疏星数点/下则波纹涨起/作潮来候。
B. 山顶/月晦半规杂/疏星数点下/则波纹涨起作潮来候。
C. 山顶月晦半规杂/疏星数点/下则波纹/涨起作潮来候。
D. 山顶月晦半规/杂疏星数点/下则波纹涨起/作潮来候。
18. 用现代汉语翻译下面的句子。
(1)其人视端容寂,若听茶声然。
(2)舟尾一小童,拥炉嘘火,盖供客茗饮也。
【答案】16. B 17. D
18. (1)那个人眼睛正视着(茶炉),神色平静,好像在听茶水烧开的声音。
(2)船尾有一个小童,抱着炉子吹火,大概是准备给客人泡茶饮用。
【解析】
【导语】两文同为记述微雕的古代小品。甲文《核舟记》写核舟,再现大苏泛舟赤壁的场景;乙文《核工记》写桃坠,还原“夜半钟声到客船”的诗意画面。二者以空间顺序描摹细节,刻画人物神态,在方寸小物中容纳丰富景致,文字细腻传神,赞叹古代工匠精妙超凡的雕刻技艺。
【16题详解】
A.极/隔绝的;
B.都是:好像;
C.类似/类,种类;
D.背着/凭借。
【17题详解】
句意:山顶的月亮昏暗,呈现半圆,点缀着几颗稀疏的星星;下方水波翻涌,显出潮水将要到来的征兆。
“山顶月晦半规”描绘山顶月色景象,表意完整,此处作停顿;“杂疏星数点”承接上文,继续写夜空星辰,此处作停顿;“下则波纹涨起”视角转向下方水面,开启新一层景物描写,此处作停顿;“作潮来候”写水波呈现潮来的态势,收束本句。故断句:山顶月晦半规/杂疏星数点/下则波纹涨起/作潮来候。
【18题详解】
注意下列重点字词:
(1)视:目光;端:端正;容:神色;寂:平静;若:好像;然:……的样子。
(2)拥:抱着;嘘:吹;盖:大概;茗:茶。
【点睛】参考译文:
【甲】明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远,他能用直径一寸的木头,雕刻出宫殿房屋、器具、人物,还有飞鸟走兽、树木山石,全都是顺着木头原本的形态,模拟事物的模样,各有各的神情姿态。他曾经送给我一枚桃核雕刻的小船,刻的是苏轼泛舟游览赤壁的情景。
船尾横放着一支船桨,船桨的左右两边各有一名撑船的舟子。右边的人梳着椎形发髻,仰着脸,左手靠着一根横木,右手扳着右脚脚趾,好像在大声呼喊的样子。左边的人右手拿着蒲葵扇,左手轻按炉子,炉上放着水壶,那个人目光端正,神色平静,好像在听茶水烧开的声音。
船的顶部较为平坦,就在上面题写名字,文字写的是“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,字迹细得如同蚊子的脚,笔画清清楚楚,颜色是黑色。还刻了一枚篆字印章,文字是“初平山人”,颜色是朱红色。
【乙】我的小弟得到一枚桃核坠子,长大约五分,宽四分。
整枚桃核的正面和背面都雕刻着山峦。山坳里刻了一座城池,城墙上的垛子清晰分明,可以数清。城顶上建有多层城楼,楼门敞开着。门里面刻有一个人,像是打更的更夫,手里拿着鼓槌准备击鼓,好像经受不住严寒的样子。
靠着山脚刻有一座寺庙,三棵古松掩映着寺庙。松树下方刻了两扇门,可以打开或者关上。门内有一位僧人侧着头仔细聆听;门半掩着,像是等候来人开门;大门完全敞开,如同迎接来客,从不同角度来看,情景都十分贴切。松树外东边走来一位僧人,背着佛经书卷,脚步踉跄,好像做完佛事连夜归来。树林对面有个小和尚,仿佛听见脚步声,急匆匆向前赶来。
桃核侧面刻出一座七层佛塔,距离河滩只有半粒黍米那么远。靠近河滩的地方拴着一条小船。船篷小窗与短船舷之间,有位客人靠着案几小睡,模样像是快要醒过来。船尾有个小童,围抱着炉子吹火,大概是准备给客人煮茶饮用。停船靠岸的地方正在寺庙的背阴处,高高的土墩上坐落着钟阁。敲钟的人神态舒展自在,仿佛睡足之后缓缓起身才是这般模样。
山顶雕刻着昏暗的半月,点缀着几颗稀疏的星星。下方水波翻涌,显出潮水将要到来的样子。整件作品取材于诗句“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”。
(二)诗歌鉴赏。(6分)
读下面的两首古诗,完成下面小题。
【甲】
白云泉
[唐]白居易
天平山上白云泉,云自无心水自闲。
何必奔冲山下去,更添波浪向人间。
【乙】
山中流泉
[唐]储光羲
山中有流水,借问不知名。映地为天色,飞空作雨声。
转来深涧满,分出小池平。恬淡无人见,年年长自清。
19. 下列对两首诗内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 【甲】诗“天平山上白云泉”一句用简洁的语言点出了白云泉的位置。
B. 【甲】诗中,诗人笔下的白云泉从容自得地奔流,白云也自在舒卷。
C. 由“映地为天色”可知【乙】诗中的“流泉”和天空一样是白色的。
D. 【乙】诗中的流泉涨满了山涧,分出的支流也注满了小池塘。
20. 下列对两首诗的艺术手法的赏析,不正确的一项是( )
A. 【甲】诗用泉水激起的自然波浪象征社会风浪,理趣盎然。
B. 【甲】诗表达了诗人渴望能在动荡社会中建立一番功业的追求。
C. 【乙】诗表达了诗人对清净淡泊、飘逸出俗、自强不息的个性和境界的追求。
D. 【乙】诗中,诗人咏物抒怀,将个人情怀寄寓在山泉之中。
【答案】19. C 20. B
【解析】
【导语】白居易的《白云泉》以泉水和白云喻指自然界的闲逸,反映出对世俗纷扰的超然态度。而储光羲的《山中流泉》则将无人问津的山泉比作清净淡泊的写照,表达了诗人对宁静生活的向往与人世喧嚣的厌倦。两诗皆运用自然景物烘托情感,风格清新自然。
【19题详解】
本题考查诗歌内容理解和辨析。
C.有误,“映地为天色”意为流水映照地面似天色,非指流泉与天空同色;
故选C。
【20题详解】
本题考查诗歌内容理解和辨析。
B.有误,甲诗借白云泉“何必奔冲山下去,更添波浪向人间”表达对宁静闲适生活向往、对纷扰世事超脱,非渴望在动荡社会中建功立业;
故选B。
(三)名篇名句默写。(6分)
21. 补写出下列名篇名句中的内容。
(1)采菊东篱下,___________________。(陶渊明的《饮酒(其五)》)
(2)报君黄金台上意,_________________。(李贺《雁门太守行》)
(3)李清照在《渔家傲(天接云涛连晓雾)》中以浪漫主义的艺术构思,表达了对现实的强烈不满和怀才不遇的愤懑的诗句是“________________,_________________”。
(4)杜甫在《春望》中诗人运用拟人的修辞手法即景抒情,总写感时恨别、忧国思家之情的诗句是:“________________,_________________”。
【答案】 ①.
悠然见南山 ②.
提携玉龙为君死 ③.
我报路长嗟日暮 ④.
学诗谩有惊人句 ⑤.
感时花溅泪 ⑥.
恨别鸟惊心
【解析】
【详解】注意“悠”“携”“嗟”“暮”“谩”“溅”等易错字词的写法。
四、名著阅读。(6分)
22. 人物的经典难忘,缘于作者的描绘。大家猜猜下面的文字对应的是哪个人物?
面对敌人的威逼利诱,他高声说道:“我不需要什么‘自白’,哪怕胸口对着带血的刺刀!人,不能低下高贵的头,只有怕死鬼才乞求‘自由’。毒刑拷打算得了什么?死亡也无法叫我开口!”
(1)语段里提到的“他”是名著《__________》里的______________(人名)。
(2)这部名著中的众多英雄有何共同特点?
【答案】(1) ①. 红岩 ②. 成岗
(2)①拥有坚定的共产主义信仰,对党绝对忠诚;②面对敌人的酷刑与威逼利诱意志坚韧,不惧牺牲,具备大无畏的革命气节;③甘愿为革命事业奉献全部,富有革命乐观主义精神。
【解析】
【小问1详解】
语段中的文字出自《我的“自白书”》,是成岗被关押狱中,面对敌人威逼利诱时写下的,成岗坚守革命信仰,不惧酷刑、不怕牺牲,坚决不向敌人妥协,人物出自红色名著《红岩》。
【小问2详解】
作答时可以从理想信念、意志品质、价值追求三个方向梳理英雄的共同特点,也可以结合书中具体人物的典型情节验证概括的合理性,比如江姐面对竹签钉手指的酷刑仍不泄露党的秘密,许云峰在地牢中徒手挖通道留给战友越狱使用,都能支撑总结的共性特点。除上述答案外,还有多种合理作答方向,
示例1:都有崇高的革命追求,面对敌人的各类迫害绝不背叛组织,宁愿牺牲自己也要守护党的机密,为革命胜利拼尽一切。
示例2:都具备宁死不屈的崇高气节,面对敌人的威胁利诱毫不动摇,始终坚信革命必然胜利,愿意为人民解放事业奉献自己的生命。作答时只要结合作品内容总结,符合英雄人物的共性特征即可。
五、写作。(60分)
23. 读下面材料,按要求完成写作。
烦恼积压在心头,沉甸甸的。她在房间里走来走去,无意间打开窗户,蔓延的绿意扑面而来,心情一下子开朗起来……
读了上面的材料,你有什么联想或感悟?请任选角度,自定立意,自拟题目,写一篇记叙文。
要求:①不少于600字。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。
【答案】例文:
开窗自有清风来
生活总有困顿失意的时刻,诸多烦恼层层堆叠,沉甸甸压在心头,让人喘不过气。我们常常困在自己的一方小天地里,纠结得失,纠结成败,任由负面情绪裹挟自己。殊不知,轻轻推开一扇窗,迎接清风与绿意,心境便会豁然开朗,所有阴霾皆会悄然散去。
上周的学科测试,让我陷入了长久的低落。日复一日的刷题、熬夜的复盘、反复的背诵,我拼尽全力付出努力,最终的成绩却不尽人意。鲜红的分数刺痛了双眼,所有的坚持仿佛都沦为了无用功,委屈与不甘交织在一起,沉甸甸积压在心底。
回到家中,我把自己关在房间里,不愿说话,也不愿动弹。密闭的房间沉闷压抑,如同我此刻的心情。我在房间里来回踱步,心里反复纠结着失利的原因,不断自我怀疑,越想越烦躁,心头的阴霾愈发浓重,整个人陷入低落的情绪里无法自拔。
烦闷之余,我无意间走到窗边,抬手推开了紧闭已久的窗户。刹那间,温柔的晚风扑面而来,驱散了房间沉闷的气息。窗外满眼绿意肆意蔓延,楼下的草木褪去冬日的沉寂,枝叶舒展,郁郁葱葱,鲜活又热烈。
我静静伫立窗前,认真打量眼前的景致。嫩绿的新叶缀满枝头,微风拂过,枝叶轻轻摇曳,漾起层层绿色的涟漪。细碎的阳光穿过枝叶缝隙,洒落温柔光斑,清脆的鸟鸣声声入耳。满目生机撞入眼底,瞬间抚平了我心底所有的焦躁与郁结。
望着这蓬勃的绿意,我忽然心生感悟。草木历经寒冬沉寂,依旧能在春日破土新生、肆意生长,不惧过往萧瑟,不负当下时光。而我不过是一次考试失利,便困于情绪、自我内耗,实在太过狭隘。草木尚且向阳而生,我又怎能囿于一时的失意止步不前?
一缕清风,一抹绿意,悄悄解开了我心底的枷锁。我终于明白,人生本就有起有落,一时的低谷从不是人生的终点,短暂的失意只是成长的常态。封闭内心,只会困住自己;学会开窗释怀,方能接纳清风、遇见美好。
关上窗,我心头的阴霾已然散尽,重拾了平和与勇气。往后,每当我被烦恼困扰、被困境困住时,我都会记得,人生亦如境遇,闭塞则阴霾丛生,开阔则清风自来。心怀释然,向阳而立,所有风雨终会散去,所有美好终将如约而至。
【解析】
【详解】一、审题立意。
本题为生活感悟类材料作文,限定文体为记叙文,需自拟题目、自主立意。材料讲述人物被烦恼桎梏,心情沉重,最终因开窗撞见绿意,一扫阴霾,心境明朗的小故事。材料核心寓意深刻:人极易陷入自我内耗,被琐碎烦恼困住眼界与心境,而转身遇见的自然美好、寻常风景,皆是治愈情绪、解开桎梏的良药。写作核心在于结合自身真实经历,完整呈现从压抑烦闷、自我纠结到豁然开朗、释怀成长的心理蜕变过程。核心立意:成长路上难免心事堆叠、烦恼缠身,当我们深陷低谷、自我封闭时,不妨主动打开心灵的窗户。跳出狭隘的情绪困境,拥抱世间鲜活美好,便能治愈内心阴霾,以明朗心态直面生活与成长。
二、构思选材。
本题适合写成记叙文,选材需聚焦自身被烦恼困扰、被寻常风景治愈的真实生活经历,比如考试失利、备考压力过大,内心焦虑压抑,偶然望见窗外繁茂绿意,瞬间抚平心绪、重拾底气;比如因琐事受挫、心情低落,封闭自我后,借自然风景释怀和解。结构上,开头铺垫自身烦闷压抑的状态,交代内心困扰与情绪困境;中间详写自我封闭、纠结内耗、偶然开窗见绿意、心境悄然转变的完整过程,细腻刻画环境细节与心理变化;结尾升华主旨,感悟自然治愈人心,放宽眼界便能走出情绪迷雾。
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宜宾市叙州区龙池学校2025年秋期12月学情检测八上语文
(检测范围:第五六单元)
一、语文知识及运用(20分)
1. 下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是( )
A. 湮没(yān mò) 推崇(chónɡ) 摩肩接踵(zhòng) 封功伟绩
B. 斟酌(zhēn zuó) 丘壑(hè) 络绎不绝(yì) 慷概激昂
