第10练 中国古代文化常识《全国导游基础知识》（中国旅游出版社第十一版）一课一练（原卷版+解析版）

编写说明：根据中职学生的认知特点与职业培养要求，本书严格遵循“十四五”职业教育国家规划《全国导游基础知识》（中国旅游出版社第十一版）的课程体系编写。练习设计紧扣十一个章节，涵盖中国共产党奋斗历程、中国历史文化、建筑与园林艺术、饮食与工艺美术、民族宗教知识、旅游景观及主要客源国概况等核心内容。通过填空题、选择题和判断题等题型，着力夯实学生的文旅理论基础，提升其导游讲解中的文化阐释能力与职业综合素养。 本卷是《全国导游基础知识》（中国旅游出版社第十一版）一课一练的第10练，内容涵盖第三章 中国历史文化知识 第四节 中国古代文化常识。 全国导游基础知识（中国旅游出版社第十一版） 第三章 中国历史文化知识 第四节 中国古代科技成就 1、 填空题 1. 古代避讳中，汉高祖刘邦时，凡“邦”字一律改称“______”。 2. 谥号中批评类的“炀”字，其具体含义是“______”。 3. 清朝唯______皇帝生前不受尊号，其他皇帝、皇后及皇太后多有尊号。 4. 根据古代分野说，东方苍龙七宿中的房、心二宿代表______州。 5. 汉武帝开始采用年号纪年，其即位的第一年（公元前140年）称为______元年。 2、 选择题 6. 古代避讳制度中，若需要书写避讳的字时，往往采用缺笔法，如将“世”写作（ ），将“丘”缺右边一竖。 A. 卅 B. 卌 C. 廿 D. 丗 7. 在谥号的三类固定用字中，“杀戮无辜”对应的谥号用字是（ ）。 A. 炀 B. 厉 C. 哀 D. 愍 8. 根据中的“分野”说，东方苍龙七宿中的（ ）代表豫州。 A. 角、亢 B. 氐 C. 房、心 D. 尾、箕 9. 关于尊号、庙号与年号的关系，下列表述正确的是（ ）。 A. 秦始皇认为谥号是“臣议君，子议父”，因此废除庙号 B. 唐以前殁世的皇帝很多没有尊号，可以简称谥号；唐以后由于谥号加长，不便称呼，所以改称庙号 C. 明清时期，由于尊号制度盛行，臣民对尊号必须严格避讳 D. 清朝慈禧太后的尊号是“孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后” 10. 关于古代历法制度，下列说法正确的是（ ）。 A. 西汉武帝时开始采用年号纪年，其第一个年号为“元光” B. 阴阳合历中，每三年增加一个月叫“置闰”，这一年有13个月 C. 天干地支相配，最早用于计年，后来用于计日 D. 中国古代的“朔”指每月初一，“望”指每月最后一天 3、 判断题 11. 战国以后，姓氏逐渐合而为一。魏晋南北朝时期大量少数民族内迁，他们一部分改为汉姓，也有一部分沿用少数民族的复姓，如长孙、慕容、尉迟等。因此，现代中国人的姓氏中，所有的复姓都来源于古代少数民族的复姓。 12. 古人名和字有一定联系，有同义的，如屈平字原（广平为原）；也有反义的，如曾点字皙（“点”指小黑，“皙”指白洁）。先秦人取字多是一个字，汉以后多取两个字，如诸葛亮字孔明（即大明）。 13. 庙号制度中，逝去帝王在宗庙中的牌位以始祖居中，称为“祖”（如李渊庙号高祖，朱元璋庙号太祖）；其后继者按照左昭右穆顺序排列两侧，称为“宗”（如唐太宗、唐高宗）。祭祀时，以猪、牛、羊三牲全备为“太牢”，以猪、羊为“少牢”。 14. 古代天文知识中，金星在黎明时现于东方叫“启明”，黄昏时在西方叫“长庚”，是五星中亮度最强的星；而木星被称为“岁星”，代表五谷丰登，古人常将火星（荧惑星）与“岁星”混淆，认为火星也主丰收。 15. 天干地支相配，最早用于计日，后来用于计年，计年时每60年一个轮回，称为一个“甲子”或“花甲”。每月初一叫“朔”，最后一天叫“晦”，中间十五（大月十六）那天叫“望”。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：根据中职学生的认知特点与职业培养要求，本书严格遵循“十四五”职业教育国家规划《全国导游基础知识》（中国旅游出版社第十一版）的课程体系编写。练习设计紧扣十一个章节，涵盖中国共产党奋斗历程、中国历史文化、建筑与园林艺术、饮食与工艺美术、民族宗教知识、旅游景观及主要客源国概况等核心内容。通过填空题、选择题和判断题等题型，着力夯实学生的文旅理论基础，提升其导游讲解中的文化阐释能力与职业综合素养。 本卷是《全国导游基础知识》（中国旅游出版社第十一版）一课一练的第10练，内容涵盖第三章 中国历史文化知识 第四节 中国古代文化常识。 全国导游基础知识（中国旅游出版社第十一版） 第三章 中国历史文化知识 第四节 中国古代科技成就 1、 填空题 1. 古代避讳中，汉高祖刘邦时，凡“邦”字一律改称“______”。 答案： 国 2. 谥号中批评类的“炀”字，其具体含义是“______”。 答案： 好内远礼 3. 清朝唯______皇帝生前不受尊号，其他皇帝、皇后及皇太后多有尊号。 答案： 康熙 4. 根据古代分野说，东方苍龙七宿中的房、心二宿代表______州。 答案： 豫 5. 汉武帝开始采用年号纪年，其即位的第一年（公元前140年）称为______元年。 答案： 建元 2、 选择题 6. 古代避讳制度中，若需要书写避讳的字时，往往采用缺笔法，如将“世”写作（ ），将“丘”缺右边一竖。 A. 卅 B. 卌 C. 廿 D. 丗 答案： A 解析： “如果需要书写避讳的字时，往往采用缺笔法，如将世写作卅，丘缺右边一竖。”故正确选项为A。 7. 在谥号的三类固定用字中，“杀戮无辜”对应的谥号用字是（ ）。 A. 炀 B. 厉 C. 哀 D. 愍 答案： B 解析： “谥号用的字是固定的，有三类：一是表扬的……二是批评的，如‘炀’(好内远礼)、‘厉’(杀戮无辜)；三是同情的，如短命叫‘哀’，遭受国难叫‘愍’。”因此“杀戮无辜”对应“厉”，选B。 8. 根据中的“分野”说，东方苍龙七宿中的（ ）代表豫州。 A. 角、亢 B. 氐 C. 房、心 D. 尾、箕 答案： C 解析： “如东方苍龙七宿中的角、亢、氐代表兖州，房、心代表豫州，尾、箕代表幽州。”故代表豫州的是房、心，选C。 9. 关于尊号、庙号与年号的关系，下列表述正确的是（ ）。 A. 秦始皇认为谥号是“臣议君，子议父”，因此废除庙号 B. 唐以前殁世的皇帝很多没有尊号，可以简称谥号；唐以后由于谥号加长，不便称呼，所以改称庙号 C. 明清时期，由于尊号制度盛行，臣民对尊号必须严格避讳 D. 清朝慈禧太后的尊号是“孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后” 答案： B 解析： A项错误，秦始皇废除的是谥号，并非庙号；C项错误，明确“臣民对尊号无须避讳”；D项错误，该长串是慈禧的谥号，其尊号为“慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙圣母皇太后”。B项符合：“唐以前殁世的皇帝很多没有尊号，可以简称谥号，唐以后由于谥号加长，不便称呼，所以改称庙号”，故正确。 10. 关于古代历法制度，下列说法正确的是（ ）。 A. 西汉武帝时开始采用年号纪年，其第一个年号为“元光” B. 阴阳合历中，每三年增加一个月叫“置闰”，这一年有13个月 C. 天干地支相配，最早用于计年，后来用于计日 D. 中国古代的“朔”指每月初一，“望”指每月最后一天 答案： B 解析： A项错误，汉武帝第一个年号是“建元”，“元光”是后续年号；C项错误，记载天干地支“最早用于计日，后来用于计年”；D项错误，“望”指每月十五（大月十六），最后一天叫“晦”。B项符合：“全年共354天，这比太阳实际运转1年少了11 1/4天，积三年就相差一个月，于是每三年增加一个月，叫置闰，这一年就有13个月”，故正确。 3、 判断题 11. 战国以后，姓氏逐渐合而为一。魏晋南北朝时期大量少数民族内迁，他们一部分改为汉姓，也有一部分沿用少数民族的复姓，如长孙、慕容、尉迟等。因此，现代中国人的姓氏中，所有的复姓都来源于古代少数民族的复姓。 答案： 错误 解析： 古代复姓并非全部来源于少数民族。在姓氏称谓部分，提到氏的来源包括封地、居住地、官名、职业等，如“南郭、南宫、卜、祝、司马、陶等”，这些本身就可能形成复姓；而少数民族内迁后“一部分改为汉姓，也有一部分沿用少数民族的复姓”，说明复姓既有华夏传统的，也有少数民族的。题干“所有的复姓都来源于古代少数民族的复姓”表述绝对，与矛盾，故错误。 12. 古人名和字有一定联系，有同义的，如屈平字原（广平为原）；也有反义的，如曾点字皙（“点”指小黑，“皙”指白洁）。先秦人取字多是一个字，汉以后多取两个字，如诸葛亮字孔明（即大明）。 答案： 正确 解析： “有同义的，如屈平，字原(广平为原)……也有反义的，如曾点，字皙(‘点’指小黑，‘皙’指白洁)。先秦人取‘字’多是一个字，汉以后多取两个字，如诸葛亮，字孔明(即大明)。”题干表述与完全一致，故正确。 13. 庙号制度中，逝去帝王在宗庙中的牌位以始祖居中，称为“祖”（如李渊庙号高祖，朱元璋庙号太祖）；其后继者按照左昭右穆顺序排列两侧，称为“宗”（如唐太宗、唐高宗）。祭祀时，以猪、牛、羊三牲全备为“太牢”，以猪、羊为“少牢”。 答案： 正确 解析：“牌位的摆放以始祖居中,称为‘祖’(高祖或太祖、世祖。如李渊建立唐朝，庙号高祖;朱元璋建立明朝，庙号太祖)。其后继者按照左昭右穆顺序排列两侧，称为宗(如唐太宗、唐高宗)。”同时指出：“以猪、羊祭祀叫少牢，以猪、牛、羊祭祀叫太牢。”题干将太牢与少牢的定义正确对应，且庙号举例符合，故正确。 14. 古代天文知识中，金星在黎明时现于东方叫“启明”，黄昏时在西方叫“长庚”，是五星中亮度最强的星；而木星被称为“岁星”，代表五谷丰登，古人常将火星（荧惑星）与“岁星”混淆，认为火星也主丰收。 答案： 错误 解析： “金星又称为‘明星’‘太白’……金星在黎明时现于东方,叫‘启明’,黄昏时在西方,叫‘长庚’。……亮度最强。”同时指出：“木星(又叫岁星)代表五谷丰登”，而火星（荧惑星）是另一颗星，古人并未将其与岁星混淆，且未提及火星主丰收，反而占星术中认为彗星主兵灾等。题干说“古人常将火星与岁星混淆，认为火星也主丰收”属于无中生有，不符，故错误。 15. 天干地支相配，最早用于计日，后来用于计年，计年时每60年一个轮回，称为一个“甲子”或“花甲”。每月初一叫“朔”，最后一天叫“晦”，中间十五（大月十六）那天叫“望”。 答案： 正确 解析： “中国古代用十天干……与十二地支……相配,得到60个干支组合,最早用于计日,后来用于计年。计年时每60年一个轮回,称为一个‘甲子’或‘花甲’。”在“历法制度”的“四季”部分明确：“每个月的初一叫朔,最后一天叫晦,中间十五(大月十六)那天叫望。”题干表述与内容完全一致，故正确。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $