四川省达州市第一中学校2026-2027学年高三上学期周考自编历史试题（5）

**基本信息** 达州市第一中学校高2024级历史周考（40分钟/100分），以考古遗址、文献记载、统计数据等为情境，覆盖先秦至近代早期，非选择题结合“国家宝藏”纪念币设计开放性论述，强化史料实证与历史解释。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|22题/88分|先秦（卢保山遗址、三星堆金器）、秦汉（汉代简牍、《盐铁论》）、宋元明清（里甲制度、徽商墓志铭）至近代早期（鸦片战争后洋纱输入）|以考古发现（如第1题城墙壕沟）、文献引文（如第6题《盐铁论》）、数据表格（如第12题里甲数量）设题，考查时空观念与唯物史观| |非选择题|1题/12分|“国家宝藏”纪念币（史前至秦汉或自主设计）|要求自拟论题（如“统一气象”），结合文物（商鞅方升、铜车马）论证，体现史料实证与家国情怀，契合高考开放性试题趋势|

达州市第一中学校高2024级2026-2027学年周考历史试题（5） 总分：100分 考试时间：40分钟 一、选择题（每题4分，共88分） 1．距今约4200年前后的湖南益阳南县卢保山遗址中，现已发现带有城墙、城门与环绕壕沟的完整聚落防御布局，出土了石斧、石刀等成套磨制农耕石器。据此可推断当时长江中游（　　） A．已出现早期国家形态的雏形 B．呈现出文明多元一体特征 C．农耕规模化程度超越了北方 D．产生了跨区域文明的交流 2．有历史学者指出，成都金沙遗址金器与年代稍早的三星堆金器，普遍是先采用锤揲工艺制成金箔，后辅以铆接、粘贴之法将金箔固定于器物之上。这主要反映出古蜀地区（　　） A．黄金冶炼技术领先 B．青铜器冶炼工具相似 C．工艺传统一脉相承 D．与中原文化交流频繁 3．春秋战国时期，房屋之“楹（柱），天子丹（红），诸侯黝（黑），大夫苍，士黄”。这一规定旨在（　　） A．彰显社会等级秩序 B．规范建筑营造标准 C．确立礼乐制度体系 D．区分地域文化差异 4．战国时期，宋国境内布币、蚁鼻钱、刀币等并行流通；陶邑、宋城等都会汇集各地商品，成为列国间物资交换的枢纽。这可用来佐证当时（　　） A．货币形制逐步走向统一 B．区域间经济联系的加强 C．宋国掌控中原货币流通 D．金属铸币取代实物交换 5．甘肃出土的汉代简牍记载了一份边塞紧急公文的流转记录：“甲渠候官发往张掖太守府，路程一百二十里。始发于‘日入’（傍晚），抵达于‘夜半’（深夜）途中虽遇马死吏病，仍‘如期至，无留迟’。”这一记录最能佐证汉代（　　） A．边疆防御依赖严密的法律条文 B．国家治理具备高效的行政动员能力 C．交通改善消除了地域间的隔阂 D．驿站系统主要服务于中央监察地方 6．《盐铁论》记录了汉武帝之后朝臣们就要不要继续实行盐铁官营等政策进行的辩论言论。据载，桑弘羊在辩论中曰：“文帝之时，纵民得铸钱、冶铁、煮盐，吴王擅鄣海泽（盐）……邓通专西山（铸钱冶铁）山东奸猾，咸聚吴国（煮盐之群众），秦雍汉蜀（冶铸之群众）因邓氏”。材料中桑弘羊的话意在说明（　　） A．重农抑商政策名存实亡 B．汉初诸侯割据现象突出 C．农业的劳动力流失严重 D．私营山泽存在政治隐患 7．汉初《二年律令·具律》规定：令、长、丞等官吏因公事或生病而不在岗，将管辖的事务交付他人管理，只要没有离开管辖范围，他人代管时出现“独断之论有不当”的情况，要受连坐的惩罚。这一规定的出发点是（　　） A．确保官吏履职尽责 B．完善官吏选拔制度 C．强化中央集权统治 D．规范官吏行为礼仪 8．宋元时期，畜牧兽医专著记述最多的是马，并以医马、相马的书为多；明清时期，最主要的记述对象是牛，各种相牛、养牛、医牛的书占畜牧兽医专著总数的50%以上。这是因为明清时期（　　） A．政府强化了军事资源控制 B．土地兼并进一步加剧 C．政治相对稳定促进了经济发展 D．游牧文明与农耕文明交融加强 9．明万历年间，临清钞关年收税银从嘉靖朝的4万余两增至8万余两，成为运河沿线八大钞关之首。与此同时，临清城内出现了山陕会馆、江西会馆等大量外地商帮会馆。临清钞关地位的上升主要得益于（　　） A．一条鞭法税收改革的全面推行 B．明朝海禁政策长期严格实施 C．运河漕运强化与南北贸易繁盛 D．区域商品经济获得长足发展 10．明清瓷器绘画中，常见的有“三纲五常图”、二十四孝图，以及岳母刺字、苏武牧羊、尉迟恭救主、千里走单骑、单刀赴会、精卫填海等源于文学作品的题材。据此可知（　　） A．主流价值观念深入影响社会生活 B．封建政府极力宣扬传统正统观念 C．传统文化的经济价值被发掘利用 D．手工业品成为文学艺术传播媒介 11．元朝圣旨多采用蒙古语法糅合汉语词汇的形式，开篇曰“长生天气力里，大福荫护助里，皇帝圣旨”。汉族文臣润色为“上天眷命，皇帝圣旨”。明朝又改为“奉天承运，皇帝诏曰”。这说明（　　） A．明朝保留蒙古文化元素 B．元朝民族矛盾逐渐缓和 C．明朝重塑儒家正统地位 D．元朝全面吸收了汉文化 12．明朝推行里甲制度。表1为明朝在广西、浙江、山东、陕西等四省所设里的数量统计。其中，浙江是（　　） 表一 省份 总里数 每县级行政区平均所设里数 甲 6400 61.5 乙 3597 31.0 丙 10899 143.4 丁 1183 12.1 A．甲 B．乙 C．丙 D．丁 13．下图为明代徽商黄敬宗墓志铭的相关记载。这些记载表明（　　） 幼读场屋书，既长，以无他兄弟，干父之蛊（贾），身任家政，遂堕功名事矣。乃挟赀南走荆湘，北游淮甸……不数年得缠十万贯矣，遂归之，志不再出……日与二三老徜徉其间，或论文，或抚琴，旦夕无倦容。 A．家庭伦理塑造职业取向 B．经济活跃提升商人地位 C．理学僵化制约阶层流动 D．传统观念影响个人选择 14．明朝时期，朝廷除对各地的监察御史进行考核外，还要求地方按察使司按时据实上报御史巡按地方时有无铺张浪费以劳州县等情况。这些规定旨在（　　） A．保证监察规范有效 B．限制监察御史权力 C．协调中央与地方的关系 D．拓宽对地方的监察渠道 15．清代乾隆年间，广州十三行留存的《夷商交易账簿》记载：英国东印度公司购买茶叶生丝，多使用伦敦开出的“汇票”而非白银在广州兑现；与此同时，广州本地的“银号”开始发行专用于对外贸易结算的“洋银票”，并在江浙产茶区广泛流通。这体现了（　　） A．中国已卷入资本主义世界市场 B．传统重农抑商政策发生根本转变 C．区域间长途贩运贸易开始兴起 D．广州成为中外商贸金融往来枢纽 16．明末清初思想家傅山批评士人“只在注脚中讨分晓”的做法，主张对诸子经典进行阐释发挥，甚至为此有意曲解原文，如将《庄子》中“无为”二字分读，认为“无”指君主不以天下奉己，“为”指君主应以己奉天下。傅山意在（　　） A．创新教化方式 B．丰富理学思想 C．推动士人转变治学风气 D．打造批判现实的思想武器 17．《大明律》和《大清律》均将“谋叛”解释为“谋背本国，潜从他国”，规定“共谋者，不分首从，皆斩。妻妾、子女给付功臣之家为奴，财产并入官……”。这一规定旨在（　　） A．加强基层治理 B．维护国家统一 C．防范分裂势力 D．强化政治伦理 18．1669年，康熙帝驳斥了“台湾海外非中国版图”的分裂论调。1683年施琅武力平台后，仍宣布“官兵均邀爵禄之荣，民兵均受抚绥之乐”，且听任迁台之民自择去留。这集中体现出清廷（　　） A．对边地实行“因俗而治” B．在统一前提下施政灵活 C．“海禁”政策逐渐松动 D．强化中央集权政治体制 19．清代从广州出口的瓷器中，除了江西、浙江的名窑产品外，还有广东、福建专门烧制的贸易瓷。广州等地有的瓷窑还聘请来自欧洲的画师，负责在瓷坯上绘制欧风图像。这种现象反映当时（　　） A．广州处于中外交流的前沿 B．出口瓷器产自官营手工作坊 C．西方艺术在中国颇受欢迎 D．重农抑商政策受到明显削弱 20．黄宗羲提出，古代圣王倡行“崇本抑末”，其中“抑末”是指禁绝与巫蛊、奇技淫巧等相关的无益于民生的工商业，而有利于民生的工商业皆属本业。他作出这一论断旨在（　　） A．表达对社会现实的不满 B．论证变革经济政策的合理性 C．宣扬经世致用思想 D．促进资本主义萌芽发展 21．鸦片战争后的半个世纪里，洋纱输入最多的是产棉稀少的华南、西南地区，而江南地区输入洋纱要少得多，上海附近的松江地区土布店收购土布时声明“掺和洋纱，概不收买”。这说明当时（　　） A．自然经济解体的程度沿海超过内地 B．上海尚未成为对外贸易中心 C．洋纱排挤土纱进程受制于原料成本 D．民族资本主义经济快速发展 22．近代早期通商口岸成为中国土货与洋货的转运之地，它们内引外联是国外经济的晴雨表，也是国内经济的标杆，海外土货市场之行情、洋货在中国市场行销之状况，都能通过通商口岸表现出来。由此可知，当时中国（　　） A．主要属于外向型经济 B．经济具有较强依附性 C．传统贸易已彻底解体 D．新型转口贸易已形成 二、非选择题 23．阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（12分） 材料 “国家宝藏”金银纪念币由中国人民银行发行，以珍贵文物为表现载体，梳理了中华文明起源及发展的历史脉络、取得的灿烂成就、对人类文明的重大贡献。截至2025年，该系列的纪念币已发行三组，选取了不同历史时期的代表性文物： 组合 标题 纪念币对应文物 历史时期 第一组 文明曙光 红山文化玉龙、良渚文化玉钺、仰韶文化陶鹰鼎、大汶口文化白陶鬻、龙山文化蟠龙盘 史前新石器时期 第二组 启蒙奠基 夏代兽面纹铜牌、商代太阳神鸟金饰、商代象牙杯、西周何尊和春秋时期莲鹤方壶 夏商西周春秋时期 第三组 统一气象 战国商鞅方升、秦代铜车马、汉代五星出东方利中国锦护臂、西汉长信宫灯、东汉击鼓说唱俑 战国秦汉时期 运用中国古代史知识，从上述材料中任选一组纪念币，或选取其他历史时期重新设计一组纪念币，自拟论题，写一则历史短文。（要求：列明选取的组合，如设计新组合，需写明标题、代表文物及历史时期；论题明确，史论结合，逻辑严密） 达一中高2024级2026年秋历史周考试题答案 一、选择题（每题4分，共88分） 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 A C A B B D A C C A 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 A C D A D D B B A B 题号 21 22 答案 C B 1．【答案】A【解析】材料中卢保山遗址有城墙、城门、壕沟的防御布局，还有成套农耕石器，结合所学可知，早期国家形态雏形的特征包括有防御性设施、稳定的农耕经济支撑，该遗址的情况契合这些特征，故A项正确。B：脱离主旨，材料仅涉及长江中游一处遗址情况，未体现多元一体的文明特征。C：无中生有，材料仅说明该遗址有农耕石器，未提供北方同期农耕规模的数据，不能得出“超越北方”的结论。D：无中生有，材料只涉及本遗址的防御布局与生产工具，未出现跨区域交流的直接证据，如外来器物或文化因素。 2．【答案】C【解析】据材料可知，金沙遗址与年代稍早的三星堆金器，都采用先锤揲做金箔再固定的工艺，说明二者工艺传统具有延续性，一脉相承，故C项正确。A：无中生有，材料仅比较了两个遗址金器工艺的相似性，未与其他地区进行技术高低对比，无法得出冶炼技术领先。B：偷换主体，材料论述的是金器工艺，并非青铜器冶炼工具。D：无中生有，材料未涉及中原文化或两地间文化交流的信息，属于凭空添加。 3．【答案】A【解析】据材料可知，不同身份的人房屋柱子颜色有明确区分，这是礼乐制度在建筑上的体现，核心目的是通过外在的视觉标识彰显严格的社会等级秩序，故A项正确。B：脱离主旨，材料聚焦身份等级的用色差异，并非建筑营造技术或工程标准。C：时空错位，礼乐制度体系在西周已确立，春秋战国时期礼崩乐坏，材料只是礼制观念在建筑用色上的表现。D：偷换概念，材料区分的是天子、诸侯、大夫、士的身份等差，并不涉及地域文化差异。 4．【答案】B【解析】战国时期，宋国地处中原商业要道，陶邑、宋城等都会汇集各地商品，成为列国间物资交换枢纽；其境内同时流通布币、蚁鼻钱、刀币等不同地域货币，说明各地商旅往来频繁、跨区域贸易活跃。结合所学，战国时期农业、手工业发展推动商业繁荣，区域间经济联系明显加强，故B项正确。A：时空错位，战国时期货币尚未统一，秦统一后才推行统一货币；材料中多种货币并行，恰与统一趋势相悖。C：无中生有，材料仅体现宋国境内货币多样和商业枢纽地位，未涉及宋国政权对中原货币流通的掌控。D：程度绝对化，“取代”表述绝对化；材料只反映金属铸币流通，不能推出实物交换已被取代，当时物物交换仍然存在。 5．【答案】B【解析】材料中汉代边塞紧急公文在遇到马死吏病的意外状况下仍能如期送达，结合汉代行政体系的相关所学，这体现出汉代在边疆行政事务中，具备调动资源、保障政务高效运转的能力，契合国家治理高效行政动员能力的主旨，故B项正确。A：无中生有，材料仅呈现公文传递过程与结果，未涉及法律条文内容，无法佐证边疆防御依赖严密法律条文。C：程度绝对化，“消除了”表述绝对，材料只反映一次公文按时送达，不能推出地域间隔被消除。D：偷换概念，材料中驿站系统服务的是边塞公文流转，并非主要服务于中央监察地方。 6．【答案】D【解析】桑弘羊以文帝时期纵民经营盐铁铸钱，导致吴王、邓通凭借盐铁铸钱聚集势力的史实为例，意在说明私营山泽会形成地方势力，威胁中央统治，存在政治隐患，故D项正确。A：程度绝对化，汉初仍推行重农抑商政策，并非名存实亡。B：脱离主旨，材料主旨并非强调诸侯割据，而是私营山泽的危害。C：无中生有，材料未提及农业劳动力流失的相关内容。 7．【答案】A【解析】汉代《二年律令》规定，官吏因公或生病暂不在岗但未离开辖区时，若代管者决断失当，原官吏仍须连坐。这表明法律强调岗位责任不因委托他人而免除，以连带追责倒逼官吏审慎安排事务、始终履职尽责，故A项契合材料主旨。B：无中生有，材料涉及官吏履职追责，未涉及选拔制度。C：脱离主旨，材料核心是官吏个人履职责任，不涉及中央与地方权力关系。D：偷换概念，材料是规范官吏履职责任，而非行为礼仪。 8．【官答】C【官解】畜牧兽医专著是中国古代最早出现的专业性农书之一。在不同的历史时期，由于政治、经济、军事等环境的不同，畜牧兽医专著的主要记述对象有所不同。换句话说，历史著述都具有鲜明的时代性，在一定程度上是特定历史时期政治、经济、军事等社会状况的反映。试题以畜牧兽医专著所记内容为切入点，不在于对其“专业性”的考察，而是要求考生能充分认识其内容和社会发展之间关系。考生解答本题的关键在于理解宋元和明清两个历史时期社会的变化。社会动荡，军事斗争对马匹的需求更大：社会稳定，经济发展对牛的需求更多，相较宋元而言，明清时期更为统一和安定，故C项正确。相对于牛而言，马是更重要的“军事资源”，A 选项“强化对军事资源的控制”的说法与材料中从宋元到明清对马的记述相对减少这一信息相矛盾，因此是错误的。“土地兼并”“游牧文明与农耕文明交融”与畜牧兽医专著记述对象变化之间不存在直接的因果联系，故 B、D选项错误。 9．【答案】C【解析】临清钞关税收从嘉靖朝4万余两激增至万历时的8万余两，并居运河钞关之首，同时涌现山陕、江西等外地商帮会馆，这主要得益于大运河漕运的持续强化，带动了南北物资大规模流通与跨区域贸易的繁荣，故选C项；一条鞭法主要是将田赋、杂役合并征银，重心在农业地租货币化，对运河商品流通环节的钞关商税增收并无直接推动，排除A项；明朝海禁政策虽长期存在但时禁时弛，且主要管控东南沿海的海外贸易，临清地处内陆运河孔道，其钞关兴盛根植于国内长途贩运网络，与海禁缺乏因果联系，排除B项；区域商品经济此时普遍发展，但无法解释临清为何能跃升为运河沿线钞关之首，外地会馆的集中出现恰说明其优势来源于运河枢纽地位带来的跨省域贸易，而非仅限于本地经济成长，排除D项。 10．【答案】A【解析】根据所学知识可知，在明清时期，瓷器成为人们日常生活中的常用品，而“三纲五常图”、二十四孝图、岳母刺字、苏武牧羊、尉迟恭救主、千里走单骑、单刀赴会、精卫填海等绘画内容都属于传统儒家思想的范畴，这反映出社会主流思想即儒家思想已经深入影响到了人们的日常生活，故选A项；题干中没有述及瓷器的绘画内容是由封建政府所规定的，排除B项；题干内容仅是涉及社会主流思想影响到了人们的日常生活，没有涉及传统文化的经济价值所在，排除C项；题干内容着重强调传统儒家思想渗入到了人们的日常生活，其着重点在于瓷器绘画的内容，而不是瓷器本身的价值，排除D项。 11．【答案】A【解析】从“奉天承运，皇帝诏曰”这种表达方式可以看出，明朝在书写圣旨时仍然沿用了类似元朝的表达，其中“奉天承运”强调天命和皇帝承运的观念，这与蒙古文化中的天命观有一定的联系，故选A项；题目中只是描述了圣旨开头的变化，并未提及民族矛盾的问题，排除B项；题目中描述的是圣旨开头的变化，与儒家文化的正统地位没有直接关系，排除C项；从题目中可以看出，元朝的圣旨开头仍然保留了蒙古语法，说明元朝并未全面吸收汉文化，元朝在文化上呈现出多元融合的特点，既有汉族文化的影响，也保留了蒙古族的传统文化特色，排除D项。 12．【官答】C【官解】明朝在全国推行里甲制度。里甲是明代编发赋役和社会治理的基层组织，它以户为单位进行编制，10户为一甲，110户为一里。某一地区里的数量多少与人户的多寡及其分布密切相关，而人户的多寡往往是衡量其所在地区经济发展水平的重要指标。明朝时期，我国经济重心已转移到南方地区，陕西地处西北，早已不复汉唐时期的繁盛；广西地处西南边陲，经济实力相对最弱；山东地处东部沿海，是我国经济实力较强的省份，但是受经济重心南移和战乱影响，它与江南一些省份的差距逐渐扩大；浙江地处江南，是当时最为富庶的经济发达地区之一。由此可以判定甲为山东，乙为陕西，丙为浙江，丁为广西，故选项C为正确答案，选项A、B、D错误。 13．【答案】D【解析】黄敬宗原本有志于功名，因无兄弟而承担家庭经商责任，致富后又回归读书抚琴的生活，可见“读书仕进”的传统观念始终影响他的人生选择，从放弃功名到最终回归文人式生活，都体现了传统价值取向对个人路径的塑造，故选D项；材料中黄敬宗经商是出于家庭责任，但他始终未认同商人职业，并非家庭伦理塑造职业取向，排除A项；材料仅提及黄敬宗经商致富后回归闲居生活，没有体现社会对商人态度的转变，无法反映商人地位提升，排除B项；他弃儒从商恰恰实现了财富积累与社会流动，最终又主动融入了士绅的闲适生活，这一过程与僵化制约阶层流动的史实相悖，排除C项。 14．【答案】A【解析】据材料可知，明朝对监察御史进行考核和监督，是要保证御史规范行使权力并对地方进行有效监察，故选A项；通过对御史的考核监督是为防止御史滥用权力，而非限制其行使监察权，排除B项；材料中御史制度设计意在加强对地方监察，而不是强调如何协调中央与地方的关系，排除C项；材料没有列举其他对地方监察渠道，“拓宽”说法错误，排除D项。 15．【答案】D【解析】乾隆时期清朝限定广州一口通商，十三行专营外贸。材料中英商以伦敦汇票结算，广州银号发行用于外贸的洋银票并流通至江浙茶区，说明广州既承接外商金融结算，又辐射国内产区，成为中外商贸与金融往来的枢纽，故D项正确。A：时空错位，中国在鸦片战争后才被迫卷入资本主义世界市场，乾隆时期贸易受限于广州一口通商，局部外贸往来不等同于已卷入。B：程度绝对化，“根本转变”表述绝对，清政府仍奉行重农抑商，材料只体现外贸结算方式变化，未触及政策根本调整。C：时空错位，区域间长途贩运贸易在明清以前早已存在，并非乾隆时期才开始兴起。 16．【答案】D【解析】明末清初君主专制强化，吏治腐败，傅山批评士人“只在注脚中讨分晓”的僵化治学风气，通过有意曲解《庄子》“无为”内涵，将其阐释为君主不以天下奉己、应以己奉天下，实则是借诸子经典打造批判君主专制、针砭现实的思想武器，故选D项；创新教化方式是指对民众教育形式的革新，傅山针对的是士人治学与对经典的阐释，并非教化方式的创新，排除A项；理学在明末清初已走向僵化，傅山的主张是跳出理学束缚，而非丰富理学思想，排除B项；傅山的核心意图并非推动士人转变治学风气，而是借经典阐释表达对现实的批判，转变学风只是表层诉求，并非根本意图，排除C项。 17．【答案】B【解析】“谋叛”被界定为“谋背本国，潜从他国”，即叛逃投敌，此行为直接割裂疆土、危害政权统一，故律法不分首从皆斩并株连家属，其立法本意是通过极端威慑禁绝臣民叛国，以捍卫国家主权与版图完整，故选B项；基层治理核心是管理乡里户籍、治安和教化，而谋叛律条针对的是叛国重罪，远超出基层事务范畴，排除A项；防范分裂势力通常针对内部割据或自立政权，但该罪名特指“潜从他国”的通敌行为，并非纯粹内部自立门户，排除C项；强化伦理重在维系君臣、父子等级秩序，此条虽有籍没妻女之罚，但核心在于严惩叛国，伦理震慑只是连带效果，并非律文根本目的，排除D项。 18．【答案】B【解析】材料中康熙帝驳斥分裂论调、坚持国家统一，施琅平台后采取优抚官兵、听任迁台之民自择去留的灵活措施，体现清廷在维护统一的大前提下，根据实际情况采取灵活的施政方式，故B项正确。A：偷换概念，“因俗而治”多指对边疆民族地区保留原有制度习俗，材料中台湾善后属于统一后的招抚安置，并非保留特殊风俗制度。C：脱离主旨，材料核心是统一后的灵活善后，未涉及海禁贸易政策；“听任去留”不等于海禁松动。D：脱离主旨，材料重点是统一后的灵活施政，而非强化中央集权体制。 19．【答案】A【解析】清代出口瓷器众多，“广州等地有的瓷窑还聘请来自欧洲的画师，负责在瓷坯上绘制欧风图像”的现象，这说明当时广州中外经济文化交流频繁，处于中外交流的前沿，A项正确；明朝中叶以后，制瓷业等手工业领域，私营手工业已超过官营手工业，且官营手工作坊的产品是不进入市场流通的，排除B项；“在中国颇受欢迎”的说法范围扩大了，排除C项；清代仍坚持重农抑商的政策，排除D项。 20．【答案】B【解析】根据材料“‘抑末’是指禁绝与巫蛊、奇技淫巧等相关的无益于民生的工商业，而有利于民生的工商业皆属本业”可知黄宗羲反对重农抑商，主张工商皆本，他作出这一论断的主要目的是论证变革经济政策的合理性，故选B项；“表达对社会现实的不满”是这一论断反映的本质，并非其作出这一论断主要目的，排除A项；经世致用，是指学问必须有益于国事，与材料主旨“崇本抑末”的经济思想不符，排除C项；根据材料“‘抑末’是指禁绝与巫蛊、奇技淫巧等相关的无益于民生的工商业，而有利于民生的工商业皆属本业”可知黄宗羲在论述本末的关系，主张工商皆本，并未涉及此时的新经济因素“资本主义萌芽”，排除D项。 21．【答案】C【解析】鸦片战争后的半个世纪，洋纱输入出现不平衡的现象，华南和西南地区输入多，江南地区输入少，主要因为自明清以来，随着江南地区棉花的广泛种植，原料（棉花）的供应充足，土纱原料成本比洋纱低，相比洋纱有较大竞争力，而华南和西南地区输入洋纱多是因为“产棉稀少”，原料（棉花）的供应不足，土纱原料成本比洋纱高，相比洋纱竞争力较弱，因此洋纱排挤土纱进程受制于原料成本，故选C项；西南属内地，洋纱输入却最多，上海附近的松江地区属沿海，输入洋纱要少得多，无法说明自然经济解体的程度沿海超过内地，排除A项；鸦片战争后上海被开放为通商口岸，逐步发展成为对外贸易中心，排除B项；材料只是提及洋纱在中国华南、西南地区和江南地区的输入情况对比，没有涉及民族资本主义经济的发展情况，排除D项。 22．【答案】B【解析】据材料近代早期通商口岸“成为中国土货与洋货的转运之地”“是国外经济的晴雨表，也是国内经济的标杆”可知，近代中国经济与资本主义经济联系密切，这与鸦片战争后中国被卷入资本主义世界市场相关，故选B项；“主要属于外向型经济”不合史实，近代中国自然经济占主导地位，外向型经济仅占次要地位，排除A项；“已彻底解体”说法绝对，排除C项；转口贸易又称中转贸易，指国际贸易中进出口货品的买卖，不是在生产国与消费国之间直接进行，而是通过第三国转手进行，与题意不符，排除D项。 二、非选择题 23．【答案】（12分） 示例一：选取第三组。（1分） 论题：“国家宝藏”纪念币通过战国商鞅方升、秦代铜车马、西汉长信宫灯等文物展现战国秦汉时期的统一气象。（2分） 战国秦汉是中华文明逐步走向大一统的时期。战国商鞅方升是商鞅变法的实物证据，承载“法治”与“统一”的变革核心，通过变法举措，秦国富国强兵，奠定了统一六国的基础。秦代建立了空前统一的国家政权，推动了多民族国家政治、经济和社会的发展，秦代铜车马彰显皇权的至高无上，反映了秦代的手工业铸造工艺水平和青铜制造技术。两汉时期，是中国古代大一统国家的巩固时期，西汉建立后“文景之治”经济恢复，社会稳定，长信宫灯不仅能反映这一时期的经济发展水平，也可通过它研究西汉的社会文化生活。（8分，至少选取3件文物，阐述文物所对应的时代特征及文物的史料价值） 综上，这些文物分别对应了战国秦汉时期“走向统一——建立统一——巩固统一”的历史进程，是中华文明大一统进程的生动见证。（1分） 示例二：自创一组，标题为恢弘盛世，代表文物为敦煌莫高窟飞天、唐三彩、雕版印刷《金刚经》，历史时期为隋唐。（1分） 论题：通过敦煌莫高窟飞天、唐三彩等文物设计的“国家宝藏”纪念币展现了隋唐时期的恢弘盛世。（2分） 敦煌莫高窟的飞天，既有中原传统绘画的技法，又融入了印度、波斯等艺术特征，彰显了隋唐文化开放包容的气度。唐三彩则是隋唐物质文明高度发达的实证，展现了唐代手工业的精湛水准，唐三彩中的骆驼俑、仕女俑等，反映了唐代开放多元的社会生活气息。雕版印刷《金刚经》反映了隋唐科技的进一步发展，标志着印刷技术走向成熟，为知识大规模传播提供了技术基础。（8分，至少选取3件文物，阐述文物所对应的时代特征及文物的史料价值） 综上，这些文物凝结的不仅是隋唐的艺术与技艺，更是一个王朝开放、富足、包容的盛世底色。（2分） 【解析】 首先选择其中一组，如：选取第三组。据材料“战国秦汉时期”并结合所学可得出论题，如：“国家宝藏”纪念币通过战国商鞅方升、秦代铜车马、西汉长信宫灯等文物展现战国秦汉时期的统一气象。据材料并结合所学展开阐述，如：战国秦汉是中华文明逐步走向大一统的时期。据材料“战国商鞅方升”并结合所学可得出，战国商鞅方升是商鞅变法的实物证据，承载“法治”与“统一”的变革核心，通过变法举措，秦国富国强兵，奠定了统一六国的基础。据材料“秦代铜车马”并结合所学可得出，秦代建立了空前统一的国家政权，推动了多民族国家政治、经济和社会的发展，秦代铜车马彰显皇权的至高无上，反映了秦代的手工业铸造工艺水平和青铜制造技术。据材料“西汉长信宫灯”并结合所学可得出，两汉时期，是中国古代大一统国家的巩固时期，西汉建立后“文景之治”经济恢复，社会稳定，长信宫灯不仅能反映这一时期的经济发展水平，也可通过它研究西汉的社会文化生活。最后归纳总结，如：这些文物分别对应了战国秦汉时期“走向统一——建立统一——巩固统一”的历史进程，是中华文明大一统进程的生动见证。 第1页 学科网（北京）股份有限公司 $