第8课 夏商周时期的科技与文化（任务型同步练）历史新教材统编版七年级上册

**基本信息** 该同步练习以“基础巩固-能力提升-拓展延伸”分层设计，覆盖夏商周科技文化核心知识点，通过选择与材料分析题结合，实现从史实记忆到综合应用的进阶，适配新授课分层教学需求。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础巩固|天文、历法、医学、甲骨文、青铜器等单一知识点|7道选择题，直接考查基础史实，强化时空观念与史料实证| |能力提升|文字成熟度、农业生产、青铜工艺、《诗经》等综合应用|含现实情境题（如冬奥会节气）和材料分析题，培养历史解释能力| |拓展延伸|文化融合、医学思想、中原文化影响等深层理解|跨区域文化题（如三星堆与其他文化联系），体现唯物史观与家国情怀|

第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第8课 夏商周时期的科技与文化 【基础巩固】 1.根据现有可信的史料来看，殷商时代的甲骨刻辞早就有了某些星名和日食、月食的记载，《尚书》、《诗经》、《春秋》、《左传》、《国语》、《尔雅》等书有许多关于星宿的叙述和丰富的天象记录。据此可知，商朝时期我国已有（   ） A．丰富的天文知识 B．完善的管理制度 C．规范了历法体系 D．成熟的印刷技术 【答案】A 【详解】A.甲骨文记载星名、日食、月食及先秦古籍留存大量星宿与天象记录，说明商朝已经积累了丰富的天文知识，正确。B.题干材料只围绕天文观测记录展开，没有涉及行政、赋税等管理制度相关内容，无法得出完善的管理制度，错误。C.材料仅有天象观测记录，没有历法编制、年月日规范等信息，不能证明已经规范了历法体系，错误。D.成熟印刷术出现于隋唐（雕版印刷）、宋元（活字印刷），商朝只有甲骨文契刻，不存在印刷技术，错误。 2.《夏小正》是中国现存最早的科学文献之一。其中记载：“三月摄桑，委扬，始蚕，祈麦实；四月囿有见杏；五月种黍、菽、糜时也。”这说明夏代历法（    ） A．与农业生产联系紧密 B．催生了天时地利观念 C．体系发展已趋于成熟 D．适应了农工商的发展 【答案】A 【详解】A.《夏小正》记载不同月份对应养蚕、种植农作物等农业生产活动，说明夏代历法与农业生产联系紧密，正确。B.材料只写明历法匹配农事劳作，没有体现这套历法诞生出天时地利的相关思想观念，错误。C.《夏小正》只是简单按月记录时令农事，内容简略，只属于早期原始历法，达不到体系成熟的标准，错误。D.题干记录的采桑养蚕、种植粮食、果树生长都只属于农业范畴，没有手工业、商业的相关记述，错误。 3.某学习小组开展研究性学习，右表为收集整理的知识卡片，其研究主题为（   ） 主题： 内容1：扁鹊总结的切脉诊法沿用至今。 内容2：《黄帝内经》介绍针灸、按摩等治疗方法 A．原始社会的手工业 B．先秦至秦汉的医学 C．秦汉时期的手工业 D．魏晋时期的文学 【答案】B 【详解】A.知识卡片涉及医学内容，未提及手工业，错误。B.扁鹊是战国名医，《黄帝内经》战国时期问世，属于先秦至秦汉时期，正确。C.内容为医学而非手工业，且秦汉时期不准确，错误。D.内容为医学而非文学，魏晋时期不准确，错误。 4.下图是我国一种比较成熟的文字，这种文字对于研究哪朝的历史具有重要价值？（   ） A．夏朝 B．商朝 C．战国 D．秦朝 【答案】B 【详解】A.夏朝尚未发现成熟文字，甲骨文不属于夏朝史料，错误。 B.图中文字为甲骨文，是商朝刻在龟甲兽骨上的成熟文字，是研究商朝历史的一手史料，正确。 C.战国通行文字不是甲骨文，与图片信息不符，错误。 D.秦朝官方通用文字为小篆，并非甲骨文，错误。 5.下图是殷墟出土的记载妇好征战的甲骨（残片）。此文物可说明商朝时期的人们（   ） A．已掌握了食物储存方法 B．已掌握了青铜铸造技术 C．会用文字记载战争情况 D．会用历法指导农业生产 【答案】C 【详解】A.材料中甲骨文记载的是征战内容，没有涉及食物储存方法，错误。B.甲骨文是刻在龟甲和兽骨上的文字，反映的是文字记录，与青铜铸造技术无关，错误。C.材料中“记载妇好征战的甲骨（残片）”说明商朝人用甲骨文记载战争情况，正确。D.材料中记载的是征战内容，没有涉及历法指导农业生产，错误。 6.商周时期的青铜器不仅种类丰富，数量众多，而且工艺高超。下列青铜器中，最能体现当时权力等级的是（   ） A．司母戊鼎 B．四羊方尊 C．青铜剑 D．青铜农具 【答案】A 【详解】A.司母戊鼎属于商代王室祭祀重器，只有最高统治者商王能够铸造使用。商周时期鼎的使用数量、规格有严格礼乐制度规定，不同等级贵族使用鼎的规格有明确限制，是王权、贵族等级秩序最核心的象征，能够直观体现权力等级，正确。B.四羊方尊是商代精美礼器，侧重代表青铜铸造工艺水平，等级象征弱于司母戊鼎，错误。C.青铜剑属于兵器，多用于军事作战，和权力等级礼制关联度低，错误。D.青铜农具用于农业生产，商周青铜珍贵，农具极少，不具备等级象征意义，错误。 7.据统计，《诗经》中记载有143种植物、109种动物，周朝的宫室、车服、祭祀、兵、农等也均在诗作中。由此可见，《诗经》（    ） A．源远流长 B．关注现实 C．以民为本 D．强调礼制 【答案】B 【详解】A.题干只提到《诗经》中记载的内容，没有体现它的历史传承时间跨度，不符合题意，错误。 B.《诗经》里记录了大量的动植物，还有周朝的宫室、车服、祭祀、兵事、农业等现实生活相关的内容，说明它的内容贴近现实生活，符合题意，正确。C.题干里没有涉及与民生、百姓相关的内容，无法体现以民为本这一特点，错误。D.虽然提到了祭祀、车服等和礼制相关的内容，但这只是《诗经》内容的一部分，不能代表整体特点，错误。 【能力提升】 1.北京冬奥会开幕式上，“中国式浪漫”二十四节气倒计时一经播出便好评如潮。其中“春种一粒粟，秋收万颗子”反映了（   ） A．农作物品种丰富 B．种植技术推陈出新 C．耕地面积的扩大 D．农历节气指导农耕 【答案】D 【详解】A.诗句中仅提及“粟”这一种农作物，未体现“品种丰富”，错误。B.诗句未涉及种植技术的具体内容，如耕作方法、农具使用等，无法体现“种植技术推陈出新”，错误。C.诗句没有关于耕地面积大小的描述，错误。D.春种“秋收”明确指出了农耕活动与季节的对应关系，而二十四节气正是指导农耕的重要依据，正确。 2.商代用甲骨卜辞记事，所用单字数量众多，使用多种造字法。卜辞记事中也有170余字长文，能记录完整事件，表达复杂语义。由此可知，甲骨文是（   ） A．体系较为完整的成熟文字 B．国家权力的象征 C．世界已知的最先进的文字 D．等级森严的表现 【答案】A 【详解】A.甲骨文已经能够满足复杂记事的需求，是成熟的文字，正确。B.题干没有体现甲骨文和国家权力相关的信息，无法得出“甲骨文是国家权力的象征”这一结论，错误。C.题干没有将甲骨文和其他文明的文字进行对比，无法得出“最先进”的结论，错误。D.题干没有涉及等级制度的内容，无法体现“甲骨文是等级森严的表现”，错误。 3.商代甲骨文中有播种、除草、翻土、治虫、收割、仓储的记录。这些记录可以用来研究商代的（   ） A．疆域范围 B．政治制度 C．渔猎经济 D．农业生产 【答案】D 【详解】A.疆域范围相关史料一般是商代统治区域、方国分布、战争扩张的记录，和题干农业生产环节的记载完全无关，错误。B.政治制度对应商代王位继承、内外服制度、职官体系等内容，题干信息不涉及政治相关内容，错误。C.渔猎经济指捕鱼、打猎这类获取生活资料的生产方式，题干记录的是农作物种植流程，和渔猎无关，错误。D.播种、翻土、治虫是农业生产的耕作环节，收割、仓储是农业的收获和储存环节，这些记录完整反映了商代农业生产的发展情况，可用于研究商代农业生产，正确。 4.据下表可知，商代（   ） 左图显示的是商代青铜器“友尊”，因其器腹上饰有九只长鼻翘起、憨态可掬的大象，又名“九象尊”。整体造型优美、纹饰繁复。 A．统治疆域辽阔 B．部落联盟范围扩大 C．礼乐制度完备 D．青铜铸造工艺高超 【答案】D 【详解】A.材料仅介绍了青铜器的外观特征，没有任何关于商代统治疆域的相关信息，错误。B.商代已经是统一的奴隶制王朝，不属于部落联盟阶段，且材料未提及部落联盟的相关内容，错误。C.完备的礼乐制度是西周周公执政时期正式确立的，商代尚未形成完备的礼乐制度，时间不符，且材料未体现礼乐制度的相关内容，错误。D.“友尊”整体造型优美、纹饰繁复，能够直接反映出商代青铜铸造工艺高超，正确。 5.2025年，中国科学家成功复原了三星堆遗址出土的“青铜神树”铸造工艺，结合最新考古发现，神树上的“鸟形饰”被证实与《山海经》中“扶桑树”的记载高度吻合。这一发现佐证了（   ） A．中国古代神话传说完全真实 B．商周时期已形成统一的神话体系 C．考古发现与文献记载可相互印证 D．青铜铸造技术源于《山海经》的启发 【答案】C 【详解】A.神话传说包含先民的想象与夸张成分，并非完全真实的历史记载，错误。B.材料仅体现单个神话元素的对应，无法证明商周时期已形成统一的神话体系，错误。C.三星堆青铜神树的鸟形饰与《山海经》中“扶桑树”的记载吻合，说明考古发现与文献记载可以相互印证，正确。D.青铜铸造技术是古代工匠实践发展的成果，并非源于《山海经》的启发，错误。 6.孔子整理编订的《诗经》中，“风”的部分收录了各地的民歌，反映了不同地域的风土人情；而“雅”“颂”则多为宫廷和宗庙的乐歌。这主要说明了（   ） A．《诗经》是我国最早的诗歌总集 B．孔子的核心思想是“仁” C．文学艺术源于社会生活实践 D．西周时期十分重视歌曲艺术 【答案】C 【详解】A.题干并没有强调《诗经》的“最早”这一属性，而是侧重其内容来源，错误。B.题干只提到孔子整理编订《诗经》，没有涉及孔子的思想主张，错误。C.《诗经》的“风”收录各地民歌，反映风土人情；“雅”“颂”则是宫廷、宗庙的乐歌，这说明《诗经》的内容来自不同阶层、不同场景的社会生活，体现了“文学艺术源于社会生活实践”的规律，正确。D.题干仅描述了《诗经》的内容分类，没有体现西周对歌曲艺术的“重视程度”，错误。 7.循着历史留下的印记，我们可以直观地感受那个时代。阅读材料，回答问题。 材料一 材料二 材料三  在春秋争霸的过程中，有的诸侯国被灭掉，一些强大的诸侯国的疆域不断扩展。与此同时，中原的“诸夏”在同周边的戎、狄、蛮、夷等民族长期交往和斗争中，出现了大规模的民族交融。 (1)材料一中两幅图片分别代表的是我国哪两个王朝的遗址？ (2)根据材料二结合所学回答图一青铜器的历史地位，图二青铜器出土的地点，图三文物最早的发现者是谁？ (3)谈谈你对这些图片所反映信息的感受。 【答案】(1)王朝：图一夏朝；图二商朝。 (2)历史地位：世界上出土的最重的青铜器之一； 地点：出土于四川广汉三星堆； 发现者：最早发现者为王懿荣。 (3)感受：我国早期文明遗存丰富多样；夏商时期创造辉煌的青铜文明，甲骨文是成熟文字；中华文明多元一体，源远流长，我们应当珍视历史遗产，增强文化自信。 【详解】（1）王朝：二里头遗址是夏王朝晚期都城遗存；殷墟是商朝都城遗址。 （2）历史地位：司母戊鼎是世界上出土的最重的青铜器之一，体现了商代青铜铸造工艺的高超； 地点：青铜面具是古蜀文明代表文物，出土于四川广汉三星堆； 发现者：1899年王懿荣首次发现甲骨文。 （3）感受：材料一二里头、殷墟遗址见证夏商早期国家形成，材料二青铜器与甲骨文展现夏商辉煌文明。从文明起源、文物史料、文明特征、文化自信等角度分析即可。 【拓展延伸】 1.下列三幅图片共同反映了古代中原人民具有（   ） A．扎实的农耕水平 B．朴素的天文学智慧 C．高超的建筑工艺 D．丰富的手工业技术 【答案】B 【详解】A.三幅图都没有直接体现农业生产相关内容，错误。B.北斗九星是古代导航和天文观测的重要工具，干支表是一种基于天文现象的时间记录方式，而商丘火星台(阏伯台)直接与天文观测和农业生产的时间安排有关。它们共同体现了古代中原人民具有朴素的天文学智慧，正确。C.仅阏伯台是建筑遗址，北斗九星和甲骨文不涉及建筑工艺，错误。D.三幅图均未体现手工业，如制陶、青铜铸造等的相关内容，错误。 2.阅读下面两则材料可知，《黄帝内经》蕴含的医学思想是（   ） 治热（热症）以寒（寒药），温而行（喝下去）之；治寒（寒症）以热（热药），凉而行之。 夫四时阴阳者，万物之根本也……春夏养阳，秋冬养阴，以从其根（根源），故与万物沉浮于生长之门。 A．对症下药，顺乎自然 B．坚持锻炼，注重养生 C．提前预防，辨证施治 D．中西结合，标本兼顾 【答案】A 【详解】A.“治热以寒，温而行之；治寒以热，凉而行之”强调针对寒、热不同病症，需使用药性相反的药物进行调理，体现了针对具体病症施治的原则；“夫四时阴阳者，万物之根本也……春夏养阳，秋冬养阴”此句主张人的养生应顺应四季阴阳变化的自然规律，体现了顺应自然、天人相应的思想。综合两则材料，其核心思想正是对症下药与顺乎自然的结合，正确 3.从考古看，二里头文化风格礼器的分布范围北到内蒙，南到长江，西至甘青，东到山东。商朝礼器也曾传播到广大地区，江西、湖南等地的许多遗址都出土过商式青铜礼器。这说明夏商时期（   ） A．青铜礼器系统完备 B．铁器制作工艺高超 C．社会分工日益细化 D．中原文化影响广泛 【答案】D 【详解】A.材料仅说明青铜礼器传播范围广，没有介绍青铜器种类、功能、体系相关内容，无法体现系统完备，错误。B.夏商时期尚未普及铁器，铁器广泛使用是春秋战国时期，史实错误，错误。C.题干未提及手工业分工、生产环节划分等信息，和分工无关，错误。D.二里头是中原夏代文明代表，其器物、商代中原青铜礼器扩散至全国各地，证明中原文化向外传播，影响地域广阔，正确。 4.三星堆遗址出土的镶嵌绿松石青铜牌饰，其中一类是镂空的几何纹装饰（见下图），与天山北路遗址（今新疆）出土的青铜牌饰较为相似；另一类是具有动物纹因素的装饰，与二里头文化和齐家文化（今甘肃一带）有关。这体现了（   ） A．文化的融合与创新 B．国家间的相互影响 C．天山文化传播广泛 D．对外交流日益频繁 【答案】A 【详解】A.题干信息显示三星堆青铜牌饰融合了中国境内新疆、甘肃不同区域文化的装饰特征，体现了不同区域文化的融合与创新，正确。B.材料中涉及的都是中国境内早期区域性文化，当时并未形成成熟国家，不存在国家间的相互影响，错误。C.仅从三星堆一类牌饰和天山北路遗址牌饰风格相似，不能得出天山文化传播广泛的结论，也无法涵盖另一类牌饰和甘肃文化关联的信息，错误。D.材料涉及的都是中国境内不同区域的文化，不属于对外交流，且“日益频繁”没有材料支撑，错误。 5.《诗经·卫风》的《氓》开篇写道：“氓之蚩蚩，抱布贸丝”。据此可知，当时（   ） A．金属布币已广泛使用 B．商品交换较为常见 C．商业自战国开始兴起 D．卫国棉纺织业发达 【答案】B 【详解】A.诗句里的布是布匹实物，并非金属布币，先秦布币没有实现大范围普及流通，错误。 B.百姓拿着布匹交换丝织品，以物易物的记载，反映了当时民间商品交换现象较为普遍，正确。 C.商周时期商业已然出现，并非从战国时期才开始兴起，错误。 D.先秦时期棉花尚未传入中原地区，卫国不存在棉纺织相关产业，错误。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第8课 夏商周时期的科技与文化 【基础巩固】 1.根据现有可信的史料来看，殷商时代的甲骨刻辞早就有了某些星名和日食、月食的记载，《尚书》、《诗经》、《春秋》、《左传》、《国语》、《尔雅》等书有许多关于星宿的叙述和丰富的天象记录。据此可知，商朝时期我国已有（   ） A．丰富的天文知识 B．完善的管理制度 C．规范了历法体系 D．成熟的印刷技术 2.《夏小正》是中国现存最早的科学文献之一。其中记载：“三月摄桑，委扬，始蚕，祈麦实；四月囿有见杏；五月种黍、菽、糜时也。”这说明夏代历法（    ） A．与农业生产联系紧密 B．催生了天时地利观念 C．体系发展已趋于成熟 D．适应了农工商的发展 3.某学习小组开展研究性学习，右表为收集整理的知识卡片，其研究主题为（   ） 主题： 内容1：扁鹊总结的切脉诊法沿用至今。 内容2：《黄帝内经》介绍针灸、按摩等治疗方法 A．原始社会的手工业 B．先秦至秦汉的医学 C．秦汉时期的手工业 D．魏晋时期的文学 4.下图是我国一种比较成熟的文字，这种文字对于研究哪朝的历史具有重要价值？（   ） A．夏朝 B．商朝 C．战国 D．秦朝 5.下图是殷墟出土的记载妇好征战的甲骨（残片）。此文物可说明商朝时期的人们（   ） A．已掌握了食物储存方法 B．已掌握了青铜铸造技术 C．会用文字记载战争情况 D．会用历法指导农业生产 6.商周时期的青铜器不仅种类丰富，数量众多，而且工艺高超。下列青铜器中，最能体现当时权力等级的是（   ） A．司母戊鼎 B．四羊方尊 C．青铜剑 D．青铜农具 7.据统计，《诗经》中记载有143种植物、109种动物，周朝的宫室、车服、祭祀、兵、农等也均在诗作中。由此可见，《诗经》（    ） A．源远流长 B．关注现实 C．以民为本 D．强调礼制 【能力提升】 1.北京冬奥会开幕式上，“中国式浪漫”二十四节气倒计时一经播出便好评如潮。其中“春种一粒粟，秋收万颗子”反映了（   ） A．农作物品种丰富 B．种植技术推陈出新 C．耕地面积的扩大 D．农历节气指导农耕 2.商代用甲骨卜辞记事，所用单字数量众多，使用多种造字法。卜辞记事中也有170余字长文，能记录完整事件，表达复杂语义。由此可知，甲骨文是（   ） A．体系较为完整的成熟文字 B．国家权力的象征 C．世界已知的最先进的文字 D．等级森严的表现 3.商代甲骨文中有播种、除草、翻土、治虫、收割、仓储的记录。这些记录可以用来研究商代的（   ） A．疆域范围 B．政治制度 C．渔猎经济 D．农业生产 4.据下表可知，商代（   ） 左图显示的是商代青铜器“友尊”，因其器腹上饰有九只长鼻翘起、憨态可掬的大象，又名“九象尊”。整体造型优美、纹饰繁复。 A．统治疆域辽阔 B．部落联盟范围扩大 C．礼乐制度完备 D．青铜铸造工艺高超 5.2025年，中国科学家成功复原了三星堆遗址出土的“青铜神树”铸造工艺，结合最新考古发现，神树上的“鸟形饰”被证实与《山海经》中“扶桑树”的记载高度吻合。这一发现佐证了（   ） A．中国古代神话传说完全真实 B．商周时期已形成统一的神话体系 C．考古发现与文献记载可相互印证 D．青铜铸造技术源于《山海经》的启发 6.孔子整理编订的《诗经》中，“风”的部分收录了各地的民歌，反映了不同地域的风土人情；而“雅”“颂”则多为宫廷和宗庙的乐歌。这主要说明了（   ） A．《诗经》是我国最早的诗歌总集 B．孔子的核心思想是“仁” C．文学艺术源于社会生活实践 D．西周时期十分重视歌曲艺术 7.循着历史留下的印记，我们可以直观地感受那个时代。阅读材料，回答问题。 材料一 材料二 材料三  在春秋争霸的过程中，有的诸侯国被灭掉，一些强大的诸侯国的疆域不断扩展。与此同时，中原的“诸夏”在同周边的戎、狄、蛮、夷等民族长期交往和斗争中，出现了大规模的民族交融。 (1)材料一中两幅图片分别代表的是我国哪两个王朝的遗址？ (2)根据材料二结合所学回答图一青铜器的历史地位，图二青铜器出土的地点，图三文物最早的发现者是谁？ (3)谈谈你对这些图片所反映信息的感受。 【拓展延伸】 1.下列三幅图片共同反映了古代中原人民具有（   ） A．扎实的农耕水平 B．朴素的天文学智慧 C．高超的建筑工艺 D．丰富的手工业技术 2.阅读下面两则材料可知，《黄帝内经》蕴含的医学思想是（   ） 治热（热症）以寒（寒药），温而行（喝下去）之；治寒（寒症）以热（热药），凉而行之。 夫四时阴阳者，万物之根本也……春夏养阳，秋冬养阴，以从其根（根源），故与万物沉浮于生长之门。 A．对症下药，顺乎自然 B．坚持锻炼，注重养生 C．提前预防，辨证施治 D．中西结合，标本兼顾 3.从考古看，二里头文化风格礼器的分布范围北到内蒙，南到长江，西至甘青，东到山东。商朝礼器也曾传播到广大地区，江西、湖南等地的许多遗址都出土过商式青铜礼器。这说明夏商时期（   ） A．青铜礼器系统完备 B．铁器制作工艺高超 C．社会分工日益细化 D．中原文化影响广泛 4.三星堆遗址出土的镶嵌绿松石青铜牌饰，其中一类是镂空的几何纹装饰（见下图），与天山北路遗址（今新疆）出土的青铜牌饰较为相似；另一类是具有动物纹因素的装饰，与二里头文化和齐家文化（今甘肃一带）有关。这体现了（   ） A．文化的融合与创新 B．国家间的相互影响 C．天山文化传播广泛 D．对外交流日益频繁 5.《诗经·卫风》的《氓》开篇写道：“氓之蚩蚩，抱布贸丝”。据此可知，当时（   ） A．金属布币已广泛使用 B．商品交换较为常见 C．商业自战国开始兴起 D．卫国棉纺织业发达 1 学科网（北京）股份有限公司 $