第21讲 中古时期的世界（复习讲义）（北京专用）2027年高考历史一轮复习讲练测

该高中历史高考复习讲义聚焦中古时期欧亚非美文明，以多元文明面貌、文明交流与碰撞为核心考点，按空间分布、制度演变、文明交往三维主线梳理知识，通过考情分析、基础梳理、重难突破、分层集训四环节，帮助学生构建系统时空框架，突破制度逻辑与文明传播等难点。 讲义突出唯物史观指导，如以经济变动-社会变化-制度演进逻辑分析西欧转型，结合时空观念对比区域文明差异，运用法令、史诗等一手史料开展探究。设置基础演练、能力进阶、真题实战分层练习，助力学生高效掌握考点，为教师把控复习节奏、提升学生应考能力提供有力支持。

第21讲 中古时期的世界 （培优复习讲义） 内容导航 夯实基础·突破重难·分层提能 考情・分析解读（课标要求 考情解读 备考策略） 基础・知识梳理（专题线索 知识导图 知识梳理） 重难・核心突破（核心提炼 史料探究 命题预测） 重难01 中古文明因果演变链条 重难02 地理环境+历史传统，决定文明发展道路差异 重难03 经济变动→社会变化→制度演进的三维联动 重难04 必修+选必知识对接 拔高・分层集训（基础演练 能力进阶 真题实战） 考情·分析解读 课标要求 通过了解中古时期欧亚地区的不同国家、民族、宗教和社会变化，以及世界其他地区的社会状况，认识这一时期世界各区域文明的多元面貌。 考题统计 核心考点 2026 2025 2024 考点01 中古时期的欧洲 北京卷第12题 【法国史诗强化王权与民族意识（文艺复兴与古典文化联系）】 北京卷第12题 【中古西欧：1290年英国《土地买卖法令》对封建制度的影响（土地买卖、封建义务）】 北京卷第12题 【拜占庭帝国：拜占庭文化遗产对基辅罗斯和欧洲法律的影响（《查士丁尼法典》）】 考点02 中古时期的亚洲 北京卷第13题 【奥斯曼帝国商船与东西方贸易】 —— —— 考点03 古代非洲与美洲 北京卷第11题 【玛雅文字、西班牙殖民与文化侵略】 —— —— 考情解读 1．考查情况 北京卷2024—2025两年连续在第12题考查中古时期的欧洲，分别围绕拜占庭法律文化的对外辐射、西欧封君封臣体系下土地制度的内部演变展开命题；2026年继续考查中古时期的欧洲，同时首次出现中古时期的亚洲、古代非洲与美洲的独立选择题，第12题依托法国史诗考查王权发展与民族意识，第13题以奥斯曼帝国商船贸易考查中古亚洲，第11题以玛雅文字与西班牙殖民侵略考查古代非洲与美洲。试题回避细碎的时间识记，依托法令文本、文明遗存等新材料创设情境，侧重考查制度运行逻辑与文明传播的历史解释能力，选项常以绝对化表述设置思维陷阱。本讲单独命制完整主观大题的概率较低，但多元文明、文明互鉴的主题会作为背景素材融入主观题与开放性设问，需要学生具备对应的知识储备。 2．命题趋势 （1）考点分布轮考特征显现，坚持全球多元文明视角 北京卷对中古时期世界的考查体现明显的轮考特点，20242025 年命题集中于中古欧洲板块，2026 年实现三大考点全覆盖，以选择题为主要载体。命题始终坚持多元文明的视角，摒弃欧洲中心史观，重视对不同区域文明自身发展面貌的审视，亚非美洲文明不再是命题空白，除本土文明发展之外，原生文明遭遇外来势力冲击、文明间碰撞也纳入命题视野，试题会兼顾不同区域文明的发展与互动，引导学生建立全球视域下的古代世界认知。 （2）依托陌生史料创设情境，侧重考查社会动态演变 命题普遍采用材料情境化的考查方式，较少直接照搬教材原文，常选取中世纪法令、历史记述、文明遗存等一手、二手史料构建问题，重在考查学生调动已有知识解读陌生材料的能力。试题不局限于静态的制度特征识记，更加偏向考查中古社会内部的动态变迁，注重梳理历史现象之间的因果关联，引导学生理解制度、社会随时代发生的演变。 （3）以文明交流与本土改造为核心，新增文明碰撞侵略的命题维度 文明传播与本土化改造是本讲稳定的命题内核，既会考查文明向外辐射传播带来的影响，也关注外来文明进入不同区域之后，和本土传统结合而发生的调整重构。除此之外，外来殖民力量对原生文明的冲击、文化侵略也成为重要命题切口。命题时常借助绝对化表述设置干扰选项，以此区分学生对历史的理解程度。 （4）注重跨模块融通考查，知识可作为主观题背景素材 本讲知识具备较强的跨模块融合属性，会联动选择性必修模块中国家制度、法律治理、文化交流的相关内容，即便不单独命制主观大题，相关知识、思维方法也会融入后续主观题的材料与设问之中，实现模块之间的综合考查。 备考策略 （1）构建完整时空体系，兼顾全部区域文明知识 一轮复习要立足整体知识体系，搭建中古时期世界的时空框架，厘清不同区域文明所处的时代位置，建立横向的文明对比意识。复习过程中既要掌握各文明自身发展，也要关注外来势力介入带来的文明冲突，完整落实课标要求的多元文明面貌，建立起全局化的世界古代史知识认知，避免知识体系出现漏洞。 （2）深耕核心历史概念，辨析易混淆历史术语内涵 要强化对核心历史概念的理解，不能停留在简单记忆概念名词，要厘清每个核心概念的内涵、特征与历史影响，区分易混淆的历史概念，尤其注意辨析东西方语境下同类历史名词的不同含义。把概念理解作为突破选择题的知识根基，依托概念辨析识别试题当中常见的逻辑陷阱，夯实选择题的知识基础。 （3）把握历史内在因果，树立唯物史观与比较意识 重视历史现象之间的因果逻辑，复习时不只梳理史实，更要把握经济变动、社会变化和制度演进之间的内在联系，用唯物史观理解中古各区域文明的发展变迁。有意识地建立对比视角，理解不同地理环境、历史传统之下，各个文明选择不同发展道路的内在逻辑，能够辨析不同文明之间的共性与差异。同时关注文明交往之外，侵略冲击对不同文明造成的复杂历史后果。 （4）打通必修选必壁垒，储备主题化答题知识素材 要打通必修与选择性必修之间的知识关联，把本讲法律制度、国家治理、文明交往、文明冲突的相关内容与选必模块对应专题进行对接，构建贯通的知识网络。虽然本讲独立主观大题考查概率有限，但要储备对应的学科术语，理解多元文明、文明交流、文明碰撞相关主题的分析角度，保证在主观题遇到中古世界相关情境时，可以调用对应的知识完成作答。 基础・知识梳理 线索梳理 三维主线 · 空间线索：同一时代，世界不同区域并行发展→欧洲、亚洲、非洲、美洲多元并存 · 制度线索：各地形成适配自身国情的政治、经济、社会制度（封君封臣、政教合一、中央集权、部落文明等） · 交往线索：文明传播、学习借鉴、本土化改造；有交流，也有部分文明长期相对独立发展 时序线索 5世纪前后：西欧进入中古时代 西罗马帝国灭亡，日耳曼人在西欧建立诸多王国 封君封臣、庄园制度逐步形成，基督教会势力不断壮大 东罗马（拜占庭）保留罗马帝国的制度与法律遗产 7—8世纪：亚洲中古文明大规模兴起 阿拉伯帝国建立并走向鼎盛，形成地跨亚非欧的政教合一帝国 日本大化改新，学习唐朝制度，开启日本封建时代 南亚笈多帝国发展，印度教兴起 8—13世纪：多元文明的繁荣与内部演变 西欧 庄园经济走向繁荣，城市逐步复兴、城市自治兴起，王权开始慢慢抬升 拜占庭持续发展，《查士丁尼法典》的影响向外辐射到基辅罗斯 亚洲 阿拉伯帝国走向衰落 南亚德里苏丹国建立 日本幕府政治开始，武士阶层掌权 非洲 西非马里、桑海帝国兴起，东非沿海商贸城邦繁荣 13—15世纪：文明变局与新旧交替 西欧 商品经济进一步发展，土地关系发生变动，冲击旧封建秩序，等级君主制出现，为民族国家埋下伏笔 西亚 奥斯曼帝国崛起，1453年灭亡拜占庭帝国，控制东西方传统商路 美洲 玛雅、阿兹特克、印加文明发展到较高水平，始终与欧亚大陆隔绝 四大线索提炼 线索1：政治发展线索——多元的国家治理模式 同一中古时代，世界各地基于自身历史传统，发展出性质迥异的政治体制，不存在统一的“中古模式” 西欧形成封君封臣分权体制，王权有限，教会拥有强大政治力量 拜占庭、阿拉伯、奥斯曼属于专制集权帝国 东亚日本、朝鲜借鉴中原集权制度，又演化出幕府这类本土特殊体制 非洲部分地区建立中央集权帝国，也存在沿海城邦 美洲印加帝国实现集权统治，玛雅更多是城邦形态 核心逻辑：治理制度是本土历史、文化、社会条件共同塑造的结果，外来制度传入大多会经历本土化改造，极少直接照搬 线索2：经济与社会线索——不同形态的生产与交往方式 经济形态呈现明显的区域差异 西欧以庄园农奴制为基础，后期城市工商业复苏，商品经济逐步瓦解旧的封建经济关系 亚洲各大帝国农耕经济发达，跨区域长途商贸繁荣，阿拉伯帝国成为亚欧商贸枢纽 非洲依托农耕、畜牧，发展印度洋、撒哈拉黄金贸易 美洲发展独特的农耕文明，但缺少铁制工具、大型牲畜，生产条件区别于欧亚大陆 核心逻辑：经济基础推动社会变动。商品经济发展，会冲击旧的社会依附关系，推动制度发生变化 线索3：文化与文明交往线索——文明传播、借鉴与独立发展并存 存在两种文明发展路径 （1）文明互动传播 拜占庭文化向东欧传播 阿拉伯充当东西方文化交流桥梁，吸收希腊、波斯、印度文化并加以创新 东亚日本、朝鲜学习中华文明 （2）独立自主发展 古代美洲文明，新航路开辟前完全隔绝欧亚，独立创造自身文化 非洲文明主要是本土演进，外部仅有限商贸往来 核心逻辑：文明交流不等于全盘复制，外来文化必须和本土传统结合，才能够落地生根；不能用欧洲文明作为标尺去评判其他区域文明 线索4：社会转型线索——中古时代内部的演化 中古不是静止不变的“黑暗时代”，各个区域文明内部一直在发生变化 西欧早期分裂割据，随着城市兴起、土地买卖流转，封君封臣、庄园制度逐步受到冲击，王权不断强化，向近代民族国家方向过渡 阿拉伯帝国由鼎盛走向分裂 日本从天皇集权转向幕府武士掌权 非洲帝国经历兴起与衰落 核心逻辑：中古时代内部孕育后世近代社会的部分历史因子，历史是动态演变的过程 历史地位 中古时期在人类文明发展史中处于古代与近代之间的过渡带，这一时期的很多历史变迁为近代世界的到来准备了条件： · 从分散走向联系——阿拉伯帝国的商业网络和蒙古帝国的统一促进了东西方之间的物质与文化交流，打破了此前各文明相对孤立发展的状态 · 从封建走向近代——西欧的城市复兴、王权强化、大学兴起、罗马法复兴等一系列变化，都在为文艺复兴、宗教改革和民族国家的诞生积蓄力量。拜占庭灭亡后大量希腊典籍西传，直接助推了文艺复兴 · 从传统走向现代——中古时期各文明在继承古代遗产的同时，都出现了不同程度的制度创新和文化更新，这些变化使得“近代世界”并非从零开始，而是在中古文明的深厚基础上成长起来的。因此，中古时期不是“黑暗”的断裂，而是“光明”的孕育 核心梳理 知识1 西欧封建社会 （一）西欧封建社会的形成 形成基础 罗马帝国废墟之上，日耳曼人迁徙建立诸多王国，在此基础上诞生西欧封建社会 两大基本特征 封君封臣制度、庄园与农奴制度 （二）封君封臣制度 产生背景 社会动荡、自然经济的产物；8世纪后逐步和封土（土地分封）紧密结合 核心概念 封君：授予土地的统治者（国王、大封建主） 封臣：领取土地的贵族 权利义务：封臣效忠封君，核心义务是服兵役；土地层层向下分封 权力格局 ①各级封建主是土地实际占有者，在领地内掌握司法、行政、经济各项权力 ②国王只是名义上的最高统治者，依靠封君封臣链条维系与封建主联系，封建主在领地内独立行使权力 ③政治结果：西欧出现分裂割据的局面 【点拨】 （1）我的附庸的附庸，不是我的附庸。 封君只能管辖直接受封的封臣，无法管理封臣的封臣。这是西欧封君封臣制最典型的特点，是造成地方割据的重要根源。 （2）封君封臣制度的双重影响 积极：在动荡时代，构建起西欧社会统治秩序，层层分封形成贵族统治阶层。 局限：土地层层分封，地方领主权力强大，王权薄弱，造成西欧长期政治分裂割据。 （三）庄园与农奴制度 【概念解析】庄园：中古西欧基本农业经济组织，是自给自足的经济、政治社会单元。经济上：属于自给自足的封建自然经济，生产主要满足庄园内部消费，商品交换较少。政治上：庄园内部拥有司法、管理权力，是独立的基层治理单元。 土地构成 领主自营地 领主直接经营，由农奴耕种，产出全部归领主 农民份地 农民从领主处领得的土地，分为农奴份地、自由农份地，农民自耕自收 劳动者身份与义务 农奴 法律上属于非自由人，被固着于土地；自备工具为领主服劳役，缴纳租税 自由农民 人身自由，同样需要承担劳役、缴纳租税 庄园司法权力 庄园法庭 领主或管家主持，审理庄园内部各类案件，维护庄园社会秩序。庄园法庭是领主管控庄园的工具 【拓展提升】固着于土地：农奴不能随意离开庄园，人身依附于领主，随土地一同流转。 【对比提升】西欧庄园VS中国古代小农经济 西欧庄园：土地领主所有；农奴人身依附性强；庄园内部拥有司法权；集体大生产+份地耕作。 中国古代小农经济：土地多为地主私有、农民拥有部分土地；农民人身依附相对松弛；基层司法权力归属国家官府。 知识2 中古西欧的王权、城市与教会 （一）中古西欧王权的发展 封建初期：王权软弱 封建制早期权力分散，国王只是名义上最高统治者，是最高领主，权力高于一般封臣，但实际控制力有限，地方封建主势力强大 中古中后期：王权逐步加强 背景 社会环境趋于稳定，封建经济增长，推动王权扩张 主要国家 英格兰 国王与贵族斗争，15世纪晚期都铎王朝建立，形成较强大王权 历史影响：以上王国，为西欧民族国家的发展奠定基础 法兰西 国王依靠通婚、征服，打击地方封建主，扩大王室领地；15世纪晚期基本完成国家统一，王权强化 伊比利亚半岛 15世纪末，形成西班牙、葡萄牙 历史意义 打击地方割据封建势力，推动领土统一，推动民族国家逐步成型 王权与城市市民一定程度上结盟，客观上有利于工商业发展 为新航路开辟、近代西欧国家的形成奠定基础 【概念解析】民族国家：中古后期逐步形成，以统一领土、统一王权、共同族群认同为特征，是近代西欧国家的前身。 【点拨】中古后期王权强化，不是君主专制立刻形成，是相较于早期分裂割据，中央对地方控制力提升；为后来近代民族国家与新航路开辟准备条件。 （二）西欧城市的兴起（10—11世纪） 兴起背景 西欧封建社会走向稳定，封建经济发展 耕地拓展，风力、水力、畜力得到利用 工商业复兴繁荣，10‑11世纪西欧大量城市兴起 城市基本状况 地理位置 建立在封建领主土地之上 居民主体 手工业者、商人，依靠工商业谋生 矛盾冲突 封建主像剥削农奴一样压榨市民，阻碍工商业发展 城市争取自治权 手段 谈判、金钱赎买、武装暴动，获得不同程度自治权 城市兴起带来多重影响 经济 自治保障工商业发展，推动商品经济繁荣 文化 部分城市兴办大学，推动文化教育发展 政治 城市以金钱、人力支持王权，助力国王统一事业 【拓展提升】城市自治≠近代民主 城市获得自治权，只是摆脱部分封建领主控制；城市内部依然存在封建剥削，广大底层手工业者、工人依然遭受压迫，并非近代意义民主城市。 【点拨】城市工商业发展催生市民阶层，是后来西欧资本主义萌芽、文艺复兴的社会基础。 （三）中古西欧基督教会 教会是中古西欧举足轻重的力量，兼具经济、政治、精神文化多重权力。 经济权力 占有大量庄园与土地，向信徒征收什一税，是西欧巨大经济实体 政治权力 西欧最大有组织势力，建立从教皇到各级神职人员的等级体系 精神控制 西欧居民几乎都是基督教徒，教会掌控民众精神生活；宗教戒律束缚人性 【概念解析】什一税：西欧教会规定信徒需要把收入的十分之一上交教会。 【点拨】在中古西欧，王权、教会、城市三方力量互相博弈。教会权力一度凌驾世俗王权之上；城市既反抗领主，又支持王权。 知识3 拜占庭与俄罗斯 （一）拜占庭帝国（东罗马帝国） 概况 西罗马帝国灭亡之后，东罗马帝国延续发展；首都君士坦丁堡，原址为古希腊殖民城邦拜占庭，故称拜占庭帝国 境内工商业发达；君士坦丁堡是当时欧洲最大最重要城市，是沟通东西方的桥梁 查士丁尼时代（6世纪） 对外扩张 查士丁尼在位时对外扩张，占领北非、意大利等地，疆域达到极盛 立法成就 编纂《查士丁尼法典》，剔除旧法矛盾、过时内容，使罗马法形成系统完整体系 帝国衰落与灭亡 隐患 查士丁尼连年征服战争，大量消耗帝国资源 6世纪中期后 游牧部族冲击、国内矛盾激化，帝国陷入混乱 7世纪中后期 丧失叙利亚、北非大片领土，仅保有小亚细亚、巴尔干半岛；虽短暂复兴，无法重回鼎盛疆域 外来威胁 奥斯曼人崛起，不断蚕食领土 1453年 君士坦丁堡陷落，拜占庭帝国灭亡 拜占庭灭亡的多重原因 内因 长期对外战争消耗国力；国内阶级矛盾；后期统治腐朽 外因 周边游牧民族、奥斯曼帝国军事进攻；领土不断被蚕食 拜占庭的历史影响 ①保存古希腊罗马文化，为后来文艺复兴提供文化素材 ②东正教向外传播，深刻影响东欧、俄罗斯的文化与宗教 【概念解析】《罗马民法大全》 《查士丁尼法典》+《法学汇纂》+《法理概要》+《新法典》，四部汇编合称《罗马民法大全》，是罗马法的集大成。 【辨析】《十二铜表法》是罗马成文法起点；《罗马民法大全》是罗马法体系最终完成标志。 （二）俄罗斯 起源：基辅罗斯（9世纪） 俄罗斯发端于9世纪建立的基辅罗斯，深受拜占庭帝国文化（东正教、制度）影响，一度成为东欧强国 13世纪上半期：基辅罗斯被蒙古征服 莫斯科公国兴起 在反抗蒙古统治的过程中，莫斯科公国逐步崛起。16世纪初，形成以莫斯科公国为核心的统一俄罗斯国家，持续对外扩张 伊凡四世（沙皇，1547年加冕） ①颁布新法典；改组中央机构 ②镇压大贵族势力，打击地方割据 ③强化中央集权；继续对外扩张 发展结果 17世纪末，俄罗斯发展成为地跨欧亚两大洲的庞大帝国 【概念解析】沙皇：“沙”取自罗马皇帝“恺撒”音译，沙皇即俄罗斯皇帝。 知识4 阿拉伯帝国 （一）阿拉伯帝国的兴起与扩张 背景 阿拉伯人原居住于阿拉伯半岛，部落众多，相互混战，社会动荡 伊斯兰教诞生与半岛统一 7世纪初，穆罕默德创立伊斯兰教 伊斯兰教一神信仰，打破阿拉伯半岛各个部落的多神崇拜，提供共同信仰纽带，推动分散部落走向统一；政教合一政权，为对外扩张提供组织基础 622年：穆罕默德迁居麦地那，建立政权，势力不断扩大 穆罕默德去世时，阿拉伯半岛基本实现统一 对外扩张与帝国建立 7世纪中期起，阿拉伯人大规模向外扩张，征服叙利亚、两河流域、伊朗、北非广大区域 8世纪中期，建立地跨亚、非、欧三洲的大帝国 （二）鼎盛时期的统治与经济 政治制度 最高统治者称哈里发，集政治、军事、宗教大权于一身。下设各部大臣，分管行政、财政、宗教事务；掌管财政税务的部门地位最重要 经济发展 手工业、商业繁荣 阿拉伯商人活动范围：东到东亚、西到西欧、南至非洲，陆上、海上贸易发达 城市兴盛，都城巴格达是当时世界上规模最大的城市之一 【点拨】哈里发制度：政教合一的统治体制，世俗权力与宗教权力合一，是阿拉伯帝国政治突出特征。 （三）文化成就与文明交流 文化发展 阿拉伯人吸收被征服地区文化，大量翻译古代波斯、印度、希腊、罗马文献，融合东西方文化，在文学、艺术、科学、思想领域取得突出成就 文明传播——东西方文化交流的桥梁 阿拉伯商人、旅行家承担文明传播角色 中国造纸术、印度数字（阿拉伯数字）经由阿拉伯人传入欧洲，推动西欧文化发展 阿拉伯文化双重角色 ①保存 大量翻译保存希腊罗马古典文献，很多古希腊典籍依靠阿拉伯译本得以留存，为后来欧洲文艺复兴提供资料 ②传播 充当欧亚非大陆文明中介，把东方技术、文化向西输送 知识5 奥斯曼帝国的兴起 （一）帝国扩张历程 起源 13世纪，信奉伊斯兰教的奥斯曼人在小亚细亚崛起，不断进攻拜占庭帝国，逐步征服小亚细亚地区 向欧洲扩张 14世纪中期，跨过黑海海峡进军欧洲，征服巴尔干、东南欧部分地区 重大转折点 灭亡拜占庭1453年，奥斯曼攻占君士坦丁堡，拜占庭帝国灭亡；君士坦丁堡改名为伊斯坦布尔，定为奥斯曼帝国首都 帝国鼎盛疆域 16世纪后期，征服西亚、北非部分地区，建立起地跨亚、非、欧三洲的大帝国 （二）政治与社会结构 最高统治者 苏丹 既是宗教领袖，又是国家、军队主宰，同时是全国土地最高所有者 社会阶级 统治阶级 宗教上层、封建主 被统治阶层 工商业者、农民，承担各类苛捐杂税 （三）经济与东西方商路影响 15—16世纪帝国经济繁荣，首都伊斯坦布尔成为东西方经济文化交流中心 消极影响：控制亚欧商路，征收重税，冲击传统东西方陆路贸易；征服巴尔干等地，对欧洲形成军事压力 积极影响：伊斯坦布尔成为多元文明交汇中心；继承拜占庭部分文化，推动西亚北非区域文明交融 【拓展提升】与新航路开辟的关联 >奥斯曼控制传统地中海‑亚欧商路、征收重税，是推动西欧人开辟新航路的重要背景因素之一。注意：它只是重要背景，不是唯一原因，西欧商品经济发展、寻金热才是根本动因。 【易混辨析】哈里发vs苏丹 称号 政权 权力特点 哈里发 阿拉伯帝国 政教合一，集政治、军事、宗教大权 苏丹 奥斯曼帝国 政教合一，掌握国家、军队，全国土地最高所有者 知识6 南亚与东亚的国家 （一）中古时期的南亚（印度） 孔雀帝国 （公元前4世纪） 公元前4世纪，孔雀帝国兴起于印度北部，一度统一南亚大部分地区；帝国衰落后，印度重回分裂状态 笈多帝国 （4世纪初） 崛起 4世纪初，恒河中游兴起笈多帝国，征战几乎征服北印度 统治特点 政局稳定、经济繁荣；国王直接控制恒河中下游，其余广大地区保留原有藩王，政令不够统一，属于间接统治 宗教发展 印度教由婆罗门教演化而来，得到统治阶级支持，逐步发展成为印度主要宗教 德里苏丹国 （13世纪初） 建立 13世纪初建立，伊斯兰教定为国教；最高统治者称苏丹 权力 苏丹掌握行政、立法、司法、军事全部最高权力 地方制度 划分行省，行省总督由苏丹任命；重要职位由穆斯林担任 【易混区分】 笈多帝国：印度教为主，藩王间接统治； 德里苏丹国：伊斯兰教为国教，苏丹专制、行省制度。 【点拨】印度历史突出特点：长期分裂，短暂统一。 （二）中古时期的日本 早期对外交流 秦汉之际，中国移民将冶铁、水稻种植技术传入日本，推动日本社会进步 大化改新 （646年，孝德天皇，年号大化） 背景 6—7世纪日本社会危机严重 内容 模仿隋唐制度进行改革 结果 经过半个世纪改革，日本建立中央集权国家 幕府政治时代 庄园兴起 10世纪，中央集权瓦解；贵族、寺院广占土地，形成庄园。庄园领主为保护私有土地，豢养武士，武士集团势力壮大。 镰仓幕府建立 12世纪末，源赖朝建立镰仓幕府。幕府获得镇压叛乱、征收赋税实权，日本进入幕府时代。 幕府政治 天皇朝廷保留名义，幕府将军掌握国家实际权力 将军与武士结成主从关系；武士效忠将军，承担兵役、纳贡；将军赐予武士官职、俸禄 德川幕府 17世纪建立，推行锁国政策，强化专制，抵御外来势力冲击 （三）中古时期朝鲜 新罗 7世纪末，新罗初步统一朝鲜半岛，仿效中国建立中央集权国家 高丽王朝 （10世纪初建立） 制度模仿唐朝 中央三省六部；地方划分十道；推行土地国有；引入科举考试选拔官吏 文化 儒家经典、辞章之学广泛传播 朝鲜王朝 14世纪末，高丽大将李成桂自立为王，迁都汉城，改国号为朝鲜 中朝联合抗倭 （16世纪末） 丰臣秀吉侵略朝鲜；明朝出兵援助；邓子龙、李舜臣牺牲；七年战争，中朝军民取得胜利 【拓展提升】东亚文化圈特征：日本、新罗、高丽均大规模学习中原制度，中央集权、科举、儒学、土地国有制度广泛传播，但各国保留自身本土特色，并非完全复制。 知识7 古代非洲文明 （一）班图人的迁徙与技术传播 原始生产 西非班图人培育甜高粱、西瓜、棉花等农作物；驯养牛，引进绵羊、山羊，掌握冶铁技术 迁徙扩张 活动范围向撒哈拉沙漠以南扩展 11世纪，班图人成为撒哈拉以南非洲主要居民，农业、畜牧业、冶铁技术扩散到非洲大部分地区 【概念解析】班图人：非洲古代族群，并非单一民族；班图人迁徙是非洲中古时期重大历史运动，推动铁器农耕文明在撒哈拉以南非洲普及。 【易错点拨】撒哈拉以南非洲铁器技术主要由班图人传播，不是外来传入。 （二）东非文明 阿克苏姆王国 （今埃塞俄比亚地区） 公元前后兴起 4世纪进入鼎盛，成为地区强国 东非沿海诸国 （10—15世纪） 兴起条件 农业进步、环印度洋贸易发展、伊斯兰教传入 代表国家 桑给巴尔、蒙巴萨、摩加迪沙 经济特征 广泛使用奴隶；园艺业为主；对外贸易发达、城市繁荣 贸易往来 阿拉伯商人输入瓷器、纺织品；非洲输出黄金、象牙、奴隶 【拓展提升】东非沿海属于印度洋贸易圈重要一环，与阿拉伯、印度、中国存在间接商贸往来；中国瓷器大量出土于东非遗址。 （三）西非文明（8—16世纪：加纳→马里→桑海） 加纳 （8—13世纪） 掌控跨撒哈拉沙漠商路与黄金贸易，依靠黄金贸易强盛，出口象牙、奴隶，进口马匹、布匹、盐 马里 崛起 征服加纳，扩张，掌控塞内加尔河、尼日尔河流域，成为西非最强国家 经济文化 继承扩大跨撒哈拉贸易；城市文化繁荣；廷巴克图是西非文化中心，各地学者汇聚讲学 桑海 （西非中古时期中央集权程度最高的政权） 崛起 原为马里属国，趁马里内乱崛起，击败马里；16世纪达到极盛 统治制度 实行中央集权，官吏由国王直接任免 扩大对外贸易，奴隶是重要生产力量 兴建学校，扶持文化 衰落 16世纪末，受外来入侵走向衰落 【概念解析】跨撒哈拉贸易：古代西非和北非之间，穿越撒哈拉沙漠的商路，主要交易黄金、盐、象牙、奴隶，是西非国家强盛的经济基础。 （四）南部非洲：津巴布韦国家 建立 11世纪末，班图人建立津巴布韦国家 鼎盛 14—15世纪鼎盛，统治范围包含今天南非部分地区；大津巴布韦石头建筑是其文明遗存 【拓展提升】大津巴布韦遗址：完全由非洲本土族群创造，不是外来文明建造。 【归纳总结】古代非洲文明的总体特点 文明多元 东非、西非、南部非洲发展路径各不相同 对外联系 西非依托跨撒哈拉商路；东非融入印度洋贸易网络 本土创造性 班图人自主发展农耕、冶铁；大津巴布韦是本土文明成果 奴隶广泛使用 多个非洲古代国家生产、贸易中奴隶占重要地位 知识8 古代美洲文明 【概念解析】美洲印第安文明：美洲土著印第安人独立创造，与欧亚非大陆几乎隔绝，独立培育特色农作物，发展出玛雅、阿兹特克、印加三大文明。独立培育作物：玉米、马铃薯、番茄、花生。 【拓展点拨】美洲文明独立发展，没有马、牛等大型牲畜，没有发明铁器，这是材料题常隐含背景信息。 （一）玛雅文明（中美洲，尤卡坦半岛） 经济基础 以玉米农业为主 政治形态 众多城市国家，没有形成统一大帝国 社会结构 氏族首领、贵族、祭司为统治阶级；普通氏族成员是平民，从事农业手工业 文化成就 建筑 精美城市，金字塔庙宇（祭祀用途，区别于埃及金字塔） 文化 独特文字、复杂历法、20进位制，知道“零”的概念；精美陶器 衰落 15世纪中期，玛雅文明衰落 【易混辨析】玛雅金字塔是宗教祭祀建筑；埃及金字塔是陵墓。二者功能不同。 【易错点拨】玛雅是城市国家林立，不是统一帝国。 （二）阿兹特克文明（中美洲，今墨西哥地区） 发展历程 14世纪兴起；16世纪初鼎盛，控制墨西哥谷地及周边部落，人口600余万 统治方式 上层垄断官职、掌控军队；被征服地区保留原有部落首领，向阿兹特克缴纳贡赋。属于间接统治 农业创新 发明浮动园地，扩大耕地面积 都城 特诺奇蒂特兰，建在湖中小岛；堤道连接陆地，引水渠供水，城市规模宏大 【概念解析】浮动园地：阿兹特克人的农业创造，在湖面上堆筑淤泥浮岛，用来耕种，解决湖区耕地不足问题。 【点拨】阿兹特克并未废除被征服部落首领，实行贡赋体制，不是高度中央集权。 （三）印加文明（南美洲，安第斯高原） 发展历程 12世纪，以库斯科为都城建国 13世纪崛起 15世纪末—16世纪初达到鼎盛，疆域辽阔，人口约600万 政治制度 国王世袭，掌握行政、立法、军事最高权力。 土地、矿藏、牲畜全部归国家所有。 地方管理 全国划分为四大政区，贵族出任长官，按人口设置下级官员 管理手段 编制人口调查表，用于征税、征兵 修建完善道路系统，传递政令情报、调动军队 推行人口迁移政策，迁徙被征服居民，防范反抗 【拓展提升】印加帝国是美洲三大文明当中中央集权程度最高的政权；没有成熟文字，依靠结绳记事。 重难・核心突破 重难01 中古文明因果演变链条 【考点探究】 所有中古制度、社会形态都是动态演变的，前一阶段的社会变动必然引发后一阶段的制度迭代。 西欧 完整因果 演变链 战乱动荡→王权衰弱→土地层层分封→封君封臣分权体制确立→庄园自然经济割据→商品经济低迷、社会固化→11世纪后生产力恢复、手工业复苏→城市兴起、市民阶层壮大→庄园经济逐步瓦解→自治运动冲击领主与教会特权→王权借力市民阶层强化中央权力→封建分权体制向近代民族国家体制转型 结论：西欧近代转型不是突发进步，是社会经济变动持续倒逼制度迭代的长期动态结果 亚洲文明 动态演变链 东亚日本 隋唐制度输入→表层集权改革落地→本土贵族、土地私有传统反扑→律令体制瓦解→武士阶层崛起→幕府分权政治形成，完成“外来制度—本土消解—制度重构”的动态过程 南亚印度 本土宗教+种姓社会→松散王权、地方割据→外来伊斯兰势力入主→政教合一制度建立→社会结构、宗教格局、治理模式全面重构 非洲、美洲文明演变逻辑 生产力缓慢发展+族群迁徙→区域文明集聚成型→依托本土商贸、农耕体系形成特色帝国与城邦；因长期地理封闭，缺乏外部动力，仅能内部缓慢迭代，无法实现制度突破，形成稳定但滞后的文明形态 【考法预测】 1．【因果辨析・西欧中古社会制度迭代】（原创）西欧中古时期，社会经济层面发生缓慢而持续的变动，手工业复苏、城市兴起之后，市民阶层逐步成长，王权借助这股社会力量调整原有权力格局。这一历史进程说明西欧向近代民族国家转型 A．源于王权对地方贵族的直接武力征服 B．是社会经济变动推动制度演变的长期结果 C．依靠城市自治运动彻底消解教会影响力 D．以庄园经济的繁荣作为重要社会基础 2．【比较阐释・日本中古制度的调适重构】（原创）古代日本曾大规模引入东亚大陆的集权制度，构建律令国家。这套外来制度运行一段时间之后，本土社会力量不断发酵，旧体制走向瓦解，新的权力格局逐步成型。这一历史过程反映出 A．外来制度移植需要适配本土社会传统 B．外来制度可以直接改造本土社会根基 C．贵族势力消亡催生幕府分权政治 D．隋唐制度输入直接促成武士阶层掌权 3．【史实理解・中古印度社会格局的变动】（原创）中古时期的南亚地区，原本存在基于本土宗教的社会等级秩序，地方割据状态长期延续。随着外来势力进入，新的治理模式传入，当地的社会结构与宗教格局随之发生较大调整。这一变化的主要动因是 A．本土王权完成中央集权改革 B．外来文明力量介入带来制度重构 C．种姓制度内部完成自我革新 D．区域之间大规模商贸往来的推动 4．【观点评析・非美中古文明的发展逻辑】（原创）有学者提出，中古时期非洲、美洲诸多文明长期处在相对隔绝的环境之中，缺少域外文明的交流碰撞，社会演进主要依靠内部力量缓慢推进。该认识意在说明地理封闭会 A．完全阻断本土文明的发展进程 B．制约文明实现突破性的制度变革 C．直接造成本土生产力的停滞倒退 D．推动各区域形成趋同的文明形态 重难02 地理环境+历史传统，决定文明发展道路差异 【考点探究】 所有文明差异不是偶然，是生存环境+历史传统共同塑造的必然结果。 1．西欧VS古代中国：分权与集权的根源差异 西欧 中国 地理维度 西欧地形破碎、山河阻隔，易形成地方割据，天然不利于大一统 中国大河冲积平原连片，农耕整体性强，具备大一统地理基础 历史传统 西欧无统一集权传统，依托契约分封维系社会秩序 中国长期延续宗法、大一统、中央集权传统，具备制度自我修复能力 最终结果 西欧走向分权制衡、社会多元、内生转型 中国走向集权强化、社会稳态、文明延续 2．东亚世俗文明VS南亚宗教文明 东亚 农耕稳定、宗族体系完善，形成世俗政治主导、服务农耕秩序的发展道路，宗教始终依附于王权 南亚 种族复杂、地域割裂、种姓固化，世俗王权控制力薄弱，形成宗教主导社会秩序、重塑政治格局的文明道路 3．欧亚开放文明VS非美封闭文明 欧亚 欧亚大陆地缘连通，具备文明互鉴、技术传播的天然条件，文明动态更新、持续进阶 非美 非洲内陆、美洲大陆地理隔绝，无外部文明输入，文明只能独立缓慢发展，形成多元但封闭、成熟但停滞的发展特征 【点拨】不同文明发展道路的差异，是地理环境制约、历史传统积淀、社会结构特质共同作用的结果，文明形态无优劣，仅适配本土发展需求。 【考法预测】 1．【因果辨析・中欧中古治理模式差异的成因】（原创）中古时期，西欧长期呈现分权割据的社会面貌，而古代中国不断走向中央集权的强化。二者治理模式的分化，是多重因素共同作用的结果。下列认识符合唯物史观的是 A．地形条件直接决定了两地政治制度的走向 B．中央集权制度更适配所有农耕文明的发展 C．地理条件与历史制度传统共同塑造政治格局 D．社会治理模式的差异源于文明本身的优劣 2．【比较阐释・东亚与南亚文明的社会特质】（原创）古代东亚与南亚社会农耕经济均有所发展，但社会运行逻辑差异显著。东亚王权力量较强，宗教难以凌驾世俗权力；南亚区域宗教深度介入社会秩序的构建。造成这一差异的重要原因是 A．两地社会结构、王权控制力存在区别 B．东亚农耕水平长期远高于南亚地区 C．南亚完全缺乏世俗政权的统治基础 D．东亚地区不存在宗教信仰与宗教活动 3．【观点评析・欧亚与非美文明的发展条件】（原创）有学者指出，同属古代农耕文明，欧亚大陆文明能够不断吸收外来技术与文化实现动态更新，非洲、美洲本土文明发展节奏相对缓慢。造成该现象的关键因素是 A．非美本土社会生产力基础先天落后 B．地理联通条件影响文明间交流的广度 C．欧亚文明本身具备制度上的优越性 D．洲际商贸活动完全阻断美洲文明发展 4．【历史阐释・文明道路的多元性认识】（原创）纵观古代世界，同样是农耕社会，有的文明发展出集权体制，有的走向分权格局，有的宗教力量主导社会，有的世俗王权占据主导。这反映出 A．农耕生产方式是政体选择的决定性因素 B．文明形态的差异根源于族群的文化禀赋 C．文明发展道路适配自身的历史与地理条件 D．对外交流的多寡直接决定文明发展走向 重难03 经济变动→社会变化→制度演进的三维联动 【考点探究】 经济基础的变动是所有社会、制度、思想变革的根本动力，中古所有文明变迁均可套用这一公式拆解。 1．西欧三维联动完整逻辑 经济变动 农耕生产力恢复、手工业分工细化、商品经济复苏，瓦解自给自足的庄园经济基础 社会变化 农奴人身依附松弛，市民阶层壮大，传统封建等级结构松动，社会流动性增强 制度演进 领主特权衰落，城市自治制度兴起，王权逐步整合地方权力，封建分权制度向近代国家治理转型 2．亚洲文明三维联动逻辑 日本 本土土地私有经济结构未改变→移植的集权制度缺乏经济支撑→制度逐步异化，走向分权幕府体制 阿拉伯 跨区域商贸经济繁荣→催生统一政教合一政权与发达文化体系→依托经济优势成为文明交流枢纽 3．非美文明三维停滞逻辑 生产力发展缓慢、商品经济薄弱 → 社会结构长期固化、阶层变动小 → 制度长期稳定，无内生变革动力，难以突破传统文明框架 【点拨】中古各文明的制度迭代、社会变迁、文明兴衰，根本动力是经济基础的发展与变动；生产力的差异，最终决定了不同文明的发展高度与转型节奏。 【考法预测】 1．【经济基础・文明转型路径差异】（原创）公元8世纪前后，阿拉伯帝国凭借跨区域商贸网络，不仅促进了物产与技术的传播，还推动了伊斯兰法与行政体系的整合。与西欧同期因庄园经济瓦解而催生城市自治和王权整合相比，阿拉伯帝国的制度演进路径突出反映了 A．经济结构差异导致文明转型方式分化 B．统一宗教是帝国制度稳定的首要前提 C．地理环境决定政治体制演变的方向 D．商贸经济比农业经济更具制度创新优势 2．【社会结构・阶层流动与制度回应】（原创）中世纪后期，西欧城市市民阶层通过赎买或武装斗争获得自治权，王权往往支持城市以削弱封建领主。但日本室町幕府时期，武士阶层与庄园领主结合，地方分权日趋稳固。两种不同走向说明 A．王权强弱直接决定了社会阶层流动的空间 B．市民阶层的兴起必然导致中央集权体制形成 C．同一经济趋势在不同社会结构下可能催生相异制度结果 D．商品经济发达地区必定产生代议制政治传统 3．【制度演进・经济支撑与移植失效】（原创）7世纪日本大化改新仿照唐朝律令制建立中央集权，但至12世纪却演变为幕府分权体制。有学者指出，若将唐朝制度视为“上层建筑”，则其在日本“水土不服”的根源在于 A．日本贵族强烈抵制外来文化输入 B．本土土地私有经济基础未能同步重构 C．天皇权力被神道信仰所架空 D．武士阶层军事力量完全压倒了文官体系 4．【文明比较・生产力节奏与发展高度】（原创）中古时期，西欧庄园经济逐步瓦解推动了社会流动与国家整合，而同期非洲加纳、津巴布韦等文明虽拥有黄金、象牙等资源优势，却长期维持部落联盟式政治结构。这一差异最能说明 A．资源丰裕程度与文明发展高度呈负相关 B．社会制度变革取决于内部生产力突破而非外部资源禀赋 C．跨区域贸易必然促使政治体制走向统一 D．地理封闭性足以完全解释政治制度的停滞 重难04 必修+选必知识对接 【考点探究】 对接选必模块 必修核心史实 （本讲内容） 选必对应知识 核心结论 选必1国家制度与社会治理 西欧封君封臣制度、地方分权、庄园自治 西方近代政治制度、分权制衡、有限政府、契约政治传统 西欧中世纪王权、教权、领主权力三分制衡，形成权力有限、契约绑定的政治传统，是近代西方分权体制、代议制度的历史源头，区别于中国古代一元集权模式。 西欧城市自治、特许状、庄园习惯法 近代西方法治传统、私权保护、有限王权 中世纪城市自治与法治实践，孕育了公权力受限、私有权利受保护的法治雏形，是近代西方法治社会的中古根基，西方法治并非近代凭空产生。 日本大化改新汉化、后期幕府分权转型 中外国家治理的本土化改造、制度适配性原则 外来制度必须适配本土经济结构与社会传统，日本照搬隋唐集权制度却因本土贵族割据势力未根除而异化，证明制度移植照搬必失败，本土化改造是制度存续的关键。 阿拉伯帝国、德里苏丹国政教合一体制 宗教与国家治理、宗教参与政治与司法 伊斯兰政权实行政教合一，宗教教义兼具法律效力，宗教体系包揽行政、司法、教化职能，形成宗教主导的治理模式，与中国王权高于神权、政教分离的治理传统形成鲜明对比。 选必2经济与社会生活 西欧庄园自然经济衰落、城市商品经济兴起、市民阶层壮大 中古经济形态转型、商品经济推动社会变革、人身依附关系松弛 庄园封闭自然经济固化社会层级，商品经济兴起瓦解封建人身依附关系与领主经济体系，推动西欧社会从传统封建社会向近代流动社会转型，为资本主义萌芽奠定基础。 阿拉伯跨区域商贸、西非黄金贸易、东非沿海城邦贸易 古代区域商业贸易、贸易带动文明发展与城市化 中古跨区域商贸不仅是经济活动，更推动区域城市化发展、政权强盛与社会开放，是欧亚非区域文明交流、生产力发展、社会进步的核心动力。 选必3文化交流与传播 阿拉伯文明承接古希腊罗马文化、联通东西方文明 文明传承、跨区域文化传播、文明二次创新 阿拉伯文明填补了西欧中世纪古典文化断层，保存并复兴古典文明，同时双向传播东西方技术与文化，是中古世界唯一贯通欧亚非的文明交流枢纽，推动全球文明延续与互鉴。 日本全面学习隋唐制度文化，保留本土特色 外来文化的本土化重构、文明借鉴与融合 文明借鉴绝非全盘复制，日本吸收中原制度文化的同时，保留本土武士文化、贵族体制与神道教传统，完成外来文明的本土化改造，形成复合型东亚文明形态。 非洲、美洲本土文明独立起源、自主发展 文明多元性、多源起源、摒弃欧洲中心论 非洲、美洲文明在隔绝欧亚大陆的环境中独立孕育成熟文明体系，证明世界文明多元并行、无高低优劣，破除欧洲单线进步、非欧文明蛮荒的错误史观，是高考核心价值立意。 【考法预测】 1．【概念辨析・西欧中古制度的历史源流】（原创）有学者提出，西欧中世纪并非全然黑暗停滞，封君封臣关系、城市自治实践，孕育出区别于东方集权模式的政治传统。这一传统对后世西方的影响是 A．直接确立近代西方的民主共和政体 B．彻底消解世俗王权与教会之间的矛盾 C．完全照搬中古契约体系构建现代国家 D．为近代分权、有限政府理念提供历史渊源 2．【观点评析・外来制度本土化改造】（原创）古代东亚地区曾移植外来成熟的制度体系，但外来制度落地之后，往往会受到本土社会力量的冲击，原有制度框架发生变形重构。日本大化改新后的制度演变可以印证 A．外来制度移植可以快速改造本土社会根基 B．制度移植能否成功取决于与本土社会的适配程度 C．外来制度先天存在难以弥补的内在缺陷 D．本土贵族势力必然会拒绝一切外来制度输入 3．【比较阐释・中古政教关系的文明差异】（原创）中古阿拉伯帝国实行政教合一的治理模式，宗教机构承担行政、司法、教化多重职能；而同时期东亚王朝，世俗王权始终居于主导地位。造成二者治理模式差异的重要原因是 A．宗教在国家权力体系中的定位不同 B．东亚社会不存在宗教信仰与宗教活动 C．阿拉伯地区完全没有世俗行政官僚体系 D．两地农耕经济发展水平存在巨大代际差距 4．【历史阐释・中古商贸的多维历史作用】（原创）中古时期，西非、阿拉伯等区域跨区域商贸往来十分活跃，商品流通不只局限于物资交换，还带动政权建设、城市发展与文明互鉴。据此可知中古跨区域商贸 A．是推动社会转型的唯一决定性因素 B．能够直接促成农耕文明向工业文明转型 C．成为中古世界文明交流互鉴的重要动力 D．可以消除不同地域族群之间文化隔阂 拔高・分层集训 基础演练 1．（2026·河北保定·二模）1066年诺曼征服后，英王威廉一世在英国建立起以土地分封为媒介的封建制度，宣称所有土地归国王所有，封臣仅享有土地占有权和使用权，并需承担军事服务、封建捐税等役务。为规避这些役务，封臣广泛采用土地用益方式转移土地占有；国王为维护自身权益，颁布《永久管业法》等法案，压制土地用益的滥用。材料主要反映了（   ） A．封建国家法制化进程加快 B．封臣完全摆脱人身依附 C．封君封臣之间的权益博弈 D．封建土地制度趋于瓦解 2．（2025·北京西城·二模）15世纪时，在尼德兰、英国、法国和德国的某些地区流行分成制。部分富裕农民本人参加劳动的同时雇用长工或短工，还提供部分生产资料，封建领主提供土地和另一部分生产资料，双方订立长期契约并按比例分配收成。这反映出欧洲经济发展的趋势是（   ） A．自给自足的自然经济占主导 B．越来越多的农产品进入市场 C．封建领主直接参与生产管理 D．逐渐采用新的生产经营方式 3．（2025·北京通州·一模）有学者指出，“如果中世纪真是一片黑暗，强悍的现代是从哪里来的？……显然，只要我们有那么一点点承认历史是延续的，中世纪这个承上启下的阶段就不应该被简单打发了”。以下能支撑此观点的是（   ） ①城市自治助推欧洲大学的发展 ②宗教改革动摇了天主教会权威 ③议会出现为近代西方代议制奠定了基础 ④庄园经济推动资本主义生产方式的确立 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 4．（2025·北京西城·一模）9-14世纪，欧洲封建主在庄园的中心或乡村交通要道和河道交叉处，修建了兼具防御和居住功能的城堡。14世纪之后，城堡的军事功能逐渐消失，经济功能越来越凸显，许多以“堡”为后缀结尾的城市就是以城堡为基础发展而来。由此可知，城堡是（   ） A．为了防御日耳曼人而修建 B．封建主对抗王权的产物 C．西欧基本的农业经济组织 D．西欧城市的起源地之一 5．（2024·北京昌平·二模）10-11世纪起，西欧各地兴起了众多城市。约12世纪中叶，欧洲的学生和教师组织了学术行会，并说服政权当局颁发特许状，以保护学校的权利。这些行会促进了教会学校向大学的转变。到13世纪末，大学已经在罗马、牛津、剑桥以及欧洲的其他城市中纷纷出现了。这表明（   ） ①行会是维护庄园秩序的机构 ②欧洲城市发展推动了大学的兴办 ③中古欧洲文化教育逐步发展 ④文艺复兴冲击了教会的权威 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 6．（2025·北京东城·一模）英国国王爱德华一世在位时期（1272—1307）经常召集议会，议员大多对王室持支持态度。在议会的参与下，王室进行了大量的立法，使英国的法律更加系统化。国王还正式设置了掌管王室文件和国玺的大法官法庭、核算王室财务的财务署等机构。爱德华一世的统治（   ） A．促进了等级君主制形成 B．奠定了英国君主立宪制的基础 C．推动了英国王权的加强 D．完善了“英美法系”的基本原则 7．（2024·北京石景山·一模）英国都铎王朝女王伊丽莎白经常把某些有利可图的商品专卖权赐给宫廷大臣和亲信，1597年议会向女王提出抗议，无果。1601年议会再次提出抗议，并得到伦敦市民支持，女王不得不停止滥发专卖权。这表明当时的英国（    ） A．议会权力高于国王权力 B．国王的权力相对比较弱小 C．封建专制统治受到挑战 D．资产阶级掌握了国家权力 8．（2026·北京西城·二模）13世纪《巴黎羊毛织工行会章程》规定：从业者须取得执照，非行会成员不得从业：每名织工仅可拥有三台织机、一名学徒，学徒期限不少于四年；禁止夜间劳作，呢绒规格须统一，行会有权检查产品质量并处罚违规者。据此可知，中世纪西欧行会（   ） A．体现了封建人身依附关系的强化 B．顺应资本原始积累的内在需求 C．有利于规范生产秩序与传承技术 D．已摆脱世俗王权与教会的控制 9．（2026·北京门头沟·一模）1215年，英王约翰在《大宪章》中以第13条明令：“伦敦城得享一切旧有之自由与习惯。”此后半个世纪，亨利三世与爱德华一世等国王，将这一承诺条款的核心内容，相继写入授予林肯、诺里奇等十余座重要城市的皇家特许状中，形成了一种相对固定的政治确认模式。据此可知，13世纪英国的城市特许状（   ） ①由封建领主与城市经平等协商达成 ②延续了英国“王在法下”的法治传统 ③以法律形式确认了城市的自治地位 ④标志着城市彻底摆脱了封建领主控制 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 10．（2025·北京延庆·一模）中世纪西欧部分城市特许状的内容如下：“任何个人来到这个市镇，只要住满一年零一天，就可免受其先前领主的追捕。”“任何人在林肯城城内按土地保有权购买土地，……一如其过去，不受任何干扰与迫害。”“我保证我所有的沃灵福德市民在我的整个英格兰和诺曼底的土地上都有安全和平，并且无论他们在哪里。”这说明，该城市特许状（   ） A．规定了中世纪西欧封君封臣的关系 B．适用于国王统治下所有城市的臣民 C．明确了城市市民有一定的自由权利 D．是保障城市臣民自由权的唯一法律 11．（2024·北京东城·二模）12世纪，神圣罗马帝国入侵意大利北部城市。16个城市结成联盟应战，迫使神圣罗马帝国签订条约，承认这些城市可以自行选举城市执政官。这反映出（   ） A．城市自治权得到了维护 B．宗教改革引起教派之间冲突 C．社会契约思想得以实践 D．意大利最终实现了国家统一 12．（2024·北京丰台·二模）12世纪，商人、手工业者和其他城市居民为了更好地处理日常事务，需要具备计算、会计、商业、法律等方面的知识。在富裕贵族和工商业者捐款的帮助下，西欧城市中出现了第一批大学，如意大利的波伦法律学校、法国的巴黎大学和英国的牛津大学等，开设科目除神学外还有法律、医学、经济、文学和自然科学等。据此可知，西欧大学的创办有赖于（   ） ①城市商品经济的发展 ②理性主义精神的影响 ③市民文化教育的需求 ④近代民族国家的建立 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 13．（2024·北京朝阳·一模）有学者认为，欧洲中世纪城市“早期的特权是由领主施加的而非居民要求的……举办特定市场和市集的特权通常是由国王授予领主的（有时授予市镇的居民）”，领主们由此获得通行税、租金和法庭罚款等现金回报。据此可知（   ） ①城市位于封建主的领地之中 ②早期特权有利于城市发展 ③商业是领主的重要经济来源 ④王权依靠市民支持而壮大 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 14．（2024·北京海淀·二模）西班牙人本杰明在1165—1173年间的游记中记载，君士坦丁堡方圆18英里，形形色色的商人聚集在这里，他们来自美索不达米亚、波斯、埃及、巴勒斯坦、俄罗斯、匈牙利、意大利和西班牙。据此能得出的结论是（   ） A．罗马帝国境内商业贸易空前繁荣 B．经济发展导致西欧的城市兴起 C．拜占庭帝国是沟通东西方的桥梁 D．征收重税影响东西方之间贸易 15．（2026·北京大兴·三模）成书于12世纪的史书《三国史记》有记载：“新罗用人论骨品（血缘贵族等级制度），苟非其族，虽有泓才杰功，不能逾越。我愿西游中华国，奋不世之略，立非常之功，自致荣路，备簪绅剑佩，出入天子之侧足矣。”由此可知（   ） A．唐朝科举制影响新罗的选官制度 B．新罗模仿中国建立中央集权 C．中国与新罗存在密切的文化交往 D．东亚地区形成了儒家文化圈 16．（2025·北京大兴·三模）某一印第安文明的一项重大工程名为“奇南帕”。人们在排筏上铺垫淤泥建造成一个个浮动小岛，然后用木桩加以固定，通常呈长方形，大的达200平方米，在每次播种前可以很方便地挖取淤泥肥田，使之一年四季都可种植庄稼和果蔬。该文明是（   ） A．阿兹特克文明 B．玛雅文明 C．印度文明 D．印加文明 17．（2024·北京通州·二模）“双剑论” 材料一  “双剑论”是中古西欧罗马教会所提出的一种神学政治理论，“双剑”指教会和世俗君主这两种权力，国王这把剑可以锐利教会之剑。教会之剑则可以缓和国王之剑，两把剑互为作用、相互结合，因为它们都是基督之剑。 ——摘编自《试论中古西欧“双剑论”的流播与诠释》 材料二  “双剑论”提出后不同的人对此有不同诠释。 教皇格里高利七世（1073—1085年在位）认为，上帝将“精神之剑”和“世俗之剑”都交到了教皇手里，教皇可以将“世俗之剑”交给国王，教皇可以随时收回“世俗之剑”以及随剑的权力。 但丁（1265—1321年）认为，体现世俗权力和神圣权力的“两把剑”并不掌握在教会之手，教皇和帝王的权力是两种不同性质的权力，所以不能由一人来体现。并特别指出，世俗的君主统治权直接由上帝赐予而非来自罗马教皇。 马丁·路德（1483—1546年）认为，基督不使用刀剑，因为在他的国里，只有虔敬的人，所以用不着刀剑。教皇对皇帝犹如主教对国王，除了在圣坛上受膏油和加冕以外，不应该有其他的权柄。 ——摘编自《试论中古西欧“双剑论”的流播与诠释》 （1）阅读材料一、结合所学，指出“双剑论”所体现的中世纪教权与王权的关系。 （2）阅读材料二、结合时代背景，分析三人对“双剑论”的不同诠释。 18．（2024·北京昌平·二模）造纸术 材料一  蔡伦，字敬仲，桂阳人也……自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人，伦乃造意用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。 ——《后汉书•蔡伦传》 材料二  怛逻斯战役是唐朝和阿拉伯帝国之间的一场大战。被阿拉伯人所俘的唐军兵士中，有一些是造纸工匠，这些工匠把造纸法传入撒马尔罕和巴格达。830年，巴格达建立了由科学院、图书馆、译学馆组成“智慧宫”，大规模开展翻译事业。撒马尔罕和巴格达生产的纸，为翻译事业提供了条件。译学馆广泛地吸收世界各国科学文化遗产。古希腊的许多科学著作得以保存下来，几乎全赖阿拉伯文的译本。阿拉伯人把中国的造纸术传入欧洲。西班牙是欧洲最早发展起造纸业的国家。纸的大量生产推动了西班牙翻译古典遗产的热潮，许多重要的阿拉伯学术著作以及古犹太和古希腊的重要著作在11、12世纪被译成西欧知识界通行的拉丁文。这些著作在希腊古典文化和欧洲近代科学之间建起了一座桥梁。到14世纪末，意大利、法国、德国南部都有了纸的生产，纸大致已经代替羊皮纸成为通行的书写材料。 ——摘编自武斌《文明的力量：中华文明的世界影响力》 （1）依据材料一，分析蔡伦改进造纸术的原因。 （2）结合材料二和所学，简述其影响。 能力进阶 1．【王权与市民阶层互动新视角】（2026·北京海淀·二模）13世纪的英国，国王征收的骑士免役税约2．8万英镑，而1225年征收的市民财产税即达5．8万英镑。商人的海外贸易为王室带来大量关税收入，商人还向国王提供贷款。国王与城市结盟，鼓励工商业与海外贸易。据此，以下说法正确的是（   ） ①城市和市民阶层的兴起进一步强化了英国王权 ②城市工商业的发展带来了封建庄园经济的兴盛 ③国王与城市、市民的结盟推动了英国社会变革 ④海外贸易促进了英国殖民扩张和欧洲霸权确立 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 2．【王权教权共同助推大学发展情境】（2026·北京房山·二模）12世纪左右，为适应新兴市民阶级对文化知识的需要，西欧各地先后办起一系列大学，如波隆那大学、巴黎大学等。1158年，神圣罗马帝国皇帝腓特烈一世颁布《完全居住法》，授予波隆那大学的学生许多特权，如司法自治权、不受地方政府拘留逮捕之权、保障外籍学生不受歧视等。1231年，罗马教皇格雷高里九世以谕令授予巴黎大学以“不受宗教法庭干涉”的特权。上述材料表明这一时期（   ） A．意大利商业繁荣城市蓬勃兴起 B．西欧大学的发展得到王权支持 C．大学教育摆脱了基督教会控制 D．大学出现推动欧洲教育世俗化 3．【中古国家经济治理小切口】（2026·北京丰台·二模）中古时期英国文献记载，13世纪下半叶英国出现的王室市场监察官“依法检查度量衡，销毁不合规器具，惩处囤积居奇者”。这一官职的设置有利于（   ） ①保护农奴人身权利 ②逐步扩大王室领地 ③规范市场经营秩序 ④强化英王世俗权力 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 4．【王权教权结合的实物史料考法】（2026·北京通州·一模）中世纪早期，英格兰处于“七国时代”，各王国自行铸币。927年，埃塞尔斯坦建立了英格兰王国，颁布了“格雷特利铸币法”，将铸币权收归中央，强化对货币重量和成色的监管。全国统一使用正面是国王肖像、背面是象征基督教的“十”字银币。此举（   ） ①推动了英国的宗教改革 ②体现了王权与教权的结合 ③促进了各地的经济交流 ④标志专制王权国家的形成 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 5．【城市与王权结盟思辨角度】（2025·北京大兴·三模）中世纪西欧有“城市的空气使人自由”的说法，城市虽然在领主的土地上，但是取得自治权的城市可以不服从领主的统治。中世纪西欧城市（   ） A．推动了垄断组织的出现 B．由国王直接委派官吏管理 C．促进了国王的统一事业 D．冲击了传统的专制王权 6．【史学观点论证题】（2025·北京门头沟·一模）史学家吴于廑认为，西欧中世纪城市的发展使之演变为封建制度的侵蚀物和对立物。可以支持此观点的是（   ） ①城市工商业发展培育新的社会力量 ②城市中的社区功能发展到多个方面 ③城市兴办大学推动世俗文化的传播 ④城市以金钱人力支持王权促进统一 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 7．【自治权双重辩证分析】（2026·北京大兴·三模）13世纪，法国北部城市亚眠获得国王颁发的特许状，规定市民可自由经营手工业和商业，设立由选举产生的市政机构，并免除部分封建赋税。但行会章程同时禁止非本城居民在市内设坊开业，并严格限定学徒人数和产品规格。对此理解正确的是（   ） ①城市自治权得到王权一定程度的认可 ②行会有效保护了本地手工业者的利益 ③该城已建立起近代意义上的民主政体 ④特许状直接推动了机器大生产的兴起 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 8．【跨国家城市自治同类比较】（2026·北京房山·一模）1130年，英国国王亨利一世颁发给伦敦的特许状规定：“伦敦市民享有充分的权力任命他们所愿的伦敦市民为市长，并任命任何一人或他们所愿的伦敦市民为法官”。12世纪上半叶，法国国王路易六世颁发给洛里斯城镇的特许状规定：“任何人只要在城里平安生活一年零一天，便可获得自由，以前的主人不得对他提出任何权利主张”。材料表明（   ） A．城市自治得到了国王的支持 B．西欧封君封臣制度彻底瓦解 C．市民通过赎买方式获得自由 D．英法近代民族国家开始形成 9．【自治特权与经济发展因果设问】（2026·北京平谷·一模）欧洲城镇最初也受其地区内的贵族、主教或修道院的管制，地主可以向城市居民征收各种税费，也可以维持城镇的秩序。但城市里最富有商人们早早开始反对这样的操作。到12世纪时，地主们已经开始赋予商人们免付费用、行动上的自由、免费过路以及自治的自由等特权，这些规矩被写进“城市特许令”，许多这样的城市被称为“市自治体”，“市自治体”有自己的政府、法庭、税务机构和关口。对此下列说法正确的是（   ） A．城市自治权都是通过赎买而得到 B．自治有利于促进城市经济的发展 C．城市保障了市民的民主与平等 D．地主对城市管理时期推动大学兴办 10．【市民阶层世俗生活生活化情境】（2025·北京东城·一模）在14、15世纪，一类新的食谱在意大利的博洛尼亚、威尼斯等地出现，并被“暴富新贵”普遍接受。它们用当地语言而非拉丁文写成，条理分明地记述了菜品的烹饪方法，还标注了食材的精确用量，其中很多菜品都是前所未有的。这种现象（   ） ①反映了中世纪后期城市的发展 ②表明教会权威受到挑战 ③是市民阶层获得自治权的表现 ④体现人文主义的思想 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 11．【大学兴起的社会动因分析】（2025·北京顺义·一模）中世纪欧洲教育长期为教会所垄断，教学内容主要集中在神学、拉丁文及经书抄写等方面。到了11世纪，西欧城市逐步展开了反对领主的斗争，迫切需要具有各方面知识的人才。一些城市自发地创办了世俗学校，学校根据城市生产、交换和社会生活的需要开设多种课程，大学由此产生。以上材料表明（   ） ①西欧城市的兴起推动了大学产生 ②民族国家先于大学而产生 ③教会学校无法满足社会发展需要 ④天主教会的权威已被动摇 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 12．【多元视角看待文明遗产思辨题】（2025·北京石景山·一模）斯塔夫里阿诺斯在论及拜占庭文明时曾提出一个问题：拜占庭“这1000年应描写成罗马帝国历史的尾声，还是斯拉夫文明的背景，或奥斯曼帝国的序幕？”以下的理解符合历史事实的是（   ） ①“这1000年”：大约是从公元前5世纪到公元5世纪 ②“尾声”：拜占庭帝国继承了罗马法并使之成为完整的法律体系 ③“背景”：基辅罗斯的文化深受拜占庭帝国文化的影响 ④“序幕”：奥斯曼帝国占领君士坦丁堡后控制了连接欧亚的商路 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 13．【中古技术跨地域传播新角度】（2024·北京西城·二模）查士丁尼统治时期，为了打破西亚地区对丝绸贸易的垄断，拜占庭帝国设法获取中国的养蚕技术和丝织品加工的工艺。至公元6世纪中叶，发源于中国的丝织业，从原料生产到纺织成品这一整套技术完全传入了拜占庭帝国的统治区。这反映出（   ） A．中国与东罗马有经贸往来的途径 B．阿拉伯帝国是中西文化交流桥梁 C．古代“海上丝绸之路”交通巅峰 D．奥斯曼帝国影响东西方贸易往来 14．【文明吸收融合史料情境】（2025·北京房山·一模）阿拔斯王朝在巴格达建造的“智慧宫”，是一所兼有图书馆、翻译、研究和教育功能的机构，花拉子密在此著书，介绍了解一次和二次方程的方法、印度数字系统及其计算方法、印度和希腊天文学知识。据此推断，该王朝（   ） ①改变了政教合一的政治制度 ②建立了地跨亚欧两洲的大帝国 ③成为东西方文化交流的典范 ④文化成就促进了西欧文化的发展 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 15．【丝绸之路阿拉伯枢纽识图考法】（2024·北京东城·一模）呼罗珊大道（见下图）是指8-10世纪从巴格达去往阿拉伯帝国东部大呼罗珊省的道路，沿线的撒马尔罕建立了帝国第一家造纸厂，“撒马尔罕纸”后来成为西亚和欧洲对汉式绵纸的称呼，木鹿鲁泽等地还出土了长沙窑瓷器。呼罗珊大道的繁荣反映了（   ） ①新的希腊文化中心形成 ②阿拉伯帝国是东西方文化交流的桥梁 ③阿拉伯帝国地跨亚非欧 ④阿拉伯帝国在丝绸之路中的重要地位 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 16．【医药文明双向交流素材】（2025·北京丰台·一模）成书于11世纪的阿拉伯医学巨著《医典》内容浩繁，包括解剖学、生理学、病理学、治疗学、药物学、卫生学和营养学等，提出了切脉、观察症候等诊断方法。14世纪《医典》等医书被译成中文并编纂为《回回药方》。上述材料说明（   ） ①阿拉伯文化为世界文明作出了贡献 ②蒙古西征客观上促进了东西方文化的交流 ③阿拉伯帝国是东西方文明交流桥梁 ④《医典》是世界上最完备的医学百科全书 A．①② B．②③ C．①③ D．③④ 17．【文学作品见证文明互鉴】（2025·北京东城·二模）很多学者认为，以拜占庭史诗《狄吉尼斯·阿克里特》的主人公为原型的英雄故事，出现在《一千零一夜》中，这一英雄形象后来又出现在奥斯曼帝国及一些欧洲国家的文学作品中。这反映了（   ） A．西亚文化实现统一 B．文明之间存在交流互鉴 C．战争促进文化创新 D．国家借助宗教教化民众 18．【多区域政治模式对比考法】（2025·北京朝阳·二模）学者在探讨中古世界的多元性时指出：“尽管处于同一历史时期，亚欧大陆不同区域却发展出差异显著的政治模式”。以下选项中，所涉及地区与解释逻辑对应正确的是（   ） ①日本建立中央集权国家——以将军与武士的主从关系为支柱 ②法兰克王国的封君封臣制——动荡的社会与自然经济的产物 ③德里苏丹国的伊斯兰政权——借助宗教维系土著文化的传承 ④沙俄的专制集权制度——融合拜占庭帝国与蒙古统治的影响 A．①③ B．②③ C．②④ D．①④ 19．【大化改新制度文本解读】（2026·北京丰台·一模）公元646年，日本孝德天皇颁布《改新之诏》，规定中央设二宫（掌管祭祀的神祇官和全国最高行政机关太和宫）和八省一台，八省包括中务、式部、治部、民部、兵部、刑部、大藏、宫内省，一台指“弹正台”（监督官吏、掌管治安、风俗等）。地方设国、郡、里三级行政单位，各级地方官吏的任命、罢免权归朝廷。这些规定使日本（   ） A．官制与唐朝完全相同 B．形成了政教合一体制 C．建立起中央集权制度 D．幕府掌握了国家实权 20．【东亚文化交融文学载体情境】（2025·北京丰台·二模）日本小说《源氏物语》成书于11世纪，作者将日本文化中的自然观和季节感巧妙运用到作品中，并引用白居易的《长恨歌》等中国古典文献，细腻地表现了万物众生和人类的感情。《源氏物语》（   ） A．实证日本文化在吸收中华文化基础上发展 B．展现了日本奴隶社会时期的精神文化风貌 C．见证了东方文化与西方文化友好交流历史 D．反映了日本民族追求理性的传统文化特色 21．【跨文明同类制度比较】（2026·北京石景山·一模）16世纪的日本与中世纪西欧有许多相似之处，有学者认为日本封建主义“具有与欧洲封建主义相同的基本组合：效忠、封地、豁免权混合成一种采邑制度。”两者的相似之处有（   ） A．血缘是维系政治关系的纽带 B．建立起完善的中央集权制 C．服兵役是受封者的主要义务 D．形成了强有力的专制王权 22．【物质遗存看中外文化辐射】（2025·北京海淀·二模）15世纪，东非从中国进口的瓷器数量增多，价格下降，当地上层人士纷纷改用瓷器取代陶器，原来用树叶盛放食品的下层居民也改用模仿中国瓷器的粗制陶器盛放食品。上述现象（   ） A．体现了中华文化对东非的影响 B．推动了津巴布韦制瓷业进步 C．促成东非沿海地区国家的形成 D．改变了非洲地区的饮食结构 23．【考古实物印证扩张与文化交融】（2026·北京通州·一模）2025年度国际十大考古发现中，秘鲁莫切河谷发现的两座公元850至1000年间的贵族墓葬，墓主均佩戴着莫切风格的铜刀与海菊贝耳饰，却采用高原瓦里文化的典型葬俗。经考证，墓葬年代正值瓦里帝国向北扩张、莫切城邦走向衰落的时期。这一发现有助于印证（   ） A．南美洲地区已开始大规模铸造青铜器 B．西方殖民给美洲带来毁灭性打击 C．军事扩张是导致美洲文明衰亡的原因 D．战争客观促进了不同文化的交流 24．【双向域外见闻一手史料价值评析大题】（2026·北京海淀·三模）游记 材料一  天宝十年（751年），杜环在中亚、西亚及地中海等大食领土停留十多年，762年返回中国，将他的游历见闻著作成书，即《经行记》，其中记载： “四方辐辏，万货丰贱，锦绣珠贝，满于市肆。驼马驴骡，充于街巷……琉璃器皿、鍮石（黄铜）瓶钵，盖不可算数。粳米白面，不异中华。其果有偏桃人、千年枣。其蔓菁，根大如斗而圆，味甚美。余菜亦与诸国同。蒲陶大者如鸡子……绫绢机杼，金银匠、画匠。汉匠起作画者，京兆（长安）人樊淑、刘泚；织络者，河东（山西）人乐陵、吕礼。又以橐驼驾车。其马……善者日走千里。其驼小而紧，背有孤峰，良者日驰千里……今吞灭四五十国，皆为所役属。” 材料二  851年，阿拉伯商人苏莱曼航行至中国与印度，并撰有《苏莱曼东游记》，记述沿途见闻。其中关于中国有如下的一些记述： 汉府城（广州）是中外商船所停集的港口，也是中国商货和阿拉伯商货所荟萃的地方。中国皇帝派有回教徒一人，办理前往该处经商的回教徒的诉讼事务。输入中国的东西，有象牙，有香料，有铜锭，有海龟壳，有犀牛。商船到了中国，就有管理海口的人把所有的商货悉数抄去，抽取原物百分之三十作为入口税，余下的交还物主。凡是在中国旅行的人，无论是中国人，阿拉伯人，或者其他外国人，都应当有一份证明，以预防旅行人在路上丢失银钱或商货。中国的平安境况，是国外人所意想不到的。 依据材料，结合所学，阐释这两本游记的史料价值。 25．【史书编纂视角、文明多元性开放性题型】（2026·北京丰台·二模）农业文明时代 以下内容摘自某部历史著作的目录： 注：初级农业文明阶段主要使用石器、木器和少量铜器，农业处于起步和初步发展阶段。发达的农业文明阶段铁制农具广泛普及，并伴随牛耕、灌溉系统、精耕细作等技术体系的成熟。 （1）如果对目录第一编的第七、八、九章进行修改，应该怎样进行？依据所学，写出修改建议，并简要说明理由。 （2）从中外历史中各选一个事例，阐述“发达的农业文明阶段诸文明的交流”。 真题实战 1．（2026·陕晋青宁卷·高考真题）加洛林王朝早期，国王建立了以自己的核心家庭——王室为中心的大“家”，借此获取经济资源及社会和军事力量。“家”大致可分为如图所示的三个圈层。这揭示了加洛林王朝（   ） A．封君与封臣的关系 B．王权加强的趋势 C．等级君主制的结构 D．领主权力的巩固 2．（2026·北京·高考真题）16世纪中期，法国诗人龙沙在王室支持下，仿效《荷马史诗》，用法语创作了《法兰西亚德》。这部史诗将法国人祖先追溯至古希腊的特洛伊英雄，认为法国国王是英雄之后。该史诗多次印刷出版。这说明（   ） ①法国国王利用历史叙事强化王权 ②法国是欧洲文艺复兴的中心 ③法国借助史诗创作强化民族意识 ④启蒙思想得到了广泛的传播 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 3．（2026·全国卷·高考真题）1066年，法国贵族威廉征服英格兰。此前，英格兰国王爱德华拥有全国34%的土地，戈德温等三大家族占有剩余土地的大部分。威廉成为国王后，拥有全国64%的土地，最大的一些领主所占土地加起来仅有其一半。英格兰国王占有土地的变化（   ） A．有助于强大王权的建立 B．导致了西欧庄园制的出现 C．得益于圈地运动的开展 D．体现了不列颠的政治统一 4．（2026·湖北·高考真题）1293年，法国富瓦伯爵拒绝动员其领地臣民参加国王军队，声称只有他本人因从国王处领有土地而承担军事义务。对此，王室法庭做出判决：为保卫王国的公共利益，其领地内的任何领主及其附庸、臣民均不得被免除服役，相反他们有义务出征。这说明（   ） A．封建制度的瓦解 B．民族国家的兴起 C．罗马法系的形成 D．国王权力的强化 5．（2026·浙江1月·高考真题）14世纪初，法国国王腓力四世首开三级会议的先河。此后，如果国王需要资金或进行破除旧习惯的立法，就召开三级会议。15世纪下半期的国王路易十一却很少召开三级会议，平时主要依靠御前会议提供咨询，其成员皆由国王任命。这一变化反映了法国（   ） A．等级君主制崩溃 B．贵族丧失政治权力 C．王权进一步强化 D．内阁制度逐步形成 6．（2026·云南·高考真题）13—14世纪欧洲哥特式的“波兰那鞋”，以夸张的长尖形鞋头为主要特征，部分鞋头长度超过50厘米。王族的鞋头长度可至脚长的2．5倍，富裕市民的为1倍，庶民的为0．5倍。这说明当时（   ） A．市民阶层获得身份确认 B．社会风尚推动工艺进步 C．教会势力助长奢靡之风 D．服饰形态标识封建秩序 7．（2026·山东·高考真题）如图为13世纪末人口超过1万的欧洲城市分布示意图。这表明当时欧洲（   ） A．工商业经济发展不平衡 B．商业贸易中心发生转移 C．庄园经济解体速度加快 D．王权对城市的控制加强 8．（2026·河南·高考真题）9世纪，哈里发马蒙资助的学者为了绘制世界地图，沿袭波斯的传统将世界划分为七个区域，吸收并改进了希腊的地理学知识。“再现的世界包括天体、星球、陆地和海洋……各民族的聚落、城市……超越了之前的所有地图。”这主要说明（   ） A．东西方交流促进了欧洲文化发展 B．阿拉伯的学者深受希腊文化影响 C．奥斯曼帝国疆域地跨亚非欧三洲 D．跨区域的知识整合推动科学进步 9．（2026·北京·高考真题）近年，地中海东部海域发现了一艘沉没于1630年的奥斯曼帝国大商船。该船从埃及出发，开往伊斯坦布尔，载有亚、非、欧多个国家和地区的商品，包括中国的瓷器、意大利的彩绘壶、印度的胡椒、土耳其的咖啡壶、也门的水罐等。这表明（   ） A．奥斯曼商船袭用郑和的航海路线 B．资本主义世界经济体系已经形成 C．新航路的开辟促使贸易中心转移到了地中海 D．奥斯曼帝国仍在东西方贸易中发挥重要作用 10．（2026·北京·高考真题）公元前3世纪，玛雅人就有了成熟的文字，用于记载历史、天文、信仰等。西班牙人到达尤卡坦半岛后，学习玛雅语言，用拉丁字母转写玛雅文，对玛雅人实行集中居住管理。17世纪末，西班牙语成为通用语言。这说明（   ） ①玛雅文字是美洲文明的重要载体 ②西班牙对玛雅推行了文化侵略政策 ③西班牙人尊重玛雅人的生活习俗 ④书写变化使玛雅文明转为现代文明 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 11．（2026·江苏·高考真题）16世纪初，一位西班牙士兵到达阿兹特克帝国首都时，赞叹其宏伟的建筑和精巧的城市设计。他记载道：“一座令人惊叹的白色城市漂浮在波光粼粼的湖面上，周边被三条长长的堤道所限定。”这段记载描述的是（   ） A．古代非洲的居住环境 B．印第安人的城市化进程 C．美洲地区的独特文明 D．西班牙人认同玛雅文明 12．（2026·浙江6月·高考真题）印加人的历史以口述传统的形式传承下来。当西班牙人对印加王国产生兴趣时，印加人为其提供的回忆受时间、政治和经济目的以及对西班牙人镇压的警惕所影响。……西班牙远征队队长的堂弟佩德罗·皮萨罗，直到1571年才完成他的回忆录。他可以提供一个关于印加人历史的视角，其中包括一种即时感，这种即时感被他在秘鲁几十年生活中获得的知识和失去的记忆所冲淡。由此可知（   ） A．在没有文字的国度，还原历史真相的主要依据是口述史料 B．口述者的立场决定口述史的价值，他者的回忆具有客观性 C．口述回忆是经过修饰的记忆，存在立场、时间等局限 D．当事人、亲历者的口述回忆具有即时感，其细节真实可靠 13．（2025·江西·高考真题）从10世纪开始，德意志地区出现了长达数个世纪的拓荒运动，荒野、林地等公有地逐渐消亡，公有地之上的共同权利成为封建领主的个人权利，大土地经营方式逐渐改变乃至消亡，小土地经营方式增长。这些变化（   ） A．导致农民劳役地租加重 B．推动领主土地产权确立 C．巩固了德意志邦国制度 D．促使庄园依附关系松动 14．（2025·江苏·高考真题）中世纪前期，西欧农奴的生活十分困苦。一顿上好的饭食“通常由两道饭菜组成，一道是粥状的麦糊，一道是麦糊状的粥”。到13世纪，由于饥馑出现的次数大为减少，且饮食中增加了豆类，农奴变得强壮。这一变化缘于（   ） A．城市发展的影响 B．社会秩序趋于稳定 C．美洲物种的传入 D．封君封臣制度解体 15．（2025·四川·高考真题）12世纪，历史学家、主教鄂图在《双城史》中提出著名的“帝国迁移”说，认为“人类的力量和智慧”依次从巴比伦人转移到波斯人、马其顿人、罗马人和拜占庭人，最后转移到法兰克人。鄂图旨在强调 （   ） A．法兰克王国的正统性 B．教权高于王权 C．东西文化的交流融合 D．复兴古典文化 16．（2025·北京·高考真题）1290年，英王爱德华一世颁布《土地买卖法令》，禁止以再分封的方式转让土地，规定自由人持有的土地买卖自由，但购地者要承担土地附着的原有封建义务。这一法令（   ） ①意在保护封建领主利益 ②加重了农奴的经济负担 ③冲击了英国的封建制度 ④奠定了民族国家的基础 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 17．（2025·陕晋青宁卷·高考真题）13世纪中叶，法国的一些贵族和富裕市民热衷于穿着精美的服装。1279年，国王腓力三世专门颁布法令，规定了男性每年购买长袍的数量：大领主可购5件，贵族和宫廷侍从可购2至4件，财产超过1000利弗尔的市民可购1件。由此可见，在当时的法国（   ） A．市民地位上升 B．手工工场兴起 C．社会等级分明 D．贵族特权加强 18．（2025·贵州·高考真题）中世纪后期，英格兰的行会频繁向国王或议会请愿，请求巩固既得特许经营权和限制外来商人从业资格，但多数得不到王国法律支持。如1335年爱德华三世颁布法令规定，外来商人所携商品只需缴纳既定税款，不应被其他特权主体干扰。这体现了英格兰（   ） A．封建制度日趋解体 B．行会与王权矛盾无法调和 C．城市自治权受限制 D．市场呈现自由化发展趋势 19．（2025·河北·高考真题）1350年以后，德意志许多城镇都拥有了自己的乐队，接下来三五十年内，尼德兰、法国、意大利等地也出现了类似情况。这些乐队专门服务于庆典、戏剧演出、公共音乐会、官方小夜曲演奏会等活动。城镇乐队的出现（   ） A．丰富了市民社会生活 B．加速了民族国家形成 C．稳固了封建领主地位 D．密切了各国之间联系 20．（2025·湖南·高考真题）中世纪英格兰税务征缴机制是：国王发布征税令状，各地根据国王令状建立税务陪审团，陪审团评估复核税额，最后征缴税金。普通民众出任税务陪审员，既是权利又是义务。这表明中世纪英格兰（   ） A．专制君主权力衰落 B．地方自治色彩浓厚 C．王室严格控制地方财政 D．公民拥有广泛的参政权 21．（2025·云南·高考真题）12世纪，随着城市经济的发展，西欧出现了面向世俗群体的新文学。方言诗歌作为其中 的一类，作者主要是世俗人士，他们以第一人称写作，并让自己扮演作品中的角色。方言诗歌有利于（   ） A．西欧各国教育普及 B．市民脱离教廷控制 C．西欧各地文化交流 D．增强地域文化认同 22．（2025·山东·高考真题）1188年马格德堡市编纂的《马格德堡法》是中世纪德意志第一部城市习惯法汇编，包括商人法、继承法、婚姻法、刑法及法庭诉讼程序等内容。该法很快在德意志北部地区传播，许多城市把它作为自己的法律，这表明该地区（   ） A．城市自治运动不断发展 B．王权和城市建立了同盟 C．形成了统一的法律体系 D．封君封臣关系走向瓦解 23．（2025·湖北·高考真题）13世纪，法国神职人员樊尚及其助手痴迷于阅读和摘录各种资料，力图将所有值得人们了解的知识整理成百科全书（部分作品如下表）。他们的编写工作（   ） 书名 篇幅 内容 《学理宝鉴》 17卷 科学基础及其分类 《历史宝鉴》 31卷 从创世到12世纪中叶的人类历史 《自然宝鉴》 32卷 自然和人类知识 A．促进西欧文化的传承发展 B．开启理性和科学的时代 C．冲击宗教伦理的主导地位 D．顺应资本主义发展需要 24．（2025·黑吉辽蒙卷·高考真题）恩格斯指出：“直到17世纪末，俄国农民还没有受到什么压迫”，“随着彼得大帝的即位，俄国的对外贸易开始发展，它当时只能输出农产品。于是就引起了对农民的压榨”，“直到叶卡捷琳娜二世把这种压榨推进到极点”。据此判断，“把这种压榨推进到极点”指的是（   ） A．确立沙皇专制 B．垄断对外贸易 C．建立集体农庄 D．强化农奴制度 25．（2025·黑吉辽蒙卷·高考真题）7世纪中期，哈里发欧默尔规定：“不得将被征服者作为奴隶据为己有”，“不得随意侵吞他们的财产或通过其他形式加以奴役”，被征服地区的贡税由全体阿拉伯人“共同享用”。该规定有助于（   ） A．扩大奴隶贸易规模 B．建立统一的税收制度 C．巩固国家经济基础 D．确立哈里发的统治权 26．（2025·安徽·高考真题）阿拉伯半岛地处亚非欧三洲交汇地带，土地多为沙漠，不宜农耕。如图所示为阿拉伯民间故事集，故事里出现的人物中商人约占80%以上，以商人为主人公的故事约占一半以上。这说明（   ） A．阿拉伯帝国优先发展商业贸易 B．阿拉伯商人善于撰写民间故事 C．东西方陆路商道已经被阿拉伯帝国垄断 D．商贸往来丰富了阿拉伯民间文学的内容 27．（2025·重庆·高考真题）中古晚期，西印度洋地区出现了现存最早的阿拉伯文航海手册。在这同一种文字之下，他们记述了在海上定位与寻路的技能，其中交织着伊斯兰二十八星宿、波斯太阳历法、印度纬度测量等内容。这说明当时的阿拉伯人（   ） A．将天文知识融入导航技术 B．试图消解地方文化差异 C．向东方寻找跨洋航海路线 D．欠缺自主航海活动经验 28．（2025·安徽·高考真题）据铭文载，孔雀帝国阿育王（公元前268—前232年在位）在颁布的诏令中写道：“在羯陵迦（位于今孟加拉湾西岸）已被征服之后，神所宠爱的阿育王已专心努力研究道德，喜爱道德，宣传道德。……神所宠爱的阿育王认为：在征服未被征服的国家时，在那里出现屠杀、死亡与把人掠为俘虏，那是残忍的和严重的罪行。”由此可见（   ） A．适时反思成就南亚全境统一 B．官方文献含有统治者认识转变的内容 C．维护君主专制应该神化王权 D．历史研究须以碑刻铭文为可靠的证据 29．（2025·广东·高考真题）日本成为律令制国家后，近畿先进的农业技术逐步推广到各地，贵族、寺院与地方官致力于地方的开发，庄园广泛出现，国有土地的人口日渐减少，庄园渐渐变为独立的政治经济体。这反映了（   ） A．大化改新的深化 B．中央集权的削弱 C．明治维新的局限 D．幕府政治的衰落 30．（2025·福建·高考真题）1613年，日本仙台大名遣使西班牙，希望发展与西属美洲殖民地之间的贸易，并愿意帮助西班牙抵制荷兰和英国。这体现了当时（   ） A．西班牙在亚洲势力消长 B．天皇保留名义上的权力 C．日本大名与幕府间的矛盾 D．荷兰与英国的利益趋同 31．（2025·甘肃·高考真题）1588年，为了防止百姓以武犯禁，日本太政大臣丰臣秀吉颁布了《刀狩令》，坚决禁止百姓持有刀、弓、枪等各种武器，所有国主、地方官应尽收民间各类武器上缴。法令施行后，佩带武器成为武士的特权，这导致了（   ） A．武士集团形成 B．封建军事专制强化 C．天皇地位巩固 D．幕府集权统治建立 32．（2025·河南·高考真题）16世纪，廷巴克图盛产玉米、黄油，活跃着众多手艺人和商人，云集了横贯撒哈拉沙漠的商品，如塔阿扎所产的食盐，由骆驼商队长途跋涉800千米运入该城，部分又被转运至南方产金区。北非商人也把布匹从欧洲运到此地。这说明廷巴克图（   ） A．因环印度洋贸易得到发展 B．经济发展得益于商品交换 C．成为非洲的经济文化中心 D．是新航路的重要交通枢纽 33．（2025·浙江6月·高考真题）任何历史事物都是在特定的、具体的时间和空间条件下发生的。比如，美洲发现了古代东方的石锚，有学者据此认为古代东方人到过美洲；也有学者持不同意见，因为石锚可以通过多种方式到达美洲。又如，研究发现，16世纪米兰、伦巴第技术进步巨大，却没有像英国一样发生工业革命。究其原因，有学者认为现有资料虽不充足，但不妨碍作出推论；有学者则认为“推论是危险的事，以假设可能为当然是不诚信的事”。由此可见（   ） A．史学研究只能依据文献材料综合分析，避免使用推测的方法 B．历史研究应当论点先行，勇于突破史料的束缚，大胆进行假设 C．探究不同事实之间的实际关联，方能建构有意义的历史解释 D．史料缺失的情况下，运用逻辑推理方法更便于确证事实真相 34．（2026·云南·高考真题）阅读材料，回答问题。 材料一  西魏北周是府兵制发展的初期，府兵主要是中央禁卫军，由各级将领统率，军人均改从军将的姓氏，实际上是十六国以来部落兵的延续。此外，府兵制吸纳了以私兵，部曲为骨干的地方豪强军队，使地主武装逐渐国家化。西魏北周实行兵民分治，府兵不入民籍，身份不低于平民和一般部落成员；府兵自备轻兵器，军资衣粮多依靠军将自筹，隋文帝改革府兵制，将士兵编入民籍，又恢复改姓者的旧姓，进一步消除其私兵属性。其后府兵主要征发自民间，以均田农民为主体，一般自备部分资粮给养，轮番宿卫京城或驻守要地，战时出征。 ——摘编自唐长孺《魏晋南北朝隋唐史三论》等 材料二  根据11—13世纪西欧大陆的兵役制，封君授予封臣采邑（不限于土地），封臣成为封君的私兵（骑士）。一般而言，封臣每年为封君服军役40天，或上战场，或守城堡等；封臣需要自备给养和武器，所获战利品归封君支配。若服役超过40天，封君需与封臣商定额外的服役条件和待遇。国王及各级贵族皆可按此例建立自己的私人部队。原则上，封臣只对封君负责，不必对其他人或国家负责。因此，各阶层贵族都具备发动战争的资格和能力，以致“私战”不断。 ——摘编自【比】冈绍夫《何为封建主义》等 （1）根据材料并结合所学知识，概括北朝至隋府兵制与11—13世纪西欧大陆兵役制的共同点。 （2）根据材料并结合所学知识，分别说明北朝至隋府兵制与11—13世纪西欧大陆兵役制对各自历史产生的影响。 35．（2026·黑吉辽蒙卷·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 材料一  中世纪前期，罗马帝国瓦解，西欧经济急剧衰败。除个别重要城镇尚有世俗医师行医外，医疗事业几乎由教会神职人员独占，其行医重在照护。医学著作数量、质量大幅下降，希波克拉底的著作踪迹难觅，简短的饮食诊疗手册取代了医学专著。只有修道院或教堂周边学校可以传习拉丁文医学课本。供奉基督圣徒的圣所也提供“奇迹疗愈”，吸引病人前来朝圣治病，成为教会医学的补充。 ——摘编自【英】罗伊·波特《剑桥医学史》等 材料二  在唐代官方医疗、医学教育体系中，中央医疗机构（太医署等）以皇室、官僚为主要服务对象；地方医疗机构（医博士、医学生等）虽“掌疗民疾”，但其过小的编制很难保障民众健康。民间医疗主力是游方郎中等“闾阎医人”，其整体医术水平有限，基层民众经常面临医疗资源短缺的困境。因此，民间自修医术者众多。他们传抄《唐本草》及部分药方，并采用基于经络学说的灸疗法。该疗法以艾绒温烤穴位，简便经济，是下层民众的重要自救手段。 ——摘编自于赓哲《唐代疾病、医疗史初探》 （1）根据材料，概括中世纪前期西欧与唐代中国民间医疗的差异。 （2）根据材料并结合所学知识，分析上述差异产生的原因。 36．（2026·云南·高考真题）阅读材料，回答问题。 全球史倡导者威廉·麦克尼尔认为，在世界大研究领域，从事学术研究的历史学家不能再像以前那样，对西欧和美国之外的五分之四的人类所发生的事情漠不关心了。 ——摘编自陈恒《西方历史书写需要一场认知革命》 根据材料，结合世界史知识，选择一个区域或国家。以具体史实阐述其对世界文明发展的贡献。（要求：自拟论题，观点正确，史论结合，表述清晰） 37．（2026·广东·高考真题）为探究唐朝与东亚各国的关系，某同学搜集了以下资料。根据材料并结合所学知识，回答下列问题。 材料一  唐朝建立后，日本国内表示：“大唐国者，备式之珍国也，须常达。” ——摘编自汪向达、夏应元《中日关系史资料汇编》 材料二  日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。 ——李白《哭晁卿衡》 材料三  747年，新罗王去世，唐玄宗遣使前往吊祭，并告知之：“新罗号为君子之国，颇知书记，有类中华。” ——根据《旧唐书》整理 （1）分析上述三项材料对探究唐朝与东亚各国关系的价值。 （2）该同学拟定的探究主题是“唐风浩荡：唐朝文化的东传”，请你为他写一则内容提要。（要求：主题明确，史论结合，表述成文。） 38．（2025·浙江6月·高考真题）透过迷雾，重新认识中世纪。阅读材料，回答问题。 材料一  研究表明，欧洲“中世纪并非始终黑暗”。中世纪是由地域性文明向文明圈发展的时期，分析700—1500年间的历史进程，欧洲农业革命是在东方技术传播的帮助下才得以完成，这其中，阿拉伯人的作用不可小觑。 公元8世纪，欧洲封建制确立，同时，也是欧洲个体成长的一个重要节点。封建关系中的契约信息相当丰富：领主有义务保护附庸，可以抛弃违约附庸；附庸服军役责无旁贷，对于领主图谋侵害的行为，可提出抗议或“撤回忠诚”。个体权利既是有限的等级权利，也是发展中的个体权利。不论领主，还是普通农民，虽然等级不同权利也不同，但都有不可剥夺的权利。这种封建法中的“契约”或“准契约关系”，深刻影响了中世纪的经济社会生活。 ——据侯建新《欧洲文明进程》系列等整理 材料二  大致从12、13世纪开始，普通人与贵族领主、民权与王权的抗争不断发展和壮大，这样的进程有利于市民力量的成长。14、15世纪城市手工业中出现了资本主义生产方式，并在16世纪得到发展。新的文化观念与思想精神，都是从城市里产生的。文艺复兴是从城市发起的，新的教育机构——学校特别是大学，是诞生或依托于城市的。15、16世纪形成的民族国家所创造的近代文明元素，有相当部分是从中世纪城市借用过来的。城市是封建海洋中的资本主义岛屿，只有中世纪城市，才是将欧洲文明创造机制发挥出最佳效果的地方。经过几百年的发展，欧洲人逐渐培育出一个以工业为主要生产方式、城市为主要生活舞台的文明。 ——据刘景华《欧洲文明进程城市与城市化卷》等整理 （1）阅读材料一，结合所学，用一个关键词概括阿拉伯人在东西方交流中所扮演的角色。根据材料，概述领主与附庸的契约关系。 （2）综合材料一、二，对“中世纪并非始终黑暗”的观点，从封建契约和城市的视角予以说明。 64 / 64 学科网（北京）股份有限公司 $ 第21讲 中古时期的世界 （培优复习讲义） 内容导航 夯实基础·突破重难·分层提能 考情・分析解读（课标要求 考情解读 备考策略） 基础・知识梳理（专题线索 知识导图 知识梳理） 重难・核心突破（核心提炼 史料探究 命题预测） 重难01 中古文明因果演变链条 重难02 地理环境+历史传统，决定文明发展道路差异 重难03 经济变动→社会变化→制度演进的三维联动 重难04 必修+选必知识对接 拔高・分层集训（基础演练 能力进阶 真题实战） 考情·分析解读 课标要求 通过了解中古时期欧亚地区的不同国家、民族、宗教和社会变化，以及世界其他地区的社会状况，认识这一时期世界各区域文明的多元面貌。 考题统计 核心考点 2026 2025 2024 考点01 中古时期的欧洲 北京卷第12题 【法国史诗强化王权与民族意识（文艺复兴与古典文化联系）】 北京卷第12题 【中古西欧：1290年英国《土地买卖法令》对封建制度的影响（土地买卖、封建义务）】 北京卷第12题 【拜占庭帝国：拜占庭文化遗产对基辅罗斯和欧洲法律的影响（《查士丁尼法典》）】 考点02 中古时期的亚洲 北京卷第13题 【奥斯曼帝国商船与东西方贸易】 —— —— 考点03 古代非洲与美洲 北京卷第11题 【玛雅文字、西班牙殖民与文化侵略】 —— —— 考情解读 1．考查情况 北京卷2024—2025两年连续在第12题考查中古时期的欧洲，分别围绕拜占庭法律文化的对外辐射、西欧封君封臣体系下土地制度的内部演变展开命题；2026年继续考查中古时期的欧洲，同时首次出现中古时期的亚洲、古代非洲与美洲的独立选择题，第12题依托法国史诗考查王权发展与民族意识，第13题以奥斯曼帝国商船贸易考查中古亚洲，第11题以玛雅文字与西班牙殖民侵略考查古代非洲与美洲。试题回避细碎的时间识记，依托法令文本、文明遗存等新材料创设情境，侧重考查制度运行逻辑与文明传播的历史解释能力，选项常以绝对化表述设置思维陷阱。本讲单独命制完整主观大题的概率较低，但多元文明、文明互鉴的主题会作为背景素材融入主观题与开放性设问，需要学生具备对应的知识储备。 2．命题趋势 （1）考点分布轮考特征显现，坚持全球多元文明视角 北京卷对中古时期世界的考查体现明显的轮考特点，20242025 年命题集中于中古欧洲板块，2026 年实现三大考点全覆盖，以选择题为主要载体。命题始终坚持多元文明的视角，摒弃欧洲中心史观，重视对不同区域文明自身发展面貌的审视，亚非美洲文明不再是命题空白，除本土文明发展之外，原生文明遭遇外来势力冲击、文明间碰撞也纳入命题视野，试题会兼顾不同区域文明的发展与互动，引导学生建立全球视域下的古代世界认知。 （2）依托陌生史料创设情境，侧重考查社会动态演变 命题普遍采用材料情境化的考查方式，较少直接照搬教材原文，常选取中世纪法令、历史记述、文明遗存等一手、二手史料构建问题，重在考查学生调动已有知识解读陌生材料的能力。试题不局限于静态的制度特征识记，更加偏向考查中古社会内部的动态变迁，注重梳理历史现象之间的因果关联，引导学生理解制度、社会随时代发生的演变。 （3）以文明交流与本土改造为核心，新增文明碰撞侵略的命题维度 文明传播与本土化改造是本讲稳定的命题内核，既会考查文明向外辐射传播带来的影响，也关注外来文明进入不同区域之后，和本土传统结合而发生的调整重构。除此之外，外来殖民力量对原生文明的冲击、文化侵略也成为重要命题切口。命题时常借助绝对化表述设置干扰选项，以此区分学生对历史的理解程度。 （4）注重跨模块融通考查，知识可作为主观题背景素材 本讲知识具备较强的跨模块融合属性，会联动选择性必修模块中国家制度、法律治理、文化交流的相关内容，即便不单独命制主观大题，相关知识、思维方法也会融入后续主观题的材料与设问之中，实现模块之间的综合考查。 备考策略 （1）构建完整时空体系，兼顾全部区域文明知识 一轮复习要立足整体知识体系，搭建中古时期世界的时空框架，厘清不同区域文明所处的时代位置，建立横向的文明对比意识。复习过程中既要掌握各文明自身发展，也要关注外来势力介入带来的文明冲突，完整落实课标要求的多元文明面貌，建立起全局化的世界古代史知识认知，避免知识体系出现漏洞。 （2）深耕核心历史概念，辨析易混淆历史术语内涵 要强化对核心历史概念的理解，不能停留在简单记忆概念名词，要厘清每个核心概念的内涵、特征与历史影响，区分易混淆的历史概念，尤其注意辨析东西方语境下同类历史名词的不同含义。把概念理解作为突破选择题的知识根基，依托概念辨析识别试题当中常见的逻辑陷阱，夯实选择题的知识基础。 （3）把握历史内在因果，树立唯物史观与比较意识 重视历史现象之间的因果逻辑，复习时不只梳理史实，更要把握经济变动、社会变化和制度演进之间的内在联系，用唯物史观理解中古各区域文明的发展变迁。有意识地建立对比视角，理解不同地理环境、历史传统之下，各个文明选择不同发展道路的内在逻辑，能够辨析不同文明之间的共性与差异。同时关注文明交往之外，侵略冲击对不同文明造成的复杂历史后果。 （4）打通必修选必壁垒，储备主题化答题知识素材 要打通必修与选择性必修之间的知识关联，把本讲法律制度、国家治理、文明交往、文明冲突的相关内容与选必模块对应专题进行对接，构建贯通的知识网络。虽然本讲独立主观大题考查概率有限，但要储备对应的学科术语，理解多元文明、文明交流、文明碰撞相关主题的分析角度，保证在主观题遇到中古世界相关情境时，可以调用对应的知识完成作答。 基础・知识梳理 线索梳理 三维主线 · 空间线索：同一时代，世界不同区域并行发展→欧洲、亚洲、非洲、美洲多元并存 · 制度线索：各地形成适配自身国情的政治、经济、社会制度（封君封臣、政教合一、中央集权、部落文明等） · 交往线索：文明传播、学习借鉴、本土化改造；有交流，也有部分文明长期相对独立发展 时序线索 5世纪前后：西欧进入中古时代 西罗马帝国灭亡，日耳曼人在西欧建立诸多王国 封君封臣、庄园制度逐步形成，基督教会势力不断壮大 东罗马（拜占庭）保留罗马帝国的制度与法律遗产 7—8世纪：亚洲中古文明大规模兴起 阿拉伯帝国建立并走向鼎盛，形成地跨亚非欧的政教合一帝国 日本大化改新，学习唐朝制度，开启日本封建时代 南亚笈多帝国发展，印度教兴起 8—13世纪：多元文明的繁荣与内部演变 西欧 庄园经济走向繁荣，城市逐步复兴、城市自治兴起，王权开始慢慢抬升 拜占庭持续发展，《查士丁尼法典》的影响向外辐射到基辅罗斯 亚洲 阿拉伯帝国走向衰落 南亚德里苏丹国建立 日本幕府政治开始，武士阶层掌权 非洲 西非马里、桑海帝国兴起，东非沿海商贸城邦繁荣 13—15世纪：文明变局与新旧交替 西欧 商品经济进一步发展，土地关系发生变动，冲击旧封建秩序，等级君主制出现，为民族国家埋下伏笔 西亚 奥斯曼帝国崛起，1453年灭亡拜占庭帝国，控制东西方传统商路 美洲 玛雅、阿兹特克、印加文明发展到较高水平，始终与欧亚大陆隔绝 四大线索提炼 线索1：政治发展线索——多元的国家治理模式 同一中古时代，世界各地基于自身历史传统，发展出性质迥异的政治体制，不存在统一的“中古模式” 西欧形成封君封臣分权体制，王权有限，教会拥有强大政治力量 拜占庭、阿拉伯、奥斯曼属于专制集权帝国 东亚日本、朝鲜借鉴中原集权制度，又演化出幕府这类本土特殊体制 非洲部分地区建立中央集权帝国，也存在沿海城邦 美洲印加帝国实现集权统治，玛雅更多是城邦形态 核心逻辑：治理制度是本土历史、文化、社会条件共同塑造的结果，外来制度传入大多会经历本土化改造，极少直接照搬 线索2：经济与社会线索——不同形态的生产与交往方式 经济形态呈现明显的区域差异 西欧以庄园农奴制为基础，后期城市工商业复苏，商品经济逐步瓦解旧的封建经济关系 亚洲各大帝国农耕经济发达，跨区域长途商贸繁荣，阿拉伯帝国成为亚欧商贸枢纽 非洲依托农耕、畜牧，发展印度洋、撒哈拉黄金贸易 美洲发展独特的农耕文明，但缺少铁制工具、大型牲畜，生产条件区别于欧亚大陆 核心逻辑：经济基础推动社会变动。商品经济发展，会冲击旧的社会依附关系，推动制度发生变化 线索3：文化与文明交往线索——文明传播、借鉴与独立发展并存 存在两种文明发展路径 （1）文明互动传播 拜占庭文化向东欧传播 阿拉伯充当东西方文化交流桥梁，吸收希腊、波斯、印度文化并加以创新 东亚日本、朝鲜学习中华文明 （2）独立自主发展 古代美洲文明，新航路开辟前完全隔绝欧亚，独立创造自身文化 非洲文明主要是本土演进，外部仅有限商贸往来 核心逻辑：文明交流不等于全盘复制，外来文化必须和本土传统结合，才能够落地生根；不能用欧洲文明作为标尺去评判其他区域文明 线索4：社会转型线索——中古时代内部的演化 中古不是静止不变的“黑暗时代”，各个区域文明内部一直在发生变化 西欧早期分裂割据，随着城市兴起、土地买卖流转，封君封臣、庄园制度逐步受到冲击，王权不断强化，向近代民族国家方向过渡 阿拉伯帝国由鼎盛走向分裂 日本从天皇集权转向幕府武士掌权 非洲帝国经历兴起与衰落 核心逻辑：中古时代内部孕育后世近代社会的部分历史因子，历史是动态演变的过程 历史地位 中古时期在人类文明发展史中处于古代与近代之间的过渡带，这一时期的很多历史变迁为近代世界的到来准备了条件： · 从分散走向联系——阿拉伯帝国的商业网络和蒙古帝国的统一促进了东西方之间的物质与文化交流，打破了此前各文明相对孤立发展的状态 · 从封建走向近代——西欧的城市复兴、王权强化、大学兴起、罗马法复兴等一系列变化，都在为文艺复兴、宗教改革和民族国家的诞生积蓄力量。拜占庭灭亡后大量希腊典籍西传，直接助推了文艺复兴 · 从传统走向现代——中古时期各文明在继承古代遗产的同时，都出现了不同程度的制度创新和文化更新，这些变化使得“近代世界”并非从零开始，而是在中古文明的深厚基础上成长起来的。因此，中古时期不是“黑暗”的断裂，而是“光明”的孕育 核心梳理 知识1 西欧封建社会 （一）西欧封建社会的形成 形成基础 罗马帝国废墟之上，日耳曼人迁徙建立诸多王国，在此基础上诞生西欧封建社会 两大基本特征 封君封臣制度、庄园与农奴制度 （二）封君封臣制度 产生背景 社会动荡、自然经济的产物；8世纪后逐步和封土（土地分封）紧密结合 核心概念 封君：授予土地的统治者（国王、大封建主） 封臣：领取土地的贵族 权利义务：封臣效忠封君，核心义务是服兵役；土地层层向下分封 权力格局 ①各级封建主是土地实际占有者，在领地内掌握司法、行政、经济各项权力 ②国王只是名义上的最高统治者，依靠封君封臣链条维系与封建主联系，封建主在领地内独立行使权力 ③政治结果：西欧出现分裂割据的局面 【点拨】 （1）我的附庸的附庸，不是我的附庸。 封君只能管辖直接受封的封臣，无法管理封臣的封臣。这是西欧封君封臣制最典型的特点，是造成地方割据的重要根源。 （2）封君封臣制度的双重影响 积极：在动荡时代，构建起西欧社会统治秩序，层层分封形成贵族统治阶层。 局限：土地层层分封，地方领主权力强大，王权薄弱，造成西欧长期政治分裂割据。 （三）庄园与农奴制度 【概念解析】庄园：中古西欧基本农业经济组织，是自给自足的经济、政治社会单元。经济上：属于自给自足的封建自然经济，生产主要满足庄园内部消费，商品交换较少。政治上：庄园内部拥有司法、管理权力，是独立的基层治理单元。 土地构成 领主自营地 领主直接经营，由农奴耕种，产出全部归领主 农民份地 农民从领主处领得的土地，分为农奴份地、自由农份地，农民自耕自收 劳动者身份与义务 农奴 法律上属于非自由人，被固着于土地；自备工具为领主服劳役，缴纳租税 自由农民 人身自由，同样需要承担劳役、缴纳租税 庄园司法权力 庄园法庭 领主或管家主持，审理庄园内部各类案件，维护庄园社会秩序。庄园法庭是领主管控庄园的工具 【拓展提升】固着于土地：农奴不能随意离开庄园，人身依附于领主，随土地一同流转。 【对比提升】西欧庄园VS中国古代小农经济 西欧庄园：土地领主所有；农奴人身依附性强；庄园内部拥有司法权；集体大生产+份地耕作。 中国古代小农经济：土地多为地主私有、农民拥有部分土地；农民人身依附相对松弛；基层司法权力归属国家官府。 知识2 中古西欧的王权、城市与教会 （一）中古西欧王权的发展 封建初期：王权软弱 封建制早期权力分散，国王只是名义上最高统治者，是最高领主，权力高于一般封臣，但实际控制力有限，地方封建主势力强大 中古中后期：王权逐步加强 背景 社会环境趋于稳定，封建经济增长，推动王权扩张 主要国家 英格兰 国王与贵族斗争，15世纪晚期都铎王朝建立，形成较强大王权 历史影响：以上王国，为西欧民族国家的发展奠定基础 法兰西 国王依靠通婚、征服，打击地方封建主，扩大王室领地；15世纪晚期基本完成国家统一，王权强化 伊比利亚半岛 15世纪末，形成西班牙、葡萄牙 历史意义 打击地方割据封建势力，推动领土统一，推动民族国家逐步成型 王权与城市市民一定程度上结盟，客观上有利于工商业发展 为新航路开辟、近代西欧国家的形成奠定基础 【概念解析】民族国家：中古后期逐步形成，以统一领土、统一王权、共同族群认同为特征，是近代西欧国家的前身。 【点拨】中古后期王权强化，不是君主专制立刻形成，是相较于早期分裂割据，中央对地方控制力提升；为后来近代民族国家与新航路开辟准备条件。 （二）西欧城市的兴起（10—11世纪） 兴起背景 西欧封建社会走向稳定，封建经济发展 耕地拓展，风力、水力、畜力得到利用 工商业复兴繁荣，10‑11世纪西欧大量城市兴起 城市基本状况 地理位置 建立在封建领主土地之上 居民主体 手工业者、商人，依靠工商业谋生 矛盾冲突 封建主像剥削农奴一样压榨市民，阻碍工商业发展 城市争取自治权 手段 谈判、金钱赎买、武装暴动，获得不同程度自治权 城市兴起带来多重影响 经济 自治保障工商业发展，推动商品经济繁荣 文化 部分城市兴办大学，推动文化教育发展 政治 城市以金钱、人力支持王权，助力国王统一事业 【拓展提升】城市自治≠近代民主 城市获得自治权，只是摆脱部分封建领主控制；城市内部依然存在封建剥削，广大底层手工业者、工人依然遭受压迫，并非近代意义民主城市。 【点拨】城市工商业发展催生市民阶层，是后来西欧资本主义萌芽、文艺复兴的社会基础。 （三）中古西欧基督教会 教会是中古西欧举足轻重的力量，兼具经济、政治、精神文化多重权力。 经济权力 占有大量庄园与土地，向信徒征收什一税，是西欧巨大经济实体 政治权力 西欧最大有组织势力，建立从教皇到各级神职人员的等级体系 精神控制 西欧居民几乎都是基督教徒，教会掌控民众精神生活；宗教戒律束缚人性 【概念解析】什一税：西欧教会规定信徒需要把收入的十分之一上交教会。 【点拨】在中古西欧，王权、教会、城市三方力量互相博弈。教会权力一度凌驾世俗王权之上；城市既反抗领主，又支持王权。 知识3 拜占庭与俄罗斯 （一）拜占庭帝国（东罗马帝国） 概况 西罗马帝国灭亡之后，东罗马帝国延续发展；首都君士坦丁堡，原址为古希腊殖民城邦拜占庭，故称拜占庭帝国 境内工商业发达；君士坦丁堡是当时欧洲最大最重要城市，是沟通东西方的桥梁 查士丁尼时代（6世纪） 对外扩张 查士丁尼在位时对外扩张，占领北非、意大利等地，疆域达到极盛 立法成就 编纂《查士丁尼法典》，剔除旧法矛盾、过时内容，使罗马法形成系统完整体系 帝国衰落与灭亡 隐患 查士丁尼连年征服战争，大量消耗帝国资源 6世纪中期后 游牧部族冲击、国内矛盾激化，帝国陷入混乱 7世纪中后期 丧失叙利亚、北非大片领土，仅保有小亚细亚、巴尔干半岛；虽短暂复兴，无法重回鼎盛疆域 外来威胁 奥斯曼人崛起，不断蚕食领土 1453年 君士坦丁堡陷落，拜占庭帝国灭亡 拜占庭灭亡的多重原因 内因 长期对外战争消耗国力；国内阶级矛盾；后期统治腐朽 外因 周边游牧民族、奥斯曼帝国军事进攻；领土不断被蚕食 拜占庭的历史影响 ①保存古希腊罗马文化，为后来文艺复兴提供文化素材 ②东正教向外传播，深刻影响东欧、俄罗斯的文化与宗教 【概念解析】《罗马民法大全》 《查士丁尼法典》+《法学汇纂》+《法理概要》+《新法典》，四部汇编合称《罗马民法大全》，是罗马法的集大成。 【辨析】《十二铜表法》是罗马成文法起点；《罗马民法大全》是罗马法体系最终完成标志。 （二）俄罗斯 起源：基辅罗斯（9世纪） 俄罗斯发端于9世纪建立的基辅罗斯，深受拜占庭帝国文化（东正教、制度）影响，一度成为东欧强国 13世纪上半期：基辅罗斯被蒙古征服 莫斯科公国兴起 在反抗蒙古统治的过程中，莫斯科公国逐步崛起。16世纪初，形成以莫斯科公国为核心的统一俄罗斯国家，持续对外扩张 伊凡四世（沙皇，1547年加冕） ①颁布新法典；改组中央机构 ②镇压大贵族势力，打击地方割据 ③强化中央集权；继续对外扩张 发展结果 17世纪末，俄罗斯发展成为地跨欧亚两大洲的庞大帝国 【概念解析】沙皇：“沙”取自罗马皇帝“恺撒”音译，沙皇即俄罗斯皇帝。 知识4 阿拉伯帝国 （一）阿拉伯帝国的兴起与扩张 背景 阿拉伯人原居住于阿拉伯半岛，部落众多，相互混战，社会动荡 伊斯兰教诞生与半岛统一 7世纪初，穆罕默德创立伊斯兰教 伊斯兰教一神信仰，打破阿拉伯半岛各个部落的多神崇拜，提供共同信仰纽带，推动分散部落走向统一；政教合一政权，为对外扩张提供组织基础 622年：穆罕默德迁居麦地那，建立政权，势力不断扩大 穆罕默德去世时，阿拉伯半岛基本实现统一 对外扩张与帝国建立 7世纪中期起，阿拉伯人大规模向外扩张，征服叙利亚、两河流域、伊朗、北非广大区域 8世纪中期，建立地跨亚、非、欧三洲的大帝国 （二）鼎盛时期的统治与经济 政治制度 最高统治者称哈里发，集政治、军事、宗教大权于一身。下设各部大臣，分管行政、财政、宗教事务；掌管财政税务的部门地位最重要 经济发展 手工业、商业繁荣 阿拉伯商人活动范围：东到东亚、西到西欧、南至非洲，陆上、海上贸易发达 城市兴盛，都城巴格达是当时世界上规模最大的城市之一 【点拨】哈里发制度：政教合一的统治体制，世俗权力与宗教权力合一，是阿拉伯帝国政治突出特征。 （三）文化成就与文明交流 文化发展 阿拉伯人吸收被征服地区文化，大量翻译古代波斯、印度、希腊、罗马文献，融合东西方文化，在文学、艺术、科学、思想领域取得突出成就 文明传播——东西方文化交流的桥梁 阿拉伯商人、旅行家承担文明传播角色 中国造纸术、印度数字（阿拉伯数字）经由阿拉伯人传入欧洲，推动西欧文化发展 阿拉伯文化双重角色 ①保存 大量翻译保存希腊罗马古典文献，很多古希腊典籍依靠阿拉伯译本得以留存，为后来欧洲文艺复兴提供资料 ②传播 充当欧亚非大陆文明中介，把东方技术、文化向西输送 知识5 奥斯曼帝国的兴起 （一）帝国扩张历程 起源 13世纪，信奉伊斯兰教的奥斯曼人在小亚细亚崛起，不断进攻拜占庭帝国，逐步征服小亚细亚地区 向欧洲扩张 14世纪中期，跨过黑海海峡进军欧洲，征服巴尔干、东南欧部分地区 重大转折点 灭亡拜占庭1453年，奥斯曼攻占君士坦丁堡，拜占庭帝国灭亡；君士坦丁堡改名为伊斯坦布尔，定为奥斯曼帝国首都 帝国鼎盛疆域 16世纪后期，征服西亚、北非部分地区，建立起地跨亚、非、欧三洲的大帝国 （二）政治与社会结构 最高统治者 苏丹 既是宗教领袖，又是国家、军队主宰，同时是全国土地最高所有者 社会阶级 统治阶级 宗教上层、封建主 被统治阶层 工商业者、农民，承担各类苛捐杂税 （三）经济与东西方商路影响 15—16世纪帝国经济繁荣，首都伊斯坦布尔成为东西方经济文化交流中心 消极影响：控制亚欧商路，征收重税，冲击传统东西方陆路贸易；征服巴尔干等地，对欧洲形成军事压力 积极影响：伊斯坦布尔成为多元文明交汇中心；继承拜占庭部分文化，推动西亚北非区域文明交融 【拓展提升】与新航路开辟的关联 >奥斯曼控制传统地中海‑亚欧商路、征收重税，是推动西欧人开辟新航路的重要背景因素之一。注意：它只是重要背景，不是唯一原因，西欧商品经济发展、寻金热才是根本动因。 【易混辨析】哈里发vs苏丹 称号 政权 权力特点 哈里发 阿拉伯帝国 政教合一，集政治、军事、宗教大权 苏丹 奥斯曼帝国 政教合一，掌握国家、军队，全国土地最高所有者 知识6 南亚与东亚的国家 （一）中古时期的南亚（印度） 孔雀帝国 （公元前4世纪） 公元前4世纪，孔雀帝国兴起于印度北部，一度统一南亚大部分地区；帝国衰落后，印度重回分裂状态 笈多帝国 （4世纪初） 崛起 4世纪初，恒河中游兴起笈多帝国，征战几乎征服北印度 统治特点 政局稳定、经济繁荣；国王直接控制恒河中下游，其余广大地区保留原有藩王，政令不够统一，属于间接统治 宗教发展 印度教由婆罗门教演化而来，得到统治阶级支持，逐步发展成为印度主要宗教 德里苏丹国 （13世纪初） 建立 13世纪初建立，伊斯兰教定为国教；最高统治者称苏丹 权力 苏丹掌握行政、立法、司法、军事全部最高权力 地方制度 划分行省，行省总督由苏丹任命；重要职位由穆斯林担任 【易混区分】 笈多帝国：印度教为主，藩王间接统治； 德里苏丹国：伊斯兰教为国教，苏丹专制、行省制度。 【点拨】印度历史突出特点：长期分裂，短暂统一。 （二）中古时期的日本 早期对外交流 秦汉之际，中国移民将冶铁、水稻种植技术传入日本，推动日本社会进步 大化改新 （646年，孝德天皇，年号大化） 背景 6—7世纪日本社会危机严重 内容 模仿隋唐制度进行改革 结果 经过半个世纪改革，日本建立中央集权国家 幕府政治时代 庄园兴起 10世纪，中央集权瓦解；贵族、寺院广占土地，形成庄园。庄园领主为保护私有土地，豢养武士，武士集团势力壮大。 镰仓幕府建立 12世纪末，源赖朝建立镰仓幕府。幕府获得镇压叛乱、征收赋税实权，日本进入幕府时代。 幕府政治 天皇朝廷保留名义，幕府将军掌握国家实际权力 将军与武士结成主从关系；武士效忠将军，承担兵役、纳贡；将军赐予武士官职、俸禄 德川幕府 17世纪建立，推行锁国政策，强化专制，抵御外来势力冲击 （三）中古时期朝鲜 新罗 7世纪末，新罗初步统一朝鲜半岛，仿效中国建立中央集权国家 高丽王朝 （10世纪初建立） 制度模仿唐朝 中央三省六部；地方划分十道；推行土地国有；引入科举考试选拔官吏 文化 儒家经典、辞章之学广泛传播 朝鲜王朝 14世纪末，高丽大将李成桂自立为王，迁都汉城，改国号为朝鲜 中朝联合抗倭 （16世纪末） 丰臣秀吉侵略朝鲜；明朝出兵援助；邓子龙、李舜臣牺牲；七年战争，中朝军民取得胜利 【拓展提升】东亚文化圈特征：日本、新罗、高丽均大规模学习中原制度，中央集权、科举、儒学、土地国有制度广泛传播，但各国保留自身本土特色，并非完全复制。 知识7 古代非洲文明 （一）班图人的迁徙与技术传播 原始生产 西非班图人培育甜高粱、西瓜、棉花等农作物；驯养牛，引进绵羊、山羊，掌握冶铁技术 迁徙扩张 活动范围向撒哈拉沙漠以南扩展 11世纪，班图人成为撒哈拉以南非洲主要居民，农业、畜牧业、冶铁技术扩散到非洲大部分地区 【概念解析】班图人：非洲古代族群，并非单一民族；班图人迁徙是非洲中古时期重大历史运动，推动铁器农耕文明在撒哈拉以南非洲普及。 【易错点拨】撒哈拉以南非洲铁器技术主要由班图人传播，不是外来传入。 （二）东非文明 阿克苏姆王国 （今埃塞俄比亚地区） 公元前后兴起 4世纪进入鼎盛，成为地区强国 东非沿海诸国 （10—15世纪） 兴起条件 农业进步、环印度洋贸易发展、伊斯兰教传入 代表国家 桑给巴尔、蒙巴萨、摩加迪沙 经济特征 广泛使用奴隶；园艺业为主；对外贸易发达、城市繁荣 贸易往来 阿拉伯商人输入瓷器、纺织品；非洲输出黄金、象牙、奴隶 【拓展提升】东非沿海属于印度洋贸易圈重要一环，与阿拉伯、印度、中国存在间接商贸往来；中国瓷器大量出土于东非遗址。 （三）西非文明（8—16世纪：加纳→马里→桑海） 加纳 （8—13世纪） 掌控跨撒哈拉沙漠商路与黄金贸易，依靠黄金贸易强盛，出口象牙、奴隶，进口马匹、布匹、盐 马里 崛起 征服加纳，扩张，掌控塞内加尔河、尼日尔河流域，成为西非最强国家 经济文化 继承扩大跨撒哈拉贸易；城市文化繁荣；廷巴克图是西非文化中心，各地学者汇聚讲学 桑海 （西非中古时期中央集权程度最高的政权） 崛起 原为马里属国，趁马里内乱崛起，击败马里；16世纪达到极盛 统治制度 实行中央集权，官吏由国王直接任免 扩大对外贸易，奴隶是重要生产力量 兴建学校，扶持文化 衰落 16世纪末，受外来入侵走向衰落 【概念解析】跨撒哈拉贸易：古代西非和北非之间，穿越撒哈拉沙漠的商路，主要交易黄金、盐、象牙、奴隶，是西非国家强盛的经济基础。 （四）南部非洲：津巴布韦国家 建立 11世纪末，班图人建立津巴布韦国家 鼎盛 14—15世纪鼎盛，统治范围包含今天南非部分地区；大津巴布韦石头建筑是其文明遗存 【拓展提升】大津巴布韦遗址：完全由非洲本土族群创造，不是外来文明建造。 【归纳总结】古代非洲文明的总体特点 文明多元 东非、西非、南部非洲发展路径各不相同 对外联系 西非依托跨撒哈拉商路；东非融入印度洋贸易网络 本土创造性 班图人自主发展农耕、冶铁；大津巴布韦是本土文明成果 奴隶广泛使用 多个非洲古代国家生产、贸易中奴隶占重要地位 知识8 古代美洲文明 【概念解析】美洲印第安文明：美洲土著印第安人独立创造，与欧亚非大陆几乎隔绝，独立培育特色农作物，发展出玛雅、阿兹特克、印加三大文明。独立培育作物：玉米、马铃薯、番茄、花生。 【拓展点拨】美洲文明独立发展，没有马、牛等大型牲畜，没有发明铁器，这是材料题常隐含背景信息。 （一）玛雅文明（中美洲，尤卡坦半岛） 经济基础 以玉米农业为主 政治形态 众多城市国家，没有形成统一大帝国 社会结构 氏族首领、贵族、祭司为统治阶级；普通氏族成员是平民，从事农业手工业 文化成就 建筑 精美城市，金字塔庙宇（祭祀用途，区别于埃及金字塔） 文化 独特文字、复杂历法、20进位制，知道“零”的概念；精美陶器 衰落 15世纪中期，玛雅文明衰落 【易混辨析】玛雅金字塔是宗教祭祀建筑；埃及金字塔是陵墓。二者功能不同。 【易错点拨】玛雅是城市国家林立，不是统一帝国。 （二）阿兹特克文明（中美洲，今墨西哥地区） 发展历程 14世纪兴起；16世纪初鼎盛，控制墨西哥谷地及周边部落，人口600余万 统治方式 上层垄断官职、掌控军队；被征服地区保留原有部落首领，向阿兹特克缴纳贡赋。属于间接统治 农业创新 发明浮动园地，扩大耕地面积 都城 特诺奇蒂特兰，建在湖中小岛；堤道连接陆地，引水渠供水，城市规模宏大 【概念解析】浮动园地：阿兹特克