第6练（提高练习）《人生的境界》语文拓展模块上册（高教版）山西省《一课一练》（原卷版+解析版）

**基本信息** 中职语文同步练《人生的境界》提高练习，依托三阶支架设计，通过语言基础-文本理解-应用表达的梯度路径，覆盖语言运用、阅读分析及微写作，适配日常教学与对口升学备考，提升语言运用与思维能力。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |提高练习|字音字形、成语病句、课文识记、阅读分析、微写作|选择填空巩固基础，阅读题结合《人生的境界》观点培养逻辑思维，微写作以主题交流会情境提升表达应用能力|

编写说明：本专辑语文《一课一练》，依托三阶支架资源体系精心编撰。编写团队深度梳理山西省中等职业学校毕业生对口升学招生文化课统一考试语文真题命题规律与考查趋势，明确基础层具象化支架的核心功能定位。作为课堂教学同步配套资源，本专辑内容与日常教学深度契合，量身打造适配高教版教材版本与山西省中职对口升学考试语文真题命题特色的专项练习，全面覆盖语言运用、现代文阅读、古诗文阅读、微写作四大核心板块，助力学生夯实课堂所学，精准对接备考需求。 山西省《语文》拓展模块上册（高教版）第6练 第一单元 第三课《人生的境界》 提高练习 一、语言文字运用 1. 下列划线字的注音，全都正确的一项是（ ） A. 觉解（jué） 圣人（shèng） 承担（chéng） 创造（chuàng） B. 超越（yuē） 宇宙（yǔ） 精神（shén） 价值（zhí） C. 伦理（lún） 层次（céng） 自觉（jiào） 社会（kuài） D. 目的（dí） 利益（nì） 整体（tī） 意义（yí） 2. 下列有错别字的一项是（ ） A. 理智世界 世俗社会 理想人格 精神层次 B. 义利之辨 社会职责 宇宙大全 觉悟状态 C. 人生价值 责任意识 自我超越 伦理追求 D. 天人合一 超越世俗 明辩是非 价值追问 3. 下列句子中，成语使用不正确的一项是（ ） A. 冯友兰用清晰的层次阐明哲理，使抽象问题显得条分缕析。 B. 一个人若只顾眼前私利，就容易陷入患得患失的状态。 C. 他把“天地境界”理解成旅游登高后的快乐，这种说法实在不刊之论。 D. 班会刚开始，同学们就围绕人生理想展开讨论，大家各抒己见。 4. 下列句子中没有语病的一项是（ ） A. 冯友兰之所以能把问题讲清楚的原因，是因为他采用了层层递进的论述方式。 B. 四种人生境界不仅体现了觉解的差异，也引导人们思考生命的意义。 C. 通过阅读这篇课文，让同学们对哲学产生了浓厚兴趣。 D. 为了防止对境界层次不再误解，老师补充了相关例子。 5. 下列标点符号使用有误的一项是（ ） A. 他说：“所谓境界，离不开人对自身行为意义的理解。” B. 自然境界、功利境界、道德境界、天地境界，构成了文章的基本层次。 C. 我们要思考一个问题：怎样在平凡生活中提升人生境界？ D. 冯友兰的《人生的境界》选自：《中国哲学简史》。 二、填空题 （6）冯友兰是中国现代著名__________家。 （7）文章认为人生境界的高低，取决于人对宇宙人生__________程度的不同。 （8）功利境界的人并非一定不道德，但其做事动机主要是为了__________。 （9）道德境界重在为社会利益做事，天地境界则进一步把人放在__________整体中理解。 （10）从论证层次看，本文采用由低到高、__________的思路展开。 三、阅读理解 　我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。人类一面为生活而劳动，一面也要在劳动中完成自己的价值。若把职业只看作不得已的苦役，就容易敷衍塞责；若能看见职业和社会生活的关系，平常工作便有了更高的意义。 凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。人生在世，是要天天劳作的；劳作便是功德，不劳作便是罪恶。职业没有高下之分，只要对人群有益，都值得认真对待。做木匠的成就成器的功用，做医生的解除病人的痛苦，做教师的启发后进的心智，做农民的供给社会的衣食，各自都在成就社会整体的一部分。 　 怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实。忠实从心理上发出来的便是敬。一个人对自己的职业不敬，今天偷一点工，明天省一点力，好像得了便宜，其实损害的是自己的品格，也损害了别人对这项工作的信任。相反，一个人把眼前的职责尽到十分，即使事情细小，也能在专注中养成稳重、精细、负责的精神。 乐业并不是说工作永远轻松，也不是说遇到困难仍要装作快乐。乐业是人在职业中发现意义，知道自己所做之事与他人、社会相连，于是愿意把精神投入其中。能敬业，工作便不至于苟且；能乐业，生活便不至于枯燥。一个人若能在岗位上既尽责任，又体会创造和服务的价值，他的职业生活便不只是谋生手段，也会成为提升精神境界的途径。由此看来，职业中的自觉担当，正能使平凡人生获得不平凡的分量。 （节选自梁启超《敬业与乐业》，有改动） 11. 材料的中心观点是什么？请简要概括。 12. 第二段列举木匠、医生、教师、农民等例子，有什么作用？ 13. 材料中“忠实从心理上发出来的便是敬”一句应怎样理解？ 14. 结合《人生的境界》的观点，谈谈本文对中职学生未来职业生活的启示。 四、微写作 15. 按照要求完成下题。 班级准备举行“我的人生境界思考”主题交流会，请你以学生代表的身份写一段80字左右的发言开头。要求联系《人生的境界》的核心观点，语言自然得体，能引出同学们对学习、劳动和责任的思考。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：本专辑语文《一课一练》，依托三阶支架资源体系精心编撰。编写团队深度梳理山西省中等职业学校毕业生对口升学招生文化课统一考试语文真题命题规律与考查趋势，明确基础层具象化支架的核心功能定位。作为课堂教学同步配套资源，本专辑内容与日常教学深度契合，量身打造适配高教版教材版本与山西省中职对口升学考试语文真题命题特色的专项练习，全面覆盖语言运用、现代文阅读、古诗文阅读、微写作四大核心板块，助力学生夯实课堂所学，精准对接备考需求。 山西省《语文》拓展模块上册（高教版）第6练 第一单元 第三课《人生的境界》 提高练习 一、语言文字运用 1. 下列划线字的注音，全都正确的一项是（ ） A. 觉解（jué） 圣人（shèng） 承担（chéng） 创造（chuàng） B. 超越（yuē） 宇宙（yǔ） 精神（shén） 价值（zhí） C. 伦理（lún） 层次（céng） 自觉（jiào） 社会（kuài） D. 目的（dí） 利益（nì） 整体（tī） 意义（yí） 【答案】A 【详解】A项四个词语均为二字词，每个词只标注一个划线字：“觉”在“觉解”中读jué，“圣”读shèng，“承”读chéng，“创”读chuàng，全部正确。B项“越”应读yuè，不读yuē。C项“觉”在“自觉”中读jué，不读jiào；“会”在“社会”中读huì，不读kuài。D项“的”在“目的”中读dì，不读dí；“利”读lì，不读nì；“体”读tǐ，不读tī；“义”读yì，不读yí。 2. 下列有错别字的一项是（ ） A. 理智世界 世俗社会 理想人格 精神层次 B. 义利之辨 社会职责 宇宙大全 觉悟状态 C. 人生价值 责任意识 自我超越 伦理追求 D. 天人合一 超越世俗 明辩是非 价值追问 【答案】D 【详解】A项“理智世界、世俗社会、理想人格、精神层次”书写正确；B项“义利之辨、社会职责、宇宙大全、觉悟状态”书写正确；C项四个词语均无错别字；D项“明辩是非”应写作“明辨是非”，“辨”表示辨别，“辩”表示辩论，这里属于形近字误用。 3. 下列句子中，成语使用不正确的一项是（ ） A. 冯友兰用清晰的层次阐明哲理，使抽象问题显得条分缕析。 B. 一个人若只顾眼前私利，就容易陷入患得患失的状态。 C. 他把“天地境界”理解成旅游登高后的快乐，这种说法实在不刊之论。 D. 班会刚开始，同学们就围绕人生理想展开讨论，大家各抒己见。 【答案】C 【详解】A项“条分缕析”形容分析有条理，符合冯友兰文章思路清楚的特点；B项“患得患失”形容计较个人得失，符合功利心态；C项“不刊之论”指不可改动或不可磨灭的言论，多形容正确、精当的见解，不能用来评价把“天地境界”误解为登高游乐的说法，属于褒贬和语境不合；D项“各抒己见”指各自发表自己的见解，符合班会讨论语境。因此选C。 4. 下列句子中没有语病的一项是（ ） A. 冯友兰之所以能把问题讲清楚的原因，是因为他采用了层层递进的论述方式。 B. 四种人生境界不仅体现了觉解的差异，也引导人们思考生命的意义。 C. 通过阅读这篇课文，让同学们对哲学产生了浓厚兴趣。 D. 为了防止对境界层次不再误解，老师补充了相关例子。 【答案】B 【详解】A项“之所以……的原因，是因为……”句式杂糅，可删去“的原因”或“因为”；C项“通过……让……”连用导致主语残缺；D项“防止……不再误解”否定不当，语意相反；B项递进关系合理，句子结构完整，没有语病。 5. 下列标点符号使用有误的一项是（ ） A. 他说：“所谓境界，离不开人对自身行为意义的理解。” B. 自然境界、功利境界、道德境界、天地境界，构成了文章的基本层次。 C. 我们要思考一个问题：怎样在平凡生活中提升人生境界？ D. 冯友兰的《人生的境界》选自：《中国哲学简史》。 【答案】D 【详解】A项直接引用，冒号和引号使用正确；B项顿号用于并列短语，逗号用于隔开主谓，使用正确；C项冒号引出后面的疑问内容，问号使用正确；D项“选自”后直接接书名，不需要冒号，应写成“选自《中国哲学简史》”。 二、填空题 （6）冯友兰是中国现代著名__________家。 【答案】哲学 【详解】本题考查作者身份。冯友兰以中国哲学史研究和哲学体系建构著称。 （7）文章认为人生境界的高低，取决于人对宇宙人生__________程度的不同。 【答案】觉解 【详解】“觉解”是判断境界高低的核心标准，觉解越深，境界越高。 （8）功利境界的人并非一定不道德，但其做事动机主要是为了__________。 【答案】自己的好处 【详解】文中说明功利境界的人可能做有益于别人的事，但动机仍偏向自身利益。 （9）道德境界重在为社会利益做事，天地境界则进一步把人放在__________整体中理解。 【答案】宇宙 【详解】天地境界超越社会整体，进一步联系宇宙整体。 （10）从论证层次看，本文采用由低到高、__________的思路展开。 【答案】层层递进 【详解】文章按四种境界的高低顺序推进，思路清楚，层次递进。 三、阅读理解 　我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。人类一面为生活而劳动，一面也要在劳动中完成自己的价值。若把职业只看作不得已的苦役，就容易敷衍塞责；若能看见职业和社会生活的关系，平常工作便有了更高的意义。 凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。人生在世，是要天天劳作的；劳作便是功德，不劳作便是罪恶。职业没有高下之分，只要对人群有益，都值得认真对待。做木匠的成就成器的功用，做医生的解除病人的痛苦，做教师的启发后进的心智，做农民的供给社会的衣食，各自都在成就社会整体的一部分。 　 怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实。忠实从心理上发出来的便是敬。一个人对自己的职业不敬，今天偷一点工，明天省一点力，好像得了便宜，其实损害的是自己的品格，也损害了别人对这项工作的信任。相反，一个人把眼前的职责尽到十分，即使事情细小，也能在专注中养成稳重、精细、负责的精神。 乐业并不是说工作永远轻松，也不是说遇到困难仍要装作快乐。乐业是人在职业中发现意义，知道自己所做之事与他人、社会相连，于是愿意把精神投入其中。能敬业，工作便不至于苟且；能乐业，生活便不至于枯燥。一个人若能在岗位上既尽责任，又体会创造和服务的价值，他的职业生活便不只是谋生手段，也会成为提升精神境界的途径。由此看来，职业中的自觉担当，正能使平凡人生获得不平凡的分量。 （节选自梁启超《敬业与乐业》，有改动） 11. 材料的中心观点是什么？请简要概括。 【答案】材料围绕“敬业乐业”展开，认为人应当尊重自己的职业，忠实尽责地劳动，并在职业中发现意义、体会价值，从而使工作成为提升精神境界的途径。 【详解】答题要抓住开头“敬业乐业”是不二法门这一总领句，再结合后文“职业可敬”“忠实为敬”“在职业中发现意义”等内容概括中心。 12. 第二段列举木匠、医生、教师、农民等例子，有什么作用？ 【答案】①具体说明“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”的观点；②证明不同职业都对社会整体有益，没有高下贵贱之分；③使抽象的职业观变得具体可感，增强论证的说服力。 【详解】这道题考查论据作用。分析时要先指出例子证明的观点，再说明列举多个职业形成排比式举例，使论证更全面、更贴近生活。 13. 材料中“忠实从心理上发出来的便是敬”一句应怎样理解？ 【答案】这句话说明敬业不是表面的姿态，而是内心对职业责任的真诚认同。一个人真正忠实于自己的职责，就会自觉认真、专注、负责地完成工作，这种内在态度外化出来就是“敬”。 【详解】理解句子含义要联系第三段语境。前文问怎样把劳作做到圆满，后文从偷工省力和尽责专注两方面对比，说明“忠实”是敬业的心理基础。 14. 结合《人生的境界》的观点，谈谈本文对中职学生未来职业生活的启示。 【答案】①中职学生学习技能不能只从谋生和个人利益出发，还应理解职业与他人、社会的联系；②在学习和实训中培养忠实、专注、负责的态度，体现道德境界中的责任意识；③将平凡岗位看作服务社会、创造价值的机会，在敬业乐业中提升人生境界。 【详解】此题要求跨文本迁移。作答既要扣住本文“敬业乐业”的职业观，也要联系《人生的境界》中“觉解”“社会整体”“精神境界”等核心概念。 四、微写作 15. 按照要求完成下题。 班级准备举行“我的人生境界思考”主题交流会，请你以学生代表的身份写一段80字左右的发言开头。要求联系《人生的境界》的核心观点，语言自然得体，能引出同学们对学习、劳动和责任的思考。 【答案】示例略 【详解】示例：同学们，冯友兰告诉我们，人生境界的高低，取决于人对自己行为意义的觉解。今天谈人生境界，并不是谈遥远的大道理，而是思考我们怎样学习、怎样劳动、怎样承担责任，让平凡生活拥有更高的价值。评分标准：身份和情境明确2分，联系课文观点3分，能引发学习劳动责任思考3分，语言得体、字数符合要求2分。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $