第5讲 三国至隋唐的制度创新、思想文化与中外交流 讲义 --2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

该高中历史高考复习讲义围绕三国至隋唐的制度创新、思想文化与中外交流核心考点，按“制度革新”“兼收并蓄”微主题整合选官制度演变、三省六部制、两税法等制度要点及三教融合、文学艺术科技等文化成就，通过考点梳理、问题导学、真题训练等环节，帮助学生构建知识体系，突破高频考点难点。 资料以唯物史观为指导，采用“史料实证+历史解释”策略，如结合魏晋至隋唐选官制度史料，引导学生分析九品中正制到科举制的演变逻辑，培养时空观念。设置核心概念解读、答题术语背诵、分层练习模块，配合3年真题示例，确保复习针对性，助力学生提升应考能力，为教师把控复习节奏提供清晰框架。

第5讲　三国至隋唐的制度创新、思想文化与中外交流 　通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络，以及隋唐时期封建社会的高度繁荣，认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度变化与创新和思想文化领域的新成就。 高频考点 考题解读示例 教材重点关键词 政治制度和官员选拔〔3年7考〕 ①(2025·福建卷，3)依托“二职”的演进，考查北魏皇权的加强 ②(2025·陕、晋、宁、青卷，3)依托中央机构的变化，考查唐代中枢机构的特点 ③(2025·江西卷，4)依托尚书任命，考查唐代人才选拔的特点 ④(2024·黑、吉、辽卷，3)以大臣疏奏为情境，考查唐初科举制完善 ①中枢机构与制度创新 ②三省六部制与政事堂 ③分工明确与提升效率 ④科举分科与选官创新 ⑤品德才能与门阀衰落 赋税制度〔3年7考〕 ①(2024·重庆卷，2)依托均田令，考查赋税与授田的关联 ②(2025·安徽卷，3)依托文献史料，考查两税法改革的影响 ③(2024·广东卷，3)依托社会现象，考查两税法的制度缺陷 ④(2023·天津卷，3)依托统计数据，考查从租庸调制到两税法的演变 ①承袭均田与租调制 ②租庸调制与以庸代役 ③两税法与依附减弱 思想文化与中外交流〔3年12考〕 ①(2025·山东卷，2)依托学术文化地理分布图，考查魏晋时期思想文化的特征 ②(2025·甘肃卷，3)依托《洛神赋图》的人物造型，考查魏晋绘画的文化特征 ③(2024·江苏卷，2)依托经学世家的形成，考查魏晋时期儒学变化的影响 ④(2025·江苏卷，4)依托医学著作，考查中国古代中医药学的特点 ⑤(2025·云南卷，4)依托纺织品的花纹，考查唐代中外交流的特点 ⑥(2024·安徽卷，3)依托新物种的记载，考查唐朝文化的特点 ⑦(2024·甘肃卷，4)依托李素家族的经历，考查唐代文化交流 ①佛道盛行与儒学危机 ②贵儒尊道与佛教本土化 ③魏晋玄学与崇尚清谈 ④儒家伦理与魏晋风骨 ⑤科技繁荣与影响深远 ⑥儒学复兴与思想多元 ⑦唐诗繁荣与社会开放 ⑧兼收并蓄与中外交流 微主题1　制度革新——三国至隋唐制度的变化与创新 主题阐释：三国至隋唐的制度演变呈现三大核心变革：选官制度上，曹魏创立九品中正制，隋唐则创立科举制，打破门阀垄断，以考试选拔寒门人才；中枢制度从魏晋的三省雏形发展为隋唐三省六部制，分工制约，强化皇权，提升行政效率；赋税制度从租庸调制到两税法，从以人丁征税转向财产征税，适应经济结构变化。这些制度创新共同支撑了隋唐盛世的政治经济格局。 【问题导学】 1.阅读必修教材《中外历史纲要(上)》第7课第一子目的“学思之窗”，结合所学知识，思考：科举制度对中国历代王朝的统治有什么影响？ 提示　积极影响：使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权，扩大了统治基础；提高了官员的文化素质，加强了中央集权；推动了教育文化事业的发展；平民士人进入政坛，不少人官居高位，给政治增添活力。 消极影响：科举选拔标准相对单一，压抑个性；用儒学作为考试内容，忽视科技；片面应试严重禁锢了人们的思想，不能与时俱进。 2.下图是唐朝三省六部制示意图，请完善相关内容。 提示　①中书省；②审核；③尚书省；④决策机构。 【知识融通】 1.选官制度 (1)九品中正制 背景 汉代察举制弊端逐渐显露；东汉末年社会动荡，察举制无法推行 特点 ①选官方式：中央委任中正官为各地人才评定等级，共分九等，朝廷依此授以相应的官职 ②选官标准：从初创时期的重视家世、道德和才能，演变为西晋时期主要看重家世 实质 维护士族特权的工具 影响 ①积极：初行时期将品评人物之权收归中央，有利于加强中央集权 ②消极：后期逐渐成为维护士族特权的工具 (2)科举制 背景 ①九品中正制不能适应政治和社会的需要 ②社会阶层分化，士族没落，庶族崛起 形成 ①隋文帝废除九品中正制，开始采用分科考试的方式选拔官员 ②隋炀帝时，始建进士科，科举制度形成 完善 ①唐太宗增加考试科目，以进士和明经两科为主 ②武则天扩大科举取士的人数，首创武举和殿试 ③唐玄宗任用高官主持考试，提高了科举考试的地位 影响 ①使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权，扩大了统治的基础 ②把读书、考试和做官联系起来，提高了官员的文化素质 ③把选官权从世家大族收归中央，加强了中央集权 2.三省六部制 演进 职能 中书省负责草拟皇帝的诏令；门下省负责审核诏令，有不妥者驳回；尚书省负责执行，下设六部，分工处理各项具体政务 特点 体系完整，职责分明，相互制约 影响 (1)削弱相权，皇权加强 (2)分工明确，提高了工作效率 (3)是中国政治制度的重大变革，影响深远 3.赋税制度 租调制 (魏晋) (1)魏晋时期，开始实行租调制，按户征收粮和绢帛 (2)北魏孝文帝改革，颁布均田令，受田农民承担定额租调。成年男子负担一定的徭役 租庸调制 (唐初) (1)内容：赋税征收对象为21至59岁的成年男子；除租、调外，男子不去服徭役的可以纳绢或布代役，称为庸 (2)影响：以庸代役保证农时，促进农业发展，使政府的赋税收入有了保障 两税法 (唐中后期) (1)原因：天宝年间，土地买卖和兼并之风盛行，政府直接支配的土地日益减少，均田制无法推行，租庸调制也无法维持，政府财政收入锐降 (2)目的：解决政府财政困难 (3)实施：780年，唐德宗接受杨炎的建议，实行两税法 (4)内容：每户按户等缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役；一年分夏季和秋季两次纳税 (5)影响：两税法简化税收名目，扩大收税对象，保证国家的财政收入；改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制 教考衔接 必知——核心概念 ①政事堂[2025·陕、晋、宁、青卷T3]：唐、宋时期宰相集体议政的场所，初设于门下省，后迁中书省，分五房处理政务，开元年间改名中书门下。 ②九品中正制[2023·广东卷T3]：魏晋南北朝时期的选官制度，由曹魏创立，设中正官，按家世、德行、才能将人才分为九等授官，后期演变为门阀垄断的工具，最终被科举制取代。 ③科举取士[2023·浙江6月卷T16]：中国古代通过分科考试选拔官员的制度，其核心是以标准化考试取代世袭或推荐制，实现“学而优则仕”。 ④租庸调制[2025·山东卷T3]：唐代以均田制为基础的赋税制度，包含“租”(纳粮)、“庸”(服役或代役)、“调”(缴布帛)三部分，后被两税法取代。 ⑤两税法[2025·河南卷T3]：唐代以户等和田亩为征税标准的赋税改革，分夏、秋两季征收，取代租庸调制，简化税制并扩大税源。 ⑥以庸代役[2025·安徽卷T3]：唐代租庸调制中的核心制度，允许成年男子通过缴纳一定的绢或布代替服劳役，既保障农民生产时间，又增加政府财政收入。 ⑦人身依附[2024·广东卷T3]：指个体在经济、社会或法律层面丧失独立性，对他人或组织形成全面依赖的状态。核心特征是一方对另一方的意志或人身控制，常见于封建制度、劳动关系或权力结构中。 必背——答题术语 ①九品中正制是两汉察举制度的一种延续和发展，初创时期有利于巩固中央集权。但后来以门第为主要标准，成为维护士族统治的工具。随着士族的衰落，到隋朝被废除。 ②隋唐科举制以考试取士，使官员选拔变得更加公平公正，扩大了用人范围，对维护历代政权稳定发挥了巨大作用。中国古代选官制度逐渐走向成熟和完善。 ③三省六部制的确立，使得中央决策和行政体系日臻完备。 ④魏晋开始实行租调制，唐初实行租庸调制，租庸调制以均田制为基础和存在的依据。以庸代役有利于保证农民的生产时间。 ⑤唐朝中期后，土地兼并严重，均田制遭到破坏，租庸调制无法维持，国家收入减少。 ⑥赋税制度的变化，反映出国家对农民的人身控制逐渐放松，直到两税法实行，征税标准从人丁转为财产。 必练——教材延伸 ①阅读必修教材P40“历史纵横”，相比于察举制，九品中正制的历史进步性体现在哪里？ 提示　继承了两汉乡里评议人物的传统，又将评议权收归中央，在一定时期内加强了中央集权。 ②阅读必修教材P41“学思之窗”：根据史料，概括隋唐科举制的特点。 提示　不断发展和完善；分科取士，进士科最重要。 ③阅读必修教材P43“史料阅读”：分析唐朝赋税改革的意义。 提示　有利于保证国家财政收入；改变了以人丁为主的赋税制度，减轻了农民负担。 【命题探究】 视角 史料实证——魏晋到隋唐选官制度的创新 材料一　汉末社会动荡，“人士流移，考详无地”，察举制所依赖的乡里清议失去了社会基础。当时，选官多操纵在地方大族名士手中。他们交结朋党，严重干扰了人才选拔。曹操开始尝试新的选人方法，曹丕继任魏王后，采纳吏部尚书陈群的建议，颁行九品中正制。这种选官制度既继承了两汉乡里评议人物的传统，又将评议权收归中央，在一定时期内加强了中央集权。 ——摘编自《中外历史纲要(上)》P40“历史纵横” 材料二　进士科始于隋大业中，盛于贞观、永徽之际。缙绅虽位极人臣，不由进士者终不为美……其推重谓之“白衣公卿”，又曰“一品白衫”。其艰难谓之“三十老明经，五十少进士。”……其有老死于文场者，亦所无恨。故有诗云：“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头！” ——王定保《唐摭言》卷1《散序进士》 思考　(1)根据材料一并结合所学知识，分析九品中正制取代察举制的原因。 提示　汉末国家走向分裂，察举制已经不适应社会发展；地方大族名士操纵干扰选官，察举制失去其选拔人才的意义；九品中正制以乡里评议的传统为基础，便于人们接受；九品中正制将评议权收归中央，在一定时期内加强了中央集权，适应了君主统治的需要。 (2)根据材料二概括科举制度的历史作用。 提示　有利于扩大统治基础，促进社会阶层流动；把选官权从世家大族手中收归中央，加强了中央集权；促进了教育事业发展；有利于提高官员文化素质；一定程度上禁锢了人们的思想。 视角 史料证史——唐朝中枢权力机构的运转 材料　唐代中央最高机关，依然是魏、晋以来的尚书、中书、门下三省。但他们现在已是正式的宰相，而非帝王之私属。其职权分配，则中书掌定旨出命，门下给事中掌封驳，尚书受而行之；古代的宰相权，现在是析而为三。 ——摘编自钱穆《国史大纲》 思考　根据材料，概括唐朝时期中枢机构的特点及影响。 提示　特点：继承魏晋时期的三省制；唐代三省职能明确，三省长官正式成为宰相。 影响：分散了相权，突出了皇权；一定程度上提高了行政效率，减少了决策失误；但在君主专制体制下难以有效制约皇权。 视角 名家说史——两税法取代租庸调制 材料　由于土地兼并逐步发展，失去土地而逃亡的农民很多。农民逃亡，政府往往责成邻保代纳租庸调，结果迫使更多的农民逃亡，租庸调制的维持已经十分困难。……公元780年，唐朝推行两税法，两税法的主要原则是只要在当地有资产、土地，就算当地人，上籍征税。同时不再按照中、丁(以年龄分为黄、小、中、丁、老五类)的原则征租庸调，而是按贫富等级征财产税及土地税，将贵族也纳入征税范围。 ——邢春如主编《农业科技史话》 思考　根据材料，指出两税法取代租庸调制的原因。结合所学，分析两税法在征收标准和纳税对象上的新变化及其影响。 提示　原因：土地兼并严重，按丁、户征税的租庸调制无法延续。 新变化：征税的主要标准从人丁转为资产；增加纳税对象(贵族官僚也要交税)。 影响：增加政府财政收入，相对减轻了农民的负担；政府对农民的人身控制逐渐放松。 史论归纳 1.历史解释——隋唐科举制的意义 (1)社会整合功能：打破了门阀贵族对政权的垄断，促进了社会阶层转化，加速了社会流动，具有公开、平等、竞争、择优的合理性内核和价值理念。 (2)推动儒学发展：以儒家学说为主要考试内容，推动儒家思想和文化的传承与发展。 (3)巩固国家统一：适应了中央集权制度下“大一统”意识形态的需要，促进了中华民族的大交融，巩固了多民族封建国家的统一和社会的稳定。 (4)影响世界文明：早在唐朝时，科举制就被东亚文化圈国家采用，并成为这些国家政治制度的重要组成部分，还被西方国家吸收，对西方近代文官考试制度产生了较大影响。 2.历史解释——唐代三省六部制的特点 相权三分 中书省起草政令，门下省审核政令，尚书省执行政令，这样既能互相制衡，也能分工合作 职权分明 三省职权按行政程序划分，政令从起草、审核至执行，都经由三省处理 加强皇权 分散了宰相及中央机构的权力，互相牵制，尚书省权分六部，加强了皇权 提高效率 设立政事堂，宰相集体议政，提高行政效率，三省趋向一体化 节制君权 皇帝所颁政令，未经政事堂通过，不能施行，以相权节制君权 3.唯物史观——两税法的作用 利 (1)简化了税收名目，有利于减轻人民的负担，缓和社会矛盾 (2)扩大了收税对象，保障了国家的财政收入 (3)减轻了政府对农民的人身控制，也有利于改变贫富不均的现象 (4)推动了税收方式从实物地租向货币地租的转变，在一定程度上有助于商品经济的发展 弊 (1)“量出制入”造成统治者的横征暴敛 (2)长期不调查资产，不检核户口等造成负担不均 (3)政府增加许多苛捐杂税，农民负担更严重 (4)折钱纳物，加重了人民负担 微主题2　兼收并蓄——三国至隋唐的文化成就 主题阐释：魏晋至隋唐时期，思想文化呈现三教融合趋势，儒学吸收佛道精髓，韩愈倡导复兴儒学，奠定宋明理学基础。佛教在中外交流中发挥重要作用，玄奘西行、鉴真东渡促进宗教传播；丝绸之路带动胡商、乐舞等多元文化输入，长安成为国际化都会。这一时期的开放政策推动了中华文化圈形成，并对世界文明产生深远影响。 【问题导学】 1.阅读必修教材《中外历史纲要(上)》第8课第二子目“思考点”：魏晋南北朝隋唐时期，出现了“诗圣”“书圣”“画圣”等杰出人物。这一时期的文艺成就达到高峰的原因是什么？ 提示　封建经济发展(物质基础)；封建国家由分裂走向统一(社会条件)；选官制度和官僚政治的成熟(人才条件)；民族交融和开放包容的对外政策(多元文化基因)。 2.文献与考古表明，唐代中后期，“波斯锦”“胡锦”“番锦”通过丝绸之路，不断输入中国，内地也生产“胡式锦”。据此指出其反映的时代特征。 提示　中外交流互动日益深入。 【知识融通】 1.思想 (1)三教并立 魏晋时期 ①道教：在民间广为传播，主张“贵儒”和“尊道” ②佛教：吸收儒、道的思想，渐趋本土化 ③儒学：吸收佛教和道教的精神，有了新的发展 隋唐时期 ①隋朝时期，儒学家提出“三教合归儒” ②唐朝奉行三教并行政策，道教最受尊崇 ③武则天时，佛教在社会上有很大发展，形成不同宗派，其中禅宗对后世影响最大 (2)魏晋玄学 背景 魏晋之际，统治阶级内部政治残杀频繁，社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的玄学 内容 ①用老庄的思想解释《周易》等儒家经典，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本 ②政治上“无为”，生活作风上任其“自然”，社会风气上崇尚“清谈” (3)反佛斗争 背景 佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财，很多劳动力不事生产，严重影响到政府财政收入 表现 ①南朝无神论思想家范缜，提出人的精神和肉体是统一的 ②北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛 结果 佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制 (4)儒学复兴 ①原因：佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战。 ②内容：韩愈用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教观点，巩固儒学主流思想的统治地位。 2.文学艺术与科技成就 (1)文学艺术 项目 魏晋南北朝 隋唐 文学 先后出现了建安文学、田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式 唐朝诗歌创作进入黄金时代。李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高成就，分别被誉为“诗仙”和“诗圣” 书法 东晋大书法家王羲之博采众长，世称“书圣” 颜真卿的颜体和柳公权的柳体最为有名 绘画 东晋顾恺之提出“以形写神”，代表作有《女史箴图》和《洛神赋图》 题材广泛，风格多样，代表人物吴道子被尊为“画圣” 石窟艺术 山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等，都是闻名世界的艺术宝库 (2)科技成就 魏晋 南北朝 数学 南朝祖冲之精确地算出圆周率的范围 农学 北朝贾思勰著述的《齐民要术》，是中国现存最早的一部完整的农书 地理 西晋裴秀绘制出《禹贡地域图》，提出绘制地图的方法 隋唐 建筑 隋朝李春设计并主持建造的赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥 印刷术 唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍 火药 唐中期的书籍记载了火药的配方。唐末，火药开始用于战争 天文学 唐朝天文学家僧一行，测算出了地球子午线长度 医学 孙思邈完成《千金方》；唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典 3.中外文化交流 (1)以佛教为载体的文化交流 ①中印交流：如东晋法显前往天竺取经；唐朝的玄奘曾西行天竺取经。 ②中日交流：唐朝鉴真六次东渡日本，日本空海来长安求法。 (2)各国的文化交流 ①唐都城长安成为当时的国际大都会。 ②新罗、日本两国文化都受到唐朝的巨大影响。 ③唐朝后期，不少经海路来华的西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。 教考衔接 必知——核心概念 ①魏晋玄学[2025·山东卷T2]：魏晋时期兴起的哲学思潮，以《老子》《庄子》《周易》为经典核心，围绕“本末有无”等本体论问题展开思辨，强调对超越具体事物的抽象真理的探索。 ②经学世家[2024·江苏卷T2]：汉代形成的以家传经学为核心的家族群体，具有“累世专攻一经”的学术传承特征。这类家族通过固定传授特定儒家经典形成家学体系，成员多通过经学教育进入官僚体系，兼具学术与政治影响力。 ③兼收并蓄[2024·安徽卷T3]：指广泛吸收、容纳不同事物或思想，使其并存融合。 ④魏晋风度[2025·甘肃卷T3]：魏晋时期名士群体形成的一种独特精神风貌与文化特征，表现为率真任诞、清谈玄理、崇尚自然的生活态度，核心是对个体生命价值的觉醒与人格独立的追求。 ⑤吴歌[2025·重庆卷T2]：吴文化的重要组成部分，以吴方言演唱，包含“歌”(有韵文)与“谣”(口语化)两种形式，六朝时期以《子夜歌》为代表进入繁荣阶段。 ⑥以形写神[2025·江苏卷T3]：由东晋顾恺之提出，主张通过精准刻画外在形态(形)来表现内在精神气质(神)，强调形神兼备，以神为终极目标。该理论影响绘画、文学等领域。 ⑦辨证施治[2025·江苏卷T4]：中医诊疗的核心方法，强调通过综合分析患者症状、体质、环境等因素，辨别疾病本质(辨证)，再制定个性化治疗方案(施治)。它反对“一刀切”治疗，注重动态调整与整体平衡。 必背——答题术语 ①道教的产生，体现了中国传统文化关注现实、重视现世的特点。 ②魏晋南北朝时期，佛教与道教的发展只是使儒学的正统地位受到了挑战，并没有改变儒学的主流地位。 ③中国古代医药学相当发达，一定程度上体现了中国人与自然和谐相处的人生态度。 ④石窟艺术是卓越的艺术珍品，它凝聚了深厚的宗教感情，体现了鲜明的时代风尚。 ⑤魏晋南北朝至隋唐时期，思想活跃，呈现多元化特征。 ⑥韩愈主张用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，并率先提出复兴儒学。 ⑦唐朝开放的社会和繁荣的经济，促使诗歌创作进入黄金时期；唐朝的社会变迁对诗歌风格产生了深远的影响。 ⑧隋唐文化具有全面繁荣、兼收并蓄、世界领先、影响深远的特点。 必练——教材延伸 ①观察必修教材P47“顾恺之《洛神赋图》(摹本)”：这体现了作者绘画有什么特点？ 提示　绘画时注重表现人物的精神气质——“以形写神”，比较准确地描绘各种人物的身份和特征。 ②《齐民要术·序》记载“舍本逐末，贤哲所非，日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录”。(摘自必修教材P48)这段话反映了贾思勰怎样的思想？ 提示　重农抑商。 ③阅读必修教材P46“史料阅读”：为什么元稹和白居易的诗能够广泛流传？ 提示　二人的诗歌植根于当时的社会生活，平易近人，反映了社会各阶层人民的生活，受到人们的喜爱。 【命题探究】 视角 学者研究——魏晋玄学的兴起 材料　东汉末年至两晋，儒学信仰日渐失效。据《汉书》载：“一经说至百余万言，大师众至千余人，盖禄利之路然也。”同时，五经博士解释经文，谶纬附会，各家弟子只能严守家法。而且身处乱世，人的生命有如草芥，所谓“民富则安乡重家，敬上而从教；贫则危乡轻家，相聚而犯上”。随着东汉王朝的分崩离析，一些儒者开始逾越儒家礼度和经学家法，杂采老、庄之说，魏晋玄学兴起。其仍奉孔子为圣人，力图用道家语言解释儒家经典，并开始为儒学体系探求本体论基础，即“名教出于自然”。 ——摘编自胡绍军《魏晋玄学研究三十年》等 思考　根据材料及所学知识，说明汉晋之际魏晋玄学兴起的原因及特点。 提示　原因：儒学自身活力减弱，影响力下降；社会动荡侵蚀了儒学信仰的政治、物质基础；佛道思想对知识阶层和普通民众具有较大的吸引力。 特点：继承并发展儒学；吸收道家学说；敢于质疑，大胆创新。 视角 问题探史——儒学发展的趋势及意义 材料　隋唐儒学是在汉、魏、两晋、南北朝时期与佛道二教的相互冲突、纷争过程中被统治者自觉加以复兴的。佛道与儒学的撞击也使儒学发生着某种新的变化，即儒学不得不吸收释、道的思想因素来建构新的儒学体系。隋末，大儒王通讲学于“河洛之间”，对于弘扬儒学不遗余力，但他并没有否定佛道二教的作用。唐代大儒韩愈积极反佛，但其道统说与佛教的祖统说相类似。另一大儒柳宗元公开主张以儒学为主，吸取佛教中有价值的东西。与此同时，儒学与道教也发生着同样的关系，只是儒学与道教之间的冲突要少得多。 ——摘编自赵行良《魏晋南北朝隋唐儒学发展辩正》等 思考　根据材料并结合所学知识，分析魏晋至隋唐儒学发展的趋势及意义。 提示　趋势：儒学吸收佛道思想，三者逐渐走向融合。 意义：丰富了儒学的内涵；增强了儒学对抗佛教和道教的能力；有利于巩固儒学的正统地位。 视角 学者观点——魏晋时期的文学艺术 材料　魏晋风度是魏晋时期独特的审美特征……它使人回归到了本真与自然。魏晋士人以放旷、恣意的人生态度……把作为文人知识分子对正义的理性思辨和坚守以艺术的、哲学的、人性的方式传达于世，达到了真善美融为一体的极致之境。 ——居瑢《风流蕴藉：魏晋风度的文化内涵》 思考　概括材料中的“魏晋风度”的特点，结合所学知识指出其在思想、绘画、书法方面是如何体现的。 提示　特点：崇尚自然、风流自赏；恣意任性，崇尚清谈之风。 体现：思想方面，道教、佛教盛行；绘画方面，顾恺之的《洛神赋图》(或《女史箴图》)；书法方面，王羲之的行书。 视角 问题探史——中外艺术交流的特点及影响 材料　唐朝是中外文化交流的繁荣时期。当时与唐朝进行交流的国家主要有西域诸国、日本、朝鲜、印度、阿拉伯、波斯等，交流的内容涉及乐舞、文学、书法、绘画、雕塑等方面。其中，日本与唐朝的交流最为频繁，以皇室贵族为中心的日本上层知识分子，掀起了学习汉诗文的热潮。此外，大量的唐朝书法作品被日本留学生、学问僧带回日本，深受日本人的欢迎和喜爱。在向他国传播中华艺术的同时，唐朝对他国艺术也虚心接纳，在乐舞艺术方面，吸收了西域诸国、印度、波斯、大食等国的乐舞理论、乐器、乐舞作品等成就，从而使唐代的乐舞艺术出现了空前繁荣景象。 ——摘编自赵喜惠《唐代中外艺术交流研究》 思考　根据材料概括唐朝中外艺术交流的特点，结合所学分析其影响。 提示　特点：对外交往活跃，交往国家众多，交流方式多样；往来人数众多，人员身份多样；以双向交流为主。 影响：促进了中华文化的对外传播，增强了唐朝的国际影响力；促进了中国文化在日本的流行，带动了中日文化交流；推动了唐朝自身艺术(如乐舞)的繁荣发展。 史论归纳 1.历史解释——魏晋南北朝时期思想文化的特点 (1)思想界异常活跃：道教系统化，佛教盛行和反佛斗争激烈，儒、佛、道三教出现融合的迹象，同时，文学、绘画、石窟艺术等打上了佛教的烙印。 (2)体现民族交融：具有代表性的文化和成就，体现不同的民族特色和民族风格。 (3)带有分裂割据的烙印：此时期中国社会处于分裂割据的状态，不同的地域文化带有不同的特点，具有明显的差别，尤其是南北文化差异很大，南北民歌风格迥异。 (4)科技成就突出。祖冲之对圆周率的计算、贾思勰的《齐民要术》、裴秀的《禹贡地域图》等。 2.历史解释——隋唐文化的特点 (1)辉煌灿烂，领先世界。隋唐时期已有了雕版印刷术和火药；僧一行测算出了地球子午线长度；《唐本草》是世界上最早由国家颁行的药典。 (2)博大精深，全面繁荣。隋唐文化在科技、宗教、哲学、史学、教育、文学、艺术等方面全面繁荣，尤其是唐诗使中国诗歌创作进入黄金时代。 (3)兼收并蓄，充满活力。内外交通发达，国内外各族交往密切，在文化上互相交流、交融，为中华文化增添了多民族色彩。中国与亚洲、欧洲乃至非洲都有往来。文化上得以吸收外来优秀成分，比较突出表现在宗教和艺术方面。 (4)泽被东西，影响深远。隋唐时期繁荣的文化，促进了亚洲和世界的文明进步。 (5)重现实、不僵守古制。文学上创新诗风，史学修纂上重视人事，艺术创作重活跃自由。 3.历史解释——隋唐时期对外交往的特点和影响 (1)特点 ①交往范围广泛，且有连续性。 ②交往领域全面，涉及政治、经济、文化、宗教等方面。 ③交往渠道众多，主要以贸易和佛教传播为纽带。 ④在交往过程中，中华文化圈形成。 (2)影响 ①促进了唐代经济进一步繁荣，使隋唐文化更加丰富多彩。促进了国外产品输入中国，及外来宗教在中国的广泛传播。 ②加强了中国同亚、欧、非各国之间的友好关系，以及人民之间的相互了解和友谊。 ③对亚洲和世界的经济、文化发展作出了重大贡献。 1 学科网（北京）股份有限公司 $