2027届高考语文一轮复习作文写作——《建构阐释运用模型——联类比附，有序阐释》课件

该高中语文高考复习课件聚焦作文写作专题，依据高考评价体系覆盖素材运用、论证阐释等核心考点，结合2026全国甲卷“器”、天津卷“英雄”等真题分析，明确素材积累（约40%）和论证方法（约35%）的高频考点分布，归纳叙例铺展、理据联动等常考题型，构建系统备考路径。 课件亮点在于“真题精析+素养导向”，如以2026全国甲卷例文为范本，拆解“联类比附”阐释模型，通过新闻速记法压缩素材、因果分析深化论证等技巧，培养学生逻辑思维和语言运用素养。设“分析能力七妙招”专栏，针对概念界定、多角度论证等易错点提供模板，助力学生掌握得分技巧，教师可据此实施精准复习，提升备考效率。

2027届高考语文一轮复习 作文写作 建构阐释运用模型——联类比附，有序阐释 活动一　善用叙例，有序铺展，营建素材运用模式 “石韫玉而山辉，水怀珠而川媚”，丰富准确的写作素材可以增强文章的说服力。备考复习时，同学们须在积累素材、分析素材、整合拓展素材、运用素材上勤下功夫，营建适合自己写作风格的素材运用模式。 ⁠ 【例1】　（2026·全国甲卷）阅读下面的文字，根据要求作文。 生活中有不同的“器”。器能盛纳万物，美的形制与好的内容相得益彰；器能助人成事，有利器方成匠心之作；有一种“器”叫器量，兼容并包，彰显才识气度；有一种“器”叫国之重器，肩负荣光，成就梦想…… 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 【参考例文】 心盛千里事，身挑万斤担 ①人是万物灵长，可上九天揽月，可下五洋捉鳖；器是一件工具，有的盛纳万物，有的掬于掌心。两者看似大相径庭。其实，人在造出数不胜数的器的同时，往往忽略了自己在某种程度上，就是一种形制万种、包涵一切的器。 ②人生于世，在社会上必定扮演着某种角色，发挥着自己的作用，便如器有大小、轻重，盛装的也有个人与家国之分。李白高喊着“天生我材必有用”，即使赐金放还也丝毫不影响他在大唐艺术史上留下灿烂篇章。杜甫屈居草堂，囊中羞涩，疾病缠身，人们却不会忘记他对国家和人民的深切关怀。我们不难发现，即使被弃于草野，一个人仍旧可以通过自身的行动担起属于自己的责任，创造属于自己的价值。这样看来，不同位置的人其实是不同形制的器，被安放在社会这台大机器中共同运转。 ③但是，人不能长期局限于某种特定的用途，不能满足于现有的“容量”和能力，要努力成为美器、重器。孔子说：“君子不器。”讲的就是具有独立思想的君子与特定用途的工具之间存在根本区别。试想一个人如果心灵空洞，长期机械地重复着某一种工作，不论是拧螺丝还是教书，与机器人有何分别？人可以安于职守，但不能没有自己的价值追求。被自己的岗位所束缚、所异化的人，可以是好的机器，但绝不是好的“人器”。好的“人器”是美器、重器，能激发内在力量，成就自我。因此，班超才会投笔，鲁迅才会从文。 ④成为美器、重器，要有坚硬的质地和优美的器形，便要经历生命之火的淬炼，这是人作为一种“器”的独特之处。这样的器能装下自己的生活热情、爱和希望，亦能装盛天下民生、人类命运。医生张文宏坦言自己每天睡不着觉，“每天在为人类而焦虑”。爱因斯坦作为一名科学家，后半生却总是为了废止核武器而奔走呼号。人想要承载一切，应当放眼千里，把世间不平收入胸中，将其转化为自己肩负生活的动力，通过改善人类整体的处境来提升自我。 ⑤说到底，人的作用，必须放到社会的整体中才能体现出来。就像“仁”字一样，由“二人”组成。这“二人”是谁？是自己，是他人。从这个角度看，一个心盛千里事，身挑万斤担的人，不仅是一件利器，也是一件容器，是“人器”，也是“仁器”。 【名师点评】　该考生善用素材，旁征博引，对增强文章的说服力起了重要作用。 开头引用毛泽东《水调歌头·重上井冈山》的诗句，起到了开篇起势开阔的效果。第二段选取李白最具代表性的诗句，扣合以独特才华实现不同价值这一论题。 第二段选取李白与杜甫二人追求不同，价值相异，两个概例以点带面，契合了器的“万种”“一切”。 第三段论证方法丰富，兼有道理论证、引用论证、假设论证、对比论证、举例论证等。此段逻辑严密，且有层次感。由孔子的“君子不器”突出“独立思想”之重要性，再以假设论证表现没有价值追求的人会囿于现有的位置和能力，接着点明“美器”“重器”的特征，最后用班超和鲁迅的事例论证这一特征。这两个事例的相似之处在于二人皆以国运民生为念，改变人生轨迹，最终都在不同的领域建立一番伟业。 第四段采用道理论证、举例论证、引用论证和比喻论证，分析“美器、重器须经淬炼”的观点。事例素材中的张文宏医生为当代事例、中国事例；物理学家爱因斯坦则为近代事例、外国事例。可见作者运用事例时有所选择，注意搭配。引用素材和事例素材相糅合，语言简洁。 ⁠ 途径一　积累素材三妙招，巧妇有米 积累素材，不能只是机械摘抄，应对素材进行关键信息的压缩、关键词的提炼，这样能更好地记住素材，加深对素材的理解，还能打开示例，拓展素材的运用角度。 所谓新闻速记法，即按照“时间＋地点＋人物＋事件＋影响”的模式对较长的素材进行压缩；然后提取素材关键词，借助思维导图对素材进行运用角度的总结和拓展。比如冬奥冠军苏翊鸣是大家比较熟悉的素材，首先用一句话概括苏翊鸣：2022年苏翊鸣在冬奥会单板滑雪大跳台比赛中一飞冲天，勇夺冠军，“翊”鸣惊人。然后提取关键词，通过对苏翊鸣的相关材料的解读，提炼出“青春”“奋斗”“专注”“多元发展”等关键词。最后，借助思维导图，把自己对苏翊鸣的理解画下来。 妙招一：新闻速记法 妙招二：纵横挖掘法 选择典范的素材，进行深度挖掘和延伸，实现“一材多用”。可按照“是什么”到“为什么”再到“怎么做”的思路纵向挖掘，也可以从横向延伸时空，从历史、当下再到未来。也可以由点及面，从个人、社会再到国家。如以“雷锋精神”为主题做素材积累，既要关注“雷锋”本身，更要从雷锋精神的理解，想到雷锋精神的影响及当代价值，再延伸到如何更好地培养雷锋精神。 妙招三：多元整合法 多元整合法即对所占有素材进行归类和整合，强化素材之间的连接，实现素材由点状到网状结构的转变，丰富、完善素材库。比如对经典影视剧《觉醒年代》中的相关素材进行归类整合，可以按照“爱国方向”“北大改革”“新青年”等角度进行。 下图展示的是以“爱国方向”为主题的素材整合情况 途径二　运用素材讲技巧，增色赋采 技巧一：叙议结合 运用素材时，应注重材料概述和分析论证之间的逻辑关系，围绕中心论点恰当剪裁，做到言之有理。假如缺少恰当的分析论证，那就会出现油水分离的现象，文章是没有说服力的。 【示例】　“顶住”是毅力，坚忍不拔。“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”前进路上，艰难困苦是“灭顶石”还是“垫脚石”，关键看能不能“顶住”。爱迪生说，失败了一千次并不可怕，最起码我知道这一千次的努力都是不可行的，于是我就会做出第一千零一次的努力。袁隆平培育出高产杂交稻，屠呦呦提炼出青蒿素，说到底都是一个屡败屡试、愈挫愈奋、不断“顶住”的过程。成功路上，不仅要看能否吃得了“坐冷板凳”的寂寞之苦、“三更灯火五更鸡”的勤勉之苦，还得看能否受得了“衣带渐宽终不悔”的坚忍之苦。无数事实证明，面对困难时选择“顶住”，一个个失败、挫折和困难，就会从“绊脚石”变为砌筑人生进步的“垫脚石”。 分析：本语段列举袁隆平、屠呦呦两则典型事例后，紧扣“坚忍不拔”具体分析；引用名言，强调“顶住”就是要坚忍不拔，就是能吃寂寞之苦、勤勉之苦、坚忍之苦；最后一句回扣观点，强调“坚忍不拔”的作用。 技巧二：借用句式 同一个意思，可以用不同的句式来表达；而不同的句式，其表达效果也不一样。运用素材时，可借用合适的句式，摒弃平直拖沓的陈述，用简洁而诗意的方式表达，既能浓缩内容，在最短的文字里，融入更多的内涵，又能增强文章的气势、韵味，形成极强的视觉冲击力。 【示例】　（2026·天津卷）在英雄身上，你能感受到一种人性的魅力。这种人性体现出一种崇高美，展现一种家国情怀。孔子、司马迁、鲁迅之所以为人称颂，是因为他们在文化领域，用崇高的品格写出一个大大的人字；钟南山、张定宇、陈曦、张文宏等人让人敬仰，是因为在国家民族有难之时，敢于挺身而出；歼20设计总师杨伟、055万吨大驱总设计师徐青、中国电磁弹射之父马伟明等人让人高山仰止，是因为他们为国家民族筑起了一道安全屏障。这些英雄人物，有着无私奉献、舍小我全大我的精神。他们身上的人性魅力，使得英雄精神薪火相传。 分析：本语段通过三个排比句，引用名人事例从不同的领域分别阐释。三个句子分别从文化、奉献、贡献等角度展开。事例精当，论证合宜。 活动二　理据联动，锻造纹理，确立阐释论证范式 “摆事实讲道理”是议论文最基本的写法。这里的“摆事实”是为“讲道理”服务的，“理”是中心，是根本。如果文章中只有“摆事实”而没有“讲道理”，那其实是肤浅地说明了一个中心话题，而不是论证了一个观点。 刘勰在《文心雕龙》中提到：“论如析薪，贵能破理。”意思是说分析问题就如同顺着纹理砍木头。“析”是方法，是手段，“理”是中心，是根本，理屈就词穷，理直就气壮，顺理就成章。写作议论文，就要千方百计地“理”出“理”来。 ⁠ 【例2】（2026·八校联考）　阅读下面的文字，根据要求作文。 　　严羽在《沧浪诗话》中写道：“学诗有三节：其初不识好恶，连篇累牍，肆笔而成；既识羞愧，始生畏缩，成之极难；及其透彻，则七纵八横，信手拈来，头头是道矣。”其大意是：学诗之人初期不识好坏，篇幅又长又累赘，放纵笔力写成；后来懂得羞愧，写诗开始畏畏缩缩，极难写出好诗；等到达写诗透彻的境界，则纵横诗境，信手拈来。 严羽的诗论能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。请你结合自己学习与生活的体验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【写作指导】　材料中的三节即“三阶段”。第一阶段只求数量，佳作甚少；第二阶段，因顾及作品的质量，很少创作；第三个阶段，在经过不断地积累学识，磨砺自己的写作技能之后，对诗歌的体悟会逐渐达到“透彻”的程度，也就是所谓的“自然之境”，此阶段创作出来的诗歌都透着诗法、诗味、诗趣。写作时，应侧重分析“启示”，即与严羽三节论可相似、相关联、能匹配的（除诗歌创作外）其他事物与事理，譬如由学诗联想到做人、交友、处事、为学、治国等。 【参考例文】 不卑不亢，舒徐人生 ①人生一世，诚如严羽诗论所言，在初识某一事物时容易自以为是，热衷于卖弄浅薄的学识，结果往往贻笑大方。而了解越多，便越发感受到知识的浩瀚无边，此时又有感于自身之渺小，逐渐怯于表达。唯有不卑不亢，保持舒徐自如的人生态度，才能获得成功。 ②《秋水》中讲了这样一个故事：河伯见秋天河水上涨，百川汇聚，浩浩汤汤，自以为这就是天下最为壮观的景象，而当他顺流而下，见到一望无际的北海，才明白之前的想法最终只能“见笑于大方之家”。这与我们的学习过程和人生经历其实十分相像。 引用故事，形象地阐释学习过程和人生经历的情况。 ③生活中我们有时会见到一些人，明明只是略懂皮毛，却自以为已经掌握精髓，常常在他人面前高谈阔论，实则错漏百出，只能演一出夜郎自大的笑话。美国学者邓宁和克鲁格曾经做过一项实验，结果表明能力欠缺的人更容易得出自己认为正确但其实错误的结论，即心理学上著名的“邓克效应”。越是无知越是自大，不能清晰地认识到自己的水平，极力想要表现自己学有所成，反而将自己的无知暴露得更为明显，这无疑是一种不成熟的心态。 借用“邓克效应”从反面论证高谈阔论者其实是浅薄无知，是不成熟的心态。 ④另一方面，面对神秘莫测、无穷无尽的知识，感到无知和挫败是非常寻常的事，即使博学如庄子，也曾感叹：“吾生也有涯，而知也无涯。”然而过分的自卑会成为阻拦我们前行的负担，令我们畏首畏尾，反而错失良机。《中庸》里有这样一句话：“登高必自卑，行远必自迩。”无论多么高峻的山都要从低矮的起点开始攀爬，无论多么遥远的目的地都是从此刻所处的地方出发，同样的，无论多么浩渺的知识，都是从无知开始一点一点掌握，当我们面对知识时，不仅要心怀谦卑，更要将这种自卑转化为前行的动力。 引用庄子名言阐释感到无知和挫败也是很正常的道理，引用《中庸》中的名言鼓励我们要不断前行，勇于攀登。 ⑤那么究竟什么样的人生态度才是正确的呢？ ⑥鲁迅先生在给萧军的信中曾写道：“自卑固然不好，自负也不好，容易停滞。我想，顶好是不要自馁，总是干；但也不可自满，仍旧总是用功。”过度的自负与自卑都是成功路上的绊脚石，只有冲破两者的藩篱，自信且努力，在不断地学习中产生清晰的自我认知，然后才能在复杂的社会中找到适合自己的位置，如鱼得水，游刃有余。 引用鲁迅名言告诫我们不能自卑、自负，而应自信努力。 ⑦拒绝因无知产生的傲慢放纵，避免因自卑导致的停滞不前，不卑不亢，舒徐自如，行到水穷处，坐看云起时。这是学诗之道，也是为人之道。 【名师点评】　这篇优秀作文素材选择思维开阔，古今中外，点面结合，增强了文章的说服力。第②段运用经典素材，引类譬喻我们的学习过程和人生经历，紧贴写作任务中的“请你结合自己学习与生活的体验”行文。第③段运用“邓克效应”的素材从反面论证。第④段引用庄子语录和《中庸》名句，说理厚重雅致。第⑥段引用鲁迅致萧军的书信，彰显阅读视界之开阔。 ⁠ 提高分析能力七妙招 妙招一：概念分析 论述任何问题，对于概念的理解和分析都是关键，因为概念是思维的细胞，也是说理分析的起点。分析概念，可从以下三方面入手： ①从性质、特征、成因、功用、组成等角度对概念进行具体分析。 【示例】（2025·江苏卷） 　　革命前辈这种清澈的气质、纯粹的品质，穿越时空、熠熠生辉，给人以美好，感召人前行。透过这种精气神，我们能感受到一种迎面而来、打动人心的力量。它是“伸手摘红叶，我取红透底”的坚定，是“能坚持走一百步，就不该走九十九步”的担当，是“从顶燃到底，一直都是光明的”无私奉献，是“唯一的、彻底的、无条件的、不掺任何杂质的、没有任何水分的”绝对忠诚。 ——《涵养应有的清澈和纯粹》 分析：本语段通过名言形象地阐释概念的特征。我们从革命前辈身上汲取力量，“力量”是个抽象概念，文段列举四句名言，形象地阐释了“力量”的内涵：坚定、担当、奉献、忠诚。 ②用“当然，……并不意味着/不等于……”句式，推到过头概念，使思维更加缜密。所谓过头概念，是指与核心概念相对的、极端的、绝对化的说法。 妙招二：具体化分析 具体问题具体分析，是马克思主义的活的灵魂。我们写作议论文也要注意具体问题具体分析。写作时，对论题中的重要概念做具体分析，就能在具体化的过程中把论题引向深入。 【示例】对于“近墨者未必黑”这个论题，我们可以从下面几个角度进行具体化分析： 角度一：“墨”的具体内涵是什么？ 成语“近朱者赤，近墨者黑”出自晋代傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑，声和则响清，形正则影直。”“墨”，原意是“黑墨”，在这里用来比喻“不好的、落后的生活环境”。 角度二：“近墨者”的年龄层次是怎样的？ “近墨者”的年龄层次有少年、青年、老年等等。 角度三：“近墨者”的思想素质是怎样的？ “近墨者”的思想素质有易感染者、抗感染者、一拍即合者、思想坚定者、刀枪不入者等等。 角度四：人们一般会在何种情况下“近墨”？ “近墨”有各种各样的情况，有人主动，有人被动，有人是无意识的。同为主动，情况也会不一样。有的人是追蝇逐臭，有的人是为了挽救改造，有的人是隐身埋伏、另有图谋，等等。 角度五：不同的人“近墨”会有什么不同的结果？ 这要具体情况具体分析。年轻的人因为阅历不深，就容易受感染、受影响，变“黑”的可能性就大一些。年老的人见多识广，辨别能力强，就不大容易受感染、受影响，变“黑”的可能性就小一些；思想素质好的人“近墨”，就不大容易变“黑”。思想素质差的人就容易变“黑”；有的人在无意识中“近墨”，说明他本来就不辨香臭，说不定就会一拍即合。有的人是被动“近墨”，被人推入恶劣的环境，这就要看他思想素质如何。思想素质好，抗感染能力强，他就能不为所动，洁身自好。如果他思想素质一般，“入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”，慢慢地就会被熏“黑”；追蝇逐臭的人“近墨”，他本来就是为“黑”而去，当然很快就会变“黑”。像朱伯儒、张海迪这样的“近墨者”，他们的目的是帮助改造犯错的人，是为了使犯错的人“近朱”而“赤”，当然就不大会变“黑”。 战斗在敌人心脏里的地下工作者，也必须筑一道思想的长城，时时警醒自己，才会“出污泥而不染”。 另外，还可以从“近墨”时间的长短，“墨”本身力量的强弱，“近墨者”与“墨”的相互作用、彼此消长，“近墨者”与“墨”之间的物理空间、心理空间等角度做进一步的分析。 妙招三：多角度、多层面分析 “分析”中的“分”是“八刀”，“析”是“用斧子砍木头”。议论文中的分析就是“砍木头”，砍的刀数愈多，事物的内部联系就看得愈仔细、愈透彻，议论也就越深入。 【示例】 尽情展现新时代中国青年风采 7月21日，国家主席习近平向世界青年发展论坛致贺信指出，青年代表希望，青年创造明天。中国始终把青年看作推动社会发展的有生力量，鼓励青年在参与推动构建人类命运共同体的实践中展现青春活力。新时代中国青年，生逢中华民族发展的最好时期，既面临着难得的建功立业的人生际遇，也面临着“天将降大任于是人”的时代使命。新时代新征程上，广大青年自当志存高远、锤炼品德、砥砺奋斗，尽情展现属于新时代中国青年的青春风采！ 由习总书记的贺信引出青年应展现青春活力的话题，并顺势提出观点：广大青年自当志存高远、锤炼品德、砥砺奋斗，尽情展现属于新时代中国青年的青春风采！下文重点阐释如何去做。 在“志存高远”中尽情展现新时代中国青年风采。青年只有志存高远，才能激发内生动力，青春岁月才不会蹉跎虚度，正所谓“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣”。作为新时代中国青年，要明白人的一生是有限的，而为祖国、为人民作贡献是无限的，只要生命不息，就应奋斗不止。人生最大的追求当是为祖国、为人民做正能量的青春贡献，坚持把有益于祖国、有益于人民的事情做好，大力弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，不怕吃苦、勤奋工作、为理想而奋不顾身去拼搏、去奋斗。 阐释分论点一：在“志存高远”中尽情展现新时代中国青年风采。 在“锤炼品德”中尽情展现新时代中国青年风采。品德是为人处世之本。正所谓“国无德不兴，人无德不立”。作为新时代中国青年，自当把正确的道德认知、自觉的道德养成、积极的道德实践充分结合起来，明大德、守公德、严私德，积极传递社会正能量，追求更有高度、更有境界、更有品位的人生，才能具有自带光芒的人格魅力。唯有如此，自己的人生道路才走得正、走得稳、走得远。广大青年要想更好为祖国、为人民作贡献，就得做一个善良的人、一个诚实的人、一个勇敢的人、一个有正义感的人、一个有博大胸怀远大理想的人，这也正是“为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同”的真谛。 阐释分论点二：在“锤炼品德”中尽情展现新时代中国青年风采。 在“砥砺奋斗”中尽情展现新时代中国青年风采。奋斗是青春最亮丽的底色。时代重任要靠奋斗来实现，人生理想的风帆要靠奋斗来扬起。崇高理想自当铭记于心、践于行，而不是写在纸上、实现在键盘上。正如1919年毛泽东同志在《湘江评论》创刊词中写的“天下者，我们的天下；国家者，我们的国家；社会者，我们的社会；我们不说，谁说？我们不干，谁干？”中国青年当有舍我其谁的志气，在建设中国特色社会主义伟大实践之中，在实现中华民族伟大复兴中国梦的伟大征程上，展现中国青年的崇高理想与伟大抱负。 阐释分论点三：在“砥砺奋斗”中尽情展现新时代中国青年风采。 广大青年当认真学习领悟习近平总书记的贺信精神，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，毫无畏惧地面对前进道路上的一切艰难险阻，在劈波斩浪中开拓进取，在勇往直前中开辟天地，在攻无不克中再创辉煌，用辛勤和汗水创造出让世界刮目相看的青春奇迹。 发出号召，总结全文。 【名师点评】　这篇时文论述的是新时代青年如何展现青春风采。作者从“志存高远”“锤炼品德”“砥砺奋进”三个方面展开论述。也即是说作者把“如何去做”这根木头砍成了三块，这样道理就讲得比较深入、透彻、全面。 妙招四：同中见异分析 有比较才有鉴别。事物总是在比较中才能现出差异，能看到事物之间，尤其是相近、相似的事物之间的差异，就能使议论走向精确和透彻，这样也就能体现文章的深度和写作者思想的深邃。 【示例】 孤独是一种高贵 刘烨园 诸多文章常常误把孤单倾吐成孤独，然而它不是。似乎只有长久体验过孤单与孤独的人，才能深悟二者的真谛。孤单是个人独处的一种“生态”形式，就人而言，它是物质的——即身体的，它的最高的精神活动，大抵止于思念。游子在外，远离故土，离别家人，其状态便是典型的孤单，犹如离群的孤雁。想想当年告别都市，独在异乡的插队生涯，几乎每一个知青，都会有孤单之感。原有的市井生活被隔断了，原来熟悉的一切消失了，身份改变了，环境陌生，生活习俗陌生，人也陌生，连自己也成了乡间的陌生的“异类”。 理想在哪儿，抱负在哪儿，情调在哪儿，书籍在哪儿？于是孤单所固有的茫然感、无着落感、漂浮感、凄凉感、寂寞感，唐诗宋词里的落魄感、恐惧感、渺小感、虚无感便一起涌来，犹如置身于黑夜中。这是人远离同类、远离人群、无所依托的被抛弃被疏离被伤害的寒冷，而当我们说尼采孤独、鲁迅孤独、梭罗孤独时，就已经不是孤单了。它们不同质。 先阐释“孤单”的内涵，指出孤单是个人独处的一种‘生态’形式，就人而言，它是物质的——即身体的，它的最高的精神活动，大抵止于思念。 孤单有时是和孤独连在一起的。孤独在物质——身体上，也许呈现出孤单一人的生存形态，就像梭罗在瓦尔登湖独自搭起木屋，靠砍柴、钓鱼自食其力一样。但更多的时候，孤独却是在熟悉的人群里，习惯了的故土上，家人环绕的天伦之乐中。孤独是一种精神的存在之态，它远离了现实，超越了现实，是精神永远向上，已经走得很远了的必然。它已经难以得到世俗的理解和认同了。起初也许“高处不胜寒”，但绝无恐惧，绝无寂寞，也绝无虚无、渺小等低层次的人性之气。人的思绪和本质将渐渐征服“高处”的“独自”而豪迈和坦然。这时灵魂特别丰富，往事和历史特别亲切，尊严和信念特别坚定，情感和美特别纯粹； 这时人心特别容易和人类永恒的真理及创造了这一切的大师和他们的书籍沟通，特别能够蔑视和可怜现实的卑琐无聊——和人类、时空、精神、生命相比，现实委实太渺小太短暂了。这时人的心中会充满着过另一种生活的冲动和自信，像白云在远处、深处漫游；这时生活中的那个为生计为琐事而奔忙而恼怒的自己不存在了，人间烟火被忘记了，思路清晰，领悟力大增，灵感奇异，情欲难忘，判断深刻，周围环境悄然而去，你完全是你自己了，世界仿佛只有你自己……然而你又不是你自己，是所有血肉的化身，是一缕精神的量子。不管以后的日子将怎样，不管你还会做些什么，不管生活如何依旧，你已不是从前的那个你了。这是很丰富也很有力量的瞬间，似乎没有什么是你不可征服的，也似乎没有什么能再征服你。你倏地长大了，长壮了。你是自己又是“人”。 你和人类在一起，和精神在一起，和纯粹和彻底在一起；你得到的体验、滋润、养育、信念、人格、强力、美好、深刻都是现实不能给予的，也是生活无法相抵的。你也许痛苦，但苦得美，苦得有价值有滋味，充实，是以后坚定的日子再生的前奏。你不再是那只装满了各个码头各条街道各种世俗灰尘的旅行包，你抖落了它们——这时的孤独，一种高贵的质在熠熠闪亮。 阐释“孤独”的内涵，指出孤独在物质——身体上，也许呈现出孤单一人的生存形态，但孤独是一种精神的存在之态。 不可弄混了涵义，不要贴错了标签，不能玷污了孤独——它可不是人人都能有的。那些把“孤独”诉说得那么无力那么苍白那么愁思如海的人不妨认真读读尼采、鲁迅、梭罗和罗丹、贝多芬、茨威格、克尔凯郭尔、帕斯捷尔纳克等等一切真正孤独的人的著作，他们并不孤单，永远和横亘在历史、现实、未来的血脉息息相连，源远流长。 告诫人们不要贴错标签，玷污孤独。 孤单离孤独远着呢！也许一生也到不了。孤单令人同情，使人理解，但很可怕，难以忍受；孤独给人底蕴，激人向往，充满希望和无限风光。这个世界，缺少的不是孤单，是孤独。它是优秀的标志和家园，犹如被污染的都市稀有的一角晴空。 得出结论：世界缺少的不是孤单，是孤独。 【名师点评】　这篇文章紧紧抓住“孤单”与“孤独”的不同，先谈“孤单”，再论“孤独”，最后两相对照，在条理清晰的论述中让人们明白了两者的差别，充分领略了孤独高贵的特质。 妙招五：因果分析 万物皆有因果，事物间的因果联系是普遍存在的。常见的因果关系有下面几种：一因多果、一因一果、同因异果、多因一果、异因同果、多因多果。在议论文写作中，运用因果分析法就是指从因果关系上把论点与论据联系起来。具体说，就是对事例中的行为，沿着“为什么”这条思路，探求其根源，发现其本质，使内容逐步深化。行文时，可运用“原因在于”“究其原因”“之所以”“是因为”“因为”“所以”“因此”等标志性词语，构建议论说理的原因分析、溯源探究。 【示例】（2025·广东一模） 　　看待一个国家的发展，不仅要看风平浪静时的表现，更要看风狂雨骤时的状态。以此观之，我们对中国发展充满信心，不仅因其在顺风顺水时能够高歌猛进，更因其在逆风逆水时亦能负重前行。疫情防控期间，中国经历了一次又一次“压力测试”，做了一道又一道“加试题”，但总是在唱空的声音中不断做多、做大，在超预期影响面前取得“超预期成绩”。这种打不倒、压不垮的韧性，这种压倒一切困难而不为困难所压倒的坚强，充分说明中国完全有条件、有能力战胜短期风险挑战，赢得未来长远发展。因此，我们没有必要为暂时波动所困、为杂音噪声所惑，而是有信心克服困难、有底气赢得未来。——《以坚定信心赢得长远发展》 分析：文章运用因果分析，阐释对中国发展充满信心的原因是中国在顺境、逆境中都能奋勇前行。随后列举在逆境中前行的事例具体证明。最后得出“有信心克服困难、有底气赢得未来”的结论。 妙招六：假设分析 假设分析就是指举例后再向其相反的方向作假设的分析方法。假设一定的情境或事理，通过分析假设后的情境或事理，找出其中的矛盾之处，最终使人信服。 【示例】 　　农民工因尊重别人的劳动果实，赢得了别人的尊重。假如农民工不是脱掉肮脏的鞋，赤脚迈进洁净如洗的厕所，而是将泥泞“浓墨重彩”留在通往厕所的路上，也是可以理解的。但对整理公厕的清洁人员来说，可能需要又一番埋头苦干；而对之后如厕的人来说，就无法享受干净的如厕环境，甚至人们会像对待破窗一样，产生破坏冲动。当纷至沓来的恶劣行为涌入这小小的公厕，清洁人员在尽力清理却无法保持片刻的清洁后，懈怠难免产生。清洁工懈怠公厕不再洁净后，人们的抱怨难免会发生，结果呢，我们都可能成为恶劣环境的受害者。 所以，农民工脱鞋这一行为，给我们每个人上了生动的一课。尊重可以从脱鞋开始，赢得尊重也可以从脱鞋开始。尊重别人，有些时候就是尊重我们自己，让我们自己获利。 分析：文段提供的事例是“农民工脱掉鞋上厕所”，假设“农民工没有脱掉鞋，而是直接走进厕所”，结果可能会怎样？并从三方面具体分析：①他会给清洁工的清理带来麻烦。②他可能会让之后上厕所的人不能享受干净的如厕环境。③他会让更多的人变本加厉地破坏环境，也就是说出现“破窗效应”。进而得出“尊重别人”的结论。 妙招七：搭建常见词语支架 一是搭建因果分析类词语支架 阐释论证中，可运用“原因在于”“究其原因”“之所以”“是因为”“因为”“因此”之类的词语，强化议论中的原因分析、溯源探究。 【示例】 　　“好评中国”这一口号之所以应者云集，是因为它引发了发现美好、拥抱未来的时代共鸣，大家纷纷用自己的作品来直抒胸臆：优秀的网评作品绝不仅仅只有一腔热血而已，更多的年轻人已经准备将“百倍努力”与“千般本领”化为建设新时代的强大力量。在好评中国作品矩阵中，我们就看到了这样的“致广大而尽精微”！ 二是搭建并列类词语支架 阐释论证中，可运用“既……又……”“不是……而是……”之类的词语，强化议论中的现象列举、多方阐释。 【示例】 　　拿阅读来说，只有多多尊重孩子自身的阅读喜好，让他们自由地阅读适合自己年龄特征和天性的图书，才能激发、呵护其阅读兴趣。当阅读不再是一种负担，真正变成了“悦读”，才是一件既迷人又快乐、获得审美体验的事情。 三是搭建递进类词语支架 阐释论证中，可运用“不但……而且……”“尚且……何况……”之类的词语，强化议论中的层层递进的逻辑关系。 【示例】 　　消除了数字障碍的老年人，不但生活更方便，自信心也大大增强，而且与年轻人之间的心理距离也更近。 四是搭建条件类词语支架 阐释论证中可运用“只有……才……”“只要……就……”“无论……都……”之类的词语，强化议论中的条件关系，阐释话题或观点的必要性和重要性。 【示例】 　　奋进新征程、建功新时代，唯有坚定信仰信念信心，才能始终保持“不畏浮云遮望眼”的清醒头脑、“咬定青山不放松”的战略定力、“越是艰险越向前”的勇毅姿态，用臂膀扛起如山的责任，展现青春激昂的风采。 五是搭建“反观当下”类词语支架 阐释论证中，论述如果转入阐述现状，常见的切入语就是“反观当下”，或者变化为“拎清现实”“让我们看看现实吧”等语句，用以联系社会现实，进行针对性分析。 【示例】 　　反观当下许多设计，造成“千城一面”的原因，就是不尊重城市的空间基因，把自己的特色与传统丢了，最后成了一个模子里出来的。 六是搭建“诚然”“固然”“当然”类词语支架 阐释论证中，围绕论点摆出某些观点（或论据）以后，既承认肯定其正确的一面，又辩证分析其不合理不恰当的一面，通过对比衬托，进一步明确自己的观点，并对其进行辩证分析。这是对前面所述内容的审视拷问和拨转反证。 【示例】 　　在庆祝首个“中国航天日”之际，习近平总书记曾深刻指出，“探索浩瀚宇宙，发展航天事业，建设航天强国，是我们不懈追求的航天梦”。诚然，中国梦，说到底还是广大人民群众追求美好生活、筑就幸福家园的“飞天梦”“强国梦”“民族梦”。 七是搭建排比句 阐释论证中，善用排比造势，往往能强化气势，增强说服力。可以是词语的排比、短语的排比、事例的排比、分析的排比等。 【示例】（2026·江门二模） 　　在奋斗中成就伟业，我们用实干描绘盛景。大江奔流永无止境，大浪淘沙沉者为金，大道至简实干为先。行行重行行，不怕万里遥，社会主义是干出来的。做一分便是一分，做一寸便是一寸，新时代是奋斗者的时代。民族复兴行进至关键一程，犹如河入峡谷、风过隘口、山登半腰，正值紧要之时，所以更需不驰于空想、不骛于虚声，不以事艰而无为，只因任重而奋行。“伟大梦想不是等得来、喊得来的，而是拼出来、干出来的。”以必成之心，入艰难之境，创未有之业，无限荣光将由此续写。 感谢观看 单击此处添加副标题 $