1.3中华文明的起源 导学案 2026-2027学年统编版七年级历史上册

该初中历史导学案聚焦中华文明起源，涵盖早期国家形成标志、良渚陶寺等考古遗址时空定位及远古传说，通过自主学习填空与表格梳理，搭建从原始社会到文明社会的学习支架，衔接史前时期知识脉络。 以考古实证为核心特色，借助玉琮、水利工程等实物史料分析文明特征，培养史料实证素养。分层评价设计兼顾基础与提升，结合时空观念定位遗址，增强民族自豪感的家国情怀，助力学生自主探究与教师教学评估。

第一单元　史前时期：原始社会与中华文明的起源 第3课　中华文明的起源·导学案 核心素养目标 整体感知 1.【唯物史观】认识私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志，理解生产力发展推动社会进步，早期国家是社会发展的重要结果。 2.【时空观念】把握良渚古城（约5300—4300年、浙江余杭）、陶寺古城（约4300—4000年、山西襄汾）、牛河梁遗址（红山文化）等考古遗存的时空定位，理解中华文明起源多元一体的格局。 3.【史料实证】借助良渚玉琮、玉钺、神人兽面纹、水利工程，陶寺大型墓葬、朱书陶壶、观象台遗迹等考古发现，实证分析早期国家与文明社会的产生。 4.【历史解释】能运用考古发现解释良渚、陶寺已进入文明社会；能列举阪泉、涿鹿之战说明华夏族及“人文初祖”的由来，理解禅让制，懂得传说与考古相互印证的方法。 5.【家国情怀】感受我国文明起源的多元一体特点，增强民族自豪感和文化自信；从大禹治水公而忘私的奉献精神中体悟中华优秀传统文化的传承。 板块一　自主学习·夯实基础 一、早期国家和文明的起源 1.早期城市逐步形成：（1）时间：____多年前。（2）表现：人口显著增长并开始向____集中，城市有____、____、大型水利设施等。 2.早期国家的形成：（1）____分化加剧，一部分人从生产劳动中脱离出来，专门从事管理，出现了掌握政治、____、____和____权力的____。（2）以____为首的统治阶级对内进行____，对外发动____，从而形成了____。（3）典型例子：____遗址（红山文化）中有____、____和埋葬着贵族的____。 3.人类进入文明社会的重要标志：____、____和____的产生。 二、良渚古城与陶寺古城 1.良渚古城（距今约5300—4300年，位于浙江____）。根据考古发现的实物证据，填写其反映的结论。 距今时间 约5300—4300年 发现地点 浙江余杭 考古发现① 同时期世界上规模最大的水利工程，古城有大型广场和多组高等级建筑 反映的结论 ____ 考古发现② 墓葬随葬品数量差距明显 反映的结论 ____ 考古发现③ 良渚文化玉器上刻画的神人兽面纹的各类元素相当统一 反映的结论 ____ 结论 距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家 良渚遗址出土的玉琮　　玉钺 神人兽面纹（又称良渚文化“神徽”）线描 2.陶寺古城（距今约____年，位于山西____）。根据考古发现的实物证据，填写其反映的结论。 距今时间 约4300—4000年 发现地点 山西襄汾 考古发现① 城内有围墙环绕的宫城，宫城内有多处高等级建筑基址和陶质建筑材料，大型墓葬陪葬品多，还发现用人殉葬的现象 反映的结论 ____ 考古发现② 大型墓葬的随葬品来源十分广泛 反映的结论 ____ 考古发现③ 出土了小件青铜器和带有书写符号的陶壶，发现了有可能是观象台的遗迹 结论 当时黄河中游地区已经出现了早期国家 3.中华文明的起源和初步发展的特征：（1）良渚古城、陶寺古城等考古发现表明，中华文明的起源和初步发展具有____的特征。（2）距今5000年左右，____、____、____流域都发展出了各具特色的早期文明，它们彼此之间不断地____和____，共同构成了早期中华文明的主体。（3）距今4000多年，各文明相互交流融合，汇聚____，走向一体，开始形成以____地区为引领的文明新格局。 三、远古的传说 1.炎黄部落联盟时期：（1）时间：____年前后，我国进入____时期。（2）地点：____流域。（3）战争：①____之战：黄帝打败炎帝，炎帝____；②____之战：炎黄部落联盟打败____部落，黄帝被推举为____。（4）影响：炎黄部落联盟逐渐演化为后来的____。后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的____，海内外华人也以“____”自称。 2.尧、舜、禹时期：（1）禅让制：尧、舜、禹依次成为首领。当时实行禅让制，首领传位给____之人。（2）人物事迹：①尧________；②舜________；③禹治水有功，被民众尊称为“____”。 板块二　合作探究·材料研读 依据课本第3课《中华文明的起源》的教材内容，阅读材料，探究早期国家的出现与中华文明的起源。 探究一|考古发现与文明社会 材料一：良渚古城由宫殿区、内城和外城组成，城的北部和西北部有一个复杂的水利系统；贵族墓地里随葬数十件至上百件精美玉器，与城外随葬品稀少的普通墓地对比鲜明。陶寺古城城内有围墙环绕的宫城，宫城内有多处高等级建筑基址；大型墓葬陪葬品多，很多小型墓没有随葬品，有的还发现用人殉葬的现象。 （1）结合课本并依据材料一，谈谈为什么说良渚古城和陶寺古城时期已经进入文明社会。 探究二|华夏族的形成 材料二：华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。——梁启超《太古及三代载记》 （2）依据课本“材料研读”，从材料中可以看出华夏族的形成有什么特点？ 探究三|传说与考古的印证 （3）说说考古发现的遗迹遗物和远古传说对认识中华文明起源的意义。 板块三　分层评价·量化达标 【A达标自测·判断】 （本大题共3小题，每小题1分，共3分，正确的写T，错误的写F） 1.陶寺古城有同时期世界上规模最大的水利工程。(　) 2.后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖。(　) 3.私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。(　) 【B能力提升·选择】 （本大题共6小题，每小题2分，共12分，请选出各题中一个符合题意的正确选项） 4.下表根据陶寺墓葬（752座）的规模大小和随葬品多少进行划分，确定等级分类。据此可知，陶寺遗址所代表的文明 (　) 墓者身份 “王”者 贵族 平民富有者 平民 数量（座） 6 161 31 554 百分比（%） 0.8 21.4 4.1 73.7 A.已经具备成熟国家形态　　B.社会组织能力比较强 C.形成完备社会管理体系　　D.已出现社会阶级分化 5.杭州亚运会的吉祥物之一——“琮琮”的设计理念来源于良渚古城遗址发掘的玉琮。除玉琮外，城内外贵族们的墓地里还有象征军事指挥权的玉钺等，这表明当时 (　) 第5题图：玉琮　　琮琮 A.古代历史遗存分布很广泛　　B.已出现了早期国家的形态 C.文明最早发祥于长江流域　　D.旧石器时代生产水平高超 6.如图是良渚古城遗址的城址布局，该城址 (　) 第6题图 A.体现了发达的稻作农业　　B.呈现了独特的建筑风格 C.反映了鲜明的社会分工　　D.凸显了权力中心的特征 7.源于约8000年前的“龙”形，遍布中华大地，贯穿整个新石器时代直至今天，成为中华民族共有的图腾。这最能体现的是 (　) A.华夏认同　　B.革故鼎新　　C.道法自然　　D.和而不同 8.相传“（尧）有子九人，不以其子为后，见舜之贤也，而欲以为后”。材料叙述的是 (　) A.人类进化的历程　　B.华夏族的形成　　C.原始农业的起源　　D.禅让制的实行 9.中国人耳熟能详的盘古开天、女娲造人、黄帝创制等传说来自不同地区。在中国走向大一统的过程中，这些地域性传说糅合在一起，形成了传说系统。这表明中华文明具有 (　) A.创新性　　B.连续性　　C.区域性　　D.多元一体性 【C综合实践·材料分析】 10.（10分）阅读材料，回答问题。 材料一　于是神农（神农氏）因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。——摘编自班固《白虎通义》 日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。——摘编自《周易》 材料二　（禹）乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入……——摘编自司马迁《史记·夏本纪》 材料三　华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。——摘编自梁启超《太古及三代载记》 （1）根据材料一、材料二，概括神农和禹的贡献。（2分） （2）请用所学知识说明“华夏民族，非一族所成”。（4分） （3）综合上述材料，分析华夏民族形成的特点及所具备的民族精神。（4分） 板块四　参考答案 一、自主学习（板块一）填空答案 （一）早期国家和文明的起源：1.5000多；区域中心；城墙、城壕。2.社会成员之间；经济、军事、祭祀；王；王；统治；战争；早期国家；牛河梁；祭坛、女神庙；积石冢。3.私有制、阶级和国家。 （二）良渚古城与陶寺古城：1.余杭。考古发现①反映：良渚社会有较高的经济发展水平，统治者有较强的调动、组织能力；考古发现②反映：社会的阶级分化已经相当明显；考古发现③反映：良渚人很可能已经形成了统一的崇拜对象。2.4300—4000；襄汾。考古发现①反映：不同群体之间的社会地位差异显著，阶级分化严重；考古发现②反映：各地文化因素汇聚中原。3.多元一体；黄河、长江、西辽河；交流、融合；中原；中原。 （三）远古的传说：1.五六千；部落联盟；黄河；阪泉；归顺黄帝；涿鹿；蚩尤；联盟首领；华夏族；人文初祖；“炎黄子孙”。2.贤德；尧鼓励人们发展生产；舜制定刑法、完善制度、稳定局势、派禹治水、解除水患；“大禹”。 二、合作探究（板块二）参考答案 （1）良渚古城宫殿区、内城、外城和复杂的水利系统，反映出良渚社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力；贵族与普通墓地随葬品数量差距巨大，说明社会分化、私有制和阶级已经出现。陶寺古城宫城、高等级建筑基址、大型墓葬人殉及随葬品对比，说明不同群体社会地位差异显著、阶级分化严重。私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志，因此当时已进入文明社会。 （2）特点：华夏民族是由各族交错杂居，在求大同、去小异的过程中不断交流、交融而逐渐形成的，具有多元一体的特点。 （3）考古发现的遗迹遗物是研究古代文明的重要实物证据，出土的陶器、石器、玉器等文物，可以帮助我们了解古代人的生产生活和审美观念，建筑遗迹、墓葬等，有助于我们了解社会等级和社会组织；远古传说是古代人民对自然现象、历史事件和社会生活的想象和解释，蕴含着对古代社会的认识和理解，反映了古代人的思想观念和文化价值观。考古发现可以验证和补充历史文献的记载，远古传说可以验证和补充考古发现和历史文献的记载，它们相互印证，能帮助我们更全面地认识中华文明的起源和发展。 三、分层评价（板块三）参考答案及解析 1.F（解析：良渚古城有同时期世界上规模最大的水利工程，题干说法有误）　2.T　3.T 4.D（解析：陶寺墓葬按规模和随葬品划分出“‘王’者”“贵族”“平民富有者”“平民”四个等级，说明已出现社会阶级分化）　5.B　6.D　7.A　8.D　9.D 10.（1）神农教人们开垦耕种，制作生产工具，交换物品；禹竭尽全力治水，公而忘私，经过10多年的努力终于消除了水患。（2）黄帝联合一些部落，在阪泉与炎帝展开一场大战，最后炎帝失败，归顺黄帝，两大部落结成联盟；后来，炎黄部落联盟与东方的蚩尤部落在涿鹿激战，最终蚩尤战败，其部落部分归附炎黄部落联盟，炎黄部落联盟逐渐演化为后来的华夏族。（3）特点：华夏民族是由各族交错杂居，在求大同去小异、相互交流、交融的过程中形成的；民族精神：中华民族具有勤劳智慧、自强不息、开拓创新的进取精神，具有敢于担当历史重任、以民族兴亡为己任的探索与奋斗精神。 学科网（北京）股份有限公司 $