15.信息类文本阅读+默写-【三新金卷】2027年高三语文一轮复习周测阶梯卷

2027高考总复习·周测阶梯卷·语文（十五） 15.信息类文本阅读十默写 班级 姓名 考号 得分 考试时间45分钟 一、现代文阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 1921年10月，瑞典人安特生与中央地质调查研究所袁复礼等人，在仰 韶村开始正式发掘。根据出土文物，安特生判断此地为中国远古文化遗存， 并依照国际考古学惯例命名为仰韶文化。 仰韶文化的发掘，是我国第一次有组织、有计划的科学考古发掘，标志 着中国现代考古学的建立，填补了中国远古文化发展史尤其是石器时代的 空白。安特生虽然在仰韶文化遗址的发现上有开山之功，推翻了西方考古 界关于中国无石器时代的“论断”，但他毕竟不是考古学科班出身，在发掘过 程中没能采用考古类型学、地层学的分析方法，他错误地判断仰韶村只有仰 韶文化一种类型。另外，受制于当时欧洲中心主义思潮盛行的时代背景，他 在判断仰韶文化起源上出现了严重的失误。 仰韶文化以彩陶为重要特色，在对仰韶村遗址进行正式发掘前，安特生 在查找彩陶考古资料时，注意到美国考古学者庞贝利1904年在中亚发掘安 诺遗址的报告。安特生发现，安诺遗址出土的彩陶与自己在仰韶村发现的 彩陶的花纹样式十分相像，于是有了仰韶文化从中亚传播而来的假说，但他 又一时无法打通仰韶遗址与安诺遗址在文化传播上的地理链条关系。 为了验证自己的假说，从1923年起，安特生开始赴甘肃、青海等地进行 考察。他发现，甘肃、青海地区出土的彩陶，比仰韶出土彩陶工艺技术更为 先进，却很少见到代表中原文化的陶鬲、陶鼎等器物，且当时中国并没有比 仰韶彩陶更早的彩陶出土，而欧洲、中亚多有史前彩陶发掘。 安特生由此推断出一条文化传播路线：以彩陶制作为代表的早期人类 文明，是先从西亚、中亚传播到新疆、青海、甘肃地区，再逐渐传播到仰韶等 中原地区，与中原既有的鬲、鼎制作技术相结合，最终发展出既有陶鬲、陶鼎 又有彩陶的仰韶文化。安特生据此完成了“仰韶文化西来说”的理论推断和 “实物验证”，随后公开发表了他的观点，在世界上产生极大反响。 由于仰韶遗址是当时中国发现的最早文化遗存，“仰韶文化西来说”的 观点进一步引申就会得出“中国文化西来”的结论。于是，论证仰韶文化为 中国本土原创，弄清其发展流变过程，成为考古学者的重要任务，也是中国 现代考古学深入推进的一个重要的内在驱动。 1931年，梁思永主持挖掘河南安阳后冈遗址，不再使用安特生依照探测 深度区分地层的地质学方法，而是采用以土色区分地层的考古学方法，发现 后冈遗址包含殷商文化、仰韶文化、龙山文化（距今4500一4000年前）三个 文化层，互相之间有着清晰的地层叠压和先后承继关系。1937年，中国自己 培养的现代考古专家尹达经过分类研究，发现仰韶村遗址实际上包含仰韶 和龙山两种文化类型。更重要的发现在1944一1945年，中国现代考古学的 重要奠基人之一夏鼐，在发掘当年安特生发现的甘肃齐家坪遗址时，发现了 以齐家坪遗址为代表的齐家文化（距今4000一3900年左右）晚于仰韶文化 的地层学证据。 1954一1957年，夏鼐的学生石兴邦主持对陕西省西安市产河东岸的半 坡遗址进行发掘，区分出属于仰韶文化早期类型的半坡文化（距今6800 6300年左右)，提示仰韶文化的源头可能在陕西渭河流域一带。 1958年，陕西省汉中市西乡县农民在深翻土地时发现石陶器物，经鉴定 为史前文物。考古学者随即于1960、1961年跟进发掘，在李家村发现大量 远古石器、彩陶。后经过碳一14检测，李家村文化年代早于仰韶文化，考古 学者终于在中国大地找到了比仰韶文化更早的文化遗存。 (摘编自《中国考古学者百年追寻：仰韶文化从哪来》) 材料二： 截至目前，仰韶村遗址先后经历了四次考古发掘。在第四次发掘中，多 个仰韶村遗址的“首次发现”展现了儿千年前仰韶人全新的生产生活样貌。 