湖北十堰市教联体2026-2027学年高三上学期9月联考历史试题

历史参考答案及评分细则 1.D 古蜀三星堆文明以神权器物和信仰体系，塑造了长江上游的文明标识，故D项正确；材料强调的是古蜀三星堆文明与中原文明的差异性和本土性，而非两大文明的交流和融合或文明的包容性连续性，ABC三项均错误。 2.A 吕氏集团叛乱，因“内惮绛侯，外畏齐、楚兵，犹豫未决”，使叛乱被及时平息，说明汉初通过分封起到了稳定政局、拱卫中央的作用；同时诸侯国“国用富饶”“百姓无赋”，也说明地方经济得到开发，故A项正确。材料主旨侧重的是“稳定与开发”，而B项强调的是分封制的弊端，且长期分裂的说法也不妥，B项错误；吕氏集团叛乱被平定确实打击了外戚势力，但"改变了政治积弊"表述过于绝对，且材料后半讨论的是地方割据问题，C项错误；加强中央集权与史实不符，D项错误。 3.B 偏安政权，国力相对衰弱，外交事务减少，①③正确，故B项正确；儒家思想当时受到冲击，与大鸿胪省置缺乏内在的关联，②错误；此时大鸿胪的省置是因外交事务减少、需要时临时设置，与皇权强弱无直接关联， ④错误。 4.D 土地私有制长期存在，使唐政府认识到由行政强力直接配置土地的方式（均田制）并不是全能的,还需要利用市场机制作为补充，故《田令》又准许民众在特定条件下有限度买卖土地，故D项正确，C项错误。AB两项是前者限制土地买卖的目的，而非后者，故错误。 5.C 明万历年间推行"一条鞭法"，确立了白银的法定货币地位；但由于国内白银矿藏不足，为获得充足的货币白银，明政府开放海外贸易，中国凭借出口优势换取大量白银流入，从而形成了持续的贸易顺差和白银净流入格局。因此，进口需求"滞后于"出口需求的现象，本质上是中国社会对白银这一特殊"商品"的旺盛需求所驱动的，而非海禁或朝贡贸易等政策层面的原因，故C项正确，AB两项错误。农民负担过重与中国社会对白银需求无直接联系，D项错误。 6.C 清朝传统的“天朝上国”观念下，对外事务被视为“夷务”，由少数部门（如理藩院、礼部）或特定地方官（如两广总督）负责，缺乏专门化、制度化的外交体系。面对西方列强的冲击，原有体制无法有效应对，被迫采取临时措施（如派钦差大臣、让地方督抚直接交涉），这正是传统治理模式在面对新挑战时陷入困境的表现，故C项正确。A项“管理效率低”表述模糊，且题干强调的是“制度上的突破”，而非单纯“管理效率低”，虽然有一定道理，但不如C项精准；近代外交制度的重大变革是指总理衙门的设置，材料中的现象是晚清临时性、非制度化的应对方式，B项错误；材料无法反映中央权威削弱，D项错误。 7.B 由上表可见,自1876年后,进口物价指数始终低于内地土货物价指数，这有利于洋货在中国的倾销，④正确；晚清百姓日常交易多用铜钱，而税收、大宗贸易用银。当银贬值时，农民卖粮得铜钱，缴税需兑银，实际负担加重——这就是当时“汇率结构复杂”带来的剥削，②正确，故B项正确。国际金本位体系建立后,黄金成为国际贸易间的结算货币,白银价格迅速跌落，19世纪70年代起,国际银价持续下跌就是其表现, ①国际金本位体系崩溃的说法错误；内地土货物价指数偏高，说明在国际贸易中缺乏竞争力，③错误。故其他三项错误。 8.D “三三制”政策是中国共产党在新民主主义革命时期，结合中国国情自主探索人民民主形式、构建民主政权的重要实践，充分凸显了中国民主形式的早期探索，故D项正确；材料聚焦边区政权建设的制度规范，无法体现人民抗日热情高涨，A项错误； 材料未体现国共两党合作，B项错误； 中国人民政治协商制度是在新中国成立后确立，C项错误。 9.A 中共中央无论是谨慎对待旧戏曲改造，还是分层次、分对象地宣传马克思主义，都属于新中国建立初期新民主主义文化建设的范畴，并不急于过渡到社会主义，故A项正确。材料核心叙述对待旧戏曲改造的谨慎和对宣传马克思主义分层次、分对象，未体现政权管控动员能力提升，B项错误；社会主义改造始于1953年，题干所述时间1952年底以前，这仍属新民主主义阶段，C项错误；D项（冲突）未能准确概括中共中央的批评立场。 10.A 从材料口述史工作特征看，口述者身份的广泛性和讲述内容的多样性，采集亲历者关于在渡江战役中的口述资料，为多角度挖掘渡江战役历史内涵提供史料支撑，故A项正确。开展口述史工作并非是新途径，B项错误；受访对象大多是渡江战役的亲历者，他们的口述史属于一手史料，C项错误；材料无法体现战斗的激烈性，D项错误。 11.D 亚述帝国将专业法官和有一定自治权、代表地方势力的基层机构排除出法庭以后，国王和行政官员垄断了司法审判权，国王通过官员就可以掌控司法权；亚述帝国司法审判的行政化，是中央集权强化的体现，故D项正确。古代两河流域基层有一定的自治权，也能实现基层稳定，A项错误；将专业法官排除在法庭之外，破坏了法治精神和原则，不利于司法公正、提高司法效率，BC两项错误。 12.C 从中世纪的宗教化、成人化儿童形象，到文艺复兴时期的世俗化、生动化儿童形象，这一转变正是文艺复兴时期人文主义取代中世纪神学主导地位的体现，故 C项正确。虽然儿童形象的变化反映了思想变革，但说它是“核心载体”夸大其词，A项错误；勃鲁盖尔以广场为舞台，巧妙地将儿童游戏与城镇化进程中的社会风貌相结合，这种对现实生活的真实再现，该作品更偏向现实主义而非浪漫主义，B项错误；文艺复兴并未否定宗教，而是将宗教与人性结合，宗教依然重要，只是表达方式更人性化，D项错误。 13.D从材料看，“国民的民族自豪感和民族凝聚力均有所提升”，这利于民族意识的觉醒，但“国民还是将与法国、西班牙等国进行的战争视为国王和亲王们之间的王朝战争”，说明民众的民族身份认同程度有限，故D项正确，A项说法不准确。战争被国民看成王室私事，而非国民共同的事业，说明公民主体意识未觉醒，B项错误；C项仅是表现，没看到现象的本质。 14.C 巴西独立并未摧毁种植园奴隶制经济体系，巴西的经济模式（农业出口主导）与西方工业化路径（自由劳动力）存在根本性差异，故C项正确。1826 年已经独立，A项说法错误；英国资本也参与巴西奴隶贸易，故不能说明英国霸权地位受到挑战，B项错误；种植园奴隶制经济恰恰体现了巴西工业化的落后，D项错误。 15.B 法国的“防务欧洲”目标源于其对欧洲的重视，体现了其作为欧洲大国的 雄心和抱负，也是法国提升全球影响力的一种尝试。故B 项正确。以经济全球化、美苏军事威胁、欧洲一体化并非这一政策的根本出发点，故ACD三项错误。 16．（1）积极兴建仓储设施，加强基础建设；制定较严密的管理条规和制度，加大监督检查的力度；积极拓展筹粮入库的渠道；构建中央到地方多层级的仓储体系；鼓励民间参与，形成官民结合的储粮模式。（6分，答出任意3点即可） （2）利于军队供养，保障备战；调剂粮食丰歉，平衡社会供需；维持社会稳定，巩固统治（或利于赈灾备荒，安民固本）；是传承传统价值观与伦理秩序的载体，利于推进社会教化；不能从根本上解决粮食短缺和贫富不均问题。（8分，答出任意4点即可） 17.（1）计划制定历时长，在实践中不断修改完善；受苏联模式影响大，优先发展重工业；计划完成效果好；立足多种经济成分并存的经济基础；指令性计划与指导性计划并存。（6分，答出任意三点即可） （2）变化及说明：经济体制深刻转变，从计划经济向社会主义市场经济转变；政府管理方式调整，由直接管理向间接调控转变；发展目标转变，从注重速度转向注重高质量；发展理念转变，从单纯追求经济增长转向兼顾社会进步和可持续发展。（6分，答出任意三点即可） 认 识：这一变化是中国共产党对社会主义现代化国家建设认识深入、战略成熟的体现；是我国改革开放和经济体制改革成果的集中反映；体现了中国共产党国家治理现代化水平的提高 。（3分，一点2分，两点3分，其他答案言之有理可酌情给分） 18.（1）印巴分治的遗留矛盾制约印度国家认同建构；印度历史文化的断流、多元文化的冲突，挑战国家认同建构；多族群、多语言阻碍统一国家认同建构；种姓制度强化阶层意识弱化国家认同；经济发展不平衡制约民众的国家认同。（6分，答出任意三点即可） （2）努力：实施世俗化政策以消除多元宗教带来的认同异化；推动民主化发展，以平等原则塑造身份认同；以渐进的方式改造种姓制度，改善低种姓社会地位。（4分，答出任意两点即可） 影响：促进了印度人民的身份认同，推动了印度人民国家观念的形成，加强了国家认同；改变长期以来低种姓的受压迫局面，推动了社会进步；利于印度政治和社会的现代化。（4分，答出任意两点即可） 19. 评分要求：必须要答出其中两个表现， 一个立足中国史；另一个立足世界史。提供的示例仅供参考，不作为阅卷的唯一标准。 答案示例（提供3个表现，） 表现一：共时文明中双方或多方相互取长补短 代表性史实：宋元时期中国与阿拉伯—伊斯兰文明的交流互鉴 宋元时期，中国与阿拉伯、波斯等伊斯兰文明处于同一历史时代，双方展开了大规模的双向交流与取长补短。一方面，阿拉伯商人通过海陆"丝绸之路"将伊斯兰天文、数学、医学知识带入中国；另一方面，中国的造纸术、印刷术、指南针、火药等也经阿拉伯西传。元朝时，阿拉伯天文历法、医学、算术传入中国，同时中国的丝绸、瓷器、科技典籍也流向伊斯兰世界。这种双向的、彼此取长补短的交流，正是共时文明相互学习的典型。 共时文明间的互鉴不是单方面的灌输，而是双方在认识他者长处的基础上相互吸收、共同进步，成为推动文明发展的强劲动力。 表现二：后世文明对先在文明的单向度学习、吸收和借鉴 代表性史实：近代欧洲文明对古典希腊罗马文明的复兴与超越 欧洲在经历漫长的中世纪后，于14—16世纪掀起了文艺复兴运动。文艺复兴最鲜明的旗帜就是"复兴古典文化"，人文主义者大量研究、翻译和传播古希腊罗马的典籍、艺术，将古希腊罗马的理性精神、人文关怀重新带回欧洲。正是通过对这一"先在文明"营养的单向度学习与吸收，欧洲人打破了中世纪神学思想的束缚，唤醒了人的主体意识，为近代自然科学、人文主义和资本主义的产生奠定了基础，最终实现了对古典文明的超越。 后世文明自觉以先在文明为师，汲取其思想精华，是文明得以延续、革新和进步的重要路径。 表现三：共时文明中一方对他方的单向度学习和吸收 代表性史实：中古日本对中华文明的学习与吸收 公元7世纪的日本正处于从奴隶制向封建制过渡的关键时期，面对当时高度发达的隋唐中华文明，日本统治者抱着主动学习的态度大力引进中国文化。日本先后向中国派出遣唐使，全面学习唐朝的政治制度、律令、儒学、文字、宗教、建筑和风俗。日本以唐朝的三省六部制和科举制为蓝本推行"大化改新"，确立了中央集权的律令制国家；同时又参照汉字创制了日本文字。 正是通过对中华文明这一"共时文明"的大规模单向度学习，日本迅速完成了社会转型，跻身东亚文明圈，实现了本国文明的跨越式发展。 （学生必须要答出其中两个表现， 一个立足中国，一个选材世界史。示例仅供参考，不作为阅卷的唯一标准） 4 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 高 三 年 级 历 史 本试卷共6页，19题。全卷满分100分。考试用时75分钟。 ★祝考试顺利★ 注意事项： 1．答题前，先将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在试卷和答题卡上，并认真核准准考证号条形码上的以上信息，将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3．选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。 4．考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。 一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1．三星堆出土玉器、青铜礼器的形制与铸造技术，吸收了中原文化因素；而神树、青铜面具等祭祀器物，更具鲜明本土特色。中原商周文明以鼎、簋礼器构建礼乐制度；三星堆古蜀文明则以神像、金杖（如下图）凸显神权政治。据此可推知 A．三星堆文明源于先进的中原文明 B．中国古代文明动态融合的趋势 C．中华文明具有连续性包容性特征 D．古蜀积极塑造自身的文明标识 2．公元前180年，吕后病逝，吕氏集团叛乱，因“内惮绛侯（开国功臣周勃封号），外畏齐、楚兵，犹豫未决”，叛乱很快被平息。后来吴楚等国之所以敢叛乱，亦与当地“国用富饶”“百姓无赋”有关。这可以用来说明，汉初分封制曾一定程度上 A．稳定了政局并加快地方开发 B．埋下了长期分裂隐患 C．改变了外戚专权的政治积弊 D．强化了中央集权体制 3．《晋书·职官志》载：“大鸿胪，统大行、典客、园池、华林园、钩盾等令。”典客是主要掌管涉外事务的，大行侧重礼仪。《文献通考·职官考十》言大鸿胪“自东晋至于宋、齐，有事则权置兼官，毕则省”。当时大鸿胪“毕则省”的主要原因包括 ①政权偏安一隅 ②主流思想变迁 ③国力相对衰弱 ④选官制度变革 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 4．唐初，政府颁布《田令》推行均田制，严格限制土地大规模买卖；同时《田令》又准许民众在特定条件下有限度买卖土地。后者主要目的是 A．确保国家赋税收入的稳定 B．抑制社会土地兼并的态势 C．适应商品经济发展的趋势 D．弥补官方授田制度的缺陷 5．学者研究发现，宋元至明初，中国社会对海外商品保持着持续的进口需求，海外贸易并未呈现持续的贸易顺差，铜钱和白银反而时有外流。明中叶之后，中国对外需求大幅转向白银这一特殊商品。这一变化的主要原因是 A．海禁严苛并逐步推行闭关自守 B．朝贡贸易限制民间海外商贸 C．白银货币化催生巨大社会需求 D．农民负担过重降低消费能力 6．1838年，道光帝派林则徐为钦差大臣赴广州查禁鸦片，这实际上已改变了只有两广总督负责处理对外通商事务和交涉事宜的局面。鸦片战争期间，直隶总督琦善款待英夷，又开创了地方总督直接对外交涉的先例。这些变化主要基于 A．旧有体制管理效率低 B．外交制度的重大变革 C．传统治理模式的困境 D．中央权威的逐步削弱 7．下表为1870—1900年间银计、钱计进出口物价与内地土货物价比较表（指数基期：1870—1872年为100） 各年平均 时期 英、美、德三国批发价指数（金计） 进口商品物价指数（银计） 出口商品物价指数（银计） 银钱比价 进口物价指数 （钱计） 出口物价指数 （钱计） 内地土货物价指数（钱计） 1870-1875年 101.2 97.9 98.8 100.0 97.9 98.8 93.1 1876-1880年 88.3 80.7 88.4 94.2 76.0 83.3 86.6 1881-1885年 82.3 76.0 80.3 95.5 72.6 76.7 77.5 1886-1890年 77.4 75.8 82.9 89.1 67.5 73.9 75.7 1891-1895年 71.9 83.7 90.0 86.5 72.4 77.9 73.5 1896-1900年 96.0 125.3 76.3 73.2 95.6 92.1 （注：金计=国际黄金结算物价；银计=国内银两计价；钱计=民间制钱计价；银钱比价=银两与铜钱兑换比率。） 据此可推知 ①国际金本位体系崩溃影响中外贸易 ②汇率结构复杂加剧了普通民众的贫困 ③国内土货的国际竞争力在不断增强 ④出口物价指数高利于洋货在中国倾销 A．①④ B．②④ C．①③ D．③④ 8．1941年1月，陕甘宁边区中央局要求“三三制”政策不仅要落实于议会，也要推行到政府机关。同年11月，第二届边区政府委员会选举中，共产党员人数超过“三三制”规则，徐特立主动请求退出。边区在以后的政权建设实践中，又通过自上而下的推进，纠正了不符合“三三制”规定的现象。这些做法 A．折射出人民抗日热情高涨 B．体现了国共两党深度合作 C．推动政治协商制度的建立 D．凸显中国民主形式的探索 9．中共东北局计划在1951年底以前肃清境内含封建因素的旧戏曲，中共中央对此提出了批评，反对简单粗暴地全盘清理传统戏曲。至1952年底，中共中央在向人民群众宣传马克思主义时，强调在宣传方式上要区分党内与党外、无产阶级与资产阶级的差别。上述举措反映了 A．新民主主义文化建设的实践 B．新生政权社会领导力的提高 C．社会主义改造注重循序渐进 D．传统文化与革命艺术的冲突 10．下表为2011年某军事纪念馆开展的有关渡江战役研究口述史访谈工作信息。这些信息 人员类别 受访年龄 涉及地域 职业 级别 采集内容 访谈形式 老战士； 支前民工； 战士后代； 民工后代 85—90岁：5人； 90—95岁：22人； 95岁以上：4人 山东； 河南； 安徽； 江苏； 浙江； 福建 侦察兵； 机枪兵； 通讯兵； 医护人员； 宣传兵； 后勤人员 师级； 连级； 排级 渡江准备； 前线战斗； 战场救护； 百姓支前； 纪律建设； 城市解放； 接管工作 单人访谈 A．为多角度挖掘历史内涵提供史料支撑 B．开创了红色文化传播的新途径 C．利于推动稀有珍贵的二手史料的收集 D．凸显了渡江战役战斗的激烈性 11．亚述帝国司法审判行政化突出，在法庭上，既没有专业法官，也没有代表地方势力的基层机构，只有国王及其任命的行政官员直接行使审判权。一些案件甚至由一两位官员审理。此举意在 A．维护基层稳定 B．提高司法效率 C．实现司法公正 D．强化中央集权 12．下列两幅图中儿童形象在艺术中的变化，折射出文艺复兴时期 A．儿童艺术是思想变革的核心载体 B．城镇化进程中浪漫主义生活气息 C．时代精神与社会价值观深刻变迁 D．宗教已经淡出了人们的生活视野 13．17世纪以来，随着英国海上实力的增强，国民的民族自豪感和民族凝聚力均有所提升，但国民还是将英国与法国、西班牙等国进行的战争视为国王和亲王们之间的王朝战争，与他们并无重大利益关系。这反映出当时英国 A．与周边国家间矛盾尖锐 B．公民主体意识逐渐提升 C．殖民扩张缺乏社会支持 D．民族身份认同程度有限 14．19世纪，英法等西方国家逐步废除奴隶制。1826年，巴西与英国签署“禁止奴隶贸易条约”，但1826—1850年，巴西进口黑奴79万余人，占同期大西洋区域贩卖黑奴总人数的64.6%，为同期其他地区进口黑奴人数总和的2.44倍。这可用来说明 A．殖民统治下拉美经济停滞不前 B．英国世界霸权的地位受到挑战 C．世界经济发展的不平衡性加剧 D．巴西工业化对劳动力需求扩大 15．二战后，法国一直想通过建设一个强大有力的“防务欧洲”，保障自身安全并在全球充当一个有实力的战略行为体。同时，法国也一直试图主导欧洲防务与安全，保证自身在其中的领导地位。由此可见，“防务欧洲”战略旨在 A．适应经济全球化发展 B．提升法国全球影响力 C．应对美苏的军事威胁 D．推进欧洲一体化进程 二、非选择题：本题共4小题，共55分。 16．[仓储制度与粮食安全]（14分） 材料一 汉高祖七年（公元前200年）政府营建新都长安，首批重点建设工程就包括太仓。在地方，郡、县两级设有常设之仓，各诸侯国、军队特别是边防兵系统也建立了粮仓。汉宣帝时耿寿昌倡立的常平仓制度，更成为后世王朝沿用的主要仓储制度。隋朝广置仓储，普遍兴建义仓。到唐朝，粮食仓储管理制度在总结历朝历代仓储管理经验教训的基础上，把仓储管理之制推上了一个比较完善水平。宋代以后，历代王朝更为重视粮食储备，公私储粮蔚然成风，并通过垦荒屯田、调整税粮征收政策扩大粮食积累，同时在粮仓监察、粮库管理等方面也取得很大进步。在仓储管理上，一方面，官仓主要由各政府机构管理；另一方面，义仓、社仓等民间仓储则在官府的指导下主要由民间自行管理。 ——摘编自吴宾、冯炜《中国古代粮食仓储制度与粮食安全研究》 材料二 我国自古以农立国，是崇尚农业的民族，“国家大本，食足为先”，粮食被视为天下之大命的重要物资。《管子·牧民》曰：“仓廪实而知礼节”，反映当时有关物质基础与道德教化的关联认知。从先秦到明清都建立了行之有效的粮食仓储制度与储存方式，能够抵御因自然灾害导致的粮食不足。 粮食问题作为国家战略问题，直接关乎国家或地区兴衰与存亡。汉唐用以储备粮谷的官仓民廪种类繁多，各类储粮设施遍布全国，对于维系政权稳定、服务救荒赈济发挥了重要作用。汉唐时期“漕运＋仓储”体系将南方粮食北调，既供京师又控江南，加强中央对地方的经济掌控。 ——摘编自王祖远《汉唐时期储粮遗存的考古学研究》等 （1）根据材料一并结合所学，概括中国古代政府粮食储备的主要措施。（6分） （2）根据材料并结合所学，分析中国古代粮食仓储制度的影响。（8分） 17．[五年规划与经济变迁]（15分） 材料一 新中国第一个五年计划（1953—1957年）是新中国成立后制定的第一个中长期经济计划，从1951年中央财经委员会开始试编，历经四年、五易其稿，编制中参照苏联的建设经验，边编制边执行，于1955年7月经一届全国人大二次会议正式通过。 计划规定：工农业总产值每年递增8.6%，其中工业总产值平均每年递增14.7%，农业总产值平均每年递增4.3%，钢产量达到412万吨，粮食产量达1928亿公斤，棉花产量达3270万担。到1957年上述主要指标均超额完成。 “一五”计划按经济成分划分计划类型 经济成分 计划类型 说明 国营经济 指令性计划 直接计划，要求国营企业必须努力完成和超额完成 集体经济 指导性计划 更多是引导性建议，具有灵活性 个体经济 间接计划 通过合作道路逐步引导 资本主义工商业 间接计划 通过国家资本主义经营方式和价格政策调节 ——摘编自王家云、杨成敏《新中国制定实施“五年计划”的审视》等 材料二 进入改革开放新时期，五年计划的名称先后发生两次变化。1981年开始的“六五”计划，由“国民经济五年计划”变成“国民经济和社会发展五年计划”，首次将社会发展纳入其中。2006年开始的“十一五”“计划”改为“规划”。看似一字之变，实则反映出中国经济发生的深刻变革，其影响意义深远。 “十一五”规划至“十四五”规划年均增速及成就情况 时期 年份 年均增速 主要成就 “十一五” 2006—2010年 11.3% 首次明确规划为“阐明国家战略意图”，划分预期性和约束性指标 “十二五” 2011—2015年 7.8% 强调绿色发展，创新、创业和低碳经济 “十三五” 2016—2020年 5.8% 深化创新驱动战略，强调高质量发展，全面消除绝对贫困 “十四五” 2021—2025年 5.4% 延续“中国制造2025”目标，强调绿色经济和低碳经济 ——摘编自张瑶《五年节点看中国发展脚步》 （1）根据材料一并结合所学，指出“一五”计划的特点。（6分） （2）根据材料二并结合所学，分析说明“十一五”“计划”改为“规划”及后续实践所反映的经济变迁，并谈谈你的认识。（9分） 18．[民族独立与国家认同]（14分） 材料一 尼赫鲁时期，印度在去殖民化进程中建构国家认同，但印度作为一个文化、民族等国情超级复杂的国家，面临诸多阻碍国家认同的复杂问题。为了避免自下而上的革命，英国殖民者于1947年8月14日被迫抛出《蒙巴顿方案》，和平撤出印度，印度获得新生。但印度却一分为二，成为两个独立国家。两国在边界、人员、资产、债务等分割问题上，没有来得及进行充分讨论和安排，留下了无尽的争端和纠纷。 印度历史上多为分裂割据状态，外来文化不断入侵，多元文化在印度共生但不和谐。政治分合变化和文化冲突频繁。印度式不平等广泛存在，导致民众整体认同感缺失；轻视农业、农民问题导致经济发展不平衡制约民众的国家认同。 ——摘编自杨璟璐《印度去殖民化进程中国家认同建构研究（1947—1964）》 材料二 印度独立后明确提出印度要建立一个世俗化国家，“世俗主义”成为国家的愿景。独立后《印度宪法》规定公民参政地位是平等的。占总人口近13%的印度穆斯林在独立后初期，广泛参与国家政治生活，表达自己的利益诉求。印度独立后并没有直接否定种姓制度，它是采取一种逐步的改革措施，改善低种姓和表列种姓、表列部落（两类社会弱势群体）的落后地位。经过若干年的“一步一步的”努力，慢慢地使千百年存在的种姓制度所造成的“不平等越来越少”“平等越来越多”。 ——摘编自姜士林、陈玮《世界宪法全书》等 （1）根据材料并结合所学，指出印度尼赫鲁时期建构国家认同面临的困境。（6分） （2）根据材料二并结合所学，概括独立后印度政府建构国家认同的努力，并分析其影响。（8分） 19．[文明的交流与互鉴]（12分） 材料 出于主观愿望而有意识地学习和借鉴他者文明，即为文明交流互鉴，这是一种主动的、具有更高自觉性的互动。这种互鉴须以认识他者的长处为基础，或以了解他者的不足和教训为前提。文明交流互鉴在历史上既表现为后世文明对先在文明的单向度学习、吸收和借鉴，也可表现为共时文明中一方对他方的单向度学习和吸收，还可表现为共时文明中双方或多方相互取长补短。文明间的互动和互鉴构成了世界各主要文明间关系的基本面，成为文明不断进步、世界历史不断发展的强劲推动力。 ——摘编自刘景华《从人类文明新形态看文明比较、互动与互鉴》 选择材料中文明交流互鉴任意两个表现，并运用中外相关代表性史实加以论证。（要求：观点正确，史论结合，逻辑严谨，条理清晰，表述成文。） 学科网（北京）股份有限公司 $