1.3 中华文明的起源 课件 2026-2027学年统编版七年级历史上册

2026-09-14
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摘要:

该初中历史课件聚焦中华文明起源,涵盖早期国家形成、良渚与陶寺古城考古发现及远古传说。通过视频观看与导学案探究,引导学生理解从“文化”到“文明”的迈进,构建“多元一体”格局认知及传说价值分析的学习支架。 其亮点在于以考古实证(如良渚水利工程)与传说(炎黄、尧舜禹)结合,渗透史料实证与时空观念,采用“殊记速记”梳理核心要点、“速练速决”练习题巩固。学生能深化文明起源认知,教师可提升教学效率,落实核心素养培养。

内容正文:

@LJJING+ 过去国际学术界曾长期以文字、冶金术和城市为文明社会的标准,称之为“文明三要素”。而随着世界各地考古发现和研究取得的进展,国际学术界普遍认为,世界各地可以有符合自己古代社会发展特色的文明形成标准。中华文明探源工程则提出文明定义和认定进入文明社会标准的中国方案,国家的出现是文明形成的标志。 第一单元 第1课 远古时期的人类活动 第2课 原始农业与史前社会 第3课 中华文明的起源 百万年人类史 一万年文化史 五千年文明史 第3课 中华文明的起源 早期国家的文明的起源 良渚古城与陶寺古城 一 二 三 学习目标:知道良渚古城、陶寺古城等考古发现,了解中华文明有5000多年的历史,认识中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特征;知道炎帝和黄帝等古史传说,了解其中蕴含的历史信息。 远古的传说 如何理解从“文化”向“文明”的迈进? 如何理解中华文明“多元一体”格局? 如何正确认识传说的价值与意义? 第3课 中华文明的起源 早期国家的文明的起源 良渚古城与陶寺古城 远古的传说 请同学们观看视频,完成导学案【探究一】部分。 第3课 中华文明的起源 早期国家的文明的起源 良渚古城与陶寺古城 远古的传说 良渚古城 陶寺古城 从良渚古城和陶寺古城的考古发现,谈谈为什么说当时已进入文明社会? 时间 距今约5300—4300年 时间 距今约4300—4000年 地点 浙江余杭(长江下游) 地点 山西襄汾(黄河中游) 反映了良渚社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力。 陶寺观象台是迄今考古发现的世界上最早的观象台遗址。 社会的阶级分化已经相当明显。 阶级分化严重。 良渚人很可能已经形成统一的崇拜对象。 龙盘仅在几座大墓中存在,龙已成为王权的象征 ①农业生产发展、人口增加,出现城市。 ②社会分工、社会分化不断加剧,出现阶级。 ③权力不断加强,出现王权和国家。 第3课 中华文明的起源 早期国家的文明的起源 良渚古城与陶寺古城 远古的传说 ◀中国考古出土新石器时代至商代琮形玉器分布 据图,我们可以清晰看到良渚文化随河流水网而北渐和西向、南向传播,以及良渚文化在早期中国的影响力。 良渚古城、陶寺古城等考古发现,表明中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特征。距今5000年左右,黄河、长江、西辽河流域都发展出了各具特色的早期文明,它们彼此之间不断地交流和融合,共同构成了早期中华文明的主体。距今4000多年,中原地区在广泛吸收各地文明要素的基础上迅速崛起,经过持续的发展,走向一体,以中原地区为引领的文明新格局开始形成。 良渚玉器的直接影响,北到达山东大汶口,西到安徽,南沿着赣江直至广东,其范围也已足够广。良渚文明消亡后,这些玉器的形制和后来的文化融合,产生变化,最后成为商周玉器的来源之一。这次展览也拿来了各处的玉器,展现出良渚玉的广泛影响。拿玉琮来说,在良渚文化之后,黄河下游的龙山文化出土的并不多,而黄河中上游的陶寺、齐家文化则相对丰富且形成了固定的形制:素面、近正方体、切割的射口多不圆弧。考古学家据此还原出了这种玉琮可能的承袭路线:最早来自于陕晋地区,进而扩展到黄河上游,最后为商周玉琮所传承。 第3课 中华文明的起源 早期国家的文明的起源 远古的传说 良渚古城与陶寺古城 传说 猕猴变人 女娲补天 神农尝百草 精卫填海 鲧禹治水 炎黄联盟 黄帝战蚩尤 尧舜禹禅让 第3课 中华文明的起源 早期国家的文明的起源 远古的传说 良渚古城与陶寺古城 传说 最早记载 考古证据 历史解释 猕猴变人 《柱间史》第四章 布施摄持众生 青藏高原发掘的大量石器时代遗存为“本土说”提供依据。 ①社会制度的变迁 ②婚姻模式的变迁 ③社会生产力的变迁 女娲补天 《淮南子》:“往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载,火爁焱而不灭,水浩洋而不息,猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是,女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。苍天补,四极正;淫水涸,冀州平;狡虫死,颛民生。” 历史地貌研究发现,山西、河北一带发现特殊地貌碟形洼地,可能是史前规模巨大的陨石雨撞击后留下的遗迹。 神农尝百草 《周易・系辞下》:“包牺氏没,神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下。 距今约一万年,中国开始种植农作物。 精卫填海 《山海经》:“炎帝之女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。” ①原始宗教的灵魂不灭观念②图腾文化说③巫术祭祀说 鲧禹治水 《尚书·禹贡》:“禹敷土,随山刊木,奠高山大川。” 环境证据显示,距今四千年前左右,东亚大陆,尤其是中国北方地区,经历了气候异动,局部地区降水变率增大,黄河上游、下游以及长江流域存在较为频繁的洪涝灾害甚至大规模洪水。 第3课 中华文明的起源 早期国家的文明的起源 远古的传说 良渚古城与陶寺古城 传说 最早记载 考古证据 历史解释 炎黄联盟 《周易》:“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,盖取诸《乾》《坤》” 华夏龙图腾由不同部落图腾的动物形象合体而成。 黄帝战蚩尤 《山海经》:“蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师,纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃,雨止,遂杀蚩尤。” 河北涿鹿的遗址里,出土了距今4600年的大量兵器、乱葬坑和疑似“筑城御敌”的痕迹。 尧舜禹禅让 《尚书》:“昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于为,让与虞舜,作《尧典》” 远古传说是人们在历史事实的基础上,经过人为加工和代代相传而形成的历史信息;其中能够与考古材料相互印证的部分才是历史事实。 第3课 中华文明的起源 内容小结 早期国家与文明起源 文明标志 私有制 ⬇ 阶级 ⬇ 国家 考古 良渚古城 陶寺古城 传说 炎黄部落 尧、舜、禹 长江、黄河流域已出现早期国家 中华文明的起源与发展具有多元一体特征 阪泉之战 逐鹿之战 禅让制 大禹治水精神 华夏族由各族在不断交往交流交融中逐渐形成 第3课 中华文明的起源 殊记速记 ____________________________是人类进入文明社会的重要标志。 ___________水利工程是同时期世界上规模最大的水利工程。 中华文明的起源和初步发展具有_____________的特征。 距今4000多年,以_____________为引领的文明新格局开始形成。 上古时期,尧、舜、禹依次成为首领,当时实行_____________。 私有制、阶级和国家的产生 良渚古城 多元一体 中原地区 禅让制 第3课 中华文明的起源 速练速决 1.在良渚遗址和陶寺遗址中均发现了规模空前的城址、气势恢宏的宫殿、大型的贵族墓葬等遗迹。据此推断,长江下游和黄河中游地区(  ) A.文明长期领先世界 B.已经出现早期国家 C.历史遗址分布广泛 D.最早出现贫富分化 2.考古发掘是了解史前时期历史的重要途径。下列出土于我国不同地区的玉器文物可以印证中华文明的(  ) A.先进丰富 B.稳定发展 C.多元一体 D.民族交融 √ √ 第3课 中华文明的起源 速练速决 3.史料是研究历史的主要素材和根据。考古挖掘出的遗址实物是研究历史的实物史料,下列图示中属于实物史料的是( ) A.①② B.②③ C.②④ D.①③ 4.有考古学家认为,图中分别用不同线条装饰的两侧陶 壶,可能代表了两个缔结同盟的部落。从这一视角看, 双连壶独特的设计可能体现了先民对( ) A.自然环境的认知 B.农业活动的重视 C.生产工具的创新 D.共赢精神的表达 √ √ 郑州大河村遗址出土的彩陶双联壶▲ Lavf61.7.100 $

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