精品解析：安徽省六安市霍邱县2024-2025学年七年级上学期1月期末历史试题

安徽省六安市霍邱县2024～2025学年七上期末 历史试题（闭卷） 一、单项选择题（每小题2分，共30分。请把正确选项的字母填在后面的答题卡里） 1. 研究中华文明起源最可信的依据是（ ） A. 文字记载 B. 考古发现 C. 专家推测 D. 民间传说 2. 苏州塘北遗址的良渚文化遗存十分丰富，出土了房屋基址，还发现了大面积古水稻田遗迹、墓葬等。墓中随葬玉石器等，显示墓主人具有一定的身份地位。这表明当时的人们（ ） A. 过着原始农耕生活 B. 还没有贫富贵贱的差别 C. 开始使用打制石器 D. 以世袭制代替了禅让制 3. 该遗址因为地处东南沿海，地下水位较高，保存了丰富的有机质遗存，如干栏式建筑。在遗址下层，还普遍发现有稻类和其他禾本科植物混在一起的堆积层。据此判断“该遗址”是（ ） A. 元谋人遗址 B. 北京人遗址 C. 河姆渡遗址 D. 半坡遗址 4. 下图是甲骨文“男”字的构形及释文。据此推测，古代“男”字的出版可能源于（ ） A. 劳动生产 B. 分封制度 C. 兼并战争 D. 祭祀礼仪 5. “孝公即位之后，用了商鞅，定了变法之令，把全国的人，都驱到‘农战’一途，于是秦国的国势，就骤然强盛起来了。”由此可见秦国国势的强盛源于（ ） A. 建立县制 B. 严明法度 C. 奖励耕战 D. 废除特权 6. 《全球通史》载：“秦朝的统治虽然如此短命，却给中国留下了深刻而持久的印记。”这“印记”体现在（ ） A. 确立中央集权制度 B. 修建秦始皇陵 C. 推行休养生息政策 D. 创立科举制度 7. 刘邦项羽楚汉之争中，具有决战意义的战役是（ ） A. 巨鹿之战 B. 垓下之战 C. 牧野之战 D. 阪泉之战 8. “汉兴，扫除烦苛，……。至于孝文，加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚。”材料讲述的是西汉哪一治国政策（ ） A. 推恩分封 B. 恭俭遵业 C. 休养生息 D. 移风易俗 9. 两汉时期，下令禁止残害奴婢的皇帝是（ ） A. 汉武帝 B. 汉文帝 C. 汉高祖 D. 汉光武帝 10. 东汉中期以后，形成外戚与宦官交替专权的根源是（ ） A. 外戚势力大 B. 宦官势力大 C. 皇帝弱小不掌实权 D. 皇帝强大掌实权 11. 两汉时期，下列哪位汉人没有出使过西域（ ） A. 张骞 B. 卫青 C. 班勇 D. 班超 12. 了解商朝中晚期的历史，可以参考的文献，除甲骨文外，还有（ ） A. 《汉书》 B. 刻在青铜器上的“金文” C. 《齐民要术》 D. 《离骚》 13. “且北方之人，不习水战；又荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。”这句话是对哪次战役形势的分析（ ） A. 赤壁之战 B. 官渡之战 C. 昆阳之战 D. 淝水之战 14. 下列手工业产品属于三国两晋南北朝时期的是（ ） A. 黑釉鸡首瓷壶 B. 击鼓说唱俑 C. 青铜爵 D. 蛋壳黑陶杯 15. “昔黄帝有子二十五人，或内列诸华，或外分荒服，昌意少子，受封北土，国有大鲜卑山，因以为号。”这则材料表明（ ） A. 内迁少数民族的华夏认同 B. 北魏统治区域是黄帝分封的 C. 黄帝喜欢少子昌意 D. 材料讲的是春秋时期的诸侯争霸 二、辨析改错（8分） 16. 辨别下列史实的正误，在题后的（ ）内正确的打正确；错误的打错误，并改正。 （1）《九章算术》最晚成书于西汉时期。（ ） 改正： （2）在黄巾起义的打击下，东汉名存实亡。（ ） 改正： （3）汉武帝采纳主父偃的“推恩”建议，下诏诸侯王可将封地分封给其子弟作为侯国，划归临近县管辖。（ ） 改正： （4）280年，西晋灭蜀，统一了全国。（ ） 改正： 三、材料解析（本大题2小题；每小题10分。共20分） 17. 阅读材料，回答问题 材料一 瓦当是古代建筑中屋顶每行瓦最前端的挡片，起到遮挡和装饰的作用。下图是西汉时期的瓦当。 （1）这两块瓦当反映了当时怎样的寓意。 材料二 “早在西周就已出现的瓦当，到西汉时一改原来的简单、朴素，变得纹饰繁多，构思奇巧，集绘画、浮雕、工艺美术和书法于一身。” ——《中国古代史》 （2）依据材料二，归纳西汉之前和西汉时期瓦当的各自特点。 （3）结合材料及所学知识，推测瓦当发生上述变化的原因。 18. 阅读材料，回答问题。 “随着北方人民的大量南徙，必然会把生产工具携带而来。适合南方的，可能有所推广；不适合的，则会不断改进。” ——《齐民要术》 （1）《齐民要术》是谁写的一部农学著作？有何历史地位？ （2）请简要概括上述材料中的主要信息。 （3）概述北魏孝文帝推行汉化的主要措施及意义。 四、活动与探究（12分） 19. 阅读材料，探究以下问题 材料一 东汉末，张角创立了太平道，尊奉黄帝和老子，也吸收了流行在社会上的一些神仙方术。他以治病来传道。当时汉中、巴蜀有张陵创立的五斗米道，人们只要出五斗米就可入道。太平道和五斗米道是早期道教的不同派别，为下层民众所信奉。 ——摘编自《中国历史》七上 （1）依据材料一，说说早期道教为何能被下层民众信奉。 材料二 两汉之际，佛教传入中国，佛教主张众生平等，迎合了贫苦民众渴望生活平安的愿望，得到上层统治阶级扶持，在社会上逐渐传播开来。 ——摘编自《中国历史》七上 （2）依据材料二，分析说明统治阶级扶持佛教的原因。 材料三 在王充的《论衡》一书中，他反对把天说成是有意志的神，否定天有意识地创造万物的思想。他主张独立地思考和分析问题，强调为了探求新知，即使是批评孔子，也不“伤于义”“逆于理”。 ——摘编自《中国历史》七上“相关史事” （3）指出材料一和材料三相关主张的不同之处。依据材料三，说明王充的思想体现了怎样的思想倾向。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 安徽省六安市霍邱县2024～2025学年七上期末 历史试题（闭卷） 一、单项选择题（每小题2分，共30分。请把正确选项的字母填在后面的答题卡里） 1. 研究中华文明起源最可信的依据是（ ） A. 文字记载 B. 考古发现 C. 专家推测 D. 民间传说 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，化石是研究人类起源的主要证据，考古发掘是最直接，最原始的，属于第一手史料，因此最为可信的依据是考古发现，B项正确；文字记载、专家推测属于第二手史料，不是最可信的依据，排除AC项；民间传说属于没有可靠的来源，排除D项。故选B项。 2. 苏州塘北遗址的良渚文化遗存十分丰富，出土了房屋基址，还发现了大面积古水稻田遗迹、墓葬等。墓中随葬玉石器等，显示墓主人具有一定的身份地位。这表明当时的人们（ ） A. 过着原始农耕生活 B. 还没有贫富贵贱的差别 C. 开始使用打制石器 D. 以世袭制代替了禅让制 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“苏州塘北遗址的良渚文化遗存十分丰富，出土了房屋基址，还发现了大面积古水稻田遗迹、墓葬等。墓中随葬玉石器等，显示墓主人具有一定的身份地位。”可知，这表明当时的人们过着原始农耕生活，A项正确；题干中墓中随葬玉石器等，显示墓主人具有一定的身份地位说明有了贫富差距，还没有贫富贵贱的差别说法错误，排除B项；开始使用打制石器说法错误，良渚文化遗存是新石器时期，排除C项；以世袭制代替了禅让制是夏朝，时空观念错误，良渚文化时期不是夏朝时期，排除D项。故选A项。 3. 该遗址因为地处东南沿海，地下水位较高，保存了丰富的有机质遗存，如干栏式建筑。在遗址下层，还普遍发现有稻类和其他禾本科植物混在一起的堆积层。据此判断“该遗址”是（ ） A. 元谋人遗址 B. 北京人遗址 C. 河姆渡遗址 D. 半坡遗址 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“东南地区”“干栏式建筑”“禾本科植物”结合所学可知，河姆渡人生活在距今约7000年的长江流域的浙江余姚，住宅是干栏式房屋。使用磨制石器，如骨耜；种植水稻，C项正确；元谋人遗址在西南地区，排除A项；北京人遗址、半坡遗址都在北方地区，排除BD项。故选C项。 4. 下图是甲骨文“男”字的构形及释文。据此推测，古代“男”字的出版可能源于（ ） A. 劳动生产 B. 分封制度 C. 兼并战争 D. 祭祀礼仪 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“田（田地）”“耒:翻土工具”和所学知识可知，体现在田地间进行耕种。因此，古代“男”字的出版可能源于劳动生产，A项正确；分封制度，即周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，以保证周王朝对地方的控制，同时稳定政局，扩大统治范围，不符合题意，排除B项；兼并战争发生在战国时期，且材料没有相关战争的信息，排除C项；材料没有涉及祭祀相关的信息，无法得出祭祀礼仪的结论，排除D项。故选A项。 5. “孝公即位之后，用了商鞅，定了变法之令，把全国的人，都驱到‘农战’一途，于是秦国的国势，就骤然强盛起来了。”由此可见秦国国势的强盛源于（ ） A. 建立县制 B. 严明法度 C. 奖励耕战 D. 废除特权 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“孝公即位之后，用了商鞅，定了变法之令，把全国的人，都驱到‘农战’一途”可知，秦国的强盛源于商鞅变法中重视农业与战争相结合，根据所学可知，商鞅变法在这一方面采取的措施主要是奖励耕战，C项正确；建立县制、严明法度、废除贵族世袭特权，这三项都是商鞅变法在政治上采取的措施，与题干材料“都驱到‘农战’一途”不符，排除ABD项。故选C项。 6. 《全球通史》载：“秦朝的统治虽然如此短命，却给中国留下了深刻而持久的印记。”这“印记”体现在（ ） A. 确立中央集权制度 B. 修建秦始皇陵 C. 推行休养生息政策 D. 创立科举制度 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“秦朝的统治虽然如此短命，却给中国留下了深刻而持久的印记”结合所学知识可知，秦始皇创立了一套封建专制主义的中央集权制度，最高统治者称皇帝，总揽全国一切军政大权；中央设丞相、太尉、御史大夫，分管行政、军事和监察；在地方上推行郡县制，该制度被后世所沿用，因此材料中的“印记”指的是中央集权制度，A项正确；秦始皇陵也是秦朝统治时期的史实，但不是给“中国留下深刻而持久的印记”，排除B项；秦朝时期没有推行休养生息的政策，排除C项；创立科举制是在隋朝，排除D项。故选A项。 7. 刘邦项羽楚汉之争中，具有决战意义的战役是（ ） A. 巨鹿之战 B. 垓下之战 C. 牧野之战 D. 阪泉之战 【答案】B 【解析】 【详解】A.巨鹿之战是秦末项羽击败秦军主力的战役，发生在楚汉之争之前，不是刘邦项羽之间的决战，错误。 B.垓下之战是楚汉之争中刘邦联合诸侯围困项羽、项羽兵败自刎的决战，决定了楚汉胜负，正确。 C.牧野之战是商周之际周武王伐纣的战役，与楚汉之争无关，错误。 D.阪泉之战是传说中炎帝与黄帝之间的战役，时间远早于楚汉之争，错误。 8. “汉兴，扫除烦苛，……。至于孝文，加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚。”材料讲述的是西汉哪一治国政策（ ） A. 推恩分封 B. 恭俭遵业 C. 休养生息 D. 移风易俗 【答案】C 【解析】 【详解】A.推恩分封是汉武帝时期为削弱诸侯势力采取的措施，与题干中汉初“扫除烦苛”“恭俭”等信息无关，错误。 B.恭俭遵业是题干中对汉文帝、汉景帝个人品质的描述，并非汉初整体的治国政策，错误。 C.汉初为恢复经济、稳定社会，推行休养生息政策，轻徭薄赋、提倡节俭，使社会经济得到恢复和发展，与题干中“扫除烦苛”“恭俭”“黎民醇厚”等描述契合，正确。 D.移风易俗是政策实施后的结果，而非政策本身，错误。 9. 两汉时期，下令禁止残害奴婢的皇帝是（ ） A. 汉武帝 B. 汉文帝 C. 汉高祖 D. 汉光武帝 【答案】D 【解析】 【详解】A. 汉武帝巩固大一统，主要措施为推恩令、独尊儒术等，没有颁布禁止残害奴婢的诏令，错误。 B. 汉文帝推行休养生息政策，开创文景之治，没有下令禁止残害奴婢，错误。 C. 汉高祖是西汉开国皇帝，实行休养生息，无禁止残害奴婢的相关政令，错误。 D. 汉光武帝在位期间，多次下令释放奴婢，禁止残害奴婢，减轻刑罚，推动社会恢复，正确。 10. 东汉中期以后，形成外戚与宦官交替专权的根源是（ ） A. 外戚势力大 B. 宦官势力大 C. 皇帝弱小不掌实权 D. 皇帝强大掌实权 【答案】C 【解析】 【详解】A.外戚势力大是东汉中后期外戚专权的直接表现，但外戚之所以能专权，是因为皇帝年幼、太后临朝，外戚借太后之势掌权，并非形成外戚与宦官交替专权的根源，错误。 B.宦官势力大是皇帝长大后为摆脱外戚控制、依靠宦官夺权后形成的专权表现，它和外戚专权交替出现，但同样不是产生这一现象的根源，错误。 C.东汉中期以后，皇帝大多幼年即位，不能真正掌握实权，导致太后临朝、外戚掌权；皇帝长大后联合宦官铲除外戚，又形成宦官专权。皇帝早逝后新帝年幼，外戚再次掌权，如此循环，因此“皇帝弱小不掌实权”是外戚与宦官交替专权的根源，正确。 D.皇帝强大掌实权与史实相反。如果皇帝能牢牢掌控实权，就不会出现外戚和宦官交替专权的局面，该选项不符合东汉中后期政治状况，错误。 11. 两汉时期，下列哪位汉人没有出使过西域（ ） A. 张骞 B. 卫青 C. 班勇 D. 班超 【答案】B 【解析】 【详解】A.张骞是西汉汉武帝时期著名外交家，曾两次出使西域，开辟了丝绸之路，是历史上首次正式出使西域的官方使者，正确。 B.卫青是西汉时期的名将，主要功绩是率军反击匈奴，取得了河南之战、漠北之战等重大胜利，属于军事统帅，并没有出使西域的经历，错误。 C.班勇是东汉时期人物，班超之子，曾出使西域并治理西域，正确。 D.班超是东汉时期著名军事家、外交家，出使西域并经营西域三十余年，正确。 12. 了解商朝中晚期的历史，可以参考的文献，除甲骨文外，还有（ ） A. 《汉书》 B. 刻在青铜器上的“金文” C. 《齐民要术》 D. 《离骚》 【答案】B 【解析】 【详解】A.《汉书》是东汉班固所著的纪传体断代史，记载西汉一朝的历史，与商朝无关，错误。 B.商朝中晚期，人们把文字刻在青铜器上，称为“金文”（或铭文），金文与甲骨文一样，是研究商朝历史的重要文献资料，正确。 C.《齐民要术》是北朝贾思勰所著的农学著作，与商朝无关，错误。 D.《离骚》是战国时期楚国诗人屈原的作品，与商朝无关，错误。 13. “且北方之人，不习水战；又荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。”这句话是对哪次战役形势的分析（ ） A. 赤壁之战 B. 官渡之战 C. 昆阳之战 D. 淝水之战 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料“北方之人，不习水战；荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也”，是赤壁之战前，诸葛亮分析曹操军队的弱点。曹军北方士兵不擅长水战，新归附的荆州百姓并非真心归顺，这是孙刘联军判断可以战胜曹操的依据，正确。 B.官渡之战是曹操和袁绍在北方进行的陆战，不存在水战、荆州民众相关情况，错误。 C.昆阳之战是新朝末年刘秀的战役，和曹操、荆州、水战无关，错误。 D.淝水之战是东晋与前秦之间的战争，交战双方不是曹操势力，错误。 14. 下列手工业产品属于三国两晋南北朝时期的是（ ） A. 黑釉鸡首瓷壶 B. 击鼓说唱俑 C. 青铜爵 D. 蛋壳黑陶杯 【答案】A 【解析】 【详解】A.黑釉鸡首瓷壶是东晋（属于三国两晋南北朝时期）的代表性黑瓷制品，符合题意，正确。 B.击鼓说唱俑是东汉时期的文物，不符合时间要求，错误。 C.青铜爵是夏商周青铜时代的器物，时间远早于三国两晋南北朝，错误。 D.蛋壳黑陶杯是新石器时代龙山文化的器物，属于原始社会，不符合要求，错误。 15. “昔黄帝有子二十五人，或内列诸华，或外分荒服，昌意少子，受封北土，国有大鲜卑山，因以为号。”这则材料表明（ ） A. 内迁少数民族的华夏认同 B. 北魏统治区域是黄帝分封的 C. 黄帝喜欢少子昌意 D. 材料讲的是春秋时期的诸侯争霸 【答案】A 【解析】 【详解】A.从材料可以得出，鲜卑族将自身祖先追溯至黄帝之子昌意，因居住在大鲜卑山而得名。黄帝是中原华夏民族的始祖，鲜卑族将自身起源与黄帝联系，体现了其作为内迁少数民族对中原华夏文化的认同，正确。 B.黄帝是远古传说人物，这些话只是鲜卑人编的古史传说，鲜卑统治者只是想借用黄帝的名望，说“我们也是黄帝后人”，用来证明自己入主中原是合理、正统的，不等于真的是黄帝当年把这块土地封给他们祖先，错误。 C.材料只是提到昌意是少子，分到北方。 全文没有一个字提到黄帝的喜好、偏爱，错误。 D.材料内容出自《魏书》，记载的是北魏（魏晋南北朝时期，鲜卑族），距离春秋非常远，内容讲的是追溯祖先，完全没有诸侯打仗、争夺土地这类争霸内容， 时代和主题都不符，错误。 二、辨析改错（8分） 16. 辨别下列史实的正误，在题后的（ ）内正确的打正确；错误的打错误，并改正。 （1）《九章算术》最晚成书于西汉时期。（ ） 改正： （2）在黄巾起义的打击下，东汉名存实亡。（ ） 改正： （3）汉武帝采纳主父偃的“推恩”建议，下诏诸侯王可将封地分封给其子弟作为侯国，划归临近县管辖。（ ） 改正： （4）280年，西晋灭蜀，统一了全国。（ ） 改正： 【答案】（1）错误。改正：“西汉”改为“东汉”。 （2）错误。改正：“黄巾起义”改为“董卓之乱及后续军阀割据的冲击” （3）错误。改正：“县”改为“郡”。 （4）错误。改正：“蜀”改为“吴或东吴”。 【解析】 【小问1详解】 《九章算术》成书于东汉时期，而非西汉。 【小问2详解】 黄巾起义沉重打击了东汉的统治，使其一蹶不振，东汉是在董卓之乱及后续军阀割据的冲击下才名存实亡的。 【小问3详解】 汉武帝采纳主父偃建议实施“推恩令”，诸侯王分封子弟为侯国，侯国归郡管辖，而非县。 【小问4详解】 280年，西晋灭吴，统一全国，而非灭蜀。 三、材料解析（本大题2小题；每小题10分。共20分） 17. 阅读材料，回答问题 材料一 瓦当是古代建筑中屋顶每行瓦最前端的挡片，起到遮挡和装饰的作用。下图是西汉时期的瓦当。 （1）这两块瓦当反映了当时怎样的寓意。 材料二 “早在西周就已出现的瓦当，到西汉时一改原来的简单、朴素，变得纹饰繁多，构思奇巧，集绘画、浮雕、工艺美术和书法于一身。” ——《中国古代史》 （2）依据材料二，归纳西汉之前和西汉时期瓦当的各自特点。 （3）结合材料及所学知识，推测瓦当发生上述变化的原因。 【答案】（1）统一全国及长治久安的寓意。 （2）之前：简单、朴素。西汉：纹饰繁多，构思奇巧（集绘画、浮雕、工艺美术和书法于一身）。 （3）审美意识增强；手工制作技术进步；书法绘画艺术的发展；生产力的发展等。 【解析】 【小问1详解】 寓意：“汉并天下”是指汉朝统一天下，彰显汉朝完成国家统一；“与天长久”是希望汉王朝国运长久、长治久安。因此可得出两块瓦当反映了当时统一全国及长治久安的寓意。 【小问2详解】 之前：“到西汉时一改原来的简单、朴素”→简单、朴素。西汉：“变得纹饰繁多，构思奇巧，集绘画、浮雕、工艺美术和书法于一身”→纹饰繁多，构思奇巧（集绘画、浮雕、工艺美术和书法于一身）。 【小问3详解】 原因：可从审美意识、手工制作、书法绘画、生产力等角度进行分析。 18. 阅读材料，回答问题。 “随着北方人民的大量南徙，必然会把生产工具携带而来。适合南方的，可能有所推广；不适合的，则会不断改进。” ——《齐民要术》 （1）《齐民要术》是谁写的一部农学著作？有何历史地位？ （2）请简要概括上述材料中的主要信息。 （3）概述北魏孝文帝推行汉化的主要措施及意义。 【答案】（1）作者：贾思勰。 历史地位：我国现存最早的一部完整的农书。 （2）主要信息：大量北方人民南迁；南迁人民带去生产工具；北方传来的生产工具或推广或被改进。 （3）措施：官员在朝廷上使用汉语，禁用鲜卑语；以汉服代替鲜卑服；改鲜卑姓为汉姓；鼓励鲜卑贵族与汉贵族通婚。 意义：改善和巩固了鲜卑拓跋部与汉人的关系，促进了民族交融。 【解析】 【小问1详解】 作者：《齐民要术》是北朝贾思勰所著的一部农学著作。 历史地位：《齐民要术》是我国现存最早的一部完整的农书。 【小问2详解】 主要信息：“随着北方人民的大量南徙”→“大量北方人民南迁”；“必然会把生产工具携带而来”→“南迁人民带去生产工具”；“适合南方的，可能有所推广；不适合的，则会不断改进”→“北方传来的生产工具或推广或被改进”。 【小问3详解】 措施：从语言角度分析，孝文帝规定官员在朝廷上使用汉语，禁用鲜卑语；从服饰角度分析，以汉服代替鲜卑服；从姓氏角度分析，改鲜卑姓为汉姓；从婚姻角度分析，鼓励鲜卑贵族与汉族贵族通婚。这些措施从语言、服饰、姓氏、婚姻等方面全面推行汉化。 意义：从民族关系角度分析，孝文帝的汉化措施改善了鲜卑拓跋部与汉人的关系，减少了民族隔阂；从民族交融角度分析，促进了鲜卑族与汉族在文化、血缘等方面的交融，推动了北方地区的民族大交融。 四、活动与探究（12分） 19. 阅读材料，探究以下问题 材料一 东汉末，张角创立了太平道，尊奉黄帝和老子，也吸收了流行在社会上的一些神仙方术。他以治病来传道。当时汉中、巴蜀有张陵创立的五斗米道，人们只要出五斗米就可入道。太平道和五斗米道是早期道教的不同派别，为下层民众所信奉。 ——摘编自《中国历史》七上 （1）依据材料一，说说早期道教为何能被下层民众信奉。 材料二 两汉之际，佛教传入中国，佛教主张众生平等，迎合了贫苦民众渴望生活平安的愿望，得到上层统治阶级扶持，在社会上逐渐传播开来。 ——摘编自《中国历史》七上 （2）依据材料二，分析说明统治阶级扶持佛教的原因。 材料三 在王充的《论衡》一书中，他反对把天说成是有意志的神，否定天有意识地创造万物的思想。他主张独立地思考和分析问题，强调为了探求新知，即使是批评孔子，也不“伤于义”“逆于理”。 ——摘编自《中国历史》七上“相关史事” （3）指出材料一和材料三相关主张的不同之处。依据材料三，说明王充的思想体现了怎样的思想倾向。 【答案】（1）原因：尊奉黄帝和老子，吸收了社会上神仙方术，有一定的迷惑性；以治病来传道，能解百姓之急；出五斗米就可入道，门槛不高。 （2）原因：佛教主张众生平等，迎合了贫苦民众的愿望。 （3）不同：材料一主张有神论，材料三反对有神论（意思相近即可）。 倾向：朴素的唯物主义思想倾向。 【解析】 【小问1详解】 原因：由材料一“尊奉黄帝和老子，也吸收了流行在社会上的一些神仙方术”→提炼出“尊奉黄帝和老子，吸收了社会上神仙方术，有一定的迷惑性”； 由材料一“他以治病来传道”→提炼出“以治病来传道，能解百姓之急”； 由材料一“人们只要出五斗米就可入道”→提炼出“出五斗米就可入道，门槛不高”。 【小问2详解】 原因：由材料二“佛教主张众生平等，迎合了贫苦民众渴望生活平安的愿望”→提炼出“佛教主张众生平等，迎合了贫苦民众的愿望”。 【小问3详解】 不同：由材料一“尊奉黄帝和老子，也吸收了流行在社会上的一些神仙方术”→提炼出“材料一主张有神论”； 由材料三“反对把天说成是有意志的神，否定天有意识地创造万物的思想”→提炼出“材料三反对有神论”。 倾向：由材料三“他反对把天说成是有意志的神，否定天有意识地创造万物的思想”→提炼出“朴素的唯物主义思想倾向”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $