上善若水，把考场作文写成“活水”——2026浙江省联合体第一次调研考作文写作指导

2026届浙江单招单考模拟考作文解析 “Be water, my friend”（水之哲学） 写作指导 【原题再现＋审题立意＋素材积累及运用＋范文示例】 【原题再现】 阅读下面的材料，按要求完成写作。(60 分) “Be water, my friend.”李小龙这句名言倡导如流水般无形无滞，随物赋形，灵活应对世间万变。对于这种“水之哲学”，你有怎样的联想和思考？请结合材料，联系现实，写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于700字；不得泄露个人信息。 【审题立意分析】 本次作文题以功夫巨星李小龙的名言“Be water, my friend”为核心材料，聚焦“水之哲学”，考查考生在变局中的思辨能力与人生智慧。命题将东方道家“上善若水”的智慧与西方哲人“一切皆流”的洞见熔于一炉，兼具文化厚度与时代气息；“结合材料，联系现实”的任务指令，又把抽象的哲理引向具体的现实关切——技术变革、职业更迭、个人成长，皆在题中。命题立意深远、开放度高，高度契合“立德树人、以文化人”的导向，也与浙江单招单考作文近年来“立足现实、聚焦思辨、观照青年成长”的命题趋势一脉相承。 一、立意梯度与高考命题借鉴 本题与2026年高考全国Ⅱ卷作文“日月不失其体，故蔽而复明；江汉不失其源，故穷而复通”高度神似。全国Ⅱ卷借“日月、江汉”言“守其体、固其源”，方能于困顿挫折中重放光明；本题则借“水”言“无形无滞、随物赋形”，方能灵活应对世间万变。一守一变，一静一动，共同指向同一个核心命题：在变动不居的世界里，人靠什么立身、如何前行。二者都以水为喻体，考查的都是青年应对变局的生命智慧。 本题又与2026年高考全国Ⅰ卷作文“你对哪一个词语的理解发生了变化”在命题范式上同源：都以小切口（一个词、一种物）折射大时代，都要求考生从自我体验出发，完成认知的升级与表达。可以说，“以物喻理、以己观世、思辨成长”，是近两年高考作文共同的价值坐标，也是单招单考作文命题应当对齐的标杆。 放眼浙江单独考试招生语文近五年作文题：2022年“木桶原理与斜木桶理论”考的是变通思维，2023年“机会与能力”考的是价值辨析，2025年“直面平凡与追求卓越”考的是人生选择，命题始终聚焦青年在现实境遇中的判断与选择。本题“水之哲学”与之同频共振：考生完全可以把“水的智慧”落到“变通”“选择”“应对变化”等具体维度，与单招单考的命题传统无缝对接。 对比维度 2026高考全国Ⅱ卷 本题“Be water”（水之哲学） 核心意象 日月、江汉（天体江河） 水（李小龙名言） 核心议题 守其体、固其源，穷而复通 无形无滞、随物赋形，灵活应对万变 思辨落点 以“不变之体”应万变之世 “变”与“不变”的辩证统一 写作重心 立足坚守，写困顿中的恒守与重生 立足应变，写变局中的灵活与智慧 命题共性：①均以“水”（江河）为喻体，以物喻理、理在象中；②均聚焦青年在时代变局中的立身之道；③均要求结合现实、思辨表达，拒绝空洞说理。 二、核心概念解读 其一，“水之哲学”是全文的核心概念，要读懂它的三重内涵。材料借李小龙名言点出：一为“无形无滞”，即不执着于固有形态，不被成见与标签束缚，保持生命的开放与空灵——正如李小龙所言“清空你的杯子，方能再行注满”；二为“随物赋形”，即因时、因地、因势调整自己的姿态与策略，到什么山唱什么歌；三为“灵活应对世间万变”，即在变局中保持从容，顺势而为、借势而动。 需要特别警惕的是：“无形”不等于“无骨”，“随物赋形”绝不是“随波逐流”。水亦有“守”——江河不失其源，滴水可以穿石，千回百转终归大海。故“水之哲学”的深层内核，是“变”与“不变”的辩证统一：变的是方法、姿态与路径，不变的是方向、初心与底线。 其二，“你有怎样的联想和思考”是命题开放的想象空间。考生可以由此及彼、由水及人：由水的物性（柔、容、润、刚、动）联想到人格修养（谦逊包容、柔韧坚强），联想到处世智慧（能屈能伸、审时度势），联想到国家发展（改革开放、因时制宜），联想到文明演进（兼容并蓄、革故鼎新）。联想越具体、越贴己，文章越有生命力。 其三，“联系现实”是写作的落点约束。所谓现实，既可以是时代之变：人工智能呼啸而来、新职业层出不穷、旧赛道不断重构；也可以是成长之变：升学的选择、技能的更新、处境的转换。只有把“水之哲学”放进具体的现实处境，回答“我如何以水为师、应对这个世界的变化”，才算真正扣住了题眼。 三、审题立意逻辑 立意要避开两个误区。误区一：把“水”写成自然科普，或单纯罗列水的品格（无形、包容、坚韧、润物），停留在描摹与赞美层面，没有“我”的介入；误区二：把“灵活”理解成无原则的圆滑世故，滑向“见风使舵”的庸俗处世学，背离材料“随物赋形”中“利万物而不争”的善意底色。 要抓住本质，紧扣“无形无滞、随物赋形”与“应对世间万变”的辩证关系：水的灵活以“利万物”为旨归，以“守其源”为底线。写作重心不在于赞美水，而在于以水观己、以水应世，写出“我”在现实变局中的选择与成长。 大体立意方向有三：基础立意——以水为镜，反观自身在学业、生活中的“僵化”与“执念”，学会灵活调整方法与心态，以柔克刚地应对挫折与变化，写出真实的成长；进阶立意——辩证阐释“随物赋形”与“守其本源”的关系：变的是姿态与方法，不变的是初心与方向，如河流万折必东、江河不失其源，在灵活应变中守住根本，方能在时代洪流中既不被裹挟、也不被冲垮；高阶立意——立足青年与时代，将“水之哲学”上升为民族智慧与时代精神：从“治大国若烹小鲜”的因时制宜，到改革开放的应时而变，再到数字时代青年的“活水”姿态——以开放包容、持续学习、顺势而为的姿态，参与并塑造这个万变的世界。 总而言之，本文当以“应变”为骨，以“守正”为魂，以“现实”为血肉。切忌空谈水的品格，而要让人看到：一个青年如何在变动不居的世界里，把自己活成“活水”。唯有如此，方能达到材料所要求的“结合材料，联系现实”之境。 参考立意： 1.上善若水，随物赋形，以不变之初心应万变之世界； 2.无形非无骨，活水有源头——灵活应变与坚守本真的辩证统一； 3.以水为师，在时代洪流中做“活水”而非“死水”； 4.空杯方能纳万变：放下执念与成见，保持生命的开放与弹性； 5.万折必东：变的是路径，不变的是方向； 6.柔可克刚，静水深流——以水的韧性应对人生的风浪； 7.海纳百川，有容乃大：在多元时代以包容成就自我； 8.顺水之性，成事之智——将“随物赋形”化为解决问题的智慧。 【名言名句】 1.Be water, my friend.（像水一样吧，我的朋友。）——李小龙 2.清空你的杯子，方能再行注满。——李小龙 3.我不再是一杯水，我就是水。——李小龙 4.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。——老子《道德经》 5.天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。——老子《道德经》 6.天下之至柔，驰骋天下之至坚。——老子《道德经》 7.江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。——老子《道德经》 8.逝者如斯夫，不舍昼夜。——《论语》 9.智者乐水，仁者乐山。——《论语》 10.水则载舟，水则覆舟。——《荀子·王制》 11.河海不择细流，故能就其深。——李斯《谏逐客书》 12.海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐 13.问渠那得清如许？为有源头活水来。——朱熹《观书有感》 14.绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》 15.抽刀断水水更流。——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 16.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》 17.随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》 18.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》 19.穷则变，变则通，通则久。——《周易·系辞下》 20.苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》 21.不积小流，无以成江海。——荀子《劝学》 22.其万折也必东，似志。——《荀子·宥坐》 23.人不能两次踏进同一条河流。——赫拉克利特 24.一切皆流，无物常住。——赫拉克利特 25.水是万物的本原。——泰勒斯 26.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——王勃《滕王阁序》 【范文导写】 01上善若水，向变而生 李小龙生前留下这样一句话：“Be water, my friend.”（像水一样吧，我的朋友。）这位把中国功夫带上世界银幕的武学宗师，用一生参悟的，正是老子“上善若水”的智慧：无形无滞，随物赋形，以最柔软的姿态应对最锋利的现实。我以为，这不仅是武学要义，更是青年立于万变时代的安身之道。（开篇由名言切入，点明“水之哲学”与道家智慧的渊源，亮出中心论点——以水之智慧应对时代万变，切题迅捷。） 水之第一重智慧，在于“无形无滞”。水滴入方杯则为方，落入圆器则为圆，从不执着于某种固定的形状。人亦如此。当人工智能重构行业版图，旧职业一个个消失、新职业不断涌现，若还抱着一成不变的本领与观念，便如冻住的冰，看似坚固，实则一碰即碎。唯有像水一样，不断放空、不断更新，让知识与技能保持流动，才能在时代的河道里，始终找到前行的出口。我们不妨看看身边：同一道工序，老师傅凭经验闭着眼也能完成，可一旦工艺升级、设备换代，凭经验者寸步难行，而肯学新操作的人早已抢先一步。（先释“无形无滞”，以“冻冰”喻僵化，把抽象哲理落到“AI时代知识更新”的现实情境，论证落到实处。） 然而，“随物赋形”绝不是“随波逐流”。水看似柔弱，却“攻坚强者莫之能胜”：它能穿石，能凿山，千回百转，终归大海——只因它有一个永远不变的方向。这正如江河：上游是涓涓细流，中游遇峡谷则奔涌，下游入平原则舒缓，形态万千，而奔向大海的志向从未更改。真正的水之哲学，是“变”与“不变”的统一：变的是路径、姿态与方法，不变的是初心、方向与底线。江河不失其源，故穷而复通；人若失了根本，再灵活也不过是无根的浮萍。（转折推进，辨析“随物赋形”与“随波逐流”的本质区别，亮出“变与不变相统一”的核心判断，思辨层次立现。） 放眼当下，这份智慧格外珍贵。从改革开放“摸着石头过河”，到数字中国“万物互联”，国家正因为懂得应时而变，才在一次次风浪中行稳致远；从脱贫攻坚的精准施策，到科技攻关的换道超车，无数奋斗者正是因为既守初心、又善变通，才把“不可能”变成“可能”。于我辈青年而言，升学、就业、成长，处处是考题：方法要随形势而调，路径要随处境而变，但志之所趋，不可易也。（由个体推及国家，再收回自身，联系现实层层展开，“方法可变、志向不移”回应前文辩证。） 山不让尘，川不辞盈。愿我们都能听懂李小龙那句话——像水一样，不执于形，不滞于物；随物赋形，而初心不改；奔向大海，而万折必东。如此，方能在万变的世界里，活成一泓清澈而有力的活水。（结尾化用《谏逐客书》句，回扣开篇名言，以“活水”收束全篇，首尾闭环。） 【点评】 本文核心优势有三：一是立意辩证——以“变与不变相统一”统摄全篇，跳出“灵活=圆滑”的浅层理解；二是现实落点扎实——AI时代、改革开放、青年成长层层对接，处处扣“联系现实”；三是语言干净有力，“冻冰”之喻、“活水”之结，金句频出。若说不足，第二段对“僵化”的刻画还可再具体一些，若能加入一个身边实例，说服力会更足。 02活水不腐，变通者赢 古人云：“流水不腐，户枢不蠹。”流动的水不会腐臭，转动的门轴不被虫蛀。李小龙的“Be water, my friend”与之异曲同工：水之所以长清，正在于它从不停止流动，从不拒绝改变。这启示我们：人亦如斯，唯有保持“活水”的姿态，才能在日新月异的时代里不腐、不蠹、不落伍。（以古语起兴，与李小龙名言互证，引出“活水姿态”的中心论点。） 环顾四周，“死水”并不少见。有人守着几十年前的经验沾沾自喜，把“我以前就是这样做的”当成护身符；有人学了门手艺便觉得一劳永逸，面对工艺换代、技术升级，宁可守着旧方法，也不肯学新本领；有人明明发现方向走错了，却碍于面子、耽于安逸，一条路走到黑。这些人的本领未必不行，缺的恰恰是水的那股“活”劲——不固守，不自封，肯放下，愿改变。（反面铺陈“死水”之弊，三种典型一一对照，让“活”的价值不言自明。） 活水之“活”，第一层是“肯放下”。李小龙说：“清空你的杯子，方能再行注满。”杯子满了，就再也装不进新水；人若被旧经验、旧观念塞得满满当当，同样无法接纳新事物。第二层是“敢转身”。水遇礁石，不会硬撞，而是绕道而行；人遇困境，也不必死磕，换个赛道、换种方法，往往柳暗花明。第三层是“不停步”。活水之所以长清，不是因为它天生干净，而是因为它始终在流动、在自我更新。（从“放下—转身—不停步”三个层次拆解“活”，层层递进，条理清晰。） 当下，人工智能呼啸而来，许多岗位正在被重新定义。对正在学习技能、准备升学的我们而言，这既是挑战，更是提醒：今天学的每一个本领，都不会是终身的饭碗；真正端得稳的，是持续学习的能力、灵活转身的勇气。技能会过时，但“把旧杯子倒空”的自觉不会；机器会更新，但“随物赋形”的智慧历久弥新。产业的浪潮一波接一波，懂得像水一样顺势而行、借势而进的人，才能始终立在潮头。（落到中职学子最切身的现实——技能学习与升学，回应“联系现实”的任务指令。） 江河奔涌，不舍昼夜，故能入海；人心流动，不固不滞，故能常新。在这个唯一不变的就是“变化”的时代，愿我们都不做一潭死水，而做一眼活泉——清空自己，更新自己，奔涌向前。Be water, my friend：与时代共流，而不被时代淹没。（回扣题目名言收束，“不做死水，要做活泉”的呼告富有感染力。） 03万折必东，其心不改 “其万折也必东，似志。”两千多年前，孔子观水而叹：江河纵然千回百转，终究奔向东方、归于大海，正似志士不渝其心。李小龙的“Be water, my friend”，说的也是水的这种品格：看似随物赋形、委曲求全，实则有一个不可动摇的方向。可见，水的灵活从来不是没有原则的圆滑，而是认准方向之后的千般迂回、万般坚持。（由《荀子》中“万折必东”切入，与李小龙名言互释，直击“灵活与坚守统一”的题眼。） 水之可敬，不在于它有多柔软，而在于它柔软得“有所为”。一江春水，遇山则绕，遇谷则泻，遇石则击——绕，是为了向前；泻，是为了向前；击，也是为了向前。每一次改变形态，都是同一个目标的另一种抵达方式。反观现实中，有人把“灵活”误解为“见风使舵”，今天一个主意，明天一个方向，看似八面玲珑，实则一事无成；也有人把“坚持”误解为“一条道走到黑”，撞了南墙也不回头，看似意志坚定，实则错失良机。真正的智慧，是像水一样：方向不回头，路径可万变。（正反对照：水之“绕、泻、击”皆为向前，反衬两种误区，论证“方向不变、路径可变”。） 这样的智慧，落在个人身上，便是“此心不改，此路可变”。许多中职学子在学技能的路上，都经历过这样的时刻：某一门专业课怎么也学不会，某一次考证屡战屡败。这时最要不得的是两种极端——要么自暴自弃，认定自己“不是这块料”；要么死磕到底，明知方法错了还咬牙硬撑。水会告诉我们第三种选择：目标是“学会”，方向没有变；方法却可以一换再换——换老师、换节奏、换思路，此路不通，另辟蹊径。就像练车床，有人一刀锉到底，有人换个角度、换个进给量，工件反而又快又好。只要那股向东的劲头还在，终能汇入大海。（紧扣中职生学习情境写“第三种选择”，把水的哲理转化为可操作的成长智慧，贴己动人。） 放眼国家，这份智慧同样清晰。从“农村包围城市”到“改革开放”，从“引进来”到“走出去”，中国道路的每一次迂回，都不是方向的改变，而是路径的优化。正因为始终守着“为人民谋幸福”这个源头，中国才能“任尔东西南北风”，把一个个惊涛骇浪，变成行稳致远的航道。（由个人上升到国家，以史实印证“万折必东”，视野开阔。） 江河不失其源，故穷而复通。愿我们以水为师：目标像大海一样明确，路径像流水一样灵活，心志像堤岸一样坚定。千回百转，不改其向；万折必东，终见汪洋。（化用2026年全国Ⅱ卷“江河不失其源”句，回扣篇题，收束有力。） 04柔可克刚，韧者常存 李小龙的水之哲学，最颠覆常人的一点是：最强的东西，往往是最柔的。老子早已点破：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”水不争锋，却能穿石；不争强，却能载舟覆舟；不争胜，却能在万变之中长存。这份“柔”里，藏着生命最深沉的力量。（以“最强即最柔”的悖论开篇，设问引思，直接立论。） 水的柔，第一层是“容”。海纳百川，有容乃大。江河湖海从不拒绝任何一滴水，正因懂得包容，才成就其大。人际相处、团队协作，何尝不是如此？容得下不同意见，才谈得上合作；装得下暂时委屈，才走得了远路。第二层是“忍”。水遇寒冬，凝而为冰；遇炎夏，蒸而为云。它从不与天气对抗，而是顺势改变形态，保存生命的元气。人生难免低谷与寒冬，与其硬碰硬撞个头破血流，不如学水暂时“屈身”，蓄势待发。第三层是“恒”。水滴石穿，靠的不是力气，而是日复一日的专注与坚持。所谓以柔克刚，从来不是投机取巧，而是把柔软的心性，炼成最坚硬的毅力。（以“容—忍—恒”三层拆解“柔”，由人际到人生再到意志，由外而内，层次分明。） 这份“柔”的智慧，对我们青年的成长尤为重要。面对升学的压力、就业的竞争、生活的挫折，硬碰硬者往往两败俱伤，自暴自弃者更是满盘皆输；而懂得“柔”的人，会把压力化成动力，把挫折当成转机，把对手的锋芒绕成自己的东风。我们身边，多少看似“笨拙”的坚持，最终赢过了聪明人的取巧：背单词的人一天十个，一年就是三千；练技能的人一招练千遍，赛场才可能一举夺魁。柔，是放低姿态的虚心，更是久久为功的恒心。大国博弈、文明交往亦然——以霸凌强，终难长久；以柔化刚，方能持久。中华民族历经磨难而生生不息，靠的正是这种水的韧性：能屈能伸，能柔能刚，于无声处蓄力，于困境中重生。（由个人到民族，把“柔”上升为文明韧性，联系现实而不落俗套。） “天下之至柔，驰骋天下之至坚。”Be water, my friend——这不是教我们软弱，而是教我们强大：以包容的胸怀容人，以坚韧的意志克难，以不变的热忱面对万变。柔，不是弱；恰是最强大的存在方式。（化用《道德经》名句收束，点破“柔”的真义是强大而非软弱，与开篇呼应。） 学科网（北京）股份有限公司 $