内容正文:
女娲造人
袁珂
字词积累
1.字音字形
女娲( ) 莽莽( )
榛榛( ) 澄澈( )
掺和( ) 揉团( )
搅混( )
wā
mǎng
zhēn
chéng
chān
róu
jiǎo
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2.多音字
bì(复辟)
pì(开辟)
chéng(澄澈)
dèng(澄沙)
jiǎ(假如)
jià(假期)
辟
澄
假
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3.形近字
掺chān(掺杂)
惨cǎn(惨痛)
渗shèn(渗透)
绵mián(绵羊)
棉mián(棉花)
锦jǐn(锦旗)
娲wā(女娲)
涡wō(水涡)
锅guō(铁锅)
榛zhēn(莽莽榛榛)
臻zhēn(日臻完善)
澈chè(澄澈)
撤chè(撤退)
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4.成语辨析
兴高采烈 兴致勃勃
求同 两词都有“心情很愉快;兴致很高”的意思。
辨异 “兴高采烈”偏重于“高兴”;还含有精神高昂的意思。“兴致勃勃”偏重于“兴奋”;还含有“对某一事物产生喜爱的情绪”“感兴趣”“积极从事”等意思。例句:从靶场回来的路上,大伙兴高采烈地谈论着打靶比赛的情况。/他兴致勃勃地对我说,明天要一起逛街。
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4.重要词语释义
莽莽榛榛:
幽光:
疲倦不堪:
一般无二:
绵延:
神通广大:
兴高采烈:
眉开眼笑:
莽莽和榛榛两个词均用来形容草木丛生的样子。
昏暗的光线。
非常疲乏,困倦得不能忍受。
完全一样,没有两样。
延续不断。
有无所不能的力量,后指有极其高明的本领,办法多。
兴致高,情绪热烈。
形容高兴愉快的样子。
理解文题
“女娲”是传说中造人、补天的神,是华
夏子孙的“圣母”,是本文的主要人物。“造
人”是指女娲把黄泥捏成人,是本文的中心事
件。题目“女娲造人”概括、统领了全篇的
内容。
本文是根据有关“女娲造人”的记载改编的。作者
以大胆新奇的想象,在原有故事的基础上进行富有人性化
的演绎与扩充,使得这个古老的神话传说充满了生活气息,
焕发出迷人的色彩。
“女娲造人”的神话是在科学水平不发达的远古时代
产生的,那时的人们无法对人类的起源做出科学的解释。
但是,人类又想要探求自身的起源,所以只好借助于想象来
解决这个问题了。
文章主旨
课文叙述了女娲造人的具体过程,表现了原
始人类对自己来源的好奇、追索,以及在当时社
会生活条件下所做出的极富想象力的解释,同时
赞颂了女娲这位伟大母亲的勤劳与智慧。
文章脉络
重难点探究
1.你认为女娲是一个什么形象的化身?结合本文谈谈你对她
的认识。
女娲是一个勤劳、智慧、伟大的母亲形象的化身。
女娲是本文的核心人物,她是神通广大的“神”,但是她
有人的情感、人的心态、人的智慧和人的生活体验。从她身
上,我们看到的神话的情节虽然是想象的,但又是真实的,是合
乎现实生活情理的。
重难点探究
2.女娲是神,你认为女娲是一个怎样的神呢?作者为什么把
女娲塑造得更像一个“人”?
女娲是一个神通广大的神,具有非凡的能力。她造人的
手段、方法体现了神的威力。而在细节的处理上,作者又赋
予她人的心理、情感、生活体验,使她更像是一个勤奋、聪
明、具有情感的人。神性与人性在女娲身上得到高度的统
一。
重难点探究
作者把女娲塑造得更像一个“人”,这正是这篇神话
真实感人的地方。广阔的天地,莽莽的原野,死寂的气氛,
使神通广大的女神感到了寂寞孤独,造人的愿望就显得自
然而真实;水中映出的或“笑”或“生气”的面容,诱发了
她的“灵机”,想象巧妙而富于人类经验;“妈妈”的呼喊,
使死寂的天地间获得了生机,更充满了人间的温情爱意以及
天伦之乐。“人”的产生,使女娲得到做母亲的自豪和欣慰;
晚霞里,星光下,女娲的忙碌疲倦,正显露出一位母亲勤劳、
智慧、伟大的身影。从她身上,我们看到神话的情节是想象
的,但又是真实的,是合乎现实生活情理的。
1.下边加点字注音有误的一项是 ( )
A.女娲(wā) 澄澈(chè) 掘起(jué)
B.掺和泥(chān) 捏(niē) 绵延(mián)
C.灵敏(mǐn) 寂寞(jì) 幽光(yōu)
D.蓬勃(bó) 踪迹(zōnɡ) 模样(mó)
【解析】“模”应读mú。
D
2.改正下列句子中的错别字。
(1)她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进