精品解析：2026年陕西省西安爱知中学九年级中考学情调研语文试题

初三第五次学情调研语文学科试题 注意事项： 1．本试卷共8页。全卷总分120分。考试时间150分钟。 2．答题前，考生在试卷和答题卡上务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号填写清楚。 3．请使用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，在试题卷上作答无效。 一、语言运用·参加实践活动（共7小题，计24分） 学校开展“红色青春”文化宣传活动，你作为文字编辑请完成以下任务。 【青春盛世】 下面是学校“红色青春”文化宣传活动文化长廊“青春盛世”的文案。请解决其中的语言文字问题。 青春逢盛世，奋斗正当时。一抹赤诚中国红，浸染少年滚烫心。以热血赴山河，以信仰担使命，在时代浪潮里奔赴理想，于岁月征程中淬炼烽芒。不负韶华时光，传承红色薪火，让青春扎根家国热土，以少年意气序写时代华章，让红色血脉生生不息，让青春理想熠熠生辉。 1. 请确定文案中加点字的读音。 （1）浸染_________（A．jìn B．jìng） （2）韶华_________（A．shào B．sháo） 2. 校对时，发现文案中有错别字请改正。 （1）烽芒_________ （2）序写_________ 【答案】1. ①. A ②. B 2. ①. 锋 ②. 续 【解析】 【1题详解】 注意“浸染、韶华”的读音。 【2题详解】 注意“锋、续”的正确写法。 【青春担当】 3. 下面是本次“红色青春”文化宣传活动的宣传语，请补充完整。 青春是滚烫热血，是李贺手持宝剑，奋勇杀敌，呐喊出（1）“_______________，_______________”（《雁门太守行》），是秋瑾不甘困于闺阁，挣脱世俗，直言（2）“_______________，_______________”（《满江红·小住京华》）。 青春是昂扬锐气，是花木兰（3）“_______________，_______________”（乐府诗《木兰辞》）不远万里，飞奔战场，是不惧艰难，磨炼意志，如孟子说道（4）“所以动心忍性，_______________”（《生于忧患，死于安乐》）。 青春是灼灼信仰，是像白杨树一样（5）“没有婆娑的姿态，_______________”，站得笔直，守卫着祖国，书写时代华章。 【答案】 ①. 报君黄金台上意 ②. 提携玉龙为君死 ③. 苦将侬强派作蛾眉 ④. 殊未屑 ⑤. 万里赴戎机 ⑥. 关山度若飞 ⑦. 曾益其所不能 ⑧. 没有屈曲盘旋的虬枝 【解析】 【详解】注意“提携、侬、蛾眉、屑、戎机、虬枝”等字词的书写。 【文化传承】 阅读下面语段，按要求完成小题。 ①端午将至，陕西各地端午民俗活动陆续拉开帷幕。②浓浓的节日氛围浸染城乡，各式民俗活动轮番上演，为古城增添了别样韵味。③艾草飘香，龙舟竞渡，香囊传情，没人不清楚这是什么端午特色？这一道道民俗风景装点着热闹的节日。④我们不但要了解传统节日，而且要传承节日文化。⑤因为传统节日凝结着民族情感，所以我们要用心守护，不能让它渐渐淡漠。⑥不少景区推出端午主题体验活动，深受市民所喜爱。 4. 第③句有标点使用不当，请写出修改意见。 5. 第⑥句有语病，请将修改后的句子写在横线上。 6. 下列选项中有误的一项是（ ） A. “传统节日”和“打卡游戏”都是偏正短语。 B. 第④句是并列复句，第⑤句是因果复句。 C. “热闹”是形容词，“凝结”是动词。 D. “各式民俗活动轮番上演”一句的主干是：活动上演。 【答案】4. 修改意见：将“端午特色”后面的问号改为逗号。 5. 示例：不少景区推出端午主题体验活动，深受市民喜爱。或：不少景区推出端午主题体验活动，为市民所喜爱。 6. B 【解析】 【4题详解】 结合第③句“艾草飘香，龙舟竞渡，香囊传情，没人不清楚这是什么端午特色？”可知，前文列举艾草、龙舟、香囊等端午民俗，后文是对这些民俗特色的说明，并不是提出疑问，因此“这是什么端午特色”不表示疑问语气，问号使用错误，应将问号改为逗号。 【5题详解】 第⑥句存在句式杂糅。“深受市民喜爱”和“为市民所喜爱”是两种不同的被动表达句式，不能同时使用，因此“深受……所……”属于句式杂糅类语病。 可修改为：不少景区推出端午主题体验活动，深受市民喜爱。或：不少景区推出端午主题体验活动，为市民所喜爱。 【6题详解】 B.结合第④句“我们不但要了解传统节日，而且要传承节日文化”可知，“不但……而且……”表示递进关系，第④句属于递进复句；结合第⑤句“因为传统节日凝结着民族情感，所以我们要用心守护”可知，“因为……所以……”表示因果关系，第⑤句属于因果复句。选项表述错误。 7. 纪实作品在客观的叙述中隐含着作者的情感。小组同学为《红星照耀中国》制作了读书卡片。请参照示例，完善读书卡片二。 读书卡片一 摘录： 事实是，在世界各国中，恐怕没有比红色中国的情况是更大的谜……还没有一个人自告奋勇，穿过那道长城，再回来报道他的经历。 分析：凸显了当时红色中国无人深入实地报道的闭塞，表明了斯诺是带着疑惑去采访的，也体现了他的勇气与执着。 读书卡片二 摘录： 这个大学大约就是世界上唯一的“高等学府”，用石头、砖头当作桌椅，石灰墙和泥墙当作黑板……学生们有的在两个具有设备的场子打篮球，有的在黄河支流旁边由泥土填平的场子上打网球。还有好些学生在打乒乓球、写字、阅读新书和杂志，或者在他们简陋的俱乐部里读书。 分析：________________________________________________________________________________ 【答案】示例：叙述了这所红色大学物资匮乏、条件简陋，却有着丰富多元的课余活动，隐含着斯诺对艰苦条件下学生们积极向上精神面貌的肯定。 【解析】 【详解】这段摘录客观描写红军大学的学习生活条件：桌椅、黑板都是石头、砖头、泥墙，物质条件十分简陋艰苦；但学生们依旧积极开展打球、写字、阅读等丰富的文体学习活动。作者通过客观叙述环境简陋与学员精神充实形成的对比，既如实记录红军大学艰苦的办学现状，又暗含对红军学员们不畏艰苦、乐观向上、热爱学习的精神风貌的欣赏与赞叹。答题要仿照卡片一的分析，先概括文本内容，再点出人物状态，最后点明作者蕴含的情感态度。 示例：写出红军大学物质设施极度简陋的办学条件，又描绘出学员们丰富多彩的学习文体活动，表现红军学员不怕艰苦、热爱学习、乐观昂扬的精神面貌，暗含作者对红军学员的敬佩与赞美。 二、综合阅读·提升思维品质（共13小题，计46分） 【现代文阅读】（共7题，计30分） （一）（9分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①最近，电视剧《主角》热播，由王菲演唱的同名主题曲引发广泛关注。有听众听了非常感动，也有听众表示“不适应”。 ②事实上，一些听众的“不适应”，来自对一位歌手演唱风格的欣赏惯性。拓宽视野看，好的文艺作品正是在包容与吸收、“适应”与“不适应”的徘徊中摸索出新的表达空间。 ③跨界融合本质上是一种创新，贵在借助各自的优势与特点，彼此碰撞，给人带来全新的艺术感受。《主角》这首电视剧主题曲，没有拘泥秦腔的传统戏曲程式，也没有让流行音乐元素贯穿始终，而是让两者有机结合。演唱者王菲并没有过分强调个人标志性的空灵音色，而是大胆融入剧中角色，用歌声演绎角色一步步成长的坚韧，层层递进，展现出崭新的艺术形象，给观众带来全新的听感。 （摘编自《人民日报》2026-05-21） 【材料二】 ①说起“陕派”电视剧，观众脑海里浮现的不是抽象的标签，而是一连串熟悉的名字：《白鹿原》《平凡的世界》《装台》……从家族史诗到市井烟火，从奋斗底色到戏台人生，不同题材、不同风格的作品共同构筑起极具辨识度的“陕派文化IP”。 ②“陕派”电视剧为何如此深入人心？ ③对地方特色文化资源的深入挖掘。这种挖掘，根植于厚重的文学母体。陕西作家群向来以“深耕现实、凝视大地”著称：路遥的《平凡的世界》聚焦陕北高原的生存困境与奋斗精神，让人们记住了窑洞里的挣扎、信天游里的苍凉，以及那片土地上不肯低头的人；陈彦扎根陕西省戏曲研究院20余年，将西安城的市井烟火、秦腔艺人的命运沉浮，精准融入《装台》与《主角》的每一处细节。这种对地域文化的深入挖掘，让后来的影视改编避免了无源之水的空洞与悬浮，为作品提供了坚实的根基与丰沛的血肉。 ④让地域文化扎根生活，与观众建立普遍的情感链接。在《装台》中，刁顺子骑着三轮车穿行于西安街头，吃路边摊、说关中话，柴米油盐本身就是故事。本地观众在其中看到自己的影子，感到亲切；外地观众则被一种真实可感的生活所吸引，愿意走近、理解并产生共情。 ⑤将文化影响力转化为消费驱动力，构建从内容到产业的完整闭环。《白鹿原》让白鹿原影视城客流量屡创新高，《主角》更是带火西北五省份的秦腔热。这背后，是陕西系统性的产业布局在支撑。通过资金扶持与资源协调，保障影视与文旅协同发展，推动“文旅商”联动机制，让陕西的文化魅力传遍全国，为以文塑旅、以旅彰文探索了新路径。相似的逻辑也在其他地域悄然生长。《给阿嬷的情书》将“侨批”从文物馆拉回当下，引发年轻一代对情义无价的集体共鸣；《繁花》以改革开放浪潮中小人物的奋斗与沉浮，激励普通人产生拼搏精神。这些作品都在社会效益与经济效益上实现了双丰收。 （《〈主角〉魅力在哪里》，中国经济网2026-05-31） 【材料三】 ①随着《主角》的热播，西影风雷年代影视基地迅速走红。 ②“电视剧《主角》60%以上的核心场景都是在咱们这里拍摄的。”西影风雷年代影视基地策划推广中心副总监肖家亮介绍，为了让游客沉浸式追剧，基地目前已复原二十余处剧中场景。从忆秦娥挥汗如雨的练功房，到张嘉益饰演的胡三元的那间小屋，再到摆满长条凳的剧院礼堂，每一处细节都原汁原味，仿佛戏里的人物刚刚离去，只留下满屋的故事让人回味。 ③走在厂区的街道上，随时都可能“穿越”。路边，有正在敲敲打打的修鞋匠，有穿着红格子衬衣叫卖冰棍的小姑娘，还有骑着二八大杠自行车的邮递员从身边经过……这一帧帧生动的年代剪影，都由基地安排的复古NPC自然呈现，让人不知不觉就走进了故事里，实现了从“看景”到“入戏”的转变。 ④目前，基地设有文创邮局和无界XR影院两大文创销售点，里面陈列着上百款自主研发的文创产品。其中，颇为亮眼的一款是以秦腔凤冠为灵感设计的化妆镜。此外，《主角》系列衍生品，如明信片、冰箱贴、老相框等富有年代感的文创产品，已成为追剧游客的必买单品。 （《〈主角〉背后的西影风雷年代影视基地》，各界导报2026-05-21） 8. 小爱想在“陕派”青少年微电影大赛中脱颖而出，请你结合【材料二】给她提两点建议。 9. 请根据【材料三】概括西影风雷年代影视基地是如何成功将文化影响力转化为消费驱动力的。 10. 下列对材料有关内容的表述，正确的一项是（ ） A. 由王菲演唱的电视剧《主角》同名主题曲引发广泛关注，主要原因是这首歌曲实现了秦腔这一传统戏曲和流行音乐的有机融合。 B. 对地域文化的深入挖掘，让《装台》《白鹿原》等影视改编避免了无源之水的空洞与悬浮，为作品提供了坚实的根基与丰沛的血肉。 C. “陕派”电视剧指的是那些具有鲜明的“陕派文化IP”的电视剧作品，比如《白鹿原》《平凡的世界》《装台》《主角》《繁花》等。 D. 电视剧《主角》60%以上的核心场景都是在西影风雷年代影视基地拍摄的，为了让游客沉浸式追剧，这些核心场景已全部被基地复原。 【答案】8. ①要对地方特色文化资源深入挖掘。②要让地域文化扎根生活，与观众建立普遍的情感链接。 9. ①复原二十余处剧中场景，让游客沉浸式追剧；②设置NPC，让游客不知不觉就走进了故事里，实现了从“看景”到“入戏”的转变；③自主研发文创产品，吸引游客消费。 10. B 【解析】 【导语】这篇阅读材料以《主角》热播为切入点，层层递进地探讨了文艺创作中跨界融合的创新价值、陕派电视剧成功的地域文化根基，以及影视IP向文旅产业转化的实践路径。材料选编精当，从艺术表达到产业逻辑，多维度呈现了文化作品如何实现社会与经济效益双丰收，结构清晰，视野开阔。 【8题详解】 根据材料二第③段“对地方特色文化资源的深入挖掘……根植于厚重的文学母体”可知，这是“陕派”电视剧的第一点成功经验，可以建议小爱拍微电影时，要先深入挖掘自己身边的地方特色文化资源，为作品筑牢根基； 根据材料二第④段“让地域文化扎根生活，与观众建立普遍的情感链接”可知，这是“陕派”电视剧的第二点成功经验，可给出要让地域文化扎根生活，融入到真实的生活细节里，与观众建立普遍的情感链接的建议。 【9题详解】 根据材料三第②段“为了让游客沉浸式追剧……每一处细节都原汁原味”可知，影视基地复原二十余处剧中场景，打造沉浸式追剧体验，从而吸引游客来“打卡”； 根据材料三第③段“这一帧帧生动的年代剪影……实现了从‘看景’到‘入戏’的转变”可知，影视基地安排复古NPC，营造年代氛围感，完成游客从“看景”到“入戏”的体验升级； 根据材料三第④段可知，影视基地自主研发系列文创产品，售卖多款自主文创与剧集衍生品，带动游客消费。 【10题详解】 A.根据材料一第①段“电视剧《主角》热播……也有听众表示‘不适应’”，第③段“《主角》这首电视剧主题曲……而是让两者有机结合”可知，只说明歌曲特点是秦腔与流行音乐有机融合，并未说这是引发广泛关注的主要原因； C.根据材料二第①段“说起‘陕派’电视剧……《白鹿原》《平凡的世界》《装台》……”，材料二第⑤段“《繁花》以改革开放浪潮中小人物的奋斗与沉浮，激励普通人产生拼搏精神”可知，《繁花》是上海题材作品，只是成功逻辑和“陕派”相似，并不属于“陕派”电视剧； D.根据材料三第②段“电视剧《主角》60%以上的核心场景都是在咱们这里拍摄的”“为了让游客沉浸式追剧，基地目前已复原二十余处剧中场景”可知，基地目前已复原二十余处剧中场景，并不是核心场景已全部被复原。 （二）（21分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 子午道独白 金步摇 ①我的一生，是沟通与阻隔、毁灭与重生的见证。我常常思考一个问题：我究竟为何而生？ ②我的母亲无疑是孕育万物的秦岭，奔流不息的沣河、子午河等水系，是我最亲密的兄弟，他们牵领着我在莽莽群山中蜿蜒前行。 ③我就是横亘2000多年，长660多里，古代连接关中平原与汉中盆地，进而通往巴蜀地区的重要通道——子午道。 ④虽常常被称作“军事要道”，但我深恶这个字眼。我欣喜于秦岭南方汉中、巴蜀等地的富饶温润，向往秦岭北边关中平原的繁盛开阔。当那些身着青衫、口诵诗文的旅人踏上我时，我便知道，一段宁静而丰盈的时光即将来临。诗人们赶路都很慢，他们用笔墨歌唱，偶尔还会把他们的诗歌刻成摩崖石刻，供后来者品读唱和。 ⑤那曾是我最风光的年月。每到荔枝季，我的身躯便成了传递贡品的血脉。驿马蹄声如密鼓，踏碎了我的睡梦，我宁愿不眠不休。 ⑥又是一年荔枝季，期待中嗖嗖的鞭声，哒哒的蹄声没有再次响起，山谷空荡得可怕。极致的繁华，转头即成彻骨的悲凉。很多年后，我听到了有人在荔枝道上吟咏杜甫的诗：“忆昔南海使，奔腾献荔支，百马死山谷，到今耆旧悲。”那一刻，我为自己年少的肤浅羞愧不已。 ⑦失去了往日的繁华和热闹，我的心渐渐沉寂下来，毕竟，斗转星移，我也不复韶华。我不再是“盛极一时”的荔枝道，我蜕变为一条沟通南北的民间命脉。我的身上，开始流淌另一种更为坚韧、蓬勃的血液——那便是商贾与百姓的生计。川陕的商人、百姓们将我踏出许多分支岔道，使我更加开放灵活。一时间，沣峪、石砭峪、抱龙峪，皆有子午道的入山通道。 ⑧我的后半截道路在宁陕分出新、旧两条岔线，新线去汉中比旧线近捷，但旧线去汉阴、安康则比新线近捷。其实，我何止这两条分岔，许多小的分岔线路也都走得通，甚至可以串联到其他古道上。我身上的气息，也变得复杂而生动起来。那是绸缎的滑腻，一匹匹汉中绸、巴蜀锦滑过石阶，我仿佛能听见长安东西两市里，胡商与贵妇们的啧啧称奇。 ⑨盐商的味道最容易辨别，他们在我身上反复浸润出汗水的咸涩。茶商的队伍带来淡淡的清香。唐宋以来，竹木茂密，气候湿润、四季云雾缭绕的巴山茶区声名远播，“午子仙毫”“紫阳毛尖”等茶叶被列为贡品。明清时，更形成了规模庞大的“陕青茶”贸易。骡马的铜铃声中，陕青芬芳的气味弥漫了整个山谷。 ⑩走得最多的，还是那些沉默的山民。我的筋骨里，浸满了他们无声的汗水。他们将木材、药材、生漆、桐油扛出秦岭，换回油盐、布匹、铁器等。他们待我如待亲人，山民们世世代代为我修桥，为我奠基，为我填平坑洼，为我补好栈道，他们在我的沿途修庙建房，兴隆起很多村寨集镇。 ⑪最令我自豪的，是宁陕东江口，那座修建于1867年，横跨旬河，连接子午栈道的清代石桥。记得那是一个冬季，当地的山民们在路面泼水结冰，合力滑动一块块重十几吨、长七八米的花岗岩石条到东江口，为我修建了这座三孔石墩石梁结构的石桥。石桥面宽3.2米，由数块长7.5米的石条用卯榫连接，历数百年风雨洪涛岿然不动，见证着我曾经的壮丽与沧桑。 ⑫我知道，我老了，朽了，但和秦岭万物，和升斗小民相处的长久岁月，令我豁达了，通透了。掐指算来，两千年的时光悠然过去。文人墨客笔下“古道西风瘦马”“古道行人来去，香红满树，风雨残花”“远芳侵古道，晴翠接荒城”，哪一句都能戳中我的心。 ⑬如今，速度的时代到来了。马车轮变成了汽车轮，人们驾驶汽车，不出半日，便可翻越秦岭。我的很多路基，变成了畅通的柏油马路。曾经那些传递文书、补给歇脚的驿站，变为传承地域文化，温暖舒适的服务区。我的另外一些路基，或化为树林、河谷、田地，或者汇入秦岭山中的羊肠路网。 ⑭我欣然接受命运的安排，我知道我并未被时代抛弃。速度缩短了时空，而我，子午道，承载了时间。我的生命，以一种更辽阔的方式在延续，继续履行着沟通南北的古老使命。在速度的时代，我依然喜欢诗人。我喜欢他们细细搜寻我的足迹，愿意他们抚摸我的梁孔、栈道、路基，我知道，真正的生命并不仅在于行走的速度，更在于文明的记忆被一次次唤醒。 ⑮我最喜欢一位女诗人歌唱我的句子：子午道，用血肉之躯熔铸南北，与丝绸之路共构开放血脉。子午道身上的凿痕，在时光中，铭记着一个民族敢于向山海问路的不挠勇气。 （刊载于《西安晚报》2026.1.5，有删改） 11. 文章采用双线交织的叙事结构，一条线是子午道的功能演变（明线），另一条线是子午道的情感认知（暗线）。请根据提示，梳理全文内容，完成下表。 历史阶段 功能演变 情感认知 早期 连接关中与汉中，进而通往巴蜀，被作为军事要道 厌恶军事称谓，向往宁静丰盈 盛唐时期 作为荔枝贡道，传递贡品 （1）______________________ 唐宋至明清 （2）____________________________ 亲近民间生计，感念山民汗水 晚清 山民修建石桥，加固栈道 （3）______________________ 当代 部分化为公路服务区，部分回归自然 欣然接受变迁，承载文明记忆 12. 文章第⑥段，子午道在听到杜甫的诗后为什么“羞愧不已”？请结合下面的链接资料，简要分析。 链接资料： 忆昔南海使，奔腾献荔支，百马①死山谷，至今耆旧②悲。 [杜甫《病橘》（节选）] 【注释】①百马：指为运送荔枝而累死的众多马匹。②耆（qí）旧：年高而有声望的人，故老。 13. 文章采用拟人化的第一人称叙述，即让子午道作为叙述者自述其历史。请简要分析这种叙述视角的好处。 14. 文章开头发问“我究竟为何而生”，请结合文章内容，谈谈你的理解。 【答案】11. ①. 起初因繁华而兴奋，后因劳民伤财而羞愧 ②. 演变为民间商道，流通物资，兴起集镇 ③. 感念山民智慧，自豪于石桥坚韧。 12. ①杜甫诗中“百马死山谷”等描写，揭露了为进贡荔枝而劳民伤财、牺牲生命的社会现实，表达了诗人对民生疾苦的深切悲悯。②文中第⑤段写子午道起初因荔枝贡道的繁华而兴奋，其只看到驿马奔腾的表面热闹，而面对杜甫诗中沉重的历史批判，子午道意识到自己曾陶醉于“极致的繁华”，却忽略了这繁华建立在人民血汗与生命之上，因此“羞愧不已”。 13. ①将子午道人格化，通过“我”的自述，让读者仿佛直接聆听古道的“心声”，增强了真实感与代入感。②使用“我”的内心独白，便于抒发情感，生动展现子午道在不同历史阶段的情感与认知变化，增强文章感染力；③借助第一人称的亲历视角，将抽象的历史变迁转化为具体的感官体验，使历史叙述更生动形象。 14. 第一层级：仅从现实功能与地理作用角度作答，未能结合历史变迁、情感认知或深层主题。示例：子午道生来是为了连接地理空间、运输物资。①它连接关中与汉中，进而通往巴蜀，最初是军事要道；②在唐代成为荔枝贡道，负责运送荔枝等贡品；③后来变为民间商道，流通盐、茶、绸缎等货物；④如今部分成为现代公路或服务区，继续承担交通功能。 第二层级：能从历史变迁与功能演变的角度作答，并初步关联子午道的情感认知或社会意义，但尚未深入文明传承与民族精神层面。示例：子午道的“生”是一部动态的历史演进史，其存在意义随时代而变化。①早期作为军事与文化交流通道，厌恶战争，向往诗文传递的宁静丰盈；②盛唐时期成为荔枝贡道，曾因繁华而兴奋，后因劳民伤财而羞愧；③后来演变为民间商道与民生动脉，承载商贾贸易与山民生计，亲近百姓，感念其汗水与智慧；④现代虽部分被公路取代，但欣然接纳变迁，延续沟通使命，并成为地域文化记忆的载体。 第三层级：能从现实功能、历史情感与精神传承的深层视角回答，紧扣文章主旨，涵盖道路的实用价值、情感体验与文化意义。 示例：子午道具有多层次的丰富含义。①现实功能层面，它是连接南北的交通命脉，从军事通道、荔枝贡道、民间商道到现代公路，始终承担着物资运输与人员往来的实际作用。②历史情感层面，它是有生命的历史见证者，曾因荔枝贡道的繁华而兴奋，也因劳民伤财而羞愧；在作为民间商道时亲近百姓生计，感念山民汗水；最终欣然接受变迁，体现了一条道路的情感成长与历史反思。③精神传承层面，它是文明记忆与民族精神的象征，其“凿痕”记录着中华民族“向山海问路”的开拓勇气；其变迁历程彰显了适应、坚忍、开放的文化品格；其存在超越实用功能，成为唤醒历史记忆、传承文化血脉的精神载体。 【解析】 【导语】这篇散文以子午道的第一人称独白铺展千年脉络，将古道的物理变迁嵌进秦岭的山光水色里，把王朝贡事、民间商贸、山民烟火揉成温热的文明记忆，拟人视角消弭了历史与读者的距离，双线交织的结构让厚重的交通史变得柔软可感，最终落点于文明记忆的传承，跳出普通风物书写的浅白，兼具历史质感与人文温度。 【11题详解】 （1）根据“盛唐时期”“作为荔枝贡道，传递贡品”定位到第⑤⑥段。结合第⑤段“那曾是我最风光的年月”“我宁愿不眠不休”可知，此时它误以为皇家贡品传递的热闹是值得欣喜的繁盛；结合第⑥段“那一刻，我为自己年少的肤浅羞愧不已”等可知，它得知为了快马运送荔枝，大量马匹累死在山谷，过往百姓长久以来都为这场皇家奢靡带来的伤害悲痛不已，瞬间意识到自己此前追捧的“风光”，本质是裹挟着民生代价的虚假繁华，因此从最初的“为迎来贡品传递的热闹而欣喜沉醉”，转变为后续醒悟后的愧疚，可概括为：起初因繁华而兴奋，后因劳民伤财而羞愧。 （2）根据“唐宋至明清”“亲近民间生计，感念山民汗水”定位到第⑦至⑩段。结合第⑦段“蜕变为一条沟通南北的民间命脉”“川陕的商人、百姓们将我踏出许多分支岔道，使我更加开放灵活”，第⑧⑨段写它成为南北物资流通的载体，汉中巴蜀的绸缎、陕青茶叶、盐巴等货物都经此输送到关中，第⑩段写山民依托这条道交换山货与生活物资，沿路修庙建房，衍生出大量村寨集镇，完全成为服务普通民众的生计通道。因此子午道从皇家专属的荔枝道蜕变为民间南北沟通命脉，成为商贾百姓的生计通道，承载绸缎、茶叶、盐巴等南北物资流通，沿路衍生出大量村寨集镇，可概括为：演变为民间商道，流通物资，兴起集镇。 （3）根据“晚清”“山民修建石桥，加固栈道”定位到第⑪段。结合“最令我自豪的……历数百年风雨洪涛岿然不动，见证着我曾经的壮丽与沧桑”等内容可知，它亲眼见证山民用冬季路面泼水结冰的古法，石桥历经数百年风雨洪灾都岿然不动，既震撼于山民的生存智慧与力量，也为这座承载着自己沧桑记忆、见证民间力量的坚固石桥生出强烈的自豪感，可概括为：感念山民智慧，自豪于石桥坚韧。 【12题详解】 链接资料里杜甫的《病橘》节选，以“奔腾献荔支，百马死山谷，至今耆旧悲”的直白描写，戳破了荔枝进贡的虚假繁华：为了满足皇室的口腹之欲，无数马匹累死在山谷古道中，甚至给当地百姓留下了长久无法消解的伤痛，诗句本身饱含着对封建统治者劳民伤财行为的批判，也藏着对底层民生疾苦的深切悲悯。 第⑤段写出了子午道最初对荔枝贡道的认知，它把荔枝季驿马蹄声踏梦的场景当成“最风光的年月”，满心为这份表面的热闹繁华欣喜，完全没有意识到这份“风光”背后的代价。结合第⑥段“极致的繁华，转头即成彻骨的悲凉”和它听到杜甫的题诗的描写可知，此时子午道猛然惊醒，明白自己此前沉醉的“极致的繁华”，本质是建立在马匹惨死、百姓悲苦的基础之上，自己当初居然为这种裹挟着民生血泪的皇家特权供给而感到骄傲，这份年少的肤浅认知，让它生出了深切的愧疚与羞耻，因此才会“羞愧不已”。 【13题详解】 本文直接让子午道作为“亲历者”开口讲述，比如开篇第①段直接抛出“我的一生，是沟通与阻隔、毁灭与重生的见证。我常常思考一个问题：我究竟为何而生？”相当于读者直接站在千年古道的视角面前，聆听它亲口诉说自己的身世困惑，完全跳出了客观说明的疏离感，仿佛跟着古道一同走过两千年的山径，沉浸式感知它的所有经历，增强了真实感与代入感。 第一人称的独白形式可以毫无阻碍地袒露子午道不同阶段的真实心境。如第④段直接直白吐露“虽常常被称作‘军事要道’，但我深恶这个字眼”，把对战争属性的厌恶直接传递给读者；第⑥段写听完杜甫的诗后“我为自己年少的肤浅羞愧不已”，把从沉迷荔枝道繁华到幡然醒悟的愧疚感自然流露；第⑪段直白说出“最令我自豪的，是宁陕东江口，那座修建于1867年……的清代石桥”，把对山民智慧的骄傲情绪表达得真挚厚重。这种连贯的、完全由“我”输出的情绪流，让子午道的形象从冰冷的地理遗迹变成了有喜怒哀乐、会思考会成长的鲜活生命，便于直接抒发内心情绪，完整展现情感流变，强化文章感染力。 作为见证所有事件的“当事人”，子午道可以直接叙述自己的触觉、嗅觉、听觉记忆，把原本干巴巴的古道沿革转化为读者能共情的细节。比如第⑧段写商贸往来时，“那是绸缎的滑腻，一匹匹汉中绸、巴蜀锦滑过石阶，我仿佛能听见长安东西两市里，胡商与贵妇们的啧啧称奇”；第⑨段写盐茶贸易，“盐商的味道最容易辨别，他们在我身上反复浸润出汗水的咸涩。茶商的队伍带来淡淡的清香”，这些只有“亲历者子午道”才能拥有的专属感官记忆，把原本抽象的“川陕物资流通”“南北商贸交流”的历史概念，变成了可触、可闻、可听的鲜活场景，让跨越两千年的古道变迁不再是冰冷的史料，而是有温度的、真实发生过的生活印记。 【14题详解】 结合第③段子午道是“古代连接关中平原与汉中盆地，进而通往巴蜀地区的重要通道”，第⑤段写盛唐时作为荔枝贡道传递宫廷贡品，第⑦至⑩段写唐宋至明清蜕变为民间命脉，承载川陕商贾、山民的物资往来，第⑬段写当代部分路基化为柏油马路、服务区，依然“继续履行着沟通南北的古老使命”可知，从古代的人马通行到现代的汽车飞驰，它始终承担着人员往来、物资流转的实际作用，这是它最基础的“生之意义”。 结合第④段“虽常常被称作‘军事要道’，但我深恶这个字眼”，第⑤段“那曾是我最风光的年月。每到荔枝季，我的身躯便成了传递贡品的血脉”，第⑥段听闻杜甫的诗句后，意识到这种皇家贡品的传递背后是“百马死山谷”的劳民伤财，为自己当初沉迷表面繁华的“肤浅”羞愧，完成了第一次历史反思。之后它褪去皇家驿道的光环，在第⑦至⑪段里成为百姓的生计依托，浸满盐商的汗味、茶商的香气、山民的汗水，为山民合力修建的百年石桥由衷自豪，在和普通民众的长久相处中变得豁达通透。它的情感从厌恶军事暴力、向往人文诗意，到反思浮华、扎根民间，最终坦然接受时代变迁，是拥有完整情感成长线的历史亲历者，它在岁月中完成了自我认知的迭代。 结合第⑭段“速度缩短了时空，而我，子午道，承载了时间”可知，它残留的栈道、梁孔、路基，都是可以被后人触摸的文明印记，“真正的生命并不仅在于行走的速度，更在于文明的记忆被一次次唤醒”。结尾第⑮段的诗句把它的意义抬升到民族精神层面，它“用血肉之躯熔铸南北，与丝绸之路共构开放血脉”，岩壁上千年的凿痕，最终铭记的是整个民族敢于突破山海阻隔、不断探索开拓的不挠勇气。它的存在早已不再局限于“一条路”的属性，成为串联地域文化、传承民族品格的精神纽带。子午道最终超越了实用的交通功能，升华为民族精神的载体，这是它对“我为何而生”的终极回答。子午道用两千年的完整历程回答了开篇的追问：它为打破地理阻隔的沟通而生，为见证鲜活的民间历史而生，最终为承载文明记忆、传承民族的开拓精神而生。 【古诗文阅读】（共6小题，计16分） （三）（12分） 阅读下面的文字材料，完成下面小题。 ①吕岱字定公，广陵海陵人也，为郡县吏，避乱南渡。孙权统事，岱诣幕府，出守吴丞。会稽东冶五县贼吕合、秦狼等为乱，岱为督军校尉，将兵讨之，五县平定，拜昭信中郎将。 ②建安二十年，岱督兵取长沙三郡。四县吏合众据山拒岱，岱攻围，即降，三郡克定。 ③延康元年，为交州刺史。境内贼寇屡起，岱数领兵讨伐，皆破之，迁安南将军。交趾太守士燮卒，其子徽抗命作乱，岱于是上疏请讨徽罪，督兵三千人晨夜浮海，潜军轻举，掩其无备，奋击大破之，进封番禺侯。 ④既定交州，复讨九真，斩获以万数。又遣人南宣国化，暨徼外扶南、林邑、堂明诸王，各遣使奉贡。权嘉其功，进拜镇南将军。潘浚卒，岱代浚领荆州文书，在武昌。顷之，廖式作乱，攻围城邑，诸郡骚扰。岱自表辄行，星夜兼路。攻讨一年，破之，郡县悉平，复还武昌。 ⑤岱清身奉公，初在交州，历年不饷家，妻子饥乏。权闻之叹息。太平元年，年九十六卒，遗令葬送之制，务从俭约。 （节选自《三国志·吴书·贺全吕周钟离传》） 15. 解释下列语句中加点词的含义。 （1）岱诣幕府__________ （2）三郡克定__________ （3）岱数领兵讨伐__________ （4）各遣使奉贡__________ 16. 下列各组句子中，加点词的用法和意义相同的一组是（ ） A. 为郡县吏 其印为予群从所得也（《活板》） B. 顷之，廖式作乱 久之，目似瞑，意暇甚（《狼》） C. 其子徽抗命作乱 其远而无所至极邪（《北冥有鱼》） D. 斩获以万数 家贫，无从致书以观（《送东阳马生序》） 17. 请将下面的句子翻译成现代汉语。 岱清身奉公，初在交州，历年不饷家，妻子饥乏。 18. 范仲淹在《岳阳楼记》中畅想古仁人的理想境界，吕岱则用一生践行家国责任。请结合选文，说说吕岱主要做了哪些为国为民的事？ 【答案】15. ①. 前往，到……去 ②. 攻克，战胜 ③. 多次，屡次 ④. 派遣 16. B 17. 吕岱为官清廉、一心为公，当初驻守交州的时候，连续多年不往家中寄送俸禄钱粮，妻子儿女挨饿受穷。 18. （1）一生辗转各地，多次率军平定叛乱，镇守疆土，维护地方安定； （2）勤勉履职，两次临危主动赴难，尽心处理国家事务； （3）平定交州后，派人向南宣扬国家教化，促使境外扶南、林邑、堂明诸王遣使进贡，稳固边疆； （4）为官清廉，一心为公，不顾及自家生计，妻子儿女生活困苦； （5）临终遗言要求丧事务必从简。 【解析】 【导语】本文记叙三国时期吴国将领吕岱一生的主要事迹。他先后平定会稽、长沙、交州及荆州等地叛乱，镇守疆土，又派人向南传播教化，使境外诸国遣使进贡；在个人生活上，他清廉奉公，长期不接济家中，临终还要求丧事从俭，表现出忠于职守、勤勉为国、清廉俭朴的品格。 【15题详解】 （1）句意为：吕岱到幕府去。诣：前往，到……去。 （2）句意为：三个郡都被攻克平定。克：攻克、战胜。 （3）句意为：吕岱多次率领军队进行讨伐。数：多次，屡次。 （4）句意为：各自派遣使者前来进贡。遣：派遣。 【16题详解】 A.动词，担任/介词，与“所”连用，表被动，被； B.都是助词，补足音节，无实义； C.代词，他的/连词，表示选择； D.动词，按照/连词，来，用来。 【17题详解】 重点词有： 清身：保持自身清廉；奉公：一心为公；饷：供给、接济；妻子：妻子和儿女；饥乏：挨饿受穷。 【18题详解】 结合第①段“会稽东冶五县贼吕合、秦狼等为乱……五县平定”可知，吕岱率军讨伐叛贼，平定五县；结合第②段“岱督兵取长沙三郡”“四县吏合众据山拒岱，岱攻围，即降，三郡克定”可知，他又率军攻取长沙三郡，平定当地叛乱；结合第③—④段“境内贼寇屡起，岱数领兵讨伐，皆破之”“岱于是上疏请讨徽罪”“复讨九真”“廖式作乱……岱自表辄行，星夜兼路”等内容可知，吕岱长期率军征战，多次平定叛乱，维护地方安定。 结合第③段“岱于是上疏请讨徽罪，督兵三千人晨夜浮海，潜军轻举，掩其无备，奋击大破之”可知，面对士徽抗命作乱，吕岱主动请命，连夜率军渡海，抓住时机平定叛乱；结合第④段“岱自表辄行，星夜兼路”可知，面对廖式作乱，他主动请命，迅速赶赴平乱，体现出勤勉履职、勇于担当。 结合第④段“又遣人南宣国化，暨徼外扶南、林邑、堂明诸王，各遣使奉贡”可知，吕岱平定交州后，又派人向南传播国家教化，使境外诸国派遣使者进贡，加强了与周边地区的联系。 结合第⑤段“岱清身奉公，初在交州，历年不饷家，妻子饥乏”可知，吕岱为官清廉，一心奉公，多年不向家中寄送钱粮；结合第⑤段“遗令葬送之制，务从俭约”可知，他临终仍要求丧事从简，表现出清廉俭朴的品格。 【点睛】参考译文： 吕岱字定公，是广陵海陵人，曾担任郡县中的小吏，为躲避战乱渡江南下。孙权主持政事后，吕岱到幕府任职，外任吴县县丞。会稽东冶五县的贼寇吕合、秦狼等作乱，吕岱担任督军校尉，率军讨伐他们，五县被平定，吕岱被授予昭信中郎将。 建安二十年，吕岱率军攻取长沙三郡。四县官吏聚集众人，占据山地抗拒吕岱，吕岱率军围攻，他们随即投降，三个郡都被攻克平定。 延康元年，吕岱担任交州刺史。境内贼寇屡次作乱，吕岱多次领兵讨伐，都将他们打败，升任安南将军。交趾太守士燮去世，他的儿子士徽抗命作乱，吕岱于是上疏请求讨伐士徽的罪行，率领三千士兵昼夜渡海，秘密行军，迅速前进，乘其没有防备，奋力进攻，大败士徽，晋封番禺侯。 平定交州以后，吕岱又讨伐九真，斩杀、俘获敌人数以万计。他又派人向南传播国家教化，直到边界以外的扶南、林邑、堂明等国，各国国王都派遣使者前来进贡。孙权嘉奖他的功劳，晋升他为镇南将军。潘浚去世后，吕岱代替潘浚掌管荆州文书事务，驻在武昌。不久，廖式作乱，攻打围困城邑，各郡受到骚扰。吕岱自行上表后立即出发，昼夜兼程赶路。经过一年的讨伐将叛乱平定，各郡县全部安定下来，他又返回武昌。 吕岱为官清廉，一心为公。当初在交州时，连续多年没有向家中寄送钱粮，妻子儿女挨饿受穷。孙权听说后十分感叹。太平元年，吕岱九十六岁时去世，临终留下遗命，要求丧葬的规制务必从简。 （四）（4分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 【南宋】辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。 19. 下面诗句朗读节奏准确的一项是（ ） A. 八百里|分麾|下炙，五十|弦翻|塞外声，沙场|秋点兵。 B. 八百里分|麾下炙，五十弦翻|塞外声，沙场秋|点|兵。 C. 八百里|分|麾下炙，五十弦|翻|塞外声，沙场|秋|点兵。 D. 八百里|分麾下|炙，五十弦|翻塞外|声，沙场秋|点兵。 20. 本词与《渔家傲·秋思》同写边塞之声，但蕴含的情感不同，请结合具体语句简析。 A．弓如霹雳弦惊——弓弦之声 B．羌管悠悠霜满地——羌笛之声 【答案】19. C 20. 本词里“弓如霹雳弦惊”写弓弦响得像惊雷，体现出战斗的激烈迅猛，满含词人渴望冲锋陷阵、建功立业的豪情；而《渔家傲·秋思》中“羌管悠悠霜满地”写羌笛声音幽怨，遍地寒霜凄清，烘托出边塞将士长期戍边、思乡却又功业未立无法归家的孤寂愁闷。两首作品的边塞之声承载的一壮一悲的情感差异十分鲜明。 【解析】 【导语】此词以梦写沙场，笔力雄健。军营分食、号角震天、战马飞驰，极尽征战的豪迈，抒发出建功立业的凌云壮志。末句“可怜白发生”陡然一转，豪情跌落现实，满是壮志难酬的悲愤，壮与悲交织，沉郁动人。 【19题详解】 这句词意思是：把烤牛肉分赏给部下，军中乐器演奏起悲壮的边塞战歌；在秋天的战场上检阅各路兵马。 “八百里”是指牛，这里代指烤牛肉，是一个独立语义单元；“分”是动词，“麾下炙”是“分给部下的烤肉”，二者间需停顿；同理“五十弦”代指乐器，是独立单元；“翻”是演奏的意思，“塞外声”是边塞军乐，二者间需停顿；最后“沙场”是战场，后需停顿；“秋”点明季节，“点兵”是检阅军队，二者间需停顿； 故断句为：八百里/分/麾下炙，五十弦/翻/塞外声，沙场/秋/点兵。 【20题详解】 A句意思是：弓弦拉满射出，响声如同惊雷一般。这一句从听觉写战场上弓弦轰鸣，描摹出战斗迅猛激烈的场面。词人借这震天的弓弦之声，想象自己驰骋沙场奋勇杀敌，抒发渴望上阵冲锋、建功报国的壮志豪情，情感激昂雄壮。 B句意思是：羌笛的笛声悠悠不绝，大地上铺满寒冷的白霜。悠悠羌笛是边塞特有的声响，凄婉悲凉，再配以满地寒霜的夜景，渲染出凄清萧瑟的边塞氛围。借羌管之声，写出戍边将士久守边疆，思念家乡，可功业未成又不能归去，流露出孤寂愁苦、思乡忧国的悲凉。 同样写边塞之声，《破阵子》以弓弦惊雷般的声响，抒发报国建功的壮志，情感雄壮；《渔家傲・秋思》以凄婉羌笛，抒发戍边将士思乡难归的愁苦，情感悲凉，二者一壮一悲，情感差异鲜明。 三、审美表达·展现多彩生活（50分） 21. 阅读下面的材料，完成写作任务。 美国诗人弗罗斯特说：“一片树林里分出两条路——而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”人生本是不断选择的旅途，岔路常在，取舍相伴。有人择初心奔赴理想，有人随从容安于日常。每一次抉择都镌刻成长，决定前路风景。请结合亲身经历与见闻，抒写选择中的徘徊、坚守与收获。 作文要求：（1）题目自拟，文体不限，诗歌除外；（2）不少于600字；（3）不得出现真实人名、校名；（4）书写工整，卷面整洁。 【答案】例文： 岔路口上，遵从本心 弗罗斯特曾写下：“一片树林里分出两条路——而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”人生旅途，岔路总是不期而至，取舍之间，藏着我们的徘徊，也见证着我们的坚守与成长。 曾经，我也站在这样的岔路口。学校社团招新，一边是热闹喧嚣、人人追捧的文娱社团，轻松有趣，身边同学大多都踊跃报名；另一边，是冷清的文学社，要沉下心阅读、练笔，要耐得住寂寞。看着同学们纷纷奔向热闹的队伍，我内心十分徘徊。我也向往热闹，害怕选择冷门的文学社，会显得格格不入，可心底又放不下对文字真正的热爱。那几天，我反复纠结，不断问自己，究竟是追随众人的脚步，还是听从内心的声音。 几番思索，我终究走向了人迹较少的文学社。可选择只是开始，真正考验的是往后的坚守。别人课余嬉笑玩耍的时候，我要伏案阅读摘抄；当写作遇到瓶颈，文章反复修改依旧不尽人意，我也曾萌生退意。可每当翻开书页，笔尖落在纸上，内心便重归安宁。我慢慢沉下心，读书积累，打磨文字，在一次次练笔中沉淀自己。 日子缓缓流淌，这份选择慢慢回馈于我。我的文字渐渐有了温度，习作被老师当作范文，我也学会静下心独立思考，不再盲目跟风从众。我懂得，选择没有绝对的好坏，热闹的坦途固然舒适，少有人走的道路，亦有独属于自己的风光。 人生无数次抉择，未必每一次都能看见清晰的终点，难免会犹豫彷徨。但真正珍贵的，不是选择了多么光鲜的道路，而是抉择之后的坚守。不必盲从他人的脚步，遵从本心，脚踏实地往前走，哪怕道路冷清，也能走出属于自己的成长风景。那些徘徊过的思绪，坚守过的时光，终会化作行囊里的力量，照亮前方漫漫征途。 【解析】 【详解】一、审题立意。 材料引用弗罗斯特的诗句开篇，点明核心主旨：人生是不断选择的旅途，岔路常在，取舍相伴，选择之中有徘徊、有坚守，抉择镌刻成长，造就前路风景，体现了“人生选择”“取舍徘徊”“坚守初心”“成长收获”四个核心。立意应围绕抉择过程中的内心挣扎、选择之后的坚守付出展开，不能只简单交代选择的结果，要写出抉择前后的心理变化，体现对选择的思考，书写选择带给自己的成长与感悟。 二、选材构思。 选材需遵循真实可感、贴合生活、细节充足的原则。如写记叙文，选材可以是学习或生活中的一次重要抉择，例如面对兴趣与学业的冲突、从众还是坚守本心、是追求挑战还是安于熟悉的日常等，写抉择过程中心灵的挣扎与坚定。开头可以引用材料中的诗句，引出人生处处面临选择，点出选择伴随徘徊与成长；中间选取一件亲身经历的具体事件，详细叙述事件经过，细致刻画自己犹豫徘徊的心理，写出做出选择之后的坚守与付出，具体体现抉择如何磨砺自我、带来成长与收获；结尾总结感悟，回扣主题，升华选择无论何种模样，只要忠于内心，皆可绽放属于自己的风景，深化文章中心。如写议论文，选材可选取古今人物在人生岔路口的取舍，如仁人志士坚守理想的抉择、普通人甘于平凡坚守本分等事例。开头由材料诗句引出中心论点，点明人生处处有选择，取舍之间见本心，抉择淬炼成长；中间设置两到三个分论点，分别从“抉择难免徘徊，本心指引方向”“选择贵在坚守，付出方有收获”“选择无分高下，适合即为远方”展开，选用典型人物、身边见闻作为论据，结合道理分析进行论证；结尾总结全文，重申中心论点，呼吁我们直面人生岔路，遵从内心做出选择，在坚守之中收获成长，深化文章主旨。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 初三第五次学情调研语文学科试题 注意事项： 1．本试卷共8页。全卷总分120分。考试时间150分钟。 2．答题前，考生在试卷和答题卡上务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号填写清楚。 3．请使用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，在试题卷上作答无效。 一、语言运用·参加实践活动（共7小题，计24分） 学校开展“红色青春”文化宣传活动，你作为文字编辑请完成以下任务。 【青春盛世】 下面是学校“红色青春”文化宣传活动文化长廊“青春盛世”的文案。请解决其中的语言文字问题。 青春逢盛世，奋斗正当时。一抹赤诚中国红，浸染少年滚烫心。以热血赴山河，以信仰担使命，在时代浪潮里奔赴理想，于岁月征程中淬炼烽芒。不负韶华时光，传承红色薪火，让青春扎根家国热土，以少年意气序写时代华章，让红色血脉生生不息，让青春理想熠熠生辉。 1. 请确定文案中加点字的读音。 （1）浸染_________（A．jìn B．jìng） （2）韶华_________（A．shào B．sháo） 2. 校对时，发现文案中有错别字请改正。 （1）烽芒_________ （2）序写_________ 【青春担当】 3. 下面是本次“红色青春”文化宣传活动的宣传语，请补充完整。 青春是滚烫热血，是李贺手持宝剑，奋勇杀敌，呐喊出（1）“_______________，_______________”（《雁门太守行》），是秋瑾不甘困于闺阁，挣脱世俗，直言（2）“_______________，_______________”（《满江红·小住京华》）。 青春是昂扬锐气，是花木兰（3）“_______________，_______________”（乐府诗《木兰辞》）不远万里，飞奔战场，是不惧艰难，磨炼意志，如孟子说道（4）“所以动心忍性，_______________”（《生于忧患，死于安乐》）。 青春是灼灼信仰，是像白杨树一样（5）“没有婆娑的姿态，_______________”，站得笔直，守卫着祖国，书写时代华章。 【文化传承】 阅读下面语段，按要求完成小题。 ①端午将至，陕西各地端午民俗活动陆续拉开帷幕。②浓浓的节日氛围浸染城乡，各式民俗活动轮番上演，为古城增添了别样韵味。③艾草飘香，龙舟竞渡，香囊传情，没人不清楚这是什么端午特色？这一道道民俗风景装点着热闹的节日。④我们不但要了解传统节日，而且要传承节日文化。⑤因为传统节日凝结着民族情感，所以我们要用心守护，不能让它渐渐淡漠。⑥不少景区推出端午主题体验活动，深受市民所喜爱。 4. 第③句有标点使用不当，请写出修改意见。 5. 第⑥句有语病，请将修改后的句子写在横线上。 6. 下列选项中有误的一项是（ ） A. “传统节日”和“打卡游戏”都是偏正短语。 B. 第④句是并列复句，第⑤句是因果复句。 C. “热闹”是形容词，“凝结”是动词。 D. “各式民俗活动轮番上演”一句的主干是：活动上演。 7. 纪实作品在客观的叙述中隐含着作者的情感。小组同学为《红星照耀中国》制作了读书卡片。请参照示例，完善读书卡片二。 读书卡片一 摘录： 事实是，在世界各国中，恐怕没有比红色中国的情况是更大的谜……还没有一个人自告奋勇，穿过那道长城，再回来报道他的经历。 分析：凸显了当时红色中国无人深入实地报道的闭塞，表明了斯诺是带着疑惑去采访的，也体现了他的勇气与执着。 读书卡片二 摘录： 这个大学大约就是世界上唯一的“高等学府”，用石头、砖头当作桌椅，石灰墙和泥墙当作黑板……学生们有的在两个具有设备的场子打篮球，有的在黄河支流旁边由泥土填平的场子上打网球。还有好些学生在打乒乓球、写字、阅读新书和杂志，或者在他们简陋的俱乐部里读书。 分析：________________________________________________________________________________ 二、综合阅读·提升思维品质（共13小题，计46分） 【现代文阅读】（共7题，计30分） （一）（9分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①最近，电视剧《主角》热播，由王菲演唱的同名主题曲引发广泛关注。有听众听了非常感动，也有听众表示“不适应”。 ②事实上，一些听众的“不适应”，来自对一位歌手演唱风格的欣赏惯性。拓宽视野看，好的文艺作品正是在包容与吸收、“适应”与“不适应”的徘徊中摸索出新的表达空间。 ③跨界融合本质上是一种创新，贵在借助各自的优势与特点，彼此碰撞，给人带来全新的艺术感受。《主角》这首电视剧主题曲，没有拘泥秦腔的传统戏曲程式，也没有让流行音乐元素贯穿始终，而是让两者有机结合。演唱者王菲并没有过分强调个人标志性的空灵音色，而是大胆融入剧中角色，用歌声演绎角色一步步成长的坚韧，层层递进，展现出崭新的艺术形象，给观众带来全新的听感。 （摘编自《人民日报》2026-05-21） 【材料二】 ①说起“陕派”电视剧，观众脑海里浮现的不是抽象的标签，而是一连串熟悉的名字：《白鹿原》《平凡的世界》《装台》……从家族史诗到市井烟火，从奋斗底色到戏台人生，不同题材、不同风格的作品共同构筑起极具辨识度的“陕派文化IP”。 ②“陕派”电视剧为何如此深入人心？ ③对地方特色文化资源的深入挖掘。这种挖掘，根植于厚重的文学母体。陕西作家群向来以“深耕现实、凝视大地”著称：路遥的《平凡的世界》聚焦陕北高原的生存困境与奋斗精神，让人们记住了窑洞里的挣扎、信天游里的苍凉，以及那片土地上不肯低头的人；陈彦扎根陕西省戏曲研究院20余年，将西安城的市井烟火、秦腔艺人的命运沉浮，精准融入《装台》与《主角》的每一处细节。这种对地域文化的深入挖掘，让后来的影视改编避免了无源之水的空洞与悬浮，为作品提供了坚实的根基与丰沛的血肉。 ④让地域文化扎根生活，与观众建立普遍的情感链接。在《装台》中，刁顺子骑着三轮车穿行于西安街头，吃路边摊、说关中话，柴米油盐本身就是故事。本地观众在其中看到自己的影子，感到亲切；外地观众则被一种真实可感的生活所吸引，愿意走近、理解并产生共情。 ⑤将文化影响力转化为消费驱动力，构建从内容到产业的完整闭环。《白鹿原》让白鹿原影视城客流量屡创新高，《主角》更是带火西北五省份的秦腔热。这背后，是陕西系统性的产业布局在支撑。通过资金扶持与资源协调，保障影视与文旅协同发展，推动“文旅商”联动机制，让陕西的文化魅力传遍全国，为以文塑旅、以旅彰文探索了新路径。相似的逻辑也在其他地域悄然生长。《给阿嬷的情书》将“侨批”从文物馆拉回当下，引发年轻一代对情义无价的集体共鸣；《繁花》以改革开放浪潮中小人物的奋斗与沉浮，激励普通人产生拼搏精神。这些作品都在社会效益与经济效益上实现了双丰收。 （《〈主角〉魅力在哪里》，中国经济网2026-05-31） 【材料三】 ①随着《主角》的热播，西影风雷年代影视基地迅速走红。 ②“电视剧《主角》60%以上的核心场景都是在咱们这里拍摄的。”西影风雷年代影视基地策划推广中心副总监肖家亮介绍，为了让游客沉浸式追剧，基地目前已复原二十余处剧中场景。从忆秦娥挥汗如雨的练功房，到张嘉益饰演的胡三元的那间小屋，再到摆满长条凳的剧院礼堂，每一处细节都原汁原味，仿佛戏里的人物刚刚离去，只留下满屋的故事让人回味。 ③走在厂区的街道上，随时都可能“穿越”。路边，有正在敲敲打打的修鞋匠，有穿着红格子衬衣叫卖冰棍的小姑娘，还有骑着二八大杠自行车的邮递员从身边经过……这一帧帧生动的年代剪影，都由基地安排的复古NPC自然呈现，让人不知不觉就走进了故事里，实现了从“看景”到“入戏”的转变。 ④目前，基地设有文创邮局和无界XR影院两大文创销售点，里面陈列着上百款自主研发的文创产品。其中，颇为亮眼的一款是以秦腔凤冠为灵感设计的化妆镜。此外，《主角》系列衍生品，如明信片、冰箱贴、老相框等富有年代感的文创产品，已成为追剧游客的必买单品。 （《〈主角〉背后的西影风雷年代影视基地》，各界导报2026-05-21） 8. 小爱想在“陕派”青少年微电影大赛中脱颖而出，请你结合【材料二】给她提两点建议。 9. 请根据【材料三】概括西影风雷年代影视基地是如何成功将文化影响力转化为消费驱动力的。 10. 下列对材料有关内容的表述，正确的一项是（ ） A. 由王菲演唱的电视剧《主角》同名主题曲引发广泛关注，主要原因是这首歌曲实现了秦腔这一传统戏曲和流行音乐的有机融合。 B. 对地域文化的深入挖掘，让《装台》《白鹿原》等影视改编避免了无源之水的空洞与悬浮，为作品提供了坚实的根基与丰沛的血肉。 C. “陕派”电视剧指的是那些具有鲜明的“陕派文化IP”的电视剧作品，比如《白鹿原》《平凡的世界》《装台》《主角》《繁花》等。 D. 电视剧《主角》60%以上的核心场景都是在西影风雷年代影视基地拍摄的，为了让游客沉浸式追剧，这些核心场景已全部被基地复原。 （二）（21分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 子午道独白 金步摇 ①我的一生，是沟通与阻隔、毁灭与重生的见证。我常常思考一个问题：我究竟为何而生？ ②我的母亲无疑是孕育万物的秦岭，奔流不息的沣河、子午河等水系，是我最亲密的兄弟，他们牵领着我在莽莽群山中蜿蜒前行。 ③我就是横亘2000多年，长660多里，古代连接关中平原与汉中盆地，进而通往巴蜀地区的重要通道——子午道。 ④虽常常被称作“军事要道”，但我深恶这个字眼。我欣喜于秦岭南方汉中、巴蜀等地的富饶温润，向往秦岭北边关中平原的繁盛开阔。当那些身着青衫、口诵诗文的旅人踏上我时，我便知道，一段宁静而丰盈的时光即将来临。诗人们赶路都很慢，他们用笔墨歌唱，偶尔还会把他们的诗歌刻成摩崖石刻，供后来者品读唱和。 ⑤那曾是我最风光的年月。每到荔枝季，我的身躯便成了传递贡品的血脉。驿马蹄声如密鼓，踏碎了我的睡梦，我宁愿不眠不休。 ⑥又是一年荔枝季，期待中嗖嗖的鞭声，哒哒的蹄声没有再次响起，山谷空荡得可怕。极致的繁华，转头即成彻骨的悲凉。很多年后，我听到了有人在荔枝道上吟咏杜甫的诗：“忆昔南海使，奔腾献荔支，百马死山谷，到今耆旧悲。”那一刻，我为自己年少的肤浅羞愧不已。 ⑦失去了往日的繁华和热闹，我的心渐渐沉寂下来，毕竟，斗转星移，我也不复韶华。我不再是“盛极一时”的荔枝道，我蜕变为一条沟通南北的民间命脉。我的身上，开始流淌另一种更为坚韧、蓬勃的血液——那便是商贾与百姓的生计。川陕的商人、百姓们将我踏出许多分支岔道，使我更加开放灵活。一时间，沣峪、石砭峪、抱龙峪，皆有子午道的入山通道。 ⑧我的后半截道路在宁陕分出新、旧两条岔线，新线去汉中比旧线近捷，但旧线去汉阴、安康则比新线近捷。其实，我何止这两条分岔，许多小的分岔线路也都走得通，甚至可以串联到其他古道上。我身上的气息，也变得复杂而生动起来。那是绸缎的滑腻，一匹匹汉中绸、巴蜀锦滑过石阶，我仿佛能听见长安东西两市里，胡商与贵妇们的啧啧称奇。 ⑨盐商的味道最容易辨别，他们在我身上反复浸润出汗水的咸涩。茶商的队伍带来淡淡的清香。唐宋以来，竹木茂密，气候湿润、四季云雾缭绕的巴山茶区声名远播，“午子仙毫”“紫阳毛尖”等茶叶被列为贡品。明清时，更形成了规模庞大的“陕青茶”贸易。骡马的铜铃声中，陕青芬芳的气味弥漫了整个山谷。 ⑩走得最多的，还是那些沉默的山民。我的筋骨里，浸满了他们无声的汗水。他们将木材、药材、生漆、桐油扛出秦岭，换回油盐、布匹、铁器等。他们待我如待亲人，山民们世世代代为我修桥，为我奠基，为我填平坑洼，为我补好栈道，他们在我的沿途修庙建房，兴隆起很多村寨集镇。 ⑪最令我自豪的，是宁陕东江口，那座修建于1867年，横跨旬河，连接子午栈道的清代石桥。记得那是一个冬季，当地的山民们在路面泼水结冰，合力滑动一块块重十几吨、长七八米的花岗岩石条到东江口，为我修建了这座三孔石墩石梁结构的石桥。石桥面宽3.2米，由数块长7.5米的石条用卯榫连接，历数百年风雨洪涛岿然不动，见证着我曾经的壮丽与沧桑。 ⑫我知道，我老了，朽了，但和秦岭万物，和升斗小民相处的长久岁月，令我豁达了，通透了。掐指算来，两千年的时光悠然过去。文人墨客笔下“古道西风瘦马”“古道行人来去，香红满树，风雨残花”“远芳侵古道，晴翠接荒城”，哪一句都能戳中我的心。 ⑬如今，速度的时代到来了。马车轮变成了汽车轮，人们驾驶汽车，不出半日，便可翻越秦岭。我的很多路基，变成了畅通的柏油马路。曾经那些传递文书、补给歇脚的驿站，变为传承地域文化，温暖舒适的服务区。我的另外一些路基，或化为树林、河谷、田地，或者汇入秦岭山中的羊肠路网。 ⑭我欣然接受命运的安排，我知道我并未被时代抛弃。速度缩短了时空，而我，子午道，承载了时间。我的生命，以一种更辽阔的方式在延续，继续履行着沟通南北的古老使命。在速度的时代，我依然喜欢诗人。我喜欢他们细细搜寻我的足迹，愿意他们抚摸我的梁孔、栈道、路基，我知道，真正的生命并不仅在于行走的速度，更在于文明的记忆被一次次唤醒。 ⑮我最喜欢一位女诗人歌唱我的句子：子午道，用血肉之躯熔铸南北，与丝绸之路共构开放血脉。子午道身上的凿痕，在时光中，铭记着一个民族敢于向山海问路的不挠勇气。 （刊载于《西安晚报》2026.1.5，有删改） 11. 文章采用双线交织的叙事结构，一条线是子午道的功能演变（明线），另一条线是子午道的情感认知（暗线）。请根据提示，梳理全文内容，完成下表。 历史阶段 功能演变 情感认知 早期 连接关中与汉中，进而通往巴蜀，被作为军事要道 厌恶军事称谓，向往宁静丰盈 盛唐时期 作为荔枝贡道，传递贡品 （1）______________________ 唐宋至明清 （2）____________________________ 亲近民间生计，感念山民汗水 晚清 山民修建石桥，加固栈道 （3）______________________ 当代 部分化为公路服务区，部分回归自然 欣然接受变迁，承载文明记忆 12. 文章第⑥段，子午道在听到杜甫的诗后为什么“羞愧不已”？请结合下面的链接资料，简要分析。 链接资料： 忆昔南海使，奔腾献荔支，百马①死山谷，至今耆旧②悲。 [杜甫《病橘》（节选）] 【注释】①百马：指为运送荔枝而累死的众多马匹。②耆（qí）旧：年高而有声望的人，故老。 13. 文章采用拟人化的第一人称叙述，即让子午道作为叙述者自述其历史。请简要分析这种叙述视角的好处。 14. 文章开头发问“我究竟为何而生”，请结合文章内容，谈谈你的理解。 【古诗文阅读】（共6小题，计16分） （三）（12分） 阅读下面的文字材料，完成下面小题。 ①吕岱字定公，广陵海陵人也，为郡县吏，避乱南渡。孙权统事，岱诣幕府，出守吴丞。会稽东冶五县贼吕合、秦狼等为乱，岱为督军校尉，将兵讨之，五县平定，拜昭信中郎将。 ②建安二十年，岱督兵取长沙三郡。四县吏合众据山拒岱，岱攻围，即降，三郡克定。 ③延康元年，为交州刺史。境内贼寇屡起，岱数领兵讨伐，皆破之，迁安南将军。交趾太守士燮卒，其子徽抗命作乱，岱于是上疏请讨徽罪，督兵三千人晨夜浮海，潜军轻举，掩其无备，奋击大破之，进封番禺侯。 ④既定交州，复讨九真，斩获以万数。又遣人南宣国化，暨徼外扶南、林邑、堂明诸王，各遣使奉贡。权嘉其功，进拜镇南将军。潘浚卒，岱代浚领荆州文书，在武昌。顷之，廖式作乱，攻围城邑，诸郡骚扰。岱自表辄行，星夜兼路。攻讨一年，破之，郡县悉平，复还武昌。 ⑤岱清身奉公，初在交州，历年不饷家，妻子饥乏。权闻之叹息。太平元年，年九十六卒，遗令葬送之制，务从俭约。 （节选自《三国志·吴书·贺全吕周钟离传》） 15. 解释下列语句中加点词的含义。 （1）岱诣幕府__________ （2）三郡克定__________ （3）岱数领兵讨伐__________ （4）各遣使奉贡__________ 16. 下列各组句子中，加点词的用法和意义相同的一组是（ ） A. 为郡县吏 其印为予群从所得也（《活板》） B. 顷之，廖式作乱 久之，目似瞑，意暇甚（《狼》） C. 其子徽抗命作乱 其远而无所至极邪（《北冥有鱼》） D. 斩获以万数 家贫，无从致书以观（《送东阳马生序》） 17. 请将下面的句子翻译成现代汉语。 岱清身奉公，初在交州，历年不饷家，妻子饥乏。 18. 范仲淹在《岳阳楼记》中畅想古仁人的理想境界，吕岱则用一生践行家国责任。请结合选文，说说吕岱主要做了哪些为国为民的事？ （四）（4分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 【南宋】辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。 19. 下面诗句朗读节奏准确的一项是（ ） A. 八百里|分麾|下炙，五十|弦翻|塞外声，沙场|秋点兵。 B. 八百里分|麾下炙，五十弦翻|塞外声，沙场秋|点|兵。 C. 八百里|分|麾下炙，五十弦|翻|塞外声，沙场|秋|点兵。 D. 八百里|分麾下|炙，五十弦|翻塞外|声，沙场秋|点兵。 20. 本词与《渔家傲·秋思》同写边塞之声，但蕴含的情感不同，请结合具体语句简析。 A．弓如霹雳弦惊——弓弦之声 B．羌管悠悠霜满地——羌笛之声 三、审美表达·展现多彩生活（50分） 21. 阅读下面的材料，完成写作任务。 美国诗人弗罗斯特说：“一片树林里分出两条路——而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”人生本是不断选择的旅途，岔路常在，取舍相伴。有人择初心奔赴理想，有人随从容安于日常。每一次抉择都镌刻成长，决定前路风景。请结合亲身经历与见闻，抒写选择中的徘徊、坚守与收获。 作文要求：（1）题目自拟，文体不限，诗歌除外；（2）不少于600字；（3）不得出现真实人名、校名；（4）书写工整，卷面整洁。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $