阶段性总结-【新课程能力培养】2026-2027学年七年级上册语文同步练习（统编版·新教材）

语入七年级上册统编版 阶段性总结 一、积累与运用 1.下列词语中加点字的注音、字形都正确的一项是( A.酝酿(yùn) 嘹亮(iao) 着落(zháo) 搜索哭肠(kū) B.仁蓄(zhù) 徜徉(chang) 静谧（mi) 咄咄逼人（duó) C.莅临（) 盔甲(kui) 秕谷(bi) 喜出望外(wang) D.倜傥（ti) 和霭(ai) 徘徊（hu) 花枝招展（zhāo) 2.依次填入下面句子横线处的词语最恰当的一项是() “浓浓敬老情，传承好家风”重阳节活动近日在东关社区活动室举办。活动中，孩子 们与家里老人 ，在孝道传承中 文明新风。通过社区工作人员的讲解， 孩子们了解了重阳节的由来和 ， 以此弘扬尊老爱老的传统美德，感受传统文化 的 和魅力。 A.联系倡导习惯博大 B.联动倡导习俗博大 C.联系提倡习俗广大 D.联动提倡习惯广大 3.下列各项中分析正确的一项是（) ①文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。②被誉为“人类文化运河” 和“欧亚大动脉”的丝绸之路经由敦煌，将古老的四大文明一中国、古印度、古埃及 和古巴比伦连接起来。③以莫高窟佛教艺术和藏经洞文物为代表的敦煌文化，延续近 2000年，是中国文化与印度文化、希腊文化等外来文化交融的结晶。 A.第②句运用了比喻和拟人的修辞手法，表达生动形象。 B.第②句标点符号使用有误，应将“—”改为“：”。 C.文中加点的“多样”“交流”“互鉴”“发展”都是动词。 D.第③句“结晶”是一个多义词，在此句中的意思是比喻珍贵的成果。 4.文学、文化常识与名著阅读。 (1)下列各项中表述有误的一项是（) A.朱自清，字佩弦，散文家、诗人，著有诗文集《踪迹》、散文集《背影》等。 B.泰戈尔，印度作家、诗人。获1913年诺贝尔文学奖，著有诗集《飞鸟集》等。 C.《论语》是记录孔子言行的一部书，与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。 D.《朝花夕拾》原名《旧事重提》，记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活历程。 152 阶段性总结《 (2)某校将开展《朝花夕拾》阅读及交流活动。请帮小语完成以下阅读任务单。 语段节选 人物及特点 选自篇目 他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但 人物：寿镜吾先生 也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：“读书！”…我 特点：极方正、质朴、 ① 疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起 博学又有些严厉。 来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。 人物：② “去拿你的书来。”他慢慢地说。…两句一行， 大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就 特点：重视孩子读书， ③ 但对孩子严厉，不顾及 不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。 孩子的心理。 5.古诗文默写。（请规范书写） (1)夜发清溪向三峡， (李白《峨眉山月歌》) (2) 随君直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）》 (3)水何澹澹， (曹操《观沧海》)》 (4)不知何处吹芦管， (李益《夜上受降城闻笛》) (5)当“富贵”和“义”发生矛盾时，当追求“富贵”要以损害道德为代价时，我 们可以用《〈论语〉十二章》中“」 ”来 警诫自己。 二、古诗文阅读 (一)阅读下面的古诗，完成第6题。 【甲】次北固山下 王湾 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。 【乙】和晋陵陆丞早春游望 杜审言 独有宦游人，偏惊物候新。云霞出海曙①，梅柳渡江春。 淑气催黄鸟，晴光转绿巅②。忽闻歌古调③，归思欲沾巾。 【注释】①曙：晓色。②蓣(pi):一种生在浅水中的水草。③古调：指陆丞的《早春游望》。 6.下列对诗歌理解和分析不恰当的一项是（) A.两首诗均为羁旅之作，都描绘出异地美景并抒发了诗人的思乡之情。 B.【甲】诗五、六句运用了比喻的修辞手法，既写景又点明时令，同时蕴含了自然 理趣。 C.【乙】诗一、二句直接抒发感慨，只有在外做官的游子才会对异乡物候现象的更 新感到惊奇。 D.两首诗的三、四句用字精妙传神，【甲】诗用“阔”“悬”描绘出江面开阔、扬 帆前行的景象；【乙】诗用“出”“渡”点明了早春物候变化之“新”。 153 语入七年级上册统编版》 (二)阅读下面的古文，完成7一11题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外 戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与 人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则 是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 (《陈太丘与友期行》) 【乙】 原谷①有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐②之。谷年十有五，谏父曰：“祖育儿生女， 勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也。”父不从，作舆③，则捐祖于野。谷随，收舆 归。父曰：“汝何以收此凶④具？”谷曰：“他日父母老无需更作此具是以收之。”父惭， 悔之，乃载祖归养。 (选自《太平御览》，有删改) 【注释】①原谷：人名。②捐：抛弃。③舆：手推的小车。④凶：不吉利。 7.解释下列加点词语。 (1)相委而去 (2)欲捐之 (3)则捐祖于野 8.请用现代汉语翻译文中画直线的句子。 (1)过中不至，太丘舍去，去后乃至。 (2)父惭，悔之，乃载祖归养。 9.用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处)。 他日父母老无需更作此具是以收之 10.【甲】【乙】两文中，作者都主要运用了(1) 的写法和人物 (2) 描写来塑造元方和原谷的形象，他们身上分别表现出了中华民族 (3) 和(4) 的传统美德。 三、现代文阅读 (一)阅读选文，完成11一13题。 【材料一】辽西太平鼓是在辽西地区流传的一种综合性舞蹈，有着悠久的历史，相传 起源于唐代，于清代中叶及清末民初盛行，以独具特色的单皮鼓和精美的鼓鞭为演奏器 具，表演者持鼓而舞，鼓舞相谐，融舞蹈、鼓乐、民俗于一体。表演群体以劳动女性为 主，多在春节以及各类节日演出，以增添节日氛围。辽西太平鼓反映了劳动人民的日常 生活，有着广泛的群众基础和传习人群。 (选自《葫芦岛日报》2024年3月26日，有删改) 154 阶段性总结《○ 【材料二】研究发现，辽西太平鼓是满族、汉族、蒙古族、锡伯族等民族文化融合的 历史见证。自古以来，辽西走廊就是一条“文化廊道”，多民族在此杂居，各民族文化相 互影响、融合，形成了独特的文化习俗。有研究者形象地描述：“辽西走廊的民风民俗是 五颜六色的。” 辽西太平鼓有强烈的实用性与艺术审美价值。人们打起鼓来，不仅表现自己的劳动 生活，而且模仿生活现象、自然景物、老人形象以及动物形象，本身就充满了生活情趣。 如表现自然景物的鼓点有“刮大风”“牛顶架”“羊羔吃奶”“免子偎窝”“老驴啃痒痒” “燕子翻身”等，来模拟自然现象和动物形象，既形象又亲切，表达了各民族妇女对生活 的美好祝愿。 （选自《辽宁日报》2024年8月16日，有删改) 【材料三】鼓文化与中华文明相伴而生数千年，其所承载的精神内涵已经远超其乐器 的用途。先贤孔子曾说过“鼓之舞之”，可见“鼓舞”一词起源之早。 中国古代社会以农业生产为主，鼓也是人们生产生活中一种不可或缺的器物。由于 鼓声似雷霆，人们认为打鼓可以引来雨水，滋润农作物生长，鼓顺理成章地成为向神灵 祈祷风调雨顺、与神灵“沟通”的方式。各朝各代，皇帝都会举行祭祀天地的仪式，雄 壮的鼓乐响彻了千年时空。 如今的中国鼓，已然有数十个鼓种。例如用来寄寓人们对太平盛世、五谷丰登向往 的“太平鼓”；展现黄土高原气概、西北农民豪迈性格的“安塞腰鼓”；豪迈大气的河南 开封“盘鼓”、陕北洛川“蹩鼓”等；也有小型多样，灵活纤巧，并带有演绎情节的南 方鼓舞—安徽“凤阳花鼓”、江苏“渔篮花鼓”、湖南“地花鼓”等。鼓文化的繁荣， 反映的是中国社会的安定与繁荣，正如千百年来，安居乐业的社会环境必然伴随着鼓乐 齐鸣的盛景。 (摘编自“中国网”2023年4月25日，有删改) 【材料四】从古至今，由北到南，各民族鼓舞彩丽竞繁。陕北民间的安塞腰鼓声音浑 厚、质朴、生机勃勃，与民众憨厚、淳朴、乐观向上的气质相得益彰。甘肃兰州的太平 鼓声洪、势强、力沉，演奏时伴唱着“太平歌”表达西北人对幸福生活的向往和热情豪 迈、百折不挠的精神。维吾尔族的纳格拉鼓击打节奏、节拍复杂多变，能够营造出热烈、 欢快的喜庆气氛。南方少数民族则普遍盛行铜鼓，史学界有“北鼎南鼓”之说。广西壮 族民间喜欢收藏鼓、赛鼓，铜鼓声铿锵响起，既表现了人们庆祝丰收的喜悦，又进一步 激发生活的热情。 中国鼓，穿越古老的时光，用天地之音启迪世人，表达和平和睦、欣欣向荣的生活 愿景，鼓舞坚韧不拔、开拓进取的时代精神。它深深扎根于文化生活、民间习俗，见证 着各民族的交往、交流、交融和文化的融通互鉴，是中华民族丰富多彩、内涵丰富、弥 足珍贵的文化遗产。 中国非物质文化遗产数字博物馆中上榜的部分非遗鼓舞 批次 编号 安塞腰鼓 2006(第一批) Ⅲ-13 辽宁省“鼓舞（辽西太平鼓）” 2021（第五批) Ⅲ-42 甘肃省“兰州太平鼓” 2006(第一批)】 Ⅲ-15 北京市“京西太平鼓” 2006(第一批) Ⅲ-1 铜鼓舞（南丹勤泽格拉) 2014(第四批) Ⅲ-26 北京市“京西太平鼓” 2008(第二批) Ⅲ-1 (选自《中国民族报》2023年12月25日，有删改) 155 语入以七年级上册统编版 11.对以上材料内容理解分析不正确的一项是（) A.辽西太平鼓盛行于清代上半叶，在清末民初达到鼎盛，多在春节及各类节日演 出，以增添节日氛围。 B.辽西太平鼓作为多民族文化融合的历史见证，其实用性与艺术性兼备，充满了生 活情趣。 C.“京西太平鼓”曾于2006年和2008年在中国非物质文化遗产数字博物馆中上榜。 D.中国鼓作为一种表达美好生活愿景的艺术形式，鼓舞着坚韧不拔、开拓进取的时 代精神。 12.综合材料三、材料四，分析中国鼓文化繁荣的原因有哪些。 13.读完材料后，语文老师带领大家围绕四则材料的内容展开了一番讨论。请根据 所学及四则材料的内容补全对话。 语文老师：同学们，材料向我们介绍了辽西太平鼓及中国鼓文化的相关知识。作为 中国几十个鼓种之一的“太平鼓”，寄寓着① 。那么 对于辽西太平鼓大家有哪些认识呢？ 小星：辽西太平鼓是在辽西地区流传的一种综合性舞蹈，有着悠久历史。 小语：辽西太平鼓的表演者多为劳动女性，使用② 这两种演奏器具进行表演。 小文：此外，辽西太平鼓还是中国非物质文化遗产数字博物馆中上榜的非物质文化 遗产之一，它的编号是“③ 语文老师：看来大家知道很多有关辽西太平鼓的知识。从辽西太平鼓文化，到我们 国家的鼓文化，是千百年来劳动人民所创造的优秀的文化结晶。我们要将这些文化传承 下去，让雄壮的鼓声响彻新时代！ (二)阅读下面的选文，完成14一18题。 满架秋风眉豆花 冯小军 ①红彤彤的太阳升起，胡枝子和荆条围成的篱笆墙上光影斑驳。庭院莱园里的莱叶 儿都湿漉的，瞅瞅它们，就知道今年第一场秋霜已经来了。攀爬在篱笆墙上面的“老 婆子耳朵”的花穗逐一被阳光点燃，一穗又一穗的紫色火焰迅速燃烧：这梦一般的景致 让我再次回想起儿时无忧无虑的时光。 ②“老婆子耳朵”花吸引人，可那时候我心里装的尽是玩儿。昨天傍晚从大豆地里 捉来的两只“绿驹子”蝈蝈儿，我已经放在篱笆的豆秧上了，晚上一直叫。起床后要做 的第一件事就是去看看它们。这“老婆子耳朵”和“绿驹子”一样是土名儿。直到过了 不惑之年，在承德“外八庙”附近农家的菜园里，我与它重新相遇。见我一个劲儿拍照， 同伴儿走过来说：“眉豆今年又是丰收年。”我这才知道它的学名。我告诉同伴我老家的 叫法。我俩交流一阵，认定它的学名和俗称都源自它的形象。弯弯的样子像眉眼，娇嫩 的花朵鼓鼓的，微风抖动中像美女在眨眼。 56 阶段性总结《● ③我喜欢早春的迎春花，它们让我感觉到温暖的春天来了；我喜欢夏天的荷花，它 们开放在水中，硕大的花朵让我大饱眼福。不过真正让我销魂的却是秋天开放在农家篱 笆上的眉豆花儿。下霜后盛开的眉豆花最富生机。记得有一回我聚精会神地看花儿时母 亲喊我：“快，点儿，用浅篮儿摘两把‘老婆子耳朵’去。”于是我便急忙转身，一把抓起 晾在篱笆墙树枝上的白色柳条篮子，走到眉豆角儿密集的地方胡乱撕掳一阵，感觉差不 多够了，便噔嶝噔地跑到灶台前给母亲交作业。 ④其实，帮助母亲摘眉豆角，我是不大情愿的。原因是我不大喜欢“老婆子耳朵” 的味道。怎么说呢？简单说就是有点儿特殊的涩味儿。“谷雨前后，种瓜点豆”，农家要 种“地豆角”和“架豆角”，味道都好。与它们相比，眉豆角的口感要差一些。不过它 的好处是不占用正经的菜地，只在篱笆下刨几个坑儿，丢进豆种踩实就好。按说它和别 的蔬菜都是人工驯化的，可相对来说眉豆却有半野生的品性，基本不用施肥浇水。春夏 黄瓜、西红柿、茄子等大路蔬菜集中下货时，眉豆在慢慢生长藤蔓，基本没有产出。它 是单等大路货断档时才繁茂地生长，而且产量很高。那时候天气已经转凉，它才不失时 机地登上人们的餐桌，使得普通人家在霜重秋寒的时节仍有新鲜蔬莱可食。 ⑤如今在城里住久了，每次见到它我总会走过去，贪婪地用手掐下娇嫩的花朵揉搓 几下放在鼻子底下闻。那一刻，吸纳了好几百天自然元素的草木清气立马让我陶醉。至 于那不喜欢的味道，随着年龄增长我也慢慢接受了。每每在早市上遇见它，我总会停下 脚步。卖家都会看相，见我这样的人走近马上招呼：“家里产的，不使化肥农药，买几斤 呢？”往往不等我回答就开始往塑料袋里抓。这时候我总是欣然接受。 ⑥草木飘零的白露时节，我站在京城郊外的农舍前，凝望爬满竹竿、铁架的眉豆， 泛起阵阵乡愁。经霜后反而深绿的叶子，绚烂的紫色花穗，灰绿而饱满的豆荚，总给我 美的享受。尽管大部分植物开始收敛准备过冬了，可眉豆依旧不紧不慢地生长，供给人 们时新蔬菜，用自己紫红的色彩绚烂出晚熟的诗意。 (选自《光明日报》2023年10月6日，有删改) 14.从全文看，作者喜爱眉豆的原因有哪些？(4分) 15.从修辞的角度赏析第①段画波浪线的句子。(3分) 16.选文以《满架秋风眉豆花》为题有何好处？(4分) 157 语入以七年级上册统编版) 17.第③段画直线句子运用了什么描写方法？有什么作用？(3分) 18.请简要分析全文抒发了作者哪些情感。(3分) (三)阅读下面的选文，完成19一22题。 闲不住的父亲 王秀兰 ①父亲是个农民，侍弄庄稼是他的本分。用他的话说：“生就的庄稼人，不干活儿， 急得慌。”于是农忙时节，田间地头总能找到他的身影。 ②记得有次舅舅来走亲戚，家里家外找不见他，母亲就让我去几块大田里寻。果不 其然，远远地，我就看到父亲在自家田地里躬身驼背地忙碌着。我大声喊他，他却没一 点儿反应，我只好走近些。哪承想走近之后，我竟然被父亲劳动的场景吸引了。只见他 搓了搓手上的汗渍，铆足劲儿抡起带齿的抓口，半仰着身子，聚精会神地看向脚下的土 地。他如同心中装了一把尺子，目光所及即是尺印；等抓口落下时，他的身子随之前倾， 然后弯曲，五根抓口齿子不偏不倚，深深嵌入坚硬的泥土中；他再用力向上一撅、一抖， 再一砸，土壤立即松散开来。每一次创出的新鲜土壤冒着地热气，连同身后刨的土混成 一片湿润柔软的耕田，一直蔓延到我的眼，装入我的心… ③回家时，我紧紧拉着父亲那双沾满黄土的手，一层比土还黄的老茧布满父亲的手 心，纵横交错，粗糙坚硬，硌得我肉疼，心也疼。我深知：父亲这手“老茧”，换来了我 们的幸福生活。 ④农闲时节，父亲又加入农民工队伍，外出打工，养家糊口。父亲坚硬粗糙的手啊， 拿过砖抹过泥，被粗瓦断砾磨出层层老茧。那一手老茧，纵横交错，如同田间小径，落 满生活的印痕。犹记得那次，听说父亲来到我读书的城市打工，我激动不已，急忙趁吃 午饭的间隙去工地看他。谁知刚丢下饭碗的父亲已经站上了脚手架，和搭班帮手正飞砖 传瓦。毒辣的太阳，把他黑红的脸镀上一层金黄，脖子上那条湿漉漉的毛巾，随着他的 律动而起舞。那一块块青砖红瓦从地面飞入他的手中，他熟练地往身后一码，砖是砖， 瓦是瓦，分立两侧。看到我，他先是一愣，随之惊喜。脸上那顾不上擦拭的汗珠，掉落 在地上摔成几瓣儿，瞬间又被炙热的空气蒸发…想到父亲这样加班加，点都是为了多挣 几个工钱，让我顺利完成学业；想到父亲默默地用行动践行着他的诺言，用汗水换来我 们无忧的生活，我心头一阵发酸，眼泪差点儿落下来… ⑤等父亲下了脚手架，我急忙迎上去，拉住他那双黄而坚硬的、布满老茧的手，再 次感觉到肉疼，心也疼。我规劝父亲：“大热天，你急什么，看，手都成‘茧’刀啦！年 纪大了，别和年轻人较劲，悠着点儿干。”可他全不在乎，憨笑着说：‘茧刀手’才是庄 稼人的本色，我多干点儿没关系，你们生活好，点儿就行！”听着父亲质朴的语言，我百感 交集，无语凝噎… 158 阶段性总结《○ ⑥六十岁之后，我们姊妹几个商量让父亲提前“退休”，安享晚年。可父亲不再外出 打工，却在周边接起了小活儿。那双闲不住的手，经常帮邻里乡亲修房子，垒院墙，铺 地平…印象深刻的那次，我去看他，正赶上他帮王大爷修整屋顶上的褪瓦。只见父亲 弓着身子，脚踏着稳定的地方，几乎匍匐在房顶上。他一只手按在瓦片上，另一只手拿 着竹竿小心翼翼地往上顶着一块块褪落的瓦片。我看着没有任何安全防护的父亲，心头 一阵发颤，大喊着让他下来，让年轻人去做，或者腰间系根绳子也好。可任我怎样说， 父亲都说“没事”，丝毫也不退让，坚持帮王大爷家把房顶的褪瓦都一一复位，然后又仔 细检查一番，确定没有安全隐患了，才下房顶。直到他平安着地，我那颗悬着的心，才 恢复平静… ⑦唉，这就是我的父亲，一个平凡普通的农民工！他用那双勤劳的手托起我们的生 命，记载着岁月的沧桑，书写着劳动的快乐；他用那双闲不住的手，忙忙碌碌，养家糊 口，尽最大努力为我们创造幸福。如今，这双闲不住的手还要发挥余热，护佑一方乡邻 平安健康，书写着伟大的劳动者之歌。 (选自《中国教师报》2024年11月27日，有删改) 19.文章围绕“闲不住的父亲”写了哪几件事？请简要概括。 20.从描写的角度赏析第②段中画线的句子。 21.请概括文中父亲的人物形象。 22.选文以《闲不住的父亲》为题，有何妙处？ 四、写作 23.任选下面一题作文。 (1)人生处处有重逢。又见一片景，心生欢喜；又见一个人，倍感温暖；又见一段 时光，回味无穷。每一次“又见”，都是时光的馈赠，都是心灵的重逢。 请以《又见》为题，写一篇文章。 (2)我们每个人在生活、成长中，都离不开亲人、朋友、老师的关怀照顾和理解支 持。在你的生命里，一定有一个人，让你深切地感受到亲情的温暖、友情的可贵、师生 情的真诚… 请以《你是我最亲爱的人》为题，写一篇文章。 要求：①立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外）；②字迹工整，书写清楚，卷面整 洁；③不少于600字；④不得套写、抄袭，不得透露个人信息。 159参考答案《 19.石猴进洞。石猴称王。 22.孙悟空在水帘洞和众猴打赌，谁能进入水帘洞 20.别的猴子都不敢跳进瀑布泉中，唯有他纵身一 就拜谁为王，孙悟空第一个进入水帘洞，被众猴称为 跃，可见他勇敢；众猴进洞之后，石猴便要他们按照约 “美猴王”。 定拜自己为王，可见他守信，有领导才能。 四、写作 21.运用环境描写，生动形象地写出桥下环境的美 23.略 丽和幽静，衬托石猴的欣喜。 阶段性总结 一、积累与运用 13.①人们对太平盛世、五谷丰登的向往②独具 1.C2.B3.D 特色的单皮鼓和精美的鼓鞭③Ⅲ-42 4.(1)C(2)①《从百草园到三味书屋》 14.眉豆花开繁密美丽，富有生机；眉豆生命力顽 ②父亲③《五猖会》 强，不择土壤，不用施肥浇水；产量高；晚熟（或“上 5.(1)思君不见下渝州(2)我寄愁心与明月 市时间刚好补充大路蔬菜的断档，使得普通人家在霜重 (3)山岛竦峙(4)一夜征人尽望乡 秋寒的时节仍有新鲜蔬菜可食”)；经霜后的叶子、花穗、 (5)不义而富且贵于我如浮云 豆荚带给“我”美的享受，寄托了“我”的乡愁（儿时 二、古诗文阅读 记忆)。（答出任意四，点即可）】 6.B 15.运用比喻的修辞手法将眉豆花穗比作紫色的火 7.(1)丢下(2)想要(3)在 焰，生动形象地写出了眉豆花在阳光照耀下热烈盛开的 8.(1)过了正午，（友人）还没到，太丘便丢下 样子，表现了眉豆花的美丽与勃勃生机（蓬勃的生 (他)而离开了，（太丘）离开后（友人）才到。 命力)。 (2)父亲感到惭愧，后悔做那样的事，于是把祖父 16.点出了文章的主要写作对象：眉豆花；含蓄表 载回来赡养。 达了作者对眉豆花的喜爱之情；是全文的写作线索，贯 9.他日父母老/无需更作此具/是以收之 穿全文；语言生动，富有诗意；激发读者的阅读兴趣。 10.(1)对比(2)语言(3)诚信有礼 17.动作描写。通过“急忙转身”“一把抓起”“胡 (4)孝顺 乱撕掳”等词语，生动形象地写出了儿时“我”帮母亲 【参考译文】原谷有祖父，年纪大了，原谷的父母很 摘眉豆角的情形，既写出了“我”动作的迅速、麻利， 厌恶（他），想抛弃他。原谷此时十五岁，（他）规劝父 也生动地表现了“我”不情愿摘眉豆角，想要快点交差 亲说：“祖父养育儿女，一辈子勤俭节约，怎么能因为 的心理。 (他)年老就抛弃他呢？这是违背道义啊。”父亲不听 18.对儿时生活的怀念之情；对眉豆（花）的喜爱、 (他的劝告)，做了一辆手推的小车，就把祖父抛弃在野 赞美之情：对家乡的思念之情。 外。原谷跟随（在父亲后面），把小推车收了回来。父亲 19.①农忙时节，父亲在自家田地里辛勤劳作。 说：“你为什么收回这不吉利的器具？”原谷说：“等将来 ②农闲时节，父亲外出打工，在工地加班加点地干活。 你们老了，（我)就不必另外再做这样的器具，因此先收 ③六十岁后，父亲在周边接小活儿，帮邻里乡亲修房子、 起来。”父亲感到惭愧，后悔做那样的事，于是把祖父载 垒院墙等。 回来赡养。 20.动作描写，通过“搓”“抡”“仰”“看”“倾” 三、现代文阅读 “弯曲”“撅”“抖”“砸”等一系列动词，生动形象地描 11.A 绘出父亲劳作时娴熟、专注的姿态，既表现出父亲的勤 12.①中国鼓文化历史悠久，承载着深厚的精神内 劳能干，又体现出父亲对土地的热爱。 涵。②在古代社会，鼓是农业生产生活中不可或缺的器 21.①勤劳能干。②关爱家人。③善良热心。④坚 物，人们用鼓向神灵祈祷风调雨顺。③不同的鼓种，反 韧质朴。（答出任意三点即可） 映了不同的地域文化和民族性格。④安定繁荣、安居乐 22.概括了文章的主要内容：表达了“我”对父亲 业的社会环境促进了鼓文化的发展。⑤中国鼓深深扎根 的心疼、敬重之情。 于文化生活、民间习俗，具有强大的生命力。（答出任意 四、写作 三点即可) 23.略 187