第5练（基础练习）《人生的境界》语文拓展模块上册（高教版）山西省《一课一练》（原卷版+解析版）

**基本信息** 该同步练习以基础练习为核心，通过字词句基础、语言运用到文本理解的梯度设计，全面覆盖《人生的境界》核心知识点，强化语言运用与思维能力，适配中职课堂教学与升学备考需求。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础练习|字音字形、文学常识等单一知识点→成语病句标点等语言运用→文本内容理解与比较分析|以选择、填空、判断等客观题夯实基础，阅读理解主观题提升分析概括能力，贴合对口升学命题规律|

编写说明：本专辑语文《一课一练》，依托三阶支架资源体系精心编撰。编写团队深度梳理山西省中等职业学校毕业生对口升学招生文化课统一考试语文真题命题规律与考查趋势，明确基础层具象化支架的核心功能定位。作为课堂教学同步配套资源，本专辑内容与日常教学深度契合，量身打造适配高教版教材版本与山西省中职对口升学考试语文真题命题特色的专项练习，全面覆盖语言运用、现代文阅读、古诗文阅读、微写作四大核心板块，助力学生夯实课堂所学，精准对接备考需求。 山西省《语文》拓展模块上册（高教版）第5练 第一单元 第三课《人生的境界》 基础练习 一、语言文字运用 1. 下列划线字的注音，全都正确的一项是（ ） A. 境界（jìng） 哲学（zhé） 意义（yì） 自然（zì） B. 功利（gōng） 道德（dǎo） 觉解（jiào） 宇宙（zhòu） C. 社会（shè） 超越（chāo） 大全（dài） 承担（dān） D. 心灵（xīn） 创造（zào） 贤人（xián） 圣人（sèn） 【答案】A 【详解】A项四个词语均为二字词，每个词只给一个划线字注音：“境”读jìng，“哲”读zhé，“意”读yì，“自”读zì，全部正确。B项“道”应读dào，不读dǎo；“觉”在“觉解”中应读jué，不读jiào。C项“大全”的“大”应读dà，不读dài。D项“圣”应读shèng，不读sèn。 2. 下列有错别字的一项是（ ） A. 人生境界 哲学思考 宇宙人生 自我觉解 B. 自然境界 功利境界 道德境界 天地境界 C. 正其义 不谋利 精神创造 生命意义 D. 随遇而安 安身立命 至高无尚 自觉追求 【答案】D 【详解】A项四个词语书写正确；B项四种境界名称书写正确；C项“正其义、不谋利”等表达无错别字；D项“至高无尚”应写作“至高无上”，把“上”误写成“尚”，属于同音近形错误，因此选D。 3. 下列句子中，成语使用不正确的一项是（ ） A. 学习《人生的境界》时，我们要联系自身体验，学会反躬自省。 B. 他做事总想着个人得失，凡事都斤斤计较，这接近功利境界。 C. 对四种人生境界的理解不能汗牛充栋，还要结合文本深入分析。 D. 经过反复研读，他把“觉解”与四种境界的关系理解得融会贯通。 【答案】C 【详解】A项“反躬自省”指回过头来检查自己的言行得失，符合联系自身体验思考人生境界的语境；B项“斤斤计较”形容过分计较细小利益，符合功利境界的特征；C项“汗牛充栋”形容书籍极多，不能用来形容“理解”，属于适用对象错误；D项“融会贯通”指把各方面知识道理融合贯穿起来，符合反复研读后理解关系的语境。因此选C。 4. 下列句子中没有语病的一项是（ ） A. 通过学习《人生的境界》，使我们懂得了觉解对于人生意义的重要性。 B. 能否提高精神境界，关键在于一个人是否不断加深对人生意义的理解。 C. 冯友兰的文章思路清晰、观点鲜明，给读者受到了深刻启发。 D. 为了防止理解不再片面，我们应联系全文分析四种境界。 【答案】B 【详解】A项“通过……使……”连用造成主语残缺；C项“给读者受到了深刻启发”句式杂糅，可改为“给读者以深刻启发”或“读者受到了深刻启发”；D项“防止……不再片面”否定不当，语意混乱。B项前后均为两面表达，“能否”与“是否”对应，句子没有语病。 5. 下列标点符号使用有误的一项是（ ） A. 文章把人生境界分为四种：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。 B. “觉解”一词，是理解《人生的境界》的关键。 C. 冯友兰在文中引用“正其义，不谋其利”来说明道德境界。 D. 我们今天讨论的是：《人生的境界》这篇课文。 【答案】D 【详解】A项冒号用于总领后面的四种境界，使用正确；B项引号标示需要强调的术语，使用正确；C项引号标示引用语，使用正确；D项“讨论的是”后面直接接宾语，不需要冒号，应删去冒号。 二、填空题 （6）《人生的境界》的作者是__________。 【答案】冯友兰 【详解】本题考查作者常识。冯友兰是中国现代著名哲学家，课文围绕人生境界展开哲学阐释。 （7）文章认为，人与其他动物不同，在于人做事时能够有__________和自我意识。 【答案】觉解 【详解】“觉解”是本文的关键词，指人对自己所做事情及其意义的觉悟和理解。 （8）冯友兰把人生境界由低到高分为自然境界、功利境界、__________和天地境界。 【答案】道德境界 【详解】四种境界的顺序不能混淆：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。 （9）道德境界的人做事是为了社会的利益，可概括为“正其义，__________”。 【答案】不谋其利 【详解】这句话强调为义而不以个人利益为主要目的，是理解道德境界的重要依据。 （10）文章认为，天地境界需要最多的__________，因而是最高的人生境界。 【答案】觉解 【详解】四种境界高低取决于觉解多少，天地境界需要最多觉解。 三、判断题 （11）《人生的境界》是一篇议论性文章，主要阐述人生境界的层次和意义。（ ） 【答案】√ 【详解】文章围绕“人生境界”提出分类、解释原因，并进行层次论证，属于议论性文章。 （12）自然境界的人做事完全出于自觉的道德追求。（ ） 【答案】× 【详解】自然境界强调顺着本能或习俗做事，缺少对行为意义的清楚觉解，并非自觉道德追求。 （13）功利境界的人一定完全不讲道德，也不会做对别人有益的事。（ ） 【答案】× 【详解】文中指出功利境界的人也可能做有益于他人的事，只是动机主要是为了自己的好处。 （14）道德境界强调为社会整体的利益做事。（ ） 【答案】√ 【详解】道德境界的人认识到社会整体的存在，并以社会利益为行动目的。 （15）天地境界只要求人关心个人利益，不需要理解宇宙人生。（ ） 【答案】× 【详解】天地境界强调人认识到宇宙这一更大的整体，觉解最高，绝非只关心个人利益。 四、阅读理解 哲学的任务是什么？按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。人在做某件事时，了解他在做什么，并且自觉他在做，这种觉解使他正在做的事对于他有了意义。不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。各种意义合成一个整体，就构成一个人的人生境界。 一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。他做他所做的事，并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。他的人生境界，就是自然境界。另有一种人，可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人；他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利己的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是功利境界。 还有的人，可能了解到社会的存在，知道自己是社会这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事；用儒家的话说，他做事是为了“正其义不谋其利”。这样的人真正是有道德的人，他所做的都符合严格的道德意义，所以他的人生境界，是道德境界。最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事，这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是天地境界。 这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。自然境界最低，其次是功利境界，然后是道德境界，最后是天地境界。它们之所以如此，是由于自然境界几乎不需要觉解，功利境界、道德境界需要较多的觉解，天地境界则需要最多的觉解。 （选自冯友兰《人生的境界》，有改动） 16. 下列对选文内容的理解，最恰当的一项是（ ） A. 自然境界的人已经能够充分理解自己行为的社会意义。 B. 功利境界的人做事主要着眼于个人利益。 C. 道德境界的人完全脱离社会生活，只追求个人清静。 D. 天地境界的人不需要认识宇宙整体。 【答案】B 【详解】A项错误，自然境界的人对行为意义缺少清楚自觉；B项正确，功利境界的人为自己而做事，主要着眼个人利益；C项错误，道德境界恰恰强调社会整体利益；D项错误，天地境界强调认识宇宙这一更大的整体。 17. 下列对“觉解”在文中作用的分析，不正确的一项是（ ） A. 觉解多少是区分人生境界高低的重要标准。 B. 觉解使人意识到行为背后的意义。 C. 觉解越少，人生境界通常越高。 D. 天地境界需要较高程度的觉解。 【答案】C 【详解】A项正确，文章正是按觉解程度区分境界；B项正确，觉解关系到人对行为意义的认识；D项正确，天地境界需要最多觉解。C项把文章观点说反了，觉解越多，境界才越高。 18. 请简要概括自然境界和功利境界的不同。 【答案】①自然境界的人主要顺着本能或习俗生活，对行为意义缺少清楚自觉；②功利境界的人能够意识到自己，做事主要以个人利益为目的；③二者的区别在于功利境界比自然境界多了一层对自我和利益的觉解。 【详解】答题时要分别抓住两种境界的关键词：“本能或习俗”“为自己”“功利意义”，再指出二者在觉解程度上的差异。 19. 结合选文，说说道德境界为什么高于功利境界。 【答案】道德境界的人不再只从个人利益出发，而是认识到社会整体的存在，并为社会利益做事。这种行动有明确的道德意义，觉解程度高于功利境界，所以境界更高。 【详解】作答要围绕“个人利益”和“社会利益”的区别展开，同时点明境界高低与觉解多少有关。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：本专辑语文《一课一练》，依托三阶支架资源体系精心编撰。编写团队深度梳理山西省中等职业学校毕业生对口升学招生文化课统一考试语文真题命题规律与考查趋势，明确基础层具象化支架的核心功能定位。作为课堂教学同步配套资源，本专辑内容与日常教学深度契合，量身打造适配高教版教材版本与山西省中职对口升学考试语文真题命题特色的专项练习，全面覆盖语言运用、现代文阅读、古诗文阅读、微写作四大核心板块，助力学生夯实课堂所学，精准对接备考需求。 山西省《语文》拓展模块上册（高教版）第5练 第一单元 第三课《人生的境界》 基础练习 一、语言文字运用 1. 下列划线字的注音，全都正确的一项是（ ） A. 境界（jìng） 哲学（zhé） 意义（yì） 自然（zì） B. 功利（gōng） 道德（dǎo） 觉解（jiào） 宇宙（zhòu） C. 社会（shè） 超越（chāo） 大全（dài） 承担（dān） D. 心灵（xīn） 创造（zào） 贤人（xián） 圣人（sèn） 2. 下列有错别字的一项是（ ） A. 人生境界 哲学思考 宇宙人生 自我觉解 B. 自然境界 功利境界 道德境界 天地境界 C. 正其义 不谋利 精神创造 生命意义 D. 随遇而安 安身立命 至高无尚 自觉追求 3. 下列句子中，成语使用不正确的一项是（ ） A. 学习《人生的境界》时，我们要联系自身体验，学会反躬自省。 B. 他做事总想着个人得失，凡事都斤斤计较，这接近功利境界。 C. 对四种人生境界的理解不能汗牛充栋，还要结合文本深入分析。 D. 经过反复研读，他把“觉解”与四种境界的关系理解得融会贯通。 4. 下列句子中没有语病的一项是（ ） A. 通过学习《人生的境界》，使我们懂得了觉解对于人生意义的重要性。 B. 能否提高精神境界，关键在于一个人是否不断加深对人生意义的理解。 C. 冯友兰的文章思路清晰、观点鲜明，给读者受到了深刻启发。 D. 为了防止理解不再片面，我们应联系全文分析四种境界。 5. 下列标点符号使用有误的一项是（ ） A. 文章把人生境界分为四种：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。 B. “觉解”一词，是理解《人生的境界》的关键。 C. 冯友兰在文中引用“正其义，不谋其利”来说明道德境界。 D. 我们今天讨论的是：《人生的境界》这篇课文。 二、填空题 （6）《人生的境界》的作者是__________。 （7）文章认为，人与其他动物不同，在于人做事时能够有__________和自我意识。 （8）冯友兰把人生境界由低到高分为自然境界、功利境界、__________和天地境界。 （9）道德境界的人做事是为了社会的利益，可概括为“正其义，__________”。 （10）文章认为，天地境界需要最多的__________，因而是最高的人生境界。 三、判断题 （11）《人生的境界》是一篇议论性文章，主要阐述人生境界的层次和意义。（ ） （12）自然境界的人做事完全出于自觉的道德追求。（ ） （13）功利境界的人一定完全不讲道德，也不会做对别人有益的事。（ ） （14）道德境界强调为社会整体的利益做事。（ ） （15）天地境界只要求人关心个人利益，不需要理解宇宙人生。（ ） 四、阅读理解 哲学的任务是什么？按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。人在做某件事时，了解他在做什么，并且自觉他在做，这种觉解使他正在做的事对于他有了意义。不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。各种意义合成一个整体，就构成一个人的人生境界。 一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。他做他所做的事，并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。他的人生境界，就是自然境界。另有一种人，可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人；他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利己的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是功利境界。 还有的人，可能了解到社会的存在，知道自己是社会这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事；用儒家的话说，他做事是为了“正其义不谋其利”。这样的人真正是有道德的人，他所做的都符合严格的道德意义，所以他的人生境界，是道德境界。最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事，这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是天地境界。 这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。自然境界最低，其次是功利境界，然后是道德境界，最后是天地境界。它们之所以如此，是由于自然境界几乎不需要觉解，功利境界、道德境界需要较多的觉解，天地境界则需要最多的觉解。 （选自冯友兰《人生的境界》，有改动） 16. 下列对选文内容的理解，最恰当的一项是（ ） A. 自然境界的人已经能够充分理解自己行为的社会意义。 B. 功利境界的人做事主要着眼于个人利益。 C. 道德境界的人完全脱离社会生活，只追求个人清静。 D. 天地境界的人不需要认识宇宙整体。 17. 下列对“觉解”在文中作用的分析，不正确的一项是（ ） A. 觉解多少是区分人生境界高低的重要标准。 B. 觉解使人意识到行为背后的意义。 C. 觉解越少，人生境界通常越高。 D. 天地境界需要较高程度的觉解。 18. 请简要概括自然境界和功利境界的不同。 19. 结合选文，说说道德境界为什么高于功利境界。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $