精品解析：2026年安徽阜阳市太和县税镇中学等学校5月中考模考语文试题

语文（试题卷） 注意事项： 1.你拿到的试卷满分为150分（其中卷面书写占5分），考试时间为150分钟； 2.试卷包括“试题卷”和“答题卷”两部分，“试题卷”共4页，“答题卷”共6页； 3.请务必在“答题卷”上答题，在“试题卷”上答题是无效的； 4.考试结束后，请将“试题卷”和“答题卷”一并交回。 一、语文积累与运用（35分） 1. 默写。 诗文中的人生百态，只有细细品来，才能悟其真谛。 （1）诗文中有抉择：面对世俗的纷扰，陶渊明在《饮酒》（其五）中，用“①________________，②_________________”描绘出采菊赏山的闲适场景，彰显远离尘嚣的抉择；面对生命与道义的抉择，孟子在《鱼我所欲也》中，用“③________________，④________________”彰显坚守道义的本心。 （2）诗文中有志向：于谦在《石灰吟》中，通过“⑤________________，⑥________________”表明自己不惧牺牲，立志要做纯洁清白的人；曹操在《观沧海》中，通过“⑦________________，若出其中；⑧________________，若出其里”写大海吞吐日月星辰的雄伟气势，生动展现自己欲如沧海统御天地的壮志。 （3）诗文中有悲苦：白居易在《卖炭翁》中“⑨________________，⑩________________”以白描手法勾勒卖炭老翁的形象，使人见之同情，思之痛心。 【答案】 ①. 采菊东篱下 ②. 悠然见南山 ③. 二者不可得兼 ④. 舍生而取义者也 ⑤. 粉骨碎身浑不怕 ⑥. 要留清白在人间 ⑦. 日月之行 ⑧. 星汉灿烂 ⑨. 满面尘灰烟火色 ⑩. 两鬓苍苍十指黑 【解析】 【详解】注意以下字的写法：篱、兼、汉、鬓。 2. 请运用积累的知识，完成小题。 【甲】 “可是，祥子你得从此好好的干哪！”他嘱fù着自己。“干吗不好好的干呢？我有志气，有力量，年纪轻！”他替自己答辩，“心中一痛快，谁能拦得住祥子成家立业呢？把前些日子的事搁在谁身上，谁能高兴，谁能不往下溜？那全过去了，明天你们会看见一个新的祥子，比以前的还要好，好的多！” 【乙】 屋里已被小福子给收拾好。回来，他一头倒在炕上，已经累得不能再动。眼睛干巴巴的闭不上，他呆呆地看着那有些雨漏痕迹的顶péng。既不能睡去，他坐了起来。看了屋中一眼，他不敢再看。心中不知怎样好。他出去买了包“黄狮子”烟来。坐在炕沿上，点着了一支烟；并不爱吸。呆呆地看着烟头上那点蓝烟，忽然泪一串串地流下来，不但想起虎妞，也想起一切。 （均节选自《骆驼祥子》） （1）根据拼音写出相应的汉字，给加点字注音。 嘱fù（ ） 痕（ ）迹 顶péng（ ） （2）在保持句意不变的情况下，【甲】文段中“谁能不往下溜”中的“往下溜”可以理解为（ ） A. 消沉 B. 顺溜 C. 逃走 D. 放弃 （3）小说中虎妞是一个复杂的角色，她给祥子的命运带来哪些影响？ （4）在班里的读书活动中，有人将下面两句话作为谜面，让你猜一个《骆驼祥子》中的人物，你知道谜底吗？请简述你的理由。 碾碎桃花的车轮沾满慈悲，银元在父亲酒壶里结冰沉睡。 【答案】（1） ①. 咐 ②. hén ③. 棚 （2）A （3）虎妞诱骗祥子和她结婚。婚后，她的强势霸道、粗俗泼辣给祥子的身心带来摧残。她难产而死，祥子卖车葬妻，更加落魄沮丧，慢慢丧失生活的信念。（意思对即可） （4）谜底：小福子。 理由：“银元在父亲酒壶里结冰沉睡”让人联想到小福子的父亲二强子是个酒鬼，曾把小福子以二百块大洋的价钱卖给了一个军官。“银元”或许指的就是这笔卖女儿所得的钱，“在酒壶里结冰沉睡”暗示父亲并未将钱用于改善家庭状况而是拿去买酒喝。“碾碎桃花的车轮沾满慈悲”则象征着小福子遭遇的苦难以及她善良慈悲的品性，即便命运如碾压桃花的车轮般对她残忍无情，她仍心怀柔软。这些都与小福子的经历契合。 【解析】 【小问1详解】 注意“痕”的读音。 【小问2详解】 A．联系【甲】文段原句“把前些日子的事搁在谁身上，谁能高兴，谁能不往下溜？”，这句话是祥子的内心自我宽慰。祥子经历了之前的磨难，内心受到打击，“往下溜”指人遭遇打击之后，精神状态低落，意志消沉，情绪一蹶不振。句子是反问语气，意思是谁遇到这样的遭遇，都会难免意志消沉，用来为自己前段时间的低落状态做开解，所以“往下溜”在这里指消沉。 【小问3详解】 虎妞以欺骗的手段，设计诱骗祥子同自己成婚，强行把祥子拉入婚姻之中。祥子一心想要靠自己拉车攒钱买属于自己的车，向往独立自主的生活，可婚后虎妞强势泼辣，处处掌控祥子的生活，不认同祥子依旧出去拉车的想法，总想把祥子圈在家里，干涉祥子的人生选择，这让祥子精神上倍感压抑，身心承受许多折磨。虎妞出钱给祥子买下一辆车，短暂满足了祥子拥有一辆属于自己车子的心愿，但这份得来的车子依附于虎妞，并不是祥子靠汗水奋斗得来，并没有真正实现祥子心中的理想。后来虎妞难产离世，为了筹措丧葬的费用，祥子被迫卖掉这辆来之不易的车子。祥子辛苦奋斗的成果再度化为泡影，这是对祥子十分沉重的打击。接连的变故消磨掉祥子的斗志，经济陷入困顿，生活希望不断破灭，加速了祥子精神的堕落，让他一步步丧失对生活的信念，朝着麻木潦倒的境地走去。 【小问4详解】 先拆解谜面第一句“碾碎桃花的车轮沾满慈悲”，车轮象征冷酷无情的现实命运，如同车轮碾落桃花一般，无情碾压小福子的人生。小福子一生命运坎坷，被父亲卖给军官，遭人抛弃，为养活家中弟弟，被迫出卖自己，受尽生活的践踏，这就是被“碾碎桃花”的苦难遭遇。可即便受尽磨难，小福子本性依旧善良宽厚，她心疼祥子，善待家人，内心保留着温柔善意，便是“沾满慈悲”的内涵。再看第二句“银元在父亲酒壶里结冰沉睡”，联系原著，小福子的父亲二强子嗜酒成性，为换酒钱，把亲生女儿小福子以二百块大洋卖给军官。这笔出卖女儿换来的银元，没有用来接济家人，全部被二强子挥霍在喝酒上。“银元”就是这笔卖女儿得到的钱财，“在酒壶里结冰沉睡”，写出钱财尽数消耗于酒，这笔钱没有给家庭带来生机，只换来家庭更深的绝境。两句谜面分别对应人物的苦难品性与家庭遭遇，综合两处谜面的指向，由此可以得出谜底：小福子。 3. 某校正在举行“交通安全”主题宣传活动，请你参与其中。 （1）在进行交通安全宣传时，有人认为应张贴一些车祸现场的图片，对学生进行警示教育；也有人认为车祸现场的图片过于血腥和惨烈，不便于让学生观看。你同意谁的看法？请简述理由。 （2）在活动中，某班想做一次问卷调查，以了解学生的交通安全意识，请仿照示例，再写两个问题。 问题一：你对中学生上学骑电动自行车的态度是怎样的？ （3）活动中，校报记者小皖采访了县交通局的王局长，请根据情景把下面的对话补充完整。 小皖：王局长您好！我是校报记者小皖，有几个问题想问您：未满12周岁能骑共享电单车吗？①_____________________？未成年人能坐私家车副驾驶吗？ 王局长：你一下子问了三个关键问题，都很实用！未满12周岁不能骑共享电单车，符合年龄也要走非机动车道、不逆行；下雨天穿亮色衣服，撑伞别挡视线，慢慢走不抢行；未成年人不能坐副驾驶，要坐后排系好安全带，这样才安全哦！ 小皖：谢谢王局长！我记住啦！那看到有人闯红灯，我能提醒他吗？ 王局长：当然可以！你主动提醒别人，②_____________________！ （4）下面是校团委为此次活动拟写的一则倡议书，请根据提示进行修改。 “遵守交通规则·守护平安出行”倡议书 亲爱的同学们： 【甲】生命只有一次，安全重于泰山！为了让我们的出行更安全、更文明，向全体同学发出如下倡议： 骑行守规：骑行必戴安全头盔，不逆行，不闯红灯，不违规载人、竞速。 步行文明：走人行横道或过街设施，不横穿马路，不翻越护栏，出行不看手机分心。 【乙】乘车有序：排队候车，文明礼让，不将身体伸出窗外、不乘坐无牌无证车辆。 …… 让我们从点滴做起，用规范出行守护平安，用文明素养书写青春！ 校团委 2026年4月7日 ①【甲】处画线句子存在语病，请提出修改意见。 ②【乙】处画线句子有一处标点符号使用错误，请找出并修改。 【答案】（1）示例一：我不同意张贴车祸现场的图片。 理由：学生心智尚未成熟，血腥惨烈的画面易造成心理不适和阴影，不利于身心的健康发展。交通安全教育应采用案例讲解、漫画等文明适宜的方式，既能让学生认识到遵守交通规则的重要性，又能保护学生心理健康，教育效果更好。 示例二：我同意张贴车祸现场的图片。 理由：车祸现场的图片直观、震撼，既能让学生深刻感受到违反交通规则的严重后果，起到强烈的警示作用，又能有效增强学生的交通安全意识，自觉遵守交通规则，珍爱生命。 （2）示例：①当你放学经过路口时，正好是红灯，你会怎么做？②你认为交通事故出现的原因主要有哪些？ （3） ①. 示例：下雨天过马路要注意些什么 ②. 示例：是在传递安全意识，既能保护他人，也能让大家都重视规则 （4）①在“向全体同学发出如下倡议”前添加“我们”（或“校团委”） ②把顿号改为逗号。 【解析】 【小问1详解】 本题属于观点表达类题目，答题时需先明确表态，再围绕观点展开论述。选择“不同意张贴”时，可从学生心理承受能力和教育方式的多样性入手，强调血腥图片可能带来的负面影响，并提出更温和的替代方案；选择“同意张贴”时，可从视觉冲击力和警示效果入手，强调真实画面比空洞说教更有说服力。无论选择哪种观点，理由都要充分、逻辑清晰，做到有理有据。 示例一：我不同意张贴车祸现场的图片。 理由：中学生正处于身心发育阶段，血腥惨烈的画面容易引发恐惧和焦虑情绪，甚至造成心理创伤。安全教育应注重方式方法，可通过动画短片、情景模拟等形式，让学生在轻松的氛围中理解交通规则的重要性，既达到教育目的，又呵护学生心理健康。 示例二：我同意张贴车祸现场的图片。 理由：真实的车祸现场具有极强的视觉冲击力，能让学生直观感受到违规行为的惨痛代价，比单纯的文字说教更具震撼力和说服力，有助于从内心深处唤醒学生的安全意识，使其自觉远离危险行为，珍爱宝贵生命。 【小问2详解】 本题示例的问题聚焦于“对某一交通行为的态度”，属于认知层面。设计新问题时，可从行为层面（如“你会怎么做”）、认知层面（如“你认为原因是什么”）或知识层面（如“你知道哪些规定”）切入，确保问题具体、贴近学生日常生活，且便于统计和分析。 示例一：过马路时，如果绿灯还剩三秒，你会选择快步通过还是等待下一个绿灯？ 示例二：你认为学校周边最需要改善的交通问题是什么？ 【小问3详解】 第①空需根据王局长的回答“下雨天穿亮色衣服，撑伞别挡视线，慢慢走不抢行”来反推问题，即围绕“下雨天过马路的注意事项”进行提问。第②空需根据小皖的问题“看到有人闯红灯，我能提醒他吗”来补充王局长的回答，应肯定小皖的行为并给予鼓励，同时点明这一行为的积极意义。 示例： ①下雨天步行过马路有哪些安全要点 ②就是在为安全出一份力，既帮助了别人，也让更多人学会遵守规则 【小问4详解】 ①【甲】处画线句子缺少主语，“向全体同学发出如下倡议”这一动作没有明确的发出者，导致句子成分残缺。应在“向全体同学”前添加主语“我们”或“校团委”，使句子结构完整。 ②【乙】处“不将身体伸出窗外”与“不乘坐无牌无证车辆”是两个独立的分句，中间应使用逗号而非顿号。顿号用于并列词语之间的停顿，而此处是两个完整的短语，应改用逗号。 二、阅读（55分） [一]（23分） 阅读下面的文字，回答问题。 父亲和他的麦田 杨春淑 ①父亲母亲用他们播种的麦子和蔬菜养大了四个子女，并让他们受到了良好的教育，飞出了山村。父亲母亲爱他们的子女，却从不愿离开劳作一生的土地和子女们到城市生活，而是像树一样坚守在故土。 ②父母年纪已大，实在做不动，才肯放下土地不再种麦子。而我从参加工作后，就实在不忍看到父母种麦子了。从小陪父母种麦、割麦、打麦、磨麦秸，那麦芒总像刺一样灼痛我的心我的眼。 ③“麦地，别人看见你，觉得你温暖，美丽。我则站在你痛苦质问的中心，被你灼伤。我站在太阳痛苦的芒上。麦地，神秘的质问者啊，当我痛苦地站在你的面前，你不能说我一无所有，你不能说我两手空空。”海子的这首《答复》，第一次读便打动了我。靠父母用麦子喂大的我，想起麦子的温暖，麦芒的锋利，忍不住流泪——感激的泪！心疼的泪！ ④父亲的麦田是村里最边远的一块，沿门前的小河要步行一两个小时才到。那时，没车路，人走河埂，牛车只能在河水里行走。水流湍急，牛车在水里行走和划船一样，瘦小的父亲要凭着经验，压着车辕，指挥着牛走。后来父母种不动地，沿河岸也修了一条光滑的水泥路，车马再不用涉水当路，河里反而不见水了。 ⑤秋天刚收了玉米又得赶着种上麦子，冬天闲忙，春天一来又要忙着拔草剪野燕麦。父亲白天忙村里的事，每每太阳下山才有空去给他的麦田浇水，总是深夜才归。我问父亲：“独自在黑夜里走10多里幽深的山谷小路，会不会害怕？”妈接话说：“你爸不迷信，什么也不怕。”现在想想，或许在那些个月光如水或是月黑风高的夜里，独自走在石埂上回家的父亲，听到的是流泉和着谷风夜鸟合成的天籁之音，想到的是满地金黄和丰收的希望，还有子女们在餐桌上争抢食物的快乐，来不及去感受恐惧、孤独。 ⑥五月麦黄时节，开始收割的父母更忙了。从月亮未落尽的早上要忙到月亮升起的晚上。五月日头最毒，白花花的太阳下，很少有风。只听见割麦声在空气里流动，父亲挥动的镰刀在热浪里闪着锋利的光，刀锋过处一层一层的麦子便整齐地躺在身后。忙不得擦掉满脸的汗水，回过身，又娴熟地用绕子草捆出一把一把的麦垛。而我总是不停地眺望前方，计算着前面还有多少麦子。不时恹恹道：“看不到头，真希望少点儿！”父母却乐呵呵地说：“我们倒想天天有割不完的麦子！” ⑦最难的任务还在后头：翻晒打壳。此时父亲的同事闲暇时间大多是在牌桌麻将桌边度过，只有父亲办好公事，不是到地里干活，就是在家读书看报。父亲总是耐心对待每个人、每片庄稼，从没见他发过火动过怒。麦子运到家，要一垛一垛搬到楼上，天晴再搬下楼，在太阳下翻晒，晒干才一把一把捶打。打下的麦粒和壳，还要用簸箕扬，用筛子筛，父母就这样，淹没在麦壳灰尘里，十天半月才能干完。 ⑧如今父母真的种不动地割不动麦子，我却又突然希望父母还能守着他们的麦田，秋天播种，春天锄苗，夏天收割，看一车一车金色麦子拉回家，陪父母蹚着河水，迎着谷风一家人再去麦田劳作。 （选自《春城晚报》，有删改） 4. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章第③段“心疼的泪”是“我”为父母辛勤劳作、历经艰辛而心疼落泪。 B. 从文章第⑥段妈妈的话中，可以看出“我”担心父亲害怕的原因是“我”认为他很迷信。 C. 文章第⑥段画线句暗含父母通过劳作养育子女的满足感与幸福感，哪怕辛苦也甘之如饴。 D. 本文最后一段话是全文情感与主旨的升华，饱含着作者对父亲、对故土、对岁月的深情。 5. 简要概述文章第④段到第⑦段分别写了父亲哪些劳作场景。 6. 文中引用海子《答复》的诗句有什么作用？ 7. 文章第②段写“而我从参加工作后，就实在不忍看到父母种麦子了”。第⑧段又写“我却又突然希望父母还能守着他们的麦田，秋天播种，春天锄苗，夏天收割⋯⋯”前后是否矛盾？谈谈你的理解。 8. 本文题目中“麦田”具有怎样的含义？请联系全文简要分析。 【答案】4. B 5. ①父亲凭经验在湍急河水中指挥牛车去边远的麦田。②父亲白天忙村里的事，夜里给麦田浇水。③父亲在烈日下割麦并娴熟捆麦垛。④父亲搬麦垛、翻晒麦子及打壳筛麦。（意思对即可） 6. ①借诗句表达对麦田、对父母养育之恩的感激与心疼，升华情感；②丰富文章内容，增添文学色彩；③自然引出下文对父亲与麦田往事的回忆。 7. 不矛盾。第②段“不忍看到父母种麦子”，是因为“我”亲眼看到、亲身经历了种麦、割麦、打麦、磨麦秸的艰辛，心疼父母年迈还要在烈日下承受劳苦，出于对父母的心疼与关爱，所以不愿再看他们操劳。第⑧段“希望父母还能守着他们的麦田”，是因为父母真的种不动地后，“我”开始怀念与父母一起在麦田劳作的时光，这是对过往温暖岁月的眷恋，也是对父母健康、对家园生活的珍惜与不舍。两者都源于“我”对父母深沉的爱、对家园与童年时光的怀念，所以并不矛盾。 8. 表层含义指父亲用来种麦子的那一块田地，深层含义：麦田是父爱的载体，父亲一生在麦田里耕耘，用汗水养大子女，麦田里的每一次播种、收割、翻晒，都是沉默而厚重的父爱；麦田是故土的象征，父亲像树一样扎根土地，不愿离开家乡，代表着老一辈人对故土的坚守与依恋；麦田是精神的传承，父亲勤劳、坚韧、质朴、热爱劳动的品质，通过麦田留在作者心里，成为生命中永不干涸的力量。 【解析】 【导语】本文以“麦田”为核心意象，串联起父亲半生耕作的日常，借质朴细腻的乡土叙事抒写亲情与故土情怀。文章以时空对比展开行文，将往昔父母辛劳种麦、护麦、收麦的艰辛，与如今田地闲置、父母老去的现状对照。语言平淡真挚、细节鲜活动人，融景物、动作与心理描写于一体。既赞颂了父亲勤恳坚韧、淳朴踏实的品性，又饱含对父母的心疼感恩，以及对乡土岁月、亲情烟火的深切眷恋。 【4题详解】 B.联系文章第⑤段，“我”担心父亲走夜路会害怕，母亲说明“你爸不迷信，什么也不怕”，并不是“我”认为父亲很迷信，选项对原文信息理解错误。 【5题详解】 联系第④段，父亲的麦田位置偏远，需要步行许久才能抵达。从前没有水泥路，牛车只能涉水通行，河水水流湍急，瘦小的父亲依靠自身经验，压住车辕，指挥牛赶牛车涉水，前往那块边远的麦田，这是去往麦田的劳作场景。 联系第⑤段，父亲白天要处理村里的公务，只能等到太阳下山之后，才赶往麦田浇水，常常要在幽深的山谷小路深夜独行之后才回到家中，记述父亲深夜为麦田浇水的劳作。 联系第⑥段，五月麦黄收割时节，从清晨到夜晚父母都忙于收割。烈日当头，父亲挥动镰刀收割麦子，收割之后，又熟练地用草绳捆扎麦垛，展现父亲烈日之下割麦、捆麦垛的辛劳场面。 联系第⑦段，收割完成之后还有翻晒打壳的繁重活计。父亲处理完公事便投入农活，麦子运回家，要反复搬运麦垛，在阳光下翻晒，再捶打脱粒，之后还要扬麦、筛麦，在麦壳灰尘之中耗费许多时日，完成打壳筛麦的全套劳作。 【6题详解】 联系第③段，引用海子《答复》中“麦地，别人看见你，觉得你温暖，美丽。我则站在你痛苦质问的中心，被你灼伤”等诗句。诗句写出麦地既有温暖美好的一面，也有伤人的麦芒，这份矛盾恰好对应作者的感受，麦田产出粮食养育了自己，是温暖的，可麦芒的刺痛又象征父母耕种麦田承受的劳苦。作者借诗句抒发内心复杂的情绪，既感念麦子带来的养育之恩，又心疼父母常年在麦田劳作承受的艰辛，把感激与心疼的情感进一步深化升华。诗句本身文学意蕴浓厚，引用诗歌，增添文章的文学韵味，让抒情更有感染力，丰富文本内容。同时由读诗内心受到触动，自然过渡，引出下文，开始回忆父亲在麦田劳作的种种往事，起到衔接上下文的作用。 【7题详解】 联系第②段，“我”从小就陪着父母经历种麦、割麦、打麦、磨麦秸这些农活，麦芒带来的刺痛让“我”印象深刻。父母年岁渐渐变大，种麦子的每一道工序都十分辛苦，参加工作之后的“我”，目睹年迈的父母依旧要承受麦田劳作的劳苦，内心满是心疼，所以实在不忍看见父母种麦子，希望他们不必再承受这份辛苦，这是出于对父母身体的体恤与关爱。 联系第⑧段，等到父母真正衰老，已经再也没有力气耕种收割麦田，往昔一家人在麦田忙碌的日子彻底消逝。这时“我”生出希望父母还能守着麦田的想法，并不是真的想要父母再去承受繁重农活，而是怀念从前和父母相伴在故土劳作的时光，留恋那些烟火满满的旧日岁月，暗含对父母依旧康健的期盼，也藏着对故土生活的深深眷恋。 两处语句看似情感截然相反，但根源都是“我”对父母深沉的爱。一处是心疼父母受苦，不愿他们操劳；一处是失去之后的追忆怀念，眷恋往昔相伴的岁月，二者抒发的情感内核一致，因此并不矛盾。 【8题详解】 联系第④段，文中直接写到父亲那一块地处边远的麦田，需要涉水赶牛车才能抵达，这是“麦田”的表层含义，指父亲实实在在耕种劳作的那块田地，是父亲常年挥洒汗水开展农事劳动的物理空间。联系第①段，“父亲母亲用他们播种的麦子和蔬菜养大了四个子女，并让他们受到了良好的教育”，麦田产出麦子，供养全家子女成长。第⑤⑥⑦段记叙父亲深夜浇水、烈日割麦、翻晒打麦的种种辛劳，麦田承载着父亲默默的付出，一茬茬麦子凝结着父亲的汗水，麦田便成为父爱的载体，藏着父亲厚重无言的亲情。联系第①段“而是像树一样坚守在故土”，父母就算子女定居城市，也不肯离开脚下的土地。麦田扎根于山村故土，是父母不肯舍弃的家园，麦田象征故土，寄托老一辈对家乡土地的眷恋与坚守。联系第②③段，儿时麦芒刺痛的记忆，读海子诗句流下感激心疼的泪水，父亲勤恳宽厚、吃苦耐劳的品格，全部借由麦田的一幕幕劳作烙印在作者心中。麦田见证父亲的品性，这份来自土地的质朴坚韧，也深深影响作者，麦田承载这份精神力量，成为留在作者心底的精神印记。 [二]（16分） 材料一 ①如今，冰雪游产业已非具备天赋资源的地区所独有，如何实现差异化、高质量发展，不少地方尤其是冰雪游传统目的地已在思考如何超越“人有我有”、做到“人有我优”，并付诸实践。 ②“人有我优”，首先体现在对产品品质的追求上。经历数年发展，人们对冰雪游的需求已从“看冰赏雪”的简单观光转变为多元化、个性化体验，这就要求冰雪游目的地做出相应提升与改变，从供给导向真正转向需求导向，在每一个细节中注入匠心。在这个新雪季，哈尔滨冰雪大世界不仅扩大规模，新增气膜馆、冰雪温泉营地等设施，园区内既保留经典项目，又提升新项目的互动性与科技感，互动集合区内的AI照相机、AI视频机与DIY印制机等，方便游客即时捕捉每一段冰雪记忆。 ③其次，“优”的灵魂在于文化赋能与创意驱动。冰雪是载体，文化是内核。东北的特色民俗、关中的古朴年味、江南的雅致意趣，皆可成为差异化优势的源泉。如何将在地文化创造性转化、创新性表达，使之与现代审美、时尚消费方式相契合，是摆脱同质化竞争的关键一着。 ④科技赋能也是通往“优”的重要路径。伊春推出的“都伊你”文旅伴游智能AI助手，能提供精准信息查询、个性化行程规划。吉林市北山四季越野滑雪场内的雾凇实验室，通过精准控制各类气象要素，可稳定生成高品质雾凇，让“玉树琼花”实现四季可赏。 ⑤再次，要做到“优”还应有开放的视野。一地的冰雪旅游资源或许有限，但若能联动周边温泉、民俗、美食等资源，串联设计成体系化、主题化的旅游产品线路，便能化单点优势为区域优势，共同做大高品质旅游的蛋糕。 [摘自《冰雪游于“有”中求“优”》，《人民日报》（海外版）] 材料二 ① ①在人们的印象中，冰雪与年总是相伴而来，它们相互滋养，构筑起独有的文化景观。冰凌垂下，宛如水晶帘幕，封存旧岁的琐碎；雪落无声，似给大地铺上绵软新被，孕育新春希望。农耕生产在冰雪的笼罩下暂时停歇，人们遵循着自然的指令，放下田间农具，盘点一年的收成与得失，如同万物在冰雪之下暗自积蓄力量，静候春生。 冰雪蕴趣——滋养人间烟火 ②冰雪文化是中华优秀传统文化的重要组成部分。冰雪文化与中华文明相伴而生，是中华民族在长期历史发展过程中，适应严寒环境、利用冰雪资源而形成的独特文化形态，涵盖冰雪生产、冰雪饮食、冰雪运动、冰雪艺术、冰雪生态等诸多方向，是中华文化宝库的瑰宝。 ② ③冰雪文化承载着中华民族自强不息、坚忍不拔的精神品质。在漫长的冬季，面对冰雪严寒的考验，中华民族凭借顽强的意志和聪明才智，创造出灿烂丰富的冰雪活动和艺术形式。无论是古代先民在冰天雪地中开拓生存空间的智慧，还是现代冰雪竞技运动孕育的“胸怀大局、自信开放、迎难而上、追求卓越、共创未来”的北京冬奥精神，都彰显了中华民族不畏艰难、勇往直前的精神谱系。 冰雪生金——铸就增长引擎 ④近年来，各地坚持守正创新，推动当地冰雪文化创造性转化，催生出现代冰雪文化产业，带动地方冰雪经济提质发展。冰雪经济“热辣滚烫”的背后，是推进中国式现代化的火热实践。新发展理念指引下，高质量发展强劲，“冰天雪地也是金山银山”，资源优势转为发展胜势的路径越发顺畅。 （摘自《冰雪春天|以文化赋能 化冰雪为金》《人民网》） 材料三 1月8日，2026年安徽省快乐健身大众冰雪季活动在潜山市天柱山滑雪场正式启动。启动仪式上，潜山市文化旅游体育局发布“冰雪奇缘”“皖源寻踪”“潮玩新生态”3条冬季潜山旅游路线，串联天柱山滑雪胜地、天柱山风景区、薛家岗文化遗址公园、程长庚故居、痘姆陶非遗传承基地、重返大地青年共建社区等核心景区景点，涵盖滑雪、登山、民宿、美食等多元业态，全方位满足不同游客的出行需求。潜山市民宿发展协会同步推出“寻味潜行记”冬季特色菜品，将潜山地道年味与乡村风味融入冰雪之旅，让游客在运动之余尽享舌尖美味。活动现场，舞狮、黄梅戏等特色表演轮番上演，传统民俗与冰雪场景激情碰撞，让游客在冰天雪地中感受潜山的独特魅力。文旅商品市集内，数十种当地优质特色农产品集中亮相，为本地小微企业和乡村创客搭建起直面消费者的展销平台。 （摘自《2026安徽省快乐健身大众冰雪季活动在潜山启动》《人民网—安徽频道》） 9. 下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 冰雪旅游项目，要更多地关注游客的需求，满足人们的个性化体验。 B. 冰雪文化既扎根于人间烟火，又承载着民族精神，具有丰富的内涵。 C. 冰雪经济要多点“合唱”，更要单点“独唱”，要发挥单一景区的优势。 D. 冰雪产业，可以带动餐饮服务、农产品展销等上下游相关业态的发展。 10. 分析下列举措中哪一条属于冰雪游“文化赋能”发展路径，并简述理由。 ①广东深圳建成世界规模最大的室内滑雪综合体。 ②哈尔滨通过数字技术让冰雕雪塑“活”起来。 ③吉林查干湖在冰雪季向游客推出冬捕体验。 11. 认真阅读材料二的内容，在①②处的横线上填入恰当的内容。 12. 假设某南方城市拥有小型滑雪场，但冰雪文旅发展同质化严重，游客体验单一。请结合材料内容，为该城市提出三条具体的发展建议。 【答案】9. C 10. ③属于冰雪游“文化赋能”发展路径。 理由：吉林查干湖冬捕承载着当地极具特色的传统文化与冰雪生产文化，是地域独有的文化符号。①属于冰雪游的设施建设与规模拓展，未融入地域文化内核。②依托科技手段提升冰雪景观的体验感，属于“科技赋能”路径。 11. 示例：①冰雪迎春——共筑文化景观 ②冰雪铸魂——彰显时代精神 12. ①挖掘该城市的本土文化，如江南水乡文化、地方戏曲、非遗技艺等，将其与冰雪场景融合，例如在滑雪场周边设置非遗体验区、上演地方特色民俗表演，让冰雪游拥有独特的地域文化标识，摆脱同质化竞争。②引入智能科技设备，如设置文旅智能助手为游客提供个性化行程规划，在滑雪区域增加智能拍照、冰雪互动体验装置等，提升冰雪项目的科技感和互动性，从单一滑雪转向多元化体验。③以小型滑雪场为核心，联动周边的民宿、古镇、特色美食街、自然山水等资源，设计主题化的冰雪旅游线路，化单点优势为区域文旅优势，满足游客的多样化需求。④推出结合本地风味的冬季特色菜品，将南方年味、地方小吃融入冰雪之旅，在滑雪场配套区域设置特色餐饮区，让游客在体验冰雪运动的同时，感受当地的饮食文化，提升文旅体验的丰富度。（任意三条即可） 【解析】 【导语】三则材料围绕冰雪文旅产业展开，层层递进，逻辑清晰。材料一从宏观层面论述冰雪游从“人有”到“人优”的转型路径，提出品质提升、文化赋能、科技驱动、区域联动四大方向。材料二聚焦冰雪文化的深层价值，从民俗烟火、精神品质、经济引擎三个维度阐释其内涵。材料三以安徽潜山为实例，生动展现冰雪文旅融合发展的具体实践。三则材料由理论到实践，由宏观到微观，共同勾勒出冰雪产业高质量发展的全景图。 【9题详解】 C.根据材料一第⑤段“一地的冰雪旅游资源或许有限，但若能联动周边温泉、民俗、美食等资源，串联设计成体系化、主题化的旅游产品线路，便能化单点优势为区域优势，共同做大高品质旅游的蛋糕”可知，文章强调的是将单点优势转化为区域优势，通过联动周边资源实现协同发展，而非固守单点“独唱”。C项“更要单点‘独唱'，要发挥单一景区的优势”的表述与原文观点相悖。 【10题详解】 根据材料一第③段“冰雪是载体，文化是内核。东北的特色民俗、关中的古朴年味、江南的雅致意趣，皆可成为差异化优势的源泉。如何将在地文化创造性转化、创新性表达，使之与现代审美、时尚消费方式相契合，是摆脱同质化竞争的关键一着”可知，“文化赋能”的核心在于将地域独有的传统文化与冰雪场景深度融合，形成差异化竞争优势。吉林查干湖冬捕正是当地传承已久的传统渔猎文化，属于极具辨识度的地域文化符号，将其融入冰雪旅游体验，完全契合“文化赋能”的内涵。故第③条属于冰雪游“文化赋能”发展路径。 根据材料一第②段“哈尔滨冰雪大世界不仅扩大规模，新增气膜馆、冰雪温泉营地等设施”可知，第①条深圳建成世界规模最大的室内滑雪综合体，侧重的是设施建设与规模拓展，并未融入地域文化内核，属于“产品品质提升”路径，而非“文化赋能”。 根据材料一第④段“科技赋能也是通往‘优'的重要路径”及“吉林市北山四季越野滑雪场内的雾凇实验室，通过精准控制各类气象要素，可稳定生成高品质雾凇”可知，第②条哈尔滨通过数字技术让冰雕雪塑“活”起来，依托的是科技手段提升冰雪景观的体验感与互动性，属于“科技赋能”路径，而非“文化赋能”。 【11题详解】 根据材料二第①段“冰凌垂下，宛如水晶帘幕，封存旧岁的琐碎；雪落无声，似给大地铺上绵软新被，孕育新春希望”及“冰雪与年总是相伴而来，它们相互滋养，构筑起独有的文化景观”可知，第①段描绘的是冰雪与年节相伴的文化景观，属于对冰雪文化外在形态的呈现，因此①处小标题应概括冰雪文化的外在景观特征。根据材料二第③段“冰雪文化承载着中华民族自强不息、坚忍不拔的精神品质”及“北京冬奥精神”等内容可知，第③段论述的是冰雪文化承载的民族精神品质，属于对冰雪文化内在精神的提炼，因此②处小标题应概括冰雪文化的精神内核。 从结构上看，已有的两个小标题“冰雪蕴趣——滋养人间烟火”“冰雪生金——铸就增长引擎”具有鲜明的格式特征：前半部分均为“冰雪+单字动词+单字名词”的四字结构，后半部分均为“动词+偏正短语”的六字结构，四个小标题整体形成“四字——六字”的整齐形式，语言凝练、风格典雅。因此，①②两处小标题需在字数、结构、风格上与之保持一致，前半部分用四字短语概括段落核心，后半部分用六字短语点明深层意蕴。 示例： ①冰雪映年——勾勒冬日画卷 ②冰雪砺志——赓续民族风骨 【12题详解】 ①根据材料一第③段“东北的特色民俗、关中的古朴年味、江南的雅致意趣，皆可成为差异化优势的源泉。如何将在地文化创造性转化、创新性表达，使之与现代审美、时尚消费方式相契合，是摆脱同质化竞争的关键一着”可知，破解同质化困局的首要策略在于深挖本土文化富矿。具体而言，该城市可将江南特有的水乡文化、地方戏曲、非遗技艺等元素植入冰雪场景之中，如在雪场周边规划非遗手作工坊、编排地域特色民俗演出，使冰雪旅游摆脱“千城一面”的窠臼，形成鲜明的文化辨识度与差异化竞争力。 ②根据材料一第④段“伊春推出的‘都伊你'文旅伴游智能AI助手，能提供精准信息查询、个性化行程规划”及“哈尔滨冰雪大世界新增气膜馆、冰雪温泉营地等设施，互动集合区内的AI照相机、AI视频机与DIY印制机等，方便游客即时捕捉每一段冰雪记忆”可知，科技手段是提升游客体验感的重要抓手。对应答案中的举措，可在雪场内部署智能伴游终端、AI互动拍照装置等设备，让游客的参与方式从“单纯滑雪”拓展为“多元互动体验”，以科技赋能打破项目单一的短板。 ③根据材料一第⑤段“若能联动周边温泉、民俗、美食等资源，串联设计成体系化、主题化的旅游产品线路，便能化单点优势为区域优势，共同做大高品质旅游的蛋糕”可知，单靠一座小型滑雪场难以撑起完整的文旅产业链。对应答案中的建议，应以雪场为起点，将周边古镇、民宿聚落、美食街区、山水景区等节点串联成线，打造主题化冰雪旅游线路，将散落的资源转化为协同发力的区域文旅优势，丰富游客的行程安排与消费场景。 ④根据材料三“潜山市文旅局发布‘冰雪奇缘'‘皖源寻踪'‘潮玩新生态'3条冬季潜山旅游路线，涵盖滑雪、登山、民宿、美食等多元业态”及“‘寻味潜行记'冬季特色菜品，将潜山地道年味与乡村风味融入冰雪之旅，让游客在运动之余尽享舌尖美味”可知，饮食文化是提升文旅体验的重要切口。对应答案中的第四条建议，可研发融合本地风味与冬日年俗的特色餐品，在雪场配套区域开设主题餐饮专区，让游客在冰雪运动之余品味地道美食，以“舌尖上的温暖”延长停留时间、丰富游览体验。 任选三条即可。 [三]（16分） 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （选自刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 豫章①胡叔俊，以高才硕学隐居进贤官溪之上，治乃祖西园，筑亭其间而游息之。以东南先朝阳夕阴，宜木果，而树桃、李、梨、栗。南为正阳之方宜芳华而列种海棠。松、竹者面耐岁寒而后凋，故以植乎西北。中又杂植梅数十株，曰：“梅，松、竹之友也。”今皆蔚然为林矣。若菊，若牡丹、芍药之属，丛生而可爱，皆列于亭之左右，以便观赏。合而名其亭曰“园趣”。 日坐亭上，与园丁野老论农圃之要，而忘其世虑。客至则觞咏②啸歌，云山烟水，交错乎指顾③之间，而园中之趣，虽万钟之禄不与易也。 （选自揭傒斯《胡氏园趣亭记》，有删改） 【注释】①豫章：今江西省南昌市。句中的“进贤”为县名。②觞咏：饮酒赋诗。③指顾：手指目顾。 13. 下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. “斯是陋室”中的“斯”与“逝者如斯夫”中的“斯”含义相同。 B. “往来无白丁”中的“白”与“余强饮三大白而别”中的“白”含义不同。 C. “宜木果”中的“宜”与“牡丹之爱，宜乎众矣”中的“宜”含义相同。 D. “与园丁野老论农圃之要”中的“要”与“便要还家，设酒杀鸡作食”中的“要”含义不同。 14. 文中画波浪线的句子有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 南 为 正 阳 之 方 宜 芳 华 而 列 种 海 棠 15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （2）而园中之趣，虽万钟之禄不与易也。 16. 结合文章内容，简要说说【甲】文中的刘禹锡与【乙】文中的胡叔俊在志趣方面有什么相同之处。 【答案】13. C 14. 南为正阳之方/宜芳华/而列种海棠 15. （1）苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 （2）而园中的乐趣，即便是优厚的俸禄也不肯交换。 16. 从乙文“而园中之趣，虽万钟之禄不与易也”一句可知，胡叔俊认为这种乐趣是高官厚禄都无法换取的，体现出他不慕名利、安于当下生活的心境。从甲文“斯是陋室，惟吾德馨”可知，刘禹锡虽身处陋室，却因自己品德高尚而感到满足，从“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”可知，他对简单宁静生活的喜爱，不追求物质享受和功名利禄，与胡叔俊喜爱“园中之趣”、不慕名利的情感相呼应。两篇文章都表达了作者在平凡甚至简陋的环境中，坚守自己的志趣和精神追求，不被世俗的功名利禄所诱惑的高尚情操。 【解析】 【导语】甲篇《陋室铭》托物言志，借简陋居室抒发作者不慕名利、安贫乐道的高洁品格，句式骈散结合，气韵清雅。乙篇《胡氏园趣亭记》记述胡叔俊修建园趣亭的经过，写亭中花木排布与闲居游乐的日常。两文都写居所，一写陋室，一记园亭，都侧重居所主人的精神追求，不看重物质条件，看重内心志趣，文字冲淡自然，寄寓文人淡泊避世的情怀。 【13题详解】 C.“宜木果”中的“宜”是适宜、适合。“宜乎众矣”中的“宜”是应当。两个“宜”词义不相同。 【14题详解】 先理解句子意思：南方是向阳的方位，适合花开盛放，因而成片栽种海棠。分析句子结构，“南为正阳之方”交代方位属性，表意完整；“宜芳华”点明此处适宜花卉生长；“而列种海棠”引出结果，写因此栽种海棠。 故断句为：南为正阳之方/宜芳华/而列种海棠。 【15题详解】 重点词语： （1）上，蔓延到。阶，台阶。入，映入。 （2）虽，即使。万钟之禄，优厚的高官俸禄。易，交换。 【16题详解】 联系材料【甲】“斯是陋室，惟吾德馨”点明刘禹锡居住的屋子条件简陋，他并不在意居室物质上的粗朴，看重的是自身美好的德行。“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”可以看出，他厌弃世俗的享乐音乐与官场公务的烦扰，安享清净恬淡的生活，不追逐功名利禄，依靠精神富足获得内心的满足。 联系材料【乙】，胡叔俊拥有才华学识，却选择隐居乡野，修建园趣亭，和乡野之人闲谈，待客饮酒赋诗，沉醉于园林的闲趣。“而园中之趣，虽万钟之禄不与易也”直接表明，就算是极为优厚的高官俸禄，也换不走他在园中获得的乐趣，可见他看淡官场富贵，安于隐居的日常。综合两段文本来看，刘禹锡身居陋室却自得其乐，胡叔俊隐居园亭乐享闲趣，二人都不看重物质条件与世俗功名，不羡慕高官厚禄，安于清静朴素的生活，把精神志趣的富足放在首位，坚守本心，不愿被世俗名利牵绊。 【点睛】参考译文： 【甲】山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的屋子，只因我品德高尚，就不觉得简陋了。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。在这里谈笑的都是博学的人，来往的没有浅薄的平民。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？” 【乙】豫章的胡叔俊，凭借高超的才华与渊博的学识，隐居在进贤县官溪的岸边。他修整祖先留下的西园，在园中修建亭子，在这里游玩休憩。因为东南方向迎着朝阳、背向夕阴，适宜栽种果树，就种植了桃、李、梨、栗。南方是向阳的方位，适合盛放鲜花，就成片栽种海棠。松、竹能够经受寒冬，到岁末依旧不凋零，所以把它们栽种在西北边。园中又交错栽种几十株梅树，他说：“梅，是松、竹的朋友。”如今这些树木都长得繁茂成林。至于菊花、牡丹、芍药这一类花草，丛生在一起十分惹人喜爱，全都栽种在亭子的两旁，方便观赏。综合种种景致，给这座亭子取名叫“园趣”。 他每日坐在亭子里，和园丁、乡间老人谈论农事园艺的要领，忘却世间的思虑。有客人到来，就饮酒赋诗，放声歌咏，远山云雾流水，都在目光流转之间，这园子里的乐趣，就算是万钟的高官厚禄，也不和它交换。 三、写作（55分） 17. 阅读下面的文字，按要求作文。 一种简单的食材，按比例搭配各种佐料，再经过厨师几番煎炒烹炸之后，就变成了一道令人垂涎欲滴的美味佳肴。 上面的材料引发了你怎样的联想与思考？请结合你的经历和体验，自拟题目，写一篇记叙文。 要求：（1）文中不要透露你个人的身份信息；（2）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；（3）不少于600字。 【答案】例文： 烟火里的成长 厨房里飘出温热的香气，一盘色泽鲜亮的炒青菜端上桌。望着盘中鲜嫩的菜叶，我不由得想起第一次学着炒菜的那段经历。 从前的我，总觉得做菜是件很简单的事。青菜不过是普通朴素的食材，放上调料翻炒几下，就能成为可口的菜肴。周末的午后，我主动向奶奶提出，想要亲手炒一盘青菜。奶奶站在一旁，笑着看我忙活。 我洗净青菜，仓促地倒进滚烫的锅里。锅里瞬间噼啪作响，我手忙脚乱地拿起锅铲胡乱翻动，盐和酱油一股脑全部倒进去。没过多久，青菜就炒得发黄发蔫，尝上一口，味道又咸又涩，难以下咽。我垂头丧气地放下锅铲，心里满是挫败，原来简单的青菜，想要做好并不容易。 奶奶没有笑话我，她耐心站在我身边，告诉我，食材本身平淡无奇，佐料要讲究配比，火候和翻炒的节奏更要用心把握。我重新整理好心情，再次动手。这一回，我不再急躁。把控好油量，等到锅热之后才放入青菜，匀速翻炒，依照分量少量分次加入调料。火苗舔着锅底，菜叶慢慢由硬变软，清新的香气缓缓散开。我专注地盯着锅里，留意颜色的变化，把握出锅的时机。 一盘青菜终于出锅。青翠的菜叶裹着淡淡的油光，咸淡恰到好处。夹起一口，鲜香在舌尖漫开。看着自己亲手完成的菜肴，我的心里满是欢喜。 一盘普通青菜的蜕变，恰似我的成长。我们就如同那朴素简单的食材，不会生来就光彩夺目。生活里的指点、一次次的尝试与打磨，就像恰当的佐料与煎炒烹炸。经历过波折，在实践之中慢慢调整，不断打磨自己，平凡的我们，也能酝酿出属于自己的精彩。烟火袅袅，这一盘家常菜，也让我读懂了成长最朴素的道理。 【解析】 【详解】一、审题立意。 材料讲述普通食材，搭配佐料，再经过煎炒烹炸，最终化为美味佳肴。食材是原本朴素的基础，佐料是外界的助力，煎炒烹炸代表经历打磨、付出实践。作文为记叙文，要从生活经历里找到对应联想，朴素的自我如同简单食材，生活的历练、他人的陪伴指点、自身的打磨如同佐料与烹饪的过程，人经过淬炼之后收获成长蜕变。立意可以写平凡的自己，在家人的陪伴指引、一次次实践磨炼之下，褪去稚嫩，收获成长；也可以写一件普通小事，经由用心付出、多方调配，收获温暖美好的结果；还可以写自身原本平淡的爱好，在不断练习与他人点拨之下绽放光彩。行文要侧重事件过程的细节刻画，写出打磨历练的亲身感受，写出从中获得的成长感悟。 二、选材构思。 选材遵循真实可感、贴合生活、细节充足的原则，从日常生活选取素材，可以写学习做饭的亲身经历，普通的家常菜，经过调配佐料、反复翻炒实践，做出可口饭菜，借做饭这件事感悟成长；也可以写自身某项特长，自己本是普通平凡的状态，在老师同学的帮助点拨，加上一次次练习打磨，取得进步；还可以写家庭生活，普通平凡的日常，经由家人用心经营，酝酿出温暖的生活滋味。构思上，开头简洁交代初始状态，如同那一份简单朴素的食材，写出当时平淡普通的处境与内心感受，引出下文将要经历的打磨过程。中间详写事件完整经过，细致描摹过程中的细节，记录尝试时的波折，记录他人给予的帮助点拨，记录自己付出的努力，把“调配”“打磨”的过程写具体，写出内心的感受，不要空洞说理。结尾写事件带来的实实在在的收获，写出自己的感悟，把做饭做菜的材料内涵和自身成长关联起来，升华主题，做到首尾呼应，流露真情实感。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 语文（试题卷） 注意事项： 1.你拿到的试卷满分为150分（其中卷面书写占5分），考试时间为150分钟； 2.试卷包括“试题卷”和“答题卷”两部分，“试题卷”共4页，“答题卷”共6页； 3.请务必在“答题卷”上答题，在“试题卷”上答题是无效的； 4.考试结束后，请将“试题卷”和“答题卷”一并交回。 一、语文积累与运用（35分） 1. 默写。 诗文中的人生百态，只有细细品来，才能悟其真谛。 （1）诗文中有抉择：面对世俗的纷扰，陶渊明在《饮酒》（其五）中，用“①________________，②_________________”描绘出采菊赏山的闲适场景，彰显远离尘嚣的抉择；面对生命与道义的抉择，孟子在《鱼我所欲也》中，用“③________________，④________________”彰显坚守道义的本心。 （2）诗文中有志向：于谦在《石灰吟》中，通过“⑤________________，⑥________________”表明自己不惧牺牲，立志要做纯洁清白的人；曹操在《观沧海》中，通过“⑦________________，若出其中；⑧________________，若出其里”写大海吞吐日月星辰的雄伟气势，生动展现自己欲如沧海统御天地的壮志。 （3）诗文中有悲苦：白居易在《卖炭翁》中“⑨________________，⑩________________”以白描手法勾勒卖炭老翁的形象，使人见之同情，思之痛心。 2. 请运用积累的知识，完成小题。 【甲】 “可是，祥子你得从此好好的干哪！”他嘱fù着自己。“干吗不好好的干呢？我有志气，有力量，年纪轻！”他替自己答辩，“心中一痛快，谁能拦得住祥子成家立业呢？把前些日子的事搁在谁身上，谁能高兴，谁能不往下溜？那全过去了，明天你们会看见一个新的祥子，比以前的还要好，好的多！” 【乙】 屋里已被小福子给收拾好。回来，他一头倒在炕上，已经累得不能再动。眼睛干巴巴的闭不上，他呆呆地看着那有些雨漏痕迹的顶péng。既不能睡去，他坐了起来。看了屋中一眼，他不敢再看。心中不知怎样好。他出去买了包“黄狮子”烟来。坐在炕沿上，点着了一支烟；并不爱吸。呆呆地看着烟头上那点蓝烟，忽然泪一串串地流下来，不但想起虎妞，也想起一切。 （均节选自《骆驼祥子》） （1）根据拼音写出相应的汉字，给加点字注音。 嘱fù（ ） 痕（ ）迹 顶péng（ ） （2）在保持句意不变的情况下，【甲】文段中“谁能不往下溜”中的“往下溜”可以理解为（ ） A. 消沉 B. 顺溜 C. 逃走 D. 放弃 （3）小说中虎妞是一个复杂的角色，她给祥子的命运带来哪些影响？ （4）在班里的读书活动中，有人将下面两句话作为谜面，让你猜一个《骆驼祥子》中的人物，你知道谜底吗？请简述你的理由。 碾碎桃花的车轮沾满慈悲，银元在父亲酒壶里结冰沉睡。 3. 某校正在举行“交通安全”主题宣传活动，请你参与其中。 （1）在进行交通安全宣传时，有人认为应张贴一些车祸现场的图片，对学生进行警示教育；也有人认为车祸现场的图片过于血腥和惨烈，不便于让学生观看。你同意谁的看法？请简述理由。 （2）在活动中，某班想做一次问卷调查，以了解学生的交通安全意识，请仿照示例，再写两个问题。 问题一：你对中学生上学骑电动自行车的态度是怎样的？ （3）活动中，校报记者小皖采访了县交通局的王局长，请根据情景把下面的对话补充完整。 小皖：王局长您好！我是校报记者小皖，有几个问题想问您：未满12周岁能骑共享电单车吗？①_____________________？未成年人能坐私家车副驾驶吗？ 王局长：你一下子问了三个关键问题，都很实用！未满12周岁不能骑共享电单车，符合年龄也要走非机动车道、不逆行；下雨天穿亮色衣服，撑伞别挡视线，慢慢走不抢行；未成年人不能坐副驾驶，要坐后排系好安全带，这样才安全哦！ 小皖：谢谢王局长！我记住啦！那看到有人闯红灯，我能提醒他吗？ 王局长：当然可以！你主动提醒别人，②_____________________！ （4）下面是校团委为此次活动拟写的一则倡议书，请根据提示进行修改。 “遵守交通规则·守护平安出行”倡议书 亲爱的同学们： 【甲】生命只有一次，安全重于泰山！为了让我们的出行更安全、更文明，向全体同学发出如下倡议： 骑行守规：骑行必戴安全头盔，不逆行，不闯红灯，不违规载人、竞速。 步行文明：走人行横道或过街设施，不横穿马路，不翻越护栏，出行不看手机分心。 【乙】乘车有序：排队候车，文明礼让，不将身体伸出窗外、不乘坐无牌无证车辆。 …… 让我们从点滴做起，用规范出行守护平安，用文明素养书写青春！ 校团委 2026年4月7日 ①【甲】处画线句子存在语病，请提出修改意见。 ②【乙】处画线句子有一处标点符号使用错误，请找出并修改。 二、阅读（55分） [一]（23分） 阅读下面的文字，回答问题。 父亲和他的麦田 杨春淑 ①父亲母亲用他们播种的麦子和蔬菜养大了四个子女，并让他们受到了良好的教育，飞出了山村。父亲母亲爱他们的子女，却从不愿离开劳作一生的土地和子女们到城市生活，而是像树一样坚守在故土。 ②父母年纪已大，实在做不动，才肯放下土地不再种麦子。而我从参加工作后，就实在不忍看到父母种麦子了。从小陪父母种麦、割麦、打麦、磨麦秸，那麦芒总像刺一样灼痛我的心我的眼。 ③“麦地，别人看见你，觉得你温暖，美丽。我则站在你痛苦质问的中心，被你灼伤。我站在太阳痛苦的芒上。麦地，神秘的质问者啊，当我痛苦地站在你的面前，你不能说我一无所有，你不能说我两手空空。”海子的这首《答复》，第一次读便打动了我。靠父母用麦子喂大的我，想起麦子的温暖，麦芒的锋利，忍不住流泪——感激的泪！心疼的泪！ ④父亲的麦田是村里最边远的一块，沿门前的小河要步行一两个小时才到。那时，没车路，人走河埂，牛车只能在河水里行走。水流湍急，牛车在水里行走和划船一样，瘦小的父亲要凭着经验，压着车辕，指挥着牛走。后来父母种不动地，沿河岸也修了一条光滑的水泥路，车马再不用涉水当路，河里反而不见水了。 ⑤秋天刚收了玉米又得赶着种上麦子，冬天闲忙，春天一来又要忙着拔草剪野燕麦。父亲白天忙村里的事，每每太阳下山才有空去给他的麦田浇水，总是深夜才归。我问父亲：“独自在黑夜里走10多里幽深的山谷小路，会不会害怕？”妈接话说：“你爸不迷信，什么也不怕。”现在想想，或许在那些个月光如水或是月黑风高的夜里，独自走在石埂上回家的父亲，听到的是流泉和着谷风夜鸟合成的天籁之音，想到的是满地金黄和丰收的希望，还有子女们在餐桌上争抢食物的快乐，来不及去感受恐惧、孤独。 ⑥五月麦黄时节，开始收割的父母更忙了。从月亮未落尽的早上要忙到月亮升起的晚上。五月日头最毒，白花花的太阳下，很少有风。只听见割麦声在空气里流动，父亲挥动的镰刀在热浪里闪着锋利的光，刀锋过处一层一层的麦子便整齐地躺在身后。忙不得擦掉满脸的汗水，回过身，又娴熟地用绕子草捆出一把一把的麦垛。而我总是不停地眺望前方，计算着前面还有多少麦子。不时恹恹道：“看不到头，真希望少点儿！”父母却乐呵呵地说：“我们倒想天天有割不完的麦子！” ⑦最难的任务还在后头：翻晒打壳。此时父亲的同事闲暇时间大多是在牌桌麻将桌边度过，只有父亲办好公事，不是到地里干活，就是在家读书看报。父亲总是耐心对待每个人、每片庄稼，从没见他发过火动过怒。麦子运到家，要一垛一垛搬到楼上，天晴再搬下楼，在太阳下翻晒，晒干才一把一把捶打。打下的麦粒和壳，还要用簸箕扬，用筛子筛，父母就这样，淹没在麦壳灰尘里，十天半月才能干完。 ⑧如今父母真的种不动地割不动麦子，我却又突然希望父母还能守着他们的麦田，秋天播种，春天锄苗，夏天收割，看一车一车金色麦子拉回家，陪父母蹚着河水，迎着谷风一家人再去麦田劳作。 （选自《春城晚报》，有删改） 4. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章第③段“心疼的泪”是“我”为父母辛勤劳作、历经艰辛而心疼落泪。 B. 从文章第⑥段妈妈的话中，可以看出“我”担心父亲害怕的原因是“我”认为他很迷信。 C. 文章第⑥段画线句暗含父母通过劳作养育子女的满足感与幸福感，哪怕辛苦也甘之如饴。 D. 本文最后一段话是全文情感与主旨的升华，饱含着作者对父亲、对故土、对岁月的深情。 5. 简要概述文章第④段到第⑦段分别写了父亲哪些劳作场景。 6. 文中引用海子《答复》的诗句有什么作用？ 7. 文章第②段写“而我从参加工作后，就实在不忍看到父母种麦子了”。第⑧段又写“我却又突然希望父母还能守着他们的麦田，秋天播种，春天锄苗，夏天收割⋯⋯”前后是否矛盾？谈谈你的理解。 8. 本文题目中“麦田”具有怎样的含义？请联系全文简要分析。 [二]（16分） 材料一 ①如今，冰雪游产业已非具备天赋资源的地区所独有，如何实现差异化、高质量发展，不少地方尤其是冰雪游传统目的地已在思考如何超越“人有我有”、做到“人有我优”，并付诸实践。 ②“人有我优”，首先体现在对产品品质的追求上。经历数年发展，人们对冰雪游的需求已从“看冰赏雪”的简单观光转变为多元化、个性化体验，这就要求冰雪游目的地做出相应提升与改变，从供给导向真正转向需求导向，在每一个细节中注入匠心。在这个新雪季，哈尔滨冰雪大世界不仅扩大规模，新增气膜馆、冰雪温泉营地等设施，园区内既保留经典项目，又提升新项目的互动性与科技感，互动集合区内的AI照相机、AI视频机与DIY印制机等，方便游客即时捕捉每一段冰雪记忆。 ③其次，“优”的灵魂在于文化赋能与创意驱动。冰雪是载体，文化是内核。东北的特色民俗、关中的古朴年味、江南的雅致意趣，皆可成为差异化优势的源泉。如何将在地文化创造性转化、创新性表达，使之与现代审美、时尚消费方式相契合，是摆脱同质化竞争的关键一着。 ④科技赋能也是通往“优”的重要路径。伊春推出的“都伊你”文旅伴游智能AI助手，能提供精准信息查询、个性化行程规划。吉林市北山四季越野滑雪场内的雾凇实验室，通过精准控制各类气象要素，可稳定生成高品质雾凇，让“玉树琼花”实现四季可赏。 ⑤再次，要做到“优”还应有开放的视野。一地的冰雪旅游资源或许有限，但若能联动周边温泉、民俗、美食等资源，串联设计成体系化、主题化的旅游产品线路，便能化单点优势为区域优势，共同做大高品质旅游的蛋糕。 [摘自《冰雪游于“有”中求“优”》，《人民日报》（海外版）] 材料二 ① ①在人们的印象中，冰雪与年总是相伴而来，它们相互滋养，构筑起独有的文化景观。冰凌垂下，宛如水晶帘幕，封存旧岁的琐碎；雪落无声，似给大地铺上绵软新被，孕育新春希望。农耕生产在冰雪的笼罩下暂时停歇，人们遵循着自然的指令，放下田间农具，盘点一年的收成与得失，如同万物在冰雪之下暗自积蓄力量，静候春生。 冰雪蕴趣——滋养人间烟火 ②冰雪文化是中华优秀传统文化的重要组成部分。冰雪文化与中华文明相伴而生，是中华民族在长期历史发展过程中，适应严寒环境、利用冰雪资源而形成的独特文化形态，涵盖冰雪生产、冰雪饮食、冰雪运动、冰雪艺术、冰雪生态等诸多方向，是中华文化宝库的瑰宝。 ② ③冰雪文化承载着中华民族自强不息、坚忍不拔的精神品质。在漫长的冬季，面对冰雪严寒的考验，中华民族凭借顽强的意志和聪明才智，创造出灿烂丰富的冰雪活动和艺术形式。无论是古代先民在冰天雪地中开拓生存空间的智慧，还是现代冰雪竞技运动孕育的“胸怀大局、自信开放、迎难而上、追求卓越、共创未来”的北京冬奥精神，都彰显了中华民族不畏艰难、勇往直前的精神谱系。 冰雪生金——铸就增长引擎 ④近年来，各地坚持守正创新，推动当地冰雪文化创造性转化，催生出现代冰雪文化产业，带动地方冰雪经济提质发展。冰雪经济“热辣滚烫”的背后，是推进中国式现代化的火热实践。新发展理念指引下，高质量发展强劲，“冰天雪地也是金山银山”，资源优势转为发展胜势的路径越发顺畅。 （摘自《冰雪春天|以文化赋能 化冰雪为金》《人民网》） 材料三 1月8日，2026年安徽省快乐健身大众冰雪季活动在潜山市天柱山滑雪场正式启动。启动仪式上，潜山市文化旅游体育局发布“冰雪奇缘”“皖源寻踪”“潮玩新生态”3条冬季潜山旅游路线，串联天柱山滑雪胜地、天柱山风景区、薛家岗文化遗址公园、程长庚故居、痘姆陶非遗传承基地、重返大地青年共建社区等核心景区景点，涵盖滑雪、登山、民宿、美食等多元业态，全方位满足不同游客的出行需求。潜山市民宿发展协会同步推出“寻味潜行记”冬季特色菜品，将潜山地道年味与乡村风味融入冰雪之旅，让游客在运动之余尽享舌尖美味。活动现场，舞狮、黄梅戏等特色表演轮番上演，传统民俗与冰雪场景激情碰撞，让游客在冰天雪地中感受潜山的独特魅力。文旅商品市集内，数十种当地优质特色农产品集中亮相，为本地小微企业和乡村创客搭建起直面消费者的展销平台。 （摘自《2026安徽省快乐健身大众冰雪季活动在潜山启动》《人民网—安徽频道》） 9. 下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 冰雪旅游项目，要更多地关注游客的需求，满足人们的个性化体验。 B. 冰雪文化既扎根于人间烟火，又承载着民族精神，具有丰富的内涵。 C. 冰雪经济要多点“合唱”，更要单点“独唱”，要发挥单一景区的优势。 D. 冰雪产业，可以带动餐饮服务、农产品展销等上下游相关业态的发展。 10. 分析下列举措中哪一条属于冰雪游“文化赋能”发展路径，并简述理由。 ①广东深圳建成世界规模最大的室内滑雪综合体。 ②哈尔滨通过数字技术让冰雕雪塑“活”起来。 ③吉林查干湖在冰雪季向游客推出冬捕体验。 11. 认真阅读材料二的内容，在①②处的横线上填入恰当的内容。 12. 假设某南方城市拥有小型滑雪场，但冰雪文旅发展同质化严重，游客体验单一。请结合材料内容，为该城市提出三条具体的发展建议。 [三]（16分） 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （选自刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 豫章①胡叔俊，以高才硕学隐居进贤官溪之上，治乃祖西园，筑亭其间而游息之。以东南先朝阳夕阴，宜木果，而树桃、李、梨、栗。南为正阳之方宜芳华而列种海棠。松、竹者面耐岁寒而后凋，故以植乎西北。中又杂植梅数十株，曰：“梅，松、竹之友也。”今皆蔚然为林矣。若菊，若牡丹、芍药之属，丛生而可爱，皆列于亭之左右，以便观赏。合而名其亭曰“园趣”。 日坐亭上，与园丁野老论农圃之要，而忘其世虑。客至则觞咏②啸歌，云山烟水，交错乎指顾③之间，而园中之趣，虽万钟之禄不与易也。 （选自揭傒斯《胡氏园趣亭记》，有删改） 【注释】①豫章：今江西省南昌市。句中的“进贤”为县名。②觞咏：饮酒赋诗。③指顾：手指目顾。 13. 下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. “斯是陋室”中的“斯”与“逝者如斯夫”中的“斯”含义相同。 B. “往来无白丁”中的“白”与“余强饮三大白而别”中的“白”含义不同。 C. “宜木果”中的“宜”与“牡丹之爱，宜乎众矣”中的“宜”含义相同。 D. “与园丁野老论农圃之要”中的“要”与“便要还家，设酒杀鸡作食”中的“要”含义不同。 14. 文中画波浪线的句子有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 南 为 正 阳 之 方 宜 芳 华 而 列 种 海 棠 15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （2）而园中之趣，虽万钟之禄不与易也。 16. 结合文章内容，简要说说【甲】文中的刘禹锡与【乙】文中的胡叔俊在志趣方面有什么相同之处。 三、写作（55分） 17. 阅读下面的文字，按要求作文。 一种简单的食材，按比例搭配各种佐料，再经过厨师几番煎炒烹炸之后，就变成了一道令人垂涎欲滴的美味佳肴。 上面的材料引发了你怎样的联想与思考？请结合你的经历和体验，自拟题目，写一篇记叙文。 要求：（1）文中不要透露你个人的身份信息；（2）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；（3）不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $