第22讲 中古时期的世界（复习讲义）（黑吉辽蒙专用）2027年高考历史一轮复习讲练测

该高中历史高考复习讲义聚焦中古时期世界文明，覆盖西欧封君封臣制、城市复兴、阿拉伯文明、蒙古西征等高频考点，按“考情分析—基础梳理—重难突破—分层集训”逻辑架构整合政治经济文化知识，通过知识导图构建体系，史料探究深化理解，真题演练强化应用，助力学生系统突破核心难点。 资料以新课标核心素养为引领，如对比封君封臣制与西周分封制培养时空观念，利用城市特许状等原始史料训练史料实证能力，设置基础、能力、真题三层练习实现分层提能，帮助学生在有限时间内高效掌握考点，为教师把控复习节奏、提升学生应考能力提供有力支撑。

第22讲 中古时期的世界（培优复习讲义） 内容导航 夯实基础·突破重难·分层提能 考情・分析解读（课标要求 考情解读 备考策略） 基础・知识梳理（专题线索 知识导图 知识梳理） 重难・核心突破（核心提炼 史料探究 命题预测） 重难01 中古西欧——封君封臣制与王权强化 重难02 中古城市复兴——从“庄园”到“市场” 重难03 阿拉伯—伊斯兰文明——东西方的“文化摆渡者” 重难04 蒙古西征与“蒙古和平”——重塑欧亚大陆 重难05 中古东亚——中华文明圈的形成与科举社会 拔高・分层集训（基础演练 能力进阶 真题实战） 考情·分析解读 课标要求 通过了解中古时期欧亚地区的不同国家、民族、宗教和社会变化，以及世界其他地区的社会状况，认识这一时期世界各区域文明的多元面貌。 考题统计 核心考点 2026 2025 2024 考点 中古时期的世界（高频考点） （5年39考） 全国卷、陕晋宁青、山东、湖北、重庆、浙江、湖南、江苏、广东、黑吉辽蒙卷 山东、江苏、湖南、北京、四川、云南、陕晋宁青、广东、黑吉辽蒙卷 山东、北京、安徽、浙江、黑吉辽、甘肃、湖北 考情解读 1． 考查频次： 连续 5 年每年必考，5 年全考；年均 8—10 道客观选择题，2026 年多套试卷配套 1 道文明对比类小设问，整套试卷本专题总分稳定在 4—12 分。 2．考查要点 （1）中古西欧（最高频） 政治：封君封臣制度（土地纽带、契约关系、层级权力）、王权与教权二元格局、《大宪章》、城市自治、特许状、议会雏形。 经济：庄园与农奴制、庄园法庭、自给自足经济；城市复兴、手工业行会、商品经济冲击封建制度。 文化：基督教精神统治、中世纪大学兴起、经院哲学、骑士文学、市民文化。 （2）东欧：拜占庭与俄罗斯 拜占庭：《查士丁尼法典》、帝国存续、东西方文化桥梁、东正教；灭亡对欧洲的影响。 俄罗斯：基辅罗斯、东正教传入、沙皇专制雏形。 （3）中古亚洲 阿拉伯帝国：政教合一、阿拉伯文化（数学、文学、翻译古典文献）、东西方文明交流中转站。 日本：大化改新（模仿唐制）、班田制、幕府统治（武士阶层、幕藩体制）。 奥斯曼帝国：控制东西方商路、文明扩张。 （4）非洲与美洲（中频） 非洲：西非加纳、马里、桑海帝国、黄金贸易；东非印度洋城邦、班图人迁徙。 美洲：玛雅、阿兹特克、印加文明；农耕、祭祀、无铁器车轮、文明孤立性。 （5）综合对比类高频角度 中西对比：唐宋中国 vs 同期西欧（城市、土地制度、治理模式） 文明多样性：农耕 / 游牧 / 海洋文明差异 文明交流：阿拉伯、印度洋贸易、亚欧游牧迁徙 3．命题情境 （1）史料情境（占比 80%） 文献史料：城市特许状、庄园法庭案卷、行会章程、《查士丁尼法典》节选、阿拉伯史书、日本律令条文、骑士文学。 实物 / 图像情境：中世纪城市地图、庄园复原图、教堂建筑、美洲金字塔、阿拉伯天文仪器。 数据情境：庄园粮食产出、城市人口增长、跨区域贸易商品统计。 （2）主题情境 文明多元与互鉴（最主流，贴合新课标） 中古社会转型：城市兴起瓦解传统封建结构 国家与基层治理（庄园、城市、帝国治理对比） 法律、宗教与社会秩序 全球视野：前近代各区域文明独立发展与有限交流 （3）设问能力导向 史料实证：提取材料制度特征、判断文明归属 历史解释：分析城市自治、庄园经济、阿拉伯文化的历史影响 时空观念：区分 5—15 世纪不同区域文明发展阶段 比较思维：跨文明、跨中外制度对比 备考策略 1．分层夯实核心考点，抓主次 重中之重（必背）：西欧封君封臣、庄园经济、城市自治、基督教；阿拉伯文明桥梁作用；日本大化改新与幕府。 次重点：拜占庭法律、马里帝国、美洲三大文明特征；王权与教权关系。 冷点保底：俄罗斯发展、班图人迁徙、奥斯曼商路影响，简单识记特征即可。 2．建立时空 + 对比框架，突破命题热点 双线梳理：西欧 5—15 世纪发展脉络（早期封建→城市复兴→近代前夜转型）；同期亚洲文明并行发展（唐日、阿拉伯帝国）。 固定对比模板： 西欧庄园 vs 中国均田制 西欧自治城市 vs 中国古代城市 阿拉伯文化交流 vs 丝绸之路文明传播 3．强化史料题型专项训练 专门训练法律文书、城市宪章、庄园档案类陌生材料，掌握 “提取制度特征 — 分析影响” 标准答题逻辑。 区分史料类型：教会文献、市民记录、帝国法典各自立场，避免单一解读。 4．对接新课标热点，贴合命题趋势 紧扣 “文明多样性、文明交流” 两大核心主题，主观题准备通用答题话术。 关注 “社会治理” 角度：庄园法庭、城市自治、帝国法律治理，适配选必 1《国家制度与社会治理》融合考查。 区分 “中古孕育近代因素”：城市、市民阶层、大学、法律契约精神，理解中世纪并非完全黑暗。 5．规避高频易错点 混淆封君封臣与中央集权：西欧权力分散，与中国大一统区分； 误判美洲文明发展水平：无铁器、无轮车、无文字（印加结绳记事）； 阿拉伯文明定位：重在文化传播，并非原创全部古典文化； 区分天主教（西欧）、东正教（拜占庭、俄罗斯）。 （6）题型应试技巧 选择题：优先抓时空关键词、制度关键词快速定位文明区域； 材料小论述题：固定三段式：概括材料特征→结合所学分析成因→总结历史影响 / 文明启示。 基础・知识梳理 专题线索 专题 中古世界是“四大文明板块”（东亚、伊斯兰、西欧、游牧帝国）既封闭又连通的千年：政治上依托宗教或皇权确立秩序，经济以农业为根但被商路串联，文化以信仰为底色却因战争与贸易实现了关键技术的全球初传。 线索1：政治 分裂与统一并存；宗教与王权交织 封建领主制，王权弱小；教会权势显赫 线索2：经济 农业主导，区域贸易网络形成 庄园经济自给自足；城市复兴于意大利 线索3：文化 宗教成为文明核心；多元交融 基督教文化一统 线索4：社会 等级分明，阶层固化 三级结构：教士、贵族、农民（农奴） 线索5：科技交流 技术加速传播，受战争与贸易驱动 吸收阿拉伯数字、罗盘；晚期印刷术传入 知识导图 核心梳理 知识点1：西欧封建社会 1．基本特征：政治：封君封臣制度、经济：庄园和农奴制、思想：基督教占统治地位。 2．封君封臣制度：是西欧的等级制度 背景 是社会动荡和自然经济的产物。8世纪后逐渐与封土联系在一起，是西欧的等级制度． 内容 ①封君：授予土地者。享有司法、行政和经济等各种权力。 ②封臣：领取土地者。效忠封君，主要义务是服兵役。 特点 ①以土地为纽带；②层层分封，严格等级制③契约意识； ④双向权利义务； ⑤层级间相对独立，不可越级管理。 结果 土地被层层分封，各级封建主都是土地事实上的占有者，享有土地上的司法、行政和经济等各种权力 影响 ①国王或皇帝是名义上的最高统治者，通过封君封臣制度与各级封建主联系起来，成为西欧社会的统治阶级； ②封建主作为领主，在各自的领地内独立行使权力，政治上出现了不同程度的分裂割据局面。 【合作探究】西周分封制与西欧封君封臣制区别： 比较项目 西周分封制 西欧封君封臣制 相同点 目的 ①目的相同（维护统治）；②都有相应的权利义务；③给予土地；④层层分封； ⑤等级森严；⑥地方独立性大（前期加强地方统治，后期造成地方割据） 不同点 社会性质 奴隶社会 封建社会 维持手段 以血缘为纽带，宗法制来维系，天下共主 以土地为纽带，靠效忠来维系 ，不可越级统治 统治权 天子是最高统治者，都从属于天子 国王是名义上最高统治者，只效忠直接上级 3．庄园与农奴制度：独立的自给自足的经济和政治单位 （1）性质：中古西欧基本的农业经济组织。 （2）内容： 土地类型 经营管理者 （居民构成） 权利及义务 领主自营地 领主 ⑴提供农民土地；⑵直接经营领主自营地；⑶主持庄园法庭，审理庄园案件，维护庄园秩序。 农民份地 自由农份地 自由农 （1）交纳地租，服劳役；（2）法律上自由。 农奴份地 农奴 （1） 耕种领主自营地，收入归领主； （2）法律上非自由人，被固着于土地上 （3）自备工具为领主服劳役。 （3）西欧封建庄园的特点及性质？ ①经济上：自给自足（封闭性强） ②政治上：拥有自己的法庭，维持社会秩序（以领主为中心形成相对独立的政治集团） 【合作探究】根据材料，比较农奴和奴隶的异同 同：在法律上都是非自由人，都受到农奴主或奴隶主的压迫 异：①农奴的地位相对奴隶较高；②与奴隶相比，农奴受到的束缚更宽松。 生产关系：由奴隶制经济转变为封建制经济，生产关系进步 3．基督教占统治地位 （1）地位：基督教会在中古西欧占据举足轻重的地位 （2）表现 ①经济：拥有大量庄园和广袤土地，向信徒征收什一税。 ②政治：形成了从教皇到各级神职人员的教阶等级制度。 ③思想：教会控制精神生活，打击“异端”，宗教戒律束缚人性。 ④王权与教权：王权与教权相互依存，相互斗争，形成二元政治结构。 （3）影响： 积极方面：①促进社会稳定；②推动教育发展；③促进了天文学的发展；④为文艺复兴奠定了重要基础。 消极方面：①经济：教会的封建剥削阻碍商品经济和城市经济发展。②政治：不利于民族国家的形成发展。 ③思想：控制思想，压抑人性，阻碍科技进步 知识点2：中古西欧的王权、城市与教会 1．王权集中 （1）趋势：封建制初期，权力分散，王权软弱。中古中后期，西欧各国王权不同程度的加强。 （2）原因： ①国王作为国家名义上的最高统治者，被视为最高领主，拥有高于一般封臣的权力。 ②社会环境的逐渐稳定，经济增长。 （3）表现：到15世纪晚期都铎王朝建立后，英格兰逐渐形成较为强大的王权。法兰西基本完成统一，王权得到强化。15世纪末，在伊比利亚半岛形成了西班牙和葡萄牙国家。 （4）影响：为西欧民族国家的发展奠定了基础。 2．城市自治 （1）背景 ①随着西欧封建社会走向稳定，封建经济获得一定发展。耕地面积增加，风力、水力和畜力得到比较有效的利用；工商业逐渐复兴和繁荣。 ②10—11世纪起，西欧各地兴起了众多城市。城市位于封建主的土地上，主要居民是手工业者和商人，他们以工商业为基本谋生手段。 ③封建主用对待农奴的方式对待城市市民，对市民的生产和经营活动造成影响。 （2）方式：通过与封建主谈判，或以金钱赎买，或武装暴动，赢得一定程度的自治权。 （3）意义： ①经济：有利于城市经济的发展（促进工商业发展） ②文化：一些城市兴办大学，培养社会需要的人才 ③政治：城市还以金钱和人力支持王权，一定程度上促进了国王的统一事业。 知识点3：拜占庭与俄罗斯 1．拜占庭帝国 （1）由来：西罗马帝国灭亡后，东罗马帝国继续发展。因帝国首都君士坦丁堡为古希腊殖民城邦拜占庭旧址，又称拜占庭帝国。 （2）强盛：帝国境内工商业发达，都城君士坦丁堡是当时欧洲最大最重要的城市，成为沟通东西方的桥梁。 （3）查士丁尼统治 ①对外扩张：先后占领北非和意大利等地。（查士丁尼时期，拜占庭帝国一度强大，成为地跨欧亚非三洲的大帝国） ②法律编纂：查士丁尼在位期间编订的《查士丁尼法典》，使罗马法成为系统、完整的法律体系；它与同时或稍后编纂的《法学汇纂》、《法理概要》、《新法典》，合称《罗马民法大全》。 （4）衰落 ①原因：连年征服战争严重消耗了拜占庭的资源。6世纪中期之后，由于游牧部族的冲击和内部矛盾，帝国陷入混乱。 ②表现：7世纪中后期，帝国丧失了从叙利亚到北非的大片土地，仅保有小亚细亚和巴尔干半岛等地区。 （5）灭亡：1453年，拜占庭首都君士坦丁堡被攻陷，帝国灭亡。 2．俄罗斯 （1）基辅罗斯：9世纪建立，深受拜占庭帝国的影响。一度是东欧最强大的国家，13世纪上半期，被蒙古征服，成为金帐汗国的臣属。 （2）莫斯科公国 ①兴起：16世纪初，以莫斯科公国为中心的统一国家建立，并向周围扩张。 ②强盛：1547年，伊凡四世正式加冕为沙皇。 ③结果：到17世纪末，俄罗斯成为地跨欧亚两洲的庞大帝国。 知识点4：阿拉伯帝国632年-1258年 1．阿拉伯帝国兴起原因 ①地理：自然环境气候较为恶劣，经济发展受限 ②经济：北方土地肥沃的地区文明的吸引。 ③宗教：伊斯兰教为统一提供思想理论和信仰基础 ④政治：由多部落并存混战到穆罕默德逐步统一 2．发展历程（阿拉伯半岛的统一） 伊斯兰教创立：（1）7世纪初，穆罕默德创立伊斯兰教。 国家统一：622年，穆罕默德迁居麦地那，在那里建立政权，势力范围逐步扩大。到他去世时，阿拉伯半岛基本统一。 帝国形成：7世纪中期起，阿拉伯人大规模向外扩张，到8世纪中期建立起地跨亚非欧三洲的大帝国。（当时世界上疆域最大的帝国） 3．阿拉伯帝国的政治与经济 政治 最高统治者哈里发掌握政治、军事和宗教大权，下设各部大臣，辅助哈里发分掌行政、财政和宗教等事务。（政教合一，君主专制。） 经济 ①手工业和商业得到很大发展 ②阿拉伯商人在各地区从事着陆上和海上贸易 ③城市繁多，都城巴格达是当时世界上最大的城市之一。 文化 ①吸收被征服地区文化：阿拉伯人吸收了被征服地区的文化，融合东西方文化，在文学、艺术、科学和思想等领域取得重要成就 ②东西方文化交流的桥梁：中国的造纸术、印度的数字先后经阿拉伯人传入欧洲，促进了西欧文化的发展。 【思考】阿拉伯文化有何特点？文化繁荣的原因是什么？ （1）特点：兼收并蓄，融合创新；各领域成就斐然。 （2）原因： ①地理位置优越，是文化荟萃之地，有着深厚的文化积淀 ②政局稳定，国家统一，经济繁荣 ③统治者的支持与开放宽容的文化态度 ④吸收东西方优秀文化，加以融合创新 知识点5：奥斯曼帝国的兴起 1．奥斯曼土耳其人的兴起 （1）征服小亚细亚：13世纪，信奉伊斯兰教的奥斯曼人在小亚细亚发展起来，不断攻击拜占庭帝国，逐步征服小亚细亚。 （2）向欧洲进军：14世纪中期，他们跨过今黑海海峡向欧洲进军，逐渐征服巴尔干和东南欧部分地区。 2．强盛的奥斯曼帝国 （1）奥斯曼帝国的建立：1453年，奥斯曼人攻占君士坦丁堡，灭亡拜占庭帝国。将君士坦丁堡改名为伊斯坦布尔，定为奥斯曼帝国的首都。 （2）奥斯曼帝国的扩张：到16世纪后期，奥斯曼帝国先后征服西亚和北非部分地区，建立起地跨亚非欧三洲的大帝国。 （3）奥斯曼帝国的统治 ①政治：最高统治者是苏丹，他既是宗教领袖，也是国家和军队的主宰，还是全国土地的最高所有者。在帝国中，宗教上层和封建主是统治阶级，工商业者和农民承担各种苛捐杂税。 ②经济：15—16世纪，帝国一度经济繁荣，首都伊斯坦布尔成为东西方经济文化交流中心。帝国控制了连接亚欧的商路，对过往商品征收重税，东西方之间的贸易受到一定影响。 知识点6：南亚与东亚的国家 1．南亚 笈多帝国 德里苏丹国 兴 起 4世纪初，笈多帝国兴起于恒河中游，经过多年征战，几乎征服了北印度。 11世纪，突厥人入侵印度。13世纪初，建立德里苏丹国。 统 治 帝国政局稳定，经济繁荣，但政令不够统一。 最高统治者称苏丹，握有最高行政、立法、司法和军事权力；地方划分为行省，行省总督由苏丹任命，重要职位由穆斯林担任。 宗教 由婆罗门教演变而来的印度教逐渐发展为印度的主要宗教。 以伊斯兰教为国教。 2．东亚 （1）日本 ①大化改新：6—7世纪，日本出现严重社会危机。646年，孝德天皇改革，史称“大化改新”，经过约半个世纪的改革，日本模仿中国建立了中央集权国家。 ②幕府统治：12世纪末，武士集团的首领源赖朝在镰仓建立了自己的军事机构——幕府，并从朝廷获得了镇压叛乱、征收赋税等权力，日本进入幕府政治时期。在这种体制下，以天皇为首的朝廷只保有名义上的中央政府称号，以将军为首的幕府掌握实权。17世纪建立的德川幕府面对世界变局，意图以锁国加强统治，抵制外来影响。 （2）朝鲜 ①新罗统一：7世纪末，初步统一朝鲜半岛，模仿中国建立中央集权国家。 ②高丽王朝：10世纪初，新罗人王建仿效中国唐朝制度建立高丽王朝。中央政府设三省六部，地方划分为十道，推行土地国有，引入科举考试选拔官员，中国的儒家经典和词章之学广为传播。 ③朝鲜建立：14世纪末，高丽大将李成桂自立为王，迁都汉城，改国号为朝鲜。 ④抗击侵略：16世纪末，面对日本侵略，明朝派军赴朝作战。明朝大将邓子龙、朝鲜大将李舜臣在战斗中壮烈牺牲。经过7年的艰苦战斗，中朝军民取得抗击日本侵略的胜利。 知识点7：古代非洲文明 1．古代非洲班图人 成就 农业 培育出了甜高粱、西瓜和棉花等重要农作物 畜牧业 驯养了牛，引进了绵羊和山羊等 手工业 掌握了冶铁技术 范围 班图人原是西非居民，后逐渐扩展到撒哈拉沙漠以南地区，到11世纪，成为当地的主要居民，农业、畜牧业和冶铁技术也传播到非洲大部分地区。 2．古代非洲文明区域 东非 沿海 阿克苏姆王国 兴起 公元前后，在今埃塞俄比亚兴起了阿克苏姆王国。 鼎盛 4世纪，阿克苏姆王国进入鼎盛时期，一度成为地区强国。 表现 经济：使用奴隶；以种植瓜果蔬菜的园艺业为主；对外贸易发达；城市繁荣 文化：信仰基督教； 代表国家 桑给巴尔、蒙巴萨和摩加迪沙 兴起时间 10—15世纪 兴起原因 农业的进步、环印度洋贸易的发展和伊斯兰教的传入 经济状况 a．黄金丰富b．控制商路和黄金交易。c．出口象牙和奴隶，买进马、布匹和盐。 西非 文明 马里 兴起 马里征服加纳后，进一步扩张 发展 ①把塞内加尔河和尼日尔河流域纳入版图，成为西非最强大的国家； ②继承并扩大了加纳的贸易； ③城市和文化繁荣，廷巴克图成为西非重要的文化中心 桑海 兴起 乘马里内乱崛起，击败马里，确立了在西非的霸主地位 发展 政治：实行中央集权，官吏直接由国王任免。 经济：扩大对外贸易，奴隶成为生产重要力量。 文化：兴建学校，鼓励文化发展。 衰亡 16世纪末，因遭遇外来入侵逐渐衰落 南非 文明 建立 11世纪末，班图人建立了津巴布韦国家。 鼎盛 14—15世纪，津巴布韦进入鼎盛时期，包括今南非的部分地区都被纳入它的统治之下。 代表 石头城 中古非洲文明的特征 特征1：受地理环境相对封闭的限制，非洲文明相对孤立封闭，且社会发展程度相对落后。 特征2：但在靠近商业要道的东非和西非地区，对外贸易繁荣，与外界文化交流相对频繁。 知识点8：古代美洲文明 美洲文明的缔造者——印第安人 1．古代美洲印第安人：创造了灿烂的文明，独立培育出马铃薯、玉米、番茄和花生等农作物。 2．独创而绚烂的美洲文明 区域 文明 时间 政治形态 成就 中美 玛雅文明 15世纪中期衰落 城市国家 ①政治统治：建立了众多城市国家。氏族首领、贵族和祭司构成了统治阶级；一般氏族成员成为平民，从事农业和手工业。 ②农业和手工业：以种植玉米为主的农业；制造精美陶器。 ③建筑及艺术：城市建筑精美，建造用于祭祀的金字塔庙宇。 ④自然科学：发明了独特的文字，用复杂的历法纪年，并采用20进位制，也知道“零”的概念。 阿兹特克文明　 14世纪，兴起于今墨西哥地区； 16世纪，进入鼎盛时期。 结构松散联盟 ①政治统治：上层阶级垄断官职，掌握军队。被征服者由原来的部落首领管理，但需向阿兹特克人缴纳贡赋。 ②经济基础：阿兹特克人的经济基础是农业，他们发明了“浮动园地”，扩大了耕地面积。 ③城市建设：特诺奇蒂特兰作为都城，全城水渠和道路纵横交错，承担着城市的交通和运输。 南美 印加文明 12世纪，印加人以库斯科为都城，建立国家，13世纪逐渐崛起。15世纪末16世纪初，发展到鼎盛时期。 统一大帝国 a．最高统治者是国王，世袭继承，拥有行政、立法和军事大权。地方分四大政区，每个政区设立一个长官，由贵族充任。 b．为了征税和征兵，政府编制详细的人口调查表。 c．帝国修建完善的道路系统，用于传递政府的命令和情报，以及调动军队。 d．政府还将政府管辖地区的部分或全部居民迁移到新地区，以防止他们反抗。 中古美洲文明的特征：①文明独立发展、辉煌灿烂；②但与其他文明缺乏交流，难以抵抗其他文明的冲击。 重难・核心突破 重难01 中古西欧——封君封臣制与王权强化 【史料原文】 “我的附庸的附庸，不是我的附庸。”——中世纪西欧封建法谚 【思考】 这句话反映了西欧封建制度的什么核心特征？与中国西周分封制有何本质不同？ 【史料解读】 该法谚揭示了西欧封建制下“层层分封、互不统属”的原则。附庸只对直接封主效忠，不对封主的上级负责，导致王权被层层架空，国王只是贵族中的“首座”而非“主宰”。 【史料阐述】 西欧封君封臣制以土地分封为纽带，以契约和效忠为核心，形成碎片化的政治格局。与中国“普天之下，莫非王土”的集权逻辑截然相反，这种“契约性”和“双向性”成为西欧后来发展出议会传统和有限政府的制度基因。 【考法预测】 1．【新考法·学术概念辨析】（2026年·北京海淀一模）有学者指出：“西欧封建制中的‘效忠’不是下级对上级的无条件服从，而是一种基于土地授予与保护义务的‘双向契约’。”下列史实最能佐证这一观点的是 A．查理曼帝国分裂后形成法兰西、德意志和意大利三国的雏形 B．威廉一世征服英格兰后要求所有贵族向他直接宣誓效忠 C．若领主未能保护附庸，附庸可解除效忠关系 D．教皇有权废黜不称职的世俗君主 【答案】C 【解析】本题考查对封君封臣制核心特征（双向契约关系）的理解。A项帝国分裂表现的是领土继承与分割，未涉及契约的双向性问题。B项威廉一世的做法实际上强化了王权对贵族的直接控制，恰恰是对“双向契约”的突破，而非佐证。C项直接说明附庸对封主的义务以封主的保护为前提，若封主违约，附庸可解除关系——这完美体现了权利义务的双向性，是“契约”本质的最佳例证。D项涉及的是教皇与世俗君主的关系，属于教权与王权的博弈，不属于封建制内部的权利义务关系。 【考法点评】 本题设置学术观点要求考生寻找“佐证史料”，考查论证与证据匹配能力。正确选项采用“反面推论”形式（领主的失职导致附庸义务解除），思维层次高于简单的史实再现。 2．【新考法·原始文献情境】（2026年·湖北武汉二调）阅读下列8世纪末法兰克王国的一份封土授予文书（节录）：“朕，查理，蒙上帝恩宠，法兰克人之王……兹将阿基坦地区之领地授予忠臣罗贝尔及其子嗣，以换取其忠诚之效劳与军役之供奉。若罗贝尔背离誓言，则此封土收归国有；若朕未能给予其应有之保护，则罗贝尔可免除此后之义务。”该文书反映的制度特征包括 ① 土地分封以军事义务为前提 ② 封土具有世袭性 ③ 君臣关系具有双向约束力 ④ 王权已实现高度集中 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】A 【解析】本题考查对原始文献的多层次信息提取。①正确——“换取军役之供奉”明确说明土地授予以军事义务为前提。②正确——“授予罗贝尔及其子嗣”说明封土可世袭。③正确——文书规定了封君（保护）和封臣（效忠）的双向义务。④错误——“王权高度集中”与法兰克王国实际不符，文书本身就显示出权力需要通过分封和契约来行使，而非中央集权。 【考法点评】 本题以查理曼时期的真实文书为材料，要求从原始文献中提取制度信息并判断正误，体现了“史料实证”核心素养。选项设置采用组合型，考查对“王权集中”这一核心概念的辨析——西欧封建制的本质特征恰恰是王权薄弱而非集中。 3．【新考法·跨文明比较】（2026年·东北三省四市联考）西欧中古时期的封君封臣制与中国西周的分封制在形式上有相似之处，但学者指出二者“形似而神异”。其“神异”的主要表现是 A．前者土地归国王所有，后者土地归诸侯所有 B．前者以契约为基础，后者以血缘为纽带 C．前者强调上下级服从，后者强调平等联盟 D．前者促进了中央集权，后者导致了地方割据 【答案】B 【解析】本题考查跨文明政治制度的本质比较。A项错误——两地的分封本质上都将土地授予贵族，土地所有权形态在长时段中均趋于复杂。C项错误——两者都有服从关系（封臣服从封主，诸侯服从天子），但西欧的服从是有条件的、契约性的，服从义务可因封主违约而解除；西周诸侯对天子的服从是无条件的、不可解除的。D项错误——西欧封建制恰恰导致王权弱小、地方割据；西周分封制初期也曾强化周天子权威，但后期同样导致诸侯坐大，表述过于绝对化。B项最准确，前者是附庸与封主之间的“契约性效忠”，后者是宗法血缘关系延伸出来的“义务性服从”。 【考法点评】 跨文明比较是近年高考的高频命题方向，本题要求辨析“契约与血缘”这一深层差异。B项中的“契约”并非现代法律意义上的合同，而是指基于双方约定和义务对等的封建关系，考生需理解这一历史语境下的特定含义。 4．【新考法·过程演变情境】（2026年·广州一模）1066年诺曼征服后，威廉一世对英格兰进行改革，要求全英格兰的贵族不论其原有封主是谁，均需直接向国王宣誓效忠，即“索尔兹伯里誓约”。这一做法的实质意图是 A．废除封建制度，建立中央集权 B．打破“我的附庸的附庸不是我的附庸”原则，强化王权 C．引入法国封建制度，取代英格兰本土制度 D．削弱教会势力，确立国王对教会的控制 【答案】B 【解析】本题考查历史事件背后的制度意图。“索尔兹伯里誓约”核心是跳过中间领主，让所有土地持有者直接效忠国王，其直接冲击的正是西欧封建制的基本法则——“我的附庸的附庸，不是我的附庸”。威廉的目的是通过这种“越级效忠”打破层层分封造成的权力碎片化，使国王能直接控制全国的所有武装力量。B项正确。A项“废除封建制度”表述过于绝对——威廉仍保留了封建土地分封，只是修改了效忠链条。C项“取代本土制度”不准确，诺曼征服带来了法国封建制的影响，但本质是强化王权的制度调整。D项与题干无关，誓约针对的是贵族而非教会。 【考法点评】 本题以“索尔兹伯里誓约”这一具体历史事件切入，考查制度演变的逻辑，要求考生将“我的附庸的附庸不是我的附庸”这一抽象原则与具体政治实践对应起来，体现了“以具体释抽象”的命题思路。 5．【新考法·学术情境——跨文明比较】（2026年·深圳一模）中世纪西欧的封君封臣关系与中国西周的分封制虽有相似之处，但本质逻辑不同。有学者指出：“西欧的封臣对封主说‘我效忠于你’，而西周的诸侯对周天子说‘我属于你’。”这一表述反映的本质差异是 A．前者是契约关系，后者是血缘关系 B．前者是双向义务，后者是单向服从 C．前者是土地分封，后者是人口分配 D．前者是军事同盟，后者是政治联盟 【答案】B 【解析】本题考查跨文明政治制度的比较，属于“历史解释”核心素养。“效忠于你”隐含的语境是：封臣是独立主体，自愿承担义务，封主也须履行保护义务，违约则附庸关系可解除——这是双向契约关系。“属于你”则意味着诸侯是周天子的附属物，人身依附关系不可解除——这是单向统属关系。A项“契约vs血缘”是常见干扰项。但西周分封制中诸侯与天子并非都有血缘关系（如姜尚、秦非子），故“血缘”不够准确；而西欧契约关系中，双方也往往是领主与附庸的私人关系，不必然签署书面契约，故“契约”的表述过于现代法律化。本题最佳是B，抓住了权利义务方向性的本质差异。C项两者都以土地分封为手段，并非本质区别；D项两者都兼具军事和政治双重职能，不能构成本质对立。 【考法点评】 本题以“效忠vs属于”的词汇差异设置学术情境，要求考生从话语表象中剥离深层制度逻辑，体现了2026年高考“强化概念辨析与跨文明比较”的命题趋势。 重难02 中古城市复兴——从“庄园”到“市场” 【史料原文】 “城市的空气使人自由。”——中世纪德意志谚语 【思考】 为何城市能成为“自由”的象征？城市自治运动对西欧历史走向有何深远意义？ 【史料解读】 城市是庄园经济的“异数”。农奴逃入城市居住满一年零一天即可获得自由身份，城市通过赎买或武装斗争从领主手中获得自治权，拥有独立的司法、税收和行政管理权。 【史料阐述】 11—13世纪城市复兴是西欧走出“黑暗时代”的关键拐点。城市中的市民阶级（资产阶级前身）通过工商业积累财富，成为与教士、贵族并立的“第三等级”。城市不仅催生了大学和市民文化，其与王权的结盟更成为瓦解地方封建割据、推动民族国家形成的重要力量。 【考法预测】 1. 【新考法·原始文献情境】（2026年·山东济南一模）阅读1127年法国北部城市琅城获得自治权的特许状（节录）：“朕及朕之后嗣，永久承认琅城市民拥有以下权利：市民可自行选举执政官，设立市议会，征收市税；任何市民不得被控于领主法庭之外之法庭；凡于本城居住满一年零一日之农奴，即成为自由公民，其原领主不得追索。”琅城特许状的颁布说明中世纪城市自治运动 A．彻底摧毁了封建领主制度 B．为农奴提供了制度化的自由通道 C．使城市完全脱离了国王统治 D．标志着资产阶级已经取得政权 【答案】B 【解析】本题考查对原始文献信息的提取与合理推论。特许状明确规定了“居住满一年零一日之农奴即成为自由公民”，这为庄园农奴摆脱人身依附提供了合法渠道，B项正确。A项“彻底摧毁”明显夸大——城市自治只是封建制度内部生长出的新因素，远未摧毁封建领主制。C项“完全脱离国王”不准确，城市是通过向国王赎买获得特许状，仍处于王国框架之内，只是享有自治权而非主权独立。D项时空错位，资产阶级取得政权是近代资产阶级革命的事情。 【考法点评】 本题题干材料来自真实特许状，体现了“原始文献入题”的命题趋势。关键在于精确理解“居住满一年零一日”这一细节的制度含义——它提供了制度化的自由通道，而非空洞的口号。 2．【新考法·因果链条分析题】（2026年·福建厦门质检）11—13世纪，西欧城市的兴起对封建制度产生了深远影响。有学者认为：“城市的出现，瓦解了封建制度的两个基石。”这里的“两个基石”最可能是指 A．庄园的自给自足经济和领主司法权 B．农奴的人身依附关系和骑士制度 C．庄园经济模式和封建等级制度 D．教会的思想垄断和贵族特权 【答案】A 【解析】本题考查城市兴起对封建制度的结构性冲击。西欧封建制度依赖两大基石：经济上的庄园自给自足（封闭）和政治上的领主司法权（割据）。城市的商品经济打破了庄园的封闭经济，而城市自治法庭和商人法侵蚀了领主的司法垄断。A项准确概括这两个维度。B项“骑士制度”是军事层面，城市兴起的主要冲击不在军事而在经济和政治。C项“封建等级制度”过于笼统，城市并未直接取消等级。D项教会思想垄断在文艺复兴和宗教改革时期才受到根本挑战，中古城市虽孕育新思想但远未瓦解教会垄断。 【考法点评】 本题以学者观点为切入点，考查对城市复兴历史意义的深层理解，要求考生建立“经济基础—上层建筑”的关联思维，体现了唯物史观的渗透。 3．【新考法·跨地域对比】（2026年·河北石家庄二模）中古时期西欧的城市自治运动与中国北宋时期城市的繁荣有诸多差异。下列选项中属于其“本质差异”的是 A．西欧城市商品经济发展更快，中国城市商业受官营压制 B．西欧城市通过武力或赎买取得自治权，中国城市始终服从皇权 C．西欧城市以手工业为主，中国城市以商业为主 D．西欧城市的市民形成独立的阶级意识，中国市民未形成独立政治诉求 【答案】B 【解析】本题考查中西城市发展的本质差异。西欧城市自治的核心是政治上取得独立于封建领主的权力，成为王权、教权之外的“第三势力”，市民拥有选举执政官、设立法庭等政治权利。而北宋城市虽然商业繁荣、打破了坊市界限，但始终是皇权统治下的一部分，没有独立的政治权力。B项抓住了“政治权力归属”这一本质差异。A项“更快”“受压制”是程度差异而非本质。C项两者都兼有手工业和商业，分类过于简单化。D项“独立的阶级意识”是近代概念，中古西欧市民虽有政治诉求，但尚未形成近代意义上的“阶级意识”，且中国市民（如早期商人组织）同样有利益诉求，只是未能突破皇权框架。 【考法点评】 本题突破常规的“西欧城市”单点考查，将西欧与中国置于同一分析框架下进行本质比较，体现了“全球史观”和新课标“文明比较”能力要求。 4．【新考法·社会结构情境】（2026年·天津一中模拟）中古西欧谚语“城市的空气使人自由”广为流传。这一谚语最直接反映的社会变化是 A．城市居民均可参与政治决策 B．城市为农奴摆脱人身依附提供了现实途径 C．封建领主已放弃对城市的控制 D．城市中的手工业者收入高于庄园农民 【答案】B 【解析】本题考查谚语反映的历史内涵。“城市的空气使人自由”的核心含义是农奴逃入城市居住满一年零一日即可获得自由身份。这直接对应B项——城市在法律上为农奴提供了摆脱人身依附的制度化途径。 A项“均可参与”夸大，城市自治权通常由工商业上层（行会成员）掌握，普通劳动者未必拥有政治参与权。C项“已放弃”不符合史实，城市是通过斗争获得的自治权，并非领主主动放弃。D项与谚语内容无关，谚语强调的是“自由”而非“收入”。 【考法点评】 本题以谚语入题，考查对“隐形史料”的解读能力。谚语、俗语等口头文化材料是近年高考青睐的新情境，考生需理解其背后的历史语境而非字面意思。 5．【新考法·长效影响评价】（2026年·湖南师大附中模拟）中世纪城市大学的兴起与城市复兴密切相关。博洛尼亚大学（以法学著称）、巴黎大学（以神学著称）均诞生于12—13世纪的城市中。据此可推知，城市大学的兴起 A．彻底打破了教会对教育的垄断 B．为罗马法的复兴和经院哲学的发展提供了学术平台 C．标志着近代自然科学的诞生 D．使市民阶级全面掌握了国家的政治权力 【答案】B 【解析】本题考查城市复兴与大学兴起之间的因果关联。博洛尼亚大学以法学闻名，恰逢12世纪罗马法复兴运动，城市商业发展需要法律人才；巴黎大学以神学（经院哲学）闻名，反映了城市知识阶层对信仰进行理性化阐释的需求。两者都与城市复兴带来的知识需求密切相关。B项正确。A项“彻底打破”不准确，中古大学虽在城市中相对独立，但仍在基督教框架内，直到后期才逐渐突破教会垄断。C项近代自然科学诞生于16—17世纪（哥白尼、伽利略），时间不符。D项“全面掌握国家政治权力”不符合史实，大学培养的是服务于教会和国家的知识分子。 【考法点评】 本题以“大学”为切入点，考查城市复兴的“衍生影响”，属于“长效历史意义”类试题。选项设置注意了“程度词”的辨析（“彻底”“全面”均为夸大干扰项），体现了对历史评价严谨性的考查。 重难03 阿拉伯—伊斯兰文明——东西方的“文化摆渡者” 【史料原文】 “阿拉伯人所建立的，不仅是一个帝国，而且是一种文化。他们继承了在幼发拉底河、底格里斯河流域、尼罗河流域等地带的古代文明，又吸收并希腊化了的波斯文化，创造了新的阿拉伯文化。” ——希提《阿拉伯通史》 【思考】 阿拉伯文明的“新”体现在哪里？如何理解其“摆渡者”角色？ 【史料解读】 阿拉伯文明并非简单的“抄袭”，而是将希腊哲学、印度数学、波斯行政术、中国工艺熔于一炉，用阿拉伯语重新诠释并创新，形成独特的伊斯兰学术传统。 【史料阐述】 阿拉伯文明在中古世界具有不可替代的枢纽地位：纵向上，它保存了希腊古典遗产，避免其在欧洲“黑暗时代”失传；横向上，它将印度数字（改良为“阿拉伯数字”）、中国造纸术和火药、希腊医学向东（印度、东南亚）向西（西班牙、西西里）双向传播。正是通过西班牙的科尔多瓦、西西里的巴勒莫等“接触点”，欧洲才在12世纪重新发现了亚里士多德，开启了经院哲学和大学的繁荣。 【考法预测】 1．【新考法·学术情境——文明贡献评价】（2026年·陕西西安一模）美国历史学家希提在《阿拉伯通史》中评价道：“阿拉伯人所建立的，不仅是一个帝国，而且是一种文化。他们继承了古代文明，又创造了一个新的阿拉伯文化。”希提强调阿拉伯文化“新”在 A．彻底摒弃了古希腊罗马哲学的传统 B．以伊斯兰教信仰作为统一的文化内核 C．完全依靠自身原创，未借鉴其他文明 D．将东西方文明熔于一炉并进行了系统化的阿拉伯语诠释 【答案】D 【解析】本题考查对阿拉伯文明本质特征的理解。阿拉伯文明的核心贡献在于整合与创新——它吸收了希腊哲学、印度数学、波斯行政术、中国工艺等多元文明成果，用阿拉伯语重新诠释和系统化，形成统一的伊斯兰学术传统。D项准确描述了这一过程。A项“彻底摒弃”与史实相反，阿拉伯大规模翻译希腊著作，保存并发展而非摒弃希腊传统。B项虽正确但不完整——以伊斯兰为内核是前提，但“新”还体现在对其他文明的吸收整合上。C项明显错误，阿拉伯文明的最大特点恰恰是开放包容、广泛吸收。 【考法点评】 本题以学者学术评价为情境，考查对“阿拉伯文明历史定位”的把握。正确选项强调了“整合+诠释”的双重创新，避免将阿拉伯文明简单理解为“抄袭者”或“搬运工”。 2．【新考法·数字/科技传播路径】（2026年·河南郑州一测）“阿拉伯数字”被公认为人类文明史上最重要的知识传播之一。下列关于“阿拉伯数字”的说法，正确的是 A．由阿拉伯人独立发明，用于伊斯兰历法计算 B．原为印度人发明的数字符号，经阿拉伯人改进后传入欧洲 C．通过蒙古西征直接传入西欧 D．传入欧洲后立即被普遍接受，替代了罗马数字 【答案】B 【解析】本题考查“阿拉伯数字”的起源与传播史。A项错误——数字符号体系最初由古印度人发明（包括“0”的概念和十进制）。B项正确——阿拉伯学者（如花剌子密）改进印度数字并将其系统化，通过其商业和学术网络传入欧洲，欧洲因此称之为“阿拉伯数字”。C项错误——阿拉伯数字主要通过西班牙（科尔多瓦）和意大利（比萨）等商业文化接触点传入，而非蒙古西征。D项错误——传播是渐进过程，欧洲长期并存使用阿拉伯数字和罗马数字。 【考法点评】 本题以“阿拉伯数字”为切入点，考查知识传播路径中的“中转站”概念，选项C设置了“蒙古西征”作为干扰，需要考生区分“阿拉伯文化传播”与“蒙古帝国传播”两条不同路径。 3．【新考法·文献情境——百年翻译运动】（2026年·辽宁沈阳二模）阅读下列关于9世纪巴格达“智慧宫”的记载：“哈里发马蒙在巴格达创建智慧宫，配备大量翻译人员和抄写员，将希腊语、波斯语、叙利亚语的哲学、医学、数学著作翻译成阿拉伯语。阿拉伯学者在翻译的基础上进行了大量注释和评述，使这些古典知识得以在新的学术体系中被传承和发展。”该记载说明阿拉伯帝国 A．完全依靠武力扩张来传播文化 B．对古典文化的态度是单纯保存而非创新 C．通过有组织的学术活动整合并发展了古典知识 D．只重视自然科学而忽视人文学科 【答案】C 【解析】本题考查对“智慧宫”和“百年翻译运动”历史意义的理解。材料强调了三层含义：有组织的活动（智慧宫作为官方机构）、翻译为基础（将古典文献转为阿拉伯语）、注释评述为发展（在翻译基础上进行学术创新）。C项准确概括。A项完全错误——阿拉伯文化传播主要依靠学术交流和商业贸易，而非仅靠武力。B项“单纯保存”只提取了翻译这一层，忽略了“注释和评述”所代表的创新发展。D项错误——材料中提及哲学和医学，涵盖了人文和科学多个领域。 【考法点评】 本题以“智慧宫”为情境，考查阿拉伯对古典文明“保存—整合—创新”的三重贡献。正确选项全面覆盖材料三层信息，体现了“完整提取信息”的阅读能力要求。 4．【新考法·文明交流路线图】（2026年·江西南昌一模）以下为8—13世纪某一技术西传的路线图： 中国（8世纪）→ 中亚撒马尔罕（9世纪）→ 巴格达（10世纪）→ 开罗（11世纪）→ 科尔多瓦（12世纪）→ 巴黎（13世纪），根据时间和路径推断，该技术最可能是 A．丝绸纺织技术 B．造纸技术 C．指南针技术 D．火药制造技术 【答案】B 【解析】本题考查技术传播路线的时空定位。造纸术：751年怛罗斯之战后中国造纸工匠被俘，造纸术传入中亚撒马尔罕，之后经巴格达（阿拉伯帝国中心）传到开罗，再经北非传入伊斯兰西班牙的科尔多瓦，12—13世纪传入西欧。时间线与题干完全吻合。B项正确。A项丝绸技术西传远早于8世纪（汉代丝绸之路）。C项指南针传播时间虽与阿拉伯有关，但大规模传入欧洲是在12—13世纪通过地中海贸易，路线以海路为主而非陆路。D项火药经蒙古西征（13世纪）传入欧洲，时间晚于题干所示路径，且路径为“东亚→中亚→西亚→欧洲”，与中国造纸术的“经北非入西班牙”路线不同。 【考法点评】 本题将“技术传播路线图”入题，考查对四大发明外传“路线+时间”的双重记忆，是典型的“时空观念”核心素养考查。751年怛罗斯之战是造纸术外传的关键节点，需重点掌握。 5．【新考法·跨区域经济网络】（2026年·安徽合肥质检）一位9世纪的阿拉伯商人在其旅行日志中写道：“我从巴士拉出发，航行至印度马拉巴尔海岸购买胡椒，再至中国广州购买瓷器。返回时经斯里兰卡、阿曼，最后抵达巴格达。”该商人的活动反映出阿拉伯帝国 A．已全面控制印度洋贸易的所有航线 B．通过海上贸易将亚非多个文明区域联系在一起 C．完全依赖印度和中国的手工业产品 D．商业活动仅限于印度洋西岸 【答案】B 【解析】本题考查阿拉伯商业网络的覆盖范围与历史作用。材料中商人的航线跨越了波斯湾→印度西海岸→中国南海，形成了“亚洲海上贸易闭环”，将印度文明区、中华文明区与阿拉伯文明区连接起来。B项正确。A项“全面控制所有航线”夸大其词，印度洋贸易网络是多中心参与的（印度、中国商人同样活跃）。C项“完全依赖”不符合史实，阿拉伯自身也有发达的手工业（如玻璃器皿、纺织、武器制造）。D项与材料明显矛盾，航线已到达中国广州。 【考法点评】 本题以旅行日志为情境，将阿拉伯商业网络的空间覆盖范围直观呈现。选项A中的“全面控制”和选项C中的“完全依赖”均设置绝对化语言陷阱，考查学生对“程度表述”的敏感性。 重难04 蒙古西征与“蒙古和平”——重塑欧亚大陆 【史料原文】 “成吉思汗及其子孙的征服，打破了各国之间的壁垒，使东西方的使节、商人、传教士和工匠得以自由往来。世界在历史上第一次真正感受到了‘整体’的存在。” ——改编自格鲁塞《草原帝国》 【思考】 蒙古帝国对世界文明进程的影响究竟是“毁灭性”更大还是“连接性”更大？ 【史料解读】 蒙古西征造成大量人口伤亡和城市毁灭（如巴格达陷落），但同时也建立了从东亚到东欧的“单一政治空间”，驿站系统保障了商旅安全，使丝绸之路在13—14世纪进入最后的繁荣期。 【史料阐述】 蒙古征服的文明史意义在于其“超地域整合”。政治上，它终结了阿拉伯帝国和南宋，重塑了欧亚政治版图；经济上，它激活了陆路贸易，使欧洲商人（如马可·波罗）得以深入东亚；科技上，它直接加速了火药、罗盘、造纸术的西传——火药经由蒙古军队传入阿拉伯再传入欧洲，彻底改变了战争形态；文化上，蒙古的宗教宽容政策使佛教、基督教、伊斯兰教在其治下共存。但蒙古帝国未能建立起长效的行政体系，其瓦解后，陆路商道再度阻塞，反而倒逼欧洲人寻找海上新航路。 【考法预测】 1．【新考法·观点论证——双重影响评价】（2026年·江苏苏州一模）法国历史学家格鲁塞在《草原帝国》中评论蒙古西征时说：“成吉思汗及其子孙的征服，打破了各国之间的壁垒，使东西方的使节、商人、传教士得以自由往来。世界在历史上第一次感受到了‘整体’的存在。”该学者强调的是蒙古西征的 A．破坏性后果 B．军事征服的残酷性 C．促进文明交流的客观作用 D．建立全球性帝国的政治野心 【答案】C 【解析】本题考查对学者观点核心立场的把握。材料关键词为“打破壁垒”“自由往来”“整体存在”，全部指向跨区域交流的促进。学者强调的是蒙古西征在客观上创造的“蒙古和平”（Pax Mongolica）对东西方交流的推动作用。C项正确。A项“破坏性”和B项“残酷性”在材料中完全未体现，学者虽在其他著作中提及，但本题材料聚焦于积极影响。D项“政治野心”是主观动机而非材料表达的内容，且学者观点重在讨论客观效果而非主观意图。 【考法点评】 本题以学者评论为情境，考查“客观效果与主观意图的区分”，这是历史评价的重要思维方法。正确选项中的“客观作用”一词值得关注——蒙古西征的主观动机是征服掠夺，但客观上也促进了交流。 2．【题2新考法·过程演变——从“征服”到“瓦解”】（2026年·四川绵阳二诊）1241年，窝阔台汗去世，蒙古西征大军从欧洲撤军回蒙古本部参加忽里勒台大会。有学者认为这一事件“挽救了欧洲”。该学者隐含的推断是 A．蒙古军队因瘟疫流行而被迫撤退 B．蒙古帝国缺乏稳定的继承制度，影响其征服事业的连续性 C．欧洲各国已经组织起有效的联合抵抗 D．蒙古军队对欧洲的破坏远大于建设 【答案】B 【解析】本题考查蒙古帝国政治结构对其历史进程的影响。窝阔台去世后，西征统帅拔都等人必须撤回参加大汗选举（忽里勒台），导致征服西欧的计划终止。其背后反映的是蒙古帝国缺乏固定的继承制度——大汗去世即需全体宗王集会推选继承人，这中断了军事行动。B项正确。A项“瘟疫”与史实不符，撤退的直接原因是大汗去世。C项“有效联合抵抗”不符合史实，当时欧洲内部四分五裂，未能形成统一抵抗。D项表述虽有一定道理，但“挽救了欧洲”的原因是蒙古撤退，而非其对欧洲破坏程度的判断——破坏程度再大，若蒙古继续征服，欧洲仍可能“不保”。 【考法点评】 本题通过“挽救了欧洲”这一学者论断，反向考查蒙古帝国的制度缺陷（继承制不完善）。将“制度—事件—影响”串联起来，体现了因果逻辑链的完整性要求。 3．【新考法·多文明互动】（2026年·浙江宁波模拟）13世纪，蒙古帝国在其统治区域内推行宗教宽容政策，允许佛教、基督教、伊斯兰教并存。忽必烈曾与西藏佛教萨迦派领袖八思巴建立“施主与福田”关系。以下对这一现象最准确的理解是 A．蒙古贵族已完全放弃传统萨满信仰 B．宗教宽容纯粹出于对多元文化的尊重 C．蒙古统治者利用宗教巩固其多民族帝国的统治 D．佛教成为蒙古帝国的唯一国教 【答案】C 【解析】本题考查蒙古帝国宗教政策背后的政治逻辑。蒙古推行宗教宽容，核心目的是降低被征服地区的抵触情绪，通过利用各地原有的宗教权威来降低统治成本。忽必烈扶持八思巴（西藏佛教领袖），正是为了利用藏传佛教影响青藏高原和蒙古地区的统治。C项准确揭示了这一政治逻辑。A项“完全放弃”错误，蒙古贵族长期保留萨满传统。B项“纯粹出于尊重”理想化，宗教宽容有其现实政治考量。D项“唯一国教”错误，元朝虽尊崇藏传佛教，但同样允许其他宗教存在。 【考法点评】 本题要求透过现象看本质——宗教宽容是表现形式，政治统治是深层目的。这种“动机—行为—效果”的分析框架是历史解释核心素养的重要体现。 4．【新考法·科技传播史】（2026年·山西太原一模）据记载，火药在13世纪通过蒙古西征从中国传入阿拉伯，阿拉伯人将其称为“中国雪”，后经阿拉伯传入欧洲。关于火药西传的历史影响，下列表述正确的是 A．火药使欧洲骑士阶层迅速走向衰落 B．火药的传入直接引发了欧洲的文艺复兴 C．火药改变了欧洲的战争形态，助推了封建制的瓦解 D．火药传入后欧洲立即进入热兵器时代 【答案】C 【解析】本题考查火药西传的长期历史影响。火药改变了战争形态——城堡（封建领主的防御核心）在火炮面前不再是坚不可摧的堡垒，国王可以凭借火器攻破贵族城堡，削弱地方割据势力，助推中央集权和封建制度的瓦解。C项正确。A项“迅速走向衰落”夸大——骑士阶层的衰落是长期过程，火器的普及经历了数个世纪。B项文艺复兴的动因复杂（经济、文化、黑死病等），火药不是直接诱因。D项“立即进入热兵器时代”明显错误，欧洲从火药传入到全面使用火器经历了漫长的过渡期。 【考法点评】 本题将科技史（火药）与政治史（封建制瓦解）关联，考查技术变革对社会结构的深层影响，体现了“科技与社会的互动”这一跨学科视角。选项设置了“迅速”“直接”“立即”等时间副词陷阱。 5．【新考法·比较分析——两大帝国治理模式】（2026年·广西南宁二模）阿拉伯帝国与蒙古帝国都曾是横跨亚非或亚欧大陆的大帝国。阿拉伯帝国的统治文化以伊斯兰教为统一纽带，而蒙古帝国则实行宗教宽容政策。造成这一差异的主要原因是 A．阿拉伯帝国注重文化整合，蒙古帝国仅重军事征服 B．阿拉伯帝国以城市商业为基础，蒙古帝国以游牧军事为基础 C．阿拉伯帝国统治者信仰单一宗教，蒙古统治者无宗教信仰 D．阿拉伯帝国存在时间更长，蒙古帝国存在时间较短 【答案】B 【解析】本题考查两大帝国统治策略差异的深层原因。阿拉伯帝国以城市和商业为经济基础，其统治需要在不同城市和商路之间建立统一的法律和文化秩序，伊斯兰教正好提供了这种统一性。蒙古帝国则以游牧和军事征服为根基，其统治逻辑是通过武力威慑和“分而治之”来维持各地臣服，宗教宽容降低了各地抵抗。B项准确揭示了两种治理模式的路径差异。A项“仅重军事”过于片面，蒙古也注重商业和驿站建设。C项“蒙古统治者无宗教信仰”错误，蒙古贵族有萨满信仰，且后来部分接受了藏传佛教。D项“存在时间长短”是结果而非原因，不能解释治理差异的根源。 【考法点评】 本题属于宏观比较题，要求从“经济基础”层面分析治理模式的差异，体现了唯物史观中“经济基础决定上层建筑”的分析框架。区分“城市商业帝国”与“游牧军事帝国”的治理逻辑差异是回答此类题目的关键。 重难05 中古东亚——中华文明圈的形成与科举社会 【史料原文】 “天下英雄入吾彀中矣。”——唐太宗李世民 【思考】 科举制如何实现“天下英雄入彀”？其对社会流动和国家治理的意义何在？ 【史料解读】 唐太宗此语形象地揭示了科举的政治功能——以考试选拔官僚，将社会精英的上升通道收归中央，从而消解地方豪族对权力的垄断，巩固皇权。 【史料阐述】 中古中国（隋唐至宋元）的核心制度创新是科举制。与西欧依靠血缘继承的贵族制、伊斯兰依靠军功或宗教知识晋升的制度相比，科举提供了当时世界最为开放和程序化的社会流动通道。围绕科举形成的“士大夫阶层”，成为中华帝国治理的中坚力量。与此同时，中国以强大的文化辐射力，塑造了“中华文明圈”——日本的大化改新、朝鲜的科举仿行、越南的儒学传播，均以中国制度为蓝本。四大发明的成熟与外传，更使中国成为中古世界最大的技术输出国。 【考法预测】 1．【新考法·学术情境——社会流动分析】（2026年·上海浦东一模）唐太宗曾言：“天下英雄入吾彀中矣。”学者解读此语时指出：“科举制度最重要的政治功能，不是选拔了最优秀的人才，而是将社会精英的上升通道收归于皇权之下。”该学者强调的是科举制 A．彻底实现了社会各阶层的平等 B．实质是一种政治控制机制 C．选拔的人才素质普遍较低 D．为平民提供了唯一的入仕途径 【答案】B 【解析】本题考查对科举制度政治功能的深层理解。材料中“将社会精英的上升通道收归于皇权之下”揭示了科举的政治控制功能——与其说科举是为了“选贤”，不如说是为了“收拢人心”。让天下知识分子通过考试进入官僚体系，从而避免他们形成独立于皇权的政治力量。B项“政治控制机制”准确反映了这一视角。A项“彻底实现平等”不符合史实，科举仍有身份限制（如商人子弟、贱民受限）。C项“普遍较低”与材料无关，且不符合科举选拔出众多优秀人才的史实。D项“唯一”表述绝对化，唐代还有荐举、门荫等其他入仕渠道。 【考法点评】 本题以唐太宗名言和学者解读为“双重材料”，考查对科举“社会控制功能”的理解。这种“史料+观点”的双层设问模式，在2026年模拟卷中较为常见。 2．【新考法·文化辐射——中华文明圈】（2026年·吉林长春质检）7世纪日本进行“大化改新”，其改革纲领中明确提出：“罢昔在天皇等所立子代之民、处处屯仓等，尽收于朝廷。”该措施本质上模仿了中国的 A．分封制度 B．三省六部制 C．土地国有制度（均田制） D．科举考试制度 【答案】C 【解析】本题考查中华文明圈内制度传播的识别。材料中“罢……子代之民、屯仓……尽收于朝廷”，意为废除地方豪族私有的土地和人口，收归国有，这正是中国均田制（土地国有、按口授田）的核心逻辑。日本仿唐制实行“班田收授法”，其制度原型为均田制。C项正确。A项分封制是将土地分给诸侯，与“收归朝廷”方向相反。B项三省六部制是中央行政体制，与土地和人口管理无关。D项科举制是选官制度，材料未涉及考试相关内容。 【考法点评】 本题以日本大化改新的具体改革内容为材料，考查中华制度文明对周边国家的辐射影响。关键是将日文式表述转化为中国制度术语——“收归朝廷”对应“土地国有”，再对应均田制。 3【新考法·社会结构——士农工商】（2026年·贵州贵阳一模）宋代学者陈淳在《北溪字义》中写道：“四民皆天职，而士农工商，其序不可乱也……士者，所以明人伦，治国家；农者，所以播百谷，养万民；工者，所以造器物，备民用；商者，所以通有无，均货财。四者皆不可阙一。”该材料反映了宋代 A．四民社会已实现绝对平等 B．商人的社会地位已超过农民 C．四民分工的社会观念仍然根深蒂固 D．科举制度已被商人阶层完全掌控 【答案】C 【解析】本题考查对中古中国社会结构观念的理解。材料以“天职”定位四民，明确区分四者的社会功能并强调“其序不可乱”，说明“士农工商”的等级序列观念仍然牢固。虽然宋代商品经济发达，商人社会地位有所提升，但儒家正统观念中仍将商人置于末位。C项正确。A项“绝对平等”与“其序不可乱”矛盾。B项“超过农民”与材料排列顺序（士—农—工—商）不符。D项“完全掌控”不符合史实，宋代科举仍为各阶层（包括平民）开放，并非商人垄断。 【考法点评】 本题以宋代理学家言论为材料，考查“观念史”层面的社会结构认知。注意区分“社会经济现实”与“社会价值观念”——宋代商人虽然更有钱了，但在官方和正统儒学观念中排名仍然靠后。 4．【新考法·科技输出——四大发明】（2026年·甘肃兰州一测）英国学者李约瑟在其《中国科学技术史》中评价道：“在公元3到13世纪之间，中国保持着一个西方国家所望尘莫及的科学知识水平。”下列最能佐证这一评价的史实是 A．中国在春秋时期已出现铁器 B．中国在唐宋时期已使用纸币 C．中国在宋代已将指南针应用于航海，并将火药用于军事 D．中国在明朝修建了规模宏大的紫禁城 【答案】C 【解析】本题考查对中国科技中古领先地位的史实支撑。李约瑟评价的时间范围是3—13世纪（中国处于魏晋至宋元时期）。宋代将指南针应用于航海、将火药应用于军事，是这一时期中国科技领先于世界的最典型例证。C项正确。A项春秋时期铁器出现，时间在3世纪之前，且铁器技术其他文明（如赫梯）也很早掌握。B项纸币是经济制度创新而非科技，且时间范围上跨越13世纪之后。D项明代紫禁城是建筑成就，但时间在13世纪之后（明成祖永乐年间，15世纪），且主要为工艺而非科学层面。 【考法点评】 本题以李约瑟的评价为引入，要求寻找“佐证史实”，考查“史论结合”能力。正确选项聚焦于中古时期中国的核心科技贡献（指南针+火药），覆盖了题干所要求的时空范围。 5．【新考法·生活情境——跨学科融合】（2026年·浙江Z20名校联考）一位中世纪阿拉伯商人在其日记中写道：“我在巴格达出售从中国运来的瓷器，在开罗购买产自印度的香料，再将这些香料运往君士坦丁堡，从那里带回欧洲的羊毛制品和玻璃器皿。”该商人的贸易路线主要依托于 A．丝绸之路陆路网络 B．印度洋—地中海海上商路 C．波罗的海—北海商路 D．大西洋三角贸易航路 【答案】B 【解析】本题考查地图认知与贸易路线识别，属于“时空观念”与“跨学科（地理）”融合。题干给出的地理节点：巴格达（两河流域）→开罗（埃及）→君士坦丁堡（地中海东端），构成了“印度洋→红海/陆路→地中海”的转口贸易链条，这正是阿拉伯商人最核心的商业网络。中国瓷器走印度洋航线抵波斯湾再转运，印度香料同样经印度洋运往中东，最后通过地中海与欧洲贸易——全程与B项吻合。A项陆上丝绸之路主要连接中国、中亚和西亚，不经过开罗和地中海。C项为北欧商路，D项为15世纪末之后才兴起的跨大西洋贸易，均时空错位。 【考法点评】 本题将商人日记的生活化叙事与地理路线识别相结合，以真实贸易情境串联多个文明区域，考查跨学科知识整合能力。这种“情景带入型”选择题在2026年各地模拟中占比显著提升，体现了新高考“情境化命题”的趋势。 拔高・分层集训 基础演练 1．【中世纪城市的自治】（2026·北京西城·二模）13世纪《巴黎羊毛织工行会章程》规定：从业者须取得执照，非行会成员不得从业：每名织工仅可拥有三台织机、一名学徒，学徒期限不少于四年；禁止夜间劳作，呢绒规格须统一，行会有权检查产品质量并处罚违规者。据此可知，中世纪西欧行会（   ） A．体现了封建人身依附关系的强化 B．顺应资本原始积累的内在需求 C．有利于规范生产秩序与传承技术 D．已摆脱世俗王权与教会的控制 【答案】C 【解析】A．行会是手工业者的同业组织，侧重行业自律与生产规范，并非封建领主与农奴之间的人身依附关系，错误。 B．资本原始积累需要扩大生产规模，而章程限制织机数量（每名织工仅三台）和学徒规模，不利于生产扩张，错误。 C．统一呢绒规格、检查产品质量、限定学徒期限等措施，有助于保证产品质量、维护行业标准，并促进手工技艺的代际传承，正确。 D．材料仅涉及行会内部的生产管理规定，未提及与王权或教会的关系，无法得出“已摆脱控制”的结论，错误。 故选C项。 2．【西欧封君封臣制度】（2026·湖南长沙·二模）所谓土地用益，指的是非土地所有者依法对他人所有的土地享有占有、使用和收益的权利。中世纪英国，土地用益广泛运用。封臣借此规避封建义务并自由流转土地；教会也利用用益处分地产；国王为维护利益，颁布法案限制用益。关于地产的斗争（   ） A．加速了封建土地关系的松动 B．阻碍了土地的资本化流转 C．强化了国王的封建宗主权威 D．缓和了王权与教权的冲突 【答案】A 【解析】A．封臣利用土地用益规避封建义务并自由流转土地，这打破了封建土地关系下领主对土地的严格控制，加速了封建土地关系的松动，正确。 B．土地用益促进了土地的自由流转，为后来的土地资本化提供了条件，并非阻碍土地的资本化流转，错误。 C．国王颁布法案限制用益，但封臣和教会仍在利用用益，说明国王的封建宗主权受到挑战，并未被强化，错误。 D．材料中并未体现王权与教权冲突的缓和，二者都在利用用益维护自身利益，反而加剧了矛盾，错误。 故选A项。 3．【王权的加强、中世纪城市的自治】（2026·北京海淀·二模）13世纪的英国，国王征收的骑士免役税约2．8万英镑，而1225年征收的市民财产税即达5．8万英镑。商人的海外贸易为王室带来大量关税收入，商人还向国王提供贷款。国王与城市结盟，鼓励工商业与海外贸易。据此，以下说法正确的是（   ） ①城市和市民阶层的兴起进一步强化了英国王权 ②城市工商业的发展带来了封建庄园经济的兴盛 ③国王与城市、市民的结盟推动了英国社会变革 ④海外贸易促进了英国殖民扩张和欧洲霸权确立 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【解析】A．②城市工商业发展会冲击自给自足的封建庄园经济，推动庄园经济走向衰落，而非兴盛，②错误。 B．①材料中提到市民财产税、商人关税/贷款都成为王室重要收入，且国王与城市结盟，说明市民阶层支持国王，强化了王权，①正确；③国王与市民结盟、鼓励工商业，促进了市民阶层壮大和商品经济发展，推动英国从封建社会向近代社会转型，推动了社会变革，③正确。 C．②城市工商业发展会冲击自给自足的封建庄园经济，推动庄园经济走向衰落，而非兴盛，②错误。 D．④13世纪的英国尚未开启殖民扩张，欧洲霸权确立更是近代以后的事件，④错误。 故选B项。 4．【中世纪城市的自治】（2026·山东青岛·二模）吕贝克是德意志城市联盟的核心城市。1375年，吕贝克市议会举行盛宴接待巡视的神圣罗马帝国皇帝查理四世。当皇帝从磨坊门离开后，市议会却以“没有凡人配踏足他曾走过的地方”为由下令将此门永久封闭。这体现出（   ） A．神圣罗马帝国皇权强化 B．城市与皇权间的妥协与斗争 C．封君封臣制度得到巩固 D．市民否定皇帝统治的合法性 【答案】B 【解析】A．神圣罗马帝国在14世纪皇权衰弱，而非强化，错误。 B．吕贝克市议会设宴接待查理四世，体现了对皇权的妥协；又以特殊理由关闭城门，体现了对皇权的斗争，反映出城市与皇权间的妥协与斗争，正确。 C．材料未体现封君封臣制度得到巩固，且这一时期该制度已逐渐走向衰落，错误。 D．市民并未否定皇帝统治的合法性，只是通过关闭城门表达城市的独立性诉求，错误。 故选B项。 5．【基督教】（2026·湖南长沙·一模）中古时期欧洲历法与基督教紧密关联，但儒略历到16世纪初与实际的误差已很大。1582年，教皇颁布新历法以适应现实与方便信徒庆祝节日，法国、西班牙、意大利等地无条件接受，但是荷兰、英格兰、德意志东北部等地却强烈反对。影响不同地区对新历法态度不同的主要因素是（   ） A．宗教派别差异 B．专制集权程度 C．历法是否准确 D．商业模式差别 【答案】A 【解析】A．材料中法国、西班牙、意大利等天主教地区接受教皇颁布的新历法，而英国、新教德意志地区拒绝，这是因为宗教改革后天主教与新教对立，新教地区反对教皇权威，宗教派别差异是态度不同的主要因素，正确。 B．专制集权程度与历法态度无关，当时法国、西班牙等国专制集权程度较高，英国也已形成君主专制，并非集权差异导致态度不同，错误。 C．新历法在科学上更为准确，英、法、德等国拒绝的原因并非历法本身不准确，而是宗教立场问题，错误。 D．商业模式差异与历法态度无直接关联，当时欧洲各国商业模式并无本质区别，无法解释对新历法的不同态度，错误。 故选A项。 6．【拜占庭的兴衰】（2026·湖北武汉·二模）拜占庭帝国依托《狄奥多西法典》统一规范边疆军政部署、军粮调配与军备管理，同时允许地方保留一定自治权限，犹太、法兰克等族群亦可依照自身传统参与本地司法事务。这表明拜占庭帝国（   ） A．疆域扩展推动多元文化融合 B．兼顾集权管控与地方自治 C．借助律法完善军事管理制度 D．族群差异性影响国家统一 【答案】B 【解析】A．材料仅阐述拜占庭帝国的边疆军政管理与地方治理方式，未提及 “疆域扩展” 相关内容，也未体现 “多元文化融合” 的过程与结果，选项内容无材料支撑，属于无关解读，错误。 B．拜占庭帝国一方面以国家法典统一规范边疆军政核心事务，体现了中央对地方的集权管控；另一方面允许地方保留自治权限，允许不同族群依照自身传统处理本地司法，兼顾了地方自治，正确。 C．该项仅强调完善军事管理制度，片面概括了材料内容，忽略了地方自治、族群司法的信息，错误。 D．材料体现的是帝国对族群差异的包容治理，没有体现族群差异性影响国家统一，错误。 故选B项。 7．【俄罗斯的扩张】（2026·重庆九龙坡·二模）蒙古统治俄罗斯期间逐渐削夺了东正教会的特权，莫斯科大公及时向教会伸出了援手，东正教转而与莫斯科公国结盟。1326年，都主教将驻节地迁到莫斯科，并在大公的支持下公开与拜占庭教会分庭抗礼。而在莫斯科大公国吞并其他公国的过程中，都主教则宣称：“这一步骤是维护信仰所必需。”这说明当时的俄罗斯（   ） A．王权与教权的矛盾逐渐消弭 B．建立起君权神授的集权体制 C．反抗外敌成为最大社会共识 D．通过政教联合推动国家统一 【答案】D 【解析】A．材料体现的是王权与教权的结盟合作，而非矛盾消弭，且二者矛盾并未消失，只是暂时达成利益同盟，错误。 B．此时的莫斯科公国尚未建立起君权神授的集权体制，这一体制的形成是在伊凡四世及之后的沙皇时期，错误。 C．材料未体现“反抗外敌成为最大社会共识”，核心是政教联合推动统一，错误。 D．蒙古统治削弱教会特权后，东正教与莫斯科大公国结盟；大主教迁至莫斯科并支持大公与拜占庭教会抗衡，同时为公国吞并其他公国的统一进程赋予宗教正当性，体现了政教联合推动国家统一，正确。 故选D项。 8．【大化改新】（2026·安徽六安·二模）公元603年，日本摄政的圣德太子开始推行冠位十二阶制。这一制度通过向各位大臣授予不同颜色的冠帽，明确其身份等级，十二阶分别以“大德、小德、大仁、小仁、大礼、小礼”等儒家德目命名，冠位可凭个人功绩晋升，不可世袭。这一改革（   ） A．削弱了旧贵族的势力 B．加强了中央集权 C．确立了儒家正统地位 D．延续了大化改新 【答案】A 【解析】A．日本摄政的圣德太子推行的冠位十二阶制，规定冠位凭功绩晋升、不可世袭，打破了日本旧贵族世袭垄断官位的传统，直接削弱了旧贵族势力，正确。 B．603年冠位十二阶早于大化改新（646），此时日本尚未建立完备中央集权体制，错误。 C．仅用儒家德目命名冠位，说明这一改革受儒家影响，并不代表确立了儒家的正统地位，错误。 D．大化改新开始于646年，时间不符，错误。 故选A项。 9．【玛雅文明】（2026·江苏南通·一模）复活盘是世界古代著名的容器，盘上绘有象形文字，每个字都用方格或环形花纹圈了起来，里面的图案或像人，或像鸟兽，或是一些圈圈点点；削发的玉米神从龟背中升起，神的旁边有两个人被认为是玉米神的儿子，一个正在协助玉米神，另一个正在向玉米神致敬。这一容器可用于研究（   ） A．古代埃及文明文字的发展 B．阿兹特克发达农业生产水平 C．玛雅文明的经济文化发展 D．古代美洲借鉴亚洲农耕技术 【答案】C 【解析】A．复活盘属于美洲古文明文物，与古埃及文明无关，错误。 B．阿兹特克文明虽然也种植玉米，但玉米神象形文字是玛雅文明的文化符号，错误。 C．复活盘带有玛雅象形文字，同时刻画玉米神形象，玉米是玛雅文明核心农作物，能够用来研究玛雅文明的农业经济与文字、宗教文化发展，正确。 D．古代美洲文明与亚洲文明几乎没有交流，不存在借鉴亚洲农耕技术，错误。 故选C项。 10．【阿拉伯帝国的兴起与鼎盛、中国经济的加速发展】（2026·江苏南通·一模）阅读材料，回答问题。 材料一  丝绸之路并非单一线路，而是纵横交错的陆海网络，深刻塑造着沿线国家的兴衰。阿拉伯半岛早期因地处东西方交通要冲，过境贸易兴盛；后因外族入侵、波斯主导商路改道，传统商路衰落，社会结构剧烈变动。 阿拉伯帝国统一后，重新整合陆海交通体系，巴格达凭借底格里斯河的水运优势与居中区位，迅速成为丝路枢纽。中国丝绸、瓷器等商品在此集散、加工再出口；中国造纸、丝织等技术亦随工匠西传，推动当地手工业繁荣。阿拉伯的香料、药材等则大量输往中国，影响社会生活与医药发展。帝国重视驿路建设，商人、学者往来频繁，阿拉伯人定居广州等港口，不同文明在此交汇、互鉴。巴格达的崛起与丝路兴衰高度绑定，既是商业中心，也是不同文明碰撞与融合的缩影。 ——摘编自姜明新、黄民兴《中东国家通史·伊拉克卷》 材料二  义乌地处浙中，资源匮乏、人多地少。改革开放前，当地以“鸡毛换糖”形成传统商贸习俗。1982年，义乌率先开放小商品市场，由马路集市逐步升级为固定市场、国际商贸城。依托政策创新、市场采购贸易试点与“义新欧”中欧班列，义乌构建起陆海网空四位一体的国际物流体系，成为全球最大小商品集散中心，商品出口230余个国家和地区，关联全国数百万家中小微企业，形成“前店后厂、以贸带工”的产业生态。 ——摘编自《从“鸡毛换糖”到全球商贸中心：义乌经济现象的深度剖析》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出阿拉伯帝国时代丝路贸易的突出特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出义乌从区域集市成长为全球商贸枢纽的关键因素，并简析其发展模式的历史意义。 【答案】（1）突出特点：以巴格达为贸易核心枢纽；贸易流通与文化交流并行；具有明显的双向流通性：受政治局势变动影响；贸易规模大、商品种类丰富；交通体系完善，交通通达性强。 （2）关键因素：政府政策扶持；“前店后厂、以贸带工”的产业模式；面向海内外市场的精准市场定位；陆海空一体化国际物流网络的构建与成型。 历史意义：助力我国外向型经济发展，拓宽对外贸易渠道，深度融入世界市场；带动国内中小制造业发展，推动城乡经济发展，吸纳大量劳动力就业；创新内陆地区对外开放路径，为内陆城市走向国际化提供成功范例；畅通中外物资流通，深化中国与世界各国经济文化交流；推动区域产业结构优化，实现商贸流通与实体经济协同发展。 【解析】（1）突出特点：本小问可以从贸易重心、文化交流、双向交流、政治局势、贸易发展情况、交通发展等角度分析。解题过程如下表： 材料关键信息 推理过程 突出特点 巴格达的发展与丝路兴衰高度绑定 巴格达区位条件优越，是丝路枢纽→巴格达是丝路贸易核心枢纽 以巴格达为贸易核心枢纽 在丝路贸易中商品交流与文化交流并行 商品交流与文化交流并行→贸易流通与文化交流并行 贸易流通与文化交流并行 阿拉伯的香料、药材等大量输往中国，而中国的丝绸、瓷器运往西方 阿拉伯的商品影响中国，而中国商品影响阿拉伯地区→双向流动 具有明显的双向流通性 阿拉伯地区的丝路因外族入侵而衰落 丝绸之路因外族入侵而衰落→受政治局势影响 受政治局势变动影响 丝路贸易的商品种类涉及丝绸、瓷器、香料、药材等 商品种类涉及丝绸、瓷器、香料、药材等→贸易规模大、商品种类丰富 贸易规模大、商品种类丰富 阿拉伯帝国统一后，重新整合陆海交通体系 丝路具有复杂而完善的陆海交通体系→交通体系完善，交通通达性强 交通体系完善，交通通达性强。 （2）关键因素：本小问可以从政策、文化交流、产业模式、市场、物流网络等角度分析。解题过程如下表： 材料关键信息 推理过程 关键因素 义乌市场从区域集市成长依托政策创新 义乌区域集市发展依托政策创新→政府政策支持 政府政策扶持 义乌市场关联全国数百万家中小微企业，形成“前店后厂、以贸带工”的模式 关联全国数百万家中小微企业→“前店后厂、以贸带工”的产业模式 “前店后厂、以贸带工”的产业模式 义乌成为全球最大小商品集散中心 全球最大小商品集散中心→面向海内外市场的精准市场定位 面向海内外市场的精准市场定位 义乌构建起完善的国际物流体系 义乌构建起完整的国际物流体系→国际物流网络的构建与成型。 陆海空一体化国际物流网络的构建与成型。 历史意义：本小问可以从对外经济、国内经济、对外开放模式、文化交流、产业结构等角度分析。解题过程如下表： 材料关键信息 推理过程 历史意义 义乌市场由马路集市逐步升级为固定市场、国际商贸城 义乌市场升级为国际商贸城→对外经济发展 助力我国外向型经济发展，拓宽对外贸易渠道，深度融入世界市场 义乌市场关联全国数百万家中小微企业 关联全国数百万家中小微企业→国内经济发展 带动国内中小制造业发展，推动城乡经济发展，吸纳大量劳动力就业 义乌商品出口230余个国家和地区 商品出口230余个国家和地区→对外开放模式 创新内陆地区对外开放路径，为内陆城市走向国际化提供成功范例 义乌的商品出口多个国家和地区 商品出口→文化交流 畅通中外物资流通，深化中国与世界各国经济文化交流 义乌形成“前店后厂、以贸带工”的产业生态 “前店后厂、以贸带工”的产业生态→产业结构 推动区域产业结构优化，实现商贸流通与实体经济协同发展。 能力进阶 1．【新角度：区分手段与根本目的；俄国沙皇专制集权】（2026·黑龙江大庆·三模）1550年，伊凡四世颁布了新法典，规定限制地方总督的权力，废除大贵族的司法权，一切案件均由沙皇法庭审理，同时使军功贵族在法律上与大贵族有同等的权利等等。这一举措意在（   ） A．打击大贵族世袭特权 B．提高军功贵族的地位 C．强化沙皇和中央权力 D．彰显法律至上的传统 【答案】C 【解析】A．打击大贵族世袭特权只是手段之一，并非根本目的，错误。 B．提高军功贵族地位是为了削弱旧贵族、强化沙皇权力的配套措施，并非核心意图，错误。 C．伊凡四世时期，限制地方总督权力、废除大贵族司法权、由沙皇法庭统一审理案件、提升军功贵族地位，这些措施的根本目的是削弱地方与旧贵族势力，强化沙皇和中央权力，正确。 D．这些举措本质是服务于沙皇专制集权，并非彰显法律至上的传统，错误。 故选C项。 2．【新考法：长时段经济演变；庄园解体与社会转型视角】（2026·辽宁朝阳·一模）13世纪后的英国，土地不再仅是生存资料，更成为可买卖、租赁、抵押的商品；14至15世纪土地交易日益频繁，农民和乡绅通过市场购买土地，扩大经营。领主为获取货币，也主动出租或出售土地。土地交易不再局限于家族继承，而是通过契约实现跨家庭流转。这一现象（   ） A．加速了英国的社会转型 B．源于圈地运动的持续进行 C．促进了社会阶层的流动 D．说明资本主义萌芽已产生 【答案】A 【解析】A．13世纪后英国土地由生存资料转变为可买卖、租赁、抵押的商品，交易日益频繁，这种对封建土地关系的突破瓦解了庄园制基础，推动了经济与社会的结构性变革，加速了英国从封建主义向近代资本主义的社会转型，正确。 B．圈地运动大规模兴起于15世纪末至19世纪，而材料所述土地商品化现象始于13世纪，时间上早于圈地运动，因此土地交易频繁是圈地运动的前提而非结果，因果颠倒，错误。 C．13至15世纪的英国仍处于封建农奴制下，土地交易初现但规模有限，等级制度与人身依附关系依然稳固，大规模社会阶层流动是16世纪后庄园制解体、圈地运动加速时才出现的现象，错误。 D．土地商品化和交易频繁是资本主义萌芽产生的重要前提条件，但仅凭此尚不足以说明雇佣劳动、手工工场等资本主义生产关系已经出现，属于过度推断，错误。 故选A项。 3．【新角度：教权与王权双向互动，摒弃“教权压倒王权”单一固化认知】（2026·内蒙古通辽·二模）12世纪中期，教会法体系日趋完备，其民事、刑事规范在西欧多地广泛推行，国王常以教会法解决领主间纠纷，甚至在部分地区取代庄园法和习惯法。同时，教会宣扬“教皇有权以涂油礼授予皇帝土地，享有对世俗君主的加冕权与废黜权”。由此可知，中世纪西欧（   ） A．教权与王权互动推动封建秩序重塑 B．教会法是世俗社会最高法律规范 C．教权通过法律与仪式垄断世俗统治 D．君主权威的合法性源于教会授予 【答案】A 【解析】A．中世纪西欧，国王主动采用教会法解决领主纠纷，同时教会宣扬其拥有加冕与废黜君主的权力，表明教权与王权之间既有合作（国王借助教会法）又有博弈（教会干预王权），这种互动关系促进了封建法律体系与统治秩序的重塑，正确。 B．教会法在12世纪中期虽广泛推行，但世俗社会仍存在庄园法、习惯法及日耳曼法，且材料仅提及部分地区取代，不能得出教会法是“最高法律规范”的结论，错误。 C．教权通过教会法和涂油礼等仪式确实对世俗统治有较大影响，但国王依然掌握实际行政和军事权力，世俗统治并未被教会完全垄断，错误。 D．材料中教会宣称有权授予土地、加冕废黜君主，但中世纪西欧君主权威的来源多样，包括血统、军事力量及贵族支持等，并非全部源于教会授予，错误。 故选A项。 4．【新情境：冷门史料——教会“君王镜鉴文学”】（2026·辽宁·一模）8-9世纪，教会思想家们撰写了大量给加洛林王朝国王和贵族的“镜鉴书”，内容包括劝诫他们弃恶扬善、勇猛杀敌、秉公执法，通过道德话语权参与王国的政治建构，为世俗权力设置道德边界。由此可知，撰写“镜鉴书”旨在（   ） A．提升教会的社会治理能力 B．弘扬传播基督教的教义 C．加强世俗王朝统治者权力 D．构建教会理想社会秩序 【答案】D 【解析】A．“镜鉴书”的核心是用道德话语约束世俗权力，而非提升教会自身的治理能力，错误。 B．材料核心不是弘扬基督教教义，而是对世俗权力的道德规范，错误。 C．材料未体现加强世俗王朝统治者权力，而是强调用道德为世俗权力设限，错误。 D．教会思想家通过道德话语参与王国政治建构、为世俗权力设置道德边界，本质是按照教会的理想规范世俗统治，进而构建符合教会理念的社会秩序，正确。 故选D项。 5．【新考法：原因辨析——区分基础条件与主要动因】（2026·黑龙江哈尔滨·一模）如图是6世纪亚欧非贸易路线图。法国学者布瓦松纳曾说：“在它（君士坦丁堡）的主要街道的市场内，可以看到整个世界产品堆积如山……它的码头停泊有密集如林的船舶。”君士坦丁堡的繁荣（   ） A．得益于洲际贸易发展 B．体现了阿拉伯人商业纽带作用 C．源于优越的地理位置 D．满足了拜占庭帝国扩张的需求 【答案】A 【解析】A．君士坦丁堡扼守博斯普鲁斯海峡，控制黑海与地中海航道，是丝绸之路西端终点，欧亚非商品在此集散，洲际贸易的兴盛直接造就其繁荣，正确。 B．材料聚焦君士坦丁堡自身的贸易盛况，未提及阿拉伯人在贸易中的中介作用，错误。 C．优越的地理位置是基础条件，而非直接原因，错误。 D．君士坦丁堡的贸易繁荣是经济发展的结果，并非为了满足帝国扩张需求，错误。 故选A项。 6．【新角度：帝国衰落内部治理视角】（2026·辽宁营口·模拟预测）12世纪中期，阿拉伯帝国因长期战乱与财政枯竭，朝廷不得不允许各省总督自行招募雇佣军以维持地方治安，并授权他们额外征税以供养军队。这些雇佣军多由突厥裔将领统领，逐渐在地方形成独立武装集团。这一变化（     ） A．协调了地方自治与中央集权 B．埋下了分裂割据的隐患 C．提升了帝国军队的作战效率 D．抵御了外族势力的入侵 【答案】B 【解析】A．中央下放募兵、征税大权给地方，弱化中央管控力度，无法协调地方自治与中央集权的平衡关系，错误。 B．地方总督掌握募兵权、征税权，又形成独立武装集团，地方军政财权力集于一身，逐步脱离中央管控，为日后分裂割据埋下隐患，正确。 C．材料只说明雇佣军由地方自行组建统领，未涉及军队训练水平、实战战力提升的相关内容，不能体现作战效率提升，错误。 D．题干仅叙述帝国内部放权募兵、地方形成武装集团的过程，未提及抵御外族入侵的相关史实，错误。 故选B项。 7．【新情境：奥斯曼土地制度（蒂玛）冷门考点】（2026·黑龙江辽宁·模拟预测）奥斯曼帝国建立后，帝国政府将土地分给骑兵，建立“蒂玛”。后来，“蒂玛”庄园出租现象普遍化，帝国政府改以颁发证件确定骑兵身份，持有效证件者保有“蒂玛”；无主“蒂玛”则由国家统一管理。这一变革（   ） A．强化了苏丹的权威 B．废除了封建生产关系 C．改变了土地所有制 D．推动了商品经济发展 【答案】A 【解析】A．根据材料可知，奥斯曼帝国将土地分给封建主和骑兵，建立“蒂玛”，实际上是确立了封建制，长此以往“蒂玛”可能会发生转移。帝国政府通过颁发证件来确定封建骑兵身份，持有效证件者才能称为骑兵。无主“蒂玛”则由国家来统一管理，这样就加强了帝国政府对“蒂玛”的管理，稳固了骑兵制度，而骑兵是为帝国苏丹服务的，因此这一变革实际上强化了苏丹的权威，正确。 B．材料现象是稳固封建关系，确立苏丹与骑兵的封建关系，并不是“废除”，错误。 C．土地所有制没有改变，只是确认土地的权属，错误。 D．这一变革是稳固庄园制度，与商品经济无关，错误。 故选A项。 8．【新角度：幕府统治基础维护；东亚中古文明】（2026·辽宁抚顺·一模）1297年幕府颁布《德政令》，规定禁止买卖、典当御家人（与将军建立直接主从关系的武士）的领地，非御家人和商人购买御家人的领地须无偿归还原主，并且此后不再受理有关向御家人贷款问题的诉讼。据此可知，该法律（   ） A．意在稳定封建统治秩序 B．促进了武士集团的形成 C．利于巩固中央集权体制 D．推动了商品经济的发展 【答案】A 【解析】A．该法令保护作为统治基础的御家人阶层，根本目的是稳定封建统治秩序，正确。 B．武士集团在12世纪末镰仓幕府建立前就已经形成，时间不符，错误。 C．日本幕府统治是封建领主分权体制，并非中央集权，该法令也不具备巩固中央集权的作用，错误。 D．该法令强行收回商人购得的领地，不再受理对御家人的贷款诉讼，损害商人利益，不利于商品经济发展，错误。 故选A项。 9．【新考法：图像考古史料；美洲孤立文明】（2026·辽宁·模拟预测）下面文物是出自危地马拉佩滕、序顿或邻近地区的玉米神纹陶罐（公元650～850年）及罐身绘画拓片。这一陶罐可用于研究（   ） A．印加帝国手工业发展水平 B．古代美洲借鉴亚洲手工业技术 C．阿兹特克发达的农业生产 D．玛雅文明农业经济和文化状况 【答案】D 【解析】A．印加帝国主要在南美洲的安第斯地区，错误。 B．材料中未涉及古代美洲对亚洲手工技术进行借鉴的相关信息，错误。 C．阿兹特克虽有农业，但材料核心体现的是人们的信仰（玉米神）与经济（玉米种植），更贴合玛雅文明的特点，且阿兹特克文明主要分布在墨西哥等地，错误。 D．古代玛雅文明中玉米是重要的农作物，材料所提到的文物陶罐中涉及玉米神，也是玛雅人的宗教信仰之一，正确。 故选D项。 10．【新考法：学术论文原始史料；分层设问，现象概括+历史阐释】（2026·辽宁·一模）阅读材料，完成下列要求。 材料一  11-13世纪，西欧城市的兴起和演进在西欧历史上具有重要意义。11-13世纪是整个西欧社会人口稳定的增长期。西欧社会总人口的增加，推动了各城市人口的增加，威尼斯从4．5万上升为11万人；米兰从3万人增至10万人。城市人口的增加，必然会导致城市化率的提高。尼德兰、意大利北部地区的城市化率竟高达30%。随着人口向城市的迁移，西欧各地区城市不断向外拓殖空间。热那亚由22公顷变为52公顷；9-13世纪伦敦由134公顷扩大为259公顷。西欧城市的发展还表现在7世纪以来发挥行政管理和宗教功能的城镇开始复兴，并逐步转变为工商业中心，城市经济走向繁荣。此时市集数量开始激增，并获得了充分的发展，开展了多样而又频繁的交易活动。 ——摘编自李新宽、贾永勇《11-13世纪西欧城市兴起原因新探》 材料二  自10世纪逐步出现的西欧城市经历了一个由弱到强的发展过程。作为一种新兴的社会力量，它与落后的封建制度之间的矛盾必将突出与尖锐化，并最终演变为导致其瓦解的主体力量。在西欧国家中，城市市民通常是王权反对封建割据的天然同盟军，为王权战胜封建领主、建立统一国家发挥了重要作用。城市通过赎买或武装斗争从领主手中获得特许状，形成自治机构，其市民身份自由的确立使得“城市的空气使人自由”成为共识。这些自治城市成为商业与手工业的中心，并通过货币地租加速了庄园经济解体。 ——摘编自朱明《欧洲中世纪城市的结构与空间》 （1）根据材料一，概括中世纪西欧城市兴起的主要表现。 （2）根据材料二并结合所学知识，阐释西欧城市的兴起对传统封建秩序的冲击。 【答案】（1）主要表现：①城市人口和城市数量的增多；②城市空间规模的扩展；③城市功能的转变；④城市经济的繁荣。 （2）冲击：①削弱了封建领主权力，动摇了封建等级制度；②加速了庄园经济解体，打破了封建经济模式；③培养了市民意识，挑战了传统的封建宗教思想。 【解析】（1）主要表现：本小问可从人口、空间、功能、经济等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 表现 威尼斯从4．5万……10万人 威尼斯从4．5万……10万人→人口数量增多 城市人口和城市数量的增多 西欧各地区城市不断向外拓殖空间 西欧各地区城市不断向外拓殖空间→城市空间规模的扩展 城市空间规模的扩展 行政管理……工商业中心 行政管理……工商业中心→城市功能的转变 城市功能的转变 市集数量……交易活动 市集数量……交易活动→ 城市经济的繁荣 城市经济的繁荣 （2）冲击：本小问可从政治、经济、思想文化等角度进行分析。解题思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 冲击 城市市民……重要作用 城市市民……重要作用→削弱封建领主权力，动摇等级制度 削弱了封建领主权力，动摇了封建等级制度 这些自治城市……庄园经济解体 这些自治城市……庄园经济解体→加速庄园经济解体 加速了庄园经济解体，打破了封建经济模式 市民身份……成为共识 市民身份……成为共识→培养了市民意识，挑战传统宗教思想 培养了市民意识，挑战了传统的封建宗教思想 真题实战 1．（2026·陕晋青宁卷·高考真题）加洛林王朝早期，国王建立了以自己的核心家庭——王室为中心的大“家”，借此获取经济资源及社会和军事力量。“家”大致可分为如图所示的三个圈层。这揭示了加洛林王朝（   ） A． 封君与封臣的关系 B．王权加强的趋势 C．等级君主制的结构 D．领主权力的巩固 【答案】A 【解析】A．材料中国王构建以王室为核心，包含家族、家臣、依附民众的圈层体系，依靠人身依附关系集聚人力、财力、军力，体现封君统领依附者的封君封臣关系，正确。 B．加洛林王朝不存在长期持续的王权加强趋势，该组织模式本质是依托依附关系维系统治，因此无法体现王权的强化，错误。 C．西欧等级君主制形成于13世纪前后，加洛林王朝早于等级君主制时代，错误。 D．材料主体是国王构建统治圈层，强调王权，并非地方领主权力巩固，主体概念不符，错误。 故选A项。 2．（2026·浙江·高考真题）14世纪初，法国国王腓力四世首开三级会议的先河。此后，如果国王需要资金或进行破除旧习惯的立法，就召开三级会议。15世纪下半期的国王路易十一却很少召开三级会议，平时主要依靠御前会议提供咨询，其成员皆由国王任命。这一变化反映了法国（   ） A．等级君主制崩溃 B．贵族丧失政治权力 C．王权进一步强化 D．内阁制度逐步形成 【答案】C 【解析】根据材料可知，14世纪初法国国王召开三级会议是为获取资金或立法，15世纪下半期国王路易十一很少召开三级会议，平时依靠御前会议且成员由国王任命，说明国王逐渐摆脱三级会议的制约，王权进一步强化，C项正确；等级君主制下国王与三级会议共治，路易十一减少召开三级会议并依靠御前会议，并非等级君主制崩溃，排除A项；材料未体现贵族丧失政治权力，只是国王减少依赖三级会议，贵族仍可能通过御前会议参与政治，排除B项；内阁制度逐步形成是近代英国等国家的政治现象，法国此时尚未形成内阁制度，排除D项。故选C项。 3．（2025·福建·高考真题）1613年，日本仙台大名遣使西班牙，希望发展与西属美洲殖民地之间的贸易，并愿意帮助西班牙抵制荷兰和英国。这体现了当时（   ） A．西班牙在亚洲势力消长 B．天皇保留名义上的权力 C．日本大名与幕府间的矛盾 D．荷兰与英国的利益趋同 【答案】C 【解析】17世纪初日本处于德川幕府统治，实行锁国政策，限制对外交往和贸易，仙台大名私自遣使西班牙，违背幕府规定，体现了日本大名与幕府间的矛盾，故选C项；材料聚焦日本大名的主动行为，并未直接体现西班牙在亚洲势力的扩张或收缩，排除A项；事件涉及大名与外国交往，未提及天皇作用，江户时代天皇仅具象征性权力，实际政治由幕府掌控，排除B项；日本愿意帮助西班牙抵制荷兰和英国，但历史上荷英在亚洲贸易中常为竞争对手，如争夺东南亚和日本市场，利益并未趋同，排除D项。故选C项。 4．（2025·安徽·高考真题）阿拉伯半岛地处亚非欧三洲交汇地带，土地多为沙漠，不宜农耕。如图所示为阿拉伯民间故事集，故事里出现的人物中商人约占80%以上，以商人为主人公的故事约占一半以上。这说明（   ） A．阿拉伯帝国优先发展商业贸易 B．阿拉伯商人善于撰写民间故事 C．东西方陆路商道已经被阿拉伯帝国垄断 D．商贸往来丰富了阿拉伯民间文学的内容 【答案】D 【解析】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：古代（阿拉伯帝国）。据材料“阿拉伯民间故事集中商人占比高”和所学知识可知，阿拉伯半岛因地理环境限制导致商业活动兴盛，商旅文化深刻影响了民间文学创作，D项正确；据材料可知故事集反映的是社会文化现象而非国家政策导向，排除A项；据材料可知故事主人公身份多为商人，但未体现创作者身份，排除B项；据所学知识可知阿拉伯帝国虽控制重要商路但未完全垄断，且材料无直接体现，排除C项。故选D项。 5．（2025·甘肃·高考真题）1588年，为了防止百姓以武犯禁，日本太政大臣丰臣秀吉颁布了《刀狩令》，坚决禁止百姓持有刀、弓、枪等各种武器，所有国主、地方官应尽收民间各类武器上缴。法令施行后，佩带武器成为武士的特权，这导致了（   ） A．武士集团形成 B．封建军事专制强化 C．天皇地位巩固 D．幕府集权统治建立 【答案】B 【解析】据本题主题干设问词可知，这是影响题，时空是：1588年（日本）。据材料“为了防止百姓以武犯禁，日本太政大臣丰臣秀吉颁布了《刀狩令》，坚决禁止百姓持有刀、弓、枪等各种武器，所有国主、地方官应尽收民间各类武器上缴。法令施行后，佩带武器成为武士的特权”和所学知识可知，《刀狩令》通过解除平民武装，强化了武士阶层的军事垄断地位，从而加强了封建军事专制统治，B项正确；据所学知识可知，武士集团在《刀狩令》颁布前已形成，排除A项；据所学知识可知，此时天皇并无实权，排除C项；据所学知识可知，丰臣秀吉时期并未建立幕府体制，排除D项。故选B项。 6．（2024·天津·高考真题）奥斯曼帝国的所有土地都是国家财产，军事贵族的封地面积较小且几乎不可世袭；苏丹维持着一支战力强大的常备军，并把征服的土地奖给士兵。这使奥斯曼帝国在与中古西欧各国竞争中常处于优势，造成该局面主要是由于双方（   ） A．社会形态不同 B．土地制度不同 C．军事装备不同 D．控制地域不同 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：奥斯曼帝国与中古西欧各国。结合材料“苏丹维持着一支战力强大的常备军，并把征服的土地奖给士兵”及根据所学可知，苏丹是“全国土地的最高所有者”，意味着他有权支配帝国的所有土地，把征服的土地奖给士兵，这种土地分配制度鼓励军人随时随地和世代为苏丹而战，由此保证了军队的常备化和军队较强的作战能力。与奥斯曼帝国形成对照，西欧封建社会实行封君封臣制，土地被层层分封，各级封建主都是土地事实上的占有者，在各自领地内独立行使权力，这往往导致政治上出现分裂割据局面，B项正确；社会形态是指人类社会的发展形态，一般分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会等，情境中的奥斯曼帝国和中古西欧各国都属于封建社会，属于同一个社会形态，排除A项；材料未涉及双方的军事装备，排除C项；奥斯曼帝国最终发展壮大，控制东西方要道的全盛时期是在16世纪，与材料中的中古时期西欧不属于同一时段，且控制地域不同是这种优势的结果，不是原因，排除D项。故选B项。 7．（2024·福建·高考真题）英法百年战争期间，法兰西国王管辖下的行会织工通常会选择向国王缴纳一笔费用，以免除警戒义务，但随着负担的加重，织工纷纷将作坊迁至教会地产上以逃避义务。1372年，国王规定凡他管辖下的织工，均须出资或承担义务。这表明，当时的法兰西（   ） A．军事力量亟待发展 B．疫病影响日渐消散 C．骑士为雇佣兵替代 D．教会特权受到削弱 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：英法百年战争期间（法兰西）。本题主要考查唯物史观、历史解释等学科核心素养。试题以“近代西方民族国家的形成情况”为课标和必备知识依托，定位到特定的时间和空间坐标，要求考生运用中古法兰西社会变化和英法百年战争的相关知识，从来源、性质和目的等方面理解近代民族国家的兴起。试题需要考生从题干中获取关键信息，并结合教材有关知识，深入理解西欧近代民族国家兴起背后的王权支撑。 本题创设了英法百年战争期间法兰西国王利用法令加强王权的情境。题干由三部分组成，构成了复合情境。题干的第一部分描述法兰西国王查理五世重视行会的义务，第二部分描述行会织工的实际行动，第三部分主要是关于法兰西国王颁布的法令。题干的三个部分构成全新的历史情境，考生需要落实教材选择性必修《国家制度与社会治理》关于英法百年战争期间民族国家的确立的相关知识点，从题干情境中解析出中古西欧尤其是法国的王权、城市与教会的复杂关系。 题干提供的时间和空间信息指向了中古中后期欧洲各国王权加强的历史背景。题干中两个关键的时间信息是“英法百年战争”和“1372年”。英国和法国之间百年战争的时间是1337-1453年。百年战争期间，法兰西在国王查理五世的统治时取得了阶段性胜利。查理五世颁布了一系列法令，调整行政、商业、军事等方面的管理，最终建立起一支长期军队，为军事胜利奠定了基础。1372年颁布的法令是今天能够看到的一项重要法令，涉及征收税金以给养军事的问题。在1372年之前，尤其是在经济形势向好的时期，行会的织工倾向于缴纳一笔费用以免除行会应尽的警戒义务。战争的展开和消耗导致行会织工的负担加重，进而使大量织工将作坊建立在享有免税权的“教会地产上以逃避义务”，从而致使国王查理五世在1372年出台这一法令。 考生结合题干情境，运用“中古西欧的王权、城市与教会”并结合“近代西方民族国家的形成”等相关知识，A项正确；1348一1349年，黑死病席卷法国，但在稍后的时间即消散，而不是在1372年才“日渐消散”，排除B项；题干中叙述战争期间法国国王要求织工充役担任警戒工作，这并不是“雇佣兵”。题干的内容与雇佣兵无关。历史上，英法百年战争中出现了雇佣兵，但骑士仍在中古法兰西军队中占有重要位置，并没有被雇佣兵所替代，故C选项无法从题干推导出来，也不符合历史事实，排除C项；题干涉及教会，1372年的规定主要是针对迁到教会地产上的织工而采取的措施，而没有削弱教会本身的特权，排除D项。故选A项。 8．（2025·天津·高考真题）埃及金字塔和玛雅金字塔是两个文明的代表，虽都属于锥形巨型建筑，但不同之处非常明显。目前学术界认定，两个文明之间各自独立发展，属于不同文明。支持这一认定最严谨的理由是，两者之间（   ） A．尚未发现跨海传播的考古证据 B．不同之处远远超过了相同之处 C．外在和内在特征毫无相似可言 D．存在着非常明显的本质性差异 【答案】A 【解析】本题是最佳选择题。时空是古代（埃及、美洲）。据材料信息并结合所学知识分析可知，世界古代文明埃及文明和玛雅文明的金字塔在时间上相隔数千年，用途本质不同，技术体系保持独立，文化背景并无交集（玛雅文明位于美 洲，埃及文明位于非洲）。埃及文明在很长时间内发展中断，在具体的历史研究中，学者对埃及文明的了解大多来自考古发现，因此，“考古证据”几乎是了解埃及金字塔的所有证据。“尚未发现”的表述也保持了学术研究的严谨态度，这个认定只适用于当前，以后如有新发现，还可修正。由此可见，A项是支持材料中认定最严谨的理由，为最佳选项。 “存在着非常明显的本质性差异”属于观察研究后的论述，可视为研究者的观点，虽一定程度上也证明情境认定的正确性，但没有考古证据更为可信，D项不是最佳选项。B项也属于史料研究后的结论，没有考古证据可信，其表述也不如D项更为本质，不是最佳选项。材料明确指出埃及文明和玛雅文明的金字塔都属于锥形巨型建筑，说明两者外在特征相似，C项背离材料。故答案为A（3分）；D（2分）；B（1分）；C（0分）。 9．（2026·黑吉辽蒙卷·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 材料一  中世纪前期，罗马帝国瓦解，西欧经济急剧衰败。除个别重要城镇尚有世俗医师行医外，医疗事业几乎由教会神职人员独占，其行医重在照护。医学著作数量、质量大幅下降，希波克拉底的著作踪迹难觅，简短的饮食诊疗手册取代了医学专著。只有修道院或教堂周边学校可以传习拉丁文医学课本。供奉基督圣徒的圣所也提供“奇迹疗愈”，吸引病人前来朝圣治病，成为教会医学的补充。 ——摘编自【英】罗伊·波特《剑桥医学史》等 材料二  在唐代官方医疗、医学教育体系中，中央医疗机构（太医署等）以皇室、官僚为主要服务对象；地方医疗机构（医博士、医学生等）虽“掌疗民疾”，但其过小的编制很难保障民众健康。民间医疗主力是游方郎中等“闾阎医人”，其整体医术水平有限，基层民众经常面临医疗资源短缺的困境。因此，民间自修医术者众多。他们传抄《唐本草》及部分药方，并采用基于经络学说的灸疗法。该疗法以艾绒温烤穴位，简便经济，是下层民众的重要自救手段。 ——摘编自于赓哲《唐代疾病、医疗史初探》 （1）根据材料，概括中世纪前期西欧与唐代中国民间医疗的差异。 （2）根据材料并结合所学知识，分析上述差异产生的原因。 【答案】（1）差异：① 主导属性：中世纪前期西欧民间医疗被教会垄断，带有浓厚宗教色彩；唐代民间医疗由民间力量自主发展，以世俗实用医疗为主。 ② 发展特点：西欧专业医学传承被教会限制，整体发展衰退；唐代以传统医学经验为基础，形成了简便经济的民众自救医疗模式。 （2）原因：西欧：① 罗马帝国瓦解后，西欧社会动荡、经济凋敝，文化发展衰退；② 基督教会垄断西欧文化教育，控制社会公共领域，影响力渗透到民间生活各方面。 唐代：① 国家大一统，传统中医学长期发展，积累了成熟的经验与实用疗法；② 唐代人口基数大，官方有限的医疗资源无法覆盖基层，催生了民间自救式医疗。 【解析】（1）差异：本小题要求概括中世纪前期西欧与唐代中国民间医疗的差异，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从主导属性，发展特点等角度进行概括差异。 （2）原因：本小题要求分析上述差异产生的原因，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从西欧的政治经济水平，宗教神学控制文化和社会生活；唐朝国家权力集中成熟经验，人口基数大，民间医疗和官方医疗相结合等角度进行概括。 10．（2026·浙江·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 材料一  西罗马帝国灭亡后三个世纪，查理曼统一了大半个西欧；汉朝灭亡后三个半世纪，隋朝统一了中国。但是，隋开创的统一持续了下去，而查理曼帝国不久便分裂了，并且再也没有统一过。隋建造了规模巨大的都城，创建了大运河系统，制订了《开皇律》等，都产生了深远的影响，中国一体化思想得以进一步巩固。此后，政治分裂被认为是万物自然秩序临时的失调，在适当时候通过一个新的中央集权政体的兴起，这种状态就将告终。 材料二  隋唐王朝将边远之地成功纳入中华一体的秩序之内，更大范围的周边族群对中央王朝产生了向心力和认同感。继之而起的五代十国，社会中仍保持着隋唐以来各族交融的基调。唐代的两税法等制度为五代政权所沿用。沙陀人李存勖直接采用了大唐国号，史称“后唐”；南唐李昪自称唐宪宗之后，亦以“唐”为国号。五代初期，契丹不仅学习中原汉制，还在汉人帮助下兴建城郭、开垦土地，在建筑、绘画等方面也有唐代遗风。唐朝灭亡后，尽管政治失序，但各政权始终以统一为政治追求，天下重归一统成为人心所向。 （1）根据材料一，指出隋朝与查理曼帝国的异同，结合所学简述隋朝巩固统一的主要措施。 （2）根据材料二，概括五代十国时期唐风遗韵的主要表现。综合材料一、二，谈谈你对隋唐五代时期“大一统”的认识。 【答案】（1）相同点：均在前代大一统政权灭亡数百年后，重新完成区域大范围统一。 不同点：①不同点：存续结果：查理曼帝国短暂统一后迅速分裂，西欧再未统一；隋朝开创的大一统格局延续发展，国家一体化不断巩固。②巩固统一举措：隋朝修建大型都城、开凿大运河、颁布成文律法，构建系统化统一治理体系；查理曼帝国无长效、体系化巩固统一的制度与工程建设。③思想文化：中国形成稳固的大一统思想，民众认可统一为常态、分裂为暂时现象；西欧缺少维系长久统一的一体化思想共识。 主要措施：①营建新都大兴城，确立全国政治中心；开凿大运河，贯通南北，促进南北经济文化交流，强化地域联系；②颁布《开皇律》，制定统一律法，规范全国社会秩序；③创立三省六部制，完善中央集权官僚体系；④推行均田制、租调制，实施大索貌阅，整顿户籍，强化中央财税管控。 （2）主要表现：①民族关系：延续隋唐多民族交融的发展基调，延续包容一体的族群治理传统；②制度承袭：延续唐代经济制度，两税法等重要制度被五代各政权承袭使用；③政权正统：割据政权纷纷以 “唐” 为国号，追认李唐皇室先祖，承袭唐代正统观念；④边疆民族：北方契丹等少数民族主动学习唐代中原制度、生产方式与艺术文化，保留大量唐代文化遗存；⑤政治追求：延续隋唐大一统价值追求，各政权均以重归统一为发展目标，统一成为社会共识。 认识：①稳固的制度、大型基础设施、统一律法是维系大一统的硬性基础，隋朝大运河、中央集权制度打破地域隔阂，巩固国家一体化；②大一统思想与正统文化认同是中国能够长期统一、区别于西欧的核心根源，社会普遍视统一为常态、分裂为暂时失衡，短期分裂后必然重建统一中央政权；③大一统秩序具有强大包容性，隋唐推动多民族交融，边疆族群形成对中原王朝的向心力，持续扩大中华一体的范围；④隋唐构建的制度、文化、统一理想具备极强延续性，五代虽政治分裂，但完整承袭唐代制度、文化与统一追求，大一统是历史发展不可逆转的总趋势。 【解析】（1）异同：本小问从统一背景、统一存续、建设举措、统一理念角度归纳。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 异同点 “西罗马灭亡三世纪查理曼统一西欧”“汉亡三个半世纪隋朝统一中国” 二者均是前代大帝国覆灭数百年后，完成区域大范围统一→二者统一的时代背景相近 相同点：均在前代大一统政权灭亡数百年后，重新完成区域大范围统一 “查理曼帝国迅速分裂，西欧永久分裂”“隋朝奠定长久统一格局，中国一体化思想巩固” 查理曼缺乏稳固统一制度与思想根基；隋朝大型工程、律法强化一体观念→统一存续结局完全不同 不同点：存续结果：查理曼帝国短暂统一后迅速分裂，西欧再未统一；隋朝开创的大一统格局延续发展，国家一体化不断巩固 “隋营建都城、开凿大运河、颁布《开皇律》，制度工程影响深远”“材料未提及查理曼系统性制度、大型基建建设” 隋朝通过基建、律法构建完整统一治理体系；查理曼缺少长效一体化制度建设→治理举措存在巨大差异 不同点：巩固统一举措：隋朝修建大型都城、开凿大运河、颁布成文律法，构建系统化统一治理体系；查理曼帝国无长效、体系化巩固统一的制度与工程建设 “隋朝形成根深蒂固的大一统思想，分裂仅被视作临时失衡，终将重归集权统一”“西欧无统一文化与思想共识” 隋朝塑造全民认同的大一统秩序观；西欧缺乏统一文化、思想纽带→统一认知存在本质区别 不同点：思想文化：中国形成稳固的大一统思想，民众认可统一为常态、分裂为暂时现象；西欧缺少维系长久统一的一体化思想共识 措施：本小问从工程建设、法律制度、政治制度、户籍财税等角度归纳。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 措施 营建大兴城、开凿大运河，制定《开皇律》；所学：三省六部制、均田制、租庸调制、大索貌阅 大型工程打通南北交通、强化都城核心地位；律法规范全国秩序；革新中央地方官制、整顿户籍财税→全方位强化中央对全国管控 ①营建新都大兴城，确立全国政治中心；开凿大运河，贯通南北，促进南北经济文化交流，强化地域联系；②颁布《开皇律》，制定统一律法，规范全国社会秩序； ③创立三省六部制，完善中央集权官僚体系； ④推行均田制、租调制，实施大索貌阅，整顿户籍，强化中央财税管控。 （2）表现：本小问从族群治理、制度延续、政权国号、边疆民族、政治追求角度概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 表现 隋唐将边疆族群纳入中华一体，五代延续各民族交融的发展基调 隋唐形成包容一体的民族格局→五代政权继承民族交融政策，各族交流持续发展 民族关系：延续隋唐多民族交融的发展基调，延续包容一体的族群治理传统 唐代两税法等制度被五代各政权继续沿用 唐代成熟经济制度具备实用性→五代政权继承唐代核心经济制度 制度：延续唐代经济制度，两税法等重要制度被五代各政权承袭使用 沙陀后唐、南唐均以“唐”为国号，追认李唐皇室为先祖 李唐具备强大正统号召力→割据政权借用唐朝正统名号，承袭唐王朝正统叙事 政权正统：割据政权纷纷以 “唐” 为国号，追认李唐皇室先祖，承袭唐代正统观念 契丹学习中原汉制，仿唐修建城郭、开垦土地，建筑绘画承袭唐代风格 中原唐文化辐射边疆少数民族政权→边疆民族全面学习唐代制度、生产、艺术文化 边疆民族：北方契丹等少数民族主动学习唐代中原制度、生产方式与艺术文化，保留大量唐代文化遗存 各割据政权均以天下统一为政治目标，统一是民心所向 隋唐大一统观念深入人心→即便分裂，统一仍是全社会共同追求 政治追求：延续隋唐大一统价值追求，各政权均以重归统一为发展目标，统一成为社会共识 认识：本小问从制度根基、思想认同、文化纽带、发展趋势角度说明。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 认识 隋朝依靠基建、律法、集权制度筑牢统一根基，形成大一统思想；隋唐包容民族、完善制度，大一统观念代代传承 系统性制度建设是维系长久统一的硬性支撑；大一统思想文化是软性精神纽带→制度与思想双管齐下，保障统一延续 稳固的制度、大型基础设施、统一律法是维系大一统的硬性基础，隋朝大运河、中央集权制度打破地域隔阂，巩固国家一体化 隋唐塑造统一正统观，五代分裂时期政权仍尊崇唐、以统一为目标，民众认可统一为常态 大一统思想深入人心，形成稳定文化心理认同，即便短期分裂，统一仍是社会主流追求→思想文化是长久统一的核心纽带 大一统思想与正统文化认同是中国能够长期统一、区别于西欧的核心根源，社会普遍视统一为常态、分裂为暂时失衡，短期分裂后必然重建统一中央政权 隋唐将边疆族群纳入中华一体，五代民族交融持续，少数民族主动学习中原制度文化 大一统体系具备强大包容性，兼容多民族发展，各民族形成共同体向心力，扩大统一秩序的覆盖范围 大一统秩序具有强大包容性，隋唐推动多民族交融，边疆族群形成对中原王朝的向心力，持续扩大中华一体的范围 隋奠定统一格局，唐完善一体秩序，五代分裂却未割裂唐的制度、文化、统一追求，最终走向宋元统一 隋唐奠定的制度、文化、思想具备强大延续性，短期分裂无法斩断统一根基，大一统是历史发展总趋势 隋唐构建的制度、文化、统一理想具备极强延续性，五代虽政治分裂，但完整承袭唐代制度、文化与统一追求，大一统是历史发展不可逆转的总趋势。 48 / 48 学科网（北京）股份有限公司 $ 第22讲 中古时期的世界（培优复习讲义） 内容导航 夯实基础·突破重难·分层提能 考情・分析解读（课标要求 考情解读 备考策略） 基础・知识梳理（专题线索 知识导图 知识梳理） 重难・核心突破（核心提炼 史料探究 命题预测） 重难01 中古西欧——封君封臣制与王权强化 重难02 中古城市复兴——从“庄园”到“市场” 重难03 阿拉伯—伊斯兰文明——东西方的“文化摆渡者” 重难04 蒙古西征与“蒙古和平”——重塑欧亚大陆 重难05 中古东亚——中华文明圈的形成与科举社会 拔高・分层集训（基础演练 能力进阶 真题实战） 考情·分析解读 课标要求 通过了解中古时期欧亚地区的不同国家、民族、宗教和社会变化，以及世界其他地区的社会状况，认识这一时期世界各区域文明的多元面貌。 考题统计 核心考点 2026 2025 2024 考点 中古时期的世界（高频考点） （5年39考） 全国卷、陕晋宁青、山东、湖北、重庆、浙江、湖南、江苏、广东、黑吉辽蒙卷 山东、江苏、湖南、北京、四川、云南、陕晋宁青、广东、黑吉辽蒙卷 山东、北京、安徽、浙江、黑吉辽、甘肃、湖北 考情解读 1． 考查频次： 连续 5 年每年必考，5 年全考；年均 8—10 道客观选择题，2026 年多套试卷配套 1 道文明对比类小设问，整套试卷本专题总分稳定在 4—12 分。 2．考查要点 （1）中古西欧（最高频） 政治：封君封臣制度（土地纽带、契约关系、层级权力）、王权与教权二元格局、《大宪章》、城市自治、特许状、议会雏形。 经济：庄园与农奴制、庄园法庭、自给自足经济；城市复兴、手工业行会、商品经济冲击封建制度。 文化：基督教精神统治、中世纪大学兴起、经院哲学、骑士文学、市民文化。 （2）东欧：拜占庭与俄罗斯 拜占庭：《查士丁尼法典》、帝国存续、东西方文化桥梁、东正教；灭亡对欧洲的影响。 俄罗斯：基辅罗斯、东正教传入、沙皇专制雏形。 （3）中古亚洲 阿拉伯帝国：政教合一、阿拉伯文化（数学、文学、翻译古典文献）、东西方文明交流中转站。 日本：大化改新（模仿唐制）、班田制、幕府统治（武士阶层、幕藩体制）。 奥斯曼帝国：控制东西方商路、文明扩张。 （4）非洲与美洲（中频） 非洲：西非加纳、马里、桑海帝国、黄金贸易；东非印度洋城邦、班图人迁徙。 美洲：玛雅、阿兹特克、印加文明；农耕、祭祀、无铁器车轮、文明孤立性。 （5）综合对比类高频角度 中西对比：唐宋中国 vs 同期西欧（城市、土地制度、治理模式） 文明多样性：农耕 / 游牧 / 海洋文明差异 文明交流：阿拉伯、印度洋贸易、亚欧游牧迁徙 3．命题情境 （1）史料情境（占比 80%） 文献史料：城市特许状、庄园法庭案卷、行会章程、《查士丁尼法典》节选、阿拉伯史书、日本律令条文、骑士文学。 实物 / 图像情境：中世纪城市地图、庄园复原图、教堂建筑、美洲金字塔、阿拉伯天文仪器。 数据情境：庄园粮食产出、城市人口增长、跨区域贸易商品统计。 （2）主题情境 文明多元与互鉴（最主流，贴合新课标） 中古社会转型：城市兴起瓦解传统封建结构 国家与基层治理（庄园、城市、帝国治理对比） 法律、宗教与社会秩序 全球视野：前近代各区域文明独立发展与有限交流 （3）设问能力导向 史料实证：提取材料制度特征、判断文明归属 历史解释：分析城市自治、庄园经济、阿拉伯文化的历史影响 时空观念：区分 5—15 世纪不同区域文明发展阶段 比较思维：跨文明、跨中外制度对比 备考策略 1．分层夯实核心考点，抓主次 重中之重（必背）：西欧封君封臣、庄园经济、城市自治、基督教；阿拉伯文明桥梁作用；日本大化改新与幕府。 次重点：拜占庭法律、马里帝国、美洲三大文明特征；王权与教权关系。 冷点保底：俄罗斯发展、班图人迁徙、奥斯曼商路影响，简单识记特征即可。 2．建立时空 + 对比框架，突破命题热点 双线梳理：西欧 5—15 世纪发展脉络（早期封建→城市复兴→近代前夜转型）；同期亚洲文明并行发展（唐日、阿拉伯帝国）。 固定对比模板： 西欧庄园 vs 中国均田制 西欧自治城市 vs 中国古代城市 阿拉伯文化交流 vs 丝绸之路文明传播 3．强化史料题型专项训练 专门训练法律文书、城市宪章、庄园档案类陌生材料，掌握 “提取制度特征 — 分析影响” 标准答题逻辑。 区分史料类型：教会文献、市民记录、帝国法典各自立场，避免单一解读。 4．对接新课标热点，贴合命题趋势 紧扣 “文明多样性、文明交流” 两大核心主题，主观题准备通用答题话术。 关注 “社会治理” 角度：庄园法庭、城市自治、帝国法律治理，适配选必 1《国家制度与社会治理》融合考查。 区分 “中古孕育近代因素”：城市、市民阶层、大学、法律契约精神，理解中世纪并非完全黑暗。 5．规避高频易错点 混淆封君封臣与中央集权：西欧权力分散，与中国大一统区分； 误判美洲文明发展水平：无铁器、无轮车、无文字（印加结绳记事）； 阿拉伯文明定位：重在文化传播，并非原创全部古典文化； 区分天主教（西欧）、东正教（拜占庭、俄罗斯）。 （6）题型应试技巧 选择题：优先抓时空关键词、制度关键词快速定位文明区域； 材料小论述题：固定三段式：概括材料特征→结合所学分析成因→总结历史影响 / 文明启示。 基础・知识梳理 专题线索 专题 中古世界是“四大文明板块”（东亚、伊斯兰、西欧、游牧帝国）既封闭又连通的千年：政治上依托宗教或皇权确立秩序，经济以农业为根但被商路串联，文化以信仰为底色却因战争与贸易实现了关键技术的全球初传。 线索1：政治 分裂与统一并存；宗教与王权交织 封建领主制，王权弱小；教会权势显赫 线索2：经济 农业主导，区域贸易网络形成 庄园经济自给自足；城市复兴于意大利 线索3：文化 宗教成为文明核心；多元交融 基督教文化一统 线索4：社会 等级分明，阶层固化 三级结构：教士、贵族、农民（农奴） 线索5：科技交流 技术加速传播，受战争与贸易驱动 吸收阿拉伯数字、罗盘；晚期印刷术传入 知识导图 核心梳理 知识点1：西欧封建社会 1．基本特征：政治：封君封臣制度、经济：庄园和农奴制、思想：基督教占统治地位。 2．封君封臣制度：是西欧的等级制度 背景 是社会动荡和自然经济的产物。8世纪后逐渐与封土联系在一起，是西欧的等级制度． 内容 ①封君：授予土地者。享有司法、行政和经济等各种权力。 ②封臣：领取土地者。效忠封君，主要义务是服兵役。 特点 ①以土地为纽带；②层层分封，严格等级制③契约意识； ④双向权利义务； ⑤层级间相对独立，不可越级管理。 结果 土地被层层分封，各级封建主都是土地事实上的占有者，享有土地上的司法、行政和经济等各种权力 影响 ①国王或皇帝是名义上的最高统治者，通过封君封臣制度与各级封建主联系起来，成为西欧社会的统治阶级； ②封建主作为领主，在各自的领地内独立行使权力，政治上出现了不同程度的分裂割据局面。 【合作探究】西周分封制与西欧封君封臣制区别： 比较项目 西周分封制 西欧封君封臣制 相同点 目的 ①目的相同（维护统治）；②都有相应的权利义务；③给予土地；④层层分封； ⑤等级森严；⑥地方独立性大（前期加强地方统治，后期造成地方割据） 不同点 社会性质 奴隶社会 封建社会 维持手段 以血缘为纽带，宗法制来维系，天下共主 以土地为纽带，靠效忠来维系 ，不可越级统治 统治权 天子是最高统治者，都从属于天子 国王是名义上最高统治者，只效忠直接上级 3．庄园与农奴制度：独立的自给自足的经济和政治单位 （1）性质：中古西欧基本的农业经济组织。 （2）内容： 土地类型 经营管理者 （居民构成） 权利及义务 领主自营地 领主 ⑴提供农民土地；⑵直接经营领主自营地；⑶主持庄园法庭，审理庄园案件，维护庄园秩序。 农民份地 自由农份地 自由农 （1）交纳地租，服劳役；（2）法律上自由。 农奴份地 农奴 （1） 耕种领主自营地，收入归领主； （2）法律上非自由人，被固着于土地上 （3）自备工具为领主服劳役。 （3）西欧封建庄园的特点及性质？ ①经济上：自给自足（封闭性强） ②政治上：拥有自己的法庭，维持社会秩序（以领主为中心形成相对独立的政治集团） 【合作探究】根据材料，比较农奴和奴隶的异同 同：在法律上都是非自由人，都受到农奴主或奴隶主的压迫 异：①农奴的地位相对奴隶较高；②与奴隶相比，农奴受到的束缚更宽松。 生产关系：由奴隶制经济转变为封建制经济，生产关系进步 3．基督教占统治地位 （1）地位：基督教会在中古西欧占据举足轻重的地位 （2）表现 ①经济：拥有大量庄园和广袤土地，向信徒征收什一税。 ②政治：形成了从教皇到各级神职人员的教阶等级制度。 ③思想：教会控制精神生活，打击“异端”，宗教戒律束缚人性。 ④王权与教权：王权与教权相互依存，相互斗争，形成二元政治结构。 （3）影响： 积极方面：①促进社会稳定；②推动教育发展；③促进了天文学的发展；④为文艺复兴奠定了重要基础。 消极方面：①经济：教会的封建剥削阻碍商品经济和城市经济发展。②政治：不利于民族国家的形成发展。 ③思想：控制思想，压抑人性，阻碍科技进步 知识点2：中古西欧的王权、城市与教会 1．王权集中 （1）趋势：封建制初期，权力分散，王权软弱。中古中后期，西欧各国王权不同程度的加强。 （2）原因： ①国王作为国家名义上的最高统治者，被视为最高领主，拥有高于一般封臣的权力。 ②社会环境的逐渐稳定，经济增长。 （3）表现：到15世纪晚期都铎王朝建立后，英格兰逐渐形成较为强大的王权。法兰西基本完成统一，王权得到强化。15世纪末，在伊比利亚半岛形成了西班牙和葡萄牙国家。 （4）影响：为西欧民族国家的发展奠定了基础。 2．城市自治 （1）背景 ①随着西欧封建社会走向稳定，封建经济获得一定发展。耕地面积增加，风力、水力和畜力得到比较有效的利用；工商业逐渐复兴和繁荣。 ②10—11世纪起，西欧各地兴起了众多城市。城市位于封建主的土地上，主要居民是手工业者和商人，他们以工商业为基本谋生手段。 ③封建主用对待农奴的方式对待城市市民，对市民的生产和经营活动造成影响。 （2）方式：通过与封建主谈判，或以金钱赎买，或武装暴动，赢得一定程度的自治权。 （3）意义： ①经济：有利于城市经济的发展（促进工商业发展） ②文化：一些城市兴办大学，培养社会需要的人才 ③政治：城市还以金钱和人力支持王权，一定程度上促进了国王的统一事业。 知识点3：拜占庭与俄罗斯 1．拜占庭帝国 （1）由来：西罗马帝国灭亡后，东罗马帝国继续发展。因帝国首都君士坦丁堡为古希腊殖民城邦拜占庭旧址，又称拜占庭帝国。 （2）强盛：帝国境内工商业发达，都城君士坦丁堡是当时欧洲最大最重要的城市，成为沟通东西方的桥梁。 （3）查士丁尼统治 ①对外扩张：先后占领北非和意大利等地。（查士丁尼时期，拜占庭帝国一度强大，成为地跨欧亚非三洲的大帝国） ②法律编纂：查士丁尼在位期间编订的《查士丁尼法典》，使罗马法成为系统、完整的法律体系；它与同时或稍后编纂的《法学汇纂》、《法理概要》、《新法典》，合称《罗马民法大全》。 （4）衰落 ①原因：连年征服战争严重消耗了拜占庭的资源。6世纪中期之后，由于游牧部族的冲击和内部矛盾，帝国陷入混乱。 ②表现：7世纪中后期，帝国丧失了从叙利亚到北非的大片土地，仅保有小亚细亚和巴尔干半岛等地区。 （5）灭亡：1453年，拜占庭首都君士坦丁堡被攻陷，帝国灭亡。 2．俄罗斯 （1）基辅罗斯：9世纪建立，深受拜占庭帝国的影响。一度是东欧最强大的国家，13世纪上半期，被蒙古征服，成为金帐汗国的臣属。 （2）莫斯科公国 ①兴起：16世纪初，以莫斯科公国为中心的统一国家建立，并向周围扩张。 ②强盛：1547年，伊凡四世正式加冕为沙皇。 ③结果：到17世纪末，俄罗斯成为地跨欧亚两洲的庞大帝国。 知识点4：阿拉伯帝国632年-1258年 1．阿拉伯帝国兴起原因 ①地理：自然环境气候较为恶劣，经济发展受限 ②经济：北方土地肥沃的地区文明的吸引。 ③宗教：伊斯兰教为统一提供思想理论和信仰基础 ④政治：由多部落并存混战到穆罕默德逐步统一 2．发展历程（阿拉伯半岛的统一） 伊斯兰教创立：（1）7世纪初，穆罕默德创立伊斯兰教。 国家统一：622年，穆罕默德迁居麦地那，在那里建立政权，势力范围逐步扩大。到他去世时，阿拉伯半岛基本统一。 帝国形成：7世纪中期起，阿拉伯人大规模向外扩张，到8世纪中期建立起地跨亚非欧三洲的大帝国。（当时世界上疆域最大的帝国） 3．阿拉伯帝国的政治与经济 政治 最高统治者哈里发掌握政治、军事和宗教大权，下设各部大臣，辅助哈里发分掌行政、财政和宗教等事务。（政教合一，君主专制。） 经济 ①手工业和商业得到很大发展 ②阿拉伯商人在各地区从事着陆上和海上贸易 ③城市繁多，都城巴格达是当时世界上最大的城市之一。 文化 ①吸收被征服地区文化：阿拉伯人吸收了被征服地区的文化，融合东西方文化，在文学、艺术、科学和思想等领域取得重要成就 ②东西方文化交流的桥梁：中国的造纸术、印度的数字先后经阿拉伯人传入欧洲，促进了西欧文化的发展。 【思考】阿拉伯文化有何特点？文化繁荣的原因是什么？ （1）特点：兼收并蓄，融合创新；各领域成就斐然。 （2）原因： ①地理位置优越，是文化荟萃之地，有着深厚的文化积淀 ②政局稳定，国家统一，经济繁荣 ③统治者的支持与开放宽容的文化态度 ④吸收东西方优秀文化，加以融合创新 知识点5：奥斯曼帝国的兴起 1．奥斯曼土耳其人的兴起 （1）征服小亚细亚：13世纪，信奉伊斯兰教的奥斯曼人在小亚细亚发展起来，不断攻击拜占庭帝国，逐步征服小亚细亚。 （2）向欧洲进军：14世纪中期，他们跨过今黑海海峡向欧洲进军，逐渐征服巴尔干和东南欧部分地区。 2．强盛的奥斯曼帝国 （1）奥斯曼帝国的建立：1453年，奥斯曼人攻占君士坦丁堡，灭亡拜占庭帝国。将君士坦丁堡改名为伊斯坦布尔，定为奥斯曼帝国的首都。 （2）奥斯曼帝国的扩张：到16世纪后期，奥斯曼帝国先后征服西亚和北非部分地区，建立起地跨亚非欧三洲的大帝国。 （3）奥斯曼帝国的统治 ①政治：最高统治者是苏丹，他既是宗教领袖，也是国家和军队的主宰，还是全国土地的最高所有者。在帝国中，宗教上层和封建主是统治阶级，工商业者和农民承担各种苛捐杂税。 ②经济：15—16世纪，帝国一度经济繁荣，首都伊斯坦布尔成为东西方经济文化交流中心。帝国控制了连接亚欧的商路，对过往商品征收重税，东西方之间的贸易受到一定影响。 知识点6：南亚与东亚的国家 1．南亚 笈多帝国 德里苏丹国 兴 起 4世纪初，笈多帝国兴起于恒河中游，经过多年征战，几乎征服了北印度。 11世纪，突厥人入侵印度。13世纪初，建立德里苏丹国。 统 治 帝国政局稳定，经济繁荣，但政令不够统一。 最高统治者称苏丹，握有最高行政、立法、司法和军事权力；地方划分为行省，行省总督由苏丹任命，重要职位由穆斯林担任。 宗教 由婆罗门教演变而来的印度教逐渐发展为印度的主要宗教。 以伊斯兰教为国教。 2．东亚 （1）日本 ①大化改新：6—7世纪，日本出现严重社会危机。646年，孝德天皇改革，史称“大化改新”，经过约半个世纪的改革，日本模仿中国建立了中央集权国家。 ②幕府统治：12世纪末，武士集团的首领源赖朝在镰仓建立了自己的军事机构——幕府，并从朝廷获得了镇压叛乱、征收赋税等权力，日本进入幕府政治时期。在这种体制下，以天皇为首的朝廷只保有名义上的中央政府称号，以将军为首的幕府掌握实权。17世纪建立的德川幕府面对世界变局，意图以锁国加强统治，抵制外来影响。 （2）朝鲜 ①新罗统一：7世纪末，初步统一朝鲜半岛，模仿中国建立中央集权国家。 ②高丽王朝：10世纪初，新罗人王建仿效中国唐朝制度建立高丽王朝。中央政府设三省六部，地方划分为十道，推行土地国有，引入科举考试选拔官员，中国的儒家经典和词章之学广为传播。 ③朝鲜建立：14世纪末，高丽大将李成桂自立为王，迁都汉城，改国号为朝鲜。 ④抗击侵略：16世纪末，面对日本侵略，明朝派军赴朝作战。明朝大将邓子龙、朝鲜大将李舜臣在战斗中壮烈牺牲。经过7年的艰苦战斗，中朝军民取得抗击日本侵略的胜利。 知识点7：古代非洲文明 1．古代非洲班图人 成就 农业 培育出了甜高粱、西瓜和棉花等重要农作物 畜牧业 驯养了牛，引进了绵羊和山羊等 手工业 掌握了冶铁技术 范围 班图人原是西非居民，后逐渐扩展到撒哈拉沙漠以南地区，到11世纪，成为当地的主要居民，农业、畜牧业和冶铁技术也传播到非洲大部分地区。 2．古代非洲文明区域 东非 沿海 阿克苏姆王国 兴起 公元前后，在今埃塞俄比亚兴起了阿克苏姆王国。 鼎盛 4世纪，阿克苏姆王国进入鼎盛时期，一度成为地区强国。 表现 经济：使用奴隶；以种植瓜果蔬菜的园艺业为主；对外贸易发达；城市繁荣 文化：信仰基督教； 代表国家 桑给巴尔、蒙巴萨和摩加迪沙 兴起时间 10—15世纪 兴起原因 农业的进步、环印度洋贸易的发展和伊斯兰教的传入 经济状况 a．黄金丰富b．控制商路和黄金交易。c．出口象牙和奴隶，买进马、布匹和盐。 西非 文明 马里 兴起 马里征服加纳后，进一步扩张 发展 ①把塞内加尔河和尼日尔河流域纳入版图，成为西非最强大的国家； ②继承并扩大了加纳的贸易； ③城市和文化繁荣，廷巴克图成为西非重要的文化中心 桑海 兴起 乘马里内乱崛起，击败马里，确立了在西非的霸主地位 发展 政治：实行中央集权，官吏直接由国王任免。 经济：扩大对外贸易，奴隶成为生产重要力量。 文化：兴建学校，鼓励文化发展。 衰亡 16世纪末，因遭遇外来入侵逐渐衰落 南非 文明 建立 11世纪末，班图人建立了津巴布韦国家。 鼎盛 14—15世纪，津巴布韦进入鼎盛时期，包括今南非的部分地区都被纳入它的统治之下。 代表 石头城 中古非洲文明的特征 特征1：受地理环境相对封闭的限制，非洲文明相对孤立封闭，且社会发展程度相对落后。 特征2：但在靠近商业要道的东非和西非地区，对外贸易繁荣，与外界文化交流相对频繁。 知识点8：古代美洲文明 美洲文明的缔造者——印第安人 1．古代美洲印第安人：创造了灿烂的文明，独立培育出马铃薯、玉米、番茄和花生等农作物。 2．独创而绚烂的美洲文明 区域 文明 时间 政治形态 成就 中美 玛雅文明 15世纪中期衰落 城市国家 ①政治统治：建立了众多城市国家。氏族首领、贵族和祭司构成了统治阶级；一般氏族成员成为平民，从事农业和手工业。 ②农业和手工业：以种植玉米为主的农业；制造精美陶器。 ③建筑及艺术：城市建筑精美，建造用于祭祀的金字塔庙宇。 ④自然科学：发明了独特的文字，用复杂的历法纪年，并采用20进位制，也知道“零”的概念。 阿兹特克文明　 14世纪，兴起于今墨西哥地区； 16世纪，进入鼎盛时期。 结构松散联盟 ①政治统治：上层阶级垄断官职，掌握军队。被征服者由原来的部落首领管理，但需向阿兹特克人缴纳贡赋。 ②经济基础：阿兹特克人的经济基础是农业，他们发明了“浮动园地”，扩大了耕地面积。 ③城市建设：特诺奇蒂特兰作为都城，全城水渠和道路纵横交错，承担着城市的交通和运输。 南美 印加文明 12世纪，印加人以库斯科为都城，建立国家，13世纪逐渐崛起。15世纪末16世纪初，发展到鼎盛时期。 统一大帝国 a．最高统治者是国王，世袭继承，拥有行政、立法和军事大权。地方分四大政区，每个政区设立一个长官，由贵族充任。 b．为了征税和征兵，政府编制详细的人口调查表。 c．帝国修建完善的道路系统，用于传递政府的命令和情报，以及调动军队。 d．政府还将政府管辖地区的部分或全部居民迁移到新地区，以防止他们反抗。 中古美洲文明的特征：①文明独立发展、辉煌灿烂；②但与其他文明缺乏交流，难以抵抗其他文明的冲击。 重难・核心突破 重难01 中古西欧——封君封臣制与王权强化 【史料原文】 “我的附庸的附庸，不是我的附庸。”——中世纪西欧封建法谚 【思考】 这句话反映了西欧封建制度的什么核心特征？与中国西周分封制有何本质不同？ 【史料解读】 该法谚揭示了西欧封建制下“层层分封、互不统属”的原则。附庸只对直接封主效忠，不对封主的上级负责，导致王权被层层架空，国王只是贵族中的“首座”而非“主宰”。 【史料阐述】 西欧封君封臣制以土地分封为纽带，以契约和效忠为核心，形成碎片化的政治格局。与中国“普天之下，莫非王土”的集权逻辑截然相反，这种“契约性”和“双向性”成为西欧后来发展出议会传统和有限政府的制度基因。 【考法预测】 1．【新考法·学术概念辨析】（2026年·北京海淀一模）有学者指出：“西欧封建制中的‘效忠’不是下级对上级的无条件服从，而是一种基于土地授予与保护义务的‘双向契约’。”下列史实最能佐证这一观点的是 A．查理曼帝国分裂后形成法兰西、德意志和意大利三国的雏形 B．威廉一世征服英格兰后要求所有贵族向他直接宣誓效忠 C．若领主未能保护附庸，附庸可解除效忠关系 D．教皇有权废黜不称职的世俗君主 2．【新考法·原始文献情境】（2026年·湖北武汉二调）阅读下列8世纪末法兰克王国的一份封土授予文书（节录）：“朕，查理，蒙上帝恩宠，法兰克人之王……兹将阿基坦地区之领地授予忠臣罗贝尔及其子嗣，以换取其忠诚之效劳与军役之供奉。若罗贝尔背离誓言，则此封土收归国有；若朕未能给予其应有之保护，则罗贝尔可免除此后之义务。”该文书反映的制度特征包括 ① 土地分封以军事义务为前提 ② 封土具有世袭性 ③ 君臣关系具有双向约束力 ④ 王权已实现高度集中 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 3．【新考法·跨文明比较】（2026年·东北三省四市联考）西欧中古时期的封君封臣制与中国西周的分封制在形式上有相似之处，但学者指出二者“形似而神异”。其“神异”的主要表现是 A．前者土地归国王所有，后者土地归诸侯所有 B．前者以契约为基础，后者以血缘为纽带 C．前者强调上下级服从，后者强调平等联盟 D．前者促进了中央集权，后者导致了地方割据 4．【新考法·过程演变情境】（2026年·广州一模）1066年诺曼征服后，威廉一世对英格兰进行改革，要求全英格兰的贵族不论其原有封主是谁，均需直接向国王宣誓效忠，即“索尔兹伯里誓约”。这一做法的实质意图是 A．废除封建制度，建立中央集权 B．打破“我的附庸的附庸不是我的附庸”原则，强化王权 C．引入法国封建制度，取代英格兰本土制度 D．削弱教会势力，确立国王对教会的控制 5．【新考法·学术情境——跨文明比较】（2026年·深圳一模）中世纪西欧的封君封臣关系与中国西周的分封制虽有相似之处，但本质逻辑不同。有学者指出：“西欧的封臣对封主说‘我效忠于你’，而西周的诸侯对周天子说‘我属于你’。”这一表述反映的本质差异是 A．前者是契约关系，后者是血缘关系 B．前者是双向义务，后者是单向服从 C．前者是土地分封，后者是人口分配 D．前者是军事同盟，后者是政治联盟 重难02 中古城市复兴——从“庄园”到“市场” 【史料原文】 “城市的空气使人自由。”——中世纪德意志谚语 【思考】 为何城市能成为“自由”的象征？城市自治运动对西欧历史走向有何深远意义？ 【史料解读】 城市是庄园经济的“异数”。农奴逃入城市居住满一年零一天即可获得自由身份，城市通过赎买或武装斗争从领主手中获得自治权，拥有独立的司法、税收和行政管理权。 【史料阐述】 11—13世纪城市复兴是西欧走出“黑暗时代”的关键拐点。城市中的市民阶级（资产阶级前身）通过工商业积累财富，成为与教士、贵族并立的“第三等级”。城市不仅催生了大学和市民文化，其与王权的结盟更成为瓦解地方封建割据、推动民族国家形成的重要力量。 【考法预测】 1. 【新考法·原始文献情境】（2026年·山东济南一模）阅读1127年法国北部城市琅城获得自治权的特许状（节录）：“朕及朕之后嗣，永久承认琅城市民拥有以下权利：市民可自行选举执政官，设立市议会，征收市税；任何市民不得被控于领主法庭之外之法庭；凡于本城居住满一年零一日之农奴，即成为自由公民，其原领主不得追索。”琅城特许状的颁布说明中世纪城市自治运动 A．彻底摧毁了封建领主制度 B．为农奴提供了制度化的自由通道 C．使城市完全脱离了国王统治 D．标志着资产阶级已经取得政权 2．【新考法·因果链条分析题】（2026年·福建厦门质检）11—13世纪，西欧城市的兴起对封建制度产生了深远影响。有学者认为：“城市的出现，瓦解了封建制度的两个基石。”这里的“两个基石”最可能是指 A．庄园的自给自足经济和领主司法权 B．农奴的人身依附关系和骑士制度 C．庄园经济模式和封建等级制度 D．教会的思想垄断和贵族特权 3．【新考法·跨地域对比】（2026年·河北石家庄二模）中古时期西欧的城市自治运动与中国北宋时期城市的繁荣有诸多差异。下列选项中属于其“本质差异”的是 A．西欧城市商品经济发展更快，中国城市商业受官营压制 B．西欧城市通过武力或赎买取得自治权，中国城市始终服从皇权 C．西欧城市以手工业为主，中国城市以商业为主 D．西欧城市的市民形成独立的阶级意识，中国市民未形成独立政治诉求 4．【新考法·社会结构情境】（2026年·天津一中模拟）中古西欧谚语“城市的空气使人自由”广为流传。这一谚语最直接反映的社会变化是 A．城市居民均可参与政治决策 B．城市为农奴摆脱人身依附提供了现实途径 C．封建领主已放弃对城市的控制 D．城市中的手工业者收入高于庄园农民 5．【新考法·长效影响评价】（2026年·湖南师大附中模拟）中世纪城市大学的兴起与城市复兴密切相关。博洛尼亚大学（以法学著称）、巴黎大学（以神学著称）均诞生于12—13世纪的城市中。据此可推知，城市大学的兴起 A．彻底打破了教会对教育的垄断 B．为罗马法的复兴和经院哲学的发展提供了学术平台 C．标志着近代自然科学的诞生 D．使市民阶级全面掌握了国家的政治权力 重难03 阿拉伯—伊斯兰文明——东西方的“文化摆渡者” 【史料原文】 “阿拉伯人所建立的，不仅是一个帝国，而且是一种文化。他们继承了在幼发拉底河、底格里斯河流域、尼罗河流域等地带的古代文明，又吸收并希腊化了的波斯文化，创造了新的阿拉伯文化。” ——希提《阿拉伯通史》 【思考】 阿拉伯文明的“新”体现在哪里？如何理解其“摆渡者”角色？ 【史料解读】 阿拉伯文明并非简单的“抄袭”，而是将希腊哲学、印度数学、波斯行政术、中国工艺熔于一炉，用阿拉伯语重新诠释并创新，形成独特的伊斯兰学术传统。 【史料阐述】 阿拉伯文明在中古世界具有不可替代的枢纽地位：纵向上，它保存了希腊古典遗产，避免其在欧洲“黑暗时代”失传；横向上，它将印度数字（改良为“阿拉伯数字”）、中国造纸术和火药、希腊医学向东（印度、东南亚）向西（西班牙、西西里）双向传播。正是通过西班牙的科尔多瓦、西西里的巴勒莫等“接触点”，欧洲才在12世纪重新发现了亚里士多德，开启了经院哲学和大学的繁荣。 【考法预测】 1．【新考法·学术情境——文明贡献评价】（2026年·陕西西安一模）美国历史学家希提在《阿拉伯通史》中评价道：“阿拉伯人所建立的，不仅是一个帝国，而且是一种文化。他们继承了古代文明，又创造了一个新的阿拉伯文化。”希提强调阿拉伯文化“新”在 A．彻底摒弃了古希腊罗马哲学的传统 B．以伊斯兰教信仰作为统一的文化内核 C．完全依靠自身原创，未借鉴其他文明 D．将东西方文明熔于一炉并进行了系统化的阿拉伯语诠释 2．【新考法·数字/科技传播路径】（2026年·河南郑州一测）“阿拉伯数字”被公认为人类文明史上最重要的知识传播之一。下列关于“阿拉伯数字”的说法，正确的是 A．由阿拉伯人独立发明，用于伊斯兰历法计算 B．原为印度人发明的数字符号，经阿拉伯人改进后传入欧洲 C．通过蒙古西征直接传入西欧 D．传入欧洲后立即被普遍接受，替代了罗马数字 3．【新考法·文献情境——百年翻译运动】（2026年·辽宁沈阳二模）阅读下列关于9世纪巴格达“智慧宫”的记载：“哈里发马蒙在巴格达创建智慧宫，配备大量翻译人员和抄写员，将希腊语、波斯语、叙利亚语的哲学、医学、数学著作翻译成阿拉伯语。阿拉伯学者在翻译的基础上进行了大量注释和评述，使这些古典知识得以在新的学术体系中被传承和发展。”该记载说明阿拉伯帝国 A．完全依靠武力扩张来传播文化 B．对古典文化的态度是单纯保存而非创新 C．通过有组织的学术活动整合并发展了古典知识 D．只重视自然科学而忽视人文学科 4．【新考法·文明交流路线图】（2026年·江西南昌一模）以下为8—13世纪某一技术西传的路线图： 中国（8世纪）→ 中亚撒马尔罕（9世纪）→ 巴格达（10世纪）→ 开罗（11世纪）→ 科尔多瓦（12世纪）→ 巴黎（13世纪），根据时间和路径推断，该技术最可能是 A．丝绸纺织技术 B．造纸技术 C．指南针技术 D．火药制造技术 5．【新考法·跨区域经济网络】（2026年·安徽合肥质检）一位9世纪的阿拉伯商人在其旅行日志中写道：“我从巴士拉出发，航行至印度马拉巴尔海岸购买胡椒，再至中国广州购买瓷器。返回时经斯里兰卡、阿曼，最后抵达巴格达。”该商人的活动反映出阿拉伯帝国 A．已全面控制印度洋贸易的所有航线 B．通过海上贸易将亚非多个文明区域联系在一起 C．完全依赖印度和中国的手工业产品 D．商业活动仅限于印度洋西岸 重难04 蒙古西征与“蒙古和平”——重塑欧亚大陆 【史料原文】 “成吉思汗及其子孙的征服，打破了各国之间的壁垒，使东西方的使节、商人、传教士和工匠得以自由往来。世界在历史上第一次真正感受到了‘整体’的存在。” ——改编自格鲁塞《草原帝国》 【思考】 蒙古帝国对世界文明进程的影响究竟是“毁灭性”更大还是“连接性”更大？ 【史料解读】 蒙古西征造成大量人口伤亡和城市毁灭（如巴格达陷落），但同时也建立了从东亚到东欧的“单一政治空间”，驿站系统保障了商旅安全，使丝绸之路在13—14世纪进入最后的繁荣期。 【史料阐述】 蒙古征服的文明史意义在于其“超地域整合”。政治上，它终结了阿拉伯帝国和南宋，重塑了欧亚政治版图；经济上，它激活了陆路贸易，使欧洲商人（如马可·波罗）得以深入东亚；科技上，它直接加速了火药、罗盘、造纸术的西传——火药经由蒙古军队传入阿拉伯再传入欧洲，彻底改变了战争形态；文化上，蒙古的宗教宽容政策使佛教、基督教、伊斯兰教在其治下共存。但蒙古帝国未能建立起长效的行政体系，其瓦解后，陆路商道再度阻塞，反而倒逼欧洲人寻找海上新航路。 【考法预测】 1．【新考法·观点论证——双重影响评价】（2026年·江苏苏州一模）法国历史学家格鲁塞在《草原帝国》中评论蒙古西征时说：“成吉思汗及其子孙的征服，打破了各国之间的壁垒，使东西方的使节、商人、传教士得以自由往来。世界在历史上第一次感受到了‘整体’的存在。”该学者强调的是蒙古西征的 A．破坏性后果 B．军事征服的残酷性 C．促进文明交流的客观作用 D．建立全球性帝国的政治野心 2．【题2新考法·过程演变——从“征服”到“瓦解”】（2026年·四川绵阳二诊）1241年，窝阔台汗去世，蒙古西征大军从欧洲撤军回蒙古本部参加忽里勒台大会。有学者认为这一事件“挽救了欧洲”。该学者隐含的推断是 A．蒙古军队因瘟疫流行而被迫撤退 B．蒙古帝国缺乏稳定的继承制度，影响其征服事业的连续性 C．欧洲各国已经组织起有效的联合抵抗 D．蒙古军队对欧洲的破坏远大于建设 3．【新考法·多文明互动】（2026年·浙江宁波模拟）13世纪，蒙古帝国在其统治区域内推行宗教宽容政策，允许佛教、基督教、伊斯兰教并存。忽必烈曾与西藏佛教萨迦派领袖八思巴建立“施主与福田”关系。以下对这一现象最准确的理解是 A．蒙古贵族已完全放弃传统萨满信仰 B．宗教宽容纯粹出于对多元文化的尊重 C．蒙古统治者利用宗教巩固其多民族帝国的统治 D．佛教成为蒙古帝国的唯一国教 4．【新考法·科技传播史】（2026年·山西太原一模）据记载，火药在13世纪通过蒙古西征从中国传入阿拉伯，阿拉伯人将其称为“中国雪”，后经阿拉伯传入欧洲。关于火药西传的历史影响，下列表述正确的是 A．火药使欧洲骑士阶层迅速走向衰落 B．火药的传入直接引发了欧洲的文艺复兴 C．火药改变了欧洲的战争形态，助推了封建制的瓦解 D．火药传入后欧洲立即进入热兵器时代 5．【新考法·比较分析——两大帝国治理模式】（2026年·广西南宁二模）阿拉伯帝国与蒙古帝国都曾是横跨亚非或亚欧大陆的大帝国。阿拉伯帝国的统治文化以伊斯兰教为统一纽带，而蒙古帝国则实行宗教宽容政策。造成这一差异的主要原因是 A．阿拉伯帝国注重文化整合，蒙古帝国仅重军事征服 B．阿拉伯帝国以城市商业为基础，蒙古帝国以游牧军事为基础 C．阿拉伯帝国统治者信仰单一宗教，蒙古统治者无宗教信仰 D．阿拉伯帝国存在时间更长，蒙古帝国存在时间较短 重难05 中古东亚——中华文明圈的形成与科举社会 【史料原文】 “天下英雄入吾彀中矣。”——唐太宗李世民 【思考】 科举制如何实现“天下英雄入彀”？其对社会流动和国家治理的意义何在？ 【史料解读】 唐太宗此语形象地揭示了科举的政治功能——以考试选拔官僚，将社会精英的上升通道收归中央，从而消解地方豪族对权力的垄断，巩固皇权。 【史料阐述】 中古中国（隋唐至宋元）的核心制度创新是科举制。与西欧依靠血缘继承的贵族制、伊斯兰依靠军功或宗教知识晋升的制度相比，科举提供了当时世界最为开放和程序化的社会流动通道。围绕科举形成的“士大夫阶层”，成为中华帝国治理的中坚力量。与此同时，中国以强大的文化辐射力，塑造了“中华文明圈”——日本的大化改新、朝鲜的科举仿行、越南的儒学传播，均以中国制度为蓝本。四大发明的成熟与外传，更使中国成为中古世界最大的技术输出国。 【考法预测】 1．【新考法·学术情境——社会流动分析】（2026年·上海浦东一模）唐太宗曾言：“天下英雄入吾彀中矣。”学者解读此语时指出：“科举制度最重要的政治功能，不是选拔了最优秀的人才，而是将社会精英的上升通道收归于皇权之下。”该学者强调的是科举制 A．彻底实现了社会各阶层的平等 B．实质是一种政治控制机制 C．选拔的人才素质普遍较低 D．为平民提供了唯一的入仕途径 2．【新考法·文化辐射——中华文明圈】（2026年·吉林长春质检）7世纪日本进行“大化改新”，其改革纲领中明确提出：“罢昔在天皇等所立子代之民、处处屯仓等，尽收于朝廷。”该措施本质上模仿了中国的 A．分封制度 B．三省六部制 C．土地国有制度（均田制） D．科举考试制度 3【新考法·社会结构——士农工商】（2026年·贵州贵阳一模）宋代学者陈淳在《北溪字义》中写道：“四民皆天职，而士农工商，其序不可乱也……士者，所以明人伦，治国家；农者，所以播百谷，养万民；工者，所以造器物，备民用；商者，所以通有无，均货财。四者皆不可阙一。”该材料反映了宋代 A．四民社会已实现绝对平等 B．商人的社会地位已超过农民 C．四民分工的社会观念仍然根深蒂固 D．科举制度已被商人阶层完全掌控 4．【新考法·科技输出——四大发明】（2026年·甘肃兰州一测）英国学者李约瑟在其《中国科学技术史》中评价道：“在公元3到13世纪之间，中国保持着一个西方国家所望尘莫及的科学知识水平。”下列最能佐证这一评价的史实是 A．中国在春秋时期已出现铁器 B．中国在唐宋时期已使用纸币 C．中国在宋代已将指南针应用于航海，并将火药用于军事 D．中国在明朝修建了规模宏大的紫禁城 5．【新考法·生活情境——跨学科融合】（2026年·浙江Z20名校联考）一位中世纪阿拉伯商人在其日记中写道：“我在巴格达出售从中国运来的瓷器，在开罗购买产自印度的香料，再将这些香料运往君士坦丁堡，从那里带回欧洲的羊毛制品和玻璃器皿。”该商人的贸易路线主要依托于 A．丝绸之路陆路网络 B．印度洋—地中海海上商路 C．波罗的海—北海商路 D．大西洋三角贸易航路 拔高・分层集训 基础演练 1．【中世纪城市的自治】（2026·北京西城·二模）13世纪《巴黎羊毛织工行会章程》规定：从业者须取得执照，非行会成员不得从业：每名织工仅可拥有三台织机、一名学徒，学徒期限不少于四年；禁止夜间劳作，呢绒规格须统一，行会有权检查产品质量并处罚违规者。据此可知，中世纪西欧行会（   ） A．体现了封建人身依附关系的强化 B．顺应资本原始积累的内在需求 C．有利于规范生产秩序与传承技术 D．已摆脱世俗王权与教会的控制 2．【西欧封君封臣制度】（2026·湖南长沙·二模）所谓土地用益，指的是非土地所有者依法对他人所有的土地享有占有、使用和收益的权利。中世纪英国，土地用益广泛运用。封臣借此规避封建义务并自由流转土地；教会也利用用益处分地产；国王为维护利益，颁布法案限制用益。关于地产的斗争（   ） A．加速了封建土地关系的松动 B．阻碍了土地的资本化流转 C．强化了国王的封建宗主权威 D．缓和了王权与教权的冲突 3．【王权的加强、中世纪城市的自治】（2026·北京海淀·二模）13世纪的英国，国王征收的骑士免役税约2．8万英镑，而1225年征收的市民财产税即达5．8万英镑。商人的海外贸易为王室带来大量关税收入，商人还向国王提供贷款。国王与城市结盟，鼓励工商业与海外贸易。据此，以下说法正确的是（   ） ①城市和市民阶层的兴起进一步强化了英国王权 ②城市工商业的发展带来了封建庄园经济的兴盛 ③国王与城市、市民的结盟推动了英国社会变革 ④海外贸易促进了英国殖民扩张和欧洲霸权确立 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 4．【中世纪城市的自治】（2026·山东青岛·二模）吕贝克是德意志城市联盟的核心城市。1375年，吕贝克市议会举行盛宴接待巡视的神圣罗马帝国皇帝查理四世。当皇帝从磨坊门离开后，市议会却以“没有凡人配踏足他曾走过的地方”为由下令将此门永久封闭。这体现出（   ） A．神圣罗马帝国皇权强化 B．城市与皇权间的妥协与斗争 C．封君封臣制度得到巩固 D．市民否定皇帝统治的合法性 5．【基督教】（2026·湖南长沙·一模）中古时期欧洲历法与基督教紧密关联，但儒略历到16世纪初与实际的误差已很大。1582年，教皇颁布新历法以适应现实与方便信徒庆祝节日，法国、西班牙、意大利等地无条件接受，但是荷兰、英格兰、德意志东北部等地却强烈反对。影响不同地区对新历法态度不同的主要因素是（   ） A．宗教派别差异 B．专制集权程度 C．历法是否准确 D．商业模式差别 6．【拜占庭的兴衰】（2026·湖北武汉·二模）拜占庭帝国依托《狄奥多西法典》统一规范边疆军政部署、军粮调配与军备管理，同时允许地方保留一定自治权限，犹太、法兰克等族群亦可依照自身传统参与本地司法事务。这表明拜占庭帝国（   ） A．疆域扩展推动多元文化融合 B．兼顾集权管控与地方自治 C．借助律法完善军事管理制度 D．族群差异性影响国家统一 7．【俄罗斯的扩张】（2026·重庆九龙坡·二模）蒙古统治俄罗斯期间逐渐削夺了东正教会的特权，莫斯科大公及时向教会伸出了援手，东正教转而与莫斯科公国结盟。1326年，都主教将驻节地迁到莫斯科，并在大公的支持下公开与拜占庭教会分庭抗礼。而在莫斯科大公国吞并其他公国的过程中，都主教则宣称：“这一步骤是维护信仰所必需。”这说明当时的俄罗斯（   ） A．王权与教权的矛盾逐渐消弭 B．建立起君权神授的集权体制 C．反抗外敌成为最大社会共识 D．通过政教联合推动国家统一 8．【大化改新】（2026·安徽六安·二模）公元603年，日本摄政的圣德太子开始推行冠位十二阶制。这一制度通过向各位大臣授予不同颜色的冠帽，明确其身份等级，十二阶分别以“大德、小德、大仁、小仁、大礼、小礼”等儒家德目命名，冠位可凭个人功绩晋升，不可世袭。这一改革（   ） A．削弱了旧贵族的势力 B．加强了中央集权 C．确立了儒家正统地位 D．延续了大化改新 9．【玛雅文明】（2026·江苏南通·一模）复活盘是世界古代著名的容器，盘上绘有象形文字，每个字都用方格或环形花纹圈了起来，里面的图案或像人，或像鸟兽，或是一些圈圈点点；削发的玉米神从龟背中升起，神的旁边有两个人被认为是玉米神的儿子，一个正在协助玉米神，另一个正在向玉米神致敬。这一容器可用于研究（   ） A．古代埃及文明文字的发展 B．阿兹特克发达农业生产水平 C．玛雅文明的经济文化发展 D．古代美洲借鉴亚洲农耕技术 10．【阿拉伯帝国的兴起与鼎盛、中国经济的加速发展】（2026·江苏南通·一模）阅读材料，回答问题。 材料一  丝绸之路并非单一线路，而是纵横交错的陆海网络，深刻塑造着沿线国家的兴衰。阿拉伯半岛早期因地处东西方交通要冲，过境贸易兴盛；后因外族入侵、波斯主导商路改道，传统商路衰落，社会结构剧烈变动。 阿拉伯帝国统一后，重新整合陆海交通体系，巴格达凭借底格里斯河的水运优势与居中区位，迅速成为丝路枢纽。中国丝绸、瓷器等商品在此集散、加工再出口；中国造纸、丝织等技术亦随工匠西传，推动当地手工业繁荣。阿拉伯的香料、药材等则大量输往中国，影响社会生活与医药发展。帝国重视驿路建设，商人、学者往来频繁，阿拉伯人定居广州等港口，不同文明在此交汇、互鉴。巴格达的崛起与丝路兴衰高度绑定，既是商业中心，也是不同文明碰撞与融合的缩影。 ——摘编自姜明新、黄民兴《中东国家通史·伊拉克卷》 材料二  义乌地处浙中，资源匮乏、人多地少。改革开放前，当地以“鸡毛换糖”形成传统商贸习俗。1982年，义乌率先开放小商品市场，由马路集市逐步升级为固定市场、国际商贸城。依托政策创新、市场采购贸易试点与“义新欧”中欧班列，义乌构建起陆海网空四位一体的国际物流体系，成为全球最大小商品集散中心，商品出口230余个国家和地区，关联全国数百万家中小微企业，形成“前店后厂、以贸带工”的产业生态。 ——摘编自《从“鸡毛换糖”到全球商贸中心：义乌经济现象的深度剖析》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出阿拉伯帝国时代丝路贸易的突出特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出义乌从区域集市成长为全球商贸枢纽的关键因素，并简析其发展模式的历史意义。 能力进阶 1．【新角度：区分手段与根本目的；俄国沙皇专制集权】（2026·黑龙江大庆·三模）1550年，伊凡四世颁布了新法典，规定限制地方总督的权力，废除大贵族的司法权，一切案件均由沙皇法庭审理，同时使军功贵族在法律上与大贵族有同等的权利等等。这一举措意在（   ） A．打击大贵族世袭特权 B．提高军功贵族的地位 C．强化沙皇和中央权力 D．彰显法律至上的传统 2．【新考法：长时段经济演变；庄园解体与社会转型视角】（2026·辽宁朝阳·一模）13世纪后的英国，土地不再仅是生存资料，更成为可买卖、租赁、抵押的商品；14至15世纪土地交易日益频繁，农民和乡绅通过市场购买土地，扩大经营。领主为获取货币，也主动出租或出售土地。土地交易不再局限于家族继承，而是通过契约实现跨家庭流转。这一现象（   ） A．加速了英国的社会转型 B．源于圈地运动的持续进行 C．促进了社会阶层的流动 D．说明资本主义萌芽已产生 3．【新角度：教权与王权双向互动，摒弃“教权压倒王权”单一固化认知】（2026·内蒙古通辽·二模）12世纪中期，教会法体系日趋完备，其民事、刑事规范在西欧多地广泛推行，国王常以教会法解决领主间纠纷，甚至在部分地区取代庄园法和习惯法。同时，教会宣扬“教皇有权以涂油礼授予皇帝土地，享有对世俗君主的加冕权与废黜权”。由此可知，中世纪西欧（   ） A．教权与王权互动推动封建秩序重塑 B．教会法是世俗社会最高法律规范 C．教权通过法律与仪式垄断世俗统治 D．君主权威的合法性源于教会授予 4．【新情境：冷门史料——教会“君王镜鉴文学”】（2026·辽宁·一模）8-9世纪，教会思想家们撰写了大量给加洛林王朝国王和贵族的“镜鉴书”，内容包括劝诫他们弃恶扬善、勇猛杀敌、秉公执法，通过道德话语权参与王国的政治建构，为世俗权力设置道德边界。由此可知，撰写“镜鉴书”旨在（   ） A．提升教会的社会治理能力 B．弘扬传播基督教的教义 C．加强世俗王朝统治者权力 D．构建教会理想社会秩序 5．【新考法：原因辨析——区分基础条件与主要动因】（2026·黑龙江哈尔滨·一模）如图是6世纪亚欧非贸易路线图。法国学者布瓦松纳曾说：“在它（君士坦丁堡）的主要街道的市场内，可以看到整个世界产品堆积如山……它的码头停泊有密集如林的船舶。”君士坦丁堡的繁荣（   ） A．得益于洲际贸易发展 B．体现了阿拉伯人商业纽带作用 C．源于优越的地理位置 D．满足了拜占庭帝国扩张的需求 6．【新角度：帝国衰落内部治理视角】（2026·辽宁营口·模拟预测）12世纪中期，阿拉伯帝国因长期战乱与财政枯竭，朝廷不得不允许各省总督自行招募雇佣军以维持地方治安，并授权他们额外征税以供养军队。这些雇佣军多由突厥裔将领统领，逐渐在地方形成独立武装集团。这一变化（     ） A．协调了地方自治与中央集权 B．埋下了分裂割据的隐患 C．提升了帝国军队的作战效率 D．抵御了外族势力的入侵 7．【新情境：奥斯曼土地制度（蒂玛）冷门考点】（2026·黑龙江辽宁·模拟预测）奥斯曼帝国建立后，帝国政府将土地分给骑兵，建立“蒂玛”。后来，“蒂玛”庄园出租现象普遍化，帝国政府改以颁发证件确定骑兵身份，持有效证件者保有“蒂玛”；无主“蒂玛”则由国家统一管理。这一变革（   ） A．强化了苏丹的权威 B．废除了封建生产关系 C．改变了土地所有制 D．推动了商品经济发展 8．【新角度：幕府统治基础维护；东亚中古文明】（2026·辽宁抚顺·一模）1297年幕府颁布《德政令》，规定禁止买卖、典当御家人（与将军建立直接主从关系的武士）的领地，非御家人和商人购买御家人的领地须无偿归还原主，并且此后不再受理有关向御家人贷款问题的诉讼。据此可知，该法律（   ） A．意在稳定封建统治秩序 B．促进了武士集团的形成 C．利于巩固中央集权体制 D．推动了商品经济的发展 9．【新考法：图像考古史料；美洲孤立文明】（2026·辽宁·模拟预测）下面文物是出自危地马拉佩滕、序顿或邻近地区的玉米神纹陶罐（公元650～850年）及罐身绘画拓片。这一陶罐可用于研究（   ） A．印加帝国手工业发展水平 B．古代美洲借鉴亚洲手工业技术 C．阿兹特克发达的农业生产 D．玛雅文明农业经济和文化状况 10．【新考法：学术论文原始史料；分层设问，现象概括+历史阐释】（2026·辽宁·一模）阅读材料，完成下列要求。 材料一  11-13世纪，西欧城市的兴起和演进在西欧历史上具有重要意义。11-13世纪是整个西欧社会人口稳定的增长期。西欧社会总人口的增加，推动了各城市人口的增加，威尼斯从4．5万上升为11万人；米兰从3万人增至10万人。城市人口的增加，必然会导致城市化率的提高。尼德兰、意大利北部地区的城市化率竟高达30%。随着人口向城市的迁移，西欧各地区城市不断向外拓殖空间。热那亚由22公顷变为52公顷；9-13世纪伦敦由134公顷扩大为259公顷。西欧城市的发展还表现在7世纪以来发挥行政管理和宗教功能的城镇开始复兴，并逐步转变为工商业中心，城市经济走向繁荣。此时市集数量开始激增，并获得了充分的发展，开展了多样而又频繁的交易活动。 ——摘编自李新宽、贾永勇《11-13世纪西欧城市兴起原因新探》 材料二  自10世纪逐步出现的西欧城市经历了一个由弱到强的发展过程。作为一种新兴的社会力量，它与落后的封建制度之间的矛盾必将突出与尖锐化，并最终演变为导致其瓦解的主体力量。在西欧国家中，城市市民通常是王权反对封建割据的天然同盟军，为王权战胜封建领主、建立统一国家发挥了重要作用。城市通过赎买或武装斗争从领主手中获得特许状，形成自治机构，其市民身份自由的确立使得“城市的空气使人自由”成为共识。这些自治城市成为商业与手工业的中心，并通过货币地租加速了庄园经济解体。 ——摘编自朱明《欧洲中世纪城市的结构与空间》 （1）根据材料一，概括中世纪西欧城市兴起的主要表现。 （2）根据材料二并结合所学知识，阐释西欧城市的兴起对传统封建秩序的冲击。 真题实战 1．（2026·陕晋青宁卷·高考真题）加洛林王朝早期，国王建立了以自己的核心家庭——王室为中心的大“家”，借此获取经济资源及社会和军事力量。“家”大致可分为如图所示的三个圈层。这揭示了加洛林王朝（   ） A． 封君与封臣的关系 B．王权加强的趋势 C．等级君主制的结构 D．领主权力的巩固 2．（2026·浙江·高考真题）14世纪初，法国国王腓力四世首开三级会议的先河。此后，如果国王需要资金或进行破除旧习惯的立法，就召开三级会议。15世纪下半期的国王路易十一却很少召开三级会议，平时主要依靠御前会议提供咨询，其成员皆由国王任命。这一变化反映了法国（   ） A．等级君主制崩溃 B．贵族丧失政治权力 C．王权进一步强化 D．内阁制度逐步形成 3．（2025·福建·高考真题）1613年，日本仙台大名遣使西班牙，希望发展与西属美洲殖民地之间的贸易，并愿意帮助西班牙抵制荷兰和英国。这体现了当时（   ） A．西班牙在亚洲势力消长 B．天皇保留名义上的权力 C．日本大名与幕府间的矛盾 D．荷兰与英国的利益趋同 4．（2025·安徽·高考真题）阿拉伯半岛地处亚非欧三洲交汇地带，土地多为沙漠，不宜农耕。如图所示为阿拉伯民间故事集，故事里出现的人物中商人约占80%以上，以商人为主人公的故事约占一半以上。这说明（   ） A．阿拉伯帝国优先发展商业贸易 B．阿拉伯商人善于撰写民间故事 C．东西方陆路商道已经被阿拉伯帝国垄断 D．商贸往来丰富了阿拉伯民间文学的内容 5．（2025·甘肃·高考真题）1588年，为了防止百姓以武犯禁，日本太政大臣丰臣秀吉颁布了《刀狩令》，坚决禁止百姓持有刀、弓、枪等各种武器，所有国主、地方官应尽收民间各类武器上缴。法令施行后，佩带武器成为武士的特权，这导致了（   ） A．武士集团形成 B．封建军事专制强化 C．天皇地位巩固 D．幕府集权统治建立 6．（2024·天津·高考真题）奥斯曼帝国的所有土地都是国家财产，军事贵族的封地面积较小且几乎不可世袭；苏丹维持着一支战力强大的常备军，并把征服的土地奖给士兵。这使奥斯曼帝国在与中古西欧各国竞争中常处于优势，造成该局面主要是由于双方（   ） A．社会形态不同 B．土地制度不同 C．军事装备不同 D．控制地域不同 7．（2024·福建·高考真题）英法百年战争期间，法兰西国王管辖下的行会织工通常会选择向国王缴纳一笔费用，以免除警戒义务，但随着负担的加重，织工纷纷将作坊迁至教会地产上以逃避义务。1372年，国王规定凡他管辖下的织工，均须出资或承担义务。这表明，当时的法兰西（   ） A．军事力量亟待发展 B．疫病影响日渐消散 C．骑士为雇佣兵替代 D．教会特权受到削弱 8．（2025·天津·高考真题）埃及金字塔和玛雅金字塔是两个文明的代表，虽都属于锥形巨型建筑，但不同之处非常明显。目前学术界认定，两个文明之间各自独立发展，属于不同文明。支持这一认定最严谨的理由是，两者之间（   ） A．尚未发现跨海传播的考古证据 B．不同之处远远超过了相同之处 C．外在和内在特征毫无相似可言 D．存在着非常明显的本质性差异 9．（2026·黑吉辽蒙卷·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 材料一  中世纪前期，罗马帝国瓦解，西欧经济急剧衰败。除个别重要城镇尚有世俗医师行医外，医疗事业几乎由教会神职人员独占，其行医重在照护。医学著作数量、质量大幅下降，希波克拉底的著作踪迹难觅，简短的饮食诊疗手册取代了医学专著。只有修道院或教堂周边学校可以传习拉丁文医学课本。供奉基督圣徒的圣所也提供“奇迹疗愈”，吸引病人前来朝圣治病，成为教会医学的补充。 ——摘编自【英】罗伊·波特《剑桥医学史》等 材料二  在唐代官方医疗、医学教育体系中，中央医疗机构（太医署等）以皇室、官僚为主要服务对象；地方医疗机构（医博士、医学生等）虽“掌疗民疾”，但其过小的编制很难保障民众健康。民间医疗主力是游方郎中等“闾阎医人”，其整体医术水平有限，基层民众经常面临医疗资源短缺的困境。因此，民间自修医术者众多。他们传抄《唐本草》及部分药方，并采用基于经络学说的灸疗法。该疗法以艾绒温烤穴位，简便经济，是下层民众的重要自救手段。 ——摘编自于赓哲《唐代疾病、医疗史初探》 （1）根据材料，概括中世纪前期西欧与唐代中国民间医疗的差异。 （2）根据材料并结合所学知识，分析上述差异产生的原因。 10．（2026·浙江·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 材料一  西罗马帝国灭亡后三个世纪，查理曼统一了大半个西欧；汉朝灭亡后三个半世纪，隋朝统一了中国。但是，隋开创的统一持续了下去，而查理曼帝国不久便分裂了，并且再也没有统一过。隋建造了规模巨大的都城，创建了大运河系统，制订了《开皇律》等，都产生了深远的影响，中国一体化思想得以进一步巩固。此后，政治分裂被认为是万物自然秩序临时的失调，在适当时候通过一个新的中央集权政体的兴起，这种状态就将告终。 材料二  隋唐王朝将边远之地成功纳入中华一体的秩序之内，更大范围的周边族群对中央王朝产生了向心力和认同感。继之而起的五代十国，社会中仍保持着隋唐以来各族交融的基调。唐代的两税法等制度为五代政权所沿用。沙陀人李存勖直接采用了大唐国号，史称“后唐”；南唐李昪自称唐宪宗之后，亦以“唐”为国号。五代初期，契丹不仅学习中原汉制，还在汉人帮助下兴建城郭、开垦土地，在建筑、绘画等方面也有唐代遗风。唐朝灭亡后，尽管政治失序，但各政权始终以统一为政治追求，天下重归一统成为人心所向。 （1）根据材料一，指出隋朝与查理曼帝国的异同，结合所学简述隋朝巩固统一的主要措施。 （2）根据材料二，概括五代十国时期唐风遗韵的主要表现。综合材料一、二，谈谈你对隋唐五代时期“大一统”的认识。 48 / 48 学科网（北京）股份有限公司 $