高考预测练 (9)（课时作业）-【名师大课堂】2027年高考语文艺术生总复习必备

过贯穿舞龙始终、有强有弱的锣鼓以及众人观赏舞龙时的状 态，侧面烘托出龙灯舞动时热烈、生动的状态 解析：题干中“如何将…形象地表现出来”提示我们应从 “怎么写”（主要是描写手法）的角度来作答。答题时应先在 文中找出描写龙灯“舞”的状态的关键语句，然后分析其所运 用的手法： 关键语句 手法 “或者滚它的身子，或者掉它的尾巴 身子转动得很如意，摇摇头，摆摆尾， 或者突然就地一滚，马上又翻身过 直接的动作描写 来，往另一边再一滚，于是很快地舞 动起来”“龙乱舞着，像发了怒似的” (细节描写) “像受了惊似的在空中乱跳”“它抖动 着”等 “锣鼓不住地响着”“锣鼓声正好像助 长了它的威势”“锣鼓响得更厉害了， 通过锣鼓（声音） 就像那条受了伤的龙在呼啸一样” 烘托 “锣鼓不停地大响特响” “轿夫们笑着。二门内看台上的观众 也笑了”“观众们更满意地笑了”“大 通过观众的状态 家便把花炮更逼近玩龙灯的人的身 侧面烘托 体烧 答题时对以上手法进行分类、归纳，分正面描写（动作/细节 描写)与侧面烘托（锣鼓、观众状态）两个角度作答 4.答案：揭出病苦所在：①克定和轿夫们手持花炮，对舞龙者进 行攻击，体现其残忍和暴虐；②观众们看得很满意，他们将快 乐建立在他人的痛苦之上，麻木而冷漠；③舞龙灯的底层人 民为了“赏钱”，忍受着别人对自己的欺凌 引起疗救的注意：①认识到封建等级制度的阶级压迫，呼吁 推翻不合理的等级制度；②唤醒人们的良知，不做残忍的施 暴者和冷漠的看客：③希望人民思想进步，真正觉醒。 解析：从“揭病苦”和“引疗救”两个方面答。先“揭病苦”：从 施暴者、看客、被压迫者三类人的角度找问题；再“引疗救” 针对施暴者、看客、被压迫者的“病症”，从反封建、醒人心、启 民智三个层面作答」 高考预测练（八） 1,D“主要意图是凸显当年落后的科技条件下人为事故的不 可避免性”错。文中叙述“酒馏子岩”修路过程，重点在于表 现筑路工人的奉献精神与牺牲意义，表达对劳动者的敬意与 缅怀，并非为了强调事故的“不可避免性” 2.C“都以含蓄克制的动作完成情感的升华”说法不准确。 《百合花》中新螅妇缝补衣物的细节是通过细腻动作展现人 物内心情感的升华与军民深情的凝结，情感含蓄深沉：本文 结尾老人哼唱跑向月台时人物情感的释放与心愿的达成是 外放、直接的 3.答案：①第一轮对话：通过谈论车站命名、踪峡等信息，初步 勾勒神农架的地理特征与历史积淀，为后文艰苦的修路背景 提供空间依据。②第二轮对话：详细回忆筑路队的工作细 节、生活条件与互助故事，生动展现集体劳动中的艰苦与乐 观，刻画“艰苦奋斗”的精神内涵。③第三轮对话：聚焦“大 头”牺牲经过及老人持续十五年的怀念，将个人记忆升华为 对奉献者的深切缅怀，完成“铭记历史、致敬平凡英雄”的主 题升华 解析：按对话内容分层，提炼出“层层深入”的逻辑：引入背景 ·展现精神·升华主题，每层需概括出对话的核心内容，并 指出该内容对主题呈现的作用。注意对主题的作用的概括 要指向“艰苦奋斗”“铭记历史”“致敬英雄”等核心。 4.答案：①亲历者视角增强真实感：老人作为筑路亲历者，其回 忆具有历史见证性，使被遗忘的艰苦岁月与奉献精神得以真 实再现。②细节叙述保存集体记忆：通过老人对工具、食物、 劳动场景、事故细节等的讲述，保存了容易被湮没的集体劳 动记忆。③情感传递实现精神延续：老人对“大头”的深切怀 念与执着祭奠，将个人情感升华为对一代奉献者的致敬，使 精神得以传承。 391 解析：扣住“对抗遗忘”这一核心，可发现所谓“不可遗忘”的 维度有历史事实、人物事迹、精神品质三点，需结合叙述视角 的作用来组织答案。 高考预测练（九） 1.A“但因为出席慢、费工夫，所以销量不佳”错误，原文第3 段说的是“他编的席太耐用了，有些族人就说老王家的席卖 不过老李家、老张家的，都是因为太实惠，一张席能用几十 年，谁还买？”，可见父亲编的席子销量不佳并不是因为费工 夫、出席慢，而是因为席子太耐用。 2.C“苇塘‘只有他们两个人’表明当时苇编行业已经没 落”错误，根据倒数第三、四段的内容可知，“我”想象的是 编织厂成立之后父亲和母亲割苇的场景，苇塘“只有他们 两个人”展现的是二人割苇时的沉醉，苇编行业没落是后 来的事 3.答案：①别人与父亲对苇席的不同态度形成对比，更突出父 亲对苇席的坚守，强化人物形象。②被丢弃的苇席象征传统 技艺的衰落，父亲拾回的行为隐喻其对抗时代洪流的孤勇， 深化了文章主题。 解析：解答此题，需要注意题干中的“其他部分已能表现出父 亲对编席的重视”，这提示考生分析时不能局限于此。前半 部分叙写时代变化，人们不再需要编席，父亲为了生计当工 人，找到新的商机后办苇编厂，后面写编织厂的没落，都是比 较温和的矛盾，而别人扔掉父亲送的苇席，父亲后来又去检 回一事则将双方态度进行对比，强化了父亲的形象。此外， 父亲检回苇席不仅是因为无法忍受心血被践踏，更是出于对 传统手艺的珍惜，这一举动说明手艺不仅是谋生手段，更是 值得尊重的文化传承，因此这一情节可以深化主题，被扔掉 的苇席象征着没落的传统技艺，父亲检回表明其对传统技艺 的坚守。 4.答案：①“奔流不息”指白河峡谷中奔腾不息的溪流，时而干 涸，时而奔流，循环往复，顽强不息：②“奔流不息”还喻指父 亲的匠人精神，他执着于苇编技艺，面对行业衰落不轻言放 弃，通过创新为之谋得新路：③“奔流不息”更象征着文化根 脉的永恒流淌，像苇编这样的传统技艺会如滔滔溪流般不断 传承发扬。 解析：探究文章标题“奔流不息”的意蕴，需要回到原文中，深 入分析其在文章中的表层意思和象征意义。从表层意思上 看，根据文章开篇提到的景象，“奔流不息”直接描述了白河 峡谷中溪流的奔腾状态，溪流时而干涸、时而奔流，体现了生 命力的颏强和持续不断。再联系文章表现的主题，文章叙述 了父亲对苇编技艺的坚守，父亲作为一个席匠，面对市场的 变化和行业的衰落，他没有放弃，而是不断寻找新的出路，将 传统技艺与现代需求相结合，使苇编技艺得以传承和发扬。 这种匠人精神就像白河峡谷中的溪流一样，奔流不息，永不 停歇。最后，文章还借“奔流不息”的溪流这一意象传达了对 传统手工艺在当今社会中的生存状态和发展趋势的思考，寄 寓着作者对传统手工艺在当下不断传承发扬的期望，因此其 象征着文化根脉的流淌。 高考预测练（十） 1.B“又怕祖宗的独门手艺失传”错误，从原文看，罗罗锅的 爹不愿意儿子走伺候富贵人这条路，因此没有将独门手艺传 给儿子，并没有害怕独门手艺失传。 2.C对作者设计这一人物的目的解说错误，从全文看，吴掌 柜是小说中的次要人物，主要作用在于推动故事情节的发 展，并借他的话暗示小说主题。 3.①身世奇。他家几代单传，做鞋的手艺也是一路单传下来 的。②相貌奇。他天生罗锅，从背影看不见脑袋，身子却正 好干鞋匠。③手艺奇。他靠自己的悟性做出了鹰嘴锻鞋。 ④性格奇。如他“性好”，别人喊他外号他也不恼火：又如他 作为手艺人，却不精通经商之道。⑤经历奇。他做出鹰嘴极 鞋，巧遇李中堂，改变了自己的命运。（答出一点得1分，答 出两点得3分，答出三点得满分：意思对即可) 4.答案：①小说情节跌宕起伏。罗家世代做鞋，有绝活，到罗罗 锅时却没有传下来；无望之时，罗罗锅却从母亲的遗物中发 现了鹰嘴鞋；他费尽心力做出鞋，李中堂却未付鞋钱；不过， 在“高人”指点下，他却因此发财。②小说在情节的起伏中，班级： 姓名： 高考预测练（九） 阅读下面的文字，完成1~4题。 女都比这编得好。他回乡搜罗了些女人闲时编织 奔流不息 的苇编物件，果然抢手。他立刻到新华书店买回几 侯怡文 本编织构图画册，回宿舍开始照着图片学造型。他 在白河峡谷，总有众多隐秘的溪流在无数沟谷 在宿舍编织，引来不满，厂长找他谈了几次话，他就 里流淌，旱季常断流干涸，雨季则喧哗欢畅。它们 找一间废弃房屋，拉严窗帘，遮住灯光，偷着学。当 无足轻重，只有经过千沟万壑后，才终于在峡谷里 他把自己琢磨编织出来的苇编手工艺品放到货商 汹涌成奔腾不息的白河。河水奔涌而去，一切喧嚣 面前时，南方商人说有多少要多少。 终将归于沉寂的河底。白河峡谷曲折幽长，站在河 父亲脸上的光彩回来了，他开始办厂，这次是 边，人们看到的是一整条河流，却未曾注意，每一滴 千他最为熟悉的苇编。十几个人来找父亲入伙，然 水都曾跋山涉水，跌跌撞撞。 后是几十人，后来全村老少都跟着父亲千。苇编行 父亲就是这样，很多古旧的东西也是这样。 业又开始兴盛起来，给半塔村民增加了副业收入。 父亲是一个席匠！他编的席细密厚实，纹路好： 编织厂生意好，其他几个村也找到父亲，央求说，席 看，可是费工夫，出席慢。编席技艺传到了他这儿，： 匠，就给我们也带上吧！ 他已是王家格纹席的代表人物。他编的席太耐用 就这样，父亲联合附近几个传统编席村子成立 了，有些族人就说老王家的席卖不过老李家、老张家 了苇编社，小作坊入社，只管编，不管卖，由他的编 的，都是因为太实惠，一张席能用几十年，谁还买？ 织厂统收统销，消除了村民的后顾之忧。那时候， 父亲不屑，他有一把刀，专门用来割烂老王家族人编： 白河沿岸八百亩苇塘周围的村庄是最有活气儿的。 得不合格的苇席，他说糊弄别人，就是糊弄自己。这 父亲爱编席，他把编席当作顶重要的事情来 样，每逢他到家族里各门户串门，常有人见他来了， 做。苇席卖不出去的时候，村里人都收了篾刀，该 赶紧把院门关紧。他也不恼，站在门外督促族人记干哈干啥，只有他还坚持。一次和父亲去县城，我 住结实美观是王家格纹席的特点，慢工出细活儿，费； 亲眼看见一个人把父亲送他的苇席扔进垃圾堆，我 工费时才出匠人！十里八乡都不富裕，耐用最好！ 使劲拽父亲，他都没反应，等到我们从县城出来时， 但编席不是踩得动百家门头的行当。随着乡： 父亲骑车拐个弯，从垃圾堆里翻出那块小苇席，坐 间日子越来越好，后来人们用塑料革代替苇席，再： 在地上用衣襟仔细擦拭干净，卷上带了回来。一路 后来不盘炕，连塑料革都不用了。从我上小学到中上我们父子俩谁都没有说话，快到村口时，父亲忽 学，那些年发生了翻天覆地的变化。当最后一张席 然唱起歌来，声斯力竭的，我有些害怕。 都卖不出去的时候，父亲终于承认，啥好东西都有 有了编织厂，深秋之后，父亲第一个走进河湾 过气的时候，编席也一样，悄无声息地就成了可有 苇塘割苇，好像此时此刻他等了许多年。他身后跟 可无的行当！ 着母亲，母亲负责把挑选好的芦苇捆起来。我能想 编席人都没了营生，半塔村一下陷入了困顿。 象那时候的光景，父亲挥舞镰刀，母亲一边捆一边 有其他手艺的、有力气的、机灵的去城里打工，剩下 低唱，整个八百亩苇塘只有他们两个人，他们的身 的只能叹息。几经辗转，为了维持生计，父亲经同： 影在白色的苇花里时隐时现。 村人介绍去清河一家毛纺厂当了一名工人，每月把 后来，白河的水浅了，八百亩苇塘变成了五百 微薄的工资交给母亲，只留几个烟酒钱。 亩，变成了两百亩，现在还剩一片洼地。苇荡没有了， 后来父亲发现逛夜市的游人多喜欢买些手工：父亲的编织厂也就萧条下来，前些年终于关门停业。 编织的小工艺品，尤其是那些喜爱中国文化的外国 放寒假了，我带着儿子回乡探望父亲。看着爷 人。这给了他启发，半塔村随便一个粗手粗脚的妇爷编织的工艺品，儿子赞不绝口。父亲很兴奋，立 287 高考预测练 刻带我们去洼地割苇，要亲自给孙子编一张苇席。 D.父亲年纪大了，心里仍惦记着编席，带着孙子 爷爷编席，孙子打下手，爷孙俩忙得不亦乐乎。可 割苇编席，还收藏着以前的编席工具，体现了 是，父亲的手脚已经不听使唤了，他很气恼，又不好 他对传统技艺的坚守。 在孙子面前表露。这时候，区文化部门带着市里的 2.下列对小说艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一 专家找到父亲，告诉他半塔村的苇编技艺被列入北 项是 () 京市非物质文化遗产名录，他本人也成了非物质文 A.文章以第一人称“我”的视角叙事，既呈现了 化遗产传承人。文化部门还给他颁发了证书。 父亲的起伏人生，又自然流露对父亲的仰慕 那天晚上，父亲很激动，拿出存了多年的老酒， 之情，感情真挚而动人。 非让我陪他喝几杯。他喝醉了，比画着唱起来：“穿 B.之前族人的“关门拒见”与后来村民们“纷纷合 林海，跨雪原，气冲霄汉…”他把自己当成智取威 伙入厂”形成对比，其中也暗含对父亲不计前 虎山的杨子荣了！然后，借着酒劲，他略显神秘地： 嫌带村民致富的赞美。 找出他曾经使用过的一套家伙什儿，说，这套最好， C.“我”想象的父亲和母亲在苇塘割苇的场景颇 我一直藏着，现如今淘换不着了。这叫木汆子、破 篾刀、缲刀、拨席刀和五尺杆…他一边小心地在 具浪漫主义色彩，苇塘“只有他们两个人”表 孙子面前摆开，一边郑重地说，你要记住，编席少不 明当时苇编行业已经没落。 了前后五道工序，投苇子、破篾子、洇蔑子、轧篾子， D.结尾对父亲酒醉后纵情歌唱的场景进行描 还有编织，哦一编织全在心里，全在心里！ 写，以豪迈唱词表现出父亲对曾经意气风发 (有删改) 干编织事业的怀念。 1.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是 3.文章其他部分已能表现出父亲对编席的重视，为 什么要叙写父亲捡回别人扔掉他送的苇席一事？ A.父亲编席技艺十分高超，他编的席子细密厚 请简要分析。 实、纹路好看，但因为出席慢、费工夫，所以销 量不佳，被族人们埋怨。 B.随着生活水平提高，人们使用塑料革代替苇 席，编席产业逐渐衰落，这表现出现代化进程 4.文章标题“奔流不息”意蕴丰富，请简要赏析。 对传统手工技艺的冲击。 C.父亲从夜市中受到启发，回乡搜罗苇编物件 售卖，并自学编织，带动了当地苇编行业，展 现了他敏锐的洞察力。 288