江西九江市武宁尚美中学2026-2027学年高三上学期开学语文试题
2026-09-10
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摘要:
**基本信息**
高三语文开学考以文化传承与社会现实为双轴,通过“小见大”设计整合思维能力与审美创造,适配高三综合能力检测需求,如现代文阅读聚焦移民身份认同,作文关联“平衡与发展”时代命题。
**题型特征**
|题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色|
|----|-----------|----------|----------|
|现代文阅读|9题/35分|移民研究、文学叙事|跨文本分析(如两则材料对比)、结合诗词考习性(柳永词与上海人习性关联)|
|文言文阅读|5题/20分|孟子王道、生态智慧|古今贯通(祁县生态案例与当代村规民约制定)|
|作文|1题/60分|传统文化与社会发展|思辨融合(“过犹不及”与绿色发展等现实问题)|
内容正文:
参考答案
现代文阅读
【答案】
1.(3分)B
【解析】B项“户籍制度导致外来移民的认同困境”表述绝对。户籍制度是引发权益之争、矛盾对立的背景,而认同困境是多重因素共同作用的结果,并非仅由户籍制度导致,选项归因片面。
A项:由“乡—城移民”“城—城移民”“在流入地城市长期生活或工作的常住居民”可知,表述正确。
C项:对应材料一“我不是农村的孩子,我是城里的孩子,但我不是上海的孩子”,表述正确。
D项:材料二指出上海标准依赖传统限定词,不适用于快速发展的上海,表述正确。
2.(3分)B
【解析】A项“通过接受高教育、培训高技能解决”无中生有,材料未提及该方式可消除权利分享阻碍。
C项“本地人社会阶层背景大体相同”错误,材料二明确“上海本地人的受教育水平和社会阶层背景迥异”。
D项“模仿语言则利于移民的迅速融入”错误,材料二仅说语言能力是部分群体的捷径,并非普遍利于迅速融入。
B项:材料一聚焦身份认同困境,材料二从语言切入深挖冲突,表述正确。
3.(3分)①普通话的普及 ②市民的城市 ③你从哪里来/你是哪里人
【解析】第一空:对应材料二“普通话逐渐占据主导地位,降低学习方言动力”,可填“普通话的普及”。
第二空:与“本地人的城市”相对,体现城市包容性,填“市民的城市”。
第三空:契合身份认同核心疑问,衔接“外乡人站在都市入口”的语境,填“你是哪里人”。
4.(4分)①和文题相照应,引发读者对这种现象的关注和思考;②暗含作者的态度,体现他对外来移民的人文关怀。
【解析】从结构、表达、情感三个维度分析,问句既紧扣标题,又引导读者思考,同时传递作者对移民群体的关注,符合论述类文本的表达逻辑。
5.(6分)①“市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢”是“自古繁华”孕育出的市民在物质上对生活品质的讲究;②出门烟柳画桥,抬眼湖山清嘉,浸润在“三秋桂子、十里荷花”中,市民在精神上对清丽雅致之美有本能的鉴赏力;③“羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃”,市民在心态上怡然自得,生活节奏悠闲,不疾不徐。
【解析】结合《望海潮》词句,从物质、审美、生活态度三个角度,提炼杭州人在长期生活中形成的特性与行为模式,契合“习性”的定义。
【答案】
6.D 7.A
8.① 执着坚韧:日夜赶路、马背上摔落仍疾行,逃驿后徒步穿越险峻山岭,不惧艰险;② 严谨尽责:按章程严格检查驿站,对自己与他人要求苛刻,遇危机主动想弥补方案;③ 有大局、藏温情:留好马供后续骑手使用,保障转运效率,为家人拼搏是其核心动力。
9. ① 小物(鲜荔枝):以其易腐特性,倒逼唐代驿传体系、转运流程运转,折射统治阶级奢靡与王朝行政能力(2 分);
② 小人(李善德等):以底层小吏的执着、驿卒的逃驿,映照官僚体系素养与底层民众徭役困境(2 分);
③ 小事(送荔枝):以这一任务为轴,牵扯出唐代驿传制度、交通网络、地理格局,暴露制度弊端与社会图景(2分)。
【详解】
6.D 项存在三处错误:①“旨在” 表述绝对,细节核心是凸显李善德的执着坚韧,“突出环境险恶” 仅为辅助;②“冷酷苛刻” 曲解文本,李善德的 “苛刻” 是对职责的严谨坚守,不含 “冷酷” 的负面倾向,属于对人物特质的误读;③“形成反差、心态转变” 无文本依据,李善德前后行为均围绕 “完成转运任务” 展开,始终体现执着尽责的核心特质,不存在 “从尽责到妥协” 的转变,属于强加逻辑
7.B 项 “完全被官僚体系驯化,丧失个人情感” 错误,李善德的 “官吏本能” 是职业素养,其 “为家人” 的初衷是核心动力,并未消解;C 项 “与宏大历史背景无任何关联” 错误,荔枝的易腐特性决定了转运需依赖完善的驿传体系,间接反映了唐代交通与行政能力的水平,是宏大历史的微观体现;D 项 “直接暴露了唐代社会的动荡不安”“分崩离析的边缘” 夸大其词,“逃驿” 主要源于驿传制度的负担过重,不能直接等同于社会动荡与王朝崩溃。
8.聚焦 “多面性”,要求考生从 “职业素养”“个人品质”“情感底色” 三个维度提炼性格,每个特质均需对应具体情节,贴合高考 “人物形象多维度分析” 的考点,避免单一化解读。
9.紧扣文本二 “小物、小人、小事层层递进” 的要求,引导考生按 “具象物件 — 个体人物 — 具体事件” 的逻辑分层解读,每个层面均需关联 “宏大历史”(制度、社会、时代),贴合双文本联动探究的高考趋势,强化 “微观 — 宏观” 的逻辑推导能力。
文言文阅读
【答案】10.BDF 11.D 12.C
13.(1)密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。
(2)欺骗和作假的方法,即使今天侥幸有用,以后不会有第二次了,这不是长久的方法。 14.①务农守时,因地制宜。顺应农时耕种,不误农事、不滥开垦。依据土地条件合理种植,保护耕地水土,稳定农耕生产。
②护林养山,涵养水源。山林采伐按时有度,禁止乱砍滥伐、铲尽植被。保护草木生灵,固住水土,减少山洪水患。
③捕鱼有度,永续利用。严禁密网竭泽捕鱼,不掠夺水产资源。取用有度、留有余生,保障渔业资源长久存续。
【解析】
10.句意:即便到六、七月大雨频发时节,山林中的林木石块阻挡水土,河水仍顺着旧河道流淌,河道终年不曾改道、干涸。
“大雨时作”构成主谓结构,“六七月”为时间状语,修饰“大雨时作”,所以应在B处断开;
“为……所”为被动句的标志,所以应在“蕴”后面断开,即在D处断开;
“放流”的宾语为“故道”,构成动宾结构,所以应在“道”后面断开,即在F处断开。
故选BDF。
11.A.正确。“道”,均为“‘导’,引导”。句意:以此教导百姓。/我愿为前驱。
B.正确。表示禁止;/没有。句意:不要捣毁鸟巢。/祖母没有我。
C.正确。句意:掩埋暴露在外的尸骨。
D.错误。“丰富”,形容词作动词,变得富足;/“大”,形容词作名词,大事。句意:祁县也凭借这一点变得富足兴旺。/死和生是件大事。
故选D。
12.C.“因连年水患而生活贫困,只得砍伐南山树木维持生计”错误,因果颠倒。原文是百姓争相建房,常年砍伐南山树木、开山垦田,山林植被被毁后,暴雨无树木阻挡才频发水患、百姓贫困。
故选C。
13.(1)“罟”,网;“洿池”,池塘,水塘;“胜”,尽;“以”,按照。
(2)“诈伪之道”,欺诈、弄虚作假的手段;“偷”,苟且、暂且;“术”,方法;“非长术也”,判断句。
14.本题需结合三则文言文,从农、林、渔三维提炼古人生态智慧,转化为规范村规民约。
务农方面:结合材料一“不违农时”、材料二因地制宜耕种的理念,提炼顺应农时、合理垦种、保护耕地水土的准则。
护林方面:依据材料一按时伐木、材料二春季禁伐护生、材料三毁林致水患的教训,总结适度采伐、保护山林植被、涵养水土、防范洪涝的规约。
渔业方面:紧扣材料一禁密网捕鱼、材料二反对竭泽而渔的思想,确立捕鱼有度、拒绝掠夺式开发、保障资源永续的规则。
整体贴合可持续发展核心,语言简洁规整,贴合村规民约文体,严格对应文本内容,无主观杜撰。
【参考译文】
材料一:
孟子说:“不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。”“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不用在道路上背着或顶着东西。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。”
材料二:
雍季曰:“抽干湖水来捕鱼,怎么可能捕不到?但是第二年就没有鱼了。烧毁树林来打猎,怎么可能打不到?但是第二年就没有野兽了。欺骗和作假的方法,即使今天侥幸有用,以后不会有第二次了,这不是长久的方法。”
这个月份,天上的阳气下降,地上的阴气升腾,天地阴阳之气交融协和,草木纷纷萌动生长。君王发布农事政令:命令主管农事的官员住在东郊,修整所有田地的疆界,仔细规整田间小路。仔细勘察丘陵、陡坡、山地、平原、低洼各类土地,分清每种土地适宜种植的作物、应当栽种的五谷,以此教导百姓,官员一定要亲自核查督办。农田的各项事务整治妥当后,先统一丈量、划定田亩的标准,农民耕作就不会产生困惑。
这个月,命令乐正进入国学,教习学子练习舞蹈。于是修整祭祀的礼仪典章,下令祭祀山林、河流湖泽,祭祀用的牲畜不要选用雌性的。禁止砍伐树木,不要捣毁鸟巢,不残害幼虫、腹中幼兽、刚出生的幼兽与飞鸟,不猎取幼鹿、不取鸟蛋,不要大规模聚集民众,不要修建城郭,掩埋暴露在外的尸骨。
材料三:
祁县东南有麓台、上帻、下帻等群山。正德年间之前,山上树木丛生繁茂,百姓很少上山砍柴采伐,山中众多山泉汇聚成盘陀水,再流成昌源河,水势浩大汹涌,流经东六支、丰泽等村落,经过上段都,最终汇入汾河。即便到六、七月大雨频发时节,山林中的林木石块阻挡水土,河水仍顺着旧河道流淌,河道终年不曾改道、干涸。因此从远镇到县城北面各村,全都开挖分支水渠,灌溉农田几千顷,祁县也凭借这一点富足兴旺。
嘉靖初年,当地民风渐渐变得奢侈,百姓争相修建豪华屋舍。南山的树木年年都被砍伐;当地人还觉得荒山秃地有利可图,把山地开垦成农田,哪怕一寸高的树苗、一尺长的嫩枝,也全部铲除干净。上天一旦降下暴雨,水流没有草木阻挡,早上山洪从南山涌下,傍晚就冲到平原。洪水漫溢、冲溃堤岸,河道没有固定走向,多次改道于贾令村南北,冲毁的农田多达数千顷,淹没的房屋数以百区。沿河各乡百姓深受其苦。因此能丰收的年景很少,祁县的富庶程度比从前减少了十分之七。
唉!河流造成的祸患竟然到了这般地步!
……
从如今的形势来看,高楼矗立在城北,稳固坐镇一方,气势沉稳厚重而不会变动;昌源河环绕城南,河水蜿蜒秀美,顺着固定河道悠然流淌。主与客的格局已然分明,轻重态势就此区分,河水泛滥的灾患将会被高楼镇制,必定不再发生。
古诗阅读
【答案】
15.D
16.① 对山中道士的思念与牵挂:郡斋清冷触发思念,想象道士隐居生活,欲携酒慰藉,尽显关切之情(2 分);② 对隐逸生活的向往:诗人羡慕道士远离尘嚣、清苦自守的境界,暗含对官场纷扰的厌倦(2 分);③ 相见不得的怅惘与无奈:落叶满空山、难寻行迹,既写寻访无门的茫然,也流露对现实阻隔的惋惜(2 分)。
【解析】
15.“意境开阔明朗” 错误,尾联 “落叶满空山” 营造的是萧瑟、空寂的意境,搭配 “何处寻行迹” 的茫然,情感偏向怅惘,而非 “开阔明朗”。
16.侧重情感分层分析,要求结合诗句具体解读,避免泛泛而谈,既考查情感把握能力,也强调 “诗句 — 情感” 的对应逻辑,贴合高考 “含蓄情感深度解读” 的考点。
名句默写
17.【答案】 ① 自牧归荑 ②洵美且异 ③古者富贵而名摩灭 ④唯倜傥非常之人称焉 ⑤ 明月松间照 ⑥清泉石上流(明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉/明烛天南,苍山负雪/明星荧荧,开妆镜也 )
语言文字运用
【答案】18. 示例:“靠”显得随意,“挤”则表示人多,而“镶”指钉在那里,“靠”和“挤”都不能像“镶”那样生动地写出水手因为穷不能参与赌博但又心痒难耐而不舍得离开的心理。
19. (1)“喑”改为“暗”;
(2)“例”改为“列”;
(3)“弛”改为“驰”。
20. 示例:A.接二连三(络绎不绝)
B.强词夺理(无理取闹)
21. 示例:①这两句写桃杏亦可
②红杏枝头春意闹
22.示例:青少年与AI交流有利有弊,因交流时不形成外在评价,青少年会更放松地吐露心声;但过度沉迷于与AI交流又会阻碍青少年社会化。跟真人交流形成的评价虽让青少年有压力,却有助于青少年自我审视与调整。
【解析】
【18题详解】
答题时要将这三个字表达的内容进行对比,“镶”指镶嵌,这里应理解为这个水手钉在那里看人赌博,然后将该表达效果与其他两个字的表达效果进行对比。
【19题详解】
“喑”与“暗”:“喑”的意思是嗓子哑,不能出声,如“喑哑”;而“暗”指光线不足、黑暗,与文中描述的天色状态相符,所以应将“喑”改为“暗”。
“例”与“列”:“例”通常指例子、范例等;“列”有排列、行列的意思,“一列火车”是说火车像队列一样有秩序地排列着,用“列”来修饰火车更合适。
“弛”与“驰”:“弛”常表示放松、松懈;“驰”有奔跑、快速行驶的意思,文中描述火车从果园外经过,用“驰”更能体现火车行驶的动态感。
【20题详解】
文中描述车窗蜜黄色的灯光连续地映在树墙子上,一方块一方块“追赶着”,强调的是这种灯光的连续性和不间断性,所以A处填“接二连三”或“络绎不绝”较为合适。
提出“鸭先知,鹅不能先知耶?”的问题纯属不讲道理,所以B处可填“强词夺理”或“无理取闹”。
接二连三:一个接着一个;接连不断。
络绎不绝:形容行人、车马、灯光、船只等往来、接连不断,前后相接,连绵不绝。
强词夺理:没理硬说成有理。
无理取闹:毫无理由地跟人吵闹;故意捣乱。
【21题详解】
前文提到林和靖咏梅的名句,后文苏东坡回答“此写桃杏诚亦可,但恐桃杏不敢当耳”,说明有人问苏东坡的问题是这两句诗是否也可以用来写桃杏,所以①处应填“这两句写桃杏亦可”。
根据“杏花没有声音,‘闹’什么?”可知②处所填内容应是含有“闹”字且与杏花相关的诗句,结合所学知识,很容易想到“红杏枝头春意闹”这句诗。
【22题详解】
第一步,明确题干要求。先梳理核心规则:需完整涵盖原文利弊观点,符合高中生视角,必须包含因果、转折关系,控制字数不超95字。
第二步,提炼核心信息。从原文提取关键内容:青少年和AI交流有利有弊,利是交流无外在评价,能放松吐露心声;弊是过度沉迷会阻碍社会化,真人评价虽有压力却能帮助自我调整。
第三步,按规则组句。先总起点明利弊,用因果关联词阐释AI交流的优势,再用转折关联词分别说清过度交流的弊端、真人交流的价值,最后精简语言核对要求,形成答案。
作文
【答案】例文:
平衡与发展
社会发展是硬道理,可是发展如果建立在破坏生态的基础上,那就“过犹不及”。如果发展是鱼,平衡是熊掌,其实二者皆吾所欲,处理好二者的关系,亦可兼得。
整个世界就是一个矛盾的统一体,平衡与发展正是其中对立统一的两面。当今社会发展速度加快,发展规模加大,发展方式丰富。然而,我们的生态呢?告急,告急,十万火急!全球气候异常、物种减少、疫情泛滥、大国博弈、冲突不断……这让我们怎能不怀疑这种发展之路的可行性呢?
有人说,鱼和熊掌不可兼得。真的吗?难道经济发展与生态平衡就这么冲突尖锐,不可协调吗?恐怕未必。不久前央视新闻联播节目播报的一则新闻给出了很好的回答。这则新闻说,江苏常熟市是全国最大的服装加工基地之一,碎布废纤维历来都是污染物,现在他们借助高科技,将这些废物制成各种汽车软垫,而且这些软垫还可以进入循环性的再利用。既节约了资源,又减少了环境污染,还取得了可观的经济效益,可谓一举三得。由此看来,变废为宝,变害为利,是完全可以做到的。
如何才能找到一条协调发展与平衡的好路子呢?常熟经验告诉我们,首先要真正树立以人为本的发展理念,其次要建立科学的发展体系。将资源循环利用的问题、人的生活质量问题、发展的可持续问题综合起来考虑,制定切实可行的兼顾方案,一边实践,一边探索,总结经验教训,逐步趋于完善。这方面,新加坡的经验就很可借鉴。他们的城市像花园,旅游业的发展也与自然环境的有力保护相一致。试想,你那儿污染严重,谁还会去旅游呢?其实,问题本来很简单。我们为什么要发展经济?还不是为了提高生活质量?空气质量、水质量、环境质量、生物的多样化,都与我们的生活质量相关。如果徒有高楼大厦、宝马香车,连一杯干净水都没得喝,还有什么幸福快乐可言?身心健康、愉快,生态不平衡能够做到吗?因此,如果一时没有条件,我们宁可暂时不追求经济的高速发展,暂时牺牲一点物质利益,待到科技水平提高后,总会有发展机会的,因为资源还在。反之,如果只图一时的经济的“数量化发展”,而毁了生态平衡,那既得不偿失,也无可补救。将自己发展的路子堵死了,这是最大的失策。
明白了这个道理,发展经济的同时,兼顾环境保护。留得青山在,不怕没柴烧。有了平衡的生态,还怕没有发展的基础或基本保证吗?处理好二者的关系,鱼和熊掌亦可兼得。
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
本题是一道引语式材料的任务驱动型作文题。
第一则材料体现的是儒家的“中庸”思想,强调过犹不及、和而不流、不偏不倚等。它是儒家重要的道德实践原则和为人处世的方法,对个人修养、人际关系、家国和谐等有十分重要的作用,对现今建设和谐社会有重大的意义。
材料二中习近平总书记强调了“发展”的重要性,它是解决问题的基础和关键。
材料三列举了世界发展面临的严峻问题,“全球气候异常、物种减少、疫情泛滥、大国博弈、冲突不断……”这些严峻问题有的是发展不平衡造成的,有的是影响了社会的发展,这就启发我们思考发展也应该兼顾“平衡”,“平衡”也能促进发展的问题。
材料四中中国强力推进绿色发展,“消除绝对贫困,振兴乡村,落实‘双减’政策”这些举措在促进社会各项事业发展的同时,兼顾了“平衡”,如“消除绝对贫困”的措施,注意平衡了贫富间的差距,争取做到百姓生活水平整体提高;“振兴乡村”举措,平衡的是城乡发展……
写作任务是“以‘平衡与发展’为主题”。
写作时,应综合四则材料立意,以“平衡与发展”作为写作的主题,不能抛开“平衡”谈“发展”,也不能抛开“发展”谈“平衡”,应该二者兼顾,如从国家发展角度看,因为“发展”是解决一切问题的基础,因此国家是一定要注重“发展”的,但也要“平衡”好“发展”与其他方面的关系,最好做到“平衡与发展”恰到好处,哪一方面太过或做的不足都“犹不及”,过分强调“发展”经济,不注重平衡与环境的关系,发展的同时破坏环境,必然适得其反。
立意:
1.发展经济的同时应平衡好相关关系。
2.平衡促进整体发展。
3.发展中兼顾平衡,平衡促进发展。
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江西省武宁县尚美中学2026-2027学年度上学期开学考
高三语文试题
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号、试室号和座位号填写在答题卡上。并在答题卡相应位置上粘贴条形码。
2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。考生必须保持答题卡的整洁。
一、现代文阅读(共35分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
近二三十年来的国内移民研究主要是关于中国城镇化进程中的“乡—城”移民研究,也就是“农民工”问题研究。但最近五到十年关于“城—城”移民的研究也越来越多,它与“乡—城”移民研究一样,都绕不开中国户籍制度背景下的流入地城市市民权利分享、不同人群在城市公共资源再分配上的权益之争等话题。在特定地域内对特定群体进行权利再分配是一个异常敏感的问题,由此引发“本地人”与“外地人”之间的矛盾和对立。
这种矛盾导致了外来移民的认同困境,他们是在流入地城市长期生活或工作的常住居民,同时却在市民权利的分享上面临各种障碍或来自本地人的质疑。研究发现,进城农民工对流入地存在着地域上和群体心理上的归属矛盾心理,即把对城市的地域认同与对城市市民的群体认同区分开来,如“我不是农村的孩子,我是城里的孩子,但我不是上海的孩子”这句话经典地表达了农民工子女的身份认同,这些生于上海、长于上海的孩子,已经是一群“城市化”了的孩子,但他们又是哪个城市的孩子呢?他们在群体认同上将自己归属于“城里人”,但在地域认同上,却无法将自己归属于自己成长和生活的那个城市,更进一步说他们可能在任何一座城市都是“外地人”,只有回到农村老家才是“本地人”,可他们又觉得自己不是农村的孩子。他们到底是“谁”?
群体认同和地域认同的不一致的根本内涵是,移民对所在城市虽然有认同(或归属)的意愿,但认同结果与认同意愿却不相一致,他们想做“某地人”,但最终要么不得不继续做“农民”,要么就变成非农的“外地人”。然而,“外地人”实际上并不是一种真正的群体认同,只是有着共同生活际遇的人的集合体,内部缺乏有机的社会联系和凝聚力,仅在某些方面(例如社会经济地位)具有原子意义上的相似性。因此很多时候,我们看到的“外地人”争取权利的抗争往往以个体权利诉求的形式出现,具有鲜明的个体主义立场。同样,当下在一些大城市实施的居住证积分制度实际上也是一种向外来人口个体化赋权的路径。有学者敏锐地指出,“我是外地人”是一个伪装为肯定陈述的否定句,它背后真正要表达的是“我不是本地人”,这应该就是“外地人”这一地域身份意识的核心意涵。那么问题来了:“谁”,才是“本地人”呢?
(摘编自康岚《“谁是外地人”:大都市居民的地域身份意识及其影响因素》)
材料二:
自19世纪中叶成为通商口岸以来,语言和原籍一直被用作上海社会阶层的代名词以及歧视外来人口的依据。自2001年《语言文字法》通过以来的20年间,普通话逐渐在上海的大学校园、工作场所和公共场合占据主导地位。这大大降低了外来人口为日常工作、生活而学习方言的动力和必要性。20世纪90年代末、21世纪第一个十年的中期和10年代中期,在上海定居的三组外来人口所受的语言歧视,已经从公开转变为隐蔽,从在整个上海本地人群中普遍存在到仅局限于年长且相对弱势的本地人群中。多年来,“外地人”这一标签逐渐与受教育程度不高的建筑工人或家政服务人员等体力劳动者脱离,对外来人口的歧视已逐渐减少,但外地人与上海人之间的认知鸿沟仍然存在。对于大多数上海本地人来说,一个人的价值仍然是通过他们的行为或听上去是否像上海人来判断的,即是否具备上海人的习性。尽管上海本地人的受教育水平和社会阶层背景迥异,但上海人的身份仍暗示着城市的精致和西方的现代性。高教育、高技能的外来人口拥有社会阶层及个人财富所能提供的生活方式,又明确表示他们的自我认同是流动的:永远是外地人,但对上海有着明显的归属感。这种矛盾性表现在他们对这座城市在物质上的象征性拥有权,承认自己不精通上海话或没有掌握上海话的意愿,以及对家乡逐年产生的疏离感。由于成长环境、个人背景、语言文化等原因,他们与土生土长的真正上海人的区别烙印在各自的脑海里。正是这区别使他们形成以上海人身份自居的模仿倾向,那些希望迅速融入本土上海人社群、并在上海定居的外来年轻职业女性群体尤其如此,她们有种种愿望,但在实现愿望、被认可为中产阶级的同化目标方面手段有限,缺乏个人经济水平做支撑,语言能力就成了一条捷径。
2017年,笔者采访过原籍哈尔滨的伦,她大学毕业后就来到上海,在此工作生活超过15年。她直言不讳地指出,要被认定为上海人,就必须有不容商榷的标准:“首先,你需要说一口流利的上海话。其次,要了解这座城市。我在这座城市里完全没有方向感,总是依靠导航。但是我老公(上海人)对每条路和每条街都很熟悉!如果我说自己是上海人,我自己都不相信!”上海方言不熟练、城市建筑环境不熟悉,使通过工作获得上海户口的伦与土生土长的上海丈夫有很大不同。这两个标准很有意思,因为自20世纪90年代初以来,上海大规模的城市改建和扩张让许多本地人对自己的城市都感到陌生。伦对典型上海人的描绘依赖于传统的限定词,这些限定词假设了一个冻结在时间河流里的城市语言和物理空间。这样的限定,并不适用于上海这几十年来的状态或轨迹;或者说,自上海开埠后从未如此。
(摘编自徐舫《永远的外地人还是名义上的上海人》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.材料中的外来移民是指在流入地城市长期生活或工作的常住居民,或来自乡村,或来自其他城市。
B.户籍制度导致外来移民的认同困境,引发了他们与所流入城市的本地人间的权益之争。
C.很大程度上,大都市外来移民的子女认为自己是“城里人”,却很难认为自己是“某市人”。
D.材料二认为,对上海这样发展变化迅速的移民城市来说,并不存在静态的“上海人”标准。
2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分)( )
A.大都市外来移民在市民权利分享上的各种阻碍,可以通过接受高教育、培训高技能的方式解决。
B.材料一聚焦大都市移民身份认同的困境,材料二从语言案例出发深挖这种困境背后的冲突。
C.大都市中,本地人社会阶层背景大体相同,生活际遇相似,保有地域和群体心理的归属感。
D.模仿大都市本地人的习性通常需要一定的经济水平做支撑,模仿语言则利于移民的迅速融入。
3.根据材料内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过8个字。(3分)
口音不仅是发音的差异,更是都市空间中隐秘的分类标志。菜场问个价、小区散个步……每一处都可能因为浓重的乡音而被怠慢、被看低,而 ① 无疑帮助外来移民拆除了融入大都市的无形门槛。它未必能够消除偏见,但至少让“沟通”先于“辨认”发生;它并不能带来权利分享,但让方言不再是都市生活的资格凭证,促使都市从“本地人的城市”变成“ ② ”。它让外乡人站在都市的入口,不再被问: ③ ?
4.材料一第二、三段的结尾都是问句,请简要分析其效果。(4分)
5.习性指人在长期的生活过程中形成的特性和行为模式。从材料二可知,具备本地人的习性
是外来人口被大都市接纳、承认的重要因素。千余年前,柳永来到杭州,写下了《望海潮·东
南形胜》一词,请根据这首词的描绘,分析北宋时期杭州人的习性。(6分)
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6-9题。
文本一:
长安的荔枝【注】(节选)
马伯庸
一匹疲惫的灰色阉马在山路上歪歪斜斜地跑着,眼前这条浅绿色的山路曲折蜿蜒,像一条垂死的蛇在挣扎。黏腻温热的晨雾弥漫,远方隐约可见一片高大雄浑的苍翠山廓,夸父一般沉默峙立,用威严的目光俯瞰着这只小蚂蚁的动静。
李善德面无表情地抱住马脖子,每隔数息便夹一下马镫。虽然坐骑早已累得无法跑起速度,可他还是尽义务似的定时催动。
自从他离开石门山之后,整个人变成了一块石头,滤去了一切情绪,只留下官吏的本能。他每到一处驿站,会第一时间按照章程进行检查,细致、严格、无情,而且绝无通融。待检查事毕,他会立刻跨上马,前往下一处目标。他对自己比对驿站更加苛刻,连休息的时间都没有留出,永远是在赶路,经常在马背上晃着晃着昏睡过去,一下摔落在地。待得清醒过来,他会继续上马疾行。
此时他正身在岳州昌江县的东南群山之间。这里是连云山与幕阜山相接之处,地势如屏如插,东南有十八折、黄花尖、下小尖,南有轿顶山、甑盖山、十八盘,光听名字便可知地势如何。
但只要一离开这片山区,便会进入相对平坦的丘陵地带,然后从汨罗江顺流直入洞庭湖,进入长江。这一段水陆转换,是荔枝运转至关重要的一环,李善德检查得格外细致。
他跑着跑着,一座不大的屋舍从眼前的雾气中浮现出来,它没有歇山顶,而是一个斜平顶,两侧出椽,这是驿站的典型特征。李善德看了看驿簿,这里应该叫作黄草驿,是连云山中的一个山站。
可当他靠近时,他发现这驿站屋门大敞,门前空荡荡的,极为安静。李善德眉头一皱,驱马到了门口,翻身下来,对着屋舍高声喊“敕使至”。
没有任何回应。
李善德推门进去,屋舍里同样也是空荡荡的。无论是前堂、客房、伙房还是停放牲口的侧厩,统统空无一物。他检查了一圈,发现屋舍里只要能搬动的东西都没了,伙房里连一个碗碟都没剩下,只有柜子后头还散乱地扔着几轴旧簿纸和小木牌。
“逃驿?!”
这个词猛然刺入李善德脑海,让他惊得一激灵。
大唐各处驿站的驿务人员,包括驿长和驿卒——都是附近的富户与普通良民来做,视同徭役。驿站既要负责官使的迎来送往,也要承担公文邮传,负担很重,薪俸却不高。一旦有什么动荡,这些人便会分了屋舍财货一哄而散,这个驿站就废了。
李善德为了杜绝逃驿,特意在预算里放入一笔补贴钱,用来安抚沿途诸驿的驿长和驿卒。他觉得哪怕层层克扣,分到他们手里怎么也有一半,足可以安定人心了。
他面色凝重地里外转了几圈,真的是“家徒四壁”,干净得紧。驿站原存的牛马驴骡,以及为了荔枝转运特意配备的健马全被牵光了,草料、豆饼与挽具也被一扫而空。唯一幸存下来的,只有一个石头马槽,槽底留着一汪浅浅的脏水。
李善德坐在屋舍的门槛上,展开驿路图,知道这回麻烦大了。哪里发生逃驿不好,偏偏发生在黄草驿。
此地衔接连云、幕阜两山,山势蜿蜒,无法按照每三十里设置一处驿所,只能因地制宜。这个黄草驿所在的位置,是远近八十里内唯一能提供水源的地方,一旦它发生逃驿,将在整条线路上撕出一个巨大的缺口。飞骑将不得不多奔驰八十里路,才能更换骑乘马匹和补给。
更麻烦的是,一离开昌江县的山区,就要立刻弃马登舟,进入汨罗江水路。这里耽搁一下,水陆转换就多一分变数。
李善德意识到这一点后,急忙奔出屋舍,跨上坐骑。现如今去追究逃驿已无意义,最重要的是把缺口补上。他能想到的唯一办法,就是找到附近的村落,征调也罢,购买也罢,弄几匹马过来。
可村子里和驿站一样空无一人,没有炊烟,没有狗吠,远处山坡上的田地里,看不到任何牲畜。
莫非这些村民也逃走了?难道附近有山贼?
李善德无奈地退回驿站,在屋舍里的柜台翻来翻去,想要找出答案。他打开地上那两卷残存的簿纸,一卷是本站账册,一卷是周边山川图。他先把账册收起,留待以后查验,然后钻研起地图来。
为今之计,只有一个办法了。
从周边山川图来看,这黄草驿所在的位置,距离汨罗江的水驿直线距离并不远,两者恰好位于一道险峻山岭的上缘与下麓,道路不通。行旅必须绕行一段叫十八折的曲折山路,才能迂回离开山区。
李善德决定把自己这匹马留在黄草驿,这是匹好马,后来的骑手多一匹马轮换,速度可以提升很多。至于他自己,则徒步穿行下方山岭,直抵汨罗水驿。
孤身一人夜下陌生山岭,这其中的风险,不必多说。可李善德就像存心要糟践自己似的,毫不犹豫便做出了决定。
李善德这次能活着抵达汨罗水驿,绝对是一个奇迹。他从下午走到深夜,穿行于极茂密的灌木与绿林中,复杂多变的山势被这些藤萝遮住了危险,导致他数次因为脚下失误而一口气滚落数十尺,并因此摔伤了右脚脚踝,浑身的血口子更是无数。连李善德自己都不知道自己是怎么撑下来的。
(有删改)
【注】天宝十四年,长安城的小吏李善德遭同僚设计被迫接敕令:要在贵妃寿辰日之前,从岭南送鲜荔枝到京城。岭南到长安远近不下五千里,而荔枝“一日色变,两日香变,三日味变”。可为了家人,李善德决定放手一搏。
文本二:
在原著小说中,作者以“小”为刃,剖开历史的肌理。这种“以小见大”的叙事智慧,绝非创作视角的简单下移,而是让微观细节成为照见宏大历史的明镜,在“小物、小人、小事”的层层递进中,绽放出刺破表象的文学锋芒。
(节选自《微观细节照见宏大历史》)
6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分)
A.开篇以 “垂死的蛇” 喻曲折山路,以 “夸父” 喻雄浑山廓,既生动展现荔枝转运的艰险环境,又以宏大景致反衬李善德的渺小,烘托出任务的艰巨性,奠定全文紧张基调。
B. 文中插入唐代驿站 “视同徭役、薪俸低” 的背景介绍,既解释了 “逃驿” 现象的根源,补充了驿传制度的弊端,也让情节发展更具历史合理性,增强文本真实感。
C. 李善德 “留马黄草驿” 的决定,兼顾转运线路的整体效率与对后续骑手的体谅,暗含人文关怀,打破了前文 “仅守官吏本能” 的刻板印象,让人物形象更立体丰满。
D. 结尾 “数次滚落”“摔伤脚踝” 等艰险细节,旨在突出自然环境的险恶,且与他 “冷酷苛刻” 的履职风格形成反差,体现其从 “尽责” 到 “妥协” 的心态转变。
7.结合文本一和文本二,下列说法正确的一项是( )(3分)
A. 文本一以 “送鲜荔枝” 这一具体小事为切口,通过李善德的遭遇,既展现了唐代驿传体系的运作细节,也折射出统治阶级的奢靡与底层的艰辛,完美契合文本二 “以小见大” 的叙事智慧。
B. 李善德 “滤去一切情绪,只留下官吏的本能”,说明他已完全被官僚体系驯化,丧失了个人情感,其 “为家人放手一搏” 的初衷在任务中已彻底消解。
C. 文本二强调 “微观细节照见宏大历史”,但文本一中对荔枝 “一日色变,两日香变” 的特性提及,仅为了凸显任务难度,与宏大历史背景无任何关联。
D. 黄草驿驿卒 “分了屋舍财货一哄而散” 的情节,直接暴露了唐代社会的动荡不安,表明天宝年间的唐朝已处于分崩离析的边缘,深化了批判主题。
8. 文本一中的李善德呈现出多面性特征,请结合具体情节简要分析。(4 分)
9.文本二指出原著 “以小见大” 的叙事智慧,要求 “小物、小人、小事” 层层递进。请结合文本一,从这三个层面具体分析 “以小见大” 是如何体现的。(6分)
二、文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10—14题。
甲
材料一:
孟子曰:“不违农时,谷不可胜食也;数①罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。”
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”
(《孟子·梁惠王上》)
材料二:
雍季曰:“竭泽而渔,岂不获得?而明年无鱼。焚薮而田,岂不获得?而明年无兽。诈伪之道,虽今偷可,后将无复,非长术也。”
是月也,天气下降,地气上腾,天地和同,草木繁动。王布农事:命田舍东郊,皆修封疆,审端径术。善相丘陵阪险原隰,土地所宜,五谷所殖,以教道民,必躬亲之。田事既饬,先定准直,农乃不惑。
是月也,命乐正入学习舞。乃修祭典,命祀山林川泽,牺牲无用牝。禁止伐木,无覆巢,无杀孩虫胎夭飞鸟,无麛无卵,无聚大众,无置城郭,揜骼霾骴。
(《吕氏春秋·孝行览·义赏》《吕氏春秋·孟春纪》)
材料三:
祁之东南有麓台、上下帻诸山。正德以前,树木丛茂,民寡薪采,山之诸泉汇而为盘陀水,流而为昌源河,长波澎湃,由东六支、丰泽等村经上段都而入于汾。虽六七月大雨时作为木石所蕴放流故道终岁未见其徙且竭焉。以故从来远镇而及县北诸村,咸浚支渠,溉田数千顷,祁以此丰富。
嘉靖初元,民风渐侈,竞为居室。南山之木采无虚岁;而土人且利山之濯濯,垦以为田,寻株尺蘖必铲削无遗。天若暴雨,水无所碍,朝落于南山,而夕即达于平壤矣。延涨冲决,流无定所,屡徙于贾令南北,坏民田者不知其几千顷,渰庐舍者不知其几百区也。沿河诸乡甚苦之。是以有秋者常少,而祁人之丰富减于前之什七矣。
呜呼!河之为害有如此哉!
……
自今观之,楼其峙于北,壮主之势厚重而不迁乎;河其环于南,丽客之形悠然而循轨乎。主客既分,轻重斯别,河水泛滥之患将为楼所轧而保其必无矣。
(明·阎绳芳《重修镇河楼记》,有删节)
【注】①数cù,细密
10.材料三波浪线部分有三处需断句,请用铅笔将相应位置涂黑。(3分)
虽六七月A大雨时作B为C木石所蕴D放流E故道F终岁G未见其徙H且竭焉。
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.“以教道民”中的“道”,与《离骚》中“来吾道夫先路”的“道”,意义一致,用法相同。
B.“无覆巢”中的“无”表禁止,与《陈情表》中“祖母无臣”的“无”,二者意义用法不同。
C.“揜骼霾骴”从字形看,“骼”“骴”与骸骨有关,“揜”“霾”从字音和上下文推断,有掩埋之意。
D.“祁以此丰富”中的“丰富”,与《兰亭集序》中“死生亦大矣”的“大”,二者词类活用类型一致。
12.下列对三则材料核心主旨的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.材料一孟子将顺应天时、合理利用资源与王道政治关联,体现民本与生态合一的思想。
B.材料二《吕氏春秋》遵循时令特点,既有“应作”,又有“禁作”,蕴含可持续理念。
C.材料三祁县百姓因连年水患而生活贫困,只得砍伐南山树木维持生计,形成恶性循环。
D.三则材料虽内容侧重不同,但均能体现古人对自然规律的敬畏与资源取用有度的共识。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。
(2)诈伪之道,虽今偷可,后将无复,非长术也。
14.“绿水青山就是金山银山”,沿江S村拟制定《生态保护村规民约》,你作为调研员,请从农、林、渔三方面提取古代生态智慧,制定村规民约,实现可持续发展。(3分)
三、古诗阅读赏析(本题共2小题,9分)
阅读下面这两首诗,完成15-16题。
寄全椒山中道士
韦应物
今朝郡斋①冷,忽念山中客。
涧底束荆薪,归来煮白石②。
欲持一瓢酒,远慰风雨夕。
落叶满空山,何处寻行迹。
【注】①郡斋:诗人时任滁州刺史,办公起居之所。②煮白石:道家修炼的一种方法,此处借指道士隐居生活。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )(3 分)
A.首联以 “郡斋冷” 起笔,既写物理环境的清冷,也暗抒心境的孤寂,为 “念山中客” 埋下伏笔。
B. 颔联想象道士在山中的生活:于涧底砍柴,归来煮石修炼,勾勒出道士远离尘嚣、清苦自守的形象。
C. 颈联 “欲持” 二字转折自然,诗人想携酒远访,慰藉风雨之夜中的道士,足见二人情谊深厚。
D. 尾联以景结情,“落叶满空山” 的萧瑟之景,与诗人 “何处寻行迹” 的茫然形成呼应,意境开阔明朗。
16.这首诗情感表达含蓄深沉,请结合全诗简要分析诗人蕴含的复杂情感。(6 分)
四、名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(每空1分,共6分)
(1)《诗经·邶风·静女》中,“_____,_____”两句写静女从远郊采初生的茅草送给恋人,茅草美好且与众不同。
(2)漫步于历史名人长廊,看着先贤的雕像与生平事迹,小明不禁想到《报任安书》中所说,“_____”的人不计其数,而“_____”。
(3)班级举行“古诗词接龙”大赛,规则要求选手所接诗句的第一个字必须与所给诗句的最后一个字相同。主持人给出的诗句为“露从今夜白,月是故乡明”,你接出的诗句是“_____,_____”。
五、语言文字运用(本题共 5 小题,20分)
阅读下面的文字,完成18—22题。
沈从文的小说,写一个水手,没有钱,不能参加赌博,就“镶”在一边看别人打牌。“镶”字甚妙。如果说是“靠”在一边,“挤”在一边,就失去原来的味道。“镶”字,大概本是口语,凤凰人(沈从文是湘西凤凰人),大概平常就是这样说的,但是在文学作品里没有人这样用过。
我曾经在一个果园劳动,每天下工,天已昏喑,总有一例火车从我们果园的“树墙子”外面弛过,车窗的灯光映在树墙子上,我一直想写下这个印象。有一天,终于抓住了。
车窗蜜黄色的灯光连续地映在果树东边的树墙子上,一方块,一方块,( A )地追赶着……“追赶着”,我自以为写得很准。这是我长期观察、思索,才捕捉到的印象。
平常而又独到的语言,来自长期的观察、思索、捉摸。苏东坡《惠崇春江晚景》诗云:“春江水暖鸭先知。”这是名句,但当时就有人说:“鸭先知,鹅不能先知耶?”这是( B )。林和靖咏梅诗“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”,是千古名句。宋代就有人问苏东坡, ① ,为什么就一定写的是梅花?东坡笑曰:“此写桃杏诚亦可,但恐桃杏不敢当耳!”有人对“ ② ”有意见,说:“杏花没有声音,‘闹’什么?”“满宫明月梨花白”,有人说:“梨花本来是白的,说它干什么?”跟这样的人没法谈诗。
18. 文中第一段为什么说“‘靠’在一边,‘挤’在一边,就失去原来的味道”?请谈谈你的理解。(3分)
19. 文中第二段有三处错别字,请找出含错别字的词语并改正。(3分)
20. 请在文中括号处填入恰当的成语。(4分)
21. 请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。(5分)
22. 青少年在成长过程中,其自我意识以及自信心还在建立当中,还不足、不充分,所以他们跟别人社交的时候容易缺乏自信,容易感到羞怯,担心别人评价自己、不接纳自己。青少年和AI交流的时候没有这种外在的评价形成,他们会更加放松,更加能够吐露他的心里话。如果只是单一地和AI交流,或者是过度沉迷于AI,也会产生坏处。因为青少年在发育过程中,在和人交流当中,有一个很重要的过程叫作社会化。所谓社会化,就是要和别人交流,接受别人的评价、反馈,进而来调整自身的认知、行为,使自己的行为符合社会规范。所以跟真人交流,虽然形成的一些评价会让青少年觉得有压力,但是这样的评价有助于青少年跳出自我的视角,从外在的视角来审视自己,进而来调整自己,这个很重要。
这段文字解释了青少年与AI交流的利弊,请你站在高中生的角度,采用包含因果关系和转折关系的句子改写这段文字,需要包含这段文字的主要观点。不超过95个字。(5分)
六、作文(本题共1小题,60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。
(1)子贡问:“师与商也孰贤?子曰:“师也过,商也不及。”曰:“然则师愈与?”子曰:“过犹不及。”——《论语·先进》
(2)发展是解决我国一切问题的基础与关键。——习近平
(3)全球气候异常、物种减少、疫情泛滥、大国博弈、冲突不断……
(4)中国强力推进绿色发展,消除绝对贫困,振兴乡村,落实“双减”政策……
请结合材料,以“平衡与发展”为主题,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
学科网(北京)股份有限公司
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