精品解析：广东佛山市顺德区2026-2027学年高三上学期第一次模拟语文试题

高三语文 全卷共8页，22小题，满分150分，用时150分钟。 注意事项： 1.请务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔将答题卡上对应题目后面的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 2026年7月15日，第九届鲁迅文学奖揭晓，“外卖诗人”王计兵凭借诗集《低处飞行》获得诗歌奖。 “我今年58岁，大半生都在外面打拼。”王计兵在接受《环球时报》记者采访时，语气里带着常年奔波沉淀下来的平和。作为城市里“赶时间的人”，等红灯的30秒，商家备餐的5分钟，午高峰过后靠在车边休息的片刻，都成了他的创作时刻。这种流动的、碎片化的劳作写作，也让他的文字有了不一样的质地。 那些离乡的岁月、对亲人的亏欠、漂泊里的柔软，都被揉进短短几行诗里。“假设生活是苦的，诗是我命里的一颗糖。”说起写作的意义，王计兵的语气很轻，却带着实打实的分量。这颗糖不是用来逃避生活的，而是让奔波的日子，多了一点回甘的余地。 在王计兵看来，素人写作者和专业写作者最本质的区别，在于：“像我们这些素人写作者，触角大多向下，有着更真实的生活积淀和更真实的情感。”王计兵从不觉得自己是“作家”，更认同自己是“会写诗的外卖员”。他写的就是自己的生活，是身边同行的奔波，是每个普通人都能共情的疲惫与坚持。“我们本身是读者中的一员，读者加创作者的身份，让读写间无缝衔接。我们说出的也是普通人的心声，我们经历的也是普通人的经历。” 放在20年前，王计兵的文字或许只能静静躺在投稿箱的信封里，等待渺茫的发表机会。而现在，在短视频平台，王计兵的“赶时间的人没有四季”，戳中了无数奔波在路上的人。 面对潮水般的读者反馈，他始终有自己的判断，创作的底色从不动摇。“我喜欢把文字往光明处写，我想文字一定是让人内心向善，心向光明的。”在王计兵看来，文学最珍贵的力量，从来不是宣泄苦难，而是在苦里长出光来。 获得鲁迅文学奖之后，王计兵依然每天跑单。“自从鲁迅文学奖公布以来，我就成了舆论高度聚焦的焦点。但是我依然说，我有我的坚守和我的方向。我始终是一条安静流淌的河流，有我前进的方向。” 他的坚守是守住写作的初心，“文学会让人生更加光明，只有向光而行的人，才能把影子留在身后。我本普通，也终因普通而不凡，因为我们心中有爱。”这份“普通”，恰恰是新大众文艺最珍贵的内核。他们写的是自己，也是身后千千万万个同路人。 王计兵说：“中国式现代化的进程，让很多人的物质生活变好了。吃饱穿暖后，人自然会去寻找精神上的‘食粮’。恰好网络给所有人提供了机会。新大众文艺的创作者就像雨后春笋，一直在地下积蓄力量，等到这场‘历史契机’的时代春雨，就纷纷破土而出了。” “当无数个王计兵拿起笔，当田间、厂房、街巷，矿井里都长出文字的嫩芽，个体的吟唱就汇成了时代的和声。”文化研究员孙佳山表示，“究其根本，新大众文艺的涌现，源自中国式现代化所激发出的精神力量。文艺的建设力，就在于将广大人民群众的歌唱汇聚成时代和声，为中华民族伟大复兴厚植人民根基。” （摘编自李讯典《写的是自己，也是千千万万同路人》，《环球时报》2026年7月29日） 材料二： 这是一个虚拟世界与现实世界不断交融的时代，一切旧有的文艺学概念边界都变得模糊：作者与读者的边界，职业作家与大众作者的边界，文字与影像的边界，内容与形式的边界……现在，几乎任意一个尚未具备专业艺术修养的普通人，都可以随时随地打开手机，读一篇文章或者看一段视频，然后在社交平台上发表自己的想法——从此，他们成为一个新的作者，并等待着新的读者到来。 言论、照片、视频乃至一切形式的公共表达，几乎都可以被视为半开放式结构的文艺作品。而智能终端与智能终端之间的距离，则成为想象发生和意义重构的场所。 “大众”的文艺主体地位，不仅体现在需求维度，而且直接体现在创作维度，这是数字媒介时代大众文艺运动抵达的新境界。普及教育提升了大众的文化水平，数智设备降低了创作的成本门槛，新媒体平台促进了作品的交流传播，它们打破了传统文艺圈层壁垒，共同组成了一个“人人可以文艺”“人人可以创作”的互联网生态。这些“素人”作家，是真正的“生活家”，能够创作出真正有生命力的好作品。近年来，《我在北京送快递》《我在上海开出租》《低处飞行》《在菜场，在人间》等非虚构作品广为传播。他们对劳动生活的书写，具有一种质朴而刚强的生命力，也为文艺创作提供了新的可能性。 每个人都可以成为这场大众生产、大众鉴赏、大众消费的文艺潮流的参与者、受益者、推动者。19世纪，马克思预言了一个“人人都是艺术家”的未来。今天，我们看到这个未来正在到来。 （摘编自裴桐《新媒介时代与新大众文艺》，《南京日报》2025年1月10日） 材料三： 《低处飞行》（节选） 王计兵 谁说展翅就要高飞 低处的飞行也是飞行 也有风声如鸟鸣 有车轮如流星 从三百六十行里 赶出一个新就业 从二十四节气里 赶出一个小哥节 赶时间的人，从一小时里 赶出六十一分钟 从争分夺秒里赶出一份温情 把秒针和分针铺在路上 像黑白有致的琴键 谁又能说曲高和必寡 这低在大地的声音 才是万物向上的乐章 如果人间有第五个季节 那一定是，小哥的春天 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 王计兵常年奔波忙碌却始终坚持诗歌创作，对处于生活压力下的他而言，诗歌就像命里的“糖”，给予他心灵的慰藉。 B. 王计兵认为文学含有珍贵的力量，借助短视频平台，他的诗歌获得很多人的关注，但他从不因此而改变文学创作的底色。 C. 王计兵的写作呈现流动与碎片化的特点，这一独特性使他的诗歌质地别具一格，更富有真实的生活积淀与真切的情感。 D. 哲学家马克思预言了一个“人人都是艺术家”的未来，而时代的快速发展，为这一美好未来的到来创造了充分的条件。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 材料一以鲁迅文学奖揭晓为专访背景，讲述获奖者王计兵的创作经历，并辅以专业研究者的简要点评，提升文章的思想深度。 B. 王计兵等一系列新大众文艺工作者具有鲜明的时代气息，他们模糊了虚拟与现实的边界，且更擅长在虚拟世界发表自己的看法。 C. 从材料二可看出，新大众文艺的范围很广阔，既包含众多优秀的非虚构作品，也包含每一个人发布在网络平台上的公共表达。 D. 材料一主要写王计兵个人经历，侧重个体经验；材料二从理论层面概括，侧重于理性分析判断，适用范围更广，更具说服力。 3. 根据材料一和材料三《低处飞行》一诗，以下选项表述不正确的一项是（ ） A. 诗歌以外卖小哥的日常生活状态作描写对象，符合王计兵“会写诗的外卖员”的身份特征。 B. 诗歌开篇以反问质疑“高飞”的价值，后又以“也是飞行”强调低处飞行才具有真正意义。 C. “一个小时”赶出“六十一分钟”，既体现工作的急迫状态，也展现新时代奋斗者的风貌。 D. 诗歌结尾“那一定是，小哥的春天”，充满温暖与希望，体现作者“往光明处写”的创作观。 4. 材料二说：它们打破了传统文艺圈层壁垒，共同组成了一个“人人可以文艺”“人人可以创作”的互联网生态。请根据材料推断传统文艺圈层存在哪些壁垒。 5. 材料一节选自《环球时报》“新大众文艺·众声”栏目的首篇作品，以下是该栏目其它作品的标题，请你结合材料，分析这些作品与栏目名称“众声”的契合处。 （1）“面点诗人”武杨专访：一块小酥点，藏着“大诗意” （2）“工人诗人”小海专访：在轰鸣的车间里，与李白“共舞” （3）黄土地里孕育的“网红作家”青竹专访：把村里的日子，活成了文章 【答案】1. C 2. A 3. B 4. ①身份壁垒：区分职业作家与普通大众，普通人没有专业身份，难以进入文艺创作圈层。 ②创作门槛壁垒：过去创作、发表成本高，普通人缺少创作工具、发表渠道。 ③传播壁垒：发表渠道有限，作品多依靠传统刊物投稿，普通人作品很难获得曝光。 ④审美认知壁垒：文艺被视作精英专属，普通人的生活书写难以被主流文艺圈层接纳。 5. ①“众声”指各行各业普通劳动者的多元声音。三篇专访对象分别是面点师、车间工人、乡村普通人，来自不同行业、不同地域，代表不同群体，体现声音的多元。 ②他们都是基层素人创作者，立足自身劳动生活进行书写，把日常劳作、乡土生活化为文字，是普通人的自我发声，契合新大众文艺“个体吟唱汇成时代和声”的内涵。 ③栏目汇集不同劳动者的故事，众多普通人的声音汇聚在一起，对应“众”，体现大众文艺，人人可创作，发出属于普通人的时代声音。 【解析】 【导语】这组非连续性文本以新大众文艺为核心：先以外卖诗人王计兵获奖的个案，展现素人创作者扎根生活、向光而行的特质与新大众文艺兴起的时代动因；再从数字媒介维度阐释“人人可创作”的文艺新生态；最后附其诗作节选，兼顾实例、理论与文本，凸显大众个体吟唱汇聚成时代和声的核心主旨。 【1题详解】 C.“这一独特性使他的诗歌质地别具一格，更富有真实的生活积淀与真切的情感”错误。材料一指出，流动碎片化的劳作写作让王计兵的文字有独特质地，而“更真实的生活积淀与真切的情感”是素人写作者和专业写作者的本质区别，并非碎片化写作带来的结果，选项强加因果。 故选C。 【2题详解】 B.“他们模糊了虚拟与现实的边界，且更擅长在虚拟世界发表自己的看法”错误。“模糊虚拟与现实边界”是时代特征，不是王计兵等人的特点；且无信息表明他们更擅长虚拟世界发言。 C.“也包含每一个人发布在网络平台上的公共表达”错误。材料二说明公共表达“几乎都可以被视为半开放式结构的文艺作品”，选项忽略了“几乎”，表述绝对。 D.“更具说服力”错误。两则材料各有侧重，没有“材料二……更具说服力”的文本依据，属于主观评判。 故选A。 【3题详解】 B.“强调低处飞行才具有真正意义”错误。诗歌开篇“谁说展翅就要高飞”并非质疑“高飞”的价值，只是肯定普通劳动者“低处飞行”同样有意义，也没有强调“低处飞行才具有真正意义”的表述。 故选B。 【4题详解】 题干要求根据材料推断传统文艺圈层的壁垒。先定位材料二，明确新时代破除的限制，就是传统圈层的壁垒。 从文本信息逐一推导：教育未普及时，大众文化素养有限，存在文化素养壁垒；无智能设备，创作成本高，存在创作门槛壁垒；缺少新媒体平台，普通人作品难以发表传播，存在传播渠道壁垒；过去职业作家与大众界限清晰，文艺被精英垄断，存在身份圈层壁垒。 整合以上反向信息，即为传统文艺圈层的各类壁垒。 【5题详解】 首先结合材料锁定“众声”内涵：根据材料一、二，新大众文艺是各行各业普通劳动者自主创作，个体吟唱汇聚成时代和声，打破精英文艺垄断。 再分析三个标题案例，专访对象分别是面点师、车间工人、乡村创作者，来自不同基层行业，身份多元，对应“众”的丰富性。 其次，结合文本“像我们这些素人写作者，触角大多向下，有着更真实的生活积淀和更真实的情感”，三位创作者均立足日常劳作、乡土生活取材，真实书写平凡人生，发出基层民众的独特之“声”。 最后，众多普通创作者的个体表达汇聚在一起，摆脱了传统精英创作的单一格局，完美契合栏目“众声”汇聚大众声音、彰显新大众文艺特质的核心内涵。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 于都河 李晓君 我听见秋风像北归之鸟在水面振翅起飞，发出迅疾而细碎的声音。秋夜里，他们在我身上架设浮桥——一共八百多艘渔船，分别在山峰坝、东门、南门、西门、孟口、鲤鱼、石尾、渔翁埠八个渡口。一下子集中这么多渔船，多年来我未曾见过。风吹得船身轻微晃动。在月光照耀下，船身与倒影仿佛远处的山峦。他们沉默而有序地忙碌着，头戴缀有红五星的八角帽，身着灰布军装，扎着皮带，系着绑腿。他们的神情平静而从容，似乎对架桥的目的深谙于心，又像是并非全然明了。铁索将船连接起来，上面铺设木板。这些板材五花八门，有案板、门板、隔板，甚至寿材。八座浮桥，在秋风的吹彻中，在月光的照耀下，平添了一种诗情画意。但他们似乎来不及欣赏，便整齐迅速地渡过河去，队伍逶迤向西，消失在夜色中。 我发源于赣南的大山长谷之间，于都河是我流经于都县境的称呼——准确来说，我叫贡江。我与另一条从荒翳险阻中流出的河——章江，穿越起伏连绵的红壤地，在赣州城外紧紧相握，合二为一，自南向北奔流。论起我的年岁，我自己都说不清楚。我日日奔流、咏叹，不知疲倦。①迎着日出喧歌，朝向月光低语。浪花是我身上唯一的衣裳，是我的皮肤、胎印、发辫，也是我的叹息、欢笑、忧愁。 作为莽莽苍苍五百里高山峻岭的一部分，我与这里的山形水势，共同构筑了一片不乏神秘、令人生畏的区域。过去不少人，用“烟瘴之地”来形容这里，言下之意，这里是毒瘴横行、卑湿难耐的荒蛮之乡。赣南多山，素有“八山半水一分田，半分道路和庄园”之说。自南向北，大庾岭和九连山横亘赣粤之间；东边武夷山脉如直插霄汉的屏障立在闽赣之间；西边诸广山脉将赣湘分开；中部雩山山脉向东北部连绵而去。 明末清初学者顾炎武在《天下郡国利病书》中写道： （赣）宅江西之上游，当五岭之要会，其地与闽广、湖湘诸郡邑，犬牙相错……而雩都，则又赣之咽喉也。 顾氏将赣南的地形特质用人的身体作为比喻，很是形象。而处于这巨人咽喉位置的于都（“雩都”的简化写法），成了这次部队转移的集结之地。此地既然作为“五岭之要会”“四省咽喉”和赣江上游，自古便是军事重镇。 当年，这支部队来到赣南建立中央苏区——一个充满热情和理想的红色家园，并非偶然。 但我却不是天生适合生息的良田沃土。康熙《赣州府志·舆地志》载： 赣为壤既瘠且贫，无金锡之珍、鱼盐之阜、畜牧驹牸之饶、织文机巧工技之利。厥土惟宜稻谷，其民惟深耕疾耰，农力为务。一听天时之熯涝雨泽，之后先相率为饥穰，而坐视其盈绌。 土地贫瘠，山长谷荒，加之易旱易涝的气候，农业生产生活不易。但红军从赣中以及其他地方奔赴而来，前赴后继建立根据地，并不断扩大政权版图——似要长久地在此工作和战斗下去。②如同这里的先民，筚路蓝缕，从中原而来，与早先被称作“百越”“三苗”的族群交融。 暗夜里，我看见须发飘飘的男子，身着唐装宋服，举着火把、油灯，携妻挈子，操着异乡口音，伫立在河边徘徊不去，满是焦虑和叹息。 他们想从我身上跨过去，在三百尺宽的河面上，架桥成为奢侈的浩大工程。这些举族而迁的北人，一路跋山涉水抵达这里，显示出他们坚韧的决心和意志。男人们安抚好老人、妇女和孩童，短暂地碰头后，便分头行动了。他们在想渡河的策略：找船。千百年来皆是如此，一批批的人到来，拖着疲惫而衣衫不整的身子，队伍如同熄火之后的竹篙草龙，倦怠松散。战乱、灾荒的记忆渐淡，他们渴望而期待的眼神，像午后热辣的夏风拂过河面。③每一次，他们都能想到办法从我身上渡过去。人，多么伟大而神奇的种类！ 他们有的留在这片土地繁衍生息，有的继续南迁。千百年来，有多少人自北而来，扎根在这里，至少有上百万之众吧。他们的语言、习俗、信仰、性情，渐渐在这片土地上呈现出一种稳定的、高辨识度的特征。客家，成为他们共同的身份认同。 我多么高兴，在漫长岁月中，和他们完整地融为一体。一种用于故乡、母亲的概念，在他们的诗文、山歌、民谣、谚语中形成了。我成了一个特定的文化符号，成为他们肉身、精神甚至信仰的一部分。 他们在这里春种秋收，晴耕雨读。劳作之余，唱戏、舞狮、舞龙，妆古史、踩高跷，迎神赛会、跳觋酬仙。他们快乐而质朴的天性，适合在这方乐土催生那些带有泥土味儿的民间艺术——这与他们遥远的关于中原、北方、祖先的记忆紧密相连，如血液般不可或缺。 他们在山坡种植茶树，茶香吸引闽粤客商纷至沓来。采购新茶成为山区集市热闹的商贸景观。碧野山间，听见女人在唱：“正月摘茶是新年，摘茶郎子请拜年；摘茶郎子来饮酒，多多饮酒过新年……” 自从红军来了以后，她们变得更加忙碌和欢快。支前、春耕、扩红、洗衣、慰劳……红军集结在河边准备出发时，数万赣南子弟——她们的亲人，毅然参军。 他们，也是喝着我的水长大的好儿郎。 在这个秋日的夜晚，他们着装整齐，背着背包，胸前挂着手榴弹，带着干粮和草鞋，迈着坚定的步子，与我挥手告别。 ④他们中，绝大部分没有实现对母亲或妻子承诺的“革命胜利便归来”的誓言。 （节选自李晓君《山河述说》，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇写红军在于都河上架设浮桥，诗情画意的描绘中蕴含宁静的力量，呈现红军渡河纪律严明、从容不迫的风貌。 B. 文中的“我”是“于都河”，阿来《一滴水经过丽江》中的“我”是作者，虽同是第一人称，但叙述效果却不同。 C. “数万赣南子弟”用不确指的数字来描述参军的数量，渲染出宏大的场面，赞扬该地区为革命事业作出的巨大贡献。 D. 文章在讲述红军建立政权与渡河事件中，穿插介绍赣南的地理特征与客家南迁史，给革命历史叙事增添了文化底蕴。 