精品解析：河南郑州市登封市第一初级中学2025-2026学年初中学业水平考试语文试卷

2026年郑州市初中学业水平考试语文试卷 注意事项： 1.本试卷共8页，满分120分，考试时间120分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 3.请将答案填写在答题卡上，写在本试卷上无效。 一、积累与运用（22分） 班级开展“行走河南·读懂中国”主题研学活动，请你参与并完成任务。 1. 班级开展“行走河南•读懂中国”主题研学活动，在“中原文化溯源”环节，同学们整理了关于“黄河”的资料。请根据提示，补全表格。 文化主题 诗句/名句 出处 壮阔雄浑 （1）____________，长河落日圆。 王维《使至塞上》 思乡怀人 （2）____________？烟波江上使人愁。 崔颢《黄鹤楼》 家国情怀 （3）_______________，____________。 （4）____《____________》 【答案】 ①. 大漠孤烟直 ②. 日暮乡关何处是 ③. 示例：先天下之忧而忧 ④. 后天下之乐而乐 ⑤. 范仲淹 ⑥. 《岳阳楼记》 【解析】 【详解】前两空注意“漠”“暮”等字的正确书写。最后四空，根据学习积累，默写符合“家国情怀”主题，且与“中原文化”或“黄河”相关的诗文名句即可，注意要注明出处。 示例：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游《示儿》 2. 阅读下面关于“汉字与黄河”的语段，根据拼音写汉字或给加点字注音。 黄河是中华文明的摇篮，孕育了灿烂的汉字文化。从甲骨文的“河”字，像水流蜿蜒之形，到金文的“川”字，如百川归海之势，汉字的演变见证了黄河流域的文明进程。“奔流”的“奔”，甲骨文像人挥动双臂奔跑；“灌溉”的“溉”，金文由“水”和“既”（食毕）组成，本义为用水浇灌。这些字不仅是记录语言的工具，更是黄河文化的（zài）体，承载着先民的生活智慧与精神追求。 （1）（zài） ___体（2）蜿蜒（ ）（3）灌溉（ ）（4）承载（ ） 【答案】 ①. 载 ②. yán ③. gài ④. zài 【解析】 【详解】注意“载”的书写，注意“蜒”读二声，“承载”中“载”读四声。 3. 同学们围绕“郑州春日研学”设计了系列活动，请你参与。 活动一：研学路线设计 （1）下列地点与研学主题匹配不当的一项是（ ） A. 河南博物院——“中原古代文明探源” B. 黄河文化公园——“黄河生态保护调研” C. 郑州二七纪念塔——“近代革命历史寻访” D. 少林寺——“现代都市文化体验” 活动二：为研学写推介语 （2）请选择郑州一处研学地点（如黄帝故里、杜甫故里、只有河南·戏剧幻城等），写一段80字左右的推介语，要求语言生动，至少运用一种修辞手法。 活动三：探讨研学的“知”与“行” （3）有同学认为，研学旅行就是“换个地方玩”，不如在学校好好学习课本知识。请你结合链接材料，谈谈你的看法。 【链接材料】 研学旅行是由教育部门和学校有计划地组织安排，通过集体旅行、集中食宿方式开展的研究性学习和旅行体验相结合的校外教育活动，是综合实践育人的有效途径。 【答案】（1）D （2）示例：走进黄帝故里，触摸五千年文明脉搏。这里的一砖一瓦都镌刻着华夏始祖的传说，一草一木都散发着中原文化的芬芳。拜祖大典的庄严，轩辕故里的厚重，让你在寻根问祖中感受血脉相连的力量。 （3）示例：我认为这种观点是片面的。研学旅行不是简单的游玩，而是“知行合一”的学习方式。它能让我们走出课堂，在真实情境中运用课本知识，比如在黄河文化公园调研生态保护，就是将地理、生物知识转化为实践能力。正如链接材料所说，研学是综合实践育人的途径，能培养我们的社会责任感与创新精神。因此，研学与课本学习相辅相成，都是成长的重要方式。 【解析】 【小问1详解】 D.少林寺是千年佛教武术文化古迹，和“现代都市文化体验”的主题完全不符。 【小问2详解】 选定一处郑州相关研学地点，紧扣地点特色，用上比喻、拟人等常见修辞，控制字数在80上下，语言通顺有感染力即可。 示例1：来杜甫故里研学吧！踏入杜甫故里，仿佛推开了盛唐诗歌的柴扉。诗圣的千古名句从檐角风铃声里飘来，你可触摸他曾踏过的青石，在诗香萦绕的小院里，读懂忧国忧民的情怀，邂逅千年前滚烫的诗心。 示例2：走进只有河南·戏剧幻城，就像踏入了一座装着中原岁月的时光宝盒：黄土墙里藏着麦浪的滚烫记忆，剧幕起落间，千年河南的烟火与热血都鲜活地铺展在你眼前，等你伸手触碰这片土地的灵魂。 【小问3详解】 先明确反驳错误看法，再结合链接材料里“研究性学习和旅行体验相结合的校外教育活动”“综合实践育人的有效途径”，点明研学的教育属性，讲清“行”对补充课本“知”的作用，逻辑清晰、表述合理即可。 示例：我不认同这个看法。研学旅行不是“换个地方玩”，它是把研究性学习和旅行体验结合的校外教育活动，既能跳出课本拓展视野，又能在实景体验里把书本知识和现实结合，是很有意义的综合实践学习。 二、古诗文阅读（16分） （一）（8分） 阅读下面两首古诗，完成下面小题。 【甲】 次北固山下 [唐] 王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。 【乙】 天净沙·秋思 [元] 马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。 4. 两首诗都写到了“旅途”，但表达的情感有所不同。请结合诗句简要分析。 5. 甲诗中的“阔”字和乙诗中的“瘦”字，在表情达意上各有妙处。请任选一字进行赏析。 【答案】4. 甲诗表达的是羁旅思乡之情，由“归雁”引发，充满对家乡的眷恋；乙诗表达的是游子漂泊天涯的孤寂愁苦，由“枯藤”“瘦马”等意象烘托，更显凄凉悲怆。 5. 示例一：“阔”字写出了长江潮水涨满后江面浩渺无边的景象，烘托出诗人开阔的胸襟，也为后文“海日生残夜”的壮阔意境做铺垫。 示例二：“瘦”字写出了马在长途跋涉中的瘦弱状态，侧面烘托出游子漂泊天涯的艰辛与孤寂，充满凄凉之感。 【解析】 【导语】【甲】诗在行舟江景里藏着时序更迭的哲思，在羁旅愁思中掺着新生的明朗期许，笔调清阔舒展。【乙】诗以密集意象铺就萧瑟秋途，将天涯游子的沉郁悲怆揉进极简白描，氛围感浓烈戳人。 【4题详解】 由【甲】诗第一、二、八句可知，诗人漂泊在外，乘船出行，身处异乡的旅途之中，内心牵挂故土。诗人想要借归雁传递家书，流露出漂泊旅人的羁旅愁思，饱含对故土、亲人深切的思念眷恋，情感基调开阔中藏着淡淡的乡愁。 由【乙】诗第一、二、三、五句可知，游子漂泊在荒凉的路途，周遭尽是萧瑟衰败的景物。枯藤、老树、瘦马等萧瑟意象层层渲染悲凉氛围，最后直抒胸臆，抒发流落天涯、无依无靠的孤寂悲苦，满是漂泊他乡的凄楚落寞。 【5题详解】 任选一字，先解释该字的表层含义，描绘诗句展现出的画面；再分析景物特点，结合全诗情感，分析字词对烘托意境、抒发人物内心情感起到的表达效果即可。 示例一：“阔”描绘潮水上涨之后，江水充盈，两岸之间视野变得格外开阔辽远的画面。潮水漫涨，江面舒展宏大，既展现出江南江面雄浑浩渺的自然风光，烘托诗人豁达舒展的心境，也为后文新旧交替的宏大意境做好铺垫。 示例二：“瘦”刻画马匹经过长久路途奔波之后身形消瘦的模样。不直接写游子劳苦，借马的瘦弱侧面暗示游子长久漂泊、路途劳顿的处境。以马的状态映衬人的境遇，强化了天涯游子孤苦凄凉、漂泊无依的愁苦情绪。 （二）（16分） 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 登南昌滕王阁，赣大水西来注北，阁与水称，杰然大观。然不若武昌黄鹤楼。虽水与滕王来去不殊，而楼制工巧奇丽，立黄鹄矶上，且三面临水，又西对晴川楼、汉阳城为佳。总之又不如岳州岳阳楼。君山一发，洞庭万顷，水天一色，杳无际涯，非若滕王、黄鹤眼界可指，故其胜为最。三楼皆西向，岳阳更雄。 （节选自王士性《广游志》） 6. 解释下列句中加点的词。 （1）百废具兴（ ）（2）属予作文以记之（ ） （3）杰然大观（ ）（4）杳无际涯（ ） 7. 用现代汉语翻译下列句子。 览物之情，得无异乎？ 8. 甲文中，范仲淹认为“迁客骚人”的“览物之情”有何特点？（用自己的话概括） 9. 乙文是如何评价岳阳楼的？与甲文相比，两文的侧重点有何不同？ 【答案】6. ①. 同“俱”，全、皆 ②. 同“嘱”，嘱托 ③. 景象 ④. 遥远、深远 7. （他们）观赏自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？ 8. 范仲淹认为“迁客骚人”的“览物之情”会因景物的不同而变化，看到阴雨连绵的景象会悲伤，看到春和景明的景象会喜悦，即“以物喜，以己悲”。 9. 乙文认为岳阳楼是“三楼”（滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼）中最雄伟的，因其“君山一发，洞庭万顷，水天一色”的壮阔景象，眼界开阔。甲文侧重通过岳阳楼的景色，抒发“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负；乙文侧重从建筑景观和自然景色的角度，比较三楼的优劣，评价岳阳楼的雄伟。 【解析】 【导语】这篇选段将《岳阳楼记》经典片段与明代王士性的《广游志》游记文字并置，甲文简叙重修岳阳楼缘起，点出洞庭胜状与迁客骚人异趣的伏笔，融家国情怀于景语；乙文以滕王阁、黄鹤楼为参照，逐层烘托岳阳楼洞庭水天相接的独绝胜景，侧重游赏视角的楼景观感。两文互参，兼顾文言语料的思想厚度与山水记的审美意趣。 【6题详解】 （1）句意为：各种荒废了的事业都兴办起来了。具：同“俱”，全、皆。 （2）句意为：嘱托我写一篇文章来记述这件事。属：同“嘱”，嘱托。 （3）句意为：（形成了）高大雄伟的盛大景观。观：景象。 （4）句意为：远远看上去无边无际。杳：遥远、深远。 【7题详解】 注意重点字词的翻译。 览：观赏；得无：表推测；异：不同。 【8题详解】 甲文用“览物之情，得无异乎？”引出下文迁客骚人见阴景生悲、见晴景生喜的内容，这类被贬谪的文人会因阴冷萧瑟的景物触发个人失意的悲苦，又会因晴朗明丽的风光暂时忘却得失、心生喜悦，他们的情绪完全随外界景物和自身际遇起伏，没有古仁人“不以物喜”的境界，本质就是“以物喜，以己悲”。据此总结作答即可。 【9题详解】 第一问，联系乙文“总之又不如岳州岳阳楼。君山一发，洞庭万顷，水天一色，杳无际涯，非若滕王、黄鹤眼界可指，故其胜为最。三楼皆西向，岳阳更雄”可知，作者通过逐层对比滕王阁、黄鹤楼，最终得出岳阳楼是三座名楼中景致最佳、气势最雄伟的结论。它依托洞庭湖“万顷碧波、水天相接、杳无际涯”的开阔格局，视野远超另外两座楼，是三者之中的观景之最。 第二问，甲文虽然描写洞庭湖壮阔景色，但写景只是铺垫。文章并不聚焦于岳阳楼本身的建筑或景观评价，而是借岳阳楼所见的洞庭湖阴晴变化之景，引出对“古仁人之心”的探讨，最终抒发作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大政治理想与家国情怀，写景只是抒情议论的载体。阅读乙文可知，乙文属于游记评述，完全从实地游览的建筑形制、自然视野角度出发，通过三座名楼的横向对比，直接判定岳阳楼的景观优势，核心是客观评价岳阳楼的雄奇景致，没有引申到个人政治理想的抒发。据此总结作答即可。 【点睛】参考译文： 甲： 庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。 我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边；早晴晚阴，气象万千。这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的描述（已经）很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？ 乙： 登上南昌的滕王阁，赣江的大水从西边奔涌而来向北流去，滕王阁和江水的气势相互映衬，形成了高大雄伟的盛大景观。然而这里还是比不上武昌的黄鹤楼。虽然（黄鹤楼前的）江水走向和滕王阁前的赣江没有差别，但是黄鹤楼的楼体建造精巧奇丽，矗立在黄鹄矶之上，并且三面都面对着江水，再加上西侧正对着晴川楼、汉阳城，景致格外出色。总的来说，黄鹤楼又比不上岳州的岳阳楼。君山只露出一点青影，洞庭湖碧波万顷，水天连成同一种颜色，远远看上去无边无际，不像滕王阁和黄鹤楼，视力所能看到的范围就能看完，所以岳阳楼的风景最好，三座楼都面向西，岳阳楼更加雄伟。 三、现代文阅读（32分） （一）（12分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 “数字时代的文化传承”主题群文阅读 文本一： 子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”（《论语·述而》） 文本二： 《“十四五”文化发展规划》提出，要推动文化数字化，建设国家文化大数据体系，推进文化资源数字化转化和开发利用，让文化资源“活起来”。 文本三： 河南博物院推出的“数字文物库”，将馆藏文物进行高精度数字化扫描，游客可通过VR设备“近距离”观赏文物细节；“考古盲盒”将文物复制品与考古工具结合，让年轻人体验“考古发掘”的乐趣，成为网红文创产品。 10. 请结合文本一和文本二，谈谈“述而不作”在数字时代的文化传承中应如何理解。 11. 文本三中河南博物院的做法体现了怎样的文化传承理念？请简要分析。 12. 有人认为，数字化会让文化传承失去“原汁原味”的体验。请结合上述材料，谈谈你的看法。 【答案】10. “述而不作”强调传承古代文化，不随意创作。在数字时代，这体现为利用数字化技术（如VR、数字化扫描）保存和展示传统文化资源，让古老文化以新的形式“活起来”，而非改变其核心内涵，实现“信而好古”的传承。（意近即可） 11. 河南博物院通过“数字文物库”实现文物数字化保存，让游客“近距离”观赏，体现了“让文化资源活起来”的理念；“考古盲盒”将文物与体验结合，让年轻人参与“考古发掘”，体现了文化传承的创新性，让传统文化更贴近现代生活。 12. 这种观点是片面的。数字化并非取代“原汁原味”的体验，而是为其补充。比如“数字文物库”让无法亲临现场的人也能观赏文物，扩大了文化传播范围；“考古盲盒”通过体验激发年轻人对考古的兴趣，反而能引导他们去博物馆感受真实的文物。因此，数字化是文化传承的助力，只要把握好“度”，就能让传统文化在新时代焕发活力。 【解析】 【导语】这组群文阅读材料紧扣“数字时代的文化传承”核心主题，文本一引《论语》经典名句，锚定传统传承的核心根脉，为后续讨论筑牢思想原点；文本二引官方发展规划，点明时代发展要求；文本三以河南博物院的鲜活实践落地前两则的理念，三者层层递进，搭建出完整的讨论框架。 【10题详解】 材料一的意思是，孔子说：“传述古代的文化典籍而不自己创作，相信并且喜爱古代文化，我私下把自己比作老彭。”即孔子所说的“述而不作”，核心是阐发传扬古代既有的文化，不去随意篡改、主观创造文化内核，怀着敬畏珍视的态度对待古老文化遗产。放到数字时代的背景下，结合材料二“要推动文化数字化……让文化资源‘活起来’”可知，数字化手段不是去改动传统文化固有的精神内核，而是借助大数据、数字化转化这类现代技术手段，对文化资源做保存、展示与开发。我们只是革新呈现的外在形式，守住文化原本的内核，用新载体活化古老文化，完成“信而好古”式的传承，这就是数字时代对“述而不作”的全新诠释。 【11题详解】 由材料三“河南博物院推出的‘数字文物库’……观赏文物细节”可知，数字文物库依靠数字化扫描技术，打破实地参观的空间限制，方便大众观赏文物，落实了材料二提出的激活文化资源的发展目标。再由材料三“‘考古盲盒’将……成为网红文创产品”可知，该院跳出传统博物馆静态展览的模式，创新打造沉浸式体验项目，贴近当代年轻人的喜好，拉近了传统文化和当代大众的距离，践行活化文化资源的传承理念。 【12题详解】 这种观点是片面的。由材料三“数字文物库”VR观赏文物细节的事例可知，数字化技术可以打破地域阻隔，就算人们没办法亲身去往博物馆现场，依旧能够观赏文物，拓展文化传播的受众范围，它不会替代实地观展，而是作为实地体验的有效补充。又由材料三“考古盲盒”的相关内容可知，趣味文创体验可以唤起年轻人对于考古、文物的兴趣，还能够进一步吸引大家走进博物馆，去感受真实文物带来的原汁原味体验。因此，数字化是文化传承的助力，只要把握尺度，不丢弃文化内核，就能和线下体验相辅相成，助力传统文化在当代焕发全新生命力。 （二）（20分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 麦香里的乡愁 ①老家的麦田，是我记忆中最美的画卷。每到麦收时节，金黄的麦浪在风中翻滚，麦香弥漫在整个村庄，那是土地的味道，是丰收的味道，更是乡愁的味道。 ②爷爷是位老把式，他的镰刀磨得飞快，刀刃在阳光下闪着寒光。“割麦要趁早，太阳出来前割完，麦粒才不会掉。”爷爷常说。天刚蒙蒙亮，他就带着我下地，麦芒上的露珠打湿了他的裤脚，他却浑然不觉。我跟着爷爷学割麦，可没割几行，手就被麦芒扎得通红，爷爷笑着帮我吹了吹：“麦芒虽扎人，可麦粒养人啊。” ③打麦场上，石磙在牛的牵引下碾压着麦穗，发出“咕噜咕噜”的声响。爷爷扬起木锨，让风带走麦糠，金黄的麦粒便如雨点般落下。我蹲在一旁，抓起一把麦粒，放在嘴里嚼着，甜丝丝的。爷爷说：“这麦子，从播种到收获，要经过多少风雨，就像人这一辈子，要踏实，要肯吃苦。” ④后来，我离开老家去城里上学，每次离家，爷爷都会塞给我一袋新磨的面粉：“城里的面粉，没有咱老家的香。”我带着这袋面粉，走过许多地方，可无论吃多少山珍海味，都忘不了那麦香里的味道。 ⑤去年麦收，我回老家帮爷爷收麦。如今的麦田里，联合收割机代替了镰刀，轰鸣声代替了石磙的声响。爷爷站在地头，看着金黄的麦粒从收割机里倾泻而出，笑着说：“现在好啊，不用那么累了。”可我还是怀念小时候跟着爷爷割麦的日子，怀念那麦芒扎手的触感，怀念那石磙碾压麦穗的声响。 ⑥麦香里的乡愁，不仅是土地的记忆，更是爷爷的教诲，是成长的足迹。就像爷爷说的，麦子要踏实生长，人也要踏实做人，无论走多远，都不能忘了根。 13. 文章以“麦香里的乡愁”为题，有什么好处？ 14. 请从修辞手法的角度，赏析第①段中画线的句子。 每到麦收时节，金黄的麦浪在风中翻滚，麦香弥漫在整个村庄，那是土地的味道，是丰收的味道，更是乡愁的味道。 15. 文中爷爷的话多次出现，有什么作用？请结合具体内容分析。 16. 结合你的生活经历，谈谈对“麦子要踏实生长，人也要踏实做人，无论走多远，都不能忘了根”这句话的理解。 【答案】13. ①“麦香里的乡愁”是文章的线索，贯穿全文（爷爷割麦、打麦、送面粉、回忆麦收等）；②揭示了文章的主旨，即乡愁是对土地、亲情、成长的记忆；③题目富有诗意，引发读者共鸣。 14. 运用排比的修辞手法，“是土地的味道，是丰收的味道，更是乡愁的味道”层层递进，强调了麦香的多重内涵，抒发了作者对故乡的深厚情感，增强了语言的感染力。 15. ①爷爷的话是文章的线索，串联起“我”的成长经历；②爷爷的话蕴含生活智慧，推动了“我”对“乡愁”的理解；③通过爷爷的话，塑造了爷爷勤劳、朴实的农民形象；④深化了文章主旨，使“乡愁”的内涵更具深度（不仅是记忆，更是做人的道理）。 16. 示例：这句话告诉我们，做人要像麦子一样踏实，不忘根本。比如我曾为了追求所谓的“潮流”，盲目模仿他人，忽略了自己的兴趣和优势，结果一事无成。后来我沉下心来，专注于自己热爱的绘画，脚踏实地练习，终于取得了进步。这让我明白，“踏实”是成长的基石，“不忘根”是坚守初心的力量，无论走多远，都要记得自己从哪里出发。 【解析】 【导语】这篇《麦香里的乡愁》以麦香为情感锚点，串联起祖孙两代麦收的新旧场景，将乡土记忆、祖辈教诲与个人成长深度绑定。文字质朴暖人，以割麦、扬场、赠面粉等细碎日常细节托举乡愁，没有刻意煽情，却把对故土的眷恋、对踏实品性的传承揉进麦香意象里，烟火气与共情力十足。 【13题详解】 “麦香里的乡愁”作为全文线索，串联起文中诸多往事。根据第①段可知，写麦收时节麦香弥漫村庄；根据第②段可知，写跟着爷爷下地割麦；根据第③段可知，写打麦场碾麦扬麦；根据第④段可知，写离家时爷爷塞来新磨的面粉；根据第⑤段可知，写回乡看机器收麦，全文围绕“麦香”，把割麦、打麦、离别、回乡的情节组织在一起。 根据第⑥段“麦香里的乡愁，不仅是土地的记忆，更是爷爷的教诲，是成长的足迹”可知，麦香承载着对故乡土地的怀念，饱含对爷爷的亲情，也铭记爷爷“人也要踏实做人”的教诲，寄托作者的乡愁。 题目富有诗意，“麦香”是嗅觉意象，搭配“乡愁”，将抽象的思乡情感化为可感知的麦香，形象生动，能够吸引读者阅读，引发读者情感共鸣。 【14题详解】 句子“是土地的味道，是丰收的味道，更是乡愁的味道”，三个结构相似的短句构成排比。三个“……的味道”由实到虚，先写土地、丰收的现实味道，再写到乡愁这一抽象情感，层层递进。麦香不只是粮食的气息，还承载故土记忆、丰收喜悦与思乡之情。排比句式节奏鲜明，增强语言气势与感染力；突出麦香蕴含的丰富内涵，抒发作者对故乡深沉的怀念。 【15题详解】 根据第②段“割麦要趁早，太阳出来前割完，麦粒才不会掉”，“麦芒虽扎人，可麦粒养人啊”，根据第③段“这麦子，从播种到收获，要经过多少风雨，就像人这一辈子，要踏实，要肯吃苦”，根据第④段“城里的面粉，没有咱老家的香”，第⑤段“现在好啊，不用那么累了”可知，从儿时割麦、打麦，到离家求学，再到回乡看机械化收麦，爷爷的话语贯穿各个生活片段，把往事、回忆与感悟串联起来，使文章脉络清晰。 根据第③段“这麦子，从播种到收获，要经过多少风雨，就像人这一辈子，要踏实，要肯吃苦”可知，爷爷借麦子生长的经历道出人生道理，让“我”明白乡愁不只是对麦田、故乡的怀念，还包含祖辈传递的人生经验，丰富了“乡愁”的内涵。 根据第②段“割麦要趁早，太阳出来前割完，麦粒才不会掉”，“麦芒虽扎人，可麦粒养人啊”可知，爷爷讲解割麦的农事经验，安慰被麦芒扎伤的“我”，朴素口语展现出他精通农活、善良宽厚的老农民形象。 根据第⑥段“麦子要踏实生长，人也要踏实做人，无论走多远，都不能忘了根”可知，结尾爷爷的话点明中心，乡愁不只是怀念故土旧时光，更代表踏实做人、不忘根本的精神传承，升华文章主题。 【16题详解】 解释句子本义；结合原文分析句子内涵；联系自己学习或生活实例；点明启示感悟。 这句话出自文章结尾，是爷爷的人生教诲。“麦子要踏实生长”指麦子要历经风雨，脚踏实地，才能结出饱满的麦粒；“人也要踏实做人，无论走多远，都不能忘了根”，告诉我们做人要脚踏实地，不忘本心、不忘故土与养育自己的人和过往。 根据第③段爷爷在打麦场时就说过：“这麦子，从播种到收获，要经过多少风雨，就像人这一辈子，要踏实，要肯吃苦”可知，这句话和结尾的感悟相互呼应，麦子的成长映射人的成长，麦子扎根土地，人也要守住本心，不忘来路。 示例：这句话告诫我们，做人要如同麦子一般脚踏实地，时刻铭记自己的来路。以前我在学习上总想着走捷径，总想靠临时抱佛脚获得好成绩，不愿日复一日认真积累，成绩总是忽高忽低。后来我明白，麦子只有扎根泥土、默默生长才能迎来丰收，学习同样没有捷径。我改掉浮躁的心态，踏实地做好日常预习、订正错题。这让我懂得，踏实努力方能有所收获，无论未来去往何方，都不能忘记家人的期盼与自己最初的本心。 四、写作（50分） 17. 微写作 在“行走河南·读懂中国”研学活动中，班级计划制作一期“中原文化”主题的手抄报。请你为手抄报写一段编者按。 要求：①点明活动目的；②介绍手抄报的主要内容；③语言简洁，富有感染力；④不少于120字。 【答案】示例：中原大地，文脉悠长。为探寻中原千年文脉、感悟华夏文明深厚底蕴，我们开展“行走河南•读懂中国”研学活动，配套制作本期主题手抄报。手抄报将带你走进河南博物院的青铜重器，感受黄河文化公园的壮阔波澜，探寻二七纪念塔的革命记忆。我们还将聚焦数字时代的文化传承，探讨传统与现代的碰撞与融合。让我们一同在研学中触摸中原文化的脉搏，读懂中国的过去与未来！ 【解析】 【详解】一、审题立意。 要紧扣“行走河南·读懂中国”研学背景与“中原文化”主题。立意上，要立足研学活动，以传承中原优秀传统文化、增强文化自信为核心，既要交代活动初衷，也要抒发对中原文化的赞美之情。 二、选材构思。 选材上，选取中原具有代表性的文化元素，比如历史古迹、非遗技艺、民俗风情等，用来介绍手抄报的内容；构思时，开篇点明研学活动的目的，中间介绍手抄报刊载的主要内容，结尾升华主旨，呼吁感悟中原文化，语言要简洁有感染力。 示例：行走河南，读懂中国。为探寻中原大地的千年文脉，感悟华夏文明的深厚底蕴，我们开展本次研学活动。本期手抄报，将带大家领略中原文化的独特魅力：这里有殷墟、龙门石窟等历史遗迹，见证岁月沧桑；有豫剧、剪纸等非遗技艺，延续匠人精神；还有多姿多彩的民间民俗，饱含烟火温情。愿我们透过文字与图画，触摸厚重历史，汲取文化力量，传承中华优秀传统文化。 18. 大作文 请以“ ，让我读懂了”为题，写一篇文章。 要求： ①将题目补充完整； ②文体不限（诗歌除外）； ③不少于600字； ④文中不得出现真实的人名、校名、地名。 【答案】例文： 那盏灯光，让我读懂了 夜色漫过窗台，屋内那盏昏黄的灯光静静洒落。从前我总忽略它的存在，直到那个夜晚，那盏灯光，让我读懂了藏在平凡日常里深沉的爱。 以前的我，总觉得家人的关心理所当然。每天放学回家，饭菜早已摆上桌，书桌收拾得干干净净，我只顾埋头学习，很少留意身后默默付出的人。我常常抱怨学习压力大，把烦躁的情绪带回家，却从未看见深夜里，始终为我亮着的那一盏灯。 那是一次考试失利，卷子上刺眼的分数，压得我心里沉甸甸的。回到家，我把自己关进房间，心里满是委屈与沮丧。夜色越来越浓，窗外万家灯火渐渐熄灭。我趴在书桌前，没有丝毫睡意。房门被轻轻推开，没有大声的安慰，只看见一杯温热的水轻轻放在桌边。我没有抬头，只听见脚步轻轻退了出去，房门虚掩，客厅的灯光没有关掉。 我伏案许久，起身准备倒水，走出房门才看见，客厅那盏柔和的灯依旧亮着。沙发上，家人斜靠着，疲惫地闭着眼，却没有回房间睡觉。原来，这盏灯是专门为我留的。怕我深夜出来漆黑不便，怕我心里难受孤单，便守着这一束光，默默陪着我。昏黄的光晕笼罩着安静的客厅，没有轰轰烈烈的言语，可这份守候，一下子撞进我的心底。 那一刻我忽然读懂，爱不一定是轰轰烈烈的誓言，更多藏在细碎的小事里。是深夜不灭的灯火，是温热的水杯，是无声的陪伴。从前我一味索取，习惯了被照顾，却不曾懂得这份默默的牵挂。那一盏灯光，驱散了我心中的失落，也照亮了我的内心。 往后无数个夜晚，那盏灯依旧常常为我点亮。我不再无视这份温暖，学会了体谅，学会了感恩。那盏灯光，让我读懂：最珍贵的爱，往往安静无声，却始终温暖明亮，默默伴我一路成长。 【解析】 【详解】一、审题立意。 这是一篇半命题作文，题目格式为“____，让我读懂了”。首先要补全题目，横线上填写写作对象，可以是人、物、景物、一件小事等；“让我读懂了”是题眼，“读懂”不等于简单看见，指向认知转变、思想感悟，要写出“从前不懂，经历过后内心有所领悟”的变化过程，体现自我成长。审题时要抓住两个核心：一是写作的触发载体，也就是补写的内容，全文叙事要围绕这个载体展开；二是读懂的内涵，可以是亲情、坚持、担当、生命力量、生活道理等，不能只停留在记叙事件，必须挖掘事件背后的情感与哲理。立意上切忌浅显，不能只写“我看到了什么”，要落脚于精神收获，突出“我”的思想蜕变，表达自己新的理解与感悟，同时要遵守写作要求，避开真实人名、校名、地名。 二、选材构思。 选材可以分为多个方向：选身边人物，如母亲、长辈、陌生人，从日常细节切入；选自然事物，如草木、风雨，借景物感悟生命；选生活小事，一次失败、一场等待，于事件中收获道理。选材优先选取自己真实体验过的素材，小切口入手，避开宏大空洞的题材。构思行文上，采用“铺垫—转折感悟—升华”的结构：开头点题，引出写作对象；中间使用对比写法，先写自己最初的认知、误解或者忽视，再完整叙述事件过程，细致刻画场景、细节，把触发感悟的瞬间作为文章重点；在文章关键位置完成“读懂”的认知转变，写出心理活动；结尾回扣标题，升华主旨，把收获的感悟延伸到生活。叙事以记叙描写为主，适当穿插抒情议论，保证文章不少于 600 字，完整呈现由事生情、由情明理的写作逻辑。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年郑州市初中学业水平考试语文试卷 注意事项： 1.本试卷共8页，满分120分，考试时间120分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 3.请将答案填写在答题卡上，写在本试卷上无效。 一、积累与运用（22分） 班级开展“行走河南·读懂中国”主题研学活动，请你参与并完成任务。 1. 班级开展“行走河南•读懂中国”主题研学活动，在“中原文化溯源”环节，同学们整理了关于“黄河”的资料。请根据提示，补全表格。 文化主题 诗句/名句 出处 壮阔雄浑 （1）____________，长河落日圆。 王维《使至塞上》 思乡怀人 （2）____________？烟波江上使人愁。 崔颢《黄鹤楼》 家国情怀 （3）_______________，____________。 （4）____《____________》 2. 阅读下面关于“汉字与黄河”的语段，根据拼音写汉字或给加点字注音。 黄河是中华文明的摇篮，孕育了灿烂的汉字文化。从甲骨文的“河”字，像水流蜿蜒之形，到金文的“川”字，如百川归海之势，汉字的演变见证了黄河流域的文明进程。“奔流”的“奔”，甲骨文像人挥动双臂奔跑；“灌溉”的“溉”，金文由“水”和“既”（食毕）组成，本义为用水浇灌。这些字不仅是记录语言的工具，更是黄河文化的（zài）体，承载着先民的生活智慧与精神追求。 （1）（zài） ___体（2）蜿蜒（ ）（3）灌溉（ ）（4）承载（ ） 3. 同学们围绕“郑州春日研学”设计了系列活动，请你参与。 活动一：研学路线设计 （1）下列地点与研学主题匹配不当的一项是（ ） A. 河南博物院——“中原古代文明探源” B. 黄河文化公园——“黄河生态保护调研” C. 郑州二七纪念塔——“近代革命历史寻访” D. 少林寺——“现代都市文化体验” 活动二：为研学写推介语 （2）请选择郑州一处研学地点（如黄帝故里、杜甫故里、只有河南·戏剧幻城等），写一段80字左右的推介语，要求语言生动，至少运用一种修辞手法。 活动三：探讨研学的“知”与“行” （3）有同学认为，研学旅行就是“换个地方玩”，不如在学校好好学习课本知识。请你结合链接材料，谈谈你的看法。 【链接材料】 研学旅行是由教育部门和学校有计划地组织安排，通过集体旅行、集中食宿方式开展的研究性学习和旅行体验相结合的校外教育活动，是综合实践育人的有效途径。 二、古诗文阅读（16分） （一）（8分） 阅读下面两首古诗，完成下面小题。 【甲】 次北固山下 [唐] 王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。 【乙】 天净沙·秋思 [元] 马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。 4. 两首诗都写到了“旅途”，但表达的情感有所不同。请结合诗句简要分析。 5. 甲诗中的“阔”字和乙诗中的“瘦”字，在表情达意上各有妙处。请任选一字进行赏析。 （二）（16分） 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 登南昌滕王阁，赣大水西来注北，阁与水称，杰然大观。然不若武昌黄鹤楼。虽水与滕王来去不殊，而楼制工巧奇丽，立黄鹄矶上，且三面临水，又西对晴川楼、汉阳城为佳。总之又不如岳州岳阳楼。君山一发，洞庭万顷，水天一色，杳无际涯，非若滕王、黄鹤眼界可指，故其胜为最。三楼皆西向，岳阳更雄。 （节选自王士性《广游志》） 6. 解释下列句中加点的词。 （1）百废具兴（ ）（2）属予作文以记之（ ） （3）杰然大观（ ）（4）杳无际涯（ ） 7. 用现代汉语翻译下列句子。 览物之情，得无异乎？ 8. 甲文中，范仲淹认为“迁客骚人”的“览物之情”有何特点？（用自己的话概括） 9. 乙文是如何评价岳阳楼的？与甲文相比，两文的侧重点有何不同？ 三、现代文阅读（32分） （一）（12分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 “数字时代的文化传承”主题群文阅读 文本一： 子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”（《论语·述而》） 文本二： 《“十四五”文化发展规划》提出，要推动文化数字化，建设国家文化大数据体系，推进文化资源数字化转化和开发利用，让文化资源“活起来”。 文本三： 河南博物院推出的“数字文物库”，将馆藏文物进行高精度数字化扫描，游客可通过VR设备“近距离”观赏文物细节；“考古盲盒”将文物复制品与考古工具结合，让年轻人体验“考古发掘”的乐趣，成为网红文创产品。 10. 请结合文本一和文本二，谈谈“述而不作”在数字时代的文化传承中应如何理解。 11. 文本三中河南博物院的做法体现了怎样的文化传承理念？请简要分析。 12. 有人认为，数字化会让文化传承失去“原汁原味”的体验。请结合上述材料，谈谈你的看法。 （二）（20分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 麦香里的乡愁 ①老家的麦田，是我记忆中最美的画卷。每到麦收时节，金黄的麦浪在风中翻滚，麦香弥漫在整个村庄，那是土地的味道，是丰收的味道，更是乡愁的味道。 ②爷爷是位老把式，他的镰刀磨得飞快，刀刃在阳光下闪着寒光。“割麦要趁早，太阳出来前割完，麦粒才不会掉。”爷爷常说。天刚蒙蒙亮，他就带着我下地，麦芒上的露珠打湿了他的裤脚，他却浑然不觉。我跟着爷爷学割麦，可没割几行，手就被麦芒扎得通红，爷爷笑着帮我吹了吹：“麦芒虽扎人，可麦粒养人啊。” ③打麦场上，石磙在牛的牵引下碾压着麦穗，发出“咕噜咕噜”的声响。爷爷扬起木锨，让风带走麦糠，金黄的麦粒便如雨点般落下。我蹲在一旁，抓起一把麦粒，放在嘴里嚼着，甜丝丝的。爷爷说：“这麦子，从播种到收获，要经过多少风雨，就像人这一辈子，要踏实，要肯吃苦。” ④后来，我离开老家去城里上学，每次离家，爷爷都会塞给我一袋新磨的面粉：“城里的面粉，没有咱老家的香。”我带着这袋面粉，走过许多地方，可无论吃多少山珍海味，都忘不了那麦香里的味道。 ⑤去年麦收，我回老家帮爷爷收麦。如今的麦田里，联合收割机代替了镰刀，轰鸣声代替了石磙的声响。爷爷站在地头，看着金黄的麦粒从收割机里倾泻而出，笑着说：“现在好啊，不用那么累了。”可我还是怀念小时候跟着爷爷割麦的日子，怀念那麦芒扎手的触感，怀念那石磙碾压麦穗的声响。 ⑥麦香里的乡愁，不仅是土地的记忆，更是爷爷的教诲，是成长的足迹。就像爷爷说的，麦子要踏实生长，人也要踏实做人，无论走多远，都不能忘了根。 13. 文章以“麦香里的乡愁”为题，有什么好处？ 14. 请从修辞手法的角度，赏析第①段中画线的句子。 每到麦收时节，金黄的麦浪在风中翻滚，麦香弥漫在整个村庄，那是土地的味道，是丰收的味道，更是乡愁的味道。 15. 文中爷爷的话多次出现，有什么作用？请结合具体内容分析。 16. 结合你的生活经历，谈谈对“麦子要踏实生长，人也要踏实做人，无论走多远，都不能忘了根”这句话的理解。 四、写作（50分） 17. 微写作 在“行走河南·读懂中国”研学活动中，班级计划制作一期“中原文化”主题的手抄报。请你为手抄报写一段编者按。 要求：①点明活动目的；②介绍手抄报的主要内容；③语言简洁，富有感染力；④不少于120字。 18. 大作文 请以“ ，让我读懂了”为题，写一篇文章。 要求： ①将题目补充完整； ②文体不限（诗歌除外）； ③不少于600字； ④文中不得出现真实的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $