精品解析：湖南邵阳市2026年9月高一拔尖创新班联考语文试题

姓名__________准考证号______________ 2026年9月邵阳市高一拔尖创新班联考试题卷 语 文 本试卷共8页，23个小题。满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。将条形码横贴在答题卡上“贴条形码区”。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案写在试题卷上无效。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 4.保持答题卡的整洁。考试结束后，只交答题卡，试题卷自行保存。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 习近平总书记指出：“我们以文化滋养精神家园”“传统与现代交融，中华文化绽放更加灿烂的光芒”。文化的灿烂光芒，让生活多彩闪耀，更照亮我们的前行之路。 一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。过去一年，文博热、非遗热不断升温，世界遗产再添新员，悟空和哪吒风靡全球，古韵国风成为年轻人眼中的“顶流审美”。文旅市场人气火爆，“城超”“村超”热闹非凡，冰雪运动点燃冬日激情。好的文化，让人们的生活更美好。好文化是好日子的组成部分，越来越丰富的文化活动、高品质的文化供给，正不断增强人们的文化获得感、幸福感，让热气腾腾的生活更添神采。 文化的力量，正以润物无声的方式，滋养着亿万人民的精神家园。当人们在都江堰感慨古代的伟大工程，也是在感悟中华传统文化和智慧；当我们见证了“西夏陵”成功列入《世界遗产名录》，我们为中华文明的源远流长自豪；当年轻人身着汉服逛街，非遗代表性传承人在直播间传授技艺，传统文化正在变得更加亲切可感；当悟空和哪吒出海在全球圈粉，我们为中华文化的底蕴与时代活力骄傲。 中华文化来自传统又不拘泥于传统，文化自信深深融入民族血脉。随着人工智能等技术的飞速发展，“数字+文化”模式赋能产业发展，互动剧、虚拟演唱会等新业态风靡一时，沉浸式交互展览让观众通过VR穿越千年“触摸”历史。创造性转化联结古今，是古人与今人智慧的融合，更是古人对今人的馈赠，今人对古人的致敬。 （摘编自徐也晴《以文化滋养精神家园，增添自信力量》） 材料二： 国潮作为一种青年消费新热点，大家有哪些期待？调查显示，60.7%的受访青年期待拥抱科技与绿色，推出更多“科技国潮”“绿色国潮”产品，58.1%的受访青年期待创新消费场景，打造沉浸式线下体验店、国潮集市等，57.8%的受访青年希望深化文化内涵，把中式美学与故事融合到产品中。 有专家认为，推动国潮发展，首先要深入挖掘传统文化中的精神价值，国潮品牌可以与文博机构、高校建立长期合作，系统性挖掘节气文化、传统哲学等资源，将其转化为产品设计理念。其次，要加大研发投入，将现代技术与传统文化结合，提升产品的实用性与体验感，比如可进一步探索3D打印、智能传感等技术的应用，为消费者提供个性化、智能化的产品体验。此外，构建可持续的品牌生态，加强知识产权保护，注重设计创新、实现审美性与实用性的统一同样是推动国潮持续发展的发力点。 受访青年中，来自一线城市的占40.1%，二线城市的占35.2%，三四线城市的占18.9%，县城或城镇的占4.3%，农村的占1.5%。 （摘编自王志伟、戴瑶、吴欣宇《助力国潮发展，近六成受访青年期待创新消费场景》） 材料三： 我国悠久的文明历史决定了“具有鲜明的特征，能够从一个叙事作品中游离出来，又组合到另外一个作品中去”的神话母题为数众多，且多数母题中均蕴含如舍己为人、自力更生、打破命运牢笼等根植于中华民族血脉中的民族基因与民族精神，这是独属于现代中国的宝贵财富，是文艺作品的文化根基，这也正是“国潮”动画电影在进行现代化改编之余仍能保留中国文化价值内核的根本原因。创作者们虽然在具体表现形式上做出了种种创新，但并没有抛开神话资源中的文化内涵，反而通过重述将其置于中心地位，进一步通过人类对“第二世界”的大胆想象予以探讨，满足了我国电影强国进程中观众的视听审美期待和精神文化需求。 “国潮”动画电影不仅在商业票房上成绩斐然，充分体现出商业价值，更使人从中寻获了中国传统的民族文化和民族自信，打造出真正立足时代、深受青年观众喜爱的“中国时尚”风格。中国动画电影是中国电影的重要组成部分，其在题材内容上不断进行文化寻根，在表现形式上以电影工业化和科技手段推动文化的多元视觉再现。更重要的是，这些“国潮”动画电影，成为了中国电影“讲好中国故事，传播好中国声音”的新的媒介形态，既让中国观众获得文化自信，为中国建设电影强国添砖加瓦，亦成为中国电影海外传播的一股不可或缺的力量。 （摘编自黄诗娴、陈可凡《论“国潮”动画电影的艺术特色与时代价值》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 高品质的文化供给是构成当代人幸福生活的重要因素，它直接且全面地定义了当代“好日子”的完整内涵。 B. 现代技术的融入对国潮发展至关重要，其中3D打印、智能传感技术更是提升产品体验感的必由之路。 C. “国潮”的持续发展得益于国家倡导、文化内涵挖掘、科技手段赋能、消费市场响应等因素的综合作用。 D. “国潮”电影在改编中保留了文化价值内核，从而使自立自强的民族精神成为现代中国的宝贵财富与文化根基。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一第三段列举多个事例，展现了文化滋养我们的多元方式，体现了中华文化的历史深度、情感温度与时代活力。 B. 材料二第二段在分析推动国潮发展的策略时，按“首先……其次……此外……”顺序展开论述，层次分明，结构清晰。 C. 材料三指出，“国潮”动画电影兼具商业价值与文化价值，是讲好中国故事、增强文化自信、推动中国文化海外传播的生动实践。 D. 三则材料均紧扣“国潮”这一核心话题展开，从社会现象阐释、青年需求调查与文艺创作实践等三个层面形成了缜密论述。 3. 小华同学对材料二的受访青年生活地域调查数据进行了图表分析，并形成结论，请判断其结论是否正确，并简述理由。 结论：超过九成的受访青年来自城市，这说明国潮消费基本由城市青年推动，在县城、城镇与农村缺乏发展的需要与空间。 4. 材料一与材料三分属新闻评论和学术论文，由于写作目的不同，二者语言风格也有所不同，请结合材料简要分析。 5. 在《拿来主义》中，鲁迅提出“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。这一主张对促进国潮健康发展有何借鉴意义？请结合材料简要分析。 【答案】1. C 2. D 3. ①结论不正确。 ②图表数据仅呈现受访者地域分布情况，并未显示国潮推动主体和城乡发展需求与空间的相关信息；结论将受访者地域特征直接等同于国潮发展规律，推理逻辑错误。 4. ①材料一旨在评说时事、引导舆论。用“村超”“热气腾腾”等鲜活、口语化的词语，语言通俗生动，富有感染力。 ②材料三旨在学术探讨、阐释观点。用“神话母题”“审美期待”等专业术语，语言准确严谨，专业性强。 5. ①坚定文化自信，深挖中华传统文化中的精神价值，夯实国潮的文化根基。 ②对传统文化取其精华、去其糟粕，筛选符合当代价值观的内容，兼顾文化内核与当代审美需求。 ③立足时代发展需求，以“数字+文化”等模式赋能国潮发展，打造个性化、智能化的产品体验，丰富国潮的呈现样态。 【解析】 【导语】这组非连续性文本围绕当代文化发展与国潮建设主题展开，从宏观文化滋养的时代价值，到国潮产业发展路径，再聚焦“国潮”动画电影的艺术价值，维度清晰、层层递进。选材紧扣当下传统文化复兴的社会热潮，兼具时效性与思想性，既回应了青年文化需求，也为理解国潮文化提供了多元立体的观察视角。 【1题详解】 A.“它直接且全面地定义了当代‘好日子’的完整内涵”错误。材料一第二段表述为“好文化是好日子的组成部分”，选项将组成部分偷换为对好日子完整内涵的全面定义，曲解文意。 B.“其中3D打印、智能传感技术更是提升产品体验感的必由之路”错误。材料二第二段“比如可进一步探索3D打印、智能传感等技术的应用，为消费者提供个性化、智能化的产品体验”，仅将3D打印、智能传感技术作为技术结合传统文化的探索方向举例，“必由之路”的表述绝对化。 D.“从而使自立自强的民族精神成为现代中国的宝贵财富与文化根基”错误。根据材料三第一段“舍己为人、自力更生、打破命运牢笼等根植于中华民族血脉中的民族基因与民族精神……是‘国潮’动画电影……的根本原因”，可知选项颠倒了原有的因果关系。 故选C。 【2题详解】 D.“三则材料均紧扣‘国潮’这一核心话题展开”错误。材料一的核心论题是优秀文化对民众精神家园的滋养作用，以及文化兴盛对国家民族发展的重要意义，仅在阐述当代文化发展现状时，顺带提及了国风受追捧、国潮相关文化产品风靡等现象，并没有围绕“国潮”展开核心论述；只有材料二（讨论国潮发展的青年期待与优化路径）、材料三（讨论国潮动画电影的艺术特色与时代价值）是以国潮为核心话题展开的。 故选D。 【3题详解】 解答此题，先定正误，再找材料信息边界，指出逻辑漏洞。 第一步，判断：结论不正确。 第二步，定位材料二原文，提取调查数据：“受访青年中，来自一线城市的占40.1%，二线城市的占35.2%，三四线城市的占18.9%，县城或城镇的占4.3%，农村的占1.5%”。 第三步，分析图表：表头是“受访青年生活地域分析”，图表数据呈现的是调查受访对象的地域分布占比。不涉及国潮推动主体和城乡发展需求与空间的相关信息数据。 第四步，点明错误。把抽样样本特征，直接当成行业整体规律，推理不当。 【4题详解】 解答此题，需明确文体目的决定语言风格，要把材料一与材料三分开对照。 分析材料一（新闻评论）：写作目的是评现象、感染大众，结合“文旅市场人气火爆‘城超’‘村超’热闹非凡”“让热气腾腾的生活更添神采”等例句→用词生活化，生动有感染力。 分析材料三（学术论文）：写作目的是论证观点、学术阐释，结合“神话母题”“第二世界”“审美期待”“媒介形态”等词汇→多用专业术语，严谨客观。 整合表述，形成两点对比。 【5题详解】 解答此题需先解读名句内涵，再拆分层意，对接材料中国潮做法。 第一步，分析鲁迅这句话内涵：独立思考、辨别取舍、主动借鉴创新。 第二步，结合选文，分层照应。 第一层：运用脑髓，独立思考，深挖传统文化精神内核。 第二层：放出眼光，辨别筛选，取精华弃糟粕，拒绝符号化国潮。 第三层：自己来拿，主动吸纳现代技术，创造性转化传统文化，创新产品与场景。 第三步，组织语言，紧扣国潮发展分三点作答。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 油花年年随风开 陈年喜 我童年的生活是清苦的。 清苦之一，没有油吃。我至今清晰地记得，那时候村里十有九家，一日三餐，锅里碗里，少见油腥。其时最常食用的是漆籽油，漆树上结的一种籽实，一串一串，密小如米。秋冬时节，长竿镰刀挑下来，经土法榨制冷却成饼。每至锅里饭菜将熟时，沿热烫的锅沿擦抹漆籽油饼，漆籽油饼见热融化，泪水样流进清汤寡水的饭菜锅里，一家人大碗小盏风卷残云滚烫进肚，凉了，漆籽油结痂，糊嘴。 我小时候贪婪，经常抠一小块放在饭碗里，饭汤滚烫，油块在汤里点点融化，油珠散开来，大小不一，并不浑圆。太阳下面，每颗油珠里都有一个胖胖的放大的我的脸，真实又虚幻。如果碰到饭不烫，漆块就化得慢，或者干脆不化，任筷子怎样搅动也无用，又舍不得丢掉，就伴了汤强嚼碎咽下去，漆籽油饼又叫漆蜡油，真个味如蜡。不用半天，必有一场惊天动地的拉肚子。 八岁那年，生产队也不知是谁，也不知道从哪里，弄来了一袋油菜籽，种在我家门下不远的一块地里。地块朝阳，黄泥，耐旱，是生产队的一等地片。最是难忘油菜花惊天动地的开放，那惊世骇俗的黄，仿佛一夜之间从天空扑下来的，大雾一样笼罩田野。招蜂引蝶，呼风唤雨的澎湃。其时山山峁峁，山花尽开，在它面前，全都突然变得那样不值一提。而整个季节的天空，因此而蔚蓝，云彩也仿佛因为它们更加洁白了。 那一年，队里收获了几麻袋菜籽，请远方的师傅压出香油，每家分得三斤。这是我那个村子，第一次吃到真正的油脂。 让人无限伤心的是，第二个播种时节一村人准备大干一把时，上面来了人，说本地不是油区，山高地少，只许种小麦玉米这些正规作物，要保证国家公购粮供给。 真是不可思议，待到春天四月，满埂遍沿，舍前屋左，竟有数不清的油菜花开了。这是去年收割时，遗落的种子。到了成熟，竟是粒粒饱满。人们收割回来，仔细扬壳去土，用擀面杖压碎了，垫玉米面饼子，或者炒熟了，与辣椒捣碎，辛辣之物，立即就有了敦厚与绵长。清苦清苦的日月，仿佛就有了滋味和劲道。 千年油籽万年草。从此，油菜花在乡间，再也没有断绝。春做菜蔬夏作脂，直到今天，油菜花依然年年茂盛在我早已回不去的沟头堰畔。 那年在河西走廊的山丹，大约该是六月光景。 漠野千里，人烟难见。无限苍凉中，某天，一大片黄色出现在天际，我一眼认出那是油菜花。一阵激动，一股力量，陡然涌满全身，仿佛那是茫茫奔途中的归址。 明天与亲人远在天涯，身体的疲惫，前景的未卜，使人每日如崩裂的岩石。在苍茫之地，在晦暗、贫瘠的生命场，油菜花突然涌荡出来，仿佛一封热烈的家书，经历了千山万水，猛然间摊开在眼前。祁连山逶迤横亘在天际，季节的巨笔饱蘸人间亘古的鲜黄，这纯粹的民间气色，涂抹大野戈壁。天地的辽远莽苍，总使人无端的产生难言的忧伤。是因为命运的寂寥与挫顿么？是生命的无处安放与漂摇么？那一天，竟一扫心底的阴愁。 油菜花最多的地方，也许是陕西的汉中，那真的是百里花海。浩荡的波澜把早春的汉江春潮压了下去。 这片历史风云之地，生死的角斗场，上演过多少悲烈剧？张仪、司马错、张鲁、刘备，他们的霸业和阵阵血雨腥风去犹未远。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。说的是河西，同样也适应于这里。那些年轻的将士，铁甲披身的征马，他们油菜花一样蓬勃的青春年华。日暮乡关俱远矣，长啸和白骨都长埋于此，化作泥尘，成为生生不息的植类的养料。那时某刻，他们一定也曾对眼前铺天盖野的油菜花产生过惊奇和振荡，想起过家乡的妻儿亲人，门头的盼望，未知命运的茫然。 我曾有幸看见过油坊劳作。菜籽蒸熟，包饼，上榨，几个油渍壮实的汉子，嘿嘿地发力，汗水纷飞如落雨。金黄的清油沿着油槽汩汩流淌，缓缓疾疾落入粗陶的盆钵。激腾的香气形成一个巨大的拱顶，把人们罩住，把门窗封闭，你已无路可逃。香气又溢漫出屋子，向整个村子延伸。我也曾吃过清油的锅盔，炒成金色的洋芋丝。在它们的清香里，民间史洇漶，生成，向着无尽的远方铺展开去。 半生流徙，在内蒙，在新疆，在华北平原，在松花江畔，在零碎贫荒的边地，不分春夏，总与油菜花不期相遇，仿佛躲不开的命运的一部分。 我总以为，油菜花实在堪称民间地理的标志花。它伴人烟处处遍生，那么弱小，又那么强大。它沿着由南至北的纬度，次第接续，成为大地上花期和地理跨度最长的花种。 油菜花年年开，为大地，为苍生，更为希望的永续。我喜欢它，它滋润了人间烟火，也点缀了我人生的寂途，这样的点缀和照耀，将至永日！ 文本二： 炸裂志 陈年喜 早晨起来 头像炸裂一样疼 这是大机器的额外馈赠 不是钢铁的错 是神经老了 脆弱不堪 我不大敢看自己的生活 它坚硬 玄黑 有风镐的锐角 石头碰一碰 都会流血 我在五千米深处打发中年 我把岩层一次次炸裂 借此 把一生重新组合 我微小的亲人 远在商山脚下 他们有病 身体落满灰尘 我的中年裁下多少 他们的晚年就能延长多少 我身体里有炸药三吨 他们是引信部分 就在昨夜 我像岩石一样 炸裂一地 【注】陈年喜：当代作家、诗人，曾当过16年的矿井爆破工，被誉为“矿工诗人”。 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 作者以“清苦”一词开篇，奠定了哀伤的感情基调，这种“清苦”感贯穿始终，并在后文的漂泊叙事与历史回想中得到强化。 B. 文中对漆籽油制作与食用的细致描写，既再现了物质匮乏年代的生活实景，也融入了作者对那段艰苦岁月的追忆与审视。 C. 人们将菜籽“垫饼子”“捣辣椒”，在清苦中创造“滋味和劲道”，是民间在夹缝中求生存的写照，暗含对上级禁令的批判。 D. 面对汉中“百里花海”，作者想起此地的征人，将“蓬勃的青春”与“白骨”“泥尘”进行对照，深化了对生命无常的悲叹。 7. 下列对文本二相关内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌以“炸裂”这一极具冲击力的词语为题，既实指矿工爆破岩层的劳作场景，也暗指诗人内心的情感迸发与精神突围。 B. “我在五千米深处打发中年”，“五千米”这个精准数字，绝非简单的物理空间标识，它深刻隐喻着诗人自身的生存困境。 C. “我身体里有炸药三吨/他们是引信部分”，运用夸张与比喻两种修辞，把对亲人的牵挂和责任化作直观可感的震撼画面。 D. 两文本均聚焦“底层生命体验”，散文笔调清新舒缓，诗歌语言粗粝质朴，节奏强劲；情感表达一喜一悲，截然对立。 8. 文本一的标题“油花年年随风开”具有多重意蕴，请结合全文简要分析。 9. 陈年喜诗文的美学力量，更多来源于对苦难本身的忠实镌刻，还是来源于苦难中迸发的人性光辉与诗意转化？请结合两则文本，阐明你的观点并陈述理由。 【答案】6. B 7. D 8. ①实指自然现象，写出了油菜花年复一年随风绽放的自然现象。②寓意顽强不息的生命力，在贫瘠环境中依然顽强生长、自发延续的民间生命力与永续不灭的希望。③象征苦难中的温暖记忆，代表着童年清苦岁月中，以油菜籽改善生活的珍贵记忆与人间烟火的温情。④寄托精神慰藉与永恒守望，蕴含着漂泊者对故土的思念，以及平凡生命在寂寥命运中所能获得的诗意与光亮。 9. 观点一：更多来源于对苦难本身的忠实镌刻。①文本一如实书写童年缺油的清苦，漆籽油味如蜡、食后腹泻的窘迫，以及种油菜的希望被掐灭的失落，苦难场景具体可感。②文本二直白袒露井下劳作的艰辛，“头像炸裂一样疼”“五千米深处打发中年”，以冷峻笔触镌刻底层生存的痛感。③这种对苦难不回避不美化的忠实记录，构建了作品真实的底色，是其美学力量的根基。（每点2分，其他答案言之成理可酌情给分） 观点二：更多来源于苦难中迸发的人性光辉与诗意转化。①苦中作乐的诗意，遗落的菜籽年年自生，油菜花“惊天动地的开放”，将清苦岁月点染出亮色，漂泊中油菜花如“家书”，让孤寂的人生有了温情与希望。②亲情责任的升华，文本二中对抗苦难的“引信”，身体的“炸裂”表达出的牺牲与责任，让伦理和亲情超越了悲苦，散发出温暖、希望。③诗性超越的力量，作品并不沉溺于苦难，而是通过诗意的转化，在苦难的底色上构建起温暖的精神家园，歌颂生命的韧性，从而获得持久的美学感染力。 【解析】 【导语】这篇散文与诗歌组合展现了陈年喜独特的底层叙事美学。散文《油花年年随风开》以油菜花为意象纽带，勾连起物质匮乏的童年记忆与漂泊生涯中的精神慰藉，在清苦中提炼出生命的韧性与诗意。诗歌《炸裂志》则以矿工身份直击生存的疼痛，用爆破意象解构中年困境，将对亲人的责任转化为内在驱力。两文本共同构建了一种“苦难美学”——既忠实记录底层生存的粗粝质感，又在困境中升腾起人性的温度与诗性的光芒，形成刚柔并济的审美张力。 【6题详解】 本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“奠定了哀伤的感情基调”错误。文章从“清苦”的记忆出发，最终走向了温暖、坚韧与希望，所以基调并不是哀伤的。 C.“暗含对上级禁令的批判”错误。对“上级的禁令批判”解读有误，民众的行为体现生存智慧以及生命尊严。 D. “生命无常的悲叹”解读片面，错误。作者将“青春”与“白骨”对照，是为了凸显生命的坚韧与价值，传递对生命的敬畏，而非“悲叹无常”。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对重要情节、语段作用的把握能力。 D.“情感表达一喜一悲，截然对立”错误。两文情感并非对立：文本一虽以油菜花为希望象征，但字里行间暗含漂泊的孤寂与对故乡的眷恋；文本二虽聚焦劳作的苦难与艰辛，但核心是对亲人的牵挂与生命的坚守，本质上均是对底层生命的敬畏与共情，情感内核具有一致性。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生对标题含义的理解能力。 ①表层看，“油花年年随风开”是写实，既指童年乡间遗落的油菜籽年复一年绽放，也涵盖作者半生漂泊中所见不同地域的油菜花次第开放的自然景象。 ②“真是不可思议，待到春天四月，满埂遍沿，舍前屋左，竟有数不清的油菜花开了”，油菜花在贫瘠环境中自发延续、随处生长，寓意顽强的民间生命力与永续希望。 ③油菜籽油是我们村“第一次吃到真正的油脂”，吃到油菜籽“清苦清苦的日月，仿佛就有了滋味和劲道”，关联童年清苦岁月中油菜籽带来的味觉慰藉，象征苦难岁月里的人间温情与珍贵记忆。 ④对漂泊的作者而言，油菜花如家书般带来精神慰藉，寄托着对故土的思念，更成为平凡生命在寂寥命运中汲取诗意与光亮的精神守望。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 观点一：立足苦难的忠实记录。①文本一细写童年缺油的窘迫，漆籽油味如蜡、食后腹泻的真实细节，以及种油菜的希望被阻断的失落，直击生存之苦。②文本二以冷峻笔触刻画井下劳作的痛感，“头像炸裂”“五千米深处”等表述，不加粉饰地呈现底层生存困境。③真实底色构筑了作品震撼人心的美学根基。 观点二：聚焦苦难中的人性光辉与诗意升华。①文本一将油菜花转化为希望象征，漂泊中它如家书慰藉孤寂，给人以温情和希望。②文本二把养家责任升华为身体里的炸药，以亲情为引信，让苦难迸发出奉献的光芒。③作品不沉溺悲苦，而是提炼生命韧性，构建精神家园，形成持久的美学感染力。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自荀子《劝学》） 材料二： 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ （节选自韩愈《师说》） 材料三： 世人读书者，但能言之，不能行之，忠孝无闻，仁义不足；加以断一条讼，不必得其理；宰千户县，不必理其民；问其造屋，不必知楣横而棁竖也；问其为田，不必知稷早而黍迟也；吟啸谈谑，讽咏辞赋，事既优闲，材增迂诞，军国经纶，略无施用：故为武人俗吏所共嗤诋，良由是乎！ 夫学者所以求益耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列；人疾之如仇敌，恶之如鸱枭，如此以学自损，不如无学也。 古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人行道以利世也今之学者为己修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。 （节选自颜之推《颜氏家训·勉学篇》） 材料四： 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （节选自诸葛亮《诫子书》） 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 古之学者A为人B行道C以利世也D今之学者E为己F修身G以求进也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “蟹六跪而二螯”与“不必知楣横而棁竖也”两句“而”的用法相同。 B. 不必，意思为“不一定”，与《师说》“是故弟子不必不如师”的“不必”意思相同。 C. “凌忽长者”与《赤壁赋》中“凌万顷之茫然”两句中的“凌”的意思相同。 D. “意与日去”与《劝学》中“君子博学而日参省乎己”两句中的“日”词性不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一以“积土成山”“积水成渊”等自然现象作比，强调无论学习还是修身，都需从点滴小事逐步积累方能达成目标。 B. 材料二作者通过古之圣人“从师而问”与今之众人“耻学于师”两种学习态度的对比剖析原因，对当时的学风进行批判。 C. 材料三以“种树”为喻，阐明了治学不仅要研习文章之表，更要追求修身致用之实，前者为末，后者为本，二者本末相依。 D. 材料四警示世人，若任凭年华流逝、意志消磨，最终会陷入年老无为的境地，追悔莫及，以此劝人珍惜时光、勤勉奋进。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）人疾之如仇敌，恶之如鸱枭，如此以学自损，不如无学也。 （2）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》） 14. 请根据四则材料内容，用四字词语填空。 四则材料都围绕学习、修身展开，但各有侧重。材料一重点论述了学习的态度和方法，强调不断积累、坚持不懈以及①________的重要性；材料二批判了当时社会上“耻学于师”的不良风气，指出圣人和愚人差异的原因在于是否②________；材料三一方面批判了一些读书人学而不能行的问题，另一方面强调学习是为了充实自己、利世济人，将学习与③________紧密结合；材料四强调学习需要宁静淡泊，通过学习增长才干，同时指出④________对学习与修身的危害。 【答案】10. BDF 11. C 12. C 13. （1）人们痛恨这种人像对仇敌一般，厌恶他像对鸱枭一般，像这样因为学习而损害了自己，还不如不学。 （2）我学习的是道，哪管他是生在我之前还是生在我之后呢？ 14. ①. 用心专一 ②. 从师学习 ③. 修身利行 ④. 放纵懈怠（轻薄浮躁） 【解析】 【导语】四则材料皆围绕学习展开。材料一论学习需积累、坚持与专一；材料二叹师道失传，对比圣愚从师态度；材料三批读书空谈不践行，强调学习应求益修身利行；材料四言静以修身、学需静志，戒淫慢险躁。 【10题详解】 句意：古代的学者为了他人，践行道义来造福社会；现在的学者为了自己，修养身心来谋求仕途进取。 “古之学者为人”与“今之学者为己”结构相同句式一致；“行道以利世也”与“修身以求进也”结构相同，句式一致，各自独立成句，故BDF处断开； 故选BDF。 【11题详解】 A.正确。都是连词，表并列。句意：螃蟹有六条腿和两只蟹钳。/不一定知道门楣是横的而梁上短柱是竖的。 B.正确。句意：不一定能治理好他的百姓。/因此学生不一定不如老师。 C.“意思相同”错误。欺侮、轻慢/越过。句意：欺凌轻视长辈。/越过浩瀚无垠的江面。 D.正确。名词，日子、岁月/名词作状语，每天。句意：意志随岁月逐渐消逝。/君子广泛地学习并且每天检验反省自己。 故选C。 【12题详解】 C.“前者为末，后者为本，二者本末相依”错误。由材料三“夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也”可知，作者以“种树”为喻，将“讲论文章”比作春天的花朵（春华），“修身利行”比作秋天的果实（秋实），旨在说明治学需兼顾研习文章与修身致用，二者是表象与实质、过程与结果的关系，未有本末之分。 故选C。 【13题详解】 （1）“疾”，痛恨；“恶”，厌恶；“自损”，宾语前置，即“损自”，损害自己。 （2）“吾师道也”，判断句，“也”表判断；“师”，学习；“庸”，表反问语气，哪里； 【14题详解】 解答此题，需定位每段材料主旨句，提取抓关键词，匹配四字短语。 ①定位材料一：前面讲积累、坚持不懈，末尾对比蚓和蟹，论证专心专一。空前已给出前面两点：不断积累、坚持不懈；剩下的观点就是“用心专一”。 ②定位材料二：古圣人与今众人的从师态度，结果“圣益圣，愚益愚”。→圣愚差距根源，是否从师学习。所以填“从师学习”。 ③定位材料三：提取中心句“古之学者为己，以补不足也”“修身利行，秋实也”；批判只会空谈，要学以致用、修身践行。提取关键词整合为“修身利行”。 ④定位材料四：“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”。二者都是负面状态，是对学习修身的危害。整合为“放纵懈怠（或轻薄浮躁）”。 【参考译文】 材料一： 堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具备了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天（也能走得很远），它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。 材料二： 唉！古代从师学习的风尚不流传已经很久了！想要人们没有疑惑也很难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且要跟从老师请教；现在的一般人，他们才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这个原因吧？ 材料三： 世上求学的人，只是能说会道，却不能付诸行动，他们忠孝的名声不为人所知，仁义的品德也有所欠缺。再加上让他们判断一桩诉讼案，不一定能弄清其中的道理；让他们治理一个千户小县，不一定能管理好百姓；问他们造房子的事，不一定知道楣是横着放而棁是竖着放；问他们种田的事，不一定知道稷种得早而黍种得晚；他们只知道吟诗作啸、谈笑戏谑，背诵辞赋，生活既悠闲自在，才能也越发迂腐荒诞，对于治理国家、筹划军事的方略，完全没有施展的地方。所以他们被武将和庸俗的官吏共同嗤笑诋毁，确实是因为这些原因啊！ 求学的目的，是为了使自己有所收获、有所进步。我看见有的人读了几十卷书，就自高自大起来，欺侮轻视长者，怠慢同辈；人们痛恨这种人像对仇敌一般，厌恶他像对鸱枭一般，像这样因为学习而损害了自己，还不如不学。 古代求学的人是为了充实自己，以弥补自身的不足；现在求学的人是为了向别人炫耀，只能夸夸其谈。古代的学者为了他人，践行道义来造福社会；现在的学者为了自己，修养身心来谋求仕途进取。求学就像种树，春天可以观赏它的花朵，秋天可以收获它的果实；讲解谈论文章，就好比春天的花朵；修身利行，就好比秋天的果实。 材料四： 有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 遣忧① 杜甫 乱离知又甚，消息苦难真。 受谏无今日，临危忆古人。 纷纷乘白马②，攘攘著黄巾。 隋氏留宫室，焚烧何太频。 【注】①此诗作于广德元年（763），时安史之乱刚刚结束，继崔旰出幸陕州，吐蕃攻陷京师，焚烧一空。②白马：南朝时，侯景乘白马率兵作乱。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 以“又”写国家战乱之频，以“苦”摹百姓颠沛之状，首联奠定全诗的沉郁基调。 B. 颔联着一“忆”字，从朝廷角度写出了国家危难之际却无人堪当大任的无奈之举。 C. “白马”“黄巾”均代指反叛之人，“纷纷”和“攘攘”描绘出祸乱四起的景象。 D. 全诗结构谨严，以“乱离”来统摄全篇，先揭示乱离之根源，后勾勒乱离之情状。 16. 诗歌讲究含蓄，有人评价此诗“词婉情深”，请结合后三联简要说明。 【答案】15. A 16. ①颔联进行假设与对比，以失望的口吻含蓄表达对统治者昏聩自负、没有远见的批判。 ②颈联借用典故，表达了对外族侵略者猖獗肆虐的痛恨和对社会动荡不安的担忧。 ③尾联以隋言唐，以隋朝留下的宫室频频被烧表达对君臣备御失策、朝廷岌岌可危的痛心无奈。 【解析】 【导语】这首杜甫的《遗忧》紧扣安史之乱后新乱迭起的时局，将对乱局的痛心、对国运的深忧融入用典与白描，语婉意深、婉而多讽，尽显老杜沉郁忧愤的家国情怀，契杜诗伤时忧国的一贯风骨。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的内容、语言、表达技巧和情感的能力。 A．“以‘苦’摹百姓颠沛之状”错，首联“消息苦难真”，意为战乱中得到的消息，苦于辨真假。“苦”字点出诗人不知消息是否真实带来的心理重负，并非描写百姓颠沛流离之状。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容、手法和情感的能力。 “词婉”指表达含蓄不直白，“情深”指情感深沉真挚。 ①颔联用假设和对比，意为如果当初接受劝谏，就不会有今日之祸，现在危难了才追忆古人的治国之道。诗人未直接怒斥统治者，含蓄表达对当权者拒谏误国、昏聩自负、没有远见的讽刺。 ②颈联借典抒情，“白马”（侯景之乱）和“黄巾”（黄巾起义）借指代当时侵扰国家的吐蕃等外患与乱军，借用典故，避免直接指斥时政的直白。叠词“纷纷”“攘攘”描绘出乱贼横行、国无宁日的混乱景象，表达诗人对国破家亡、动荡不安的痛恨与担忧。 ③尾联借古讽今，明写当下唐朝宫室被吐蕃焚烧太频繁，暗指唐朝当下悲惨境遇。以隋言唐，“何太频”的追问表达对君臣备御失策、朝廷岌岌可危的痛心无奈。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《诗经》虽与我们相隔久远，但是我们现在读起来依然觉得其生动传神。比如《静女》中“____________，____________”就形象地描摹了当女子藏起来时，男子挠头、徘徊不进的样子。 （2）浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“____________”和“____________”令人叹为观止。 （3）在古诗文中，作者经常借用数量词进行夸张表达，或营造宏大的画面感，或传达强烈的情感，如“____________，____________”。 【答案】 ①. 爱而不见 ②. 搔首踟蹰 ③. 霓为衣兮风为马 ④. 虎鼓瑟兮鸾回车 ⑤. 天台四万八千丈 ⑥. 对此欲倒东南倾（万里悲秋常作客，百年多病独登台/千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面) 三、语言文字运用（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 脑机接口，正在快速从科幻走进现实。当瘫痪者用“意念”操控机械臂喝水，当失语者借助脑电波逐字输出心声，一个诱人的想象随之浮现——能否将海量知识打包存入芯片，通过脑机接口一键植入大脑？ 答案是基本不可能。当前脑机接口的核心能力是“解码”，而非“写入”。其原理主要是捕捉大脑特定区域（尤其是控制运动功能的脑区）产生的电信号。通过植入式电极或外部头罩，脑机设备能够识别使用者“想抬手”“想点击”这类基础的神经指令，并将其转化为机械臂、光标等外部设备的动作，让瘫痪患者重获部分自主能力。然而，这一切本质上是对特定脑区单一信号的解读，与处理“知识”相去甚远。 a。它并非如静态文件般存放于某处，而是由亿万神经元动态连接形成的庞大网络。b。因此，每一个知识点的构建，都需要多个脑区协同工作。c。知识的存储与调用机制错综复杂。d。这是一个从感知、理解到灵活调用的完整回路。e。这种协同很多，例如，记忆皮层存储信息碎片，前额叶负责整合逻辑，海马体则负责提取相关背景。 更关键的是，人类至今没有破解完整的神经编码规则，还不清楚概念、逻辑、经验如何在大脑中存储。就像没有通用的“神经词典”，根本不可能将外部知识转译为大脑能识别的信号。大脑学习知识的本质，是突触重塑与神经回路持续优化的过程，这是当前技术完全无法“拷贝”的。 虽然无法“拷贝”知识，但不久脑机接口或许能实现辅助记忆增强、脑—云高速检索等功能，有可能成为人脑的“智能外挂”。①当然，若技术取得更大的开发，②脑机接口也可能实现语言、公式等模块化知识写入。③只不过，形态上仍会是“人脑主导理解+接口高效调取”的协同模式，④并非是替代学习过程。⑤知识“拷贝”仍属于遥远想象，⑥但脑机接口已为大脑与世界的连接，⑦推开一扇新的大门。 18. 下列各句中，破折号与文中画横线句破折号作用相同的一项是（ ） A. 但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。 B. 我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊！ C. 微叹着互答着地说：“唉，天可真凉了——” D. 每年——特别是水灾、旱灾的时候，这些在日本厂里有门路的带工…… 19. 文中第三段句子顺序被打乱，下列排序最恰当的一项是（ ） A. abced B. cabed C. cbead D. acbed 20. 文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 文中出现了“神经词典”“智能外挂”等新词，请简要说明其构词特点。 22. 某校科技社要设计一个宣传推广方案，来解答大众对于“脑机接口是否可以将知识一键植入”的疑惑，请结合上文将它补充完整。 《科普“脑机接口”》宣传推广方案 宣传目的 澄清“脑机接口可以将知识一键植入”的误区。 目标受众 学生、普通公众 宣传媒介 （至少两种） __________________________________________ 宣传内容 脑机接口工作原理 大脑产生意图，脑机接口捕捉并解码特定脑区产生的神经信号，转化为外部设备的动作指令，实现自主操作。 宣传标语（15字以内） ___________________________________ 活动时间 9月11日—10月11日，分三阶段推进。 【答案】18. A 19. B 20. ①修改：将“开发”改为“突破” ④修改：删掉“是” 21. ①结构上，“神经词典”“智能外挂”均为偏正结构，由修饰语与中心语组合而成。 ②形式上，将专业领域概念与日常用语跨界融合。 ③修辞上，巧用比喻造新词，简洁凝练。 22. ①. 校报、校广播台、学校公众号及其他自媒体平台等 ②. 示例一：脑机非灌顶，学习需走心 示例二：解码大脑潜能，而非灌输知识 示例三：脑机接口是助手，终身学习无捷径 【解析】 【18题详解】 原文中破折号表示解释说明，引出对前文“诱人的想象”的具体解释。 A.解释说明。 B.话题的转换。 C.声音的延长。 D.语意的递进。 故选A。 【19题详解】 c句是总说，点明“知识的存储与调用机制错综复杂”，其它句都在解释或承接这一观点，c为第一句。 a句中的“它”显然指知识，承c句的“知识的存储与调用机制”，说明知识不是静态文件，是神经元动态连接网络，所以a应紧接c。 b句的“因此”引出因果关系的结果句，原因正是ca所说的错综复杂、动态网络，所以a后接b。 e句的“这种协同”指b句中的“多个脑区协同工作”，所以e紧接b。 d句的“这”指代前面讲的整个机制，即总结前面的内容，应放在最后。 综上，按照cabed的顺序排列。 故选B。 【20题详解】 ①搭配不当。“取得”和“开发”动宾不搭配，改为“取得更大的突破”。 ④成分赘余。“并非”即“并不是”，后面再接“是”，造成重复。改为“并非替代学习过程”或“并不是替代学习过程”。 【21题详解】 先审题：要求说明“神经词典”“智能外挂”的构词特点，需从结构、形式、修辞三方面切入。 第一步，看结构：“神经”修饰“词典”，“智能”修饰“外挂”，均为偏正结构，前偏后正。 第二步，看形式：“神经”“智能”属专业领域概念，“词典”“外挂”属日常用语，二者跨界组合，形成新词。 第三步，看修辞：“神经词典”喻指大脑神经编码规则，“智能外挂”喻指脑机接口的辅助功能，均以比喻造词，简洁凝练，通俗形象，便于科普传播。 【22题详解】 第一步，审题：方案需围绕“澄清知识不能一键植入”这一目的，补出宣传媒介和标语。 第二步，确定媒介：结合校园科技社条件，选展板、短视频、公众号、讲座等至少两种，兼顾线上线下。 第三步，提炼内容：依据原文，脑机接口只能“解码”运动意图，不能“写入”知识；知识靠神经元动态连接与突触重塑，无法拷贝。 第四步，拟写标语：扣住“解码非写入”“知识无捷径”等要点，控制在15字内，简洁醒目。 第五步，检查媒介是否具体、标语是否切题，确保方案完整可行。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 特别在意他人的评价，习惯性拖延与空想，自我怀疑与否定，纠结过去忧虑未来……这些精神的内耗使人感到疲惫。 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 破内耗之茧，绽当下之花 生活舞台上，我们常被无形丝线缠绕，陷入精神内耗的泥沼。在意他人评价，行为被他人目光左右；习惯性拖延与空想，在行动和梦想间徘徊；自我怀疑否定，内心光芒被遮蔽；纠结过去、忧虑未来，错失当下美好。这些内耗如慢性毒药，侵蚀精力与热情，让我们疲惫不堪。唯有打破内耗茧缚，专注当下，才能绽放生活的绚烂之花。 专注当下行动，是斩断拖延空想枷锁的利刃。拖延与空想如孪生兄弟，常结伴偷走时间和机遇。大仲马说：“生活没有目标就像航海没有指南针。”陷入空想而不付诸行动，就像在茫茫大海中失去方向的船只。拖延更是行动大敌，让人在犹豫中错过时机。屠呦呦研究青蒿素时，没被失败吓倒，也未陷入对未来的空想，而是专注当下实验。她带领团队日夜钻研，从传统中医药文献找灵感，一次次尝试，最终成功提取青蒿素，为全球疟疾防治作出巨大贡献。专注当下行动，让她打破枷锁，实现人生价值。 保持当下心态，是驱散自我怀疑阴霾的阳光。自我怀疑否定是精神内耗重要来源，使人面对挑战畏缩，追求梦想时迷失。拳王阿里说：“我从来不曾有过自我怀疑。我从来不曾灰心过。”生活里，我们常因他人批评、自身失败而怀疑自己。只有保持当下积极心态，接纳不完美，才能驱散阴霾。霍金患渐冻症后，身体被禁锢，却没自我怀疑，专注当下科学研究。凭借对科学的热爱和顽强毅力，在艰难中提出黑洞理论等成果，为人类探索宇宙作出卓越贡献。他用行动证明，无论生活挑战多大，保持积极心态，就能战胜自我怀疑，实现人生飞跃。 感悟当下意义，是化解过去未来焦虑的良药。过去遗憾、未来的不确定让我们忧心，无法享受当下。苏轼在《赤壁赋》中写：“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”这告诉我们要辩证看待时间和事物变化，珍惜当下。村上春树创作时，专注每个文字雕琢、每个故事构思，不纠结过去作品成败，不担忧未来读者评价，沉浸当下创作。对当下的专注，让他写出众多脍炙人口的作品，在文学道路越走越远。 破内耗之茧，需专注当下行动、保持当下心态、感悟当下意义。让我们摆脱他人评价束缚，克服拖延空想，战胜自我怀疑否定，不再纠结过去、忧虑未来。新的一年，以专注当下为笔，积极行动为墨，书写精彩人生篇章，绽放更绚烂的生命之花。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料指出了精神内耗的常见表现，如过度在意他人评价，这反映出个体自我认知易受外界干扰，失去对自身价值的独立判断；习惯性拖延与空想，体现了行动与目标的脱节，缺乏将想法转化为实际行动的执行力；自我怀疑与否定，是对自身能力和价值的不自信，阻碍个人发展；纠结过去忧虑未来，说明不能专注当下，既被过去的经历束缚，又被未来的不确定性困扰。这些内耗行为共同的结果是让人感到疲惫，阻碍个人成长与生活质量的提升。材料启示我们警惕精神内耗的危害，引导我们强调然面对生活，不要精神内耗。我们要停止对过去和未来的过度纠结，把精力集中在当下的行动上，通过专注当下的每一件小事，积累成果，实现自我价值；要多思考如何通过积极的自我认知和行动，重建自信，摆脱内耗对个人心理和生活的负面影响；要坚守自我判断，不被他人的看法左右，坚定地追求自己的目标。 写作时可以先提出中心论点，比如摆脱内耗，专注当下。中间部分紧扣精神内耗和专注当下的关系展开：专注当下行动，斩断拖延空想的枷锁（详细阐述如何通过将注意力聚焦于手头具体事务，制定明确的计划和目标，把大任务分解为小步骤，逐步推进，克服习惯性拖延与空想，从而有效减少内耗）；保持当下心态，驱散自我怀疑的阴霾（深入探讨在专注当下的过程中，如何调整心态，学会接纳自己的不完美，积极肯定自己的每一点进步，用当下的积极体验重塑自信，打破自我怀疑与否定的内耗循环）；感悟当下意义，化解过去未来的焦虑（着重分析专注当下能够让我们充分感受生活的美好，体会每一个瞬间的价值，让我们从对过去的纠结和对未来的忧虑中解脱出来，以平和的心态面对生活，摆脱精神内耗）。结尾总结全文，再次强调摆脱内耗，专注当下重要性，呼吁读者积极行动，拥抱积极健康的生活。 立意： 1.摆脱内耗，专注当下。 2.打破内耗枷锁，重塑自信人生。 3.远离他人评价，坚守自我航道。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 姓名__________准考证号______________ 2026年9月邵阳市高一拔尖创新班联考试题卷 语 文 本试卷共8页，23个小题。满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。将条形码横贴在答题卡上“贴条形码区”。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案写在试题卷上无效。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 4.保持答题卡的整洁。考试结束后，只交答题卡，试题卷自行保存。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 习近平总书记指出：“我们以文化滋养精神家园”“传统与现代交融，中华文化绽放更加灿烂的光芒”。文化的灿烂光芒，让生活多彩闪耀，更照亮我们的前行之路。 一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。过去一年，文博热、非遗热不断升温，世界遗产再添新员，悟空和哪吒风靡全球，古韵国风成为年轻人眼中的“顶流审美”。文旅市场人气火爆，“城超”“村超”热闹非凡，冰雪运动点燃冬日激情。好的文化，让人们的生活更美好。好文化是好日子的组成部分，越来越丰富的文化活动、高品质的文化供给，正不断增强人们的文化获得感、幸福感，让热气腾腾的生活更添神采。 文化的力量，正以润物无声的方式，滋养着亿万人民的精神家园。当人们在都江堰感慨古代的伟大工程，也是在感悟中华传统文化和智慧；当我们见证了“西夏陵”成功列入《世界遗产名录》，我们为中华文明的源远流长自豪；当年轻人身着汉服逛街，非遗代表性传承人在直播间传授技艺，传统文化正在变得更加亲切可感；当悟空和哪吒出海在全球圈粉，我们为中华文化的底蕴与时代活力骄傲。 中华文化来自传统又不拘泥于传统，文化自信深深融入民族血脉。随着人工智能等技术的飞速发展，“数字+文化”模式赋能产业发展，互动剧、虚拟演唱会等新业态风靡一时，沉浸式交互展览让观众通过VR穿越千年“触摸”历史。创造性转化联结古今，是古人与今人智慧的融合，更是古人对今人的馈赠，今人对古人的致敬。 （摘编自徐也晴《以文化滋养精神家园，增添自信力量》） 材料二： 国潮作为一种青年消费新热点，大家有哪些期待？调查显示，60.7%的受访青年期待拥抱科技与绿色，推出更多“科技国潮”“绿色国潮”产品，58.1%的受访青年期待创新消费场景，打造沉浸式线下体验店、国潮集市等，57.8%的受访青年希望深化文化内涵，把中式美学与故事融合到产品中。 有专家认为，推动国潮发展，首先要深入挖掘传统文化中的精神价值，国潮品牌可以与文博机构、高校建立长期合作，系统性挖掘节气文化、传统哲学等资源，将其转化为产品设计理念。其次，要加大研发投入，将现代技术与传统文化结合，提升产品的实用性与体验感，比如可进一步探索3D打印、智能传感等技术的应用，为消费者提供个性化、智能化的产品体验。此外，构建可持续的品牌生态，加强知识产权保护，注重设计创新、实现审美性与实用性的统一同样是推动国潮持续发展的发力点。 受访青年中，来自一线城市的占40.1%，二线城市的占35.2%，三四线城市的占18.9%，县城或城镇的占4.3%，农村的占1.5%。 （摘编自王志伟、戴瑶、吴欣宇《助力国潮发展，近六成受访青年期待创新消费场景》） 材料三： 我国悠久的文明历史决定了“具有鲜明的特征，能够从一个叙事作品中游离出来，又组合到另外一个作品中去”的神话母题为数众多，且多数母题中均蕴含如舍己为人、自力更生、打破命运牢笼等根植于中华民族血脉中的民族基因与民族精神，这是独属于现代中国的宝贵财富，是文艺作品的文化根基，这也正是“国潮”动画电影在进行现代化改编之余仍能保留中国文化价值内核的根本原因。创作者们虽然在具体表现形式上做出了种种创新，但并没有抛开神话资源中的文化内涵，反而通过重述将其置于中心地位，进一步通过人类对“第二世界”的大胆想象予以探讨，满足了我国电影强国进程中观众的视听审美期待和精神文化需求。 “国潮”动画电影不仅在商业票房上成绩斐然，充分体现出商业价值，更使人从中寻获了中国传统的民族文化和民族自信，打造出真正立足时代、深受青年观众喜爱的“中国时尚”风格。中国动画电影是中国电影的重要组成部分，其在题材内容上不断进行文化寻根，在表现形式上以电影工业化和科技手段推动文化的多元视觉再现。更重要的是，这些“国潮”动画电影，成为了中国电影“讲好中国故事，传播好中国声音”的新的媒介形态，既让中国观众获得文化自信，为中国建设电影强国添砖加瓦，亦成为中国电影海外传播的一股不可或缺的力量。 （摘编自黄诗娴、陈可凡《论“国潮”动画电影的艺术特色与时代价值》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 高品质的文化供给是构成当代人幸福生活的重要因素，它直接且全面地定义了当代“好日子”的完整内涵。 B. 现代技术的融入对国潮发展至关重要，其中3D打印、智能传感技术更是提升产品体验感的必由之路。 C. “国潮”的持续发展得益于国家倡导、文化内涵挖掘、科技手段赋能、消费市场响应等因素的综合作用。 D. “国潮”电影在改编中保留了文化价值内核，从而使自立自强的民族精神成为现代中国的宝贵财富与文化根基。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一第三段列举多个事例，展现了文化滋养我们的多元方式，体现了中华文化的历史深度、情感温度与时代活力。 B. 材料二第二段在分析推动国潮发展的策略时，按“首先……其次……此外……”顺序展开论述，层次分明，结构清晰。 C. 材料三指出，“国潮”动画电影兼具商业价值与文化价值，是讲好中国故事、增强文化自信、推动中国文化海外传播的生动实践。 D. 三则材料均紧扣“国潮”这一核心话题展开，从社会现象阐释、青年需求调查与文艺创作实践等三个层面形成了缜密论述。 3. 小华同学对材料二的受访青年生活地域调查数据进行了图表分析，并形成结论，请判断其结论是否正确，并简述理由。 结论：超过九成的受访青年来自城市，这说明国潮消费基本由城市青年推动，在县城、城镇与农村缺乏发展的需要与空间。 4. 材料一与材料三分属新闻评论和学术论文，由于写作目的不同，二者语言风格也有所不同，请结合材料简要分析。 5. 在《拿来主义》中，鲁迅提出“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。这一主张对促进国潮健康发展有何借鉴意义？请结合材料简要分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 油花年年随风开 陈年喜 我童年的生活是清苦的。 清苦之一，没有油吃。我至今清晰地记得，那时候村里十有九家，一日三餐，锅里碗里，少见油腥。其时最常食用的是漆籽油，漆树上结的一种籽实，一串一串，密小如米。秋冬时节，长竿镰刀挑下来，经土法榨制冷却成饼。每至锅里饭菜将熟时，沿热烫的锅沿擦抹漆籽油饼，漆籽油饼见热融化，泪水样流进清汤寡水的饭菜锅里，一家人大碗小盏风卷残云滚烫进肚，凉了，漆籽油结痂，糊嘴。 我小时候贪婪，经常抠一小块放在饭碗里，饭汤滚烫，油块在汤里点点融化，油珠散开来，大小不一，并不浑圆。太阳下面，每颗油珠里都有一个胖胖的放大的我的脸，真实又虚幻。如果碰到饭不烫，漆块就化得慢，或者干脆不化，任筷子怎样搅动也无用，又舍不得丢掉，就伴了汤强嚼碎咽下去，漆籽油饼又叫漆蜡油，真个味如蜡。不用半天，必有一场惊天动地的拉肚子。 八岁那年，生产队也不知是谁，也不知道从哪里，弄来了一袋油菜籽，种在我家门下不远的一块地里。地块朝阳，黄泥，耐旱，是生产队的一等地片。最是难忘油菜花惊天动地的开放，那惊世骇俗的黄，仿佛一夜之间从天空扑下来的，大雾一样笼罩田野。招蜂引蝶，呼风唤雨的澎湃。其时山山峁峁，山花尽开，在它面前，全都突然变得那样不值一提。而整个季节的天空，因此而蔚蓝，云彩也仿佛因为它们更加洁白了。 那一年，队里收获了几麻袋菜籽，请远方的师傅压出香油，每家分得三斤。这是我那个村子，第一次吃到真正的油脂。 让人无限伤心的是，第二个播种时节一村人准备大干一把时，上面来了人，说本地不是油区，山高地少，只许种小麦玉米这些正规作物，要保证国家公购粮供给。 真是不可思议，待到春天四月，满埂遍沿，舍前屋左，竟有数不清的油菜花开了。这是去年收割时，遗落的种子。到了成熟，竟是粒粒饱满。人们收割回来，仔细扬壳去土，用擀面杖压碎了，垫玉米面饼子，或者炒熟了，与辣椒捣碎，辛辣之物，立即就有了敦厚与绵长。清苦清苦的日月，仿佛就有了滋味和劲道。 千年油籽万年草。从此，油菜花在乡间，再也没有断绝。春做菜蔬夏作脂，直到今天，油菜花依然年年茂盛在我早已回不去的沟头堰畔。 那年在河西走廊的山丹，大约该是六月光景。 漠野千里，人烟难见。无限苍凉中，某天，一大片黄色出现在天际，我一眼认出那是油菜花。一阵激动，一股力量，陡然涌满全身，仿佛那是茫茫奔途中的归址。 明天与亲人远在天涯，身体的疲惫，前景的未卜，使人每日如崩裂的岩石。在苍茫之地，在晦暗、贫瘠的生命场，油菜花突然涌荡出来，仿佛一封热烈的家书，经历了千山万水，猛然间摊开在眼前。祁连山逶迤横亘在天际，季节的巨笔饱蘸人间亘古的鲜黄，这纯粹的民间气色，涂抹大野戈壁。天地的辽远莽苍，总使人无端的产生难言的忧伤。是因为命运的寂寥与挫顿么？是生命的无处安放与漂摇么？那一天，竟一扫心底的阴愁。 油菜花最多的地方，也许是陕西的汉中，那真的是百里花海。浩荡的波澜把早春的汉江春潮压了下去。 这片历史风云之地，生死的角斗场，上演过多少悲烈剧？张仪、司马错、张鲁、刘备，他们的霸业和阵阵血雨腥风去犹未远。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。说的是河西，同样也适应于这里。那些年轻的将士，铁甲披身的征马，他们油菜花一样蓬勃的青春年华。日暮乡关俱远矣，长啸和白骨都长埋于此，化作泥尘，成为生生不息的植类的养料。那时某刻，他们一定也曾对眼前铺天盖野的油菜花产生过惊奇和振荡，想起过家乡的妻儿亲人，门头的盼望，未知命运的茫然。 我曾有幸看见过油坊劳作。菜籽蒸熟，包饼，上榨，几个油渍壮实的汉子，嘿嘿地发力，汗水纷飞如落雨。金黄的清油沿着油槽汩汩流淌，缓缓疾疾落入粗陶的盆钵。激腾的香气形成一个巨大的拱顶，把人们罩住，把门窗封闭，你已无路可逃。香气又溢漫出屋子，向整个村子延伸。我也曾吃过清油的锅盔，炒成金色的洋芋丝。在它们的清香里，民间史洇漶，生成，向着无尽的远方铺展开去。 半生流徙，在内蒙，在新疆，在华北平原，在松花江畔，在零碎贫荒的边地，不分春夏，总与油菜花不期相遇，仿佛躲不开的命运的一部分。 我总以为，油菜花实在堪称民间地理的标志花。它伴人烟处处遍生，那么弱小，又那么强大。它沿着由南至北的纬度，次第接续，成为大地上花期和地理跨度最长的花种。 油菜花年年开，为大地，为苍生，更为希望的永续。我喜欢它，它滋润了人间烟火，也点缀了我人生的寂途，这样的点缀和照耀，将至永日！ 文本二： 炸裂志 陈年喜 早晨起来 头像炸裂一样疼 这是大机器的额外馈赠 不是钢铁的错 是神经老了 脆弱不堪 我不大敢看自己的生活 它坚硬 玄黑 有风镐的锐角 石头碰一碰 都会流血 我在五千米深处打发中年 我把岩层一次次炸裂 借此 把一生重新组合 我微小的亲人 远在商山脚下 他们有病 身体落满灰尘 我的中年裁下多少 他们的晚年就能延长多少 我身体里有炸药三吨 他们是引信部分 就在昨夜 我像岩石一样 炸裂一地 【注】陈年喜：当代作家、诗人，曾当过16年的矿井爆破工，被誉为“矿工诗人”。 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 作者以“清苦”一词开篇，奠定了哀伤的感情基调，这种“清苦”感贯穿始终，并在后文的漂泊叙事与历史回想中得到强化。 B. 文中对漆籽油制作与食用的细致描写，既再现了物质匮乏年代的生活实景，也融入了作者对那段艰苦岁月的追忆与审视。 C. 人们将菜籽“垫饼子”“捣辣椒”，在清苦中创造“滋味和劲道”，是民间在夹缝中求生存的写照，暗含对上级禁令的批判。 D. 面对汉中“百里花海”，作者想起此地的征人，将“蓬勃的青春”与“白骨”“泥尘”进行对照，深化了对生命无常的悲叹。 7. 下列对文本二相关内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌以“炸裂”这一极具冲击力的词语为题，既实指矿工爆破岩层的劳作场景，也暗指诗人内心的情感迸发与精神突围。 B. “我在五千米深处打发中年”，“五千米”这个精准数字，绝非简单的物理空间标识，它深刻隐喻着诗人自身的生存困境。 C. “我身体里有炸药三吨/他们是引信部分”，运用夸张与比喻两种修辞，把对亲人的牵挂和责任化作直观可感的震撼画面。 D. 两文本均聚焦“底层生命体验”，散文笔调清新舒缓，诗歌语言粗粝质朴，节奏强劲；情感表达一喜一悲，截然对立。 8. 文本一的标题“油花年年随风开”具有多重意蕴，请结合全文简要分析。 9. 陈年喜诗文的美学力量，更多来源于对苦难本身的忠实镌刻，还是来源于苦难中迸发的人性光辉与诗意转化？请结合两则文本，阐明你的观点并陈述理由。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自荀子《劝学》） 材料二： 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ （节选自韩愈《师说》） 材料三： 世人读书者，但能言之，不能行之，忠孝无闻，仁义不足；加以断一条讼，不必得其理；宰千户县，不必理其民；问其造屋，不必知楣横而棁竖也；问其为田，不必知稷早而黍迟也；吟啸谈谑，讽咏辞赋，事既优闲，材增迂诞，军国经纶，略无施用：故为武人俗吏所共嗤诋，良由是乎！ 夫学者所以求益耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列；人疾之如仇敌，恶之如鸱枭，如此以学自损，不如无学也。 古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人行道以利世也今之学者为己修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。 （节选自颜之推《颜氏家训·勉学篇》） 材料四： 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （节选自诸葛亮《诫子书》） 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 古之学者A为人B行道C以利世也D今之学者E为己F修身G以求进也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “蟹六跪而二螯”与“不必知楣横而棁竖也”两句“而”的用法相同。 B. 不必，意思为“不一定”，与《师说》“是故弟子不必不如师”的“不必”意思相同。 C. “凌忽长者”与《赤壁赋》中“凌万顷之茫然”两句中的“凌”的意思相同。 D. “意与日去”与《劝学》中“君子博学而日参省乎己”两句中的“日”词性不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一以“积土成山”“积水成渊”等自然现象作比，强调无论学习还是修身，都需从点滴小事逐步积累方能达成目标。 B. 材料二作者通过古之圣人“从师而问”与今之众人“耻学于师”两种学习态度的对比剖析原因，对当时的学风进行批判。 C. 材料三以“种树”为喻，阐明了治学不仅要研习文章之表，更要追求修身致用之实，前者为末，后者为本，二者本末相依。 D. 材料四警示世人，若任凭年华流逝、意志消磨，最终会陷入年老无为的境地，追悔莫及，以此劝人珍惜时光、勤勉奋进。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）人疾之如仇敌，恶之如鸱枭，如此以学自损，不如无学也。 （2）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》） 14. 请根据四则材料内容，用四字词语填空。 四则材料都围绕学习、修身展开，但各有侧重。材料一重点论述了学习的态度和方法，强调不断积累、坚持不懈以及①________的重要性；材料二批判了当时社会上“耻学于师”的不良风气，指出圣人和愚人差异的原因在于是否②________；材料三一方面批判了一些读书人学而不能行的问题，另一方面强调学习是为了充实自己、利世济人，将学习与③________紧密结合；材料四强调学习需要宁静淡泊，通过学习增长才干，同时指出④________对学习与修身的危害。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 遣忧① 杜甫 乱离知又甚，消息苦难真。 受谏无今日，临危忆古人。 纷纷乘白马②，攘攘著黄巾。 隋氏留宫室，焚烧何太频。 【注】①此诗作于广德元年（763），时安史之乱刚刚结束，继崔旰出幸陕州，吐蕃攻陷京师，焚烧一空。②白马：南朝时，侯景乘白马率兵作乱。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 以“又”写国家战乱之频，以“苦”摹百姓颠沛之状，首联奠定全诗的沉郁基调。 B. 颔联着一“忆”字，从朝廷角度写出了国家危难之际却无人堪当大任的无奈之举。 C. “白马”“黄巾”均代指反叛之人，“纷纷”和“攘攘”描绘出祸乱四起的景象。 D. 全诗结构谨严，以“乱离”来统摄全篇，先揭示乱离之根源，后勾勒乱离之情状。 16. 诗歌讲究含蓄，有人评价此诗“词婉情深”，请结合后三联简要说明。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《诗经》虽与我们相隔久远，但是我们现在读起来依然觉得其生动传神。比如《静女》中“____________，____________”就形象地描摹了当女子藏起来时，男子挠头、徘徊不进的样子。 （2）浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“____________”和“____________”令人叹为观止。 （3）在古诗文中，作者经常借用数量词进行夸张表达，或营造宏大的画面感，或传达强烈的情感，如“____________，____________”。 三、语言文字运用（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 脑机接口，正在快速从科幻走进现实。当瘫痪者用“意念”操控机械臂喝水，当失语者借助脑电波逐字输出心声，一个诱人的想象随之浮现——能否将海量知识打包存入芯片，通过脑机接口一键植入大脑？ 答案是基本不可能。当前脑机接口的核心能力是“解码”，而非“写入”。其原理主要是捕捉大脑特定区域（尤其是控制运动功能的脑区）产生的电信号。通过植入式电极或外部头罩，脑机设备能够识别使用者“想抬手”“想点击”这类基础的神经指令，并将其转化为机械臂、光标等外部设备的动作，让瘫痪患者重获部分自主能力。然而，这一切本质上是对特定脑区单一信号的解读，与处理“知识”相去甚远。 a。它并非如静态文件般存放于某处，而是由亿万神经元动态连接形成的庞大网络。b。因此，每一个知识点的构建，都需要多个脑区协同工作。c。知识的存储与调用机制错综复杂。d。这是一个从感知、理解到灵活调用的完整回路。e。这种协同很多，例如，记忆皮层存储信息碎片，前额叶负责整合逻辑，海马体则负责提取相关背景。 更关键的是，人类至今没有破解完整的神经编码规则，还不清楚概念、逻辑、经验如何在大脑中存储。就像没有通用的“神经词典”，根本不可能将外部知识转译为大脑能识别的信号。大脑学习知识的本质，是突触重塑与神经回路持续优化的过程，这是当前技术完全无法“拷贝”的。 虽然无法“拷贝”知识，但不久脑机接口或许能实现辅助记忆增强、脑—云高速检索等功能，有可能成为人脑的“智能外挂”。①当然，若技术取得更大的开发，②脑机接口也可能实现语言、公式等模块化知识写入。③只不过，形态上仍会是“人脑主导理解+接口高效调取”的协同模式，④并非是替代学习过程。⑤知识“拷贝”仍属于遥远想象，⑥但脑机接口已为大脑与世界的连接，⑦推开一扇新的大门。 18. 下列各句中，破折号与文中画横线句破折号作用相同的一项是（ ） A. 但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。 B. 我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊！ C. 微叹着互答着地说：“唉，天可真凉了——” D. 每年——特别是水灾、旱灾的时候，这些在日本厂里有门路的带工…… 19. 文中第三段句子顺序被打乱，下列排序最恰当的一项是（ ） A. abced B. cabed C. cbead D. acbed 20. 文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 文中出现了“神经词典”“智能外挂”等新词，请简要说明其构词特点。 22. 某校科技社要设计一个宣传推广方案，来解答大众对于“脑机接口是否可以将知识一键植入”的疑惑，请结合上文将它补充完整。 《科普“脑机接口”》宣传推广方案 宣传目的 澄清“脑机接口可以将知识一键植入”的误区。 目标受众 学生、普通公众 宣传媒介 （至少两种） __________________________________________ 宣传内容 脑机接口工作原理 大脑产生意图，脑机接口捕捉并解码特定脑区产生的神经信号，转化为外部设备的动作指令，实现自主操作。 宣传标语（15字以内） ___________________________________ 活动时间 9月11日—10月11日，分三阶段推进。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 特别在意他人的评价，习惯性拖延与空想，自我怀疑与否定，纠结过去忧虑未来……这些精神的内耗使人感到疲惫。 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $