第17练(基础练习)《伐檀》新疆三校生升高职《语文》基础模块上册一课一练(原卷版+解析版)
2026-09-14
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摘要:
**基本信息**
本同步练以三阶支架体系为核心,聚焦《伐檀》语言基础与文本理解,通过基础巩固(字音、字形等)、知识迁移(默写、判断)到综合应用(阅读理解)的递进设计,适配高教版教材与新疆“三校生升高职”考情,助力语言运用能力提升与文化自信培养。
**分层设计**
|层次|知识覆盖|设计特色|
|----|----------|----------|
|基础层|字音字形、词语运用、病句标点、文学常识|以选择题为主,强化单一知识点记忆与辨析,如注音题直接考查课文重点字词,夯实语言基础|
|理解层|古诗文默写、文学常识判断|通过默写题(如“坎坎伐轮兮”)和判断题(如《诗经》分类),巩固课文内容与文化常识,培养识记与理解能力|
|应用层|文本阅读理解|设置词句解释、翻译及情感分析题(如“胡”字表达的思想感情),综合考查文本解读与思维能力,实现从知识到素养的转化|
内容正文:
编写说明:本专辑语文《一课一练》,依托三阶支架资源体系精心编撰。编写团队深度梳理新疆“三校生升高职”语文考试真题命题规律与考查趋势,明确基础层具象化支架的核心功能定位。作为课堂教学同步配套资源,本专辑内容与日常教学深度契合,量身打造适配高教版教材版本与新疆“三校生升高职”语文考试真题命题特色的专项练习,全面覆盖语文基础知识、古诗文阅读、现代文阅读、写作四大核心板块,助力学生夯实课堂所学,精准对接备考需求。
新疆《语文》基础模块上册第17练
第三单元 第一课 《伐檀》
基础练习
一、语言文字运用
1. 下列各组词语中下划线字的注音,完全正确的一组是( )
A. 伐檀(tán)
河之干(gān)
不稼(jià)
不穑(sè)
B. 寘(zhì)之
三百廛(chán)
县(xuán)貆
不素飧(cān)
C. 河之漘(chún)
辐(fú)条
三百囷(jūn)
瞻(zhān)望
D. 狩(shòu)猎
鹌鹑(chún)
涟猗(qí)
沦(lún)
【答案】A
【解析】B.“不素飧”的“飧”应读sūn;C.“三百囷”的“囷”应读qūn;D.“涟猗”的“猗”应读yī。故选A。
2. 下列各组词语中,没有错别字的一组是( )
A. 檀树
坎坎
河水
连漪
B. 车仑
谷仓
奴隶
贵族
C. 反语
素餐
语气词
感叹
D. 讽剌
波纹
庭院
打猎
【答案】C
【解析】A.“连漪”应为“涟漪”;B.“车仑”应为“车轮”;D.“讽剌”应为“讽刺”。故选C。
3. 依次填入下列句中横线处的词语,最恰当的一项是( )
①诗中反复的责问,是劳动者对剥削者的血泪________。
②“乐土”“乐国”________着劳动者对美好生活的向往。
③这首民歌充分________了古代劳动人民的反抗精神。
A. 诉说 寄予 呈现
B. 控诉 寄托 体现
C. 控诉 寄予 体现
D. 诉说 寄托 呈现
【答案】B
【解析】①“控诉”指对罪恶提出申诉,与“血泪”搭配,程度重;“诉说”多指把心里话平实地讲出来,不含控诉意味。②“寄托”指把理想、希望放在某人或某事物上,用于“乐土”寄托向往恰当;“寄予”多指给予关怀、希望,常与“希望”“同情”搭配。③“体现”指某种性质、精神通过具体事物表现出来,用于“民歌体现反抗精神”恰当;“呈现”指显出、露出,多用于景象。故选B。
4. 下列各句中,划线成语使用有误的一项是( )
A. 那些剥削者不劳而获,却占有大量的财富。
B. 《伐檀》中的责问掷地有声,至今读来仍令人震撼。
C. 劳动者不堪重负,终于发出了振聋发聩的呐喊。
D. 他对剥削者的种种恶行义愤填膺,竟还称赞他们勤劳。
【答案】D
【解析】A.“不劳而获”指自己不劳动而占有别人的劳动成果,符合语境。B.“掷地有声”形容话语豪迈有力,符合语境。C.“振聋发聩”比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人,符合语境。D.“义愤填膺”指胸中充满正义的愤怒,与后面“称赞他们勤劳”自相矛盾,使用有误。故选D。
5. 下列句子中,没有语病的一项是( )
A. 同学们通过诵读《伐檀》,深刻体会到古代劳动人民对不劳而获者的讽刺。
B. 我们要发扬和继承《诗经》关注现实、反映民生的优良传统。
C. 为了防止不劳而获的现象不再发生,我们要勇于维护公平正义。
D. 大约三千多年左右流传下来的《诗经》,是我国最早的诗歌总集。
【答案】A
【解析】B.语序不当,“发扬和继承”应改为“继承和发扬”;C.否定不当,“防止……不再发生”把意思说反了,应删去“不”;D.成分赘余,“大约”与“左右”重复,应删去其一。故选A。
6. 下列句子中,标点符号使用错误的一项是( )
A. 老师问我们:“《伐檀》属于《诗经》中的哪一部分?”
B. 《伐檀》《硕鼠》《无衣》都是《诗经》中的名篇。
C. 这首诗运用了反语、比喻、和排比等修辞手法。
D. “彼君子兮,不素餐兮”,这句反语耐人寻味。
【答案】C
【解析】C.顿号与连词“和”不能同时使用,应删去“比喻”后的顿号,或改为“反语、比喻和排比”。故选C。
7. 下列句子中,修辞手法判断不正确的一项是( )
A. “彼君子兮,不素餐兮”运用反语,表面赞美实则讽刺。
B. “不稼不穑,胡取禾三百廛兮”运用反问,表达强烈的责问。
C. “不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?”运用对偶,句式整齐,增强了责问的力量。
D. “坎坎伐檀兮”运用夸张,突出伐木声音之大。
【答案】D
【解析】A、B、C三项判断正确。D.“坎坎”是拟声词,用叠词摹写伐木的声音,属于摹声,并非夸大事实的夸张。故选D。
8. 下列关于文学常识和应用文常识的表述,正确的一项是( )
A. 《伐檀》选自《诗经·魏风》,《诗经》是我国最早的诗歌总集。
B. 《伐檀》属于《诗经》中的“雅”。
C. 写通知时,标题可以省略不写,正文也无须写明事由。
D. 《诗经》中的作品都是四言诗,没有其他句式。
【答案】A
【解析】B.《伐檀》属于《诗经》中的“风”。C.通知应拟定标题,并写明事由、要求等。D.《诗经》以四言为主,也辅以五言、六言、七言、八言等句式。故选A。
二、古诗文默写
9. 坎坎伐轮兮,________________。
【答案】寘之河之漘兮
10. 不狩不猎,________________?
【答案】胡瞻尔庭有县鹑兮
11. 彼君子兮,________________!
【答案】不素飧兮
三、判断题
12. 《伐檀》选自《诗经·魏风》,是一首嘲骂剥削者不劳而食的诗。( )
【答案】√
【解析】《伐檀》是《诗经·魏风》中的民歌,猛烈讽刺了统治者不劳而食的行径。
13. 《诗经》按内容分为“风”“雅”“颂”三部分,其中“风”是宫廷乐歌。( )
【答案】×
【解析】“风”是各地的民歌,“雅”才是宫廷乐歌。
14. 《伐檀》三章句式相同,只更换少量词语,这种手法叫“重章叠句”。( )
【答案】√
【解析】三章结构相同、只更换少量字词、反复咏唱,正是《诗经》常用的重章叠句手法。
15. 《伐檀》中的“彼君子兮,不素餐兮”是对统治者的真诚赞美。( )
【答案】×
【解析】这两句是反语,表面称赞统治者“不白吃饭”,实则讽刺他们不劳而获。
四、阅读理解
伐檀(节选)
坎坎伐檀兮,寘之河之干兮,河水清且涟猗。不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮,不素餐兮!
坎坎伐辐兮,寘之河之侧兮,河水清且直猗。不稼不穑,胡取禾三百亿兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮,不素食兮!
(选自《诗经·魏风》)
16. 解释下列句子中加点的字。
(1)寘之河之干兮 (2)不稼不穑
【答案】(1)干:岸,水边。(2)穑:收割。
【解析】“干”在文中指河岸;“穑”与“稼”相对,“稼”是耕种,“穑”是收割。
17. 用现代汉语翻译下列句子。
(1)不稼不穑,胡取禾三百廛兮?
(2)彼君子兮,不素餐兮!
【答案】示例:(1)不耕种也不收割,为什么要取走三百户的谷物呢?(2)那些“君子”啊,不白吃饭啊!(这是反语,讽刺他们不劳而获)
【解析】翻译时要落实“稼”“穑”“胡”“廛”“素餐”等关键词语,并译出反问和反语的语气。
18. 请结合选文回答:诗中连用“胡”字发问,表达了劳动者怎样的思想感情?
【答案】示例:劳动者终年砍伐、耕种、打猎,统治者却“不稼不穑”“不狩不猎”而占有大量财物。连用“胡”字发问,对这种不合理的现象提出强烈质问,表达了劳动者对统治者不劳而获的愤懑、不满和辛辣的讽刺。
【解析】应扣住“不劳而获”与“质问”作答,点明愤懑、不满、讽刺等情感,言之成理即可。
19. 选文中的“君子”指的是什么人?“彼君子兮,不素餐兮”用了什么手法?
【答案】示例:“君子”指统治者、贵族(有地位有权势的人);“不素餐”意思是不白吃饭。这两句运用反语,表面称赞统治者不白吃饭,实则讽刺他们不劳而获。
【解析】应结合注释说明“君子”的具体所指,并指出反语及其讽刺效果。
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第三单元 第一课 《伐檀》
基础练习
一、语言文字运用
1. 下列各组词语中下划线字的注音,完全正确的一组是( )
A. 伐檀(tán)
河之干(gān)
不稼(jià)
不穑(sè)
B. 寘(zhì)之
三百廛(chán)
县(xuán)貆
不素飧(cān)
C. 河之漘(chún)
辐(fú)条
三百囷(jūn)
瞻(zhān)望
D. 狩(shòu)猎
鹌鹑(chún)
涟猗(qí)
沦(lún)
2. 下列各组词语中,没有错别字的一组是( )
A. 檀树
坎坎
河水
连漪
B. 车仑
谷仓
奴隶
贵族
C. 反语
素餐
语气词
感叹
D. 讽剌
波纹
庭院
打猎
3. 依次填入下列句中横线处的词语,最恰当的一项是( )
①诗中反复的责问,是劳动者对剥削者的血泪________。
②“乐土”“乐国”________着劳动者对美好生活的向往。
③这首民歌充分________了古代劳动人民的反抗精神。
A. 诉说 寄予 呈现
B. 控诉 寄托 体现
C. 控诉 寄予 体现
D. 诉说 寄托 呈现
4. 下列各句中,划线成语使用有误的一项是( )
A. 那些剥削者不劳而获,却占有大量的财富。
B. 《伐檀》中的责问掷地有声,至今读来仍令人震撼。
C. 劳动者不堪重负,终于发出了振聋发聩的呐喊。
D. 他对剥削者的种种恶行义愤填膺,竟还称赞他们勤劳。
5. 下列句子中,没有语病的一项是( )
A. 同学们通过诵读《伐檀》,深刻体会到古代劳动人民对不劳而获者的讽刺。
B. 我们要发扬和继承《诗经》关注现实、反映民生的优良传统。
C. 为了防止不劳而获的现象不再发生,我们要勇于维护公平正义。
D. 大约三千多年左右流传下来的《诗经》,是我国最早的诗歌总集。
6. 下列句子中,标点符号使用错误的一项是( )
A. 老师问我们:“《伐檀》属于《诗经》中的哪一部分?”
B. 《伐檀》《硕鼠》《无衣》都是《诗经》中的名篇。
C. 这首诗运用了反语、比喻、和排比等修辞手法。
D. “彼君子兮,不素餐兮”,这句反语耐人寻味。
7. 下列句子中,修辞手法判断不正确的一项是( )
A. “彼君子兮,不素餐兮”运用反语,表面赞美实则讽刺。
B. “不稼不穑,胡取禾三百廛兮”运用反问,表达强烈的责问。
C. “不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?”运用对偶,句式整齐,增强了责问的力量。
D. “坎坎伐檀兮”运用夸张,突出伐木声音之大。
8. 下列关于文学常识和应用文常识的表述,正确的一项是( )
A. 《伐檀》选自《诗经·魏风》,《诗经》是我国最早的诗歌总集。
B. 《伐檀》属于《诗经》中的“雅”。
C. 写通知时,标题可以省略不写,正文也无须写明事由。
D. 《诗经》中的作品都是四言诗,没有其他句式。
二、古诗文默写
9. 坎坎伐轮兮,________________。
10. 不狩不猎,________________?
11. 彼君子兮,________________!
三、判断题
12. 《伐檀》选自《诗经·魏风》,是一首嘲骂剥削者不劳而食的诗。( )
13. 《诗经》按内容分为“风”“雅”“颂”三部分,其中“风”是宫廷乐歌。( )
14. 《伐檀》三章句式相同,只更换少量词语,这种手法叫“重章叠句”。( )
15. 《伐檀》中的“彼君子兮,不素餐兮”是对统治者的真诚赞美。( )
四、阅读理解
伐檀(节选)
坎坎伐檀兮,寘之河之干兮,河水清且涟猗。不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮,不素餐兮!
坎坎伐辐兮,寘之河之侧兮,河水清且直猗。不稼不穑,胡取禾三百亿兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮,不素食兮!
(选自《诗经·魏风》)
16. 解释下列句子中加点的字。
(1)寘之河之干兮 (2)不稼不穑
17. 用现代汉语翻译下列句子。
(1)不稼不穑,胡取禾三百廛兮?
(2)彼君子兮,不素餐兮!
18. 请结合选文回答:诗中连用“胡”字发问,表达了劳动者怎样的思想感情?
19. 选文中的“君子”指的是什么人?“彼君子兮,不素餐兮”用了什么手法?
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