1.2原始农业与史前社会【课后精练】2026-2027学年统编版历史七年级上册

**基本信息** 同步练习分基础巩固、素养提升、拓展探究三层，以考古遗存和历史概念为核心，通过选择与材料解析题，实现从单一知识到综合应用的巩固路径，培养史料实证与时空观念。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础巩固|原始农耕工具、新石器时代特征等单一知识点|选择题为主，结合考古材料与概念辨析，如骨耜功能、新石器时代定居生活| |素养提升|区域文化差异、社会分化等综合知识|情境复杂化，含图片史料与时空匹配，如通过遗址遗迹推断生产生活方式| |拓展探究|不同遗址生产生活比较的高阶能力|材料解析题，要求比较归纳半坡与河姆渡遗址的异同，培养历史解释能力|

第2课 原始农业与史前社会（课后精练） ——历史新教材统编版七年级上 【基础巩固】 1．（材料‑考古遗存）考古发现是了解史前社会历史的重要依据。下列考古发现能够帮助我们了解原始农耕生活的是（   ） A．北京人使用的石器 B．山顶洞人使用的骨针 C．河姆渡人使用的骨耜 D．三星堆青铜面具 【答案】C 【解析】A.北京人处于旧石器时代，以采集、狩猎为生，尚未出现原始农耕，错误。 B.山顶洞人仍以采集渔猎为生，骨针的用途是缝制衣物，和原始农耕无关，错误。 C.河姆渡人是我国原始农耕文明的典型代表，骨耜是河姆渡人用于耕作的农耕生产工具，能够帮助我们了解原始农耕生活，正确。 D.三星堆青铜面具是商周时期的青铜文物，不属于原始农耕时期，且不是农耕生产相关工具，错误。 2．（材料‑历史概念）1万多年前，人类社会进入新石器时代。农业和畜牧业在世界多地起源，人类成为食物的生产者。陶器在这一时期得到广泛的使用。这些都有利于原始人类（   ） A．学会使用火 B．广泛使用石器 C．过定居生活 D．从事农业生产 【答案】C 【解析】A.远古人类在旧石器时代就已经学会使用火，不属于新石器农业、制陶发展带来的影响，错误。 B.石器在旧石器时代已经被人类使用，不是材料中农业、陶器普及带来的结果，错误。 C.原始农耕能够稳定获取食物，陶器方便储存粮食与饮水，这些条件支撑原始人群长久固定居住，推动人类过上定居生活，完整概括材料带来的综合影响，正确。 D.从事农业生产只是题干其中一项现象，不能涵盖陶器使用带来的全部变化，概括片面，错误。 3．（歌谣‑史实匹配）歌谣“骨木石陶，种植水稻，猪狗水牛，定居不移”反映了哪一地域居民的情况（   ） A．北京周口店龙骨山 B．长江中下游 C．黄河中游地区 D．黄河下游和淮河中下游 【答案】B 【解析】A.北京人生活于此，以采集狩猎为生，不会种植水稻、饲养家畜，错误。 B.歌谣“骨木石陶，种植水稻，猪狗水牛，定居不移”描述的是河姆渡人的生活。河姆渡人位于长江中下游地区，使用骨耜等骨制、木质、石质工具和陶器，种植水稻，饲养猪、狗、水牛，住干栏式房屋过定居生活，正确。 C.“黄河中游地区”这一地区生活的是半坡人，种植粟而非水稻，住半地穴式房屋，错误。 D.大汶口文化等分布于此，种植的是粟等旱地作物，与“种植水稻”不符，错误。 4．（材料‑考古遗存）在河南东南部的淮河上游，有一处距今8000多年的舞阳贾湖遗址，那里出土了炭化稻粒和家猪骨骼。这证实贾湖居民（   ） A．生活在旧石器时代 B．已经进入封建社会 C．过着原始农耕生活 D．已进入奴隶社会 【答案】C 【解析】A.“距今8000多年”，贾湖遗址属于新石器时代；旧石器时代靠采集狩猎为生，与遗址时代不符，错误。 B.“距今8000多年”，远远早于战国才开启的距今两千多年的封建社会，时间不匹配，错误。 C.题干中出土的炭化稻粒反映原始种植水稻，家猪骨骼反映家畜饲养，这正是原始农耕生活的表现，正确。 D.“距今8000多年”，早于夏朝（约公元前2070年，是奴隶社会的开端），因此没有进入奴隶社会，错误。 5．（材料‑考古遗存・时空定位）仰韶文化是我国新石器时代晚期的一种文化类型，其分布省份有陕西、河南、山西、甘肃、河北等地区。仰韶文化制陶业发达，不少出土的彩陶器被视为艺术珍品。据此判断，下列遗址中最有可能成为考古学家研究仰韶文化类型的对象是（   ） A．辽阳牛河梁遗址 B．北京人遗址 C．余杭河姆渡遗址 D．西安半坡遗址 【答案】D 【解析】A.辽阳牛河梁遗址属于红山文化晚期遗址，位于辽宁，不属于仰韶文化的分布范围，错误。 B.北京人遗址属于旧石器时代早期遗址，距今约70万—20万年，与仰韶文化的新石器时代时间不符，错误。 C.余杭河姆渡遗址位于浙江，属于长江流域的河姆渡文化，距今约7000年，与仰韶文化分布区域（黄河中上游）不符，错误。 D.西安半坡遗址位于陕西，距今约6000年，属于黄河流域的仰韶文化，以彩陶（如人面鱼纹彩陶盆）为典型特征，与题干描述吻合，正确。 6．（材料‑考古遗存）大汶口文化主要分布于黄河下游和淮河中下游地区。大汶口文化晚期，在同一墓地的墓葬中，有的随葬百余件成套的器物，其中不乏精美的玉器，有的却一无所有。这表明当时（   ） A．氏族成员之间地位平等 B．大汶口文化影响深远 C．已经出现贫富分化 D．人们已经学会建造墓室 【答案】C 【解析】A.题干中明确指出，同一墓地的墓葬随葬品数量和质量差异巨大，这恰恰说明氏族成员之间的地位不再平等，而是出现了明显的差异，错误。 B.题干仅仅描述了大汶口文化晚期同一墓地墓葬随葬品的差异，并没有涉及该文化对其他地区的辐射或影响，无法体现“大汶口文化影响深远”，错误。 C.随葬品的多寡直接反映了墓主人生前的财富状况。有的墓葬随葬品丰富，有的却一无所有，这直观地表明当时社会已经出现了贫富分化，富裕阶层和贫困阶层已经产生，正确。 D.虽然大汶口文化晚期确实有墓葬存在，但题干的重点在于强调随葬品数量的悬殊，而不是探讨墓葬的建造技术。建造墓室并不能解释为什么有的墓葬随葬品多，有的却一无所有，错误。 【素养提升】 7．（材料‑考古遗存）江苏省兴化市草堰港遗址距今约7200—6900年，在该遗址发现了房址、灰坑、灰沟、水井等遗迹200余处，还发现猪、稻、菱角等动植物遗存。据此推断，该地远古居民的生产生活方式是（   ） A．野外群居 B．采集渔猎 C．农耕定居 D．铁犁牛耕 【答案】C 【解析】A.野外群居属于旧石器时代远古人类的生活方式，该遗址发现房址、水稻遗存，说明已经有固定居所与原始农业，并非野外群居，错误。 B.采集渔猎依靠获取天然动植物生存，材料中出现水稻、猪的遗存，反映原始种植与家畜饲养，不再以采集渔猎为主，错误。 C.房址、水井证明人们过定居生活，稻、猪遗存反映原始农耕与家畜饲养，距今约7200—6900年的草堰港遗址，体现出农耕定居的生产生活方式，正确。 D.铁犁牛耕出现于春秋战国时期，和材料中距今约7200—6900年的时间差距巨大，与该远古遗址时代不符，错误。 8．（材料‑考古遗存）周口市淮阳区平粮台城址发现于1980年，距今已有4600多年历史。遗址中轴对称，布局方正，规划严整，拥有所知中国最早的、完备的城市排水系统，城内有高台建筑，高墙用土坯垒砌而成，四周还有灰坑和陶窑遗址，还出土了大量的陶器。这可以印证该遗址居民（   ） A．能够饲养家畜 B．广泛使用石器 C．过着定居生活 D．从事农业生产 【答案】C 【解析】A.材料主要描述城址布局、排水系统、建筑、陶窑、陶器，没有饲养家畜的相关信息，错误。 B.材料只提及城墙、陶窑、陶器等遗存，没有出现石器的相关记载，无法印证广泛使用石器，错误。 C.遗址有规整的城墙、完备排水设施、高台建筑以及陶窑，说明人们在此修建固定居所，长期聚居，过着定居生活，正确。 D.题干材料没有农作物遗存相关内容，不能印证从事农业生产，错误。 9．（图片‑文物史料）考古发掘的历史文物是我们了解历史并对其形成合理解释的重要证据。下列出土文物有助于我们了解（   ） A．早期人类生产工具的进步 B．远古先民的精神文化生活 C．农耕居民居住条件的改善 D．远古传说蕴含的历史信息 【答案】B 【解析】A.骨笛、陶埙、陶鼓属于远古乐器，并非农业、手工业生产工具，不能反映生产工具的进步，错误。 B.骨笛、陶埙、陶鼓都是远古时期的乐器，说明远古先民已经有音乐艺术活动，能够反映当时的精神文化生活，正确。 C.图片文物都是乐器，和农耕居民的房屋、居住环境没有关联，无法体现居住条件改善，错误。 D.这些是考古出土的实物文物，属于一手史料，并非远古传说，不能用来了解传说蕴含的信息，错误。 10．（新材料情境‑时空匹配）位于广元市朝天区的中子铺遗址是四川地区新石器时代最早的遗址之一，中子铺遗址的发现，证明早在7000年前就有人类在广元境内活动。下列古人类中与中子铺遗址先民年代最接近的是（   ） A．元谋人 B．郧县人 C．山顶洞人 D．河姆渡人 【答案】D 【解析】A.元谋人距今约170万年，是我国目前已知最早的古人类，年代差距极大，错误。 B.郧县人属于距今约100万年的古人类，远早于7000年前，错误。 C.山顶洞人距今约3万年，和7000年也有明显差距，错误。 D.河姆渡人是我国长江流域的新石器时代原始农耕居民，距今约7000年，和中子铺遗址先民的年代最接近，正确。 11．（史料实证‑史料辨析）下列最能印证“中国原始农耕时期，人们会搓合绳索，逐渐掌握了纺织技术”这一结论的是（   ） A． B． C． D． 【答案】B 【解析】A.嫘祖画像属于传说资料，不是实物史料，可信度低，错误。 B.半坡遗址属于原始农耕时期，其出土的带有编织物印痕的陶器，是当时存在搓绳、纺织技术的实物证据，正确。 C.汉代画像石反映的是汉代纺织场景，错误。 D.山顶洞人的骨针主要用来缝制兽皮，不能证明当时存在搓合绳索、纺织技术，错误。 12．（材料‑考古遗存）到了距今5000年前后的仰韶文化晚期，墓葬规模和随葬品数量出现明显差别。在大汶口文化晚期，在统一墓地的墓葬中，有的随葬品百余件成套的器物，其中不乏精美的玉器，有的却一无所有。这说明（   ） A．形成原始农业 B．出现贫富分化 C．盛行墓葬统一 D．确立中央集权 【答案】B 【解析】A.题干材料讲墓葬随葬品差异，没有涉及原始农业生产相关内容，错误。 B.大汶口文化晚期墓葬随葬品差距悬殊，有的墓葬器物精美众多，有的一无所有，反映私有财产出现，贫富分化产生，正确。 C.材料体现墓葬随葬品差距巨大，并非墓葬统一，与题意不符，错误。 D.中央集权制度确立于秦朝，仰韶、大汶口文化属于原始社会时期，时代不符，错误。 13．（材料‑考古综述）新石器时代，黄河流域的仰韶文化遗址中发现了大量粟的遗存，长江流域的河姆渡遗址出土了丰富的稻谷遗迹，而东北地区的红山文化则以渔猎采集为主要经济方式。这反映出当时各区域（   ） A．文明发展水平一致 B．农业生产技术相同 C．经济生活因地制宜 D．宗教信仰差异显著 【答案】C 【解析】A.题干中黄河、长江流域出现了粟、稻等农耕遗存，而东北地区红山文化仍以渔猎采集为主，不同区域的经济生产模式存在明显差异，说明文明发展水平并不一致，错误。 B.仰韶文化种植粟、河姆渡文化种植水稻，两类农作物的生长环境、耕作要求完全不同，且红山文化尚未形成成熟的农耕生产，不存在统一的农业生产技术，错误。 C.黄河流域的气候土壤适配粟作农业、长江流域的水热条件适配稻作农业，东北区域的自然环境更适配渔猎采集经济，不同区域的生产生活模式都和当地的自然地理特征相匹配，体现了因地制宜的特点，正确。 D.题干仅提及了不同区域的经济生产方式相关遗存，没有任何和宗教信仰相关的信息，无法得出该结论，错误。 【拓展探究】 14．（材料解析‑比较归纳）阅读材料，回答问题。 材料一  人们砍去树木，铲除荆棘和杂草，晒干后焚毁，灰烬成了天然的肥料，进行简单的松土平整后即行播种，这种原始农业通常称之为刀耕火种。农业的发明无疑是人类征服自然的一个新的里程碑。 ——摘编自朱绍侯《中国古代史》 材料二  中国原始农耕时代的代表性遗址及其考古发现 遗址 考古发现 半坡遗址 炭化粟;磨制石器、骨器;半地穴式房屋遗迹 河姆渡遗址 人工栽培水稻遗存;磨制石器、骨器;干栏式建筑遗迹 ——整理自人教版教材《中国历史》七上 (1)根据材料一，指出原始农业的耕作方式。结合所学知识，简述原始农业兴起和发展的影响。 (2)根据材料二并结合所学，归纳半坡遗址和河姆渡遗址在生产生活方面的相同之处。 【答案】(1)耕作方式：刀耕火种。 影响：为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础，推动人类过上定居生活。 (2)相同之处：都种植农作物；都使用磨制石器、骨器作为生产工具；都会建造房屋，过定居的农耕生活。 【解析】（1）耕作方式：“人们砍去树木，铲除荆棘和杂草，晒干后焚毁，灰烬成了天然的肥料，进行简单的松土平整后即行播种，这种原始农业通常称之为刀耕火种”→可提炼出刀耕火种。 影响：可以从当时人类生活方式的变化、社会组织形式的变化等角度具体分析归纳原始农业兴起和发展的影响。 （2）相同之处：“半坡遗址……炭化粟；磨制石器、骨器;半地穴式房屋遗迹”和“河姆渡遗址……人工栽培水稻遗存;磨制石器、骨器;干栏式建筑遗迹”→可提炼出都种植农作物；都使用磨制石器、骨器作为生产工具和都会建造房屋，过定居的农耕生活。 试卷第1页（共3页） 试卷第1页（共3页） 学科网（北京）股份有限公司 $ 第2课 原始农业与史前社会（课后精练） ——历史新教材统编版七年级上 【基础巩固】 1．（材料‑考古遗存）考古发现是了解史前社会历史的重要依据。下列考古发现能够帮助我们了解原始农耕生活的是（   ） A．北京人使用的石器 B．山顶洞人使用的骨针 C．河姆渡人使用的骨耜 D．三星堆青铜面具 2．（材料‑历史概念）1万多年前，人类社会进入新石器时代。农业和畜牧业在世界多地起源，人类成为食物的生产者。陶器在这一时期得到广泛的使用。这些都有利于原始人类（   ） A．学会使用火 B．广泛使用石器 C．过定居生活 D．从事农业生产 3．（歌谣‑史实匹配）歌谣“骨木石陶，种植水稻，猪狗水牛，定居不移”反映了哪一地域居民的情况（   ） A．北京周口店龙骨山 B．长江中下游 C．黄河中游地区 D．黄河下游和淮河中下游 4．（材料‑考古遗存）在河南东南部的淮河上游，有一处距今8000多年的舞阳贾湖遗址，那里出土了炭化稻粒和家猪骨骼。这证实贾湖居民（   ） A．生活在旧石器时代 B．已经进入封建社会 C．过着原始农耕生活 D．已进入奴隶社会 5．（材料‑考古遗存・时空定位）仰韶文化是我国新石器时代晚期的一种文化类型，其分布省份有陕西、河南、山西、甘肃、河北等地区。仰韶文化制陶业发达，不少出土的彩陶器被视为艺术珍品。据此判断，下列遗址中最有可能成为考古学家研究仰韶文化类型的对象是（   ） A．辽阳牛河梁遗址 B．北京人遗址 C．余杭河姆渡遗址 D．西安半坡遗址 6．（材料‑考古遗存）大汶口文化主要分布于黄河下游和淮河中下游地区。大汶口文化晚期，在同一墓地的墓葬中，有的随葬百余件成套的器物，其中不乏精美的玉器，有的却一无所有。这表明当时（   ） A．氏族成员之间地位平等 B．大汶口文化影响深远 C．已经出现贫富分化 D．人们已经学会建造墓室 【素养提升】 7．（材料‑考古遗存）江苏省兴化市草堰港遗址距今约7200—6900年，在该遗址发现了房址、灰坑、灰沟、水井等遗迹200余处，还发现猪、稻、菱角等动植物遗存。据此推断，该地远古居民的生产生活方式是（   ） A．野外群居 B．采集渔猎 C．农耕定居 D．铁犁牛耕 8．（材料‑考古遗存）周口市淮阳区平粮台城址发现于1980年，距今已有4600多年历史。遗址中轴对称，布局方正，规划严整，拥有所知中国最早的、完备的城市排水系统，城内有高台建筑，高墙用土坯垒砌而成，四周还有灰坑和陶窑遗址，还出土了大量的陶器。这可以印证该遗址居民（   ） A．能够饲养家畜 B．广泛使用石器 C．过着定居生活 D．从事农业生产 9．（图片‑文物史料）考古发掘的历史文物是我们了解历史并对其形成合理解释的重要证据。下列出土文物有助于我们了解（   ） A．早期人类生产工具的进步 B．远古先民的精神文化生活 C．农耕居民居住条件的改善 D．远古传说蕴含的历史信息 10．（新材料情境‑时空匹配）位于广元市朝天区的中子铺遗址是四川地区新石器时代最早的遗址之一，中子铺遗址的发现，证明早在7000年前就有人类在广元境内活动。下列古人类中与中子铺遗址先民年代最接近的是（   ） A．元谋人 B．郧县人 C．山顶洞人 D．河姆渡人 11．（史料实证‑史料辨析）下列最能印证“中国原始农耕时期，人们会搓合绳索，逐渐掌握了纺织技术”这一结论的是（   ） A． B． C． D． 12．（材料‑考古遗存）到了距今5000年前后的仰韶文化晚期，墓葬规模和随葬品数量出现明显差别。在大汶口文化晚期，在统一墓地的墓葬中，有的随葬品百余件成套的器物，其中不乏精美的玉器，有的却一无所有。这说明（   ） A．形成原始农业 B．出现贫富分化 C．盛行墓葬统一 D．确立中央集权 13．（材料‑考古综述）新石器时代，黄河流域的仰韶文化遗址中发现了大量粟的遗存，长江流域的河姆渡遗址出土了丰富的稻谷遗迹，而东北地区的红山文化则以渔猎采集为主要经济方式。这反映出当时各区域（   ） A．文明发展水平一致 B．农业生产技术相同 C．经济生活因地制宜 D．宗教信仰差异显著 【拓展探究】 14．（材料解析‑比较归纳）阅读材料，回答问题。 材料一  人们砍去树木，铲除荆棘和杂草，晒干后焚毁，灰烬成了天然的肥料，进行简单的松土平整后即行播种，这种原始农业通常称之为刀耕火种。农业的发明无疑是人类征服自然的一个新的里程碑。 ——摘编自朱绍侯《中国古代史》 材料二  中国原始农耕时代的代表性遗址及其考古发现 遗址 考古发现 半坡遗址 炭化粟;磨制石器、骨器;半地穴式房屋遗迹 河姆渡遗址 人工栽培水稻遗存;磨制石器、骨器;干栏式建筑遗迹 ——整理自人教版教材《中国历史》七上 (1)根据材料一，指出原始农业的耕作方式。结合所学知识，简述原始农业兴起和发展的影响。 (2)根据材料二并结合所学，归纳半坡遗址和河姆渡遗址在生产生活方面的相同之处。 试卷第1页（共3页） 试卷第1页（共3页） 学科网（北京）股份有限公司 $