四川省达州市第一中学校2026-2027学年高三上学期周考自编历史试题（4）

**基本信息** 高2024级历史周考（4）聚焦先秦至元历史，以考古发现、铭文、表格等多元史料创设情境，22道选择题（88分）与1道论述题（12分）结合，强化史料实证与历史解释，适配周测巩固与素养提升需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|22题/88分|涵盖政治（如第2题分封制）、经济（第7题西汉物资储备）、文化（第16题朱熹格物）、民族关系（第12题唐代羁縻政策）|以考古材料（第1题斧钺随葬变化）、数据对比（第3题先秦炊器区域演变）考查时空观念与唯物史观| |非选择题|1题/12分|汉至清王朝特征（如“宋科举社会”）|开放论述要求结合史料提出见解，强化历史解释与家国情怀，贴近高考真题命题趋势|

高2024级2026-2027学年周考历史试题（4） 考试时间：40分钟 总分：100分 一、选择题（共22题，每题4分） 1．据考古研究发现，在中国新石器时代早期，斧钺随葬现象比较普遍。但在新石器时代中晚期至龙山文化时代，随葬斧钺的墓葬比例日渐缩小，斧钺作为随葬品的使用范围有所限制。这一变化可用来说明（　　） A．生产力水平剧烈波动 B．政治权力的集中趋势 C．早期国家形态的形成 D．部落战争逐渐地减少 2．据西周初年的青铜器《作册麦方尊》铭文记载，邢侯就封后，返回王都觐见周天子述职，因为很好地落实了营宅、纳土和设官分职这类任务，获得周天子的赏赐。这则铭文反映了（　　） A．分封制加强了天子对地方的政治统治B．家国同构的体制已渗透到地方治理中 C．诸侯国的官僚体制是王室制度的延伸D．周天子以赏赐加强对地方的直接控制 3．表1为我国先秦时期不同区域的主要炊器使用情况。这（　　） 文化区域 仰韶至龙山时期主要炊器 商周时期主要炊器 东部平原低地 鼎 鬲 西部黄土高原 斝、鬲等 鬲 黄河下游、长江中下游 鼎 鬲 表1 A．印证了黄河流域是华夏文明核心区域B．表明民族交融促使区域文化差异缩小 C．反映出中华文明多元一体的基本特点D．说明经济发展水平决定生活用具形态 4．秦国时创设冗爵制度。“冗”指长期居于官府供役，“冗爵”指秦官府征发冗者时约定冗作期限，冗日期满后授予的爵位。冗爵制度与传世文献中秦募民、迁民或入粟拜爵等特殊授爵政策具有相似性。这一制度的推行（　　） A．适应了统一战争需要 B．导致了官僚机构膨胀 C．加重了底层民众负担 D．发展完善了军功爵制 5．春秋战国时期，孔子提倡“慎战”，反对争霸战争；孟子有感于战争的残酷，反对诸侯间的不义战争；墨子提出“非攻”，反对违背天理和民意的战争。这些思想家们本质上都主张（　　） A．践行民本 B．稳定秩序 C．反对战争 D．推崇仁义 6．《岳麓秦简》中记载：“制诏丞相、御史：兵事毕矣，诸当得购赏贳责（债）者，令县皆亟予之。令到县，县各尽以见（现）钱不禁。不足，各请其属所执法，执法调均，不足，乃请御史，请以禁钱贷之，以所贷多少为偿，久易期，有钱弗予过一金，赀二甲。”这反映了秦朝（　　） A．财政分级管理权责清晰 B．地方灵活变通应对财政困境 C．重视军功授爵巩固统治 D．地方行政管理带有军事色彩 7．史载，西汉前期，关东漕粮经黄河、渭水运抵长安，岁输量从数十万石增至四百万石；长安西市“多归义蛮夷”，西域良马、玉石与巴蜀枸酱、齐鲁纨素在此交易；富商大贾“周流天下，交易之物莫不通”。至武帝时期，京师物资储备充盈，富商大贾经营空间日蹙。这一变化反映了（　　） A．交通发展决定商品经济的规模 B．国家管控重塑经济格局 C．西域被纳入中央集权统治体系 D．重农抑商政策全面瓦解 8．魏晋时期，名士群体服饰呈现独特风尚，如尚书何晏开男子敷粉施朱之风，竹林名士则“粗服乱头”，嵇康好友孙登“夏则编草为裳，冬则被发自覆”。这种“风尚”折射出（　　） A．“三教合归儒”引发的思想混乱 B．民族交融带来生活方式的多样化 C．社会现实与个人理想的矛盾冲突 D．庶族阶层与士族阶层的身份差异 9．南朝梁武帝时期，蔬菜的制作非常精细，酱冬瓜、酱胡瓜、腌菜、酸菜等已普遍食用。梁武帝甚至对祭祀活动进行改革，用蔬果作为祭品，取代了过去的“见血”祭祖方式。这反映了南朝（　　） A．战乱影响肉畜养殖 B．江南地区得到开发 C．儒释文化相互融合 D．农业种植技术进步 10．“进状”是唐代官员与皇帝在政务方面进行沟通的一种书面方式，强调报请皇帝的重要政务信息需要内容平实、准确，文字简洁、规范；复杂的表状，必须同时上一内容提要。这些规定（　　） A．有助于提高政务传递效率 B．进一步加强了中央集权 C．加强了对官员行为的规范 D．造成中枢体制运行僵化 11．唐朝初期政事堂是三省长官共同议事的场所。开元十一年政事堂改为中书门下，此后成为宰相裁决政务的固定机关，有自己独立的印、公文和僚属。政务文书流转变为“中书门下进呈—皇帝批复—制敕下发”的模式。这反映出唐代（　　） A．中枢权力集中的趋势 B．三省分权体制的瓦解 C．中央决策效率的提升 D．宰相权力的不断强化 12．近年来在蒙古国境内发掘出一座高规格唐代墓葬，墓主人为唐代金微州都督仆固乙突。其墓志记载他不仅率领部落兵参与唐朝远征，并曾随唐高宗封禅泰山。这一考古发现可用于说明唐代（　　） A．边疆地区得到有效开发 B．边疆与内地一体化趋势明显 C．羁縻政策推动国家认同 D．军事扩张与文化输出相结合 13．表1为南宋时期《淳熙三山志》所载福州各县寺观户田地情况。据此可知，该情况（　　） 表1 县名 寺观户占主客户数比例 寺观垦田占垦田比例 寺观园地占园地比例 闽县 5.4 ‰ 24.17% 48.53% 宁德 2.5 ‰ 32.14% 9.15% 永福 3.3 ‰ 15.51% 22.82% 侯官 7.5 ‰ 32.67% 38.36% 怀安 7.3 ‰ 29.82% 4.17% 古田 3.7 ‰ 17.18% 31.85% A．加剧了土地兼并的程度 B．增加了社会资源的负担 C．体现了崇佛之风的盛行 D．削弱了基层治理的效能 14．读表1：中国古代青花瓷所用钴料有两种：一种产自西亚，含锰量极少；另一种产自国内，含锰量极高。表1为对唐宋青花瓷标本的化学检测结果。 表1 时代和品名 锰/钴比值 唐代青花瓷枕片 0.22 唐代青花三足飯 0.1 北宋青花碎片1 10.25 北宋青花碎片2 10.74 对这一变化合理的解释是，北宋时期（　　） A．制瓷技术改进 B．国内市场扩大 C．外贸政策变化 D．陆上商路受阻 15．下表是关于政府消费品与政府劳务获得方式的相关统计（中国古代部分朝代），其中宋代是（　　） 朝代 政府消费品获得方式 政府劳务获得方式 实物税与土贡 官营生产 役户供应 购买 平民服役 雇佣 甲 ● ● × ○ ● ○ 乙 ● ● ○ ○ ● ○ 丙 ○ ○ × ● ○ ● 丁 ● ● ● × ● × ●表示“基本使用”，○表示“作为补充”，×；表示“基本不用” A．甲 B．乙 C．丙 D．丁 16．朱熹提出“即物而穷其理，日积月累以求贯通”。在程朱理学体系中，持续格究万物之理的终极归宿是（　　） A．把握天理以修身成圣 B．归纳自然以推动科学 C．质疑四书重构经学系 D．探究万物以获广博知 17．科技进步是一个民族发展的不竭动力。下列中国古代科技成果按出现的先后顺序排列正确的是（　　） ①贾思勰写成《齐民要术》 ②蔡伦改进造纸术 ③裴秀绘制出《禹贡地域图》 ④毕昇发明活字印刷术 A．②①③④ B．③①②④ C．①②④③ D．②③①④ 18．范仲淹首次忤章献太后遭贬，僚友饯于都门曰“此行极光”；再次忤仁宗皇帝遭贬，僚友又饯于亭曰“此行愈光”；再次忤吕丞相遭贬，时亲宾故人又饯于郊曰“此行尤光”。类似的“三光”现象在当时较为普遍且被视为荣耀。这折射出，当时（　　） A．理学倡导个体内在涵养 B．科举取士影响社会观念 C．新旧党派间的斗争激烈 D．士大夫彰显社会责任感 19．《宋会要辑稿》记载，宋徽宗大观四年（1110年），河北诸路帅司人吏与沿边巡检捕盗官司兵员管营等，容纵客旅，公然贩运违禁物色，透漏盗贩过界。宋廷虽设禁制，仅成虚文。对该现象成因解释最合理的是（　　） A．分化事权弊端凸显 B．边关武将权力膨胀 C．辽宋经贸互补性强 D．商人政治地位提升 20．松江原本“土地贫瘠、民食不给”，元末时，松江已能染印青花布，此技“出于海外倭国，而吴人巧而效之”。黄道婆“教以做造捍弹纺织之具……人既受教，竞相作为，转货他郡”，松江成为生活富裕之地。这反映了（　　） A．丝织技术促进区域繁荣 B．技术交流推动社会进步 C．棉布已是主要衣着原料 D．长途贩运贸易兴盛发展 21．元杂剧《霍光鬼谏》中，霍光因昌邑王无道而扶立新君，突破了“君为臣纲”常态思维惯性；《曲江池》中，郑元和与李亚仙在崇尚孝道的社会环境下，斥责其父母不慈、不仁。这折射出元朝（　　） A．市民阶层背离传统伦理 B．士大夫理想渗透大同色彩 C．封建君主统治遭到削弱 D．文学对理学的反思与突破 22．元世祖忽必烈封八思巴为帝师，领总制院事，管理佛教和藏族事务，后来总制院改名宣政院。下面为元成宗赐给第五任帝师乞剌斯八幹节儿的印信。这说明元朝（　　） 大元帝师统领诸国僧尼中兴释教之印 A．加强了对北部边防军事管辖 B．民族间的认同观念开始出现 C．通过宗教机构强化边疆治理 D．利用经济利益抚慰西部酋长 二、非选择题 23．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 人们试图从不同视角认识历史，表3是学者们对中国古代部分王朝特征的不同看法。 表3 王朝 特征 汉 豪民社会；儒法国家 唐 律令社会；世界帝国 宋 科举社会；租佃社会 明 市民社会；白银时代 清 士绅社会；“大一统”王朝 ——摘编自白寿彝《中国通史》等 根据材料并结合中国古代史知识，围绕表中王朝的一个或多个特征，提出自己的见解（赞同、质疑、修改皆可），并加以阐释。（要求：见解明确，持论有据，表述清晰。） 历史周考试题（四）答案 一、选择题（每题4分，共88分） 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 B A C A B A B C C A 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 A C B D C A D D C B 题号 21 22 答案 D C 1．【答案】B【解析】斧钺作为武器和权杖的象征，其随葬从早期普遍到中晚期受限，表明社会权力逐渐集中于少数首领或贵族手中，反映了龙山文化时期社会分层与权威强化的趋势，故选B项；新石器时代中晚期生产力持续发展，未出现剧烈波动，随葬习俗变化主要源于社会结构而非经济起伏，排除A项；早期国家形成以夏朝为标志，龙山文化仅为雏形阶段，未达国家形态，排除C项；斧钺随葬减少可能与军事权力专业化或礼仪用途转变相关，但龙山文化遗址中武器和冲突痕迹常见，不能推断部落战争减少，排除D项。 2．【答案】A【解析】据题干“因为很好地落实了……这类任务，获得周天子的赏赐”可知，邢侯之所以得到赏赐，其原因在于较好地完成了任务，据此可知，在分封制之下，周天子加强了对地方的政治统治，故选A项；据题干可知，邢侯之所以得到赏赐，其原因在于较好地完成了任务，并没有述及“家国同构”，即家庭、家族与国家在组织结构、伦理规范和管理方式上呈现高度相似性，排除B项；官僚体制出现于秦朝之后，此时是贵族政治，排除C项；在分封制之下，周天子是通过分封诸侯实现间接控制，而不是“直接控制”，排除D项。 3．【答案】C【解析】从表1可见，先秦时期不同区域在仰韶至龙山阶段使用鼎、斝、鬲等各异炊器，到商周时期鬲成为普遍炊器，这展现了各地文化特色（多元）而后趋向统一（一体），符合中华文明多元一体的史实，故选C项；材料中涉及东部平原低地、西部黄土高原、黄河下游及长江中下游等多个区域，并非只突出黄河流域的核心地位，排除A项；先秦时期早期民族交融尚未成为区域文化趋同的主要推动因素，商周时期炊器的趋同更多是文化自身发展与中原文化影响力提升的结果，排除B项；经济发展会影响用具，但材料未显示经济水平数据，且炊器形态受文化、环境、技术等多重因素制约，并非经济单一决定，排除D项。 4．【答案】A【解析】冗爵制度以授予爵位激励民众长期服役，与秦国募民、迁民等政策相似，旨在动员人力物力支持战争；战国后期秦国致力于统一六国，此类特殊授爵政策增强了国家实力，适应了统一战争需要，故选A项；冗爵制度授予爵位而非官职，秦国爵职分离，该制度未直接导致官僚机构膨胀，排除B项；冗爵制度以授爵回报服役，具有一定激励性，未必直接加重负担；秦国底层负担加重主因是严苛律法赋役，而非冗爵制度本身，排除C项；冗爵制度基于服役期限授爵，与军功爵制依军功授爵有区别，它是特殊授爵政策的补充，并未对军功爵制进行系统性完善，排除D项。 5．【答案】B【解析】春秋战国时期社会动荡，礼崩乐坏，孔子提出“慎战”是出于恢复周礼、重建等级秩序的目的；孟子虽反对不义战争，但根本诉求是主张通过仁政实现“定于一”的社会统一；墨子“非攻”以“兼爱”为基础，旨在消除战乱引发的社会失序，三者虽角度不同，但本质都是针对当时诸侯混战导致的社会混乱，试图通过思想主张恢复或建立稳定的政治秩序，故选B项；民本思想在孟子“民贵君轻”中体现明显，但孔子和墨子的核心诉求并非民本，而是以不同路径追求秩序稳定，排除A项；孔子主张“慎战”而非完全反对战争，墨子反对的是“攻伐无罪”的不义之战，而非所有战争，因此“反对战争”表述不准确，排除C项；推崇仁义是孟子思想的鲜明特征，但孔子更强调礼制规范，墨子侧重“兼爱”逻辑，三者思想内核并非完全统一于仁义，排除D项。 6．【答案】A【解析】从材料中“令到县，县各尽以见钱不禁”“不足，各请其属所执法，执法调均，不足，乃请御史”可见，处理购赏债务时，县首先动用现钱支付，不足则请示所属执法部门调配，再不足则请示御史动用禁钱借贷，并规定了偿还期限和罚则，这一流程明确了县、执法部门、御史的层层权限与责任，体现了秦朝中央集权下财政分级管理且权责清晰的特点，故选A项；秦朝地方财政受中央严格管控，材料中县在钱不足时须逐级请示，由上级调配或借贷，无法自行变通，因此不能反映地方灵活应对财政困境，排除B项；材料虽涉及兵事后赏赐，但核心是财政支付程序，并未提及军功授爵的具体制度或如何巩固统治，排除C项；材料内容聚焦财政支付流程，虽因兵事而起，但未体现地方行政管理本身带有军事色彩，排除D项。 7．【答案】B【解析】汉武帝时期实行盐铁官营、均输平准等政策，加强对经济的管控，富商大贾经营空间日蹙，体现国家管控重塑经济格局，故选B项；交通发展影响商品经济规模，但“决定”表述绝对，且材料未强调交通与商品经济规模的必然联系，排除A项；西域被纳入中央集权统治体系是张骞通西域后设西域都护府，与材料中经济格局变化无关，排除C项；重农抑商政策贯穿中国古代封建社会，汉武帝时进一步强化，并未全面瓦解，排除D项。 8．【答案】C【解析】魏晋时期社会动荡政治黑暗，名士以服饰行为表达对现实的不满与精神追求，如何晏敷粉施朱是对传统礼法的反叛，竹林名士粗服乱头体现玄学自然无为，孙登编草为裳显示隐逸避世理想，这些风尚折射出黑暗社会现实与个人超脱理想之间的矛盾冲突，故选C项；三教合归儒是隋朝时期的思想趋势，魏晋时玄学盛行儒道互补，排除A项；名士服饰风尚属于汉文化内部的审美演变，如何晏等人行为是士大夫阶层的趣味，并非受胡俗影响，排除B项；材料中名士如何晏、嵇康等均属士族阶层，其服饰选择是个人志趣表达而非阶层差异的体现，排除D项。 9．【答案】C【解析】梁武帝萧衍笃信佛教，推行素食主义，将佛教不杀生观念融入儒家祭祀礼仪，材料中祭祀改革用蔬果替代“见血”祭祖，正是儒释文化在礼制层面融合的体现，故选C项；南朝时期梁武帝时代社会相对稳定，江南经济持续发展，材料未提及战乱对肉畜养殖的冲击，排除A项；江南开发是南朝长期进程，但材料聚焦饮食文化和祭祀变革，并未直接体现区域开发的具体内容，排除B项；材料仅提及蔬菜制作精细，未体现种植技术如育种、农具改进等进步，排除D项。 10．【答案】A【解析】唐代“进状”要求内容平实准确、文字简洁规范，复杂表状需附内容提要，这直接优化了政务信息的呈现形式，减少了信息冗余，有助于皇帝快速把握核心内容，从而提高政务传递的效率，故选A项；中央集权强调中央对地方的控制，材料未涉及地方管理的相关内容，排除B项；材料是对“进状”文书的规范，并非针对官员行为的约束，排除C项；题干规定是对政务沟通的优化，“僵化”与材料中提高效率的导向不符，排除D项。 11．【答案】A【解析】唐朝初期政事堂是三省长官议事场所，开元十一年改为中书门下，成为宰相裁决政务的固定机关，有独立印信、公文和僚属，文书流转变为“中书门下进呈—皇帝批复—制敕下发”，这说明中枢机构由分散议事向集中裁决转变，体现中枢权力集中趋势，故选A项；三省分权体制并未瓦解，中书门下本质是三省合一的发展，仍保留三省部分职能，排除B项；材料未体现决策速度加快，无法说明效率提升，排除C项；唐代相权总体趋势是被削弱，中书门下虽集中相权，但最终需皇帝批复，相权未强化，排除D项。 12．【答案】C【解析】唐代对边疆民族采用羁縻政策，如设都督府任用当地首领管理，墓主人作为金微州都督参与唐朝远征、随高宗封禅泰山，体现其对唐朝的认同，这正是羁縻政策推动边疆民族国家认同的表现，故选C项；题目未提及边疆经济开发的具体措施或成果，无法说明边疆得到有效开发，排除A项；材料仅体现墓主人的个人行为，不能代表整个边疆与内地在政治、经济、文化等多方面的一体化融合趋势，排除B项；材料中“参与远征”体现军事合作，但“文化输出”如儒家思想传播等在题干中无相关信息，排除D项。 13．【答案】B【解析】从表格数据来看，寺观户占主客户数比例极低，却占有相当比例的垦田与园地，古代寺观田产通常享有免税免役特权，这部分土地脱离国家赋税徭役体系，原本由这些土地承担的赋税徭役会转嫁到普通百姓身上，加重了社会资源的负担，故选B项；土地兼并通常指官僚地主兼并农民土地，导致阶级矛盾尖锐，但材料中寺观作为宗教机构占地，并非个人地主，且未显示土地动态集中过程，排除A项；崇佛之风盛行需从寺院数量、信徒规模等多方面体现，仅田产占比不能直接反映社会崇佛风气，排除C项；基层治理效能涉及地方管理的执行、秩序维护等，材料中寺观田产情况与基层治理的核心环节无直接关联，无法推导出对其效能的削弱，排除D项。 14．【答案】D【解析】北宋时期锰/钴比值显著上升，说明钴料从西亚转向国内，结合历史背景，此时中唐后陆上丝绸之路因战乱受阻，海上丝路虽发展但钴料运输受影响，国内钴料使用增加，故选D项；制瓷技术改进，宋代制瓷技术在胎质、釉色和烧造工艺上有进步，但钴料来源变化取决于原料供应而非技术，比值差异直接反映产地不同，排除A项；国内市场扩大与钴料来源变化无必然关联，排除B项；宋代外贸政策较开放，未限制钴料进口，排除C项。 15．【答案】C【解析】宋代商品经济繁荣，政府消费品获取中购买成为基本方式，实物税与土贡、官营生产仅作补充；同时，宋代推行募役法，政府劳务基本依靠雇佣，平民服役仅作补充，役户供应基本不用，契合表中以购买、雇佣为基本方式，实物税与土贡、平民服役、官营生产为补充，役户供应基本不用的特征，故选C项；甲项消费品仍倚重实物税与官营生产，购买仅充补充，劳务以平民服役为主，与宋代市场化财政转向相悖，排除A项；乙项役户供应仍作补充，平民服役依旧为基本，未体现宋代以钱代役、役户供应基本废止的变革，排除B项；丁项完全依赖实物税、官营生产及役户供应，购买与雇佣基本不用，与宋代普遍雇役和采购制不符，排除D项。 16．【答案】A【解析】朱熹提出的“即物而穷其理，日积月累以求贯通”，本质是通过探究万物蕴含的天理，不断提升自身修养，最终达到修身成圣的儒家理想境界，故选A项；程朱理学的目的是维护封建伦理秩序，其格物更多围绕伦理纲常，而非归纳自然规律，排除B项；程朱理学以四书五经为经典依据，是对传统经学的继承与发展，并非质疑重构，排除C项；探究万物获取广博知识只是格物的过程手段，并非终极归宿，朱熹强调的是通过此过程把握天理、完善道德，排除D项。 17．【答案】D【解析】由贾思勰是北魏农学家可知，《齐民要术》成书于北魏时期；由蔡伦是东汉宦官可知，改进造纸术在东汉时期；由裴秀是西晋地图学家可知，《禹贡地域图》绘制于西晋时期；由毕昇是北宋发明家可知，活字印刷术发明于北宋时期；故按时间先后排序正确的是②③①④，选择D项符合题意。 18．【答案】D【解析】范仲淹屡次因直言进谏遭贬，同僚却以“光”为誉，这反映了宋代士大夫将忠贞敢谏视为荣耀，彰显了以天下为己任的社会责任感，宋代重文抑武，士大夫政治地位提升，他们秉承“先天下之忧而忧”的精神，敢于忤逆权威，这种价值观得到社会广泛认同，故选D项；理学在北宋初期尚未成为主流，其强调的内在修养与材料所述外在的政治进谏行为直接关联不大，排除A项；科举取士虽塑造了士大夫阶层，但“三光”现象聚焦于谏诤带来的荣誉，而非科举制度本身的影响，排除B项；范仲淹多次遭贬的原因是忤逆太后、皇帝和丞相，并非单纯党派斗争，且“三光”突出个人气节，而非斗争激烈，排除C项。 19．【答案】C【解析】辽宋长期对峙，经济上形成互补，如宋产茶叶、丝绸等，辽需牲畜、皮毛等，民间走私利润巨大，导致官吏兵员参与其中，禁令形同虚文，故选C项；分化事权指宋代分散官员权力以加强集权，材料中官员合谋走私并非职权划分问题，与利益驱动无关，排除A项；宋代实行以文制武，边将权力受严格限制，材料中帅司人吏与巡检兵员均属地方治安力量，非武将专权，排除B项；古代中国长期推行重农抑商政策，商人政治地位始终较低，且材料中无相关体现，排除D项。 20．【答案】B【解析】材料中松江从“土地贫瘠、民食不给”到因技术革新成为富裕之地，关键在于黄道婆传授纺织工具和改进技术，以及当地效仿倭国染印青花布技法，体现技术传入与本地创新结合推动生产力提升和社会经济发展，故选B项；材料强调棉纺织技术而非丝织技术，且未提及丝织业对松江的影响，排除A项；材料主旨是松江民众学习染印、纺织技术推动社会进步，而非棉布是否成为主要衣着原料，排除C项；材料主讲技术交流而非长途贩运贸易，且长途贩运贸易的兴盛是在明清时期，排除D项。 21．【答案】D【解析】元朝时期理学成为官方正统思想，强调君为臣纲、父为子纲的伦理规范，而题干中《霍光鬼谏》突破君为臣纲，《曲江池》斥责父母不慈不仁，体现出元杂剧作品对理学所倡导的僵化伦理秩序进行反思与突破，故选D项；文中作品反映的是部分文学创作对伦理的反思，市民阶层仍受传统伦理影响较深，排除A项；大同色彩强调的是天下为公的理想，题干内容并未体现这类士大夫的理想诉求，排除B项；元朝君主专制统治不断强化，并未遭到削弱，排除C项。 22．【答案】C【解析】根据材料并结合所学知识可知，材料反映了忽必烈设帝师领总制院（后改宣政院）管理佛教和藏族事务，印信明确帝师统领僧尼、中兴释教，可见元朝通过宗教机构宣政院及帝师制度强化对藏族等边疆地区的治理，故选C项；材料涉及的是佛教与藏族事务，与北部边防军事管辖无关，排除A项；民族认同观念此前早已存在，并非元朝才开始出现，排除B项；材料体现的是政治册封和制度建设，而“经济利益抚慰西部酋长”与赏赐财物、互市等有关，排除D项。 二、非选择题 23．【答案】（12分） 评分要素  分值 5分 4分 3分 2分 1分 （1）提出见解 ———— ———— 紧扣材料，简介明确。 与材料关系较为密切，见解较为明确。 与材料有关，见解基本明确。 （2）结合史实进行论证 能够准确运用所学知识进行论证，与见解紧密关联。 能够较为充分结合史实论证，与见解关联较为紧密。 结合史实基本充分，与见解相关联。 史实不清，与见解关联不够。 史实缺乏，与见解关联不够。 （3）论证的逻辑关系 ———— 知识运用准确，逻辑关系严密。 知识运用较为准确，逻辑关系较严密。 知识运用基本准确，逻辑关系不够严密。 逻辑关系不严密。 示例 见解：我赞同宋朝是科举社会这一观点。 论证：宋朝科举继承于隋唐，制度更加完善，不仅原则上面向全社会开放，而且更加强调公平竞争。宋朝实行“崇文抑武”方针，大力提倡文治，扩大科举规模，抬高文官和士人的地位。科举成为选拔官员的主要途径，“取士不问家世”，更多人通过科举入仕为官。科举给宋朝的政治和社会增添了活力，平民受教育机会增多，造就了大批优秀的文化人才。 综上所述，“科举社会”是宋朝的主要特征。 【解析】 第一小问见解，据材料“宋”、“科举社会；租佃社会”并结合所学知识，可得我赞同宋朝是科举社会这一观点。第二小问论证，据材料信息并结合所学知识，主要围绕“宋朝科举制基本概况”、“宋朝实行‘崇文抑武’方针”、“宋朝扩大科举规模”以及“宋朝科举制带来的系列影响”等方面思考和组织答案，诸如宋朝科举继承于隋唐，制度更加完善，不仅原则上面向全社会开放，而且更加强调公平竞争。宋朝实行“崇文抑武”方针，大力提倡文治，扩大科举规模，抬高文官和士人的地位。科举成为选拔官员的主要途径，“取士不问家世”，更多人通过科举入仕为官。科举给宋朝的政治和社会增添了活力，平民受教育机会增多，造就了大批优秀的文化人才等。最后，总结与升华，诸如“科举社会”是宋朝的主要特征。 学科网（北京）股份有限公司 $