精品解析：黑龙江哈尔滨师范大学青冈实验中学校2026-2027学年高三上学期9月份考试历史试题

哈师大青冈实验中学2025—2026学年度9月份考试 高三历史试题 一、单择题：（本大题共16小题，每小题3分，共48分） 1. 晋南陶寺与陕北石峁是两个并存的区域性文明。据研究，陶寺中期的陶器类型与纹饰较其早期发生了显著变化，反而与同时期石峁陶器特征更为接近。陶寺与石峁陶器的趋同表明（ ） A. 石峁制陶技术取得突破 B. 陶寺文明陷入衰落阶段 C. 区域之间文明交流加强 D. 权贵阶层垄断陶器生产 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。根据材料及所学可知，陶寺遗址属于中原龙山文化，石峁遗址属于北方草原与农耕文明的过渡地带。陶寺中期陶器风格向石峁靠拢，说明原本独立发展的文化特征出现融合，反映了新石器时代晚期不同区域文明间的互动，C项正确；题干强调的是陶寺陶器“变得与石峁接近”，而非石峁自身技术突破，排除A项；陶器风格变化未必等同于文明衰落。陶寺中期城址规模扩大、礼仪制度完善，反而显示其文明仍在发展，排除B项；题干未提及陶器生产的控制主体，无法得出“权贵垄断”的结论，排除D项。故选C项。 2. 西周早期利簋上的青铜铭文与商代晚期坂方鼎铭文的文字风格基本一致。与商代晚期文字相比，周代早期文字的象形程度仍然很高。如西周早期的“王”字和商代晚期的“王”字，均保留着像斧钺刃部的形态。这反映出（ ） A. 文字统一巩固政权统治 B. 商周借助文字神化王权 C. 华夏文明发展的延续性 D. 青铜器是文字主要载体 【答案】C 【解析】 【详解】A.商周时期尚未实现文字统一，文字统一是秦朝的举措，因此“文字统一巩固政权统治”不符合史实，错误。 B.材料仅体现商周“王”字的象形形态保留了斧钺的外形，并未直接反映“借助文字神化王权”的意图，属于过度解读，错误。 C.西周早期青铜铭文与商代晚期文字风格、象形程度高度一致，体现了周对商文化的继承，反映出华夏文明发展的延续性，符合题意，正确。 D.商周时期文字载体除青铜器外，还有甲骨等材料，“青铜器是文字主要载体”的表述不准确，错误。 故选C项。 3. 战国时期，道家学派衍生出了吸收儒、墨、阴阳等学派思想的黄老之学；韩非子借鉴了儒家的三纲，吸收了道家的君人南面之术；《吕氏春秋》融合了各家之长，是杂家学派的代表作品。这些现象（ ） A. 说明华夏认同观念不断增强 B. 反映了分裂中孕育的统一趋势 C. 表明社会各阶层间流动加速 D. 适应了统治者富国强兵的需要 【答案】B 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质、影响题。据本题时间信息可知准确时空是战国时期（中国）。据材料并结合所学可知，战国时期各家思想相互吸收、融合，呈现包容性和一体化的色彩，反映了当时的时代特征是从分裂走向统一，B项正确；华夏认同是不同民族之间的相互认同观念，与材料的思想认同不符合，排除A项；材料未体现“社会阶层的流动”，排除C项；适应统治者富国强兵需要的是法家思想，排除D项。故选B项。 4. 秦代文书由各内设机构分曹收发，传递人员须按接收地与机构信息，分别送达对应部门；西汉中后期发文仅注明目的地与传递方式，文书送至目的地后统一接收、统一补录信息，不再由传递人员分送各机构。这一变化反映了（ ） A. 文书行政趋于规范统一 B. 地方行政职权不断扩大 C. 邮驿传递效率显著提升 D. 官僚机构体系日益精简 【答案】A 【解析】 【详解】A.秦代文书传递需由传递人员按机构分别送达，西汉中后期改为统一接收、补录信息，不再分送各机构，这体现了文书行政流程的简化、规范与统一，符合史实，正确。 B.材料仅涉及文书传递方式的变化，未体现地方行政职权扩大，错误。 C.材料未提及邮驿传递效率的变化，无法得出“效率显著提升”的结论，错误。 D.文书传递方式的调整不代表官僚机构体系精简，西汉中后期官僚体系反而有所发展，错误。 故选A项。 5. 西晋王朝以法令的形式规定：凡在中央政府担任现职，又兼领本州郡的大小中正，须定期在洛阳东门外“设幔陈席”，聚会一处，及时交换对乡党人士的考察意见，对人物进行品评。上述措施的主要目的是（ ） A. 维护门阀士族的利益 B. 确保中央对地方的控制 C. 拓宽士族入仕的途径 D. 增强人才选拔的客观性 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：西晋（中国）。由材料可知，西晋时期为了确保在中央任职的中正官们能够及时获取对乡党人士的考察意见，特别规定让他们在洛阳东门外进行定期集会，这一措施增强了人才选拔的客观性，D项正确；这一措施并不是要维护门阀士族的利益，排除A项；让在中央任职的中正官们能够及时获取对乡党人士的考察意见，并不能确保中央对地方的控制，排除B项；材料并未体现出士族入仕途径的拓宽，排除C项。故选D项。 6. 某学者指出：“中国官僚行政组织……至秦汉形成大一统中央集权式之新政府……魏晋南北朝时期，一切制度皆在转变中……其意义只在说明如何由秦汉型转变为隋唐型，是为过渡时代。”下列史实最能佐证这一观点的是（ ） A. 三省制由内廷侍从演化为中枢决策核心 B. 九品中正制从唯才是举蜕变为门阀工具 C. 中枢机构从独相掌权走向多省分权制衡 D. 地方行政从州郡割据趋向层级规范治理 【答案】A 【解析】 【详解】A.魏晋南北朝时期三省雏形逐步发展，由内廷侍从机构慢慢演变为国家中枢决策核心，正是官僚行政组织由秦汉型向隋唐型过渡的重要表现，正确。 B.九品中正制属于选官制度范畴，材料主旨是中央官僚行政组织转型，与选官制度无关，错误。 C.秦汉并非严格意义独相制，且仅强调三省分立不能完整概括官僚组织整体转型逻辑，表述片面，错误。 D.材料侧重中央官僚体系演变，并非地方行政层级的调整，与题意不符，错误。 故选A项。 7. 六朝时，江南有不少以军事目的设立的城市。隋唐时期，江南地区纯粹以军事意义而设立的城市比较少见，而且这类城市大多不能持续，要么弱化军事意义变成一般城市，要么不再发展，甚至遭到废弃。这一变化缘于隋唐时期江南地区（ ） A. 道路交通建设发展 B. 城市经济职能加强 C. 社会环境相对稳定 D. 工商业市镇的繁荣 【答案】C 【解析】 【详解】A.交通发展会促进城市间的联系和经济交流，但它不是导致军事型城市减少的直接原因，错误。 B.城市经济职能加强是隋唐江南城市发展的表现和结果，而非军事型城市减少的原因，错误。 C.隋唐实现了大一统，结束了长期的分裂割据，江南地区的社会秩序相对稳定，大规模军事冲突和地方割据的需求大大减少，正确。 D.工商业市镇的繁荣主要出现在明清时期，隋唐时期江南的市镇经济尚未发展到这一程度，错误。 故选C项。 8. 敦煌莫高窟中，盛唐以前的供养人形象多局促在壁画下方，且形体较小；盛唐以后，供养人逐渐放大，并从壁画中独立出来，往往作等身的形态配置在甬道两侧；晚唐甚至出现了第156窟《宋国夫人出行图》此类以现实人物为主题的壁画。据此可知，唐代（ ） A. 石窟功能从礼佛转向服务现实 B. 佛教本土化进程速度加快 C. 佛教艺术影响世人的审美取向 D. 佛教艺术世俗化倾向明显 【答案】D 【解析】 【详解】A.唐代石窟依旧保有礼佛的核心功能，供养人形象变化与现实主题壁画出现，只是艺术表现的调整，石窟功能并未发生根本转变，错误。 B.佛教本土化侧重教义与传统文化融合，材料仅体现了供养人形象、现实人物壁画的形制变化，和教义本土化无关，错误。 C.材料仅体现了石窟壁画里供养人形制、构图位置和题材的演变过程，未体现民间社会主动效仿、接纳这类艺术风格，不能佐证佛教艺术对大众审美取向形成实际影响，错误。 D.唐代供养人形象由偏小局促变为放大独立，还出现以现实人物生活场景为主题的壁画，宗教艺术融入现实人物与世俗生活内容，佛教艺术世俗化倾向明显，正确。 故选D项。 9. 宋徽宗大观初年，渭州通判苗冲淑建言：“石河铁冶既令民自采炼，中卖于官，请禁民私相贸易。农具、器用之类，悉官为铸造，其冶坊已成之物，皆以输官而偿其直。”朝廷旋即下诏：“乃禁毋得私相贸易，农具、器用勿禁。”这反映出，当时（ ） A. 经济政策灵活务实 B. 政治风气因循保守 C. 积贫积弱局面缓解 D. 监察体系较为完备 【答案】A 【解析】 【详解】A.渭州通判苗冲淑建议官府全面实行榷铁政策，朝廷最终折中处理，禁止私相贸易，放宽对民间生产生活必需的农具、器用的限制，有利于保障农民生产生活的正常进行，体现了经济政策的灵活与务实，正确。 B.题干中朝廷根据实际情况调整政策，并非因循守旧，错误。 C.题干中官府加强铁器的垄断会增加财政收入，但仅一项经济政策的调整，无法直接证明北宋积贫积弱的局面得到缓解，且结合所学可知，这一时期北宋的积弊仍在加剧，错误。 D.仅凭苗冲淑以通判身份建言这一行为，不足以判断监察体系是否完备，错误。 故选A项。 10. 美国学者查尔斯·默里在《文明的解析》中指出，宋代经济已含有近代化的很多因素……私人金融家开始发行票据，只需付3%的手续费即可兑换成现钞。1023年，政府收购了最有名的一家钱庄，票据兑换首次成为由政府担保的纸币。材料表明（ ） A. 宋代近代经济已相当繁荣 B. 宋代契约关系已具普遍性 C. 商品经济催生了信用金融发展 D. 宋代赋税征收开始以货币为主 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋代的中国。材料“宋代经济已含有近代化的很多因素……私人金融家开始发行票据，只需付3%的手续费即可兑换成现钞。1023年，政府收购了最有名的一家钱庄，票据兑换首次成为由政府担保的纸币”表明随着宋代商品经济的发展，出现了私人发行的票据，并且之后发展成票据兑换成为由政府担保的纸币，可知这是商品经济催生了信用金融发展，C项正确；材料说的是宋代经济含有近代化的很多因素，不是宋代近代经济繁荣，排除A项；材料体现的是有了票据，不是契约关系普遍，排除B项；明朝推行一条鞭法，赋税征收开始以货币为主，排除D项。故选C项。 11. 辽太宗耶律德光取得燕云十六州后，其部民生活生产发生深刻变化。下表为内蒙古东南部及辽宁西部地区出土的辽代铁制农具统计情况。据表格信息，可推知（ ） 出土地点 文化类型 出土铁犁铧（件） 出土铁镰刀（件） 伴出农作物遗存 内蒙古敖汉旗 契丹贵族墓 12 8 粟、黍 辽宁朝阳 汉式居住址 25 18 小麦、大豆 辽宁阜新 契丹平民遗址 5 6 高粱、荞麦 A. 猛安谋克制助推契丹生产方式转型 B. 小农经济在北方草原占据主导 C. 北方游牧经济与农耕经济并行发展 D. 南北方物种交流助推农业发展 【答案】C 【解析】 【详解】A.猛安谋克制是12世纪初金朝建立的军政合一制度，辽朝并未推行该制度，错误。 B.辽朝统治区域仍以游牧经济为主，材料仅反映了局部地区出现农耕生产工具与农作物遗存，不能说明小农经济在北方草原占据了主导，错误。 C.契丹贵族与平民遗址出土铁犁铧、铁镰刀等农耕农具，证明契丹部族开展了农耕生产，结合契丹传统游牧生产方式，可推知北方游牧经济与农耕经济得到并行的发展，正确。 D.材料仅列举不同遗址出土的农作物种类，未体现物种由南向北交流传播的相关史实，无法推出南北方物种交流助推农业发展的结论，错误。 故选C项。 12. 《元典章》载，元朝廷试图用“国字”即八思巴蒙古字“以同四海之文，以达四方之情，以成一代之制”。元代大儒虞集曾说：“昔以文史末属，得奉禁林。见廷中奏对文字、言语，皆以国语达。”上述史料可说明元朝（ ） A. 实行文化开放与包容政策 B. 官府的行政效率较高 C. 着力构建大一统政治秩序 D. 统治的文化根基深厚 【答案】C 【解析】 【详解】A.元朝推广统一的八思巴蒙古字，是为了统一文字、规范沟通，并非体现“文化开放与包容”，错误。 B.材料仅提及廷中奏对使用“国语”，没有任何关于行政效率的描述，无法得出“行政效率较高”的结论，错误。 C.元朝推行统一的“国字”，目的是“以同四海之文，以达四方之情，以成一代之制”，即通过文字统一来加强文化与政治整合，着力构建大一统的政治秩序，正确。 D.元朝由少数民族建立，材料中也未体现其“统治的文化根基深厚”，错误。 故选C项。 13. 明代申明亭制度以“无讼”为导向，由里老人主持调解纠纷，劝民向善，里老人还会宣讲律法与太祖圣谕。申明亭制度是将礼法、道德、制裁相融合，把国家司法权与基层乡里司法自治作为表里的独特制度。这表明该制度（ ） A. 依赖宗族势力教化民众 B. 由政府指定的相关人员主导 C. 礼法合治规范基层秩序 D. 减少了民间诉讼与社会纠纷 【答案】C 【解析】 【详解】A.明代申明亭主持者为里老人，管理依托乡里基层组织运行，运行基础不等同于宗族势力，错误。 B.里老人的推选任用有着基层推选流程，不全由朝廷直接指定任命，错误。 C.申明亭既宣讲国家律法条文，又推行道德教化理念，把法律约束与道德教化相互结合，依靠礼法合一的治理方式，稳固乡村基层社会秩序，正确。 D.该制度以无讼作为推行方向，属于制度设立的目标，目标不等同于实际达成的社会效果，无法证实民间诉讼与社会纠纷得到削减，错误。 故选C项。 14. 下表为明代徽商黄敬宗墓志铭的相关记载。这些记载表明（ ） 幼读场屋书，既长，以无他兄弟，干父之蛊（贾），身任家政，遂堕功名事矣。乃挟赀南走荆湘，北游淮甸……不数年得缠十万贯矣，遂归之，志不再出……日与二三老徜徉其间，或论文，或抚琴，旦夕无倦容。 A. 家庭伦理塑造职业取向 B. 经济活跃提升商人地位 C. 理学僵化制约阶层流动 D. 传统观念影响个人选择 【答案】D 【解析】 【详解】A.家庭伦理确实是黄敬宗放弃科举、接手家业（“干父之蛊”）的直接原因，但墓志铭后半部分极力描绘他致富后“论文”“抚琴”的儒雅生活，说明他的职业取向并非仅仅被家庭伦理所塑造，还受到了儒家传统观念的影响，错误。 B.明代长期实行重农抑商的政策，商人的社会地位始终偏低，并未出现明显提升，错误。 C.材料围绕人物读书、经商、居家生活的经历展开，既没有提及理学发展的状态，也没有体现阶层流动受到制约的内容，错误。 D.人物年少研读科考书籍，有志于考取功名，后来放弃仕途转而经商，积累财富后便不再外出行商，平日以读书抚琴为乐。求取功名、安于闲居等传统观念，深刻影响了他人生道路与生活方式的选择，正确。 故选D项。 15. 戊戌变法期间，德国获悉《京师大学堂章程》中有聘任英文教习12人、德文教习1人的计划后，德国公使照会总理衙门，称这将会“损害中国的独立并使个别国家施加占优势的和不合理的影响”，要求增加德文教习名额。这一要求的实质是为了（ ） A. 缓和德英关系 B. 推广德语教育 C. 维护中国权益 D. 争取在华利益 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，京师大学堂的英文教习和德文教习数量涉及英国和德国在中国力量体现、文化影响和软实力渗透问题，德国认为德文教习少而要求增加，固然是为了加大德国在中国的影响力，为其在华利益服务，D项正确；材料反映的是英德在华的争夺，排除A项；推广德语最多也只是表象不是实质目的，排除B项；从列强对华政策实质来说，在C、D之间比较不可能选C项，排除C项。故选D项。 16. 1865年，煤气灯开始在上海使用，起初主要用于洋行和街道，后来行栈、铺面、茶馆、戏楼以及居家竞相使用，上海成为名副其实的“不夜城”。这反映出（ ） A. 近代物质文明影响社会生活 B. 城市化进程拓展城市公共空间 C. 工业革命成果催生新兴产业 D. 市民阶层诉求改变服务业面貌 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，1856年上海开始使用煤气，使用范围逐渐推广，可知近代物质文明影响现代生活，故选A项；城市化是指城市人口的增多、城市用地面积的增加，与材料无关，排除B项；材料与工业革命无关，排除C项；材料与市民阶层诉求无关，排除D项。排除BCD项，故选A项。 二、非选择题（17题14分，18题14分，19题12分，20题12分，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 孔子在《论语·泰伯》中论及国家追求财富问题时强调“富与贵，是人之所欲也；贫与贱，是人之所恶也”“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也”在谈及包括财富在内的个人利益追求时，孔子在《论语·里仁》中则说，“君子喻于义，小人喻于利”。孟子继承并发展了孔子的财富思想，认为，“富，人之所欲”，统治者应“制民之产”，让百姓“仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡”。同时，孟子还提出“王何必曰利，亦有仁义而已矣”的主张。 ——摘编自缪德刚、魏众《历史变局下的经济思想转型——以近代中国财富观念演进为中心》 材料二 在传统重农抑商的观念下，商人并不被史书所详载。而宋代墓志铭出现了许多关于商人经营致富的记载。如富人王永坚“视时缓急，以取赢息”；永嘉富民何子平利用“人家缓急，须索百物无不有，物直常数倍，遂致累资千万”；洛月富民赵和“贸易经营，得遂其志”；夏泰有大的志向，“于是操盈资，游江湖，乘时射利，货矩万”；这些墓志铭记载均反映了当时人们财富观的变化。 ——摘编自朱柏庐《〈朱子家训》的金、钱观》 （1）根据材料一，概括先秦时期儒家的财富观。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析宋代财富观的变化及其原因。 【答案】（1）财富观：承认财富是人的自然欲望；主张财富追求需符合道义原则；强调统治者需关注百姓的物质保障；倡导仁义优先于功利。（任答两点即可） （2）变化：对商业致富的认可与正面记载增多；财富的积累逐渐被视为个人能力和成就的体现。 原因：商品经济的高度发展；商业环境较为宽松；市民阶层兴起；世俗文化繁荣的影响；社会身份平等化趋势的增强。（任答三点即可） 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是先秦时期的中国。根据材料一“富与贵，是人之所欲也”从人性角度分析可知，承认财富是人的自然欲望；根据材料一“邦无道；富且贵焉，耻也”结合所学知识从道义角度分析可知，主张财富追求需符合道义原则；根据材料一“仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡”结合所学知识从国家政策的角度分析可知，强调统治者需关注百姓的物质保障；根据材料一“王何必曰利，亦有仁义而已矣”结合所学从国家统治的角度分析可知，倡导仁义优先于功利。 【小问2详解】 本题是对比题、原因题。时空是宋代的中国。第一小问变化，根据材料二“而宋代墓志铭出现了许多关于商人经营致富的记载”结合所学从历史记载的角度分析可知，对商业致富的认可与正面记载增多；根据材料二“夏泰有大的志向，‘于是操盈资，游江湖，乘时射利”结合所学从个人价值的角度分析可知，财富的积累逐渐被视为个人能力和成就的体现。 第二小问原因，根据材料二“宋代墓志铭出现了许多关于商人经营致富的记载”结合所学从商品经济发展的角度分析可知，商品经济的高度发展；根据材料二“于是操盈资，游江湖，乘时射利”从社会环境的角度分析可知，商业环境较为宽松；根据材料二“人家缓急，须索百物无不有，物直常数倍，遂致累资千万”结合所学从社会结构的角度分析可知，市民阶层兴起；根据材料二“贸易经营，得遂其志”结合所学从社会文化角度分析可知，世俗文化繁荣的影响；根据材料二“在传统重农抑商的观念下，商人并不被史书所详载。而宋代墓志铭出现了许多关于商人经营致富的记载”结合所学从社会流动的角度分析可知，社会身份平等化趋势的增强。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 东突厥汗国灭亡后……如何处置这些人，在唐朝君臣之间引起了广泛的争议……（温彦博）以其对突厥的了解和博通古今的才干，综合大臣们的建议，向太宗建议以孔子有教无类的思想为指导来安置突厥部众。……加之唐代统治集团中的关陇士族与北方胡族有着千丝万缕的联系，在长期的经济文化交往中，对于漠北诸部已经有了较两汉时期更深的了解，所以唐太宗有华夷一家的思想，他以为：“夷狄亦人耳，其情与中夏不殊。人主患德泽不加，不必猜忌异类。盖德泽洽，则四夷可如一家，猜忌多则骨肉不免为仇敌。”“自古皆贵中华，贱夷、狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。” ——摘编自王世丽《安北与单于都护府——唐代北部边疆民族问题研究》 材料二 明朝靠近内地的少数民族统治区减少，明政府直接控制、委派流官的地区增加。清朝在边疆全面推行郡县制和修订相关法规，强化边陲管理的同时，还鼓励内地百姓外迁至边疆谋生与开垦。自雍正时起，清政府在西南大规模推行“改土归流”政策，逐步取消土司世袭制度，任命有任期、可调动的流官，随之进行清查户口、丈量土地、核实赋税等工作。 ——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明唐代民族关系出现的新变化。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括明清时期边疆治理的变化，并分析明清时期边疆治理意义。 【答案】（1）新变化：统治者突破传统，形成华夷一家思想，对少数民族认识更深入；实行开明民族政策，设羁縻府州等；经济文化交流频繁，民族间相互学习，融合进一步加强；设立专门机构管理少数民族事务。 （2）变化：管理方式更趋近内地行政体制，且加强法规修订，管理更规范化、制度化；清朝在西南大规模推行“改土归流”，官员任用更具流动性和可控性；鼓励内地百姓外迁至边疆谋生与开垦。 意义：加强了中央对边疆地区的直接控制，有利于巩固多民族国家的统一，强化了中央集权；“改土归流”后的清查户口、丈量土地、核实赋税等工作，以及内地百姓的迁入开垦，促进了边疆地区的经济开发；加强了边疆少数民族与内地的联系，促进了统一多民族国家的发展；减少了地方势力割据和叛乱的可能性，保障了社会的稳定。 【解析】 【小问1详解】 新变化：本小题要求说明唐代民族关系出现的新变化，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料和所学可从思想观念、政策措施、民族交往、制度建设等角度进行说明。 【小问2详解】 变化：本小题要求概括明清时期边疆治理的变化，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料和所学可从对行政制度、官吏任用、经济人口等角度进行概括。 意义：本小题要求分析明清时期边疆治理意义，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料和所学可从政治统一、经济发展、民族交融、社会稳定等角度进行分析。 19. 阅读材料，回答问题。 材料一 先秦时期，江南之地“地广人稀，饭稻羹鱼，无冻饿之人，亦无千金之家”。魏晋南北朝，北方人口大规模南迁，带去先进农具与耕作技术，江南荒地大量开垦。隋唐时期，大运河贯通南北，扬州、苏州成为商贸重镇，“天下之盛，扬为首”。 ——摘编自《史记·货殖列传》《隋书·食货志》 材料二 宋代以来，朝廷大力扶持江南农业，推广占城稻，兴修水利工程。明清时期，江南地区棉纺织、丝织业发达，市镇林立，出现“机户出资、机工出力”的生产模式，商品经济空前繁荣，成为全国经济核心区域。 ——摘编自《宋史》《明清江南市镇研究》 （1）根据材料一，概括魏晋至隋唐江南经济发展的有利条件。 （2）根据材料二并结合所学，指出明清江南经济的新变化，并简析其历史影响。 【答案】（1）条件：北方人口南迁，带来劳动力与先进技术；南北大运河开通，交通便利；社会相对稳定，政策扶持。 （2）新变化：农业技术革新，高产作物推广；工商业市镇兴起；出现资本主义萌芽，商品经济高度繁荣。 影响：推动江南成为全国经济中心；冲击传统自然经济；为近代商品经济发展奠定基础。 【解析】 【小问1详解】 条件：本小题可从劳动力技术、交通、社会环境等角度进行概括，解题思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 条件 魏晋南北朝，北方人口大规模南迁，带去先进农具与耕作技术 北方战乱人口向江南迁徙，带去人力与生产工具→江南获得充足劳动力与先进生产技术 北方人口南迁，带来劳动力与先进技术 隋唐时期，大运河贯通南北，扬州、苏州成为商贸重镇 大运河打通南北水运通道，便利物资往来→江南地区交通条件得到极大改善 南北大运河开通，交通便利 魏晋至隋唐江南地区战乱相对较少，政府重视江南开发 江南社会环境安定，政府推动开发→为经济发展提供稳定的社会环境 社会相对稳定，政策扶持 【小问2详解】新变化：本小问可从农业、工商业、生产关系等角度进行概括，解题思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 新变化 宋代以来朝廷扶持江南农业，推广占城稻，兴修水利工程 政府推广高产作物、完善水利设施→江南农业生产水平得到提升 农业技术革新，高产作物推广 明清时期江南棉纺织、丝织业发达，市镇林立 手工业兴盛带动商业聚集→一大批工商业市镇兴起 工商业市镇兴起 出现“机户出资、机工出力”的生产模式，商品经济空前繁荣 出现雇佣劳动关系，商贸活动活跃→新的生产方式产生，商品经济高度发展 出现资本主义萌芽，商品经济高度繁荣 影响：本小问可从经济格局、传统经济、长远发展等角度进行简析，解题思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 影响 江南地区成为全国经济核心区域 江南经济实力远超其他区域→经济重心稳固确立在江南地区 推动江南成为全国经济中心 商品经济空前繁荣，出现新的生产模式 商品经济不断发展，新生产关系出现→冲击传统自给自足的小农经济 冲击传统自然经济 明清商品经济高度繁荣，产生资本主义萌芽 明清时期积累的商品经济生产经验→给后世商品经济发展留下历史积淀 为近代商品经济发展奠定基础 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 20世纪初，梁启超在《新民说》中提出“新民者，新国家之母也”，主张通过“开民智、兴民权”，将传统臣民改造为“具备国家意识、道德素养的新国民”；章太炎则强调“国民者，共和之主体也”，认为“国民”必须具备“反满反帝”的革命意识，主张通过“排满革命”打破君主专制，以“自下而上”的暴力革命唤醒民众的国民认同；保守派辜鸿铭则批判“国民观念”是“西方文化的附庸”，主张以“儒家礼教”为核心，塑造“忠君爱国、坚守传统的国民”，反对过度西化。1912年民国建立后，“国民”观念从“思想争论”转向“实践建构”，但梁启超担忧“多数民众仍未脱离臣民心态”，孙中山也指出“国民意识的薄弱是共和制度稳固的最大障碍”。陈独秀在《新青年》创刊号《敬告青年》中，明确将“新青年”视为“新民”的理想形态，提出“新青年”的六大标准，构成其“新民”思想的核心。胡适的“新民”思想更侧重“个体理性与实用能力”，强调“先做合格的个人，再做合格的国民”。1916年，李大钊在《青春》一文中，提出“新国民”应具备“青春精神”——打破“旧中国”的衰老、保守特质，以“进取、创造、开放”的心态重塑国家与自身，强调“国民与国家共生”。1918年，李大钊在《庶民的胜利》中进一步提出“劳工者，社会的台柱子也”，主张“新国民”必须包含劳工群体。 ——摘编自桑兵《近代中国“国民”观念的生成与演变（1895—1915）》 根据材料并结合所学知识，以20世纪初“国民”观念演变为主题写一篇短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰） 【答案】示例：“国民”观念与近代启蒙 20世纪初，民族危机持续加深，中华民国成立确立共和政体，为现代国民观念提供制度前提；民族资本主义迅速发展壮大了资产阶级力量，西学东渐深入传播启蒙思想，近代教育与传媒普及推动思想扩散，而北洋军阀专制统治下共和名存实亡，更凸显塑造新国民的迫切性，先进知识分子以启发民智实现救亡图存，“国民”观念应运而生并逐步演变。 初期观念呈现多元交锋：梁启超在《新民说》中主张开民智、兴民权，培育有国家意识的新国民；章太炎将国民与共和绑定，强调反满反帝革命意识；辜鸿铭坚守儒家礼教，反对西化塑造传统国民。1912年民国建立后，观念转向实践建构，但民众仍存臣民心态，困境凸显。新文化运动推动其深化：陈独秀以“新青年”为新民理想形态，提出六大标准；胡适侧重个体理性与实用能力；李大钊赋予新国民“青春精神”，强调国民与国家共生，后将劳工纳入，拓展了观念外延。 这场演变打破了传统臣民观念桎梏，奠定现代国民意识基础，为社会变革提供思想支撑，推动制度与文化革新。但救亡优先导致启蒙工具化，未实现“人的解放”，且传播限于知识阶层，未突破地域与阶层鸿沟，实践效果有限，尽显近代中国思想启蒙的艰巨性。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“国民观念演变与近代中国救亡图存进程的内在关联”“不同派别的国民观念主张的共性与差异”可知，20世纪初的思想争论都紧扣近代中国社会变革的核心需求，因此可以拟定论点为“国民”观念与近代启蒙。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从清末思想争论、民国初实践探索、新文化运动时期发展等角度以及不同政治立场的群体对“国民”内涵、塑造路径的不同设计等角度进行分析，突出不同阶段的国民观念探索对应不同的政治变革任务。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升，“国民”观念的演变为社会变革提供思想基础，但是未能实现人的解放，故近代中国思想启蒙的艰巨性。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 哈师大青冈实验中学2025—2026学年度9月份考试 高三历史试题 一、单择题：（本大题共16小题，每小题3分，共48分） 1. 晋南陶寺与陕北石峁是两个并存的区域性文明。据研究，陶寺中期的陶器类型与纹饰较其早期发生了显著变化，反而与同时期石峁陶器特征更为接近。陶寺与石峁陶器的趋同表明（ ） A. 石峁制陶技术取得突破 B. 陶寺文明陷入衰落阶段 C. 区域之间文明交流加强 D. 权贵阶层垄断陶器生产 2. 西周早期利簋上的青铜铭文与商代晚期坂方鼎铭文的文字风格基本一致。与商代晚期文字相比，周代早期文字的象形程度仍然很高。如西周早期的“王”字和商代晚期的“王”字，均保留着像斧钺刃部的形态。这反映出（ ） A. 文字统一巩固政权统治 B. 商周借助文字神化王权 C. 华夏文明发展的延续性 D. 青铜器是文字主要载体 3. 战国时期，道家学派衍生出了吸收儒、墨、阴阳等学派思想的黄老之学；韩非子借鉴了儒家的三纲，吸收了道家的君人南面之术；《吕氏春秋》融合了各家之长，是杂家学派的代表作品。这些现象（ ） A. 说明华夏认同观念不断增强 B. 反映了分裂中孕育的统一趋势 C. 表明社会各阶层间流动加速 D. 适应了统治者富国强兵的需要 4. 秦代文书由各内设机构分曹收发，传递人员须按接收地与机构信息，分别送达对应部门；西汉中后期发文仅注明目的地与传递方式，文书送至目的地后统一接收、统一补录信息，不再由传递人员分送各机构。这一变化反映了（ ） A. 文书行政趋于规范统一 B. 地方行政职权不断扩大 C. 邮驿传递效率显著提升 D. 官僚机构体系日益精简 5. 西晋王朝以法令的形式规定：凡在中央政府担任现职，又兼领本州郡的大小中正，须定期在洛阳东门外“设幔陈席”，聚会一处，及时交换对乡党人士的考察意见，对人物进行品评。上述措施的主要目的是（ ） A. 维护门阀士族的利益 B. 确保中央对地方的控制 C. 拓宽士族入仕的途径 D. 增强人才选拔的客观性 6. 某学者指出：“中国官僚行政组织……至秦汉形成大一统中央集权式之新政府……魏晋南北朝时期，一切制度皆在转变中……其意义只在说明如何由秦汉型转变为隋唐型，是为过渡时代。”下列史实最能佐证这一观点的是（ ） A. 三省制由内廷侍从演化为中枢决策核心 B. 九品中正制从唯才是举蜕变为门阀工具 C. 中枢机构从独相掌权走向多省分权制衡 D. 地方行政从州郡割据趋向层级规范治理 7. 六朝时，江南有不少以军事目的设立的城市。隋唐时期，江南地区纯粹以军事意义而设立的城市比较少见，而且这类城市大多不能持续，要么弱化军事意义变成一般城市，要么不再发展，甚至遭到废弃。这一变化缘于隋唐时期江南地区（ ） A. 道路交通建设发展 B. 城市经济职能加强 C. 社会环境相对稳定 D. 工商业市镇的繁荣 8. 敦煌莫高窟中，盛唐以前的供养人形象多局促在壁画下方，且形体较小；盛唐以后，供养人逐渐放大，并从壁画中独立出来，往往作等身的形态配置在甬道两侧；晚唐甚至出现了第156窟《宋国夫人出行图》此类以现实人物为主题的壁画。据此可知，唐代（ ） A. 石窟功能从礼佛转向服务现实 B. 佛教本土化进程速度加快 C. 佛教艺术影响世人的审美取向 D. 佛教艺术世俗化倾向明显 9. 宋徽宗大观初年，渭州通判苗冲淑建言：“石河铁冶既令民自采炼，中卖于官，请禁民私相贸易。农具、器用之类，悉官为铸造，其冶坊已成之物，皆以输官而偿其直。”朝廷旋即下诏：“乃禁毋得私相贸易，农具、器用勿禁。”这反映出，当时（ ） A. 经济政策灵活务实 B. 政治风气因循保守 C. 积贫积弱局面缓解 D. 监察体系较为完备 10. 美国学者查尔斯·默里在《文明的解析》中指出，宋代经济已含有近代化的很多因素……私人金融家开始发行票据，只需付3%的手续费即可兑换成现钞。1023年，政府收购了最有名的一家钱庄，票据兑换首次成为由政府担保的纸币。材料表明（ ） A. 宋代近代经济已相当繁荣 B. 宋代契约关系已具普遍性 C. 商品经济催生了信用金融发展 D. 宋代赋税征收开始以货币为主 11. 辽太宗耶律德光取得燕云十六州后，其部民生活生产发生深刻变化。下表为内蒙古东南部及辽宁西部地区出土的辽代铁制农具统计情况。据表格信息，可推知（ ） 出土地点 文化类型 出土铁犁铧（件） 出土铁镰刀（件） 伴出农作物遗存 内蒙古敖汉旗 契丹贵族墓 12 8 粟、黍 辽宁朝阳 汉式居住址 25 18 小麦、大豆 辽宁阜新 契丹平民遗址 5 6 高粱、荞麦 A. 猛安谋克制助推契丹生产方式转型 B. 小农经济在北方草原占据主导 C. 北方游牧经济与农耕经济并行发展 D. 南北方物种交流助推农业发展 12. 《元典章》载，元朝廷试图用“国字”即八思巴蒙古字“以同四海之文，以达四方之情，以成一代之制”。元代大儒虞集曾说：“昔以文史末属，得奉禁林。见廷中奏对文字、言语，皆以国语达。”上述史料可说明元朝（ ） A. 实行文化开放与包容政策 B. 官府的行政效率较高 C. 着力构建大一统政治秩序 D. 统治的文化根基深厚 13. 明代申明亭制度以“无讼”为导向，由里老人主持调解纠纷，劝民向善，里老人还会宣讲律法与太祖圣谕。申明亭制度是将礼法、道德、制裁相融合，把国家司法权与基层乡里司法自治作为表里的独特制度。这表明该制度（ ） A. 依赖宗族势力教化民众 B. 由政府指定的相关人员主导 C. 礼法合治规范基层秩序 D. 减少了民间诉讼与社会纠纷 14. 下表为明代徽商黄敬宗墓志铭的相关记载。这些记载表明（ ） 幼读场屋书，既长，以无他兄弟，干父之蛊（贾），身任家政，遂堕功名事矣。乃挟赀南走荆湘，北游淮甸……不数年得缠十万贯矣，遂归之，志不再出……日与二三老徜徉其间，或论文，或抚琴，旦夕无倦容。 A. 家庭伦理塑造职业取向 B. 经济活跃提升商人地位 C. 理学僵化制约阶层流动 D. 传统观念影响个人选择 15. 戊戌变法期间，德国获悉《京师大学堂章程》中有聘任英文教习12人、德文教习1人的计划后，德国公使照会总理衙门，称这将会“损害中国的独立并使个别国家施加占优势的和不合理的影响”，要求增加德文教习名额。这一要求的实质是为了（ ） A. 缓和德英关系 B. 推广德语教育 C. 维护中国权益 D. 争取在华利益 16. 1865年，煤气灯开始在上海使用，起初主要用于洋行和街道，后来行栈、铺面、茶馆、戏楼以及居家竞相使用，上海成为名副其实的“不夜城”。这反映出（ ） A. 近代物质文明影响社会生活 B. 城市化进程拓展城市公共空间 C. 工业革命成果催生新兴产业 D. 市民阶层诉求改变服务业面貌 二、非选择题（17题14分，18题14分，19题12分，20题12分，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 孔子在《论语·泰伯》中论及国家追求财富问题时强调“富与贵，是人之所欲也；贫与贱，是人之所恶也”“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也”在谈及包括财富在内的个人利益追求时，孔子在《论语·里仁》中则说，“君子喻于义，小人喻于利”。孟子继承并发展了孔子的财富思想，认为，“富，人之所欲”，统治者应“制民之产”，让百姓“仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡”。同时，孟子还提出“王何必曰利，亦有仁义而已矣”的主张。 ——摘编自缪德刚、魏众《历史变局下的经济思想转型——以近代中国财富观念演进为中心》 材料二 在传统重农抑商的观念下，商人并不被史书所详载。而宋代墓志铭出现了许多关于商人经营致富的记载。如富人王永坚“视时缓急，以取赢息”；永嘉富民何子平利用“人家缓急，须索百物无不有，物直常数倍，遂致累资千万”；洛月富民赵和“贸易经营，得遂其志”；夏泰有大的志向，“于是操盈资，游江湖，乘时射利，货矩万”；这些墓志铭记载均反映了当时人们财富观的变化。 ——摘编自朱柏庐《〈朱子家训》的金、钱观》 （1）根据材料一，概括先秦时期儒家的财富观。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析宋代财富观的变化及其原因。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 东突厥汗国灭亡后……如何处置这些人，在唐朝君臣之间引起了广泛的争议……（温彦博）以其对突厥的了解和博通古今的才干，综合大臣们的建议，向太宗建议以孔子有教无类的思想为指导来安置突厥部众。……加之唐代统治集团中的关陇士族与北方胡族有着千丝万缕的联系，在长期的经济文化交往中，对于漠北诸部已经有了较两汉时期更深的了解，所以唐太宗有华夷一家的思想，他以为：“夷狄亦人耳，其情与中夏不殊。人主患德泽不加，不必猜忌异类。盖德泽洽，则四夷可如一家，猜忌多则骨肉不免为仇敌。”“自古皆贵中华，贱夷、狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。” ——摘编自王世丽《安北与单于都护府——唐代北部边疆民族问题研究》 材料二 明朝靠近内地的少数民族统治区减少，明政府直接控制、委派流官的地区增加。清朝在边疆全面推行郡县制和修订相关法规，强化边陲管理的同时，还鼓励内地百姓外迁至边疆谋生与开垦。自雍正时起，清政府在西南大规模推行“改土归流”政策，逐步取消土司世袭制度，任命有任期、可调动的流官，随之进行清查户口、丈量土地、核实赋税等工作。 ——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明唐代民族关系出现的新变化。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括明清时期边疆治理的变化，并分析明清时期边疆治理意义。 19. 阅读材料，回答问题。 材料一 先秦时期，江南之地“地广人稀，饭稻羹鱼，无冻饿之人，亦无千金之家”。魏晋南北朝，北方人口大规模南迁，带去先进农具与耕作技术，江南荒地大量开垦。隋唐时期，大运河贯通南北，扬州、苏州成为商贸重镇，“天下之盛，扬为首”。 ——摘编自《史记·货殖列传》《隋书·食货志》 材料二 宋代以来，朝廷大力扶持江南农业，推广占城稻，兴修水利工程。明清时期，江南地区棉纺织、丝织业发达，市镇林立，出现“机户出资、机工出力”的生产模式，商品经济空前繁荣，成为全国经济核心区域。 ——摘编自《宋史》《明清江南市镇研究》 （1）根据材料一，概括魏晋至隋唐江南经济发展的有利条件。 （2）根据材料二并结合所学，指出明清江南经济的新变化，并简析其历史影响。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 20世纪初，梁启超在《新民说》中提出“新民者，新国家之母也”，主张通过“开民智、兴民权”，将传统臣民改造为“具备国家意识、道德素养的新国民”；章太炎则强调“国民者，共和之主体也”，认为“国民”必须具备“反满反帝”的革命意识，主张通过“排满革命”打破君主专制，以“自下而上”的暴力革命唤醒民众的国民认同；保守派辜鸿铭则批判“国民观念”是“西方文化的附庸”，主张以“儒家礼教”为核心，塑造“忠君爱国、坚守传统的国民”，反对过度西化。1912年民国建立后，“国民”观念从“思想争论”转向“实践建构”，但梁启超担忧“多数民众仍未脱离臣民心态”，孙中山也指出“国民意识的薄弱是共和制度稳固的最大障碍”。陈独秀在《新青年》创刊号《敬告青年》中，明确将“新青年”视为“新民”的理想形态，提出“新青年”的六大标准，构成其“新民”思想的核心。胡适的“新民”思想更侧重“个体理性与实用能力”，强调“先做合格的个人，再做合格的国民”。1916年，李大钊在《青春》一文中，提出“新国民”应具备“青春精神”——打破“旧中国”的衰老、保守特质，以“进取、创造、开放”的心态重塑国家与自身，强调“国民与国家共生”。1918年，李大钊在《庶民的胜利》中进一步提出“劳工者，社会的台柱子也”，主张“新国民”必须包含劳工群体。 ——摘编自桑兵《近代中国“国民”观念的生成与演变（1895—1915）》 根据材料并结合所学知识，以20世纪初“国民”观念演变为主题写一篇短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $