第一单元 第4课 古代印度-2026-2027学年九年级上册历史教学设计（统编版）

课题 第4课古代印度 备课人 第1课时 1. 通过阅读教材与观察《古代印度示意图》，能够准确说出古代印度河流域文明的范围、哈拉帕与摩亨佐·达罗等早期 文明遗址的位置，以及雅利安人入侵后印度河流域到恒河流域的发展历程，形成时空观念。 2. 通过对种姓制度内容的学习，能够准确说出婆罗巾、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级的名称、社会分工及权利义 务，理解种姓制度“等级森严、世代相袭"的特点，并运用唯物史观分析其维护奴隶主阶级统治的本质。 核心素养目标 3. 通过研读佛教创立的相关史料，能够概述乔达摩·悉达多创立佛教的经过、早期教义中“众生平等”“忍耐顺从"的核 心主张，理解佛教适应当时印度社会需要而得以传播的历史逻辑，并简要说明佛教向北传入中国、再传朝鲜日本 的基本路线。 4. 在了解古代印度是人类最早的文明发祥地之一的过程中，感受古印度人民的聪明时智，认识到包括中国在内的世 界各地区、各民族共同推动了人类文明进步，尊重世界文明的多样性，增强对中华文明的文化自信。 1. 古代印度河流域文明的兴起与成就。 教学重点 2. 种姓制度的内容与特点。 3.佛教的创立与传播 1.种姓制度对印度社会深远影响的理解与评价。 教学难点 2. 佛教教义与当时印度社会背景之间的内在联系。 多媒体课件、历史 教学方法 情境教学法、问题探究法、史料分析法、小组合作法 教具、学具 地图、相关考古图 片资料 教学环节设计（教师活动·学生活动） 个性化增补 (一)导入新课：寻访“西天"的诱惑 1. 1.教师导语：同学们，在《西游记》中，唐僧师徒四人历经九九入十一难，前往“西天“拜佛求经。这个“西天” 强调课堂准备： 究竟是哪里呢？ 历史课本、笔记 本、双色笔。 2,图片展示：课件出示印度泰姬陵、恒河沐浴场景、瑜伽等图片。 2. 3.提问切入：这个地方就是今天的印度。古代印度是人类文明的发祥地之一，它与古代埃及、古代两河流域 样，在亚非大地上绽放出灿烂的文明之花。今天就让我们一起走进这个古老而神秘的国度，探秘《古代印 引导学生在地图 度》。 上圈画出古代印 度的范围，培养 4.强调地理概念：地理上的“古代印度”并非仅指今天的印度共和国，而是指喜马拉雅山以南的整个南亚次大 读图习惯。 陆，包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉国、尼泊尔等地区。 (仁)探究一：寻秘一一古代印度河流域文明【是什么】 1.补充考古小知 识：摩亨佐达罗在 【设计意图】通过地图研读与考古发现，让学生直观感受古印度文明的悠久与辉煌，建立时空观念。 梵语中意为“死亡之 丘”，其城市布局被 1.出示地图：课件展示《古代印度示意图》，引导学生观察印度河、恒河流域位置。 称为“青铜时代的曼 2.自主阅读：请同学们阅读教材第22一23页正文，找出古代印度文明兴起的时间与代表性遗址。 哈顿”。 3.学生回答，教师归纳并板书： ①兴起时间：约公元前23世纪一前18世纪。 ②代表性遗址：哈拉帕、摩亨佐达罗（约公元前23世纪）。 4,史料拓展：课件展示摩亨佐达罗遗址复原图及出土的“青铜舞女”雕像。 5.设问过渡：同学们，摩亨佐·达罗遗址中发现了规划整齐的街道、完备的下水道系统，这说明什么？（学生回 答：城市建设水平高，文明发达。) 课题 第4课古代印度 备课人 第1课时 6,讲述文明中断：约公元前1500年，雅利安人入侵，印度河流域的文明突然衰亡。此后，印度文明的中心逐 渐转移到恒河流域。 7.追问：雅利安人入侵后，为了维护自身统治，他们做了什么事？（自然过渡到种姓制度） (巨)探究二：揭秘一一森严的种姓制度【深剖析) 1.板书设计关键 词：森严、相袭、 【设计意图】通过角色扮演和材料研读，理解种姓制度的内容与实质，突破本课重点难点。 不平等。 1.情境创设：教师用多媒体展示一组“种姓制度"结构图。 2,学生活动：请四位同学分别扮演婆罗巾、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级的代表，进行自我介绍（包括出 身、职责、权利)。 3.扮演与归纳： ①婆罗巾：掌管祭配，地位最高。 ②刹帝利：掌管军事和行政权力，包括国王。 ③吠舍：从事农业、畜牧业和商业，要向国家纳税，向神庙施舍。 ④首陀罗：主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务。 4.出示材料（文字史料）： 材料一：婆罗内说：“我们是从梵天的口中生，生来就是最高贵的人。” 材料二：首陀罗说：“我们只能走在路边，不能和高等人同行。” 5.小组讨论：结合以上材料，请思考：种姓制度有哪些特点？（学生回答后教师刺归纳） ①等级森严，世代相袭。 ②不同等级间不得通婚，不得交往。 ③低等级家庭的孩子不能改变出身，永无翻身之日。 6.追问深化：种姓制度的实质是什么？（维护奴隶主阶级的统治秩序） 7,联系拓展：种姓制度虽然早在印度独立后就已经废除，但其残余影响至今仍在印度社会存在。请结合今天所 学，谈谈你对“等级制度”的看法，引导学生认识到平等、公正的重要性。 (四)探究三：探寻一一释迦牟尼与佛教【析因果】 1.强调：佛教是世 界三大宗教之一， 【设计意图】通过历史背景分析，理解佛教”众生平等”口号的进步性与局限性，形成辩证思维。 对中国古代文化产 生了深远影响。 1.承上后下：种姓制度下，低等级的人们生活悲惨。面对这种种不平等，谁来给他们带来希望？ 2.人物引入：课件展示乔达摩悉达多画像。 3.讲授背景知识 ①时间：公元前6世纪。 ②创始人：乔达摩·悉达多，后来被称为“释迦牟尼”，意思是“释迦族的隐修者”。 ③诞生地：古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）。 4.讲述故事：引导学生阅读教材“相关史事”，了解乔达摩·悉达多出家修行的经过。 5.核心教义讲懈： ①“众生平等”：反对婆罗巾的特权，认为各个种姓的人都可以入教。 ②“忍耐顺从”：教导人们忍受苦难，放弃斗争，将希望寄托于来世。 6.问题探究：结合种姓制度的知识思考，佛教的教义为什么能得到不同阶层的支持？ 课题 第4课古代印度 备课人 第1课时 ①对于低种姓民众：佛教主张“众生平等”，给了他们精神上的慰藉。 ②对于婆罗巾和刹帝利：佛教提倡“忍耐顺从”，有利于维护统治秩序，因而也受到国王和富商的支持。 7.传播路线：课件展示《佛教传播路线图》。 ①向北：经中亚传入中国（西汉末年），再传到朝鲜、日本。 ②向南：传入东南亚、斯里兰卡。 8.思维拓展： 同学们，你能举出佛教对中国文化影响的例子吗？（学生举例：龙巾石窟、少林寺、《西游记》等。） (伍)课堂小结与升华 1,引导学生将四大 文明古国对比记 1,板书回顾：师生共同梳理本课知识框架： 忆，形成整体认 ①一条主线：古代印度文明一一从印度河流域文明走向恒河流域文明。 知。 ②两大成就：种姓制度、佛教。 2,升华总结：古代印度人民创造了辉煌的文明成就，为世界文明作出了重要贡献。种姓制度固化了社会不平 等，而佛教的“众生平等”反映了人们对公平的渴望。面对不同文明，我们应当尊重差异，理解多样性，从古 人的智慧中汲取养分。 3 布置课后延伸任务。 设计作业 个性化设计：绘制 “种姓制度”等级金 1,整理笔记：完善本课知识框架，标注重点内容。 字塔简图，标注各 2,绘制思维导图：以“古代印度”为中心，梳理文明成就、种姓制度、佛教传播三大板块。 等级职责，直观感 3.拓展阅读：阅读教材“课后活动”中关于印度数字发明的材料，查阅资料了解啊拉伯数字的传播历程。 受等级差异。 4.预习与练习：预习第5课《阿拉伯帝国》，完成《课堂作业》相关练习。 板书设计 个性化设计：用“金 字塔“图形强化学生 第4课古代印度 对种姓制度等级的 直观印象。 一、古代印度河流域文明 一1.地理位置：南亚次大陆（印度河、恒河流域） 一2.早期文明：哈拉帕、摩亨佐达罗（约前23世纪） 一3.雅利安人入侵→文明中心转移至恒河流域 二、森严的种姓制度 一1.四个等级：婆罗巾（祭）→刹帝利（军事行政）→吠舍（农工商业）→首陀罗（服务） 一2.特点：等级森严、世代相袭 一3.实质：维护奴隶主阶级统治 三、释迦牟尼与佛教 一1.创立：公元前6世纪，乔达摩悉达多（释迦牟尼） 一2.教义：“众生平等”“忍耐顺从” 一3.传播：向北中亚→中国→朝鲜、日本；向南→东南亚 教学后记 预设 课题 第4课古代印度 备课人 第1课时 1.本课内容跨度较大，从印度河流域文明到种姓制度再到佛教创立与传播，时间跨度长、知识点多。教学时应 紧紧抓住“种姓制度”这一关键点，将其作为理解印度文明特征的钥匙，串联前后内容。 2.种姓制度与佛教教义之间的因果逻辑是学生理解的难点。教学中应引导学生从“社会存在决定社会意识”的唯 物史观角度分析，避免简单说教，让学生自己体会佛教兴起的时代背景。 3.学生对“古代印度“的地理范围容易与今天的“印度“混淆，需在地图教学中反复强调。 4,角色扮演活动需控制时间，注意课堂纪律，确保活动服务于教学目标而非流于形式。 反思 本节课应注重引导学生用联系与比较的眼光看问题：将古印度文明与古埃及、古两河流域文明进行横向比较， 找出共性（大河流域、奴隶制与个性（种姓制度、佛教），培养学生的历史比较能力。