2026-2027学年高一上学期第一次月考自编模拟历史试卷（河北省适用）

**基本信息** 以考古发现与文献史料为载体，聚焦先秦至秦汉历史，注重基础识记与综合分析能力考查，渗透唯物史观与时空观念。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|30题/45分|原始社会阶段、商周政治、春秋战国变革、秦汉制度等|结合“中华文明探源工程”“牛河梁遗址”等考古成果，考查多元一体特征；引用《尚书》《左传》等文献，培养史料实证能力| |非选择题|3题/55分|春秋战国经济政策、秦汉“夜作”现象、周秦制度变革等|31题对比齐秦经济政策并分析秦汉“夜作”背景，体现唯物史观；33题围绕“禅让制”两种说法设问，引导历史解释与批判性思维|

2026-2027学年高一年级历史上学期第一次月考自编模拟卷 评分参考 一、选择题 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 D B D C C B A A D C 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 A B B C B C A B B A 题号 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 答案 B C C C A D D A B D 题号 31 32 33 答案 A C D 1．【答案】D【解析】中国原始社会的发展顺序是，最初为原始人群阶段，以北京人为代表，使用打制石器，过着群居生活；随后进入母系氏族社会，如山顶洞人，氏族内部按母系血缘关系组织，女性在社会中占主导地位；最后是父系氏族社会，如大汶口文化晚期和龙山文化，男性成为社会主导，私有制逐渐产生，故选D项；母系社会、父系社会、原始人群的顺序错误，因为原始人群是原始社会的最初形态，早于母系氏族社会的形成，排除A项；父系社会、母系社会、原始人群的顺序错误，父系氏族社会是原始社会的晚期阶段，是在母系氏族社会瓦解后出现的，排除B项；原始人群、父系社会、母系社会的顺序错误，母系氏族社会在历史上先于父系氏族社会发展，排除C项。 2．【答案】B【解析】题干中提到中华文明起源地涵盖黄河、长江流域和西辽河流域，体现了起源的多元性，而这些区域在长期交流互动中融汇凝聚出以二里头文化为代表的文明核心，又凸显了一体性与核心引领的特征，故选B项；源远流长、绵延不断强调的是文明发展的持续性与时间跨度，题干重点并非体现中华文明从未中断的发展历程，排除A项；超大规模、世界领先侧重文明的规模与世界地位，材料并未涉及中华文明在世界范围内的对比或规模层面的相关阐述，排除C项；满天星斗、各放异彩只突出了起源的多元性，却忽略了材料中强调的融汇凝聚出文明核心的内容，无法完整体现材料主旨，排除D项。 3．【答案】D【解析】学者强调文明起源时黄河流域主导但其他地区各有发展，中原与各地相互影响，体现中华文明多元发展且交融的特征，故选D项；材料强调的是文明起源的相关特点，未提及国家形成的相关内容，排除A项；材料主要是围绕文明起源阐述，未涉及部落联盟时代社会组织形态变化，排除B项；材料指出各地也给中原影响，并非中原影响绝对优势，排除C项。 4．【答案】C【解析】牛河梁遗址出现大型祭坛、女神庙、积石冢群及大量礼器，这些是具备公共权力、礼仪体系的早期国家形态的典型特征，三重圆式祭坛的规整结构也反映出社会组织的层级性与管理的系统性，说明国家的初始形态已产生，故选C项；红山文化晚期处于父系氏族社会阶段，并非母系氏族社会，排除A项；君权神授观念是阶级社会中君主为强化统治提出的思想，材料中仅体现祭祀礼仪体系，未涉及君主权力与神权的绑定，排除B项；材料仅呈现红山文化的遗存特征，未体现不同区域文明的关联与一体性，排除D项。 5．【答案】C【解析】钱铁洞遗址出土鹿类、鸟类骨骼及水生螺壳蚌壳，说明先民通过狩猎获取鹿类、鸟类，通过捕鱼或采集水生贝类获取食物，以渔猎为谋生方式，故选C项；遗址未体现农业生产或固定聚落，无法推知其生活走向稳定，排除A项；遗址出土的是锤击石片、石核砍砸器，属于打制石器，而磨制石器是新石器时代的特征，此时仍为旧石器时代，排除B项；贫富分化现象出现在私有制产生、社会阶层分化之后，材料未体现相关的迹象，排除D项。 6．【答案】B【解析】庙底沟花瓣纹彩陶遍布中国大部，陶寺都邑玉器文化源自东部且波及黄土高原，说明不同地区文化相互交流融合，这体现了中华文明的交融性，故选B项；原创性强调文化的独立创造，材料未体现各地区文化是各自独立原创的，排除A项；连续性侧重文化在时间上的传承延续，材料主要反映空间上的文化交流，未涉及时间维度的传承，排除C项；和平性强调文化交流的和平方式，材料未提及交流是否和平，排除D项。 7．【答案】A【解析】根据材料，甲骨文主要是商王等上层贵族祭祀祖先、卜问诸事吉凶的记录，这种记录带有商王等上层贵族的主观目的，具有片面性，所以甲骨文在一定程度上受主观意志影响，故选A项；考古发现的文字资料如甲骨文虽为第一手史料，但材料强调其片面性，并未普遍认为所有考古文字都最可信，且史料可信度需结合其他证据综合判断，排除B项；实物史料与文字史料各有特点，材料未比较二者客观性，甲骨文作为文字史料虽内容有限，但仍是研究商代历史的重要依据，不能推断实物史料更客观或价值更高，排除C项；材料未提及甲骨文内容伪造，相反甲骨文是真实考古发现，具有重要历史价值，仅内容不完整，排除D项。 8．【答案】A【解析】面对商朝旧地的商遗民和东方未臣服的夷族部落，周王室通过分封诸侯，将王室子弟、功臣等派往各地镇守疆土，既能有效控制地方、安抚遗民，又能借助诸侯力量威慑夷族部落，巩固了对全国的统治，故选A项；邮驿制度主要用于传递军政信息，无法从根本上解决地方势力威胁、巩固统治基础，排除B项；神权与王权结合的统治方式在商朝已广泛推行，并非周王室针对当时局势采取的关键举措，排除C项；宗法制侧重解决贵族内部权力继承与等级秩序问题，不能直接实现对地方的管控和对遗民、夷族的治理，排除D项。 9．【答案】D【解析】周代宗法制度以“立嫡以长不以贤”和“大宗—小宗”体系为核心，将血缘亲疏转化为政治等级秩序，根本目的是通过血缘关系强化权力结构的稳定与规范，例如嫡长子继承制确保权力传承有序，大宗统率小宗维护统治层级，故选D项；宗法制虽涉及财产继承，但主要功能是政治权力分配而非财产管理，排除A项；神权天意如天命观在周代存在，但题干强调血缘宗法而非神权论证，排除B项；垂直行政管理体系是秦代郡县制特征，周代分封制下诸侯相对独立，并非中央直接控制，排除C项。 10．【答案】C【解析】春秋战国时期，政治上诸侯纷争，旧有统治秩序瓦解，经济上铁犁牛耕推广，推动生产力飞跃与生产关系变革，思想上百家争鸣，奠定了中国传统文化的基础，民族上华夏认同观念增强，整体体现出社会大变革与文化奠基的特征，故选C项；政权并立到国家统一是魏晋南北朝到隋朝的阶段特征，此时最终走向大一统，与题干诸侯纷争的分裂状态不符，排除A项；南方开发与民族交融主要是魏晋南北朝时期的特征，当时经济重心开始南移，北方少数民族大量内迁，并非题干描述的阶段，排除B项；内忧外患与救亡图存是近代中国的阶段特征，面临列强侵略与国内危机，和古代的诸侯纷争、百家争鸣等内容完全无关，排除D项。 11．【答案】A【解析】秦穆公以“诗书礼乐法度为政”自许，诗书礼乐是华夏文明的核心内容，表明秦国在春秋时期已积极吸收并标榜华夏文化传统，反映出对华夏文明的认同，故选A项；宗法制度在春秋时期逐步瓦解，但材料中秦穆公的对话聚焦于文明形态，并未涉及宗法关系的具体变化，排除B项；商鞅变法发生在战国时期的秦孝公时代，晚于春秋时期的秦穆公，材料内容与变法无关，排除C项；尊崇法家思想是战国后期秦国的发展趋势，秦穆公时法家学派尚未形成，其提到的“法度”泛指政令制度而非特指法家学说，排除D项。 12．【答案】B【解析】西周时期，分封制下周王室权力集中，青铜礼器多由王室和王臣铸造，象征周天子的权威；春秋时期，王室衰微，诸侯、卿大夫及家臣纷纷铸造礼器，表明地方势力增强，分封制下的等级秩序遭到破坏，宗法分封制度逐渐瓦解，故选B项；中央集权制度是秦朝以后才确立的，排除A项；材料主要描述礼器铸造者的变化，体现政治权力下移，并未直接涉及战争频率，排除C项；材料强调的是铸造主体的政治含义，反映了诸侯势力的崛起，而非技术本身，排除D项。 13．【答案】B【解析】春秋战国时期，东夷后裔郯子将黄帝、炎帝与东夷先祖并列，孟子认为东夷之舜、西夷之周文王可凭品德事功成为圣人，这些都体现了不同族群对华夏文化的认同，华夏认同观念逐步深化，故选B项；地域文化多元并存强调不同文化的差异，而材料中不同族群对华夏先祖和圣人的认可，体现的是文化认同而非差异，排除A项；春秋战国时期尚未形成王权专制，排除C项；儒家思想成为主流思想是在西汉汉武帝时期，与题干时间不符，排除D项。 14．【答案】C【解析】春秋后期到战国前期，晋国被韩、赵、魏三家大夫瓜分，齐国田氏取代姜姓国君，这些事件体现了周代分封制和宗法制的瓦解，卿大夫夺权直接挑战了天子权威和贵族世袭传统，标志着礼崩乐坏的时代特征，故选C项；诸侯纷争加剧主要描述诸侯国之间的外部冲突，如争霸战争，而材料强调内部权力转移，未突出诸侯间矛盾，排除A项；兼并战争日益激烈指诸侯国通过军事手段扩张领土，如战国时期的吞并战，材料中卿大夫夺权是政治变革而非战争行为，排除B项；全国统一趋势加强在战国后期才显现，秦朝统一前诸侯分裂加剧，材料事件反映分裂而非统一，排除D项。 15．【答案】B【解析】公元前356年商鞅变法开始，推动经济革新如铁器牛耕普及和重农抑商政策，促进农业生产工具革命；士阶层通过军功授爵制度崛起，改变了社会结构；私学兴起如法家思想传播，变革知识传承方式；成文法编纂如《秦律》颁布，实现法律制度系统化，这些均与表1的宗法体系解体、经济革命、阶级变动、文化变革和法律系统化关键词相符，故选B项；公元前841年处于西周共和时期，宗法制度完整，经济以井田制为主，未见工具革新，士阶层未形成，私学未出现，成文法未编纂，与材料内容不符，排除A项；公元前214年秦朝已统一，宗法体系在战国时已解体，秦朝压制士阶层如焚书坑儒，私学受限，法律系统化但非表1强调的变革时期，排除C项；公元前202年西汉建立，政治秩序已相对稳定，不是秩序建构阶段，排除D项。 16．【答案】C【解析】西周初期“天命诛之”强调周王独占天命解释权，但西周晚期出现“天命不彻”的质疑，春秋中后期“唯天所授”则成为齐、晋、楚、吴、越等诸侯的普遍说法，这一从周天子独享到诸侯纷纷借天自重的话语转移，正是王室衰微、诸侯争霸、旧有宗法分封秩序剧烈变动的投影，故选C项；材料中秦公、晋公仍以“受天命”标榜正统，只是天命话语由天子垄断变为诸侯分享，君权神授思想并未消亡，后来秦汉王朝更将其系统化，排除A项；诸侯纷纷宣称天命在己，恰是挑战周天子权威、瓦解天下共主格局的表现，并非巩固分封等级秩序，排除B项；材料中心是政权合法性的天命归属，并未围绕“重民”“保民”等民本主张展开论述，且春秋战国时期民本思想虽已兴起但远未确立为主流，排除D项。 17．【答案】A【解析】在内蒙古自治区敖汉旗老虎山遗址出土秦半两钱及秦权，说明秦朝的货币和度量衡标准能够推行到这一地区，反映出秦朝对边疆地区有强大的管控能力，体现中央集权颇有成效，故选A项；材料中出土文物位于原匈奴活动区域，但秦朝与匈奴长期冲突，如蒙恬北击匈奴，文物更多反映军事存在而非民族融合，秦朝民族交融不显著，排除B项；半两钱作为货币虽反映一定商品交换，但大量出土于边疆结合秦权，可能用于军饷或赋税，强调中央控制，秦朝重农抑商政策下商品经济受限，材料不足以证明发达，排除C项；秦朝时匈奴问题未解决，秦始皇修长城防御，秦末匈奴势力增强，出土文物仅表明设防，但匈奴威胁持续，排除D项。 18．【答案】B【解析】材料指出社会结构和国家源于个人生产活动与生活过程，本质是经济基础决定上层建筑，秦汉以来，古代中国长期以农耕经济和小农生产方式为主，这种分散的生产模式需要强有力的中央集权来维护统治秩序、调配资源，因此中央集权制度得以延续，这印证了经济基础对上层建筑的决定作用，故选B项；中国古代君主专制制度的形成是小农经济发展的必然结果，儒家伦理道德体系是其维护统治的工具，并非决定因素，排除A项；历代选官制度的演变是为了适应不同时期统治阶级巩固统治、选拔人才的需求，根源在于社会经济与政治形势的变化，并非主要体现帝王个人意志，排除C项；从分封制到郡县制的转变，本质是官僚政治取代血缘政治，而非血缘政治取代官僚政治，这一转变适应了中央集权和小农经济发展的需要，排除D项。 19．【答案】B【解析】秦汉推行郡县制、统一制度及改良治理举措，核心都是通过规范地方管理、整合全国资源、完善治国体系，强化中央对地方的管控，巩固大一统的国家格局，故选B项；地方宗族势力在古代长期存在，秦汉并未彻底瓦解，排除A项；秦汉实行封建小农经济，国家控制土地与赋税，并非推行自由民经济制度，排除C项；秦汉通过完善官僚制度来强化统治，并非削弱官僚集团权力，排除D项。 20．【答案】A【解析】秦和西汉定都关中，临近四川盆地，为保障关中粮食供应，重视四川盆地水利建设，如都江堰；东汉和西晋迁都洛阳，政治中心东移，为供应京师，着力开发江淮平原水利，因此江淮平原兴修记录增多，四川盆地减少，故选A项；东汉和西晋时经济重心仍在北方，南移尚未完成，不是当时水利分布变化的主因，排除B项；都江堰在东汉西晋仍发挥作用，未被废弃，排除C项；少数民族内迁主要影响北方，与江淮水利发展无关，排除D项。 21．【答案】B【解析】秦汉时期首创皇帝制度、推行郡县制，汉代承继秦制并完善中央集权，辅以统一文字、法度与经济规制，这些举措构建起涵盖政治、文化、经济等多维度的大一统治理模式，为后世历代王朝的大一统统治奠定了框架基础，后世的治理体系多在此基础上发展完善，故选B项；官僚政治完全取代贵族政治是一个渐进过程，秦汉时期并未彻底完成这个过程，排除A项；秦汉时期地方势力仍有挑战中央的情况，如汉代的七国之乱，说明地方势力威胁中央的可能性并未消除，排除C项；家国一体的政治格局在商周时期已初步形成，并非秦汉时期促成，排除D项。 22．【答案】C【解析】秦朝以法家思想治国，刑罚严酷；隋朝虽颁布《开皇律》立法严明，但其统治思想兼融佛、儒，并未独尊法家，故①错误；秦朝确立的皇帝制、三公九卿制和郡县制基本被汉朝继承，隋朝创立的三省六部制和科举制被唐朝沿用并完善，两者都在制度建设上为后世大一统王朝奠定了根基，故②正确；秦朝终结了春秋战国数百年的割据混战，隋朝则结束了魏晋南北朝近四百年的分裂对峙，二者都是在长期分裂后完成统一的短命王朝，故③正确；全国性划分监察区域并派遣官员巡视的制度始于汉武帝设立的刺史制度，秦朝在地方仅派驻监御史，隋朝则设司隶台、谒者台巡察，但均未形成汉代那样固定的监察区域划分，故④错误。选择C项符合题意。 23．【答案】C【解析】材料中《汉书》和杜牧赋提供了阿房宫的相关记载，但考古勘探未发现建造完成的证据，这凸显了单一史料可能存在的局限性，必须结合考古发现进行综合认定，才能更准确地甄别历史真相，故选C项；主观创作的文学作品并非完全没有证史价值，部分作品能反映当时的社会风貌或人们的认知，排除A项；距离史事近的记载可能受作者立场、时代局限等影响，不一定可信度最高，排除B项；史书记载也可能存在误差或主观倾向，并非肯定比文学作品更具信服力，排除D项。 24．【答案】C【解析】从“力役三十倍于古……于古”“竭天下之资材以奉其政”，可知当时百姓承担的赋役极为沉重，导致生活困苦难以为继，故选C项；材料未涉及刑法或吏治内容，而是聚焦经济剥削，排除A项；材料强调政府征收大量资源，但“竭天下之资材”暗示资源被过度汲取，并未表明国库亏空，排除B项；材料描述的是统治下民生艰难，未提及战乱或社会动荡，排除D项。 25．【答案】A【解析】材料中“秦并海内，兼诸侯”“平定海内，卒践帝祚，成于汉家”“接汉绪，茂育群生，恢复疆宇”分别体现了秦统一全国、汉承接统一局面并维护发展统一，反映了统一多民族国家从建立到巩固发展的过程，故选A项；汉承秦制指汉朝继承秦朝的政治制度等，材料未涉及制度继承的相关内容，排除B项；“大一统”观念在先秦时期已出现，并非秦汉时期才开始，排除C项；华夏认同在春秋战国时期通过民族交融逐步增强，但材料主要强调秦汉统一事业，未直接涉及文化认同，排除D项。 26．【答案】D【解析】秦汉田赋税率从秦朝的“收泰半之赋”到汉初的十五税一和三十税一，这一转变是汉初推行黄老无为思想的结果，主张休养生息、轻徭薄赋以恢复经济，故选D项；重农抑商政策在汉初并未放松，降低田赋旨在促进农业恢复，而非抑制商业，排除A项；税率降低可能减轻农民负担，但汉初土地兼并问题尚不突出，且低税率可能反而加剧土地兼并的趋势，排除B项；降低赋税客观上有利于自耕农，但主要目的是恢复生产和巩固统治，而非直接保障自耕农群体的利益，排除C项。 27．【答案】D【解析】汉初劝课农桑、减轻田租，能调动农民生产积极性，促进农业发展；废除严苛肉刑，使大量劳动力能投入生产，这些举措为社会经济恢复创造条件，利于社会经济的恢复，故选D项；加强基层控制通常涉及户籍或里甲制度，而材料政策侧重于经济激励和刑罚人道化改革，旨在恢复民生，排除A项；措施有利于缓和社会矛盾，但仅靠这些举措难以保障长治久安，排除B项；废除严苛肉刑改为劳役刑是法律进步，体现刑罚轻缓化，目的是减少酷刑负面影响，并非弱化法律意识，反而可能增强民众对法律的认同，排除C项。 28．【答案】A【解析】汉文帝时期“开关梁，弛山泽之禁”，放宽商业管控，促进了“富商大贾周游天下，交易之物莫不通”的商业繁荣，这一政策调整利于汉初经济恢复，故选A项；材料明确提到“市井之子孙亦不得仕宦为吏”，说明商人阶层无法进入仕途，不存在商业繁荣推动阶层流动的情况，排除B项；科举制创立于隋朝，汉文帝时期尚未出现科举选官制度，排除C项；当时虽放宽商业管控，但仍限制商人入仕，可见国家对社会阶层的控制并未松弛，排除D项。 29．【答案】B【解析】汉初统治集团多出自社会低层，熟悉民间疾苦，这种构成能推动统治者采取契合社会实际的休养生息政策，调整施政方针以稳定统治，故选B项；军功爵制并非汉初创新，战国时便已出现，排除A项；春秋战国时期社会大变革已催生社会阶层流动，并非此时才促成，排除C项；秦亡教训主要指向暴政，汉初这一统治集团构成更多源于刘邦起义的基础，并非直接吸取秦亡教训，排除D项。 30．【答案】D【解析】题干中提到汉高祖采取号召战乱逃亡者归本土、减轻田租和徭役、减轻刑法等措施，这些都体现了让百姓休养生息，恢复社会经济，是“与民休息”政策的推行，故选D项；隆礼重法是荀子思想，汉初主要奉行黄老之学，排除A项；“文景之治”是汉文帝、汉景帝时期，不是汉高祖时期，排除B项；材料侧重经济与刑法方面，未体现中央对地方控制加强的相关措施，排除C项。 二、非选择题 31．【答案】 （1）同：重视农业，借政策增强国力。（2分） 异：齐国农业与工商业并重（重视工商业发展）：秦国重农抑商，推行耕战政策。（4分，每点2分） （2）特点：参与主体多元化；活动内容广泛；女性角色突出。（4分，每点2分） 背景：大一统帝国的建立与巩固；小农经济的发展／田庄经济的盛行；社会经济结构与技术条件的发展。（4分，每点2分，任答两点即可） （3）认识：经济是国力的基础；经济政策要与国情适应；要依据现实及时调整经济政策；经济结构影响发展，多元结构更有利于长期稳定；农业是国家经济的根本，但工商业同样是重要支撑，要农商并重。（4分，每点2分，任答两点即可） 【解析】 （1）第一小问同，据材料一“为齐桓公称霸……打下了坚实的物质基础”，结合两国政策的核心目标，得出重视农业，借政策增强国力。第二小问异，据材料一“大农、大工、大商，谓之三宝”“通工商之业，便鱼盐之利”，得出齐国农业与工商业并重（重视工商业发展）；据材料一“秦国自秦孝公任用商鞅进行变法后”，结合商鞅变法相关知识，得出秦国重农抑商，推行耕战政策。 （2）第一小问特点，据材料二“官府驱民劳作，中家以上民户使用私家奴隶劳作，民间的农耕劳作及……自发从事的……生产活动”，得出参与主体多元化；据材料二“农耕劳作及……畜牧业、手工业、副业生产活动，如纺绩、饮食加工等”，得出活动内容广泛；据材料二“女子夜绩在家庭经济生活中占有相当比重”，得出女性角色突出。第二小问背景，结合秦汉时期政治局势，得出大一统帝国的建立与巩固；结合秦汉时期经济形态，得出小农经济的发展、田庄经济的盛行；结合当时经济与技术发展水平，得出社会经济结构与技术条件的发展。 （3）据材料一秦齐两国通过经济政策增强国力，得出经济是国力的基础；据材料一秦齐不同经济政策适配国情，得出经济政策要与国情适应，要依据现实及时调整；据材料一、二体现的经济结构差异，得出经济结构影响发展，多元结构更有利于长期稳定，农业是国家经济的根本，但工商业同样是重要支撑，要农商并重。 32．【答案】（10分） （1）措施：推行郡县制；统一文字；统一货币；统一度量衡。（4分） 作用：加强中央集权；巩固国家统一。（4分） （2）地方与中央：颁布推恩令；分设刺史； 君权与相权：设立中朝； 管理官僚队伍：察举制。（10分） 【解析】 （1）据材料一“在全国大力推行郡县制”，得出推行郡县制；据材料一“统一文字为小篆”，得出统一文字；据材料一“统一货币为圆形方孔半两钱”，得出统一货币；据材料一“统一度量衡，规定了统一的长度、容量和重量标准”，得出统一度量衡；第二小问作用，据材料一“为了加强中央集权”，得出加强中央集权；据材料一“这些举措加强了国家的统一”，得出巩固国家统一。 （2）材料二提及的“协调地方与中央的关系、解决皇权与相权矛盾、强化对官僚队伍的管理”三个维度，结合所学汉武帝时期的相关制度创新，分别对应推恩令与刺史、中朝、察举制。 33（1）示例一：我认为《竹书纪年》的说法更合理。（2分） 理由：尧舜禹时期正处于原始社会末期向国家形态过渡的阶段。这一时期社会分化加剧，部落首领权力增大，部落内部必然会出现对领导权的争夺；考古学家在山西陶寺遗址内发现了城墙被毁、墓葬被捣毁等暴力破坏的痕迹，这表明当时社会确实存在激烈的权力斗争和军事冲突；《竹书纪年》的相关表述也与夏朝建立“家天下”的历史趋势相契合。（7分） 示例二：我认为“禅让”是政权和平转移的说法更合理。（2分） 理由：正统历史观源于《尚书》《史记》等被历代尊奉的典籍。这些典籍，体系完整，流传有序，是研究上古历史的核心史料，其权威性经过了长期的历史检验；考古学研究证实，在尧舜禹时代，中华文明正处于“万邦”林立的部落联盟阶段，尚未出现后世那样高度集中的王权。这种相对平等的社会结构，为以“选贤”为基础的权力交接方式提供了可能的社会基础；在原始社会末期，国家机器尚未完全形成，部落联盟首领的产生，很可能存在一种基于威望和能力的推举制度。（7分） （2）积极作用：扩大了统治区域，奠定了统一国家的基础；促进了民族交融与文化交流；在西周初期构建了有效的政治管理体系，稳定了社会秩序；推动了边远地区的经济开发与文化传播。（10分） 【解析】 （1）首先选择一种“禅让制”说法，如“我认为《竹书纪年》的说法更合理”。再结合时代 发领导权争夺；山西陶寺遗址的城墙被毁、墓葬遭捣毁等考古痕迹，印证当时存在暴力冲突；且该说法与夏朝“家天下”取代“公天下”的历史趋势相契合。 （2）据材料二“分封地域……覆盖了中华民族赖以生存的黄河、长江流域的主要地区”，得出扩大了统治区域，奠定了统一国家的基础；据材料二“分封对象不限于周王室姬姓一族……还涉及……异姓异族部落”，得出促进了民族交融与文化交流；据材料二“受封诸侯……得到因地制宜的行政权和开疆拓土的军事征伐权”“规定了受封诸侯应承担的……一系列义务”，得出在西周初期构建了有效的政治管理体系，稳定了社会秩序；结合分封制对边远地区的影响，得出推动了边远地区的经济开发与文化传播。 第1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年高一年级历史上学期第一次月考自编模拟卷 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 第I卷（选择题） 请点击修改第I卷的文字说明 评卷人 得分 一、选择题（每题1.5分） 1．中国原始社会经历了约200万年的历史，分为三个阶段，下列对这三个阶段排序正确的是（　　） A．母系社会，父系社会，原始人群 B．父系社会，母系社会，原始人群 C．原始人群，父系社会，母系社会 D．原始人群，母系社会，父系社会 2．“中华文明探源工程”研究表明，中华文明起源地涵盖了整个黄河、长江流域和西辽河流域，在长期交流互动中兼收并蓄，最终融汇凝聚出以二里头文化为代表的文明核心。这说明中华文明起源具有的特点是（　　） A．源远流长，绵延不断 B．多元一体，核心引领 C．超大规模，世界领先 D．满天星斗，各放异彩 3．某学者指出：在文明起源时期，黄河流域的确起过重要的作用，并常常居于主导的地位。但是，在同一时期内，其他地区的文化也以各自的特点和途径在发展着。中原给各地以影响，各地也给中原以影响。该学者意在强调（　　） A．文明起源时期各地交流互动频繁推动国家形成 B．部落联盟时代社会组织形态呈现复杂化的趋势 C．早期中原文化对周边地区的影响占据绝对优势 D．中华文明起源呈现多元发展且相互交融的特征 4．距今5500—5000年的牛河梁遗址属于红山文化的晚期代表，考古发掘出大型祭坛、女神庙、积石冢群、大量玉质礼器和陶器，其中祭坛为三重圆式，里高外低，结构特征与唐长安城南郊圜丘、明清天坛较为相似。这一考古发现表明（　　） A．母系氏族社会出现分化 B．君权神授观念历史悠久 C．国家的初始形态已产生 D．文明起源多元一体之势 5．距今约两万年的海南昌江钱铁洞遗址中，考古工作者采集到相当数量的人工石制品，形制小巧，以锤击石片为主，也有体型较大的石核砍砸器。同时，还发现大量残碎动物骨骼，主要是鹿类动物和各种鸟类，还有水生螺壳和蚌壳。据此推知，钱铁洞先民（　　） A．生活逐渐走向稳定 B．掌握了磨制石器方法 C．以渔猎为谋生方式 D．出现了贫富分化现象 6．据考古发现，距今6000年左右，庙底沟式的花瓣纹彩陶已见于中国大部分地区；距今4000多年，中原地区的陶寺都邑遗址发现了源自东部的玉器文化，并波及到黄土高原等地。这反映出中华文明具有（　　） A．原创性 B．交融性 C．连续性 D．和平性 7．有学者认为，甲骨文主要是一种宗教性质的文字记录，主要是商王等上层贵族祭祀祖先、卜问诸事吉凶的记录，内容简单，具有极大片面性。至于它是否完整地记录了商王的所有占卜内容，我们是否能发现商王的全部卜辞，答案是几乎不可能。该学者的观点是（　　） A．甲骨文作为文字记录一定程度上受到人的主观意志影响 B．考古发现的文字资料普遍被认为是最可信的第一手史料 C．实物史料比文字史料更为客观因而具有更高的研究价值 D．甲骨文的内容相当一部分是伪造因此历史价值非常有限 8．公元前1046年，周武王在牧野之战击败商纣王，面对商朝旧地（今河南安阳一带）大量心怀不满的商遗民及东方未臣服的夷族部落，周王室巩固统治的关键举措是（　　） A．实行分封诸侯、镇守疆土的分封制 B．建立传递军政信息的邮驿制度 C．推行神权与王权结合的统治方式 D．确立以血缘为核心的宗法制 9．周代通过“立嫡以长不以贤”的继承原则和“大宗—小宗”的体系结构，成功地将宗族内部的血亲疏关系转化为国家政治生活中的等级尊卑秩序。这一制度设计的根本目的在于（　　） A．确保贵族财产在家族内部的有序传承 B．通过神权天意来论证君权统治的合法 C．建立中央对地方的垂直行政管理体系 D．运用血缘纽带巩固与规范政治权力结构 10．某同学整理了古代中国某一历史阶段的部分关键词，对这一阶段特征概括最为合适的是（　　） 政治 诸侯纷争 经济 铁犁牛耕 思想 百家争鸣 民族 华夏认同 A．政权并立到国家统一 B．南方开发与民族交融 C．社会变革与文化奠基 D．内忧外患与救亡图存 11．秦国公族原出东夷。春秋时期，秦穆公建立了“益国十二，开地千里，遂霸西戎”的霸业。此时的秦穆公，在与戎王使者由余对话时，俨然“以诗书礼乐法度为政”自许。这反映出当时秦国（　　） A．对华夏文明的认同 B．宗法制度瓦解 C．商鞅变法成效显著 D．尊崇法家思想 12．西周青铜礼器中属周王室和王臣制作的占大多数，属诸侯国的为数甚少，到了春秋时期，王室、王臣的礼器几乎消失，代之而起的是列国诸侯、卿大夫甚至卿大夫家臣铸造的器物。这反映了春秋时期（　　） A．中央集权受到挑战 B．分封制的逐渐瓦解 C．争霸战争更加频繁 D．青铜铸造技术传播 13．东夷后裔郯子追述先祖时，将黄帝、炎帝等与东夷先祖并列；孟子认为东夷之舜、西夷之周文王均可凭借品德与事功“得志行乎中国”，成为圣人。这集中体现了春秋战国时期（　　） A．地域文化的多元并存 B．华夏认同观念逐步深化 C．王权专制的不断强化 D．儒家思想成为主流思想 14．春秋后期到战国前期，一些诸侯国的卿大夫掌握了实权。晋国的三家大夫将晋国瓜分，齐国大夫田氏也取代了原来的姜姓国君。这反映出（　　） A．诸侯纷争进一步加剧 B．兼并战争日益激烈 C．传统政治秩序被破坏 D．全国统一趋势加强 15．表1反映了中国某一历史时段的发展状况。与表1内容相符合的时间可能是（　　） 表1 政治 宗法体系解体与新型政治秩序建构 经济 农业生产工具革新引发的经济革命 阶级 士阶层兴起对社会结构的影响 文化 私学兴起与知识传播方式变革 法律 成文法编纂与法律制度系统化 A．公元前841年 B．公元前356年 C．公元前214年 D．公元前202年 16．下表为先秦不同时期天命观的主要内容。表中的变化（　　） 时间 主要内容 记载来源 西周初期 周武王：商罪贯盈，天命诛之。予弗（不）顺天，厥罪惟钧（我就和商纣王一样有罪了） 《尚书》 西周晚期 昊天不平（公平）“天命不彻”（没有规律，不再靠谱） 《诗经》 春秋中期 丕显（伟大光明）朕皇祖受天命 秦公簋铭文 我皇祖唐公，膺受大命（接受上天之命）晋国建邦始于成 晋公盘铭文 春秋中后期至 战国前期 齐、晋亦唯天所授；天方授楚；晋、楚唯天所授 《左传》 （吴、越）唯天所授 《国语》 A．标志着君权神授思想的消亡 B．巩固了分封制下的等级秩序 C．折射出政治秩序的剧烈变动 D．确立了民本思想的主流地位 17．1974年，在今内蒙古自治区敖汉旗老虎山遗址出土秦半两钱3枚。1975年，在同一地点出土秦半两钱二十余斤，总计2500余枚。此外，还出土秦权一件。这些发现可以佐证秦朝（　　） A．中央集权颇有成效 B．民族交融现象明显 C．商品经济较为发达 D．匈奴问题已经解决 18．马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中指出：“以一定的方式进行生产活动的一定的个人，发生一定的社会关系和政治关系。”“社会结构和国家总是从一定的个人的生活过程中产生的。”下列选项能印证此结论的是（　　） A．中国古代君主专制制度的形成，是由儒家伦理道德体系直接决定的 B．秦汉以来中央集权制度的延续，源于古代农耕经济与小农生产方式 C．历代选官制度的演变，主要体现了帝王个人意志与统治策略的调整 D．古代地方从分封制到郡县制的转变，本质是血缘政治取代官僚政治 19．秦朝统一六国后，全面推行郡县制、统一文字、度量衡与律法，打破地域壁垒，构建大一统治理体系；汉代承袭秦制并加以改良，逐步完善选官、赋税、边疆治理制度。秦汉两代制度建构的共同核心目标是（　　） A．彻底瓦解地方宗族势力 B．强化中央集权，巩固大一统格局 C．全面推行自由民经济制度 D．削弱官僚集团的政治权力 20．秦和西汉在四川盆地多次兴修大型农田水利工程，而东汉和西晋的兴修记录，史书中却只有一次；但东汉和西晋两朝在江淮平原农田水利工程建设则迅速发展，史书中见有5次。这一历史现象的主要成因是（　　） A．王朝定都变化 B．经济重心南移 C．都江堰被废弃 D．少数民族内迁 21．史家论及秦汉历史称：“一为中国版图之确立，二为中国民族之抟成，三为中国政治制度之创建，四为中国学术思想之奠定。”秦朝首创皇帝制度，以郡县制取代分封制；汉承秦制并不断完善中央集权体系，辅以统一文字、法度与经济规制。据此可知，秦汉政治制度的创设与完善（　　） A．推动了官僚政治完全取代贵族政治 B．构建起绵延后世的大一统治理框架 C．消除了地方势力挑战中央的可能性 D．促成了家国一体政治格局初步形成 22．《隋书》记载“隋之得失存亡，大较与秦相类”。秦与隋（　　） ①都尊奉法家施行严苛的统治 ②制度建设都为后世王朝奠定基础 ③都是长期分裂后的统一王朝 ④都在全国划分监察区域派人巡视 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 23．《汉书·五行志》中记载到：“复起阿房，未成而亡。”杜牧在《阿房宫赋》中写下阿房宫的悲剧结局：“楚人一炬，可怜焦土！”则让项羽烧阿房宫之说深入人心。近年来，考古队对阿房宫进行全面的考古勘探，但未找到阿房宫曾经建造完成的证据。由此可知（　　） A．主观创作的文学作品缺乏证史价值 B．距离史事最近的记载其可信度最高 C．甄别历史要经过史料和考古的双重认定 D．史书记载肯定比文学作品更具有信服力 24．秦始皇统治时期，“力役三十倍于古，田租口赋盐铁之利二十倍于古”，以至于出现“男子力耕，不足粮饷，女子纺绩，不足衣服，竭天下之资材以奉其政”的严重局面。这表明当时（　　） A．刑法严苛吏治腐败 B．经济萧条国库亏空 C．赋役繁重民不聊生 D．社会动荡战乱频繁 25．下列关于秦汉历史的记述，集中反映了（　　） 文献记述 出处 秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海 贾谊《过秦论》 拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家 《史记·秦楚之际月表》 接汉绪，茂育群生，恢复疆宇 《后汉书·班固传》 A．统一多民族国家形成与发展 B．汉承秦制特点初显 C．“大一统”的观念开始出现 D．华夏认同不断增强 26．秦朝田赋税率极高，史称“收泰半之赋”，也就是要缴纳田地产量的三分之二作为田赋。汉初田赋税率大大降低，汉高祖实行十五税一，汉景帝时又改为三十税一。秦汉这一转变（　　） A．表明国家放松重农抑商政策 B．有利于抑制土地兼并 C．旨在保障自耕农群体的利益 D．受黄老无为思想影响 27．汉初统治者注重劝课农桑，减轻田租（一度降至三十税一，甚至免收田租）；废除严苛的肉刑（如黥面、割鼻等），改为较轻的劳役刑。这些举措（　　） A．意在加强基层控制 B．保障了社会长治久安 C．弱化民众法律意识 D．利于社会经济的恢复 28．汉文帝时，“开关梁，弛山泽之禁”，出现了“富商大贾周游天下，交易之物莫不通，得其所欲”的局面，但“市井之子孙亦不得仕宦为吏”的规定一直未取消。由此可知，当时（　　） A．政策调控利于经济恢复 B．商业繁荣推动了阶层流动 C．科举选官注重门第出身 D．国家对社会控制相对松弛 29．西汉建立后，追随刘邦左右的文臣武将均成为开国元勋。通过分封、赐官、赏爵使他们皆身居显职，组成汉初统治集团。其中多数出自社会低层，如萧何曾为“主吏掾”，曹参曾为“狱掾”，周勃原“以屠狗为事”；此外，陈平、陆贾、夏侯婴等都是一般百姓。据此推知，这一局面的形成（　　） A．得益于官员选拔制度的创新 B．有利于汉初施政方针的调整 C．促成社会阶层流动现象出现 D．源于对秦亡历史教训的吸取 30．汉高祖时期，采取了如下政策：“（二）号召因战乱逃亡的人各归本土；……（四）减轻田租和徭役……（六）减轻刑法。”由此可知，当时（　　） A．隆礼重法成为治国思想 B．“文景之治”局面的形成 C．中央加强对地方的控制 D．“与民休息”政策的推行 C．中央主导的货币体系确立 D．民间盗铸钱币顽疾的解决 第II卷（非选择题） 请点击修改第II卷的文字说明 评卷人 得分 二、非选择题 31．阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（18分） 材料一 齐国统治者认为“大农、大工、大商，谓之三宝。”自姜太公立国以来，便利用区位优势“通工商之业，便鱼盐之利”……“于是太公劝其女功，极技巧。”这使得齐国的经济迅速发展起来，为齐桓公称霸、百家争鸣奠定了坚实基础。秦国自秦孝公任用商鞅进行变法后，国力大增，为其统一六国打下了坚实的物质基础。 ——摘编自郑杰《春秋战国时期秦齐两国经济政策比较》 材料二 秦汉时期，史书中有不少关于“夜作”的记载，大略包含官府驱民劳作，中家以上民户使用私家奴隶劳作，民间的农耕劳作及在农业生产之余自发从事的畜牧业、手工业、副业生产活动，如纺绩、饮食加工等。……女子夜绩在家庭经济生活中占有相当比重。 ——摘编自徐畅《汉时期的“夜作”》 （1）据材料一，比较齐国与秦国经济政策的异同。（6分） （2）据材料二，概括秦汉时期“夜作”的特点，分析其产生的社会背景。（8分） （3）综合上述材料，谈谈你对古代经济发展的认识。（4分） 32．阅读下列材料，回答问题。（18分） 材料一 秦始皇统一六国后，为了加强中央集权，在全国大力推行郡县制。将全国分为三十六郡，郡下设县，地方长官由中央直接任免。同时，秦始皇还统一文字为小篆；统一货币为圆形方孔半两钱；统一度量衡，规定了统一的长度、容量和重量标准，这些举措加强了国家的统一。 ——摘编自朱绍侯《中国古代史》 材料二 直到武帝时期，才大刀阔斧地推行了制度变革。这是一个事功显赫的时代，也是一个垂范立制的时代，在协调地方与中央的关系、解决皇权与相权矛盾、强化对官僚队伍的管理等重大领域，汉武帝都进行了制度创新和变革。 ——摘编自孙家洲、王文涛《制度变革与汉武帝盛世的造就》 （1）根据材料一，概括秦朝所采取的措施及其共同作用。（8分） （2）根据材料二并结合所学知识，指出汉武帝时期“制度创新和变革”的表现。（10分） 33．阅读材料，完成下列要求。（19分） 材料一 关于尧、舜、禹的“禅让”，自古就有两种说法：一种是正统的历史观，认为前一个君主选贤自代，政权被和平地转移；另外一个说法，则是《竹书纪年》所记载的，这三个君主之间的权力转让并不是如此和平的——舜曾经放逐尧，禹也曾经放逐舜，而禹的儿子启，则是以武力取代了据说本来被禹选作接班人的益。 ——摘编自许倬云《说中国：一个不断变化的复杂共同体》 材料二 周代分封制始于周武王克商之后，直至康王时还在继续实施分封。分封对象不限于周王室姬姓一族，还涉及传说时代的夏商帝王后裔和吕尚等周室功臣，后又扩及秦、楚、肃慎、戎狄等许多臣服于周天子的异姓异族部落。分封地域也不限于夏商周王族的活动中心，而是覆盖了中华民族赖以生存的黄河、长江流域的主要地区。受封诸侯从周天子那里不仅得到了土地、部落民众和表示身份与权力的彝器，还得到因地制宜的行政权和开疆拓土的军事征伐权。周天子分封时要举行一定的授土授民仪式，既要颁赐礼器给受封者以作凭证，同时又规定了受封诸侯应承担的“以供王职”“法则周公”等一系列义务，并载之文告，公布于世。 ——摘编自乔鑫《略论周初分封制的进步作用》 （1）你认为材料一中有关“禅让制”的说法哪种更合理，并说明理由。（9分） （2）根据材料二并结合所学知识，分析西周分封制的积极作用。（10分） 学科网（北京）股份有限公司 $