与此前三次针对仰韶村遗址历史年代考古不同，第四次考古发掘主要 是围绕聚落内容，而这正是仰韶文化晚期的遗址代表。如何进一步发掘仰 韶文化，一开始，考古学者们便进行了大范围的考古勘探，对于遗址的具体 高考总复习·周测阶梯卷·语文（十五）P15一1 布局、功能分区等均有针对性地制定科学详细的考古计划。为了尽可能多 地获得考古信息，此次发掘更是充分运用考古勘探发掘系统，实现考古发掘 记录资料的数字化，通过数据采集、绘图照相、三雏建模、扫描记录等做法， 定期更新考古日志，以方便实现数据的永久保存和研究分析。多学科方面， 则联合启动了动植物学科、环境学科、DNA、残留物分析等超过二十项学科。 (摘编自《广州日报》) 材料三： 时隔40年，仰韶村遗址启动第四次考古发掘。 —发现青灰色“混凝土”房屋、红褐色涂朱草茎泥墙壁等房屋建筑遗 存，是目前国内所见年代最早的混凝土房屋建筑材料之一。 一发现大型人工壕沟，反映出仰韶村遗址防御设施完备、聚落发展 繁盛。 一发现“丝绸”，在仰韶文化和龙山文化墓葬人骨土样中，检测出丝蛋 白微痕迹，说明墓葬中存在过丝绸实物。 —发现“美酒”，遗址中的小口尖底瓶—通常被认为是汲水器，人们 从中检测出谷物发酵酒残留。 一首次发现象牙镯形器、玉环、玉璜、玉钺、玛瑙、彩绘陶器、炭化果核 等一大批文化遗物。 第四次发掘实现了数字信息化、多学科、多技术相结合，充分体现了新 时代发掘考古工作的进步和高水平发展。 (摘编自《大河网》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) ( A.作为中国的史前文化代表之一，仰韶文化为中国本土原创，其源头并不 是西方。 B.中亚安诺遗址出土的彩陶与仰韶村发现的彩陶花纹样式接近，这启发 了安特生。 C.安特生推断彩陶制作技术从西亚、中亚传播到甘肃等地，再逐渐传播到 仰韶等地。 D.仰韶村遗址第四次考古发掘成果显著，主要因为考古学者们扩大了考 古勘探范围。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.在欧洲中心主义思潮的影响下，安特生采用了地质学的方法在仰韶村 进行考古发掘。 B.仰韶文化遗址的发现推翻了西方考古界认为中国无石器时代的“论 断”，意义重大。 C.仰韶文化遗址第四次考古发掘主要围绕聚落内容展开，这与前三次考 古发掘目的不同。 D.仰韶文化遗址出土的玉环、玉璜等玉器，表明当时社会已经具备一定的 玉器制作技术。 3.下列关于“几千年前仰韶人全新的生产生活样貌”的推测，不正确的一项 是(3分) () A.仰韶村的不少村民围坐一起，他们一边饮酒，一边计划用混凝土等材料 建造房屋。 B.一天清晨，仰韶村的一名女子身着丝绸制成的衣服，在村口大型人工壕 沟边上散步。 C.仰韶村的几个村民烧制出专门用于汲水的小口尖底瓶，并在瓶身上面 绘出花纹样式。 D.仰韶村中一个小伙子从被打死的大象身上取下象牙，计划打磨成手镯 送给心上人。 4.梁思永、尹达和夏鼐的考古成果能够推翻安特生对仰韶文化的哪些判断？ 请简要说明。(4分) 5.假如你是仰韶村第四次考古工作队的成员，受邀参加“中国考古大会”。 在大会上，你将代表考古队为观众介绍本次考古发掘工作的成功经验，请 结合材料内容写出发言要点。(6分) 二、文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成6~10题。 昔司马迁、班固书，并为《司马相如传》，相如不预汉廷大事，盖取其文章 尤著也。固又为《贾邹枚路传》，亦取其能文传焉。范氏《后汉书》有《文苑 传》，所载之人，其详已甚。然经礼乐而纬国家，通古今而述美恶，非文莫可 也。是以君临天下者，莫不敦悦其义，缙绅之学，咸贵尚其道，古往今来，未 之能易。高祖聪明文思，光宅区宇，旁求儒雅，诏采异人，文章之盛，焕乎俱 集。每所御幸，辄命群臣赋诗，其文善者，赐以金帛，诣阙庭而献赋颂者，或 引见焉。至若彭城到沆、吴兴丘迟、东海王僧孺、吴郡张率等，或入直文德， 通宴寿光，皆后来之选也。约、淹、昉、僧孺、率别以功迹论。今缀到沆等文 兼学者，至太清中人，为《文学传》云。 到沆，字茂瀣，彭城武原人也。曾祖彦之，宋将军。父捻，齐五兵尚书。 沆幼聪敏，五岁时，捻于屏风抄古诗，沆请教读一遍，便能讽诵，无所遗失。 既长勤学，善属文，工篆隶。美风神，容止可悦。齐建武中，起家后军法曹参 军。天监初，迁征虏主簿。高祖初临天下，收拔贤俊，甚爱其才。东宫建，以 为太子洗马。时文德殿置学士省，召高才硕学者待诏其中，使校定坟史，诏 沆通籍焉。时高祖宴华光殿命群臣赋诗独诏沆为二百字二刻使成沆于坐立 奏，其文甚美。俄以太子洗马管东宫书记及散骑省优策文。天监三年，诏尚 书郎在职清能或人才高妙者为侍郎，以沆为殿中曹侍郎。沆从父兄溉、洽， 并有才名，时皆相代为殿中，当世荣之。四年，迁太子中舍人。沆为人不自 伐，不论人长短，乐安任昉、南乡范云皆与友善。其年，迁丹阳尹丞，以疾不 能处职事，迁北中郎谘议参军。五年，卒官，年三十。高祖甚伤惜焉，诏赐钱 二万，布三十匹。所著诗赋百余篇。 (节选自《梁书·列传·卷四十九》) 6.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标 号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) () 时高祖宴A华光殿B命C群臣D赋诗E独诏沆F为二百字G二 刻使成。 高考总复习·周测阶梯卷·语文（十五）P15一2 7.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)() A.班固，东汉史学家，编撰纪传体史书《汉书》，史学家誉其与父班彪、妹班 昭为“班氏三杰”。 B.“未之能易”与“以乱易整，不武”(《烛之武退秦师》)两句中的“易”字含 义相同。 C.起家，古有三义：从家中征召出来，授以官职；兴家立业，成名发迹；出 身。文中用指第一个含义。 D.“高祖初临天下”与“故临崩寄臣以大事也”(《出师表》)两句中的“临”字 含义不同。 8.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分) ( A.作者认为，司马迁给司马相如作传，班固给贾谊等人作传，不仅因为他 们官做得好，而且因为他们文章写得好。 B.到沆不仅从小聪慧机敏，长大后还勤奋好学，擅长写作；曾于梁高祖宴 请群臣时即兴赋二百字长诗，其文甚美。 C.到沆出身官宦世家，在梁朝历任多职，举止、风度受人喜爱，但是他从不 夸耀自己，也不谈论别人的长短。 D.梁高祖既有才智又有美德，能明察事理，他下诏广泛地寻求博雅的儒 生，使到沆等人受到礼遇和重用。 9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)然经礼乐而纬国家，通古今而述美恶，非文莫可也。(4分) (2)今缀到沆等文兼学者，至太清中人，为《文学传》云。(4分) 10.请结合文章内容，简要概括到沆去世后令人伤心痛惜的理由。(3分)(十五) 1.【答案】D 【解析】“主要因为考古学者们扩大了考古勘探范围”错误，缺少文本依据。 2.【答案】A 【解析】因果关系有误。安特生“采用了地质学方法在仰韶村进行考古发掘”不是受欧洲中心主义思潮的影响，而 是因为他不是专业的考古学家。 3.【答案】C 【解析】“专门用于汲水的小口尖底瓶”错，由原文“小口尖底瓶一通常被认为是汲水器，人们从中检测出谷物发 酵酒残留”可知，小口尖底瓶并不是专门用于汲水的。 4.①安特生认为“仰韶村只有仰韶文化一种类型”，尹达的研究表明“仰韶村遗址实际上包含仰韶和龙山两种文化 类型”；②安特生认为“仰韶文化是从中西亚传播而来”，梁思永的考古发现“殷商文化、仰韶文化、龙山文化三个 文化层，互相之间有着清晰的地层叠压和先后承继关系”；③安特生认为“甘肃青海史前文化早于中原仰韶文化、 是仰韶文化从中亚西来的中转站”，夏鼐“发掘当年安特生发现的甘肃齐家坪遗址时”，发现齐家文化晚于仰韶文 化，齐家文化不可能是仰韶文化从中亚西来的中转站。 5.①制定详细而具体的考古计划；②多渠道利用先进的考古技术，提高考古的技术含量；③学科互动联合，提升考 古的学术价值。 6.【答案】BEG 【解析】原文标点：时高祖宴华光殿，命群臣赋诗，独诏沆为二百字，二刻使成。 7.【答案】B 【解析】B项“未之能易”中的“易”是改变的意思；“以乱易整，不武”中的“易”是替代、取代的意思。两者含义不 同。D项“高祖初临天下”中的“临”是监视，监临的意思，引申为统治，治理；“故临崩寄臣以大事也”中的“临”是 靠近、逼近的意思。两者含义不同。综上，选择B项。 8.【答案】A 【解析】“司马迁给司马相如作传，班固给贾谊等人作传，不仅因为他们官做得好”的表述曲解文意，从行文看， “(司马)相如不预汉廷大事”，有没有为官，官做得好不好均无文本依据。 9.(1)不过，制定礼乐，治理国家，通晓古今，记述美行和恶行，离开了文章都是不行的。 (2)现在缀集到沆等有文采、有学识人物的事迹，到太清年间为限，编成《文学传》。 10.①年仅三十，英年早逝。②富有才学，深得赏识。③为人低调，不事矜夸。 高考总复习·周测阶梯卷·语文（十五）·答案P21J 【参考译文】 从前司马迁、班固的史书，都编撰了《司马相如传》，司马相如并没有参预汉朝朝廷大事，（为他作传）实在是因 为他的文章特别著名。班固又撰写了《贾邹枚路传》，也是因为他们能写文章传布于世。范晔《后汉书》中有《文苑 传》，载入传中的人，事迹记载得已经非常详细。不过，制定礼乐，治理国家，通晓古今，记述美行和恶行，离开了文 章都是不行的。因此做君王治理天下的人，没有一个不尊崇看重文章的功用；缙绅当中的学者，也都重视崇尚文章 的功用，从古到今，这种情况都没有改变。梁高祖既有才智又有美德，明察事理，广有天下，广泛地寻求博雅的儒 生，（他）下诏接纳各种有特殊学问的人才，因此礼乐制度兴盛，各种人才都聚集京城，焕发出耀眼的光彩。高祖每 驾临一处，往往命群臣赋诗撰文，诗文写得好的人，赏赐金帛给他，自己到宫廷献赋献颂的人，有时会得到被接见的 恩宠。至于像彭城人到沆、吴兴人丘迟、东海的王僧孺、吴郡的张率等人，有的得到入值（待诏）文德殿的荣耀，有的 享受君臣宴饮寿光殿的恩宠，这些都是后起的优秀出众的人才。沈约、江淹、任昉、王僧孺、张率另外按他的功劳业 绩叙述。现在缀集到沆等有文采、有学识人物的事迹，到太清年间为限，编成《文学传》。 到沆，字茂瀣，彭城武原人。他的曾祖父到彦之，宋时任将军。父亲到捴，齐时任五兵尚书。到沆从小聪慧机 敏，他五岁的时候，父亲到捻在屏风上抄写古诗，到沆请父亲教自己读一遍，他随即就能背诵，不曾遗忘字句。长大 之后，到沆勤奋好学，善于写文章，并且精于写篆书隶书。到沆容貌风度都很美，举止形态都受到人们喜爱。齐建 武年间，到沆出仕，任后军法曹参军。天监初年，调任征虏主簿。高祖初登帝位，注重收罗提拔杰出的人才，高祖很 欣赏到沆的才学。高祖册立太子后，命到沅为太子洗马。当时朝廷在文德殿设置学士省，召集高才博学的人在学 士省中待诏，命他们校定典籍史书，高祖还下诏让到沆享受记名在门籍，可以进出宫门的待遇。当时高祖在华光殿 宴飨群臣，让大臣们赋诗，只下诏命到沆一人作二百字的长诗，限时二刻内完成。到沆在座席上站着进献自己的即 兴之作，文辞很美。不久，到沅以洗马之职掌管东宫书记、散骑省优策文的事务。天监三年，高祖下诏命令选拔在 任职期间清正能千或是才学佳美的尚书郎提拔为待郎，任命到沅为殿中曹侍郎。到沅与堂兄到溉、到洽，都有才子 之名，当时又都轮流任殿中之职，当代人都认为这是一种荣耀。天监四年，到沆调任太子中舍人。到沆为人不夸耀 自己（的功劳），不谈论别人的长短，乐安人任昉、南乡人范云都和他有很好的友情。这一年，到沆调任丹阳尹丞，因 为有病不能就职，又调任北中郎谘议参军。天监五年，到沆在任职期间去世，死时三十岁。高祖为他的去世伤心痛 惜，下诏赐钱二万，布三十匹给他家。到沆所著的诗赋有百余篇。 高考总复习·周测阶梯卷·语文（十五）·答案P22J