2027届高考统编版高中语文60篇名句名篇默写考点梳理与专项训练18《谏太宗十思疏》

**基本信息** 以高频考点三维梳理为核心，融合跨篇联系与手法专项，构建“梳理-对比-应用”的文言文默写突破体系，强化文化自信与语言运用能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |考点梳理|28句（含5高频句）|按考查频次/手法/内容分类，标注关键词与详解|从单篇句子到核心内容（如居安思危）的概念生成| |联合考查|8篇对比|提炼共性考点（如《过秦论》治国之道）|跨文本知识迁移，构建文言文默写网络| |手法汇总|2类（比喻/对比）|归纳典型例句与表达效果|从具体手法到抽象论证逻辑的推导| |试题专练|59题（含模拟题）|情境化默写训练，覆盖易错字与高频考点|从基础识记到综合应用的能力递进|

统编版高中语文60篇名句名篇默写考点梳理与专项训练18《谏太宗十思疏》 ——常考句子考点整理 · 易错字挖空练习 · 试题专练—— 《谏太宗十思疏》默写梳理（学生版） 一、常考句子考点整理 序号 课文句 考查频次 识别关键词 考点详解 1 求木之长者，必固其根本 中频 【手法】比喻 【内容】筑牢基础 【手法】以树木生长需稳固根本为喻。 【内容】强调夯实基础、固本培元的重要性。 2 欲流之远者，必浚其泉源 中频 【手法】比喻 【内容】洞察根源 【手法】以水流长远需疏浚泉源为喻。 【内容】强调洞察根源、正本清源。 3 思国之安者，必积其德义 高频 【内容】治国理念 【内容】以德治国 【内容】国君想要国家安定，必须积累德行道义。 【内容】体现以德治国的理念。 4 源不深而望流之远，根不固而求木之长 低频 【手法】比喻 【内容】反面论证 【手法】以“源不深而望流远”“根不固而求木长”为喻，从反面强调积德义的重要性。 5 德不处其厚，情不胜其欲 低频 【内容】反面警示 【内容】不思考居安思危、戒奢以俭，德行就不够深厚，情感就不能克制欲望。 【内容】首段点明进谏针对的问题。 6 居安思危，戒奢以俭 高频 【内容】忧患意识 【内容】处于安定环境要想到可能出现的危难，用节俭来戒除奢侈。 【内容】警示统治者要居安思危、节俭自律。 7 斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也 中频 【手法】比喻 【内容】反面论证 【手法】以“伐根求木茂”“塞源欲流长”为喻，从反面说明方向方法不对则无法达成目的。 【内容】强调必须从根本上解决问题。 8 人君当神器之重，居域中之大 低频 【内容】君王地位 【内容】君王掌握帝王重权，处于天地间重要的地位。 【内容】强调君王责任重大。 9 凡百元首，承天景命 低频 【内容】君王受命 【内容】历代帝王承受上天赋予的重大使命。 【内容】强调君王受命于天，责任重大。 10 夫在殷忧，必竭诚以待下 低频 【内容】创业态度 【内容】在深重忧虑中，必定竭尽诚心对待臣下。 【内容】说明帝王创业时能礼贤下士。 11 既得志，则纵情以傲物 低频 【内容】守成弊端 【内容】成功之后，就放纵情欲、傲慢待人。 【内容】指出帝王守成时容易骄傲自满的弊端。 12 惧满溢则思江海下百川 中频 【手法】比喻 【内容】谦虚纳谏 【手法】以江海处于百川之下游为喻。 【内容】告诫君王要谦虚宽容，像江海一样接纳百川。 13 念高危则思谦冲而自牧 中频 【内容】谦虚自牧 【内容】身居高位要想到谦虚自牧、自我约束。 【内容】强调保持谦虚、戒骄戒躁。 14 乐盘游则思三驱以为度 中频 【内容】戒纵乐 【内容】劝谏君王游玩要有节制，不可过度。 15 忧懈怠则思慎始而敬终 中频 【内容】慎始敬终 【内容】担心意志松懈就想到做事要慎始敬终。 【内容】强调持之以恒、善始善终。 16 虑壅蔽则思虚心以纳下 中频 【内容】虚心纳谏 【内容】担心耳目被蒙蔽就想到虚心接纳臣下意见。 【内容】强调广开言路、虚心纳谏。 17 想谗邪则思正身以黜恶 低频 【内容】端正自身 【内容】担心谗佞奸邪就想到端正自身以斥退恶人。 【内容】强调以身作则、远离奸佞。 18 恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑 高频 【内容】赏罚公正 【内容】施加恩惠时要想到不因一时高兴而错误赏赐，动用刑罚时要想到不因一时愤怒而滥用刑罚。 【内容】强调赏罚要公正，不能凭个人喜怒。 19 诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人 低频 【内容】戒奢侈 【内容】看见想要的东西就想到知足来警戒自己；将要大兴土木就想到适可而止使百姓安宁。 【内容】劝谏君王要克制欲望、知足安人。 20 竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路 高频 【手法】对比 【内容】以诚待人 【手法】对比，竭诚待人则胡越之人也能团结一心，傲视他人则骨肉至亲也会形同陌路。 【内容】强调以诚待人的重要性。 21 载舟覆舟，所宜深慎 高频 【手法】比喻 【意象】舟、水 【内容】民心向背 【手法】以水能载舟亦能覆舟为喻。 【意象】舟：喻君王；水：喻百姓。 【内容】强调百姓的力量，劝诫君王要谨慎对待民心。 22 有善始者实繁，能克终者盖寡 高频 【内容】善始善终 【内容】开始时做得好的很多，能坚持到最后的却很少。 【内容】强调持之以恒、善始善终的重要性。 23 简能而任之，择善而从之 高频 【内容】选贤纳谏 【内容】选拔有才能的人加以任用，选择好的意见加以采纳。 【内容】强调选贤任能、广开言路。 24 智者尽其谋，勇者竭其力 低频 【内容】人尽其才 【内容】有智慧的人贡献全部谋略，勇敢的人竭尽全部力量。 【内容】强调人尽其才、各尽其能。 25 总此十思，弘兹九德 低频 【内容】以德治国 【内容】全面做到“十思”，弘扬“九德”。 【内容】强调以德治国、选贤任能。 26 鸣琴垂拱，不言而化 低频 【内容】无为而治 【意象】琴 【意象】琴：借指垂拱而治的境界。 【内容】表达理想政治境界。 27 可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿 低频 【内容】理想境界 【内容】可以尽情享受游乐之乐，可以培养像松乔那样的长寿。 【内容】描述理想政治下的快乐与长寿。 28 终苟免而不怀仁，貌恭而不心服 中频 【内容】严刑弊政 【内容】百姓最终只求免于刑罚而不会怀念仁德，外表恭敬而内心不服从。 【内容】批评严刑峻法的弊端，强调以德化民。 二、与其他篇目联合考查分析 联合考查篇目 联合考查的句子 共性考点 《劝学》（荀子） 《谏太宗十思疏》：“惧满溢则思江海下百川” 《劝学》：“金就砺则利” 【手法】比喻。二者均以比喻劝勉人们修身纳谏或提升自己。 《师说》（韩愈） 《谏太宗十思疏》：“居安思危，戒奢以俭” / “见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人” 《师说》：“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也” 【情感】士人担当。魏征忧心奢靡而谏太宗；韩愈痛心“耻学于师”而大声疾呼。 《老子》 《谏太宗十思疏》：“人君当神器之重，居域中之大” 《老子》：“域中有四大，而王居其一焉” 【内容】君王地位。二者均强调君王的重要地位。 《过秦论》（贾谊） 《谏太宗十思疏》：“仁义不施而攻守之势异也”（贾） / “思国之安者，必积其德义”（魏） 【内容】治国之道。贾谊论秦亡因“仁义不施”；魏征强调“积德义”以安国。 《阿房宫赋》（杜牧） 《谏太宗十思疏》：“将有作则思知止以安人” 《阿房宫赋》：“矗不知其几千万落” / “奈何取之尽锱铢” / “使六国各爱其人” 【内容】反对大兴土木、关注民生。魏征劝谏太宗“知止以安人”；杜牧批评秦朝大兴土木、剥削百姓。 《归去来兮辞》（陶渊明） 《谏太宗十思疏》：“鸣琴垂拱，不言而化” 《归去来兮辞》：“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧” 【意象】琴。陶渊明以琴表露自身乐趣；魏征借琴劝谏太宗。 《五代史伶官传序》（欧阳修） 《谏太宗十思疏》：“居安思危” 《伶官传序》：“忧劳可以兴国” 【情感】忧患意识。二者均强调忧患意识对国家兴衰的重要性。 《答司马谏议书》（王安石） 《谏太宗十思疏》：“求木之长者，必固其根本” 《答司马谏议书》：“守前所为而已” 【内容】创新与固本。王安石强调锐意改革；魏征强调固本培元。 手法类考点专项汇总 手法 对应原句 手法详解 比喻 求木之长者，必固其根本 / 欲流之远者，必浚其泉源 / 惧满溢则思江海下百川 / 载舟覆舟 / 伐根以求木茂 以树木、水流、江海、舟水等比喻治国道理，使抽象说理形象生动 对比 竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路 / 有善始者实繁，能克终者盖寡 通过正反对比，突出以诚待人、善始善终的重要性 《谏太宗十思疏》考查特点小结 最高频的句子： 1. “有善始者实繁，能克终者盖寡”——考查善始善终、持之以恒 2. “竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路”——考查以诚待人、对比手法 3. “思国之安者，必积其德义”——考查以德治国 4. “恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑”——考查赏罚公正 5. “载舟覆舟，所宜深慎”——考查民心向背 高频手法：比喻、对比 核心内容：居安思危、戒奢以俭、虚心纳谏、赏罚公正、善始善终、以诚待人 主要联合考查篇目： 1. 《劝学》（比喻手法） 1. 《师说》（士人担当） 1. 《老子》（君王地位） 1. 《过秦论》（治国之道） 1. 《阿房宫赋》（反对大兴土木、关注民生） 1. 《归去来兮辞》（琴意象） 1. 《五代史伶官传序》（忧患意识） 1. 《答司马谏议书》（创新与固本） 三、易错字挖空练习 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必[ ]其泉源；思国之安者，必积其[ ]。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下[ ]，知其不可，而况于明[ ]乎！人君当神器之重，居[ ]中之大，将[ ]极天之[ ]，永保无疆之[ ]。不念居安思危，[ ]，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦[ ]根以求木[ ]，塞源而欲流长者也。 凡百元首，承[ ]命，莫不[ ]而道[ ]，功成而德[ ]，有善始者实[ ]，能克终者[ ]寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在[ ]，必[ ]以待下；既得志，则纵情以傲物。[ ]则胡[ ]为一体，傲物则骨肉为行路。虽[ ]之以严刑，振之以威怒，终[ ]免而不怀仁，[ ]而不心服。怨不在大，可畏[ ]人；载舟[ ]舟，所宜深[ ]；奔车朽索，其可忽乎！ 君人者，诚能见可欲则思知足以[ ]，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，[ ]则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度。[ ]则思[ ]始而敬终，[ ]则思虚心以纳下，想[ ]则思正身以[ ]恶，恩所加则思无因喜以[ ]，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，[ ]，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者[ ]其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争[ ]，在君无事，可以尽[ ]之乐，可以养松、乔之寿，鸣[ ]垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，[ ]聪明之耳目，亏无为之大道哉！ 四、试题专练 1．（2026·北京西城·模拟预测）青年贵在创新，创新也要筑牢基础，如魏征在《谏太宗十思疏》中所言____________________，____________________，固本培元，才能根深叶茂。 2．（2024·贵州黔南·一模）《谏太宗十思疏》中，魏征以“树木”作为比兴之物，引出治国和德义关系的句子是“___________，___________”。 3．（2026·广东东莞·模拟预测）社区调解员王大姐处理完一桩复杂的邻里纠纷后，在日记中引用了魏征《谏太宗十思疏》中的____________________，____________________，深刻体会到想要疏通矛盾、化解纠纷，就必须要洞察源泉。 4．（2026·山东泰安·模拟预测）魏征在《谏太宗十思疏》中说“臣虽下愚”，却也知“源不深而望流之远”“德不厚而思国之理”是不可取的，要想“流远”“国理”就需做到____________________、____________________。 5．（2026·辽宁沈阳·模拟预测）在《谏太宗十思疏》中魏征以树木、清泉为喻，对执政者提出了____________________，____________________的要求。 6．（2025·四川·模拟预测）在探讨古代治国智慧时，王老师引用魏征《谏太宗十思疏》中“_______，_______”两句，强调君主想要国家安定，必须积累德行道义。 7．（2025·重庆·二模）魏征《谏太宗十思疏》开头以“固本浚源”为喻，自然引出了文章的主要观点“__________，__________”。 8．（2025·河北秦皇岛·一模）《谏太宗十思疏》中，魏征用比喻推理引出正题“_____________，____________”，浅显易懂。 9．（2026·广东·模拟预测）物象可借以明事理：魏征在国力日渐强盛、社会趋于安定的朝代背景下，面对帝王渐生的骄逸之心，他在《谏太宗十思疏》中以____________________，____________________两句，借“源”“流”“根”“木”，引出对德行不厚的警示，从反面强调了自己的观点。 10．（2025·辽宁·模拟预测）魏征《谏太宗十思疏》中运用类比的手法，指出若君主“德不厚而思国之理”就好比“_________________，_________________”一样均达不到目的。 11．（2024·北京丰台·一模）古代儒家倡导以德治国，居高位者须德化天下，才可能长治久安。所以魏征巧用比喻警醒唐太宗：“源不深而望流之远，_______，______，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！” 12．（2025·广东东莞·三模）古人进谏希望国君能够接受，往往委婉含蓄以致其意。魏征在《谏太宗十思疏》中说即使是愚人也“_______，_______！”是委婉的表达，也是严肃的谏劝。 13．（2025·云南·模拟预测）《老子》有言：“域中有四大，而王居其一焉。”《谏太宗十思疏》中的“_____，_____”同样能体现君王这一重要地位。 14．（2026·吉林长春·模拟预测）治国需有忧患意识，《谏太宗十思疏》中____________________的告诫，时刻警醒着为政者。 15．（2024·甘肃兰州·三模）《谏太宗十思疏》首段阐明此次进谏是针对君王执政出现的“_____________ ，_____________ ”问题，并用形象的比喻指明其危害性。 16．（2026·河北·一模）在学习分享会上，小华引用魏征《谏太宗十思疏》中的话，说要警惕“_______,_______”的错误思想，强调打好知识基础才能进步提高。 17．（2024·湖北武汉·三模）《谏太宗十思疏》中，作者从反面设喻，“_____________，_____________”用木和水来形象说明君主任性妄为无法治理好国家。 18．“缘木求鱼”“舍本逐末”“抱薪救火”等成语都告诉我们方向或方法不对，是不可能达到目的的。魏征在《谏太宗十思疏》里表达相似观点的句子是“________________，________________”。 19．（2024·河南·模拟预测）魏征在《谏太宗十思疏》中引古论今，先概括了创业容易守业难的普遍规律，然后进一步分析兴邦是由于“___________________”的道理。 20．《谏太宗十思疏》中，魏征指出帝王是承受上天使命的两句是：“________________，________________”。 21．（2026·安徽芜湖·模拟预测）在《谏太宗十思疏》中，魏征运用对比手法，概括“创业易，守成难”的普遍规律的句子是____________________，____________________。 22．（2026·河南开封·模拟预测）习近平总书记在2026年新年贺词中指出“锐始者必图其终，成功者先计于始”，这句话与《谏太宗十思疏》中强调“慎始慎终”的____________________，____________________两句内涵高度契合。 23．（2026·云南昆明·一模）班会课上，班主任引用魏征《谏太宗十思疏》中“____________，____________”两句，告诫同学们成功只青睐那些持之以恒、善始善终的人。 24．（2025·吉林长春·模拟预测）班会课上，老师用“靡不有初，鲜克有终”告诫同学们学习应持之以恒，这让大家立刻联想到《谏太宗十思疏》中的“_______，_______”。 25．（2025·甘肃白银·二模）魏征《谏太宗十思疏》中，概括历代君王大多能创业而很少能守业的句子是“_______，_______”。 26．（2025·海南海口·模拟预测）在《谏太宗十思疏》中，魏征以“__________，__________”这两句话，巧妙化用了《诗经》中的“靡不有初，鲜克有终”内涵，列举了天子往往在创业初期功绩斐然，但随着时间推移德行却逐渐衰减的现象。 27．（2025·福建福州·模拟预测）《谏太宗十思疏》中，魏征以反问语气强调说明，出现历代君王“_____________，____________”的普遍情况并不是因为天下得易守难。 28．（2025·河北·一模）《诗经》有言：“靡不有初，鲜克有终”，强调了做任何事情都要有始有终，不能半途而废。魏征在《谏太宗十思疏》中的“ ________________ ，________________”两句也表达了相同的看法。 29．（2025·北京通州·一模）古往今来，无数仁人志士就“积德义”的主张抒发感言，如魏征《谏太宗十思疏》：“夫在殷忧，_______；既得志，_______。” 30．（2024·湖南湘西·一模）打江山易守江山难。魏征在《谏太宗十思疏》里用“_______________，______________”的句子指出古代很多帝王守江山难的原因。 31．（2026·重庆江津·三模）某团队项目复盘会上，负责人引用魏征《谏太宗十思疏》中的____________________，____________________，强调管理者需秉持真诚之心对待员工，切勿因自视甚高、态度傲慢而导致团队凝聚力涣散。 32．（2026·江苏·一模）在《谏太宗十思疏》中，魏征运用对比手法，指出用不同态度对待别人会产生截然不同结果的句子是：“_______，_______。” 33．（2025·广东深圳·模拟预测）《红楼梦》中王熙凤最后托孤与刘姥姥，很让人感慨：做人要诚，永远不要傲视任何人。《谏太宗十思疏》“__________，__________”两句也是此意。 34．（2024·广东·二模）李华在读《史记·鲁仲连邹阳列传》时，由书中的“故意合则胡越为昆弟；不合则骨肉出逐不收”这句话联想到魏征在《谏太宗十思疏》中“___________________，___________________”的句子。 35．（2025·吉林·一模）《谏太宗十思疏》中，与《论语》“道之以政，齐之以刑，民免而无耻”结果相同的是“____________，____________”。 36．（2025·江西·模拟预测）在《谏太宗十思疏》中，魏征在总结历史规律时指出，统治一个国家，如果光靠严刑和威慑的手段来对待老百姓，老百姓是“__________，__________”，不利于国家的稳定。 37．（2025·广东广州·三模）民为邦本。魏征意识到民众的力量，他在《谏太宗十思疏》中指出，人民对统治者的怨恨不在于大小，“_______”。杜牧认为人民是国家稳固的根基，他在《阿房宫赋》中感叹“_______”，就完全可以与秦国相抗衡。 38．（2026·北京东城·二模）魏征在《谏太宗十思疏》里指出民心向背关乎国运：“怨不在大，可畏惟人；____________________，____________________。” 39．（2025·河北秦皇岛·模拟预测）“江山就是人民，人民就是江山。”简朴的话语道出了人民在社会发展中的巨大作用，魏征在《谏太宗十思疏》中用比喻句“________________，________________”也表达过类似的观点。 40．（2025·四川巴中·三模）《荀子》中的“水则载舟，水则覆舟”给人以启发，魏征在《谏太宗十思疏》中借用其阐明道理的两句是“____________，____________”。 41．（2024·福建泉州·模拟预测）魏征《谏太宗十思疏》“______________，______________”两句化用《荀子·王制》中的语句，以此劝谏君王处理好君民关系。 42．《谏太宗十思疏》中，强调不竭诚对待臣民，如同用腐烂的缰绳驾驭马车一样可怕的句子是：“________________，________________？” 43．（2026·河南漯河·三模）魏征在《谏太宗十思疏》中，告诫君主身居高位要常怀谦逊之心、自我约束，切勿骄傲自满的两句是____________________，____________________。 44．（2026·四川广安·模拟预测）班会课上，张老师特意引用魏征《谏太宗十思疏》中的____________________，____________________两句，叮嘱同学们假期娱乐时要把握好分寸，在落实学习任务时不要懈怠，要做到有始有终。 45．（2024·河南商丘·三模）魏征在《谏太宗十思疏》中所说的“____________”，作为“十思”之一，是在劝谏太宗游玩要有度；后面的句子“____________”与此句形成了照应。 46．《谏太宗十思疏》中，“________________”一句化用《周易·谦卦》中的象辞劝谏太宗要加强道德修养；“________________”一句化用《周易·比卦》中的象辞劝谏太宗要败猎有度。 47．（2026·福建福州·模拟预测）诸葛亮在《出师表》中用“不宜偏私，使内外异法也”来劝诫后主赏罚应杜绝私情；抱着同样的目的，在《谏太宗十思疏》中，魏征用____________________，____________________两句对唐太宗进行提醒。 48．小程在期中考试取得第一名后有所懈怠，语文老师引用魏征《谏太宗十思疏》中“________________”两句来劝诫他要时刻保持谦虚，切勿骄傲自满。 49．魏征《谏太宗十思疏》中，“________________，________________”两句与“良才善用，能者居之”的意思相近。 50．（2026·广东深圳·模拟预测）在《谏太宗十思疏》里，魏征就选拔人才、广开言路提出____________________，____________________，这种治国理政的理念至今仍有积极的借鉴意义。 51．（2025·四川成都·一模）小林在作文中论述领导者需注重选拔贤才、广纳善言时，想引用魏征《谏太宗十思疏》中相关名句来增强说服力，他会选择的句子是“________，________”。 52．（2025·江苏南通·模拟预测）《墨子》中有“虽在农与工肆之人，有能则举之”，在《谏太宗十思疏》中，“_________，_________”两句也表述了相似的选贤纳谏的观点。 53．（2026·河北衡水·模拟预测）在《谏太宗十思疏》中，魏征通过____________________，____________________两句，指出君王为政达到理想境界时可以获得快乐与长寿。 54．《谏太宗十思疏》中，魏征用反问语句指出帝王不必代替百官职务的两句是：“________________，________________？” 55．《谏太宗十思疏》中，强调帝王不必耗费精力、违背顺其自然治理天下方针的两句是：“________________，________________！” 56．（2024·浙江宁波·二模）荀子《劝学》“不积小流，无以成江海”，以水为喻，强调学习应注重积累；魏征《谏太宗十思疏》“___________________，___________________”，以水为喻，主张君王治国需厚积德义。二者都非常生动贴切，令人印象深刻。 57．魏征《谏太宗十思疏》开篇以“求木之长者”和“欲流之远者”的排喻，从正面提出“________________，________________”的观点。 58．在班级组织的《诗经》研读分享会上，小萧分享了“靡不有初，鲜克有终”两句，并引用魏征《谏太宗十思疏》中与之表意相似的“________________，________________”两句，阐释了善始善终的道理。 59．小月在收看新闻联播时，多次听到“江山就是人民，人民就是江山”这句话，这让她想起魏征在《谏太宗十思疏》中以舟与水的关系为喻，劝谏唐太宗审慎对待人民的句子，即“________________，________________”。 《谏太宗十思疏》默写梳理（教师版） 一、常考句子考点整理 序号 课文句 考查频次 识别关键词 考点详解 1 求木之长者，必固其根本 中频 【手法】比喻 【内容】筑牢基础 【手法】以树木生长需稳固根本为喻。 【内容】强调夯实基础、固本培元的重要性。 2 欲流之远者，必浚其泉源 中频 【手法】比喻 【内容】洞察根源 【手法】以水流长远需疏浚泉源为喻。 【内容】强调洞察根源、正本清源。 3 思国之安者，必积其德义 高频 【内容】治国理念 【内容】以德治国 【内容】国君想要国家安定，必须积累德行道义。 【内容】体现以德治国的理念。 4 源不深而望流之远，根不固而求木之长 低频 【手法】比喻 【内容】反面论证 【手法】以“源不深而望流远”“根不固而求木长”为喻，从反面强调积德义的重要性。 5 德不处其厚，情不胜其欲 低频 【内容】反面警示 【内容】不思考居安思危、戒奢以俭，德行就不够深厚，情感就不能克制欲望。 【内容】首段点明进谏针对的问题。 6 居安思危，戒奢以俭 高频 【内容】忧患意识 【内容】处于安定环境要想到可能出现的危难，用节俭来戒除奢侈。 【内容】警示统治者要居安思危、节俭自律。 7 斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也 中频 【手法】比喻 【内容】反面论证 【手法】以“伐根求木茂”“塞源欲流长”为喻，从反面说明方向方法不对则无法达成目的。 【内容】强调必须从根本上解决问题。 8 人君当神器之重，居域中之大 低频 【内容】君王地位 【内容】君王掌握帝王重权，处于天地间重要的地位。 【内容】强调君王责任重大。 9 凡百元首，承天景命 低频 【内容】君王受命 【内容】历代帝王承受上天赋予的重大使命。 【内容】强调君王受命于天，责任重大。 10 夫在殷忧，必竭诚以待下 低频 【内容】创业态度 【内容】在深重忧虑中，必定竭尽诚心对待臣下。 【内容】说明帝王创业时能礼贤下士。 11 既得志，则纵情以傲物 低频 【内容】守成弊端 【内容】成功之后，就放纵情欲、傲慢待人。 【内容】指出帝王守成时容易骄傲自满的弊端。 12 惧满溢则思江海下百川 中频 【手法】比喻 【内容】谦虚纳谏 【手法】以江海处于百川之下游为喻。 【内容】告诫君王要谦虚宽容，像江海一样接纳百川。 13 念高危则思谦冲而自牧 中频 【内容】谦虚自牧 【内容】身居高位要想到谦虚自牧、自我约束。 【内容】强调保持谦虚、戒骄戒躁。 14 乐盘游则思三驱以为度 中频 【内容】戒纵乐 【内容】劝谏君王游玩要有节制，不可过度。 15 忧懈怠则思慎始而敬终 中频 【内容】慎始敬终 【内容】担心意志松懈就想到做事要慎始敬终。 【内容】强调持之以恒、善始善终。 16 虑壅蔽则思虚心以纳下 中频 【内容】虚心纳谏 【内容】担心耳目被蒙蔽就想到虚心接纳臣下意见。 【内容】强调广开言路、虚心纳谏。 17 想谗邪则思正身以黜恶 低频 【内容】端正自身 【内容】担心谗佞奸邪就想到端正自身以斥退恶人。 【内容】强调以身作则、远离奸佞。 18 恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑 高频 【内容】赏罚公正 【内容】施加恩惠时要想到不因一时高兴而错误赏赐，动用刑罚时要想到不因一时愤怒而滥用刑罚。 【内容】强调赏罚要公正，不能凭个人喜怒。 19 诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人 低频 【内容】戒奢侈 【内容】看见想要的东西就想到知足来警戒自己；将要大兴土木就想到适可而止使百姓安宁。 【内容】劝谏君王要克制欲望、知足安人。 20 竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路 高频 【手法】对比 【内容】以诚待人 【手法】对比，竭诚待人则胡越之人也能团结一心，傲视他人则骨肉至亲也会形同陌路。 【内容】强调以诚待人的重要性。 21 载舟覆舟，所宜深慎 高频 【手法】比喻 【意象】舟、水 【内容】民心向背 【手法】以水能载舟亦能覆舟为喻。 【意象】舟：喻君王；水：喻百姓。 【内容】强调百姓的力量，劝诫君王要谨慎对待民心。 22 有善始者实繁，能克终者盖寡 高频 【内容】善始善终 【内容】开始时做得好的很多，能坚持到最后的却很少。 【内容】强调持之以恒、善始善终的重要性。 23 简能而任之，择善而从之 高频 【内容】选贤纳谏 【内容】选拔有才能的人加以任用，选择好的意见加以采纳。 【内容】强调选贤任能、广开言路。 24 智者尽其谋，勇者竭其力 低频 【内容】人尽其才 【内容】有智慧的人贡献全部谋略，勇敢的人竭尽全部力量。 【内容】强调人尽其才、各尽其能。 25 总此十思，弘兹九德 低频 【内容】以德治国 【内容】全面做到“十思”，弘扬“九德”。 【内容】强调以德治国、选贤任能。 26 鸣琴垂拱，不言而化 低频 【内容】无为而治 【意象】琴 【意象】琴：借指垂拱而治的境界。 【内容】表达理想政治境界。 27 可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿 低频 【内容】理想境界 【内容】可以尽情享受游乐之乐，可以培养像松乔那样的长寿。 【内容】描述理想政治下的快乐与长寿。 28 终苟免而不怀仁，貌恭而不心服 中频 【内容】严刑弊政 【内容】百姓最终只求免于刑罚而不会怀念仁德，外表恭敬而内心不服从。 【内容】批评严刑峻法的弊端，强调以德化民。 二、与其他篇目联合考查分析 联合考查篇目 联合考查的句子 共性考点 《劝学》（荀子） 《谏太宗十思疏》：“惧满溢则思江海下百川” 《劝学》：“金就砺则利” 【手法】比喻。二者均以比喻劝勉人们修身纳谏或提升自己。 《师说》（韩愈） 《谏太宗十思疏》：“居安思危，戒奢以俭” / “见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人” 《师说》：“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也” 【情感】士人担当。魏征忧心奢靡而谏太宗；韩愈痛心“耻学于师”而大声疾呼。 《老子》 《谏太宗十思疏》：“人君当神器之重，居域中之大” 《老子》：“域中有四大，而王居其一焉” 【内容】君王地位。二者均强调君王的重要地位。 《过秦论》（贾谊） 《谏太宗十思疏》：“仁义不施而攻守之势异也”（贾） / “思国之安者，必积其德义”（魏） 【内容】治国之道。贾谊论秦亡因“仁义不施”；魏征强调“积德义”以安国。 《阿房宫赋》（杜牧） 《谏太宗十思疏》：“将有作则思知止以安人” 《阿房宫赋》：“矗不知其几千万落” / “奈何取之尽锱铢” / “使六国各爱其人” 【内容】反对大兴土木、关注民生。魏征劝谏太宗“知止以安人”；杜牧批评秦朝大兴土木、剥削百姓。 《归去来兮辞》（陶渊明） 《谏太宗十思疏》：“鸣琴垂拱，不言而化” 《归去来兮辞》：“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧” 【意象】琴。陶渊明以琴表露自身乐趣；魏征借琴劝谏太宗。 《五代史伶官传序》（欧阳修） 《谏太宗十思疏》：“居安思危” 《伶官传序》：“忧劳可以兴国” 【情感】忧患意识。二者均强调忧患意识对国家兴衰的重要性。 《答司马谏议书》（王安石） 《谏太宗十思疏》：“求木之长者，必固其根本” 《答司马谏议书》：“守前所为而已” 【内容】创新与固本。王安石强调锐意改革；魏征强调固本培元。 手法类考点专项汇总 手法 对应原句 手法详解 比喻 求木之长者，必固其根本 / 欲流之远者，必浚其泉源 / 惧满溢则思江海下百川 / 载舟覆舟 / 伐根以求木茂 以树木、水流、江海、舟水等比喻治国道理，使抽象说理形象生动 对比 竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路 / 有善始者实繁，能克终者盖寡 通过正反对比，突出以诚待人、善始善终的重要性 《谏太宗十思疏》考查特点小结 最高频的句子： 14. “有善始者实繁，能克终者盖寡”——考查善始善终、持之以恒 15. “竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路”——考查以诚待人、对比手法 16. “思国之安者，必积其德义”——考查以德治国 17. “恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑”——考查赏罚公正 18. “载舟覆舟，所宜深慎”——考查民心向背 高频手法：比喻、对比 核心内容：居安思危、戒奢以俭、虚心纳谏、赏罚公正、善始善终、以诚待人 主要联合考查篇目： 1. 《劝学》（比喻手法） 1. 《师说》（士人担当） 1. 《老子》（君王地位） 1. 《过秦论》（治国之道） 1. 《阿房宫赋》（反对大兴土木、关注民生） 1. 《归去来兮辞》（琴意象） 1. 《五代史伶官传序》（忧患意识） 1. 《答司马谏议书》（创新与固本） 三、易错字挖空练习 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必【浚】其泉源；思国之安者，必积其【德义】。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下【愚】，知其不可，而况于明【哲】乎！人君当神器之重，居【域】中之大，将【崇】极天之【峻】，永保无疆之【休】。不念居安思危，【戒奢以俭】，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦【伐】根以求木【茂】，塞源而欲流长者也。 凡百元首，承【天景】命，莫不【殷忧】而道【著】，功成而德【衰】，有善始者实【繁】，能克终者【盖】寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在【殷忧】，必【竭诚】以待下；既得志，则纵情以傲物。【竭诚】则胡【越】为一体，傲物则骨肉为行路。虽【董】之以严刑，振之以威怒，终【苟】免而不怀仁，【貌恭】而不心服。怨不在大，可畏【惟】人；载舟【覆】舟，所宜深【慎】；奔车朽索，其可忽乎！ 君人者，诚能见可欲则思知足以【自戒】，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，【惧满溢】则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度。【忧懈怠】则思【慎】始而敬终，【虑壅蔽】则思虚心以纳下，想【谗邪】则思正身以【黜】恶，恩所加则思无因喜以【谬赏】，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，【弘兹九德】，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者【竭】其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争【驰】，在君无事，可以尽【豫游】之乐，可以养松、乔之寿，鸣【琴】垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，【役】聪明之耳目，亏无为之大道哉！ 四、试题专练 1．（2026·北京西城·模拟预测）青年贵在创新，创新也要筑牢基础，如魏征在《谏太宗十思疏》中所言求木之长者，必固其根本，固本培元，才能根深叶茂。 2．（2024·贵州黔南·一模）《谏太宗十思疏》中，魏征以“树木”作为比兴之物，引出治国和德义关系的句子是“求木之长者，必固其根本”。 3．（2026·广东东莞·模拟预测）社区调解员王大姐处理完一桩复杂的邻里纠纷后，在日记中引用了魏征《谏太宗十思疏》中的欲流之远者，必浚其泉源，深刻体会到想要疏通矛盾、化解纠纷，就必须要洞察源泉。 4．（2026·山东泰安·模拟预测）魏征在《谏太宗十思疏》中说“臣虽下愚”，却也知“源不深而望流之远”“德不厚而思国之理”是不可取的，要想“流远”“国理”就需做到必浚其泉源、必积其德义。 5．（2026·辽宁沈阳·模拟预测）在《谏太宗十思疏》中魏征以树木、清泉为喻，对执政者提出了思国之安者，必积其德义的要求。 6．（2025·四川·模拟预测）在探讨古代治国智慧时，王老师引用魏征《谏太宗十思疏》中“思国之安者，必积其德义”两句，强调君主想要国家安定，必须积累德行道义。 7．（2025·重庆·二模）魏征《谏太宗十思疏》开头以“固本浚源”为喻，自然引出了文章的主要观点“思国之安者，必积其德义”。 8．（2025·河北秦皇岛·一模）《谏太宗十思疏》中，魏征用比喻推理引出正题“思国之安者，必积其德义”，浅显易懂。 9．（2026·广东·模拟预测）物象可借以明事理：魏征在国力日渐强盛、社会趋于安定的朝代背景下，面对帝王渐生的骄逸之心，他在《谏太宗十思疏》中以源不深而望流之远，根不固而求木之长两句，借“源”“流”“根”“木”，引出对德行不厚的警示，从反面强调了自己的观点。 10．（2025·辽宁·模拟预测）魏征《谏太宗十思疏》中运用类比的手法，指出若君主“德不厚而思国之理”就好比“源不深而望流之远，根不固而求木之长”一样均达不到目的。 11．（2024·北京丰台·一模）古代儒家倡导以德治国，居高位者须德化天下，才可能长治久安。所以魏征巧用比喻警醒唐太宗：“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！” 12．（2025·广东东莞·三模）古人进谏希望国君能够接受，往往委婉含蓄以致其意。魏征在《谏太宗十思疏》中说即使是愚人也“知其不可，而况于明哲乎！”是委婉的表达，也是严肃的谏劝。 13．（2025·云南·模拟预测）《老子》有言：“域中有四大，而王居其一焉。”《谏太宗十思疏》中的“人君当神器之重，居域中之大”同样能体现君王这一重要地位。 14．（2026·吉林长春·模拟预测）治国需有忧患意识，《谏太宗十思疏》中居安思危的告诫，时刻警醒着为政者。 15．（2024·甘肃兰州·三模）《谏太宗十思疏》首段阐明此次进谏是针对君王执政出现的“不念居安思危 ，戒奢以俭 ”问题，并用形象的比喻指明其危害性。 16．（2026·河北·一模）在学习分享会上，小华引用魏征《谏太宗十思疏》中的话，说要警惕“伐根以求木茂,塞源而欲流长也”的错误思想，强调打好知识基础才能进步提高。 17．（2024·湖北武汉·三模）《谏太宗十思疏》中，作者从反面设喻，“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也”用木和水来形象说明君主任性妄为无法治理好国家。 18．“缘木求鱼”“舍本逐末”“抱薪救火”等成语都告诉我们方向或方法不对，是不可能达到目的的。魏征在《谏太宗十思疏》里表达相似观点的句子是“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也”。 19．（2024·河南·模拟预测）魏征在《谏太宗十思疏》中引古论今，先概括了创业容易守业难的普遍规律，然后进一步分析兴邦是由于“殷忧而道著”的道理。 20．《谏太宗十思疏》中，魏征指出帝王是承受上天使命的两句是：“凡百元首，承天景命”。 21．（2026·安徽芜湖·模拟预测）在《谏太宗十思疏》中，魏征运用对比手法，概括“创业易，守成难”的普遍规律的句子是有善始者实繁，能克终者盖寡。 22．（2026·河南开封·模拟预测）习近平总书记在2026年新年贺词中指出“锐始者必图其终，成功者先计于始”，这句话与《谏太宗十思疏》中强调“慎始慎终”的有善始者实繁，能克终者盖寡两句内涵高度契合。 23．（2026·云南昆明·一模）班会课上，班主任引用魏征《谏太宗十思疏》中“有善始者实繁，能克终者盖寡”两句，告诫同学们成功只青睐那些持之以恒、善始善终的人。 24．（2025·吉林长春·模拟预测）班会课上，老师用“靡不有初，鲜克有终”告诫同学们学习应持之以恒，这让大家立刻联想到《谏太宗十思疏》中的“有善始者实繁，能克终者盖寡”。 25．（2025·甘肃白银·二模）魏征《谏太宗十思疏》中，概括历代君王大多能创业而很少能守业的句子是“有善始者实繁，能克终者盖寡”。 26．（2025·海南海口·模拟预测）在《谏太宗十思疏》中，魏征以“有善始者实繁，能克终者盖寡”这两句话，巧妙化用了《诗经》中的“靡不有初，鲜克有终”内涵，列举了天子往往在创业初期功绩斐然，但随着时间推移德行却逐渐衰减的现象。 27．（2025·福建福州·模拟预测）《谏太宗十思疏》中，魏征以反问语气强调说明，出现历代君王“有善始者实繁，能克终者盖寡”的普遍情况并不是因为天下得易守难。 28．（2025·河北·一模）《诗经》有言：“靡不有初，鲜克有终”，强调了做任何事情都要有始有终，不能半途而废。魏征在《谏太宗十思疏》中的“ 有善始者实繁 ，能克终者盖寡”两句也表达了相同的看法。 29．（2025·北京通州·一模）古往今来，无数仁人志士就“积德义”的主张抒发感言，如魏征《谏太宗十思疏》：“夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。” 30．（2024·湖南湘西·一模）打江山易守江山难。魏征在《谏太宗十思疏》里用“既得志，则纵情以傲物”的句子指出古代很多帝王守江山难的原因。 31．（2026·重庆江津·三模）某团队项目复盘会上，负责人引用魏征《谏太宗十思疏》中的竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路，强调管理者需秉持真诚之心对待员工，切勿因自视甚高、态度傲慢而导致团队凝聚力涣散。 32．（2026·江苏·一模）在《谏太宗十思疏》中，魏征运用对比手法，指出用不同态度对待别人会产生截然不同结果的句子是：“竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。” 33．（2025·广东深圳·模拟预测）《红楼梦》中王熙凤最后托孤与刘姥姥，很让人感慨：做人要诚，永远不要傲视任何人。《谏太宗十思疏》“竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路”两句也是此意。 34．（2024·广东·二模）李华在读《史记·鲁仲连邹阳列传》时，由书中的“故意合则胡越为昆弟；不合则骨肉出逐不收”这句话联想到魏征在《谏太宗十思疏》中“竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路”的句子。 35．（2025·吉林·一模）《谏太宗十思疏》中，与《论语》“道之以政，齐之以刑，民免而无耻”结果相同的是“虽董之以严刑，振之以威怒”。 36．（2025·江西·模拟预测）在《谏太宗十思疏》中，魏征在总结历史规律时指出，统治一个国家，如果光靠严刑和威慑的手段来对待老百姓，老百姓是“终苟免而不怀仁，貌恭而不心服”，不利于国家的稳定。 37．（2025·广东广州·三模）民为邦本。魏征意识到民众的力量，他在《谏太宗十思疏》中指出，人民对统治者的怨恨不在于大小，“可畏惟人”。杜牧认为人民是国家稳固的根基，他在《阿房宫赋》中感叹“使六国各爱其人”，就完全可以与秦国相抗衡。 38．（2026·北京东城·二模）魏征在《谏太宗十思疏》里指出民心向背关乎国运：“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。” 39．（2025·河北秦皇岛·模拟预测）“江山就是人民，人民就是江山。”简朴的话语道出了人民在社会发展中的巨大作用，魏征在《谏太宗十思疏》中用比喻句“载舟覆舟，所宜深慎”也表达过类似的观点。 40．（2025·四川巴中·三模）《荀子》中的“水则载舟，水则覆舟”给人以启发，魏征在《谏太宗十思疏》中借用其阐明道理的两句是“载舟覆舟，所宜深慎”。 41．（2024·福建泉州·模拟预测）魏征《谏太宗十思疏》“载舟覆舟，所宜深慎”两句化用《荀子·王制》中的语句，以此劝谏君王处理好君民关系。 42．《谏太宗十思疏》中，强调不竭诚对待臣民，如同用腐烂的缰绳驾驭马车一样可怕的句子是：“奔车朽索，其可忽乎？” 43．（2026·河南漯河·三模）魏征在《谏太宗十思疏》中，告诫君主身居高位要常怀谦逊之心、自我约束，切勿骄傲自满的两句是念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川。 44．（2026·四川广安·模拟预测）班会课上，张老师特意引用魏征《谏太宗十思疏》中的乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终两句，叮嘱同学们假期娱乐时要把握好分寸，在落实学习任务时不要懈怠，要做到有始有终。 45．（2024·河南商丘·三模）魏征在《谏太宗十思疏》中所说的“乐盘游则思三驱以为度”，作为“十思”之一，是在劝谏太宗游玩要有度；后面的句子“可以尽豫游之乐”与此句形成了照应。 46．《谏太宗十思疏》中，“念高危则思谦冲而自牧”一句化用《周易·谦卦》中的象辞劝谏太宗要加强道德修养；“乐盘游则思三驱以为度”一句化用《周易·比卦》中的象辞劝谏太宗要败猎有度。 47．（2026·福建福州·模拟预测）诸葛亮在《出师表》中用“不宜偏私，使内外异法也”来劝诫后主赏罚应杜绝私情；抱着同样的目的，在《谏太宗十思疏》中，魏征用恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑两句对唐太宗进行提醒。 48．小程在期中考试取得第一名后有所懈怠，语文老师引用魏征《谏太宗十思疏》中“忧懈怠则思慎始而敬终”两句来劝诫他要时刻保持谦虚，切勿骄傲自满。 49．魏征《谏太宗十思疏》中，“总此十思，弘兹九德”两句与“良才善用，能者居之”的意思相近。 50．（2026·广东深圳·模拟预测）在《谏太宗十思疏》里，魏征就选拔人才、广开言路提出简能而任之，择善而从之，这种治国理政的理念至今仍有积极的借鉴意义。 51．（2025·四川成都·一模）小林在作文中论述领导者需注重选拔贤才、广纳善言时，想引用魏征《谏太宗十思疏》中相关名句来增强说服力，他会选择的句子是“简能而任之，择善而从之”。 52．（2025·江苏南通·模拟预测）《墨子》中有“虽在农与工肆之人，有能则举之”，在《谏太宗十思疏》中，“简能而任之，择善而从之”两句也表述了相似的选贤纳谏的观点。 53．（2026·河北衡水·模拟预测）在《谏太宗十思疏》中，魏征通过可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿两句，指出君王为政达到理想境界时可以获得快乐与长寿。 54．《谏太宗十思疏》中，魏征用反问语句指出帝王不必代替百官职务的两句是：“何必劳神苦思，代下司职？” 55．《谏太宗十思疏》中，强调帝王不必耗费精力、违背顺其自然治理天下方针的两句是：“役聪明之耳目，亏无为之大道哉！” 56．（2024·浙江宁波·二模）荀子《劝学》“不积小流，无以成江海”，以水为喻，强调学习应注重积累；魏征《谏太宗十思疏》“欲流之远者，必浚其泉源”，以水为喻，主张君王治国需厚积德义。二者都非常生动贴切，令人印象深刻。 57．魏征《谏太宗十思疏》开篇以“求木之长者”和“欲流之远者”的排喻，从正面提出“思国之安者，必积其德义”的观点。 58．在班级组织的《诗经》研读分享会上，小萧分享了“靡不有初，鲜克有终”两句，并引用魏征《谏太宗十思疏》中与之表意相似的“有善始者实繁，能克终者盖寡”两句，阐释了善始善终的道理。 59．小月在收看新闻联播时，多次听到“江山就是人民，人民就是江山”这句话，这让她想起魏征在《谏太宗十思疏》中以舟与水的关系为喻，劝谏唐太宗审慎对待人民的句子，即“载舟覆舟，所宜深慎”。 学科网（北京）股份有限公司 $