C. 轩榭(xuān xiè) 旌旗(jīnɡ) 长虹饮涧(jiàn) 重峦叠嶂
D. 镶嵌(xiāng qiàn) 矗立(zhù) 长途跋涉(shè) 就地取才
2. 下列句子中加点词语运用不当的一项是( )
A. 他们凭借数十年如一日的勤奋和坚守,创造出无数令人惊叹、让人敬佩、巧妙绝伦的作品和奇迹,成为一座座丰碑。
B. 这首曲子以“啾啾”“喳喳”模仿小鸟“对话”开始,惟妙惟肖的“拌嘴”声惹得观众忍俊不禁。
C. 由于二十多年没有见过面,这两个同学今天一见面就热情拥抱,交头接耳。
D. 每个人在世间都是独一无二的。
3. 下列有关文学、文化常识的表述,不正确的一项是( )
A. 叶圣陶,原名叶绍钧,现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家,有“优秀的语言艺术家”之称。
B. 阴,指山的北面、水的南面;阳,指山的南面、水的北面。如,“汉阴”即指汉水南岸。
C. 《清明上河图》是一幅写实性很强的作品,画中所绘景物,与文献中有关汴梁的记载完全一致。
D. 古代纪年法主要有帝王年号纪年法与天干地支纪年法,如“政和二年”是以宋徽宗的年号“政和”来纪年的。
4. 对下列句子排序,并将正确的顺序写在横线上。
在中国人眼里,人生有四件大事——衣、食、住、行。把衣放在首位,为什么?________
①古人常言“修身”“齐家”“治国”“平天下”。
②而它的起点“修身”当然不能缺少对身体的包装行为。
③即必须首先从外表上塑造出具有儒家风范的形象。
④因为在礼仪之邦,衣是脸面、包装,是身份的体现。
⑤这是士人儒生的人生信念与行为准则。
5. 请依照例句仿写2个句子。要求:句式一致,表达通顺。
例句:河岸上,春天的脚步所经过的地方,到处是繁花与茂草。
二、现代文阅读(35分)
(一)(9分)
阅读下面材料,完成小题。
[材料一]
十二生肖的秘密
①在没有考古发现之前,关于十二生肖最早的文献记载是东汉王充的《论衡》,在书中完整记录了十二生肖,与后世记载一致。
②但在1975年,湖北云梦睡虎地出土的秦简《日书》,将生肖的起源时间大大提前。提到“十二生肖”的《日书·盗者》篇很有可能来自楚人,因此,十二生肖的说法大约在战国时就已存在。
③《日出·盗者》中十二地支与动物的关系是:
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
鼠 牛 虎 兔 ? 虫 鹿 马 环 水 老羊 豕
④说明在先秦时期,就已经出现了地支与动物之间的对应。
⑤而汉代以前文物中没有猫的痕迹,我们熟悉的家猫并不是本土驯化的生物。根据资料记载,猫最早是由埃及人驯化的,早在7000多年前,猫就和古埃及人一起生活。在他们的观念里,猫是丰产和康复女神巴斯特的化身,因而非常崇敬猫,甚至连法老墓里都有猫的木乃伊。
⑥我们对猫的理解是从东汉开始的,等它被我们祖先熟知的时候,十二生肖早就排满了。
⑦虽然虎、蛇等动物也没有被驯化,甚至龙根本不存在,但是它们为先人所熟知,在远古时期的动物崇拜和图腾崇拜氛围中,影响着人们的思维和文字记录。于是在用动物指代序数符号与地支相配时,被放上了台面。
⑧此外,还可以从语言学的角度来分析,生肖的产生与地支、纪年密切相关,现在的十二生肖代替十二支,也是语音、字形的影响。
⑨比如“子鼠”,“鼠”在秦简中多与“予”相通,两字读音也相同,而“予”与“子”字形相似。数术家可能因此有所附会。而“丑牛”,在《说文解字》中“丑,纽也”,“牛”与“纽”古音相近。“寅虎”中的“寅”字,其金文写法像虎形,且“寅”也有虎纹的含义……
⑩其实十二生肖并非中国独有,在其他国家也有自己的生肖。
(选自《喵!十二生肖里为什么没有猫?》,有删改)
[材料二]
①卯兔:“卯”是“寅”之后,新生事物快速出现,从细小微弱到形貌初具状态。是“道生一,一生二,二生三,三生万物”的“三”。
②在常见动物中,兔子看上去身体不大,柔弱温驯,但跑起来很快。兔子睡在地下洞中,白天钻出来活动。兔子的这种形象和习性好比一件新生事物、一个新的生命,虽然还不够强大,但生命力旺盛,在迅速成长。所以古人用兔和卯相配合,用“兔肖卯像”。有意思的是猫和兔子的个头差不多,样子也很招人喜爱,也许这正是称其为“猫”的由来,所以好像用“猫”和“卯”搭配也可以。但“猫”不像兔子那样每天总是从地下钻出来,同时猫也很少长时间奔跑,所以还是“兔”和“卯”搭配更贴切一些。
(选自《十二生肖哲学思想初探》,有删改)
[材料三]
毫无疑问,叙说生肖,就是用动物来标记年份,生肖年可以对应、替换用地支字表示的年号。比如人们常说的“猴年马月”。猴年就是申年,马月就是午月。可见用生肖动物名替换地支字,不仅同样能起到标记时间的作用,还更为生动形象。
(选自《十二生肖是中国人的生物钟?》,有删改)
[材料四]
①受中国文化影响,越南民间传统节日的时间和风俗,也基本和中国一样。越南也有十二生肖,而且给每种动物赋予了不同的品性。不过,越南生肖有猫无兔,也就是说,越南会过“猫年”,有人属猫。
②为什么越南生肖有猫而无兔呢?有一种说法是,十二生肖传入越南时,“卯兔”的“卯”与汉语“猫”的读音相似,结果“卯年”误读成“猫年”。这种“错误引进”在现代越南语中非常普遍,越南语至少70%的词汇为汉语借词,借着借着,意思就和原产地大不相同了。
③另一种说法认为,有猫而无兔,是因为越南人更熟悉猫及猫鼠相克的平衡性所决定的。越南学者阮越山在《越魂》中说,“猫是十二种用来与地支相配的动物之一(中国为兔,但兔不属于六畜)。”越南地处热带,气候炎热多雨。兔子怕热不怕冷,在越南极少见,而猫比较亲近人,更为人们所熟悉。于是,猫就成了越南的十二生肖之一。
(选自《十二生肖有猫吗?》,有删改)
6. 下列关于本文使用的说明方法判断不正确的一项是( )
A. 举例子 B. 引资料 C. 下定义 D. 列数字
7. 某同学对中国十二生肖没有猫的原因进行了分析,下列说法与材料不符的一项是( )
A. 我们对猫的理解是从东汉开始的,等它被人们熟知的时候,十二生肖早就排满了。
B. “猫”不像兔子那样,每天总是从地下钻出来,“兔”和“卯”搭配更贴切。
C. 虽然猫是十二种用来与地支相配的动物之一,但是猫不属于六畜,所以落选。
D. 虽然在不少国家猫也是生肖之一,但我们熟悉的家猫并不是本土驯化的生物。
8. 下列有关生肖的历史和文化内涵,不符合文义的一项是( )
A. 在远古时期,动物崇拜和图腾崇拜影响着人们的思维和文字记录,影响了人们对生肖的选择。
B. 关于中国的十二生肖的最早的文献记载,是王充的《论衡》,其中完整记录了十二生肖,与后世记载一致。
C. 中国的十二生肖文化在历史的演变中不断地发生变化,并且在一定程度上影响了其他国家。
D. 用动物来标记年份,用中国生肖动物名替换地支字,可以起到标记时间的作用,还更为生动形象。
(二)(9分)
论述类文本阅读。
识人待人慎“爱屋及乌”
匡吉
①心理学上有一种“光环效应”,即看到一个人的某一方面是优秀的,就会认为他方方面面都优秀;与之相应还有“恶魔效应”,即对人的某一方面有不良印象,就会对这个人的整体评价偏低。因此识人待人,须理性客观,全面公正。
②识人待人要警惕“光环效应”与“恶魔效应”。“光环效应”或“恶魔效应”,皆属典型的情感旁移。据《说苑》记载,周武王打败商纣王后,询问姜太公拿殷商臣民怎么办。姜答道:“臣闻爱其人者,兼爱屋上之乌;憎其人者,恶其余胥。”遂建议把他们斩尽杀绝。尽管建议未被采纳,但“爱屋及乌”“恶其余胥”两句成语却广为流传。
③要防止因“爱”或“恶”而产生偏见。因“爱”或“恶”,最终将态度与情绪覆盖到与对象相关的一切,其实很不理性。“一俊遮百丑”“一丑遮百美”的片面倾向,影响对人或事物本质的认知。一家企业需要选聘一名总经理秘书,人力资源总监根据自己的喜好进行了推荐,但却无视了被推荐人文笔不佳、爱出风头、不能严守公司秘密等不适合秘书岗位的特点,最终给总经理的工作带来了诸多麻烦。
④使用一名不合适员工造成的后果,可能污染的只是河流;但如果以爱屋及乌与憎屋及乌的情绪覆盖去识人待人的话,污染的就不仅是河流,而且是污染了整个水源,从而损害了整个社会精神文化基因。
⑤与人相处要避免“爱屋及屋”或“憎屋及乌”。如果喜爱一个人,就觉得这个人一切都是好的,哪怕品行不端、作恶多端、为非作歹的恶人,都是自己圈子里的朋友,都要处处袒护,甚至越过法律与道德的底线,不惜违法乱纪。某人协助好友贩毒,结果自己身陷囹圄。如果不喜欢一个人,“憎而不知其美”,以为这个人一切皆恶,哪怕他品德高尚、心地善良、作风正派,便处处排挤挤他,并牵连其周围的所有人。结果会自陷孤立,即使春暖花开之季也觉冷如三九冬日。
⑥干部用人也要防止“爱屋及乌”或“憎屋及乌”。如。如果领导干部一旦对某个人有好感,就对他百般信任、非用不可,甚至连缺点也不在乎,可能就会“带病提拔”;一旦对某个人有成见,一点余地也不留,甚至因为一句话、一件事就坚决不用,极易“因瑕废玉”。并且,这样的“爱”“恶”如果通过一个人迁移到与其相关的人身上,欣赏一个人就对被他推荐或与他亲近的人也特别好,反感一个人就连跟他同地域、同单位的人也一并打压……这样“推爱”“导恶”,不仅导致用人不公,而且污染整个社会生态环境。
⑦其实,无论识人用人还是交友待人,都应努力规避主观因素的消极影响。跳出片面、偏执的怪圈,不被所处的位置、特定的情绪所左右,我们必定能看到“远近高低各不同”的风景,收获“不畏浮云遮望眼”的人生。
(《人民日报》2017年12月25日04版)
9. 下列对文章的中心论点概括,正确的一项是( )
A. 识人待人慎“爱屋及乌”。
B. 识人待人,须理性客观,全面公正, 要警惕“光环效应”与“恶魔效应”。
C. 识人待人要警惕“光环效应”与“恶魔效应”。
D. 识人待人要防止因“爱”或“恶”而产生偏见。
10. 下列对选文的理解和分析不正确的一项是( )
A. 选文第①段分析一正一反两个心理学效应是为了更好的提出中心论点。
B. 选文通过识人待人要警惕“光环效应”与“恶魔效应”;要防止因“爱”或“恶”而产生偏见;与人相处要避免“爱屋及屋”或“憎屋及乌”;干部用人也要防止“爱屋及乌”或“憎屋及乌”等方面来论述中心论点。
C. 第④段主要运用了举例论证的方法,形象生动地论证了“爱屋及乌”与“憎屋及乌”是对整个社会精神文化基因的破坏,化抽象为具体,增强了文章的说服力。
D. 选文的结构方式为:总(①)——分(②③④⑤⑥)——总(⑦)。
11. 根据原文内容,下列说法不正确 的一项是( )
A. 选文第⑤段画线句给人的启示是:如果与人相处带着“憎屋及乌”的偏见便会自陷孤立,体验不到人生的温暖幸福。
B. 选文第②段讲的姜太公“把殷商臣民斩尽杀绝”的建议,是为了更有力地证明“恶魔效应”的危害。
C. 事例“明朝有个吏部尚书叫王翱,他最疼爱的女儿嫁给京城周边一个地方官吏,女婿请求王翱把他调到京城做官,王翱拒绝了。”可以证明“用人要防止‘爱屋及乌’”这论点。
D. 无论识人用人还是交友待人,都应全部规避主观因素的影响。
(三)(18分)
阅读下面文章,完成小题。
深巷里的老墙
梁衡
①我在婺源农村小住几天。徽式民居总是窄窄的巷子,高高的墙,房与房的距离又近,一出门,迎面就是一堵墙,一走路,人就夹行在两墙中间。每天出出进进,这墙就是一页读不完的书。
②当地传统的砌墙方法是薄砖立砌、横搭、中空、填土,再外涂白灰。这样既节省材料又可保温,而且土在墙中,寓田于墙。新墙在刚落成之时洁白如纸,就是我们常看到的白墙黛瓦的徽式格调。当初,一位泥瓦匠完成一座新房或一堵新墙时,断没有想到他却为大自然提供了一张作画的温床。
③岁月之笔是这样作画的。先用细雨在墙上一遍一遍地刷洗,再用湿雾一层一层地洇染,白墙上就会显出纵横交错的线条和大大小小的斑点。论层次,这里有美术课上讲的黑、白、灰的过渡;论形状,则云海波涛、春风杨柳、山石嶙峋,胜过一本《芥子园画谱》。我儿子是学画的,他自从住在这里就再也没敢画过一笔画。正是“眼前有景道不得,神来之笔在上头。”
④但大自然并不满足于平面的艺术。风雨如刀,岁月如锥。白墙这里被铲去一块皮,那里被刻出一道沟,有时还被随意抽去一块砖,甚至推倒半堵墙。然后,再借来四面八方的种子,乘着风和雨,漫天摇落在墙头。那些绿色的生命便悄无声息地栖身到砖缝里、墙皮间、红土中,甚至就借着一丝温气黏附在光洁的墙面上。它们才是真正的“蜘蛛侠”,缘墙而走,无处不在,无缝不生。村里古祠堂有一面大院墙,上面爬满了积年生的薛荔果,果可生吃亦可做成凉粉。这是一面既能看又能吃的墙。我任选了一面墙,借手机上的识花软件,一个一个地认识这些从未谋面的花草。单听这些名字,就让你心里暖暖的。那紫云英,本是水田里的绿肥作物,这时也飞上墙头,从叶间探出紫色的小花,回望它走来的田野;有名为“窃衣”的,是隐身高手,它开着白色的小花,籽带绒毛,总能偷偷粘在衣服上跟你回家,落户墙角;有一种野草莓,酸酸甜甜,名“蓬虆(léi)”,唐人贾岛的诗里居然写到它:“别后解餐蓬虆子,向前未识牡丹花。”
⑤你随意漫步吧,土墙、石墙、砖墙、篱笆墙,满墙上都草解人情,花惹人爱。只要你有耐心,任选一墙,就可以面壁一两个小时,像是在美术馆里看画展。不,比画展更好看。这是一面面实实在在的生态墙、文化墙。你想,无数个鲜活的生命自愿齐集到这面老墙上,跻身砖石,扎根红土,探身招手,与人共舞,这是一种什么样的情景?更可贵的是这些鲜活的花草并不欺侮无言的老墙,在完成最后的布局后,还没有忘记露出一方红砖、突显一块青石或留下一段粉墙。仿佛提醒着你,这不是一般的纸上图画。
⑥一天,我偶然与儿子说起这几日读墙的感觉,他说:“你不知道咱们这房子的西边有一面老墙,每当夕阳晚照时,那种历史的沧桑感让人心里发颤。”
⑦第二天,我就去寻访这堵老墙。原来它曾是一座三层楼高的民居,已三面坍塌,唯留下一个楼的直角兀立在窄巷之上。直角往南的一面墙还比较完整,袒露着砖块横竖相砌的纹路和白色的灰缝,甚至你都能感觉到还有一位砖瓦匠正在工作。而靠北的那段已经塌得只剩下一条棱线,清晰地露出墙的筋骨结构。只见碎砖破瓦如瀑布一样倾泻下来,犬牙交错的砖块间露出当年填充的红土。唯有那个高高的楼角还十分完整,在蓝天的背景下划出一个标准的直角图形。楼角上方白云来去,一只孤雁在天际盘旋,风在轻轻地打着口哨。这时晚霞烧红了天边,风雨楼台,残阳如血。我一时惊呆了,如果要给眼前的这幅画起个名字,就叫“岁月”。
⑧我知道这个村子是有来头的,历史上曾出了二十七位进士。你看脚下的石板路与河边的洗衣石,路上一低头就是一块废弃的古碑,村口一棵宋代的老樟树七八个人才能合抱。岳飞曾在这一带驻军,与悲壮的《满江红》不同,他在这里留下了一首轻松愉快的小诗《花桥》:“上下街连五里遥,青帘酒肆接花桥。十年征战风光别,满地芊芊草色娇。”当年的芊芊草色,现在依旧点染在寻常百姓家的墙头上。
⑨在走回家的路上,我有意绕来绕去多走了几条巷子。为的是再多读几段老墙。有一座土墙矮房,早已被主人遗弃,夯筑的红土墙面上夹杂着石块草根。而一坡青瓦斜披而下,瓦上长满嫩绿的厚厚的苔藓。苔藓这东西很有意思,不管是老砖、旧瓦、朽木、断墙,都一律公平地给穿上鲜亮的绿装。现在这绿苔青瓦的屋檐压得很低,直遮住了老土墙的额头。而墙脚正绽放着一束灿烂的花。
⑩我想,自从人类走出山洞发明了垒墙盖房,墙就与人长相厮守,从此墙上就烙下了人的体温、音容和身影。可惜近年来随着社会节奏的加快,已是弃了泥土,别了砖瓦,不见了柴墙篱笆。难得这深巷里还为我们保存了些有温度的老墙,保存了前人的眼泪和笑脸。我眺望深深的街巷,谁解这老墙里的密码?谁又能读得懂这幅风雨斑斑却又四季变换的青绿山水画?
(选自《人民日报》2021年9月4日第8版,有删改)
12. 下列对本文的理解与分析,不正确的一项是( )
A. 文章开篇自然,写出婺源民居的独特,把墙比作读不完的书,形象地写出了墙的内涵丰富。
B. 文章先对墙的变化与特点作整体描述,然后聚焦老墙及土墙细部刻画,点面结合,兼具深度广度。
C. 文章通篇采用第二人称叙述,便于作者抒发情感,同时将读者引入文本情境,拉近与读者的距离。
D. 婺源老墙的砌墙方式很特别,既表现出劳动人民的生存智慧,又表现出其接地气的本色。
13. 下列对文章艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 第③段将岁月风雨拟作“画笔”,用“刷洗”“洇染”等动词生动展现墙面的斑驳痕迹,化抽象时间为具象图画。
B. 第④段引用贾岛诗句,既为“蓬虆”增添文化意蕴,又通过野草与牡丹的对比,暗含对高贵与平凡辩证关系的思考。
C. 第⑦段描写坍塌老墙时,以“孤雁盘旋”“风打口哨”等意象渲染苍凉氛围,与后文“残阳如血”共同强化历史沧桑感。
D. 第⑨段“苔藓给老墙穿绿装”的拟人手法,凸显自然对人工造物的温柔修复,呼应前文“花草不欺老墙”的和谐主题。
14. 结合上下文,请从修辞和句式两个角度赏析以下句子。
你想,无数个鲜活的生命自愿齐集到这面老墙上,跻身砖石,扎根红土,探身招手,与人共舞,这是一种什么样的情景?
15. 阅读思维应该是立体多层的,请结合全文,探究作者借“老墙”表达的多重情感。
三、古诗文阅读。(28分)
(一)(16分)
文言文阅读,完成下面小题。
【甲】
①明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
……
④舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。
⑤其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。
(节选自魏学洢《核舟记》)
【乙】
①季弟获桃坠一枚,长五分许,横广四分。
②全核向背皆山。山坳插一城,雉①历历可数。城巅具层楼,楼门洞敞。中有人,类司更卒②,执桴③鼓,若寒冻不胜者。
③枕山麓一寺,老松隐蔽三章。松下凿双户,可开阖。户内一僧,侧首倾听;户虚掩,如应门④;洞开,如延纳状,左右度⑤之无不宜。松外东来一衲,负卷帙⑥踉跄行,若为佛事夜归者。对林一小陀,似闻足音仆仆前。
④核侧出浮屠七级,距滩半黍。近滩维一小舟。篷窗短舷间,有客凭几假寐,形若渐寤然。舟尾一小童,拥炉嘘火,盖供客茗饮也。舣舟⑦处当寺阴,高阜钟阁踞焉。叩钟者貌爽爽自得,睡足徐兴乃尔⑧。
⑤山顶月晦半规杂疏星数点下则波纹涨起作潮来候。取诗“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”之句。
(节选自宋起凤《核工记》)
【注释】①雉(zhì):城墙上的垛子。②司更卒:更夫。③桴(fú):鼓槌。④应门:应声开门。⑤度(duó):揣测。⑥卷帙(zhì):书卷,这里指佛经。⑦舣(yǐ)舟:停船靠岸。⑧乃尔:如此这般。
16. 下列加点词的解释相同的一项是( )
A. 佛印绝类弥勒/率妻子邑人来此绝境 B. 若啸呼状/若为佛事夜归者
C. 神情与苏、黄不属/有良田、美池、桑竹之属 D. 负卷帙踉跄行/负势竞上
17. 下列断句正确的一项是( )
A. 山顶月晦/半规杂疏星数点/下则波纹涨起/作潮来候。
B. 山顶/月晦半规杂/疏星数点下/则波纹涨起作潮来候。
C. 山顶月晦半规杂/疏星数点/下则波纹/涨起作潮来候。
D. 山顶月晦半规/杂疏星数点/下则波纹涨起/作潮来候。
18. 用现代汉语翻译下面的句子。
(1)其人视端容寂,若听茶声然。
(2)舟尾一小童,拥炉嘘火,盖供客茗饮也。
(二)诗歌鉴赏。(6分)
读下面的两首古诗,完成下面小题。
【甲】
白云泉
[唐]白居易
天平山上白云泉,云自无心水自闲。
何必奔冲山下去,更添波浪向人间。
【乙】
山中流泉
[唐]储光羲
山中有流水,借问不知名。映地为天色,飞空作雨声。
转来深涧满,分出小池平。恬淡无人见,年年长自清。
19. 下列对两首诗内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 【甲】诗“天平山上白云泉”一句用简洁的语言点出了白云泉的位置。
B. 【甲】诗中,诗人笔下的白云泉从容自得地奔流,白云也自在舒卷。
C. 由“映地为天色”可知【乙】诗中的“流泉”和天空一样是白色的。
D. 【乙】诗中的流泉涨满了山涧,分出的支流也注满了小池塘。
20. 下列对两首诗的艺术手法的赏析,不正确的一项是( )
A. 【甲】诗用泉水激起的自然波浪象征社会风浪,理趣盎然。
B. 【甲】诗表达了诗人渴望能在动荡社会中建立一番功业的追求。
C. 【乙】诗表达了诗人对清净淡泊、飘逸出俗、自强不息的个性和境界的追求。
D. 【乙】诗中,诗人咏物抒怀,将个人情怀寄寓在山泉之中。
(三)名篇名句默写。(6分)
21. 补写出下列名篇名句中的内容。
(1)采菊东篱下,___________________。(陶渊明的《饮酒(其五)》)
(2)报君黄金台上意,_________________。(李贺《雁门太守行》)
(3)李清照在《渔家傲(天接云涛连晓雾)》中以浪漫主义的艺术构思,表达了对现实的强烈不满和怀才不遇的愤懑的诗句是“________________,_________________”。
(4)杜甫在《春望》中诗人运用拟人的修辞手法即景抒情,总写感时恨别、忧国思家之情的诗句是:“________________,_________________”。
四、名著阅读。(6分)
22. 人物的经典难忘,缘于作者的描绘。大家猜猜下面的文字对应的是哪个人物?
面对敌人的威逼利诱,他高声说道:“我不需要什么‘自白’,哪怕胸口对着带血的刺刀!人,不能低下高贵的头,只有怕死鬼才乞求‘自由’。毒刑拷打算得了什么?死亡也无法叫我开口!”
(1)语段里提到的“他”是名著《__________》里的______________(人名)。
(2)这部名著中的众多英雄有何共同特点?
五、写作。(60分)
23. 读下面材料,按要求完成写作。
烦恼积压在心头,沉甸甸的。她在房间里走来走去,无意间打开窗户,蔓延的绿意扑面而来,心情一下子开朗起来……
读了上面的材料,你有什么联想或感悟?请任选角度,自定立意,自拟题目,写一篇记叙文。
要求:①不少于600字。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。
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