课时冲关17 探究意蕴：立足文本，思考深广-【创新教程】2027年高考语文艺考生文化课百日冲关课时作业

课时冲关17探究意 一、阅读下面的文字，完成1一4题。 看麦熟 刘成章 肥沃的关中平原，从头年冬到次年春，走 到田野上，十有八九都铺着日渐加厚的小麦的 绿毡。而到了清明节呢，农谚说：“清明麦子埋 老鹅。”于是，田野处处，是厚可盈尺的绿绒被 了。“清明时节雨纷纷”，一块又一块的绿绒被 儿，绿光闪烁，好不喜人。从此小麦就可着劲 儿长了，那绿绒被便膨起来，膨起来，一天一个 样子，直至像隆起的海浪碧波，涛声震响。忽 然有那么一天，麦梢儿迎风摇摆，一浪推着一 浪，有了金子一样的颜色。麦梢儿的变化是一 种信号，它触动了每一个庄稼人的心，而跳得 最快最欢最美的，却是婆娘们的心。 婆娘，关中农村特有的称谓，把自己的一 颗心分作两半一一半在婆家，一半在娘家。 婆娘负重最多、爱最多，最具人性美，最有人 情味。 这不，看见麦梢儿黄了，她们立即想到了 娘，想到了娘家的麦田，都准备着看望辛苦了 大半年的爹娘和兄嫂弟妹，同时分享娘家麦子 即将成熟的欢乐。于是，她们都忙碌起来了： 蒸馍馍，烙锅盔，采拔菜蔬…丈夫、公婆都理 解她们，由着她们的心性。咱关中俗话“麦梢 黄，女看娘”呀！这种风俗辈辈沿袭。她们小 曲悄唱，加紧了手中的活儿。手疾脚快地找篮 篮，装礼物，梳洗打扮一家家屋中大体都是 这样。她们恨不得转眼间就能扑到亲娘的 怀里。 于是，麦黄天，人们都惊叹关中路广漠的 田野上，到处闪耀着看麦熟的婆娘的身影。她 们的肌肤有的粉红，有的微黑，有的如春萝卜 般的细嫩，有的如秋白菜般的健康，真是摇曳 多姿、风情万种。于是，这麦黄天，田野是大片 大片的黄的色块，她们是红的绿的花的荡漾的 曲线。色块有了曲线喜悦的旋律，曲线有了色 块成熟的神韵。而这一切是被馨香浸透。 天那么蓝，那么纯，布满麦田的大地显得 更黄了。大地焕发出我们民族的原色，它那么 丰盈，那么辉煌。婆娘们就走在那原色之中。 丰收在望，庄稼人被它所燃烧，田野上便此起 彼伏地飘荡着吼唱的秦腔。在那原色中，婆娘 们踏着秦腔的节拍：“父兮生我，母兮鞠我。拊 ·25 第一部分现代文阅读 蕴：立足文本，思考深广 我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。”这 是来自《诗经》的声音。婆娘们虽然不懂得《诗 经》，但这声音，早就存于她们的心坎了。 奔着爹，她们在走。奔着娘，她们在走。 她们粘着轻尘的布鞋、皮鞋、胶鞋，踩下的脚 印，千姿百态，南来北往地撒布在旷野，一如总 也开不败的夏的花朵。 一片胜似一片的麦子，常常逗引得她们停 下脚来。她们被关中大丰收的景象撩拨得晕 晕乎乎，竟至忘了此刻身在何处，以为自己嗅 到的已是娘家麦子的芳香，等恍然大悟—这 哪是娘家的麦地呢，便独个儿笑了起来，如歌 似地灿烂。但绝不吝惜泼出去的情意，娘家爹 和丈夫不都常说么，人不能太自私了，天下农 民是一家。是的，也应该为别人喜欢喜欢。何 况，娘家地土好，人又勤，麦子一定不会比这儿 差，也应该提前为之开怀一乐了。 满怀的麦香，满心的快活，满鬓角的汗珠， 满眼睫的光。她们的身姿是大小雁塔上的风 铃。正干农活的男人们都知道她们是干什么 去的，都为她们而感到自豪和充实。婆娘们喜 滋滋地迈开脚步。现在，娘正在做什么呢？是 不是早站在村口的老椿树下等我了？爹又在 做着什么？一定是风风火火地联系收割机去 了，但他这两天会早早地赶回家的。爹娘都上 了一把年纪了，女儿多么想这回多住上几天， 好给他们凑一把力，把麦子颗粒不剩地收到囤 子里头。这期间一定要尽量多帮爹娘千一些 事情，比如缝缝补补呀，比如领着患老年病的 爷爷上医院诊治呀。可是，爹又会厉声吼叫： “哪有这种情理？”娘也会柔声相劝：“听你爹的 话，回去吧。麦忙天，谁家不是等着人手用 哩？”而她们自己也放心不下婆家的事啊！婆 娘，婆娘，婆娘的心里有多少牵挂啊！ 脚下的这条路，已经走过百遍千遍了，却 愈走愈亲切，愈走愈爱走。而且总是一边走一 边在心里悄悄呼唤：娘啊娘啊，我回来了！无 边麦田的金黄的底色，她们的脚步编织着一幅 既古老又鲜活的关中农村的风俗画。她们望 着麦子，她们也是麦子，装饰着田野。她们急 匆匆地前行，她们心灵的麦芒在前行中，辐射 出最亮丽最动人的光彩。 (有删改) 59. 艺考生文化课百日冲关语文 1.(探究写作意图)第五自然段，作者为什么要 引用婆娘们并不懂得的《诗经》中的诗句？ 2.(分析情感意蕴)结合全文内容，分析作者的 情感意蕴。 3.(分析标题意蕴)请分析标题的意蕴。 4.(分析主旨意蕴)民间风俗，指一个国家或民 族中广大民众所创造、享用和传承的生活文 化。请概括本文看麦熟这一民间风俗的特 点，并联系你的阅读积累或生活见闻，谈谈 你对民俗文化的认识与思考。 二、阅读下面的文字，完成5一8题。 坐对一山愁（节选） 张拓芜 日日夜夜他坐对一幅彩色的黄山照片，他 们相对无语，却似乎隐隐约约地沟通；①他喃 喃对它诉说一些相思和向往，仿佛那郁绿的松 梢会摇动，那奔泻的松涛就是答复。实际上， 黄山对他来说还真陌生，他从没到过太平县 境，他所看到的黄山只是一小幅从报纸上剪下 来的劣质印刷品。也不知翻照多少遍了，粒子 粗糙，影像模糊，一幅摄影却变成一张点画，但 就这样，还珍宝似的压在玻璃的正中央。 别无他故，只因为黄山是皖南的一部分。 他是泾县人，泾县离黄山还远着，还有300来 里地；但是他贪婪而霸道地据为他故乡的一部 分。为的就是那份日思、夜念，难以排遣、无法 诉说的浓浓乡愁。 长时日地坐对，凝视、仰望那迷漫云雾，氤 氲岚气，那朝瞰夕晖的金光灿烂，不就是自家 后门边河对面的四顾山？一声无来由的汽车 喇叭惊扰了他，再仔细些一看，才不是！四顾 ·26 山圆润、敦厚、婉约、土气，怎比得这峻峭、挺 拔、瑰丽、秀逸的黄山？他有些泄气，燃起一支 烟卷，又陷入沉思；还是比得的，黄山虽好，毕 竟不是我泾县后人的；四顾山也有黄山的不及 之处，比如朴拙、野趣、憨土之气等等。 四顾山，他总共上去过两回。两回都是懵 里懵懂，上山时都是漆黑的深夜，虽然都打着 火把，火把的光亮只及一两丈远，要不是跟着 大队人走，恐怕连下山的路都找不着。真是不 识庐山真面目，只缘身在此山中。 ②如果把黄山比作相府千金，则四顾山就 是采薪的村姑。如此一比，他就释然些了。 如今老了，有了些微常识，才知道四顾山 在全中国诸大山岳中一千名以内是排不上榜 的。和五岳相比，只不过是座小丘；在他的心 中，世上没有一座山比得，因为四顾山是他最 熟悉、最亲切的家山。 把黄山故作四顾，是极其勉强无奈的；从 来名山胜水，要得诗人名士咏吟品题，四顾山 地处偏僻，无此福气；好像现代的地理学家和 摄影家也从未履临斯土，为了养我乡愁，暂把 黄山借来一用罢，那天晚上，他陪好友去和明 晨离台的摄影家话别，那摄影家正在装箱打 包，他看到其中一幅似曾相识，心中大动，忙 说：“那幅不是黄山吗？”“正是。”“卖不卖？”“先 生你要吗？” 既然买不到四顾山画，那就弄幅黄山来解 解馋罢！虽不是泾县的，但至少是安徽的。 他根本没有考虑到售价问题，以平常的常 识判断，摄影总是照片，是可以一再复制的，售 价总不会高出油画、国画和水彩，三两千元大 概够了。下楼后好友告诉他每幅售价1万整， 吓得他舌头半晌缩不回去！ 如今这幅摄影作品已在好友手中提着，他 也只好咬着牙关认了。好友知道他经济情况 很不好，说由她付款，他坚决不答应。 挂在电视机的上方，对面的长椅正是他平 常阅读、看电视以及玄思冥想的座位。自从有 了黄山图，他的头颅开始15度的抑扬，夜以继 日地读啊，认啊的，这以后竟成为他日常正规 的课业。虽是相对无言，却能互通讯息，不管 山岚云霭、谷风松涛，都能了然它们的语意，如 比手画脚的手语一样，聪人懂得；图若有灵，当 也能从泪眼中读出他的思念与狂恋！ 0 ③读图的时候，也很有李白“相看两不厌， 只有敬亭山”的浑然境界，心中好生舒畅通泰。 但两者层次悬殊，李白是诗人与哲人的情境， 他是个极其俗鄙的游子，只为了抒发、诉说浓 烈的乡愁，所以要故意地“疑将黄山作后 山”了。 他常搜索枯肠地写些故土风物的小文，别 人或许觉得无甚足观，而他却慎重将事，摊开 稿纸之前，几乎有沐浴斋戒、焚香顶礼的虔敬， 一如抄经；他把平日的朝思暮想、感恋怀念发 展成一种感恩的反刍。那宛如一坛陈年老酒， 愈久愈甘洌香醇，愈久愈平和醪厚。其实家山 对他来说应是模糊的，自12岁那年离开故乡， 就再没有机会踏进斯土半步。12岁只是个少 不更事的小不点，因为身在此山中，也不曾对 山川草石多做深入的了解，而且足迹所及也只 是附近几个村庄，离家25里的县城，总共只去 过一回，但他对故乡似要比他住了30多年的 台湾还熟稔，第一眼看到那幅照片，就认出是 黄山。 那幅图的取景只是黄山一个小角落，不是 名气响亮的天都峰、始信峰、蓬莱三岛、飞来石 等等的名胜；但他竟一眼认出，好似老朋友久 别重逢。这就是故国家园给予他的精神感召！ 他没有跟家人联络过，看到别人接读家书 的欣喜和悲愁，他的心头更是酸湖翻搅。主要 原因是他这z年来一直坎坷蹭蹬，一事无成， 乏善可陈，没脸向家人报告近况；二则故乡亲 人都已年迈调逝。 新近从同乡处辗转得悉，他的老父业已作 古，由于消息来源九转十八弯，又欠详尽，强迫 着自己不去相信。回到家立即摊开一叠纸，恭 恭正正地写下：“父亲大人膝下…” 离开父亲膝下已达44个年头，1万多个日 子离乱分别，有多少话语、多少思念要倾吐诉 说？但父亲业已作古，这封和着血泪的家书竟 是欲寄无从寄了。也罢，我就用依稀的，不标 准的，几乎遗失了的泾县土话读给壁上的黄山 听，山山相连、血脉相通，请你转达给四顾山 听，父亲的坟墓一定葬在四顾山脉的某个小丘 的山麓。④父亲啊，你听得到不肖游子谣远的 呼唤吗？！ (有删改) ·26 第一部分现代文阅读 5.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴 赏，不正确的一项是 ( A.四顾山虽是家乡的山，却记忆模糊，有些 土气，没有黄山的峻峭、瑰丽，所以“他” 将黄山的照片挂在墙上。 B.“他”的经济情况很不好，却坚决不让好友 付款。“他”买的不仅仅是一幅摄影作 品，更是一帖解愁药。 C.“他”40年来没有跟家人联络过，得知父 亲去世，却要写一封欲寄无从寄的家书， 表现出游子的心酸与思念。 D.最后一段运用第一人称“我”和第二人称 “你”，抒发的感情更加真挚强烈，进一步 增强了作品感染力。 6.对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的 一项是 A.句子①中的“摇动”“答复”，化静为动，让 人感到似乎隐隐约约的“沟通”，表现 “他”对故乡浓厚的感情。 B.句子②将黄山比作相府千金，将四顾山比 作采薪的村姑，两座山形象鲜明，各有其 美，表达了“他”对家乡的热爱。 C.句子③引用李白的诗句，写出了人与山 “相对无言，却能互通讯息”的境界，“他” 的心里悠然自得，舒畅通泰。 D.句子④表层的意思是儿子对去世的父亲 的愧疚与呼唤，深层意思是漂泊的游子 对故国、家园、亲人的呼唤。 7.“他对故乡似要比他住了30多年的台湾还 熟稔，第一眼看到那幅照片，就认出是黄 山。”请结合文本谈谈你对这句话的理解。 8.作品以“坐对一山愁”为题目，有什么含义？ 以此为标题有什么好处？请结合文本分析。艺考生文化课百日冲关语文 答案：①以行踪为线索，按照作者游览凤凰的行踪的 变化展开，移步换景，思路清晰。②以情感为线索，探 访凤凰，作者情感浓烈而又富于变化：来时的虔诚、相 遇凤凰时的赞美、到故居时的激动和温暖。③双线并 行，丰富了文章的内容，推动了情节的发展，将作者对 凤凰独特的情感巧妙地以行踪带出。 课时冲关16 1.示例：①对比。第一段用对比手法点明“我们的裁缝 店”在喀吾图的独特意义。第二段至第四段运用平实 的叙述和形象的描写，把店外的恶劣环境与店内的温 馨环境进行强烈对比。通过一系列对比，渲染了“我 们的裁缝店”的温暖平和的气氛，在这苍茫的游牧地 区，“我们的裁缝店”是人们生活中的一小片绿洲。 ②欲扬先抑。第十六段至第二十一段运用了欲扬先 抑的手法。先说干裁缝“太麻烦”，说“我们”曾“发誓 ·旦有别的出路，死也不会再干这个了”，但转念 想：干什么不都得麻烦、辛苦吗？再说，裁缝这一营生 还挺有乐趣，譬如因为工作失误，却意外创造出“马蹄 袖”。最后，表明观点：裁缝这一职业虽然麻烦、辛苦， 但也充满喜悦、成就感。（有其他言之有理的答案亦 可的情给分) 2.第一问：①叙述，叙述顾客用鸡换裙子的故事。②描 写，有语言的描写。 第二问：①表现库尔马罕的儿媳妇的人物形象具有质 朴的个性；②表现发生在裁缝店的故事十分有趣、温 暖，点明题旨 3.行文结构上的特点是：先写事物，再写人物，最后揭示 哲理意蕴。第一段至第二段写裁缝店所在位置（偏远 荒寒的游牧地区)及其特点（狭小、温暖平和），侧重于 事物描写。第三段至第十五段，写发生在裁缝店里的 温情故事，侧重于人物描写。第十六段至第二十 段，写干裁缝这一行的体验，并把它升华为对人生劳 作的哲理性思考，重在对哲理意蕴的揭示。 4.①语言生活化、口语化，亲切自然；②人物对话有地域 特点，鲜活真实；③整体上形成了明快风趣的语言风 格，率真不做作 5.B「B.“感觉到上级安排的不公平”错误，文中无此 意，让知青们感觉到的只是对此的不解。 6.DD.“从文学中得到教育和感化”错误，应该从文学 中得到慰藉。 7.解析：①引用大量古诗词，如“万里乡为梦，三边月作 愁”“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”“长亭连短 亭，何处是归程？”等，丰富了文章内容，增添文采，富 有文学意味，语言典雅，增强感染力，有利于作者表情 达意」 ②运用俗语、口语，如“东风吹，战鼓擂”“牛头不烂，多 费柴炭”“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个扁担挑上就走” “掏出了心窝子”等，生动活泼，质朴本真，通俗易懂， 激发了读者阅读的兴趣，使人感到亲切易懂，还可以 点缀话语，活跃气氛 答案：①引用大量古诗词，如“万里乡为梦，三边月作 愁”等，增添文采，富有文学意味，语言典雅。②运用 俗语、口语，如“牛头不烂，多费柴炭”“掏心窝子”等， 质朴本真，通俗易懂 8.解析：①由原文“迎接我的是屋里的一盘冷炕…这 次第怎一个‘冷’字了得”“不是这房子给我们避寒，反 倒是靠我们的体温和哈出来的热气来给这个寒窑暖 身”“哪怕你曾是天蓬元帅…冷炕侍候”“身着冷 炕……忐忑不定”可知，“冷”既指环境之冷、身体之 冷，又体现出对前途的迷茫和担忧。 ②由原文“这个冷炕真正有了一点热气是临近春节 时……才透过了热气”“李大爷康复出院后就给我们 提来了一条羊腿……一碗下去浑身冒汗”“这下我们 彻底认了命……就知足吧”可知，“热”既指在炕上取暖， 焐热了身体，又指获得了心灵的温暖、精神的慰藉。 ③由原文“开春后天气慢慢变暖，我们也渐渐习惯了 边地的生活。于是白天劳动，晚上又重新收拾起书 包，再当读书郎，只是不上学堂而是上土炕”“是这盘 热炕焐热了我们的身子，也回暖了我们的心”可知，由 “冷”到“热”，在变化中丰富了情感，深化了主旨。 ·33 答案：①“冷”既指环境之冷、身体之冷，又体现出对前 途的迷茫和担忧。②“热”既指在炕上取暖，焐热了身 体，又指获得了心灵的温暖、精神的慰藉。③由“冷” 到“热”，在变化中丰富了情感，深化了主旨 课时冲关17 1.解析：从选材角度，引用的《诗经》诗句表达的是对父 母辛苦的理解以及对父母的爱，诚如文中所言“婆娘 们虽然不懂得《诗经》，但这声音，早就存于她们的心 坎了”，引用诗句也就间接表达婆娘们对父母的深厚 情感。从写作动机角度，文中说“大地焕发出我们民 族的原色…在那原色中，婆娘们踏着秦腔的节拍”， “大地焕发出我们民族的原色”，这“原色”又激荡起 “吼唱的秦腔”，这样《诗经》之歌融入《秦腔》，说明了 中华民族孝顺的传统美德依然具有生命力，这声音能 焕发出民族的纯朴本色。从材料本身角度，引用《诗 经》诗句，体现了“看麦熟”风俗的文化内涵和深厚底 蕴，也增添了作品的文学色彩 答案：①含蓄地表现了婆娘们虽不懂《诗经》中的诗 句，但她们能理解父母的辛苦，懂得用孝顺回报父母 的养育之恩。②《诗经》之歌融入《秦腔》，说明了中华 民族孝顺的传统美德依然具有生命力，这声音能焕发 出民族的纯朴本色。③体现了“看麦熟”风俗的文化 内涵和深厚底蕴，也增添了作品的文学色彩。 2.解析：本文的描写对象有三个，主要是婆娘，写看麦熟 的婆娘回关中风情，文中写麦香，写“麦梢黄，女看娘” 的风俗，“看见麦梢儿黄了，她们立即想到了娘，想到 了娘家的麦田，都准备着看望辛苦了大半年的爹娘和 兄嫂弟妹，同时分享娘家麦子即将成熟的欢乐”，赞美 “无边麦田的金黄的底色，她们的脚步编织着一幅既 古老又鲜活的关中农村的风俗画”，故从情感上，又表 达了对丰收的期盼与丰收在望的喜悦之情，对关中风 土人情和民族质朴本色的讴歌之情。 答案：①对关中婆娘的赞美之情。②对丰收的期盼与 丰收在望的喜悦之情。③对关中风土人情和民族质 朴本色的讴歌之情 3.解析：分析标题的意蕴，应先分析表层意蕴，再分析深 层意蕴。从全文来看，“看麦熟”指的是一种习俗，“看 麦熟”的主语是“婆娘”，是她们在看麦熟中所展现的 人情、人性之美，展现的是关中平原麦子丰收的景象。 答案：①关中平原麦子丰收的景象。②关中平原一带 麦黄季节出嫁女儿回娘家这一习俗和风土人情。 ③婆娘在看麦熟中所展现的人情、人性之美。 4.解析：关于第一问，文中说“咱关中俗话说‘麦梢黄，女 看娘’呀！这种风俗辈辈沿袭”，可知这种风俗古老而 鲜活（传统与现实结合）：文中写到婆娘回娘家的温馨 画面，比如“满怀的麦香，满心的快活……爹娘都上了 一把年纪了，女儿多么想多住上几天……比如领着患 老年病的爷爷上医院诊治呀”，这就体现了看麦熟这 一风俗的朴实、欢快和人情味、人性美。关于第二问， 应阐述对特定民间风俗的理解，突出民俗的意义。 之有理即可。比如，选择端午节赛龙舟、吃粽子，一般 认为这是纪念爱国诗人屈原，饱含着中国人热爱国 家、洁身自爱、刚正不阿的爱国主义与自强不息的情 怀，是中华民族立身之本。 答案：①本文“看麦熟”是麦熟时婆娘们回娘家看麦子 的风俗，朴实、欢快，充满人情味，展示了关中人民的 热情、善良、辛勤与淳朴。②民俗文化不仅能展现一 个地区、一个民族的习俗与生活情感，更能展示一段 历史遗存的精神与一个民族的根基。端午节的赛龙 舟、吃粽子，旨在纪念屈原为国投江的历史，饱含着中 国人热爱国家、洁身自爱、刚正不阿的爱国主义与自 强不息的情怀，是中华民族立身之本。 一种民俗文 化，一段悠久渊源，因长久而弥坚，民族便因此厚重沉 稳，走向未来，走向不朽。 5.A[A.“没有黄山的峻峭、瑰丽，所以‘他’将黄山的 照片挂在墙上”错误，“黄山的照片”已经成为故国家 园的象征，“将黄山的照片挂在墙上”，并不是因为四 顾山土气，黄山峻峭、瑰丽。」 6.C[C.“‘他’的心里悠然自得”错误。虽然也有“相对 无言，却能互通讯息”的境界，但“图若有灵，当也能从 泪眼中读出他的思念与狂恋”可知，“他”的心里不是 “悠然自得”，而是思念与狂恋。 7.解析：文章中描绘的是远离故土的人对故乡黄山的依 恋之情，虽然“自12岁那年离开故乡，就再没有机会 踏进斯土半步”“而且足迹所及也只是附近几个村庄， 离家25里的县城，总共只去过一回”，但是对故乡似 乎比住了30年的台湾却要熟悉，就是因为朝思暮想 感恋怀念，彼此相通，是故国家园给予他的精神感召 才能做到虽身不在此，但神和心却无时无刻不在 故乡。 “一事无成，乏善可陈，没脸向家人报告近况；二则故 乡亲人都已年迈凋逝”“离开父亲膝下已达44个年 头…这封和着血泪的家书竞是欲寄无从寄了”，故 乡不仅有风物，更让他魂牵梦绕的是故乡的亲人，对 亲人的思念使他对黄山的画面一眼就认出了，对黄山 照片的迷恋，就是对故乡的迷恋，就是对故乡亲人的 迷恋。 文中的主人公“他”远离家乡，可又时刻依恋着家乡， “为的就是那份日思、夜念，难以排遣、无法诉说的浓 浓乡愁”“为了养我乡愁，暂把黄山借来一用罢”“既然 买不到四顾山画，那就弄幅黄山来解解馋罢！虽不是 泾县的，但至少是安微的”，身在他乡，心却怀念故土， 对故乡，对祖国充满无限赤子之情。 答案：示例：①朝思暮想，感恋怀念，彼此相通，是故国 家园给予他的精神感召。②对黄山照片的迷恋，就是 对故乡的迷恋，就是对故乡亲人的迷恋。③这种城挚 纯真的乡土情怀，正是热爱祖国、热爱民族的赤子 情怀。 8.解析：含义：结合原文“日日夜夜他坐对一幅彩色的黄 山照片，他们相对无语，却似乎隐隐约约地沟通”“但 他竞一眼认出，好似老朋友久别重逢。这就是故国家 园给予他的精神感召”可知，从内容上看，“他”“坐对” 的，是黄山（也是四顾山），更是故国家园。 “坐对一山愁”中的“愁”即为“那份日思、夜念，难以排 遣、无法诉说的浓浓乡愁”“他是个极其俗鄙的游子， 只为了抒发、诉说浓烈的乡愁”，从主题上看，“愁”就 是“他”日思夜念、难以排遣、无法诉说的乡愁。 好处：全文以一山而勾连起来，“坐对一幅彩色的黄山 照片”“不就是自家后门边河对面的四顾山”“因为四 顾山是他最熟悉、最亲切的家山”“自从有了黄山图， 他的头颅开始15度的抑扬，夜以继日地读啊，认啊 的”“第一眼看到那幅照片，就认出是黄山”，从结构上 看，全文以“一山”为线，连接今昔，沟通两岸，形散而 神不散。 文章抒发了远离故土的游子对故乡的无限思念之情， 借助故乡的山，“实际上，黄山对他来说还真陌生… 他就释然些了”“既然买不到四顾山画，那就弄幅黄山 来解解馋罢！虽不是泾县的，但至少是安微的”“但他 竟一眼认出，好似老朋友久别重逢。这就是故国家园 给予他的精神感召”，从手法上看，本文寓情于物，将 浓浓的乡愁巧妙地寄托在“一山”之上。 标题“坐对一山愁”，为读者营造出一个枯坐山前苦思 冥想的游子形象，所思所想皆是故土的风物和亲人， 心中愁肠百结，使得标题从表达效果上看，简短五个 字，充满诗情画意，为全文奠定了一种哀婉的感情基 调，吸引读者阅读。 答案：含义：①从内容上看，“他”“坐对”的，是黄山（也 是四顾山)，更是故国家园。②从主题上看，“愁”就是 “他”日思夜念、难以排遣、无法诉说的乡愁。 好处：①从结构上看，全文以“一山”为线，连接今昔， 沟通两岸，形散而神不散。②从手法上看，本文寓情 于物，将浓浓的乡愁巧妙地寄托在“一山”之上。③从 表达效果上看，简短五个字，充满诗情画意，为全文奠 定了一种哀婉的感情基调，吸读者阅读。 课时冲关18 1.BDF[句意：驾车需要注意的是：要使马套在车辕里 很舒适，人的心意要跟马的动作协调，这样才可以行 得快，跑得远。“马体安于车人心调于马”是“凡御之 ·33 参考答案 所贵”县体指代的内容，应在B处断开：“马体安于车 人心调于马”中，“马体安于车”“人心调于马”是并举 成分，主语分别是“马体”和“人心”，应在D处断开。 “而后”是顺承连词，表示引起下文的结果，应在其前 处断开。故在B、D、F处断句。] 「参考译文 赵襄王向（善于驾车的人）王良学习驾车，学习不 久之后就与王良进行比赛，（赵襄王）换了三次马，三 次都落后了。赵襄王说：“你教我驾车，没有把真本事 全传给我吗？”王良回答说：“本领全部都教给您了，只 是您使用得不恰当。驾车需要注意的是：要使马套在 车辕里很舒适，人的心意要跟马的动作协调，这样才 可以行得快，跑得远。现在国君在落后时就一心想追 上我，跑在前面时又怕我赶上。其实驾车赛跑这件 事，不是跑在前面就是掉在后面，而您不管是跑在前 面，还是落在后面，都总是把心思用在和我比输赢上， 怎么能有心思去关心调整马呢？这就是您会落后的 原因了 2.ADG[句意：像这样，臣民就会结伙逃散而离开君 主，国家灭亡就会立刻到来，这就是放肆妄为的威势。 “如是”，像这样，作状语，放在句首单独成句，应在A 处断开：“下比周贲溃以离上矣”，“下”为主语，“矣”为 句末语气词，应在D处断开；“倾覆灭亡可立而待也”， “倾覆灭亡”为主语，“也”为句末语气词，应在G处断 开。故在A、D、G处断句。 [参考译文] 没有爱护百姓的心，不做有益于百姓的事，而天 天干那些扰乱百姓的勾当；百姓（如果）喧嚣，就逮捕 他们，严刑拷打他们，而不去调和民心。像这样，臣民 就会结伙逃散而离开君主，国家灭亡就会立刻到来， 这就是放肆妄为的威势。 3.BEG「句意：先王惟恐听不到有人谈论他的过错。 陛下既然让大臣们上书奏事，就应该让他们无拘束地 陈述意见。如果他们的话可取。先王“恐”的是“不闻 其过”，故“先王惟恐不闻其过”主谓宾结构完整，应在 B处断开；“陛下既使之上封事”属于兼语短语作谓语 的句子，结构完整，应在E处断开；根据后面的“若其 无取，亦无所损”可知，前面的句子也是一种假设 “苟”表示“如果”，“苟其言可取，固有益于国；若其无 取，亦无所损”为对称句，“无取”与“可取”对应，应在 G处断开。故在B、E、G处断句。门 [参考译文] 八月甲子日，太宗对侍臣说：“上书奏事的人都说 朕出游射猎太频繁。如今天下太平，军备的事不能忘 记，朕时常与身边的人到后苑射猎，没有一件事烦扰 了百姓，这有什么害处呢？”魏征说：“先王惟恐听不到 有人谈论他的过错。陛下既然让大臣们上书奏事，就 应该让他们无拘束地陈述意见。如果他们的话可取， 自然会对国家有利：如果不可取，也没有损害。”太宗 说：“你说得很对。”对上书奏事的人均予慰问，并打发 他们回去。 4.CHL[“今天德城兵才千余”是完整的主谓宾结构句 式，并C后的“若”表示假设的意恩，连接“战不利”的 内容，故应在C处断开；“不若”是“不如”的意思，表转 折关系，故应在其前断开，即日处断开；“安”作谓语， “之”作宾语，应在宾语后断句，L处断开。故应在 C、H、L三处断句。 [参考译文]陈夷行说：“德裕的建议，正像古人所 说，是借给敌人兵马，而资助盗贼食，不如出兵驱 逐。”李德裕说：“吐谷浑等族各有许多部落，他们认为 有利可图，就争先出兵进攻，形势不利则像鸟兽一样 四散而去，各回自己的巢穴，怎么会尽死为国家效力 呢！现在，天德城仅有一千多士卒，如果出战不利，该 城必定失陷。因此，不如对回鹘用恩德和大义进行安 抚，使他们在边塞安定下来，必然不会成为国家的祸 害。假如回鹊果真侵掠边境，也需征发各道的大批兵 力讨伐，怎么能让天德独自出兵攻击呢！ 5.BDF[“文牍繁重”为完整的主谓结构，“尚书诸曹” 作状语，故“尚书诸曹”的后面B处应断开，“繁重”的 后面D处应断开：“书纸尾不暇”为完整的主谓结构，