1.2哲学的基本问题同步练习-2026-2027学年高中政治统编版必修四哲学与文化
2026-09-11
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摘要:
**基本信息**
聚焦哲学基本问题,通过基础概念辨析、派别观点对比、材料情境应用三层设计,实现从知识理解到理性思维的进阶,强化政治认同与健全人格培养。
**分层设计**
|层次|知识覆盖|设计特色|
|----|----------|----------|
|基础层|哲学基本问题内涵、唯物唯心派别判断|单选题1-5直接考查核心概念,如荀子与张载观点归类|
|提升层|唯物主义三种形态演进、唯心主义类型辨析|单选题6-10通过“气者理之依”等观点对比,深化理论认知|
|综合层|哲学基本问题实践应用|材料题结合地震预测、“十五五”规划编制,培养理论联系实际能力|
内容正文:
1.2哲学的基本问题
同步练习
一、单选题
1.荀子说:“列星随旋,日月递照,四时代御,阴阳大化,风雨博施,万物各得其和以生,各得其养以成,不见其事,而见其功,夫是之谓神。”下列观点与上述材料中的哲学思想一致的是( )
①王阳明提出“心即理也”,强调内心的认知和道德自觉
②柏拉图提炼出“现实世界是客观理念世界的模仿和分有”
③古希腊哲学家德谟克利特认为“原子和虚空是世界本原”
④张载著作《正蒙》中说“气者,形之本;神者,气之灵”
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
2.列宁说:“透过许多新奇的诡辩言辞和学究气十足的烦琐语句,我们总是毫无例外地看到,在解决哲学问题上有两条基本路线、两个基本派别。”以下观点能够体现哲学两个基本派别思想的是( )
①气者,理之依也——心外无物
②我在,故我思——子非鱼,安知鱼之乐
③形者神之质,神者行之用——理生万物,理主动静
④闭上眼睛世界上就没有悬崖——现实世界是理念世界的影子
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
3.法国哲学家拉美特利明确把哲学划分为唯物主义和唯心主义两大基本派别,他把唯物主义比作“牢固坚实的橡树”,把唯心主义比作“脆弱的芦苇”。下列选项中,前后两端分别体现哲学两大基本派别的是( )
①存在是主体,思维是宾词——存在即是被感知
②人类历史是理念的展开——思维的发展是历史的动力
③天有常道矣,地有常数矣——心皆具是理,心即理也
④人是一种聪明的机器——人的本质是社会关系的总和
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
4.成语是中国文化的重要组成部分,每个成语背后都有其独特的文化内涵和历史背景。我国许多成语言简洁、意味售永,蕴含着深刻的哲学道理。下列能体现哲学史上“两个对子”的成语是( )
A.按图索骥与天命难违,瑕不掩瑜与本末倒置 B.唇齿相依与过犹不及,画饼充饥与望梅止渴
C.盲人摸象与审时度势,防微杜渐与物极必反 D.天行有常与心外无物,沧海桑田与故步自封
5.哲学的基本问题是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题。下列体现围绕哲学基本问题而产生的哲学基本派别对立的是( )
①“存在就是被感知”与“物是观念的集合”
②“气者,理之依也”与“水是万物的始基”
③“天地之变,阴阳之化”与“理生万物”
④“世界是一团永恒燃烧的活火”与“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
6.列宁认为,唯心主义是“一朵无实花”,是生长在活生生的、结果实的、真实的“人类认识这棵活树上的一朵无实花”。这说明( )
A.唯物主义思想是正确的,唯心主义思想是错误的
B.唯心主义思想虽是人类智慧的结晶,但它不能成功地指导人的实践活动
C.唯心主义的根本观点中也有其合理之处
D.唯心主义在人类认识发展的曲折过程中是难以避免的
7.《庄子》中记载:“天地者,万物之父母也。”古希腊哲学家赫拉克利特认为,世界是一团永恒的活火,按一定尺度燃烧和熄灭。古代东西方学者都思考世界统一性问题并提出相似观点,原因在于( )
①思维与存在的关系问题是哲学不能回避的问题
②关于世界统一性问题是哲学研究的最高目标
③对世界统一性的追问是哲学产生的根本原因
④社会实践决定人们的认识水平和思维方式
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
8.唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态。以下选项能够正确反映这三种基本形态演进顺序的是( )
①水者,何也?万物之本原也
②物质的唯一特性是客观实在性
③人是机器,思想是人脑的特性
④心外无物,心外无事,心外无理
A.①→④→③ B.①→③→② C.②→③→④ D.④→②→①
9.对于干旱,古人常认为这是上天惩罚人类,他们会举行各种祈雨仪式;而科学研究发现,二氧化碳排放导致气候变暖使降雨减少、水利工程欠账过多、过快发展使需水量大增,这些因素才是干旱的罪魁祸首。这两种对于干旱的态度体现了( )
①可知论与不可知论的对立
②思维与存在何者为本原的对立
③唯物主义与唯心主义的对立
④思维与存在有没有同一性的问题
A.①③ B.①④ C.②④ D.②③
10.下列观念包含着人们对世界本原的认识,其中属于唯物主义观点且其基本形态产生的先后顺序排列正确的是( )
①天地合而万物生,阴阳接而变化起
②万事万物的唯一特性是客观实在性
③心生种种法生,心灭种种法灭
④自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成
A.①→④→③ B.①→④→②
C.④→③→② D.③→④→②
11.王阳明的“心外无物”和朱熹的“理生万物”都是中国历史上具有广泛影响的重要哲学思想。这两种哲学思想( )
A.反映了辩证法与形而上学之间的分歧
B.体现了唯物主义唯心主义思想上的对立
C.都是无任何积极意义的唯心主义世界观
D.都对世界的本原问题作出了自己的回答
12.纵观哲学发展史,无论是古代的柏拉图、亚里士多德,还是近代的笛卡尔、黑格尔,尽管他们争论不休,但都不得不围绕哲学的基本问题展开自己的理论体系。这是因为( )
①哲学的基本问题是一切哲学都不能回避的问题
②思维和存在的辩证关系问题是哲学的基本问题
③不同时代的哲学家表达哲学基本问题的方式不同
④对哲学基本问题的不同回答,决定着哲学的方向
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
13.当前,人工智能发展方兴未艾,但却带来严峻的数字鸿沟挑战。针对某些国家筑“小院高墙”、搞“三六九等”的做法,人民网评论指出,数字红利不能成为数字霸权,智能革命不应导致智能鸿沟,坚持“智能向善”,才能让人工智能公平普惠发展,成为造福人类的公共产品。这一“向善”取向,为AI技术创新与治理提供了根本的价值坐标。从哲学上看,这是因为( )
①世界观决定方法论,价值追求指引着技术发展路径
②哲学源于实践,对科技发展的反思能推动哲学进步
③哲学为具体科学导航,是其发展的“价值方向盘”
④具体科学是哲学的基础,其进步推动着哲学的发展
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
14.哲学的发展历程中一直存在着两大阵营的斗争,下列观点对应两大阵营的是( )
①精神本身只是物质的最高产物——自然界和人类社会是“绝对精神”的外化
②最高的善就是不做任何判断——认识不能超出感觉
③人病则忧惧,忧惧见鬼出——世界是我的表象
④人不能两次踏进同一条河流——人一次也不能踏进同一条河流
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
15.毛泽东说过,只要一讲哲学,我们就会遇到“两个对子”。下列观点中,能体现哲学上这“两个对子”的是( )
①“气者,理之依也”与“理生万物,理主动静”
②“指鹿为马、掩耳盗铃”与“存在即被感知”
③“天不变,道亦不变”与“世异则事异,事异则备变”
④“刻舟求剑”与“万物独化,物各自生”
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
二、材料题
16.阅读材料,完成问题。
远古时代,由于人类认识水平和科学技术水平有限,地震预测难以实现。面对地震等不可抗拒的自然灾害,人们只能听天由命,服从所谓的“天意”。近代以来,随着人类认识水平的提高,尤其是各种认识工具的不断完善,人们对于地震的预测水平不断提高。但是,到目前为止,人类尚不能准确预报地震发生的时间、地点,包括震源、震级等。
(1)上述材料中反映了哪两个基本观点?
(2)上述两种基本观点分别包含哪几种基本形态?
17.阅读材料,回答问题。
“十五五”规划编制过程中,国家深入调研我国经济社会发展现实国情、十四五发展成就与存在短板,准确研判全球百年变局、科技革命和产业变革客观趋势;广泛征求社会各界意见,遵循经济社会发展客观规律,科学确定2026—2030年高质量发展、新质生产力、民生保障等重点目标和战略任务,立足实际谋发展、遵循规律绘蓝图,指导我国中国式现代化建设稳步推进。
结合材料,运用哲学的基本问题相关知识,分析“十五五”规划编制体现的哲学道理。
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《1.2哲学的基本问题同步练习-2026-2027学年高中政治统编版必修四哲学与文化》参考答案
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
答案
D
A
B
D
D
B
B
B
D
B
题号
11
12
13
14
15
答案
D
B
A
B
B
16.(1)远古时代人们只能听天由命,服从所谓的“天意”,这反映了唯心主义观点。近代以来,随着人类认识水平的提高,尤其是各种认识工具的不断完善,人们对于地震的预测水平不断提高。但是,到目前为止,人类尚不能准确预报地震发生的时间、地点,包括震源、震级等。这反映了唯物主义的观点。
(2)唯物主义分为三种基本形态:古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。唯心主义分为两种基本形态:主观唯心主义、客观唯心主义。
17.①哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,包括两个方面:一是思维和存在何者是本原的问题;二是思维和存在有没有同一性的问题。
②从思维和存在何者为第一性角度,据此可以划分为唯物主义和唯心主义。我们认为,物质决定意识,存在决定思维。十五五规划编制立足我国现实国情、发展短板和国际客观形势,坚持一切从实际出发、实事求是,不以主观想象代替客观现实,坚持了唯物主义立场,反对主观唯心主义。
③从思维和存在有无同一性角度,据此可以划分为可知论和不可知论。我们认为,可以思维能够正确认识存在,世界具有可知性。国家深入调研、科学研判发展大势和社会发展规律,准确把握时代发展特征,科学制定发展目标和战略任务,说明人可以正确认识社会发展规律、预见未来发展趋势,坚持了可知论。
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