7. 关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（ ） A. 句①，“迎”“朝”富有动感，“喧歌”“低语”生动表现不同状态，写出于都河的活力与深情。 B. 句②，“如同”将红军建立根据地与客家先民南迁相类比，表明二者均经历从无到有的创业过程。 C. 句③，“每一次”指无一例外、次次如此，总能成功渡河，从中见出自古至今人们的智慧与韧性。 D. 句④，“没有实现誓言”与挥手告别时的坚定形成鲜明的对比，为全文笼上一层浓重的悲凉色彩。 8. 文中多处段落开头以“他们”为叙述主体，产生了怎样的叙述效果？请简要分析。 9. 文章结尾写到，赣南的很多红军战士再也没有回到故土，假设你是“现在的于都河”，你会对红军战士“述说”什么内容？请以于都河的口吻，写一段文字，要求贴合语境，字数在50～80字之间。 【答案】6. B 7. D 8. ①“他们”泛指客家先民、赣南百姓、红军战士，串联千年人事，拓展叙事的时间广度； ②以于都河的视角，用第三人称代词叙事，保持叙述距离，冷静又饱含深情； ③反复使用，形成回环的语言节奏，凸显代代相传的坚韧精神； ④清晰区分叙述主体“我（于都河）”与人类群体，维持拟人叙事视角的连贯统一。 9. 示例： 战士们，当年你们踏着浮桥与我挥手作别。我日夜奔流，见证山河换新。你们未归的誓言我一直记得，这片土地永远铭记你们的热血与牺牲，你们的理想终已实现。 【解析】 【导语】这篇散文以于都河为第一人称叙事视角，将红军长征渡河的红色历史、赣南客家南迁的人文脉络与地域地理特质相融，以柔婉诗意的笔触串联革命记忆与文化根脉，既赞颂红军的从容坚定与赣南人民的牺牲奉献，也为红色叙事添上厚重的人文温度。 【6题详解】 B.“阿来《一滴水经过丽江》中的‘我’是作者，虽同是第一人称，但叙述效果却不同”错误。《一滴水经过丽江》的叙述者并非直接是作者本人，而是化身为“一滴水”，和本文把于都河作为第一人称叙述者的写法同属拟人化的物象视角。 故选B。 【7题详解】 D.“为全文笼上一层浓重的悲凉色彩”错误。句④战士告别坚定、终未归来确实形成对比，但全文基调是悲壮、崇敬、缅怀、赞颂，并非“浓重的悲凉色彩”。选项表述的情感基调过度消极、夸大了悲情。 故选D。 【8题详解】 第一步，审题干：问“多处段落开头以‘他们’为叙述主体”的叙述效果，需结合人称、叙事、情感、结构角度，回到原文找对应内容。 第二步，回归文本定位指代：前文“他们”是南迁先民，中间写客家百姓，末尾写渡河的红军战士。同一个代词串联千年人事，拓展叙事时间跨度。 第三步，辨析人称关系：全文叙述者是于都河“我”，用“他们”来写人类群体。河水作为见证者，使用第三人称，拉开叙事距离，冷静记录又暗含深情。 第四步，关注反复表达的作用：多次以“他们”领起段落，形成回环节奏，强化代代传承的坚韧奉献精神；同时区分“我”与人类，保证全文拟人视角不混乱，叙事连贯。 【9题详解】 本题需紧扣文本结尾情境与拟人视角构思。原文写红军战士秋日夜晚挥手告别、大多未能兑现归乡誓言，我以于都河的口吻作答。 首先贴合河水千年见证者身份，呼应红军踏河出征的情节；其次结合文本故土繁盛、百姓安居的美好现状，用来告慰先烈；最后秉持文章缅怀崇敬的基调，语言庄重温柔，紧扣红色主题。同时严格控制50–80字，贴合语境、不偏离原文情感与文意。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 窦允，字雅，始平人也。出自寒门，清尚自修。少仕县，稍迁郡主簿。察孝廉，除浩亹①长。勤于为政，劝课田蚕，平均调役，百姓赖之。泰始中，诏曰：“窦允前为浩亹长，以修勤清白见称河右。是辈当擢用，使立行者有所劝。”拜临水令。克己厉俗，改修政事，士庶悦服，咸歌咏之，甚有政绩，卒于官。 （节选自《晋书·列传第六十·良吏》） 材料二： 羊敦，字元礼，太山钜平人。性尚闲素，学涉书史，以父死王事，除给事中，出为本州别驾。公平正直，见有非法，敦终不判署。治有能名，奸吏跼蹐②，秋毫无犯。雅性清俭，属岁饥馑，家馈未至，使人外寻陂泽，采藕根而食之。遇有疾苦，家人解衣质米以供之。朝廷以其清白，赐谷一千斛、绢一百匹。兴和初卒，年五十二，吏民奔哭，莫不悲恸。赠都督徐兖二州诸军事、卫大将军、吏部尚书、兖州刺史，谥曰贞。 （节选自《魏书·列传第七十六·良吏》） 材料三： 田滋，字荣甫，开封人。至元二年，由汴梁路总管府知事入为御史台掾。大德二年，迁浙西廉访使。有县尹张彧者，被诬以赃，狱成，滋审之，但俯首泣而不语。滋以为疑，明日斋沐，诣城隍祠祷曰：“张彧坐事有冤状，愿神相滋，明其诬。”守庙道士进曰：“曩有王成等五人，同持誓状到祠焚祷，火未尽而去之烬中得其遗稿今藏于壁间岂其人耶？”视之，果然。明日，诣宪司诘成等，不服。因出所得火中誓状示之，皆惊愕伏辜，张彧得释。十年，改济南路总管，寻拜陕西行省参知政事。未几，以疾卒于位，追封开封郡公，谥庄肃。 （节选自《元史·列传第七十八·良吏》） 材料四： 皆由平日于养气上欠功夫，故不能不动心。欲求养气，不外“自反而缩，行慊于心”两句；欲求行慊于心，不外“清、慎、勤”三字。因将此三字多缀数语，为之疏解。“清”字曰名利两淡，寡欲清心，一介不苟，鬼伏神钦；“慎”字曰战战兢兢，死而后已，行有不得，反求诸己；“勤”字曰手眼俱到，心力交瘁，困知勉行，夜以继日。此十二语者，吾当守之终身，遇大忧患、大拂逆之时，庶几免于尤悔耳。 （节选自《曾国藩全集·日记》） [注]①浩亹：古县名。②跼蹐：文中意指局促不安。 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 火未尽A而去B之C烬中D得其E遗稿F今藏G于壁间H岂其人耶 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 见，被，与《齐桓晋文之事》中“百姓之不见保”的“见”用法、意思均相同。 B. 雅，向来，与《出师表》中“以咨诹善道，察纳雅言”的“雅”意思不同。 C. 质，抵押，与《屈原列传》中“厚币委质事楚”的“质”用法、意思均相同。 D. 夜以继日，同“以夜继日”，与《诗经·氓》中的“秋以为期”的句式相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 窦允出身于贫寒人家，后来入仕为官，期间颇有作为，政绩突出，在得到朝廷肯定之余，也获得了士人百姓的共同认可，最后在任上去世。 B. 羊敦父亲因罪被杀，羊敦受牵连被罢去给事中之职，后出任本州别驾。他在治理政务方面有能干的名声，奸吏都心生畏惧，不敢侵扰百姓。 C. 谥号即古代帝王、贵族、大臣等死后，依其生平事迹所给予的称号。羊敦谥号“贞”、田滋谥号“庄肃”，皆属美谥，表明二人品行获朝廷嘉许。 D. 曾国藩认为，反躬自省，行事无愧于心，需践行“清、慎、勤”才能达到。他对“清、慎、勤”三字作详细注解，并将之作为奉行的箴言。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是辈当擢用，使立行者有所劝。 （2）因出所得火中誓状示之，皆惊愕伏辜，张彧得释。 14. 你认为窦允、羊敦、田滋三位良吏为政时分别在“清、慎、勤”中哪一个方面表现突出？请结合材料内容简要概述。 【答案】10. CFH 11. C 12. B 13. （1）这类人应当提拔任用，让品行端正的人得到勉励。 （2）于是拿出从灰烬中得到的誓状给他们看，众人都十分震惊，认罪伏法，张彧得以释放。 14. ①窦允：突出“勤”。他勤于为政，劝课田蚕，平均调役；克己厉俗，改修政事，勤勉理政，政绩显著。 ②羊敦：突出“清”。他性尚闲素，雅性清俭，为官公平正直，奸吏秋毫无犯；荒年采藕根为食，典当衣物接济百姓，清廉自持。 ③田滋：突出“慎”。审理张彧冤案时，察觉疑点不草率定案，斋戒祷告，寻访证据，查实誓状，查明冤情，审慎断案，平反冤狱。 【解析】 【导语】历代良吏皆以修身勤政为本，坚守为官本心。晋代窦允勤勉治政、惠民安民，北魏羊敦清正自持、体恤百姓，元代田滋审慎断案、秉公平反冤狱，各有为政所长。曾国藩凝练古今为官之道，提出“清、慎、勤”三字修身理政准则，为后世官吏立身施政提供根本遵循。 【10题详解】 句意：火没烧完就离开了，（我）在灰烬里找到他们留下的文稿，现在藏在墙壁里面，难道就是这些人吗？ “火未尽而去之”是一个连贯复句，由“而”连接，不可断开，是前文提到的“到祠庙焚烧祷告的五人”的行为； “烬中得其遗稿”是道士的行为，“烬中”是地点状语，偏正短语“其遗稿”作“得”宾语完整，在F处断； “于壁间”是“藏”的后置状语，二者不可断开，“岂……耶”为固定句式，表反问，故在H处断。 故选CFH。 【11题详解】 A.正确。均表被动。句意：因为勤勉奉公、清正廉洁在河西一带被人称道。/百姓不被保全。 B.正确。向来/正确的、合理的。句意：他向来清廉节俭。/征询治国的好办法，明察并采纳正确的话。 C.错误。意义用法均不同。动词，抵押/名词，同“贽”，指见面礼。句意：就把家人的衣物典当抵押换米来接济百姓。/拿着丰厚的礼物进献给楚国，表示愿意侍奉楚王。 D.正确。均为宾语前置句。正常语序为“以夜继日”和“以秋为期”。句意：用夜晚接上白天（日夜不停）。/把秋天作为我们的婚期。 故选C。 【12题详解】 B.“羊敦父亲因罪被杀”错误。材料二明确表述羊敦“以父死王事，除给事中”，意思是“因为父亲为朝廷国事而死，被授予给事中的官职”，选项曲解文意。 故选B。 【13题详解】 （1）“是”，这；“辈”，一类人；“擢”，提拔；“劝”，勉励。 （2）“因”，于是、就；“示”，给……看；“伏辜”，认罪伏法。 【14题详解】 本题需紧扣曾国藩“清、慎、勤”三字为官准则，结合三位良吏的为政事迹精准对应品质、分点作答。 首先区分核心内涵：“勤”为勤勉履职、勤政惠民；“清”为清廉正直、洁己奉公；“慎”为审慎严谨、处事周密。 其次结合文本筛选关键事迹：窦允专注政务建设，劝课农桑、均平徭役、修整政事，以勤勉治政惠民，对应“勤”；羊敦为人清俭正直、不谋私利，生活简朴且为官严明、体恤百姓，坚守廉洁本心，对应“清”；田滋断案不武断，察觉案件疑点后主动求证、搜集证据、平反冤狱，处事严谨审慎，对应“慎”。 最后遵循“观点+文本依据”的规范，简洁概括作答。 【参考译文】 材料一： 窦允，字雅，是始平人。出身贫寒家庭，品行高洁，自我修养。年轻时在县里做官，逐步升迁为郡主簿。被举荐为孝廉，授任浩亹县长。他处理政务勤勉，勉励督促百姓耕田养蚕，公平摊派徭役赋税，百姓依靠他安居乐业。泰始年间，皇帝下诏说：“窦允先前担任浩亹县长，因为勤勉奉公、清正廉洁在河西一带被人称道。这类人应当提拔任用，让品行端正的人得到勉励。”于是任命他为临水令。他约束自己，砥砺风俗，整顿修明政务，官吏百姓都心悦诚服，全都歌颂他，政绩十分显著，在任上去世。 材料二： 羊敦，字元礼，是太山钜平人。生性崇尚闲雅朴素，博览典籍史书。因为父亲为国事殉难，被授任给事中，外调担任本州别驾。他处事公平正直，见到不合法度的事情，始终不肯签字批复。治理地方有能干的名声，奸猾的官吏惶恐不安，（羊敦）丝毫不侵占百姓财物。他向来清廉节俭，遇上荒年，家中粮食还没送到，就派人到湖泽边采藕根充饥。遇到百姓生病困苦，就把家人的衣物典当换米来接济百姓。朝廷因为他清正廉洁，赏赐谷子一千斛、绢一百匹。兴和初年去世，享年五十二岁，官吏百姓奔走痛哭，没有不悲痛的。朝廷追赠他都督徐兖二州诸军事、卫大将军、吏部尚书、兖州刺史，谥号为“贞”。 材料三： 田滋，字荣甫，开封人。至元二年，从汴梁路总管府知事入朝担任御史台掾。大德二年，升任浙西廉访使。有个叫张彧的县尹，被诬陷贪赃，案子已经定案。田滋审理此案，（张彧）只是低头哭泣不说话。田滋心中产生怀疑，第二天斋戒沐浴，到城隍庙祈祷说：“张彧蒙受冤屈，希望神明帮助我，查明这桩诬告。”守庙的道士上前说：“从前王成等五个人，拿着誓状来到祠庙焚烧祷告，火没烧完就离开了，（我）在灰烬里找到他们留下的文稿，现在藏在墙壁里面，难道就是这些人吗？”查验文稿，果然就是证据。第二天，田滋到御史机构审问王成等人，他们不肯认罪。于是拿出从灰烬中得到的誓状给他们看，众人都十分震惊，认罪伏法，张彧得以释放。大德十年，改任济南路总管，不久授任陕西行省参知政事。没过多久，在任上因病去世，朝廷追封他为开封郡公，谥号庄肃。 材料四： （人）都是因为平日在修养心性上功夫不足，所以内心容易被外物扰动。想要修养心性，离不开“自我反省而理直气壮，内心行事无愧于心”这两句话；想要做到内心无愧，离不开“清、慎、勤”三个字。于是为这三个字多写几句话加以阐释。“清”：看淡名利，减少欲望，澄净内心，一丝一毫也不苟取，连鬼神都敬佩；“慎”：行事小心谨慎，至死不懈，事情办不好，就反过来反省自身；“勤”：眼看手做都要到位，竭尽心力，遇到不懂的就努力学习践行，夜以继日。这十二句话，我要终身恪守，遇到巨大忧患、重大挫折的时候，或许可以避免过失与悔恨。 （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 舟 李峤 征棹三江暮，连樯万里回。 相鸟①风际转，画鹢②浪前开。 羽客乘霞至，仙人弄月来。 何当同傅说③，特展巨川材。 [注]①相鸟：古代船上用以测风向的鸟形风向仪。②画鹢：船头画有鹢鸟图案的船，泛指舟船。③傅说：商代贤臣，相传曾为刑徒，后被商王武丁任用为相，《尚书·说命》载武丁对其说：“若济巨川，用汝作舟楫。” 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“三江暮”“万里回”交代舟行时间与行程，展现征船在暮色中行经江河、往来万里的宏阔图景。 B. 颔联承接首联内容，写风向仪随大风转动、画鹢船在浪前劈波而行，一“转”一“开”间尽显动态美。 C. 颈联“仙人弄月来”与张若虚《春江花月夜》“江月年年望相似”皆以月的恒常，传达诗人的生命哲思。 D. 前两联选取“征棹”“相鸟”等实物，后两联又引入“羽客”“仙人”等形象，虚实相映，余韵悠长。 16. 《文苑英华》评价李峤的咏物组诗“皆以器物、自然为题而寄兴深远”。请结合本诗谈谈你的理解。 【答案】15. C 16. ①紧扣器物摹写形态：前两联全程围绕“舟”的行迹、船上的专属构件落笔，实写舟行暮江、劈波万里的雄健姿态，精准贴合“舟”的器物属性。 ②由物及人托寄怀抱：后两联先以仙人乘舟往来的浪漫想象，衬出舟的超凡功用；最后用傅说“济巨川需舟楫”的典故，把“舟能渡巨川”的属性和诗人渴望像傅说一样被重用、施展济世大才的人生志向绑定，不局限于咏物本身，寄寓了高远的政治抱负，兴味深远。 【解析】 【导语】这首咏舟小诗笔力宏阔，以舟行实景铺陈动态气势，借羽客仙人的浪漫想象拓开意境，终以傅说乘舟济川的典故托志，不滞于摹写舟之形质，寄寓出仕展才的高远襟怀，兴象浑然。 【15题详解】 C.“皆以月的恒常，传达诗人的生命哲思”错误。李峤诗中“仙人弄月来”是借缥缈的仙人形象烘托舟行如入仙境的奇幻氛围，并未以月的恒常传递生命哲思；而张若虚《春江花月夜》的“江月年年望相似”，是通过江月的永恒对照人生的更迭，抒发对宇宙与生命关系的深层哲思，二者情感内涵不同。 故选C。 【16题详解】 第一步：拆解题干，确立答题框架‌。抓住评价语中“器物为题”“寄兴深远”两个核心，明确答题必须分‌“体物（写舟）”和“兴寄（言志）”‌两层，避免只翻译诗句或只谈情感。 第二步：定位文本，对应“器物”层‌。从前两联筛选“征棹”“连樯”“相鸟”“画鹢”等意象——都是舟的专属构件与行舟状态，实写舟行三江、劈波万里的雄健姿态，可提炼出“紧扣器物摹写形态”。 第三步：由物及人，挖掘“兴寄”层‌。后两联先看仙人乘舟的浪漫想象，再聚焦傅说“济巨川，用汝作舟楫”的典故：舟能渡水→人能济世，物的属性与人的志向形成对应，从而推导出诗人渴望被重用、施展济世之才的政治抱负，对应“寄兴深远”。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）古诗文中常用借代手法来表情达意，本诗中“画鹢”一词以船饰代船，杜牧《阿房宫赋》中“_________，_________”两句则以“管弦”代指音乐，表现秦之奢靡。 （2）本诗颈联以仙道形象为舟行所见增添奇幻色彩，李白《梦游天姥吟留别》中“_________，_________”两句，亦以猛兽奏乐、神鸟驾车之景写仙人降临，同样充满浪漫气息。 （3）本诗“连樯万里回”一句，以“万里”极言航程辽远，古代诗词中常用“万里”营造开阔恢宏的意境，比如“_________，_________”。 【答案】 ①. 管弦呕哑 ②. 多于市人之言语 ③. 虎鼓瑟兮鸾回车 ④. 仙之人兮列如麻 ⑤. 万里悲秋常作客 ⑥. 百年多病独登台（金戈铁马，气吞万里如虎） 二、语言文字运用（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 打开聊天框，你会发现越来越多的人懒得打字了。有人发来一个“？”，有人只回一个“。”，没有词语，却能表达完整的情绪。标点符号，正在悄悄成为网络社交的新语言。这种现象，被不少网友戏称为“标点社交”。其中“？”和“。”的广泛使用最值得探究。 “？”是表达疑问的符号，但独立成句时，除了表示困惑之外，“？”还可以表达质疑、震惊等情绪。如： A：暑假旅游安排好了吗？ B：没安排。 A：？ B：升高三了，很难有充裕的时间去旅游的。 在这段对话中，“？”的主要作用是表达对于“没安排”暑假旅游的疑惑，并催促对方进行解释。含义是：“‘没安排’是什么意思？快解释一下。”再如： A：这个星期，我们学校邀请了作家铁凝来开展讲座。 B： ？ A：是真的，到时候把笔记给你看看。 这里的“？”也表达出丰富的情感和含义。 如果说，“？”表示积极互动与信息索取，那么，（ 甲 ）。在网络交际中，“。”常常被单独使用来表达无语、无奈甚至不满的情绪，有时会直接导致对话戛然而止。 A：家里突然有亲戚来，今天的聚餐还是去不了。 B：。 这里的“。”是得知约定好的见面再次无法履行的无奈和再次被爽约的不满，含义是“这种情况怎么又发生了？我也没有什么可说的了”。可以明显看出当事人的情绪。 然而，_____________，_____________。_____________；_____________，_____________。 由此可见，对于这样的“标点社交”，我们应该谨慎选择合适的沟通对象。在朋友间，“？”和“。”的使用可以高效地表达语义，甚至因为心照不宣，能够让双方感受到心有灵犀的亲密；但是在不熟悉的人之间，由于缺少默契和经验，（ 乙 ），还会造成人和人之间的沟通隔阂，导致矛盾发生。对合适的对象选用合适的沟通方式，方能在数字时代的社交过程中彰显沟通智慧。 18. 文中画波浪线部分的“？”包含哪些意味？请结合上下文简要分析。 19. 请在文中括号内补写句子，要求前后贯通，逻辑顺畅，每处不超过15个字。 20. 依次填入文中横线上的语句，衔接最恰当的一组是（ ） ①不熟悉的人之间要慎用“。” ②另一方面，“。”又自带“结束会话”的言外之意 ③否则会导致对方以为说话人没有继续交流的欲望，从而造成误会 ④因为“。”单独使用时并不能给出足量的信息让对话继续 ⑤对话人接受信息后会停止回复 A. ②④①③⑤ B. ①③④②⑤ C. ④②①⑤③ D. ③⑤①④② 21. 文中最后一段强调数字时代需具备沟通智慧，下面是朋友间关于借书的微信对话，对话中画横线处小明使用的问号，虽有合理之处，但不够周全，请简要分析。 小明：小华，我想借一下你刚买的珍藏版《红楼梦》，今天下午去拿，可以吗？ 小华：…… 小明：？ 小华：我还没看完呢。 【答案】18. “？”表达震惊、难以置信，带有疑惑。听闻作家铁凝要来开讲座，感到意外，不敢相信这件事，希望对方确认消息真假。 19. 甲：“。”则表示消极沉默与情绪表达 乙：不仅降低沟通效率 20. A 21. ①小明使用问号，表达小明对小华迟迟没有回复的疑惑，有追问、催促小华给出答复的作用，符合“标点社交”的便捷性。 ②直接使用问号，语气直接生硬，带有质问意味，容易让对方感到压力，引起误会，造成沟通隔阂。 【解析】 【18题详解】 答题时要抓牢语境：前文告知“学校邀请了作家铁凝来开展讲座”，普通问号是单纯提问，此处问号独立单用，叠加情绪，侧重表惊讶，怀疑消息是否属实。从A的回话“是真的”进一步证实了B的震惊。 【19题详解】 甲空：前后句对比。前句是“‘？’表示积极互动与信息索取”，填写句子应与之相对，偏向消极，所以可补写“‘。’则表示消极沉默与情绪表达”。 乙空：后文有关联词“还”，前后句应构成递进关系，后文是造成隔阂，前面一层应是影响沟通，降低沟通效率，“不仅……还……”是常用的递进关联词，故可补写“不仅降低沟通效率”。 ①不熟悉的人之间要慎用“。” ②另一方面，“。”又自带“结束会话”的言外之意 ③否则会导致对方以为说话人没有继续交流的欲望，从而造成误会 ④因为“。”单独使用时并不能给出足量的信息让对话继续 ⑤对话人接受信息后会停止回复 【20题详解】 ②先承接上文“。”的消极功能——“可以明显看出当事人的情绪”，指出句号的另一特点，即另一方面，“。”又自带“结束会话”的言外之意。 ④解释原因，因为句号单独使用时并不能给出足量的信息让对话继续——信息量不足。 ①由此推出警示：“不熟悉的人之间要慎用‘。’” ③具体说明不慎用的后果——否则会导致对方以为说话人没有继续交流的欲望，从而造成误会。 ⑤进一步说明误会的具体表现——对话人可能停止回复。 正确排序为②④①③⑤。 故选A。 【21题详解】 第一步：题干提示答题思路，应从“合理之处”“不够周全”两个角度思考分析。 第二步：结合语境和文意分析。 “？”表示积极互动与信息索取，可表困惑、质疑等。小明第一次提问后，小华回复“……”，表无语、为难或不知如何回答。小明回复“？”，这里的“？”表达了对于小华未明确回答的困惑，同时催促对方解释。朋友间，“？”可以高效表达意思。 根据文章，“？”除了困惑，还可能带有质疑、催促，甚至让对方感到压力。小华可能正为难，小明的“？”让小华觉得被催促，不够委婉，容易让朋友间产生隔阂。此时若能加上文字说明，如“怎么啦？”“不方便吗？”等会更体贴。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”你读过的哪一篇“文章”，在纷繁复杂的现实生活里，依然还有着不朽的价值，还可以让青春的你激发出进取的热情？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 1.材料逐句拆解 第一句引自曹丕《典论·论文》，明确“文章”的双重核心属性：一是“经国之大业”，即具有服务社会、影响家国发展的公共功用；二是“不朽之盛事”，即具有跨越时空、不受时代局限的永恒精神价值。 第二句为核心设问，给出三个明确限定：①写作必须锚定“你读过的某一篇具体文章”，不能泛谈所有文章；②要体现该文在“纷繁复杂的当下现实”中依然适用的价值，不能只谈其历史意义；③要结合“青春的你”的个体感悟，体现其对青年进取热情的激发作用。 2.核心辩证关系 经典文本的永恒精神内核与当代现实需求、青年个体成长是互补统一的关系：经典不是脱离当下的“古董”，其精神内核可以适配不同时代的社会需求，同时当代青年的具体实践也能让经典的“不朽价值”得到新的印证与延伸。 3.写作核心任务 选取自己读过的某一经典文章，打通“文本内涵-当代价值-青春成长”的逻辑链条，阐述其跨越时代的精神力量以及对自身的激励意义。 【误区提示】 误区1：脱离具体文本，空泛谈“文章价值”。错误本质是忽略“你读过的哪一篇”的具象限定，通篇只喊“经典是瑰宝”，没有落到具体篇目，内容空洞无物。 误区2：割裂时空关联，仅谈文本的历史意义。错误本质是没有打通经典与当代的联结，比如写《岳阳楼记》只讲范仲淹的生平，完全不结合当下青年担当、家国责任的现实需求，无法体现“不朽价值”。 误区3：错判文本属性，选用无时间沉淀的通俗内容。错误本质是对材料中“不朽之盛事”的“文章”内涵理解偏差，比如选网络小说、热点软文等，不符合“跨越时空仍有价值”的核心要求。 误区4：脱离青年视角，全篇仅论述社会功用。错误本质是忽略“激发青春进取热情”的要求，只谈文章对国家社会的意义，完全不结合自身成长的感悟，缺少个体共情。 【分层立意】 基础立意 选取具体篇目落脚，比如：《岳阳楼记》中“先忧后乐”的担当精神，在当下依然是青年的价值指引，激励我主动承担社会责任，在小我成长中融入大我需求。 进阶立意 从单篇文本上升到经典的普遍价值：经典的不朽价值从来不是停留在纸面上的文句，而是能够适配不同时代的精神需求，成为代际传承的精神密码，指引当代青年在时代浪潮中找准定位。 高阶立意 凸显青年的主体性与辩证思考：我们重读经典文章，不是做复古的“背书人”，而是要做经典精神的当代转化者，从经典中汲取力量，把“经国之大业”的宏大命题落实到青春个体的具体行动中。 【行文思路】 议论文参考 开篇：以重读经典的生活化场景切入，比如整理旧课本时翻到《记念刘和珍君》，联想到重庆山火中逆行的00后志愿者，突然读懂了“真的猛士”的当代内涵，引出中心论点。 主体第一层：拆解所选经典的核心精神内核，比如《记念刘和珍君》的核心是褒扬青年对公共事务的责任感，历来是中国青年的精神坐标，用抗战时期青年读鲁迅杂文奔赴延安的史实回扣“不朽价值”的历史传承。 主体第二层：对接当代现实，论述精神的当代适配性，论据用航天团队里的95后工程师、基层岗位的00后选调生等时新案例，印证经典精神从未过时。 主体第三层：结合自身成长，谈经典的具体激励，比如之前认为“天下兴亡”是大人物的事，读文后主动报名社区反诈宣传志愿队，把进取热情落到实处。 辩证分析：读经典不是食古不化，我们不需要复刻刘和珍的革命行为，但可以把她的担当精神转化为学业上攻坚克难、公共事务中主动参与的行动，才是对经典最好的传承。 结尾：落地青年群体，当下身处百年未有之大变局，更要从经典中汲取养分，把个人成长融入家国发展，让经典的不朽价值在青年行动中焕发新的生命力。 记叙文参考 具象细节切入：语文课上老师讲《劝学》时，自己觉得是老掉牙的道理，不以为然；后参加机器人竞赛接连失败，想要放弃时翻到课本里之前标注的“锲而不舍，金石可镂”的句子，突然有了触动。中间用调试程序到深夜、反复修改方案的动作或环境细节推进情节，最终拿到奖项。结尾升华：千年前的朴素文句，依然能给当代青春最实在的前行力量。 【优秀文题】 1.《纸页千年，照我青春行路》 2.《旧章里的新光》 3.《以经典为灯，赴青春征程》 4.《不朽文墨赋能青春成长》 5.《从经典中寻取进取坐标》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高三语文 全卷共8页，22小题，满分150分，用时150分钟。 注意事项： 1.请务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔将答题卡上对应题目后面的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 2026年7月15日，第九届鲁迅文学奖揭晓，“外卖诗人”王计兵凭借诗集《低处飞行》获得诗歌奖。 “我今年58岁，大半生都在外面打拼。”王计兵在接受《环球时报》记者采访时，语气里带着常年奔波沉淀下来的平和。作为城市里“赶时间的人”，等红灯的30秒，商家备餐的5分钟，午高峰过后靠在车边休息的片刻，都成了他的创作时刻。这种流动的、碎片化的劳作写作，也让他的文字有了不一样的质地。 那些离乡的岁月、对亲人的亏欠、漂泊里的柔软，都被揉进短短几行诗里。“假设生活是苦的，诗是我命里的一颗糖。”说起写作的意义，王计兵的语气很轻，却带着实打实的分量。这颗糖不是用来逃避生活的，而是让奔波的日子，多了一点回甘的余地。 在王计兵看来，素人写作者和专业写作者最本质的区别，在于：“像我们这些素人写作者，触角大多向下，有着更真实的生活积淀和更真实的情感。”王计兵从不觉得自己是“作家”，更认同自己是“会写诗的外卖员”。他写的就是自己的生活，是身边同行的奔波，是每个普通人都能共情的疲惫与坚持。“我们本身是读者中的一员，读者加创作者的身份，让读写间无缝衔接。我们说出的也是普通人的心声，我们经历的也是普通人的经历。” 放在20年前，王计兵的文字或许只能静静躺在投稿箱的信封里，等待渺茫的发表机会。而现在，在短视频平台，王计兵的“赶时间的人没有四季”，戳中了无数奔波在路上的人。 面对潮水般的读者反馈，他始终有自己的判断，创作的底色从不动摇。“我喜欢把文字往光明处写，我想文字一定是让人内心向善，心向光明的。”在王计兵看来，文学最珍贵的力量，从来不是宣泄苦难，而是在苦里长出光来。 获得鲁迅文学奖之后，王计兵依然每天跑单。“自从鲁迅文学奖公布以来，我就成了舆论高度聚焦的焦点。但是我依然说，我有我的坚守和我的方向。我始终是一条安静流淌的河流，有我前进的方向。” 他的坚守是守住写作的初心，“文学会让人生更加光明，只有向光而行的人，才能把影子留在身后。我本普通，也终因普通而不凡，因为我们心中有爱。”这份“普通”，恰恰是新大众文艺最珍贵的内核。他们写的是自己，也是身后千千万万个同路人。 王计兵说：“中国式现代化的进程，让很多人的物质生活变好了。吃饱穿暖后，人自然会去寻找精神上的‘食粮’。恰好网络给所有人提供了机会。新大众文艺的创作者就像雨后春笋，一直在地下积蓄力量，等到这场‘历史契机’的时代春雨，就纷纷破土而出了。” “当无数个王计兵拿起笔，当田间、厂房、街巷，矿井里都长出文字的嫩芽，个体的吟唱就汇成了时代的和声。”文化研究员孙佳山表示，“究其根本，新大众文艺的涌现，源自中国式现代化所激发出的精神力量。文艺的建设力，就在于将广大人民群众的歌唱汇聚成时代和声，为中华民族伟大复兴厚植人民根基。” （摘编自李讯典《写的是自己，也是千千万万同路人》，《环球时报》2026年7月29日） 材料二： 这是一个虚拟世界与现实世界不断交融的时代，一切旧有的文艺学概念边界都变得模糊：作者与读者的边界，职业作家与大众作者的边界，文字与影像的边界，内容与形式的边界……现在，几乎任意一个尚未具备专业艺术修养的普通人，都可以随时随地打开手机，读一篇文章或者看一段视频，然后在社交平台上发表自己的想法——从此，他们成为一个新的作者，并等待着新的读者到来。 言论、照片、视频乃至一切形式的公共表达，几乎都可以被视为半开放式结构的文艺作品。而智能终端与智能终端之间的距离，则成为想象发生和意义重构的场所。 “大众”的文艺主体地位，不仅体现在需求维度，而且直接体现在创作维度，这是数字媒介时代大众文艺运动抵达的新境界。普及教育提升了大众的文化水平，数智设备降低了创作的成本门槛，新媒体平台促进了作品的交流传播，它们打破了传统文艺圈层壁垒，共同组成了一个“人人可以文艺”“人人可以创作”的互联网生态。这些“素人”作家，是真正的“生活家”，能够创作出真正有生命力的好作品。近年来，《我在北京送快递》《我在上海开出租》《低处飞行》《在菜场，在人间》等非虚构作品广为传播。他们对劳动生活的书写，具有一种质朴而刚强的生命力，也为文艺创作提供了新的可能性。 每个人都可以成为这场大众生产、大众鉴赏、大众消费的文艺潮流的参与者、受益者、推动者。19世纪，马克思预言了一个“人人都是艺术家”的未来。今天，我们看到这个未来正在到来。 （摘编自裴桐《新媒介时代与新大众文艺》，《南京日报》2025年1月10日） 材料三： 《低处飞行》（节选） 王计兵 谁说展翅就要高飞 低处的飞行也是飞行 也有风声如鸟鸣 有车轮如流星 从三百六十行里 赶出一个新就业 从二十四节气里 赶出一个小哥节 赶时间的人，从一小时里 赶出六十一分钟 从争分夺秒里赶出一份温情 把秒针和分针铺在路上 像黑白有致的琴键 谁又能说曲高和必寡 这低在大地的声音 才是万物向上的乐章 如果人间有第五个季节 那一定是，小哥的春天 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 王计兵常年奔波忙碌却始终坚持诗歌创作，对处于生活压力下的他而言，诗歌就像命里的“糖”，给予他心灵的慰藉。 B. 王计兵认为文学含有珍贵的力量，借助短视频平台，他的诗歌获得很多人的关注，但他从不因此而改变文学创作的底色。 C. 王计兵的写作呈现流动与碎片化的特点，这一独特性使他的诗歌质地别具一格，更富有真实的生活积淀与真切的情感。 D. 哲学家马克思预言了一个“人人都是艺术家”的未来，而时代的快速发展，为这一美好未来的到来创造了充分的条件。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 材料一以鲁迅文学奖揭晓为专访背景，讲述获奖者王计兵的创作经历，并辅以专业研究者的简要点评，提升文章的思想深度。 B. 王计兵等一系列新大众文艺工作者具有鲜明的时代气息，他们模糊了虚拟与现实的边界，且更擅长在虚拟世界发表自己的看法。 C. 从材料二可看出，新大众文艺的范围很广阔，既包含众多优秀的非虚构作品，也包含每一个人发布在网络平台上的公共表达。 D. 材料一主要写王计兵个人经历，侧重个体经验；材料二从理论层面概括，侧重于理性分析判断，适用范围更广，更具说服力。 3. 根据材料一和材料三《低处飞行》一诗，以下选项表述不正确的一项是（ ） A. 诗歌以外卖小哥的日常生活状态作描写对象，符合王计兵“会写诗的外卖员”的身份特征。 B. 诗歌开篇以反问质疑“高飞”的价值，后又以“也是飞行”强调低处飞行才具有真正意义。 C. “一个小时”赶出“六十一分钟”，既体现工作的急迫状态，也展现新时代奋斗者的风貌。 D. 诗歌结尾“那一定是，小哥的春天”，充满温暖与希望，体现作者“往光明处写”的创作观。 4. 材料二说：它们打破了传统文艺圈层壁垒，共同组成了一个“人人可以文艺”“人人可以创作”的互联网生态。请根据材料推断传统文艺圈层存在哪些壁垒。 5. 材料一节选自《环球时报》“新大众文艺·众声”栏目的首篇作品，以下是该栏目其它作品的标题，请你结合材料，分析这些作品与栏目名称“众声”的契合处。 （1）“面点诗人”武杨专访：一块小酥点，藏着“大诗意” （2）“工人诗人”小海专访：在轰鸣的车间里，与李白“共舞” （3）黄土地里孕育的“网红作家”青竹专访：把村里的日子，活成了文章 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 于都河 李晓君 我听见秋风像北归之鸟在水面振翅起飞，发出迅疾而细碎的声音。秋夜里，他们在我身上架设浮桥——一共八百多艘渔船，分别在山峰坝、东门、南门、西门、孟口、鲤鱼、石尾、渔翁埠八个渡口。一下子集中这么多渔船，多年来我未曾见过。风吹得船身轻微晃动。在月光照耀下，船身与倒影仿佛远处的山峦。他们沉默而有序地忙碌着，头戴缀有红五星的八角帽，身着灰布军装，扎着皮带，系着绑腿。他们的神情平静而从容，似乎对架桥的目的深谙于心，又像是并非全然明了。铁索将船连接起来，上面铺设木板。这些板材五花八门，有案板、门板、隔板，甚至寿材。八座浮桥，在秋风的吹彻中，在月光的照耀下，平添了一种诗情画意。但他们似乎来不及欣赏，便整齐迅速地渡过河去，队伍逶迤向西，消失在夜色中。 我发源于赣南的大山长谷之间，于都河是我流经于都县境的称呼——准确来说，我叫贡江。我与另一条从荒翳险阻中流出的河——章江，穿越起伏连绵的红壤地，在赣州城外紧紧相握，合二为一，自南向北奔流。论起我的年岁，我自己都说不清楚。我日日奔流、咏叹，不知疲倦。①迎着日出喧歌，朝向月光低语。浪花是我身上唯一的衣裳，是我的皮肤、胎印、发辫，也是我的叹息、欢笑、忧愁。 作为莽莽苍苍五百里高山峻岭的一部分，我与这里的山形水势，共同构筑了一片不乏神秘、令人生畏的区域。过去不少人，用“烟瘴之地”来形容这里，言下之意，这里是毒瘴横行、卑湿难耐的荒蛮之乡。赣南多山，素有“八山半水一分田，半分道路和庄园”之说。自南向北，大庾岭和九连山横亘赣粤之间；东边武夷山脉如直插霄汉的屏障立在闽赣之间；西边诸广山脉将赣湘分开；中部雩山山脉向东北部连绵而去。 明末清初学者顾炎武在《天下郡国利病书》中写道： （赣）宅江西之上游，当五岭之要会，其地与闽广、湖湘诸郡邑，犬牙相错……而雩都，则又赣之咽喉也。 顾氏将赣南的地形特质用人的身体作为比喻，很是形象。而处于这巨人咽喉位置的于都（“雩都”的简化写法），成了这次部队转移的集结之地。此地既然作为“五岭之要会”“四省咽喉”和赣江上游，自古便是军事重镇。 当年，这支部队来到赣南建立中央苏区——一个充满热情和理想的红色家园，并非偶然。 但我却不是天生适合生息的良田沃土。康熙《赣州府志·舆地志》载： 赣为壤既瘠且贫，无金锡之珍、鱼盐之阜、畜牧驹牸之饶、织文机巧工技之利。厥土惟宜稻谷，其民惟深耕疾耰，农力为务。一听天时之熯涝雨泽，之后先相率为饥穰，而坐视其盈绌。 土地贫瘠，山长谷荒，加之易旱易涝的气候，农业生产生活不易。但红军从赣中以及其他地方奔赴而来，前赴后继建立根据地，并不断扩大政权版图——似要长久地在此工作和战斗下去。②如同这里的先民，筚路蓝缕，从中原而来，与早先被称作“百越”“三苗”的族群交融。 暗夜里，我看见须发飘飘的男子，身着唐装宋服，举着火把、油灯，携妻挈子，操着异乡口音，伫立在河边徘徊不去，满是焦虑和叹息。 他们想从我身上跨过去，在三百尺宽的河面上，架桥成为奢侈的浩大工程。这些举族而迁的北人，一路跋山涉水抵达这里，显示出他们坚韧的决心和意志。男人们安抚好老人、妇女和孩童，短暂地碰头后，便分头行动了。他们在想渡河的策略：找船。千百年来皆是如此，一批批的人到来，拖着疲惫而衣衫不整的身子，队伍如同熄火之后的竹篙草龙，倦怠松散。战乱、灾荒的记忆渐淡，他们渴望而期待的眼神，像午后热辣的夏风拂过河面。③每一次，他们都能想到办法从我身上渡过去。人，多么伟大而神奇的种类！ 他们有的留在这片土地繁衍生息，有的继续南迁。千百年来，有多少人自北而来，扎根在这里，至少有上百万之众吧。他们的语言、习俗、信仰、性情，渐渐在这片土地上呈现出一种稳定的、高辨识度的特征。客家，成为他们共同的身份认同。 我多么高兴，在漫长岁月中，和他们完整地融为一体。一种用于故乡、母亲的概念，在他们的诗文、山歌、民谣、谚语中形成了。我成了一个特定的文化符号，成为他们肉身、精神甚至信仰的一部分。 他们在这里春种秋收，晴耕雨读。劳作之余，唱戏、舞狮、舞龙，妆古史、踩高跷，迎神赛会、跳觋酬仙。他们快乐而质朴的天性，适合在这方乐土催生那些带有泥土味儿的民间艺术——这与他们遥远的关于中原、北方、祖先的记忆紧密相连，如血液般不可或缺。 他们在山坡种植茶树，茶香吸引闽粤客商纷至沓来。采购新茶成为山区集市热闹的商贸景观。碧野山间，听见女人在唱：“正月摘茶是新年，摘茶郎子请拜年；摘茶郎子来饮酒，多多饮酒过新年……” 自从红军来了以后，她们变得更加忙碌和欢快。支前、春耕、扩红、洗衣、慰劳……红军集结在河边准备出发时，数万赣南子弟——她们的亲人，毅然参军。 他们，也是喝着我的水长大的好儿郎。 在这个秋日的夜晚，他们着装整齐，背着背包，胸前挂着手榴弹，带着干粮和草鞋，迈着坚定的步子，与我挥手告别。 ④他们中，绝大部分没有实现对母亲或妻子承诺的“革命胜利便归来”的誓言。 （节选自李晓君《山河述说》，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇写红军在于都河上架设浮桥，诗情画意的描绘中蕴含宁静的力量，呈现红军渡河纪律严明、从容不迫的风貌。 B. 文中的“我”是“于都河”，阿来《一滴水经过丽江》中的“我”是作者，虽同是第一人称，但叙述效果却不同。 C. “数万赣南子弟”用不确指的数字来描述参军的数量，渲染出宏大的场面，赞扬该地区为革命事业作出的巨大贡献。 D. 文章在讲述红军建立政权与渡河事件中，穿插介绍赣南的地理特征与客家南迁史，给革命历史叙事增添了文化底蕴。 7. 关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（ ） A. 句①，“迎”“朝”富有动感，“喧歌”“低语”生动表现不同状态，写出于都河的活力与深情。 B. 句②，“如同”将红军建立根据地与客家先民南迁相类比，表明二者均经历从无到有的创业过程。 C. 句③，“每一次”指无一例外、次次如此，总能成功渡河，从中见出自古至今人们的智慧与韧性。 D. 句④，“没有实现誓言”与挥手告别时的坚定形成鲜明的对比，为全文笼上一层浓重的悲凉色彩。 8. 文中多处段落开头以“他们”为叙述主体，产生了怎样的叙述效果？请简要分析。 9. 文章结尾写到，赣南的很多红军战士再也没有回到故土，假设你是“现在的于都河”，你会对红军战士“述说”什么内容？请以于都河的口吻，写一段文字，要求贴合语境，字数在50～80字之间。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 窦允，字雅，始平人也。出自寒门，清尚自修。少仕县，稍迁郡主簿。察孝廉，除浩亹①长。勤于为政，劝课田蚕，平均调役，百姓赖之。泰始中，诏曰：“窦允前为浩亹长，以修勤清白见称河右。是辈当擢用，使立行者有所劝。”拜临水令。克己厉俗，改修政事，士庶悦服，咸歌咏之，甚有政绩，卒于官。 （节选自《晋书·列传第六十·良吏》） 材料二： 羊敦，字元礼，太山钜平人。性尚闲素，学涉书史，以父死王事，除给事中，出为本州别驾。公平正直，见有非法，敦终不判署。治有能名，奸吏跼蹐②，秋毫无犯。雅性清俭，属岁饥馑，家馈未至，使人外寻陂泽，采藕根而食之。遇有疾苦，家人解衣质米以供之。朝廷以其清白，赐谷一千斛、绢一百匹。兴和初卒，年五十二，吏民奔哭，莫不悲恸。赠都督徐兖二州诸军事、卫大将军、吏部尚书、兖州刺史，谥曰贞。 （节选自《魏书·列传第七十六·良吏》） 材料三： 田滋，字荣甫，开封人。至元二年，由汴梁路总管府知事入为御史台掾。大德二年，迁浙西廉访使。有县尹张彧者，被诬以赃，狱成，滋审之，但俯首泣而不语。滋以为疑，明日斋沐，诣城隍祠祷曰：“张彧坐事有冤状，愿神相滋，明其诬。”守庙道士进曰：“曩有王成等五人，同持誓状到祠焚祷，火未尽而去之烬中得其遗稿今藏于壁间岂其人耶？”视之，果然。明日，诣宪司诘成等，不服。因出所得火中誓状示之，皆惊愕伏辜，张彧得释。十年，改济南路总管，寻拜陕西行省参知政事。未几，以疾卒于位，追封开封郡公，谥庄肃。 （节选自《元史·列传第七十八·良吏》） 材料四： 皆由平日于养气上欠功夫，故不能不动心。欲求养气，不外“自反而缩，行慊于心”两句；欲求行慊于心，不外“清、慎、勤”三字。因将此三字多缀数语，为之疏解。“清”字曰名利两淡，寡欲清心，一介不苟，鬼伏神钦；“慎”字曰战战兢兢，死而后已，行有不得，反求诸己；“勤”字曰手眼俱到，心力交瘁，困知勉行，夜以继日。此十二语者，吾当守之终身，遇大忧患、大拂逆之时，庶几免于尤悔耳。 （节选自《曾国藩全集·日记》） [注]①浩亹：古县名。②跼蹐：文中意指局促不安。 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 火未尽A而去B之C烬中D得其E遗稿F今藏G于壁间H岂其人耶 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 见，被，与《齐桓晋文之事》中“百姓之不见保”的“见”用法、意思均相同。 B. 雅，向来，与《出师表》中“以咨诹善道，察纳雅言”的“雅”意思不同。 C. 质，抵押，与《屈原列传》中“厚币委质事楚”的“质”用法、意思均相同。 D. 夜以继日，同“以夜继日”，与《诗经·氓》中的“秋以为期”的句式相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 窦允出身于贫寒人家，后来入仕为官，期间颇有作为，政绩突出，在得到朝廷肯定之余，也获得了士人百姓的共同认可，最后在任上去世。 B. 羊敦父亲因罪被杀，羊敦受牵连被罢去给事中之职，后出任本州别驾。他在治理政务方面有能干的名声，奸吏都心生畏惧，不敢侵扰百姓。 C. 谥号即古代帝王、贵族、大臣等死后，依其生平事迹所给予的称号。羊敦谥号“贞”、田滋谥号“庄肃”，皆属美谥，表明二人品行获朝廷嘉许。 D. 曾国藩认为，反躬自省，行事无愧于心，需践行“清、慎、勤”才能达到。他对“清、慎、勤”三字作详细注解，并将之作为奉行的箴言。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是辈当擢用，使立行者有所劝。 （2）因出所得火中誓状示之，皆惊愕伏辜，张彧得释。 14. 你认为窦允、羊敦、田滋三位良吏为政时分别在“清、慎、勤”中哪一个方面表现突出？请结合材料内容简要概述。 （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 舟 李峤 征棹三江暮，连樯万里回。 相鸟①风际转，画鹢②浪前开。 羽客乘霞至，仙人弄月来。 何当同傅说③，特展巨川材。 [注]①相鸟：古代船上用以测风向的鸟形风向仪。②画鹢：船头画有鹢鸟图案的船，泛指舟船。③傅说：商代贤臣，相传曾为刑徒，后被商王武丁任用为相，《尚书·说命》载武丁对其说：“若济巨川，用汝作舟楫。” 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“三江暮”“万里回”交代舟行时间与行程，展现征船在暮色中行经江河、往来万里的宏阔图景。 B. 颔联承接首联内容，写风向仪随大风转动、画鹢船在浪前劈波而行，一“转”一“开”间尽显动态美。 C. 颈联“仙人弄月来”与张若虚《春江花月夜》“江月年年望相似”皆以月的恒常，传达诗人的生命哲思。 D. 前两联选取“征棹”“相鸟”等实物，后两联又引入“羽客”“仙人”等形象，虚实相映，余韵悠长。 16. 《文苑英华》评价李峤的咏物组诗“皆以器物、自然为题而寄兴深远”。请结合本诗谈谈你的理解。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）古诗文中常用借代手法来表情达意，本诗中“画鹢”一词以船饰代船，杜牧《阿房宫赋》中“_________，_________”两句则以“管弦”代指音乐，表现秦之奢靡。 （2）本诗颈联以仙道形象为舟行所见增添奇幻色彩，李白《梦游天姥吟留别》中“_________，_________”两句，亦以猛兽奏乐、神鸟驾车之景写仙人降临，同样充满浪漫气息。 （3）本诗“连樯万里回”一句，以“万里”极言航程辽远，古代诗词中常用“万里”营造开阔恢宏的意境，比如“_________，_________”。 二、语言文字运用（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 打开聊天框，你会发现越来越多的人懒得打字了。有人发来一个“？”，有人只回一个“。”，没有词语，却能表达完整的情绪。标点符号，正在悄悄成为网络社交的新语言。这种现象，被不少网友戏称为“标点社交”。其中“？”和“。”的广泛使用最值得探究。 “？”是表达疑问的符号，但独立成句时，除了表示困惑之外，“？”还可以表达质疑、震惊等情绪。如： A：暑假旅游安排好了吗？ B：没安排。 A：？ B：升高三了，很难有充裕的时间去旅游的。 在这段对话中，“？”的主要作用是表达对于“没安排”暑假旅游的疑惑，并催促对方进行解释。含义是：“‘没安排’是什么意思？快解释一下。”再如： A：这个星期，我们学校邀请了作家铁凝来开展讲座。 B： ？ A：是真的，到时候把笔记给你看看。 这里的“？”也表达出丰富的情感和含义。 如果说，“？”表示积极互动与信息索取，那么，（ 甲 ）。在网络交际中，“。”常常被单独使用来表达无语、无奈甚至不满的情绪，有时会直接导致对话戛然而止。 A：家里突然有亲戚来，今天的聚餐还是去不了。 B：。 这里的“。”是得知约定好的见面再次无法履行的无奈和再次被爽约的不满，含义是“这种情况怎么又发生了？我也没有什么可说的了”。可以明显看出当事人的情绪。 然而，_____________，_____________。_____________；_____________，_____________。 由此可见，对于这样的“标点社交”，我们应该谨慎选择合适的沟通对象。在朋友间，“？”和“。”的使用可以高效地表达语义，甚至因为心照不宣，能够让双方感受到心有灵犀的亲密；但是在不熟悉的人之间，由于缺少默契和经验，（ 乙 ），还会造成人和人之间的沟通隔阂，导致矛盾发生。对合适的对象选用合适的沟通方式，方能在数字时代的社交过程中彰显沟通智慧。 18. 文中画波浪线部分的“？”包含哪些意味？请结合上下文简要分析。 19. 请在文中括号内补写句子，要求前后贯通，逻辑顺畅，每处不超过15个字。 20. 依次填入文中横线上的语句，衔接最恰当的一组是（ ） ①不熟悉的人之间要慎用“。” ②另一方面，“。”又自带“结束会话”的言外之意 ③否则会导致对方以为说话人没有继续交流的欲望，从而造成误会 ④因为“。”单独使用时并不能给出足量的信息让对话继续 ⑤对话人接受信息后会停止回复 A. ②④①③⑤ B. ①③④②⑤ C. ④②①⑤③ D. ③⑤①④② 21. 文中最后一段强调数字时代需具备沟通智慧，下面是朋友间关于借书的微信对话，对话中画横线处小明使用的问号，虽有合理之处，但不够周全，请简要分析。 小明：小华，我想借一下你刚买的珍藏版《红楼梦》，今天下午去拿，可以吗？ 小华：…… 小明：？ 小华：我还没看完呢。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”你读过的哪一篇“文章”，在纷繁复杂的现实生活里，依然还有着不朽的价值，还可以让青春的你激发出进取的热情？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $