第20练（提高练习）《五代史伶官传序》新疆三校生升高职《语文》拓展模块下册一课一练（原卷版+解析版）

**基本信息** 本同步练习以“提高练习”为核心，通过基础积累到综合应用的梯度设计，覆盖《五代史伶官传序》语言基础、文本理解及拓展阅读，夯实学生语言运用能力，培养思维的深刻性与文化自信，适配中职教学与升学备考需求。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |提高练习|语言文字运用（字音、字形、实词等）、古诗文默写、文本理解判断、课外文言文阅读|基础题型（选择、默写）巩固课内知识，综合题型（翻译、阅读）提升迁移能力，对接“三校生升高职”考试命题规律|

编写说明：本专辑语文《一课一练》，依托三阶支架资源体系精心编撰。编写团队深度梳理新疆“三校生升高职”语文考试真题命题规律与考查趋势，明确基础层具象化支架的核心功能定位。作为课堂教学同步配套资源，本专辑内容与日常教学深度契合，量身打造适配高教版教材版本与新疆“三校生升高职”语文考试真题命题特色的专项练习，全面覆盖语文基础知识、古诗文阅读、现代文阅读、写作四大核心板块，助力学生夯实课堂所学，精准对接备考需求。 新疆《语文》拓展模块下册第20练 第三单元 第三课 《五代史伶官传序》 提高练习 一、语言文字运用 1. 下列各组词语中下划线字的注音，完全正确的一组是（ ） A. 契（qì）丹 遗（yí）恨 乃（nǎi）父 士卒离散（sàn） B. 誓天断发（fā） 数十伶（líng）人 从（cóng）事 君臣相顾（gù） C. 赐（yì）三矢 谦（qiān）得益 忧（yōu）劳 成败之迹（jì） D. 仓（chāng）皇东出 可谓壮（zhuàng）哉 满招损（sǔn） 身死国灭（miè） 2. 下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ） A. 岂非人事哉 与尔三矢 其后用兵 天下已定 B. 忧劳可以兴国 逸豫可以忘身 莫能与之争 自然之理也 C. 方其系燕父子 入于太庙 泣下沾巾 何其衰也 D. 祸患常积于忽微 智勇多困于所溺 岂独伶人也哉 举天下之毫杰 3. 《五代史伶官传序》是《新五代史·伶官传》开头的（ ） A. 短序 B. 正文 C. 奏章 D. 书信 4. 下列句子的朗读节奏划分正确的一项是（ ） A. 忧劳／可以兴国，逸豫／可以亡身，自然之理也 B. 忧劳可以／兴国，逸豫可以／亡身，自然之／理也 C. 忧劳／可以／兴国，逸豫／可以／亡身，自然之理／也 D. 忧劳可以兴国，逸豫可以／亡身，自然／之理也 5. 下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（ ） A. 请其矢，盛以锦囊　　请：恭敬地取出 B. 及凯旋而纳之　　 纳：收藏 C. 仓皇东出　　 东：向东（名词作状语） D. 何其衰也　　 何：为什么 6. 下列各句中，加点词的意义和现代汉语相同的一项是（ ） A. 至于誓天断发　 B. 未及见贼而士卒离散 C. 数十伶人困之　 D. 一夫夜呼，乱者四应　　 7. 下列句子中，与例句句式相同的一项是（ ） 例句：为天下笑 A. 此三者，吾遗恨也 B. 庄宗受而藏之于庙 C. 智勇多困于所溺 D. 举天下之豪杰，莫能与之争 8. 下列句子的译文不正确的一项是（ ） A. 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 译文：忧虑操劳可以使国家兴盛，安逸享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。 B. 岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？ 译文：难道是取得天下困难而失去天下容易吗？还是推究他成功与失败的事迹，都出自人的作为呢？ C. 一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散。 译文：一个人夜里呼喊，作乱的人四方响应，（庄宗）匆忙慌张地向东出逃，还没见到叛军而士卒已经离散。 D. 举天下之豪杰，莫能与之争。 译文：举起天下的豪杰，没有谁能和他争夺（天下）。 二、古诗文默写 9. 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！________，与其所以失之者，可以知之矣。 10. 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，________。此三者，吾遗恨也。” 11. 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，________，其意气之盛，可谓壮哉！ 三、判断题 12. 判断下列说法正误。 （1）《五代史伶官传序》以“呜呼”开篇，先提出“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”的观点，再以庄宗的史实加以论证。（ ） （2）“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”是作者由庄宗盛衰得出的教训，具有普遍的警戒意义。（ ） （3）写感谢信时，只须写明感谢的事由，不必写祝颂语和落款。（ ） 四、阅读理解 一行传序（节选） 呜呼！五代之乱极矣，传所谓“天地闭，贤人隐”之时欤！当此之时，臣弑其君，子弑其父，而搢绅之士安其禄而立其朝，充然无复廉耻之色者皆是也。吾以谓自古忠臣义士多出于乱世，而怪当时可道者何少也！岂果无其人哉？虽曰干戈兴，学校废而礼义衰，风俗隳坏，至于如此；然自古天下未尝无人也。吾意必有洁身自负之士，嫉世远去而不可见者。自古材贤有韫于中而不见于外，或穷居陋巷，委身草莽，虽颜子之行，不遇仲尼而名不彰，况世变多故而君子道消之时乎？吾又以谓必有负材能、修节义而沉沦于下，泯没而无闻者。求之传记，而乱世崩离，文字残缺，不可复得，然仅得者四五人而已。 （节选自欧阳修《新五代史·一行传》序，《新五代史》，中华书局2000年版，有改动） 13. 解释下面选文中加点的字。 （1）搢绅之士安其禄而立其朝　　（2）不遇仲尼而名不彰 14. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）虽曰干戈兴，学校废而礼义衰，风俗隳坏，至于如此；然自古天下未尝无人也。 （2）吾意必有洁身自负之士，嫉世远去而不可见者。 15. 选文开头说“五代之乱极矣”，选文是从哪些方面表现“乱”的？请结合选文简要概括。 16. 选文最后说“仅得者四五人而已”，其中“而已”一词流露出怎样的思想感情？ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：本专辑语文《一课一练》，依托三阶支架资源体系精心编撰。编写团队深度梳理新疆“三校生升高职”语文考试真题命题规律与考查趋势，明确基础层具象化支架的核心功能定位。作为课堂教学同步配套资源，本专辑内容与日常教学深度契合，量身打造适配高教版教材版本与新疆“三校生升高职”语文考试真题命题特色的专项练习，全面覆盖语文基础知识、古诗文阅读、现代文阅读、写作四大核心板块，助力学生夯实课堂所学，精准对接备考需求。 新疆《语文》拓展模块下册第20练 第三单元 第三课 《五代史伶官传序》 提高练习 一、语言文字运用 1. 下列各组词语中下划线字的注音，完全正确的一组是（ ） A. 契（qì）丹 遗（yí）恨 乃（nǎi）父 士卒离散（sàn） B. 誓天断发（fā） 数十伶（líng）人 从（cóng）事 君臣相顾（gù） C. 赐（yì）三矢 谦（qiān）得益 忧（yōu）劳 成败之迹（jì） D. 仓（chāng）皇东出 可谓壮（zhuàng）哉 满招损（sǔn） 身死国灭（miè） 【答案】A 【解析】A.“契丹”的“契”应读qì，“遗恨”的“遗”应读yí，“乃父”的“乃”应读nǎi，“士卒离散”的“散”应读sàn，注音全部正确。B.“誓天断发”的“发”指头发，应读fà，误作fā，属多音字误读；C.“赐三矢”的“赐”应读cì，误作yì（读半边“易”），属形声字误读；D.“仓皇东出”的“仓”应读cāng，误作chāng，属平翘舌混淆。故选A。 2. 下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ） A. 岂非人事哉 与尔三矢 其后用兵 天下已定 B. 忧劳可以兴国 逸豫可以忘身 莫能与之争 自然之理也 C. 方其系燕父子 入于太庙 泣下沾巾 何其衰也 D. 祸患常积于忽微 智勇多困于所溺 岂独伶人也哉 举天下之毫杰 【答案】A 【解析】A.“岂非人事哉”“与尔三矢”“其后用兵”“天下已定”书写都正确。B.“逸豫可以忘身”应为“逸豫可以亡身”，属同音字误用；C.“泣下沾巾”应为“泣下沾襟”，属形近字误用；D.“举天下之毫杰”应为“举天下之豪杰”，属音近字误用。故选A。 3. 《五代史伶官传序》是《新五代史·伶官传》开头的（ ） A. 短序 B. 正文 C. 奏章 D. 书信 【答案】A 【解析】本题考查学生了解并掌握常见文体常识的能力。《五代史伶官传序》是《新五代史·伶官传》开头的一篇短序，属史论性文字，作者借后唐庄宗盛衰的史实来发表议论。故选A。 4. 下列句子的朗读节奏划分正确的一项是（ ） A. 忧劳／可以兴国，逸豫／可以亡身，自然之理也 B. 忧劳可以／兴国，逸豫可以／亡身，自然之／理也 C. 忧劳／可以／兴国，逸豫／可以／亡身，自然之理／也 D. 忧劳可以兴国，逸豫可以／亡身，自然／之理也 【答案】A 【解析】本题考查学生对文言语句朗读节奏划分的能力。“忧劳”“逸豫”是各自分句的主语，其后应断开；“可以兴国”“可以亡身”是谓语部分，“可以”与“兴国（亡身）”之间不能拆开（B、C、D三项都在此处断开）；“自然之理也”是判断句，也不能拆开。故选A。 5. 下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（ ） A. 请其矢，盛以锦囊　　请：恭敬地取出 B. 及凯旋而纳之　　 纳：收藏 C. 仓皇东出　　 东：向东（名词作状语） D. 何其衰也　　 何：为什么 【答案】D 【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。D.“何其衰也”中的“何其”是“多么”的意思，用来表示感叹，释为“为什么”错误。A.“请”是敬辞，课文中是“恭敬地取出”的意思。B.“纳”是“收藏”的意思。C.“东”是名词作状语，译为“向东”。故选D。 6. 下列各句中，加点词的意义和现代汉语相同的一项是（ ） A. 至于誓天断发　 B. 未及见贼而士卒离散 C. 数十伶人困之　 D. 一夫夜呼，乱者四应　　 【答案】D 【解析】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。A.“至于”古义是“以至于”，今义是表示另提一事的连词。B.“贼”古义指作乱的人、反叛者，今义指小偷、盗贼。C.“困”古义指围困、困扰，今义多指困倦、困难。D.“一夫”古今都指一个人，意义相同。故选D。 7. 下列句子中，与例句句式相同的一项是（ ） 例句：为天下笑 A. 此三者，吾遗恨也 B. 庄宗受而藏之于庙 C. 智勇多困于所溺 D. 举天下之豪杰，莫能与之争 【答案】C 【解析】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。例句“为天下笑”中“为”表被动，是被动句。C.“智勇多困于所溺”中“于”表被动，也是被动句，与例句句式相同。A.“此三者，吾遗恨也”用“……也”表判断，是判断句。B.“庄宗受而藏之于庙”是状语后置句，即“庄宗受而于庙藏之”。D.是一项一般句式。故选C。 8. 下列句子的译文不正确的一项是（ ） A. 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 译文：忧虑操劳可以使国家兴盛，安逸享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。 B. 岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？ 译文：难道是取得天下困难而失去天下容易吗？还是推究他成功与失败的事迹，都出自人的作为呢？ C. 一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散。 译文：一个人夜里呼喊，作乱的人四方响应，（庄宗）匆忙慌张地向东出逃，还没见到叛军而士卒已经离散。 D. 举天下之豪杰，莫能与之争。 译文：举起天下的豪杰，没有谁能和他争夺（天下）。 【答案】D 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。D.“举”是“全，整个”的意思，“举天下之豪杰”即全天下的豪杰，原译文把“举”释为“举起”，理解错误。A.“兴国”“亡身”都是使动用法。B.“抑”是“或者，还是”的意思，“本”是“考察，探究”的意思。C.“仓皇”指匆忙而慌张，“东”是名词作状语。故选D。 二、古诗文默写 9. 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！________，与其所以失之者，可以知之矣。 【答案】原庄宗之所以得天下 10. 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，________。此三者，吾遗恨也。” 【答案】而皆背晋以归梁 11. 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，________，其意气之盛，可谓壮哉！ 【答案】而告以成功 三、判断题 12. 判断下列说法正误。 （1）《五代史伶官传序》以“呜呼”开篇，先提出“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”的观点，再以庄宗的史实加以论证。（ ） （2）“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”是作者由庄宗盛衰得出的教训，具有普遍的警戒意义。（ ） （3）写感谢信时，只须写明感谢的事由，不必写祝颂语和落款。（ ） 【答案】（1）正确　（2）正确　（3）错误 【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和应用文文体常识的能力。（1）正确。文章以“呜呼”感叹开篇，随即提出“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”的观点，再用庄宗得失天下的史实加以论证。（2）正确。“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”由庄宗之事推及一般人事，警戒意义十分普遍。（3）错误。感谢信除写明感谢的事由外，还应有祝颂语，并在文末署名、写清日期。 四、阅读理解 一行传序（节选） 呜呼！五代之乱极矣，传所谓“天地闭，贤人隐”之时欤！当此之时，臣弑其君，子弑其父，而搢绅之士安其禄而立其朝，充然无复廉耻之色者皆是也。吾以谓自古忠臣义士多出于乱世，而怪当时可道者何少也！岂果无其人哉？虽曰干戈兴，学校废而礼义衰，风俗隳坏，至于如此；然自古天下未尝无人也。吾意必有洁身自负之士，嫉世远去而不可见者。自古材贤有韫于中而不见于外，或穷居陋巷，委身草莽，虽颜子之行，不遇仲尼而名不彰，况世变多故而君子道消之时乎？吾又以谓必有负材能、修节义而沉沦于下，泯没而无闻者。求之传记，而乱世崩离，文字残缺，不可复得，然仅得者四五人而已。 （节选自欧阳修《新五代史·一行传》序，《新五代史》，中华书局2000年版，有改动） 13. 解释下面选文中加点的字。 （1）搢绅之士安其禄而立其朝　　（2）不遇仲尼而名不彰 【答案】（1）安：安于、安心于。（2）彰：显扬、显明。 【解析】“搢绅之士安其禄而立其朝”即士大夫安于自己的俸禄、立于朝廷之上，“安”是“安于、安心于”的意思；“不遇仲尼而名不彰”即没有遇到孔子而名声不能显扬，“彰”是“显扬、显明”的意思。 14. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）虽曰干戈兴，学校废而礼义衰，风俗隳坏，至于如此；然自古天下未尝无人也。 （2）吾意必有洁身自负之士，嫉世远去而不可见者。 【答案】（1）虽说战乱兴起，学校废弛，礼义衰败，风俗毁坏，到了这种地步；然而自古以来天下不曾没有（这样的）人。（2）我想一定有洁身自好、自负其才的士人，憎恨世俗、远远离去而不能见到。 【解析】（1）“干戈”借指战乱；“隳坏”即毁坏；“未尝”即不曾。（2）“意”是“猜想、料想”的意思；“洁身自负”指洁身自好、自负其才；“嫉世”即憎恨世俗。 15. 选文开头说“五代之乱极矣”，选文是从哪些方面表现“乱”的？请结合选文简要概括。 【答案】一是伦常败坏，“臣弑其君，子弑其父”；二是士人无耻，“搢绅之士安其禄而立其朝，充然无复廉耻之色者皆是也”；三是教化废弛，“干戈兴，学校废而礼义衰，风俗隳坏，至于如此”。作者正是从纲常、士风、教化三个方面写出五代之乱的严重程度。 【解析】作答时要在选文第一段中依次找出“臣弑其君，子弑其父”“搢绅之士安其禄而立其朝，充然无复廉耻之色者皆是也”“干戈兴，学校废而礼义衰，风俗隳坏”三处语句，分点概括，不能只答“五代很乱”。 16. 选文最后说“仅得者四五人而已”，其中“而已”一词流露出怎样的思想感情？ 【答案】“而已”是“罢了”的意思，表示数量极少。作者认为五代乱世中洁身守节、沉沦无闻的士人本来不会少，却因为乱世崩离、文字残缺，只能找到四五人，其中既有对这些节义之士被埋没的惋惜，也有对史料残缺、难以彰显他们的遗憾。 【解析】作答时要先解释“而已”的语气（罢了、数量少），再结合上文“求之传记，而乱世崩离，文字残缺，不可复得”说明原因，最后点出惋惜与遗憾两层感情，不能只答“感到可惜”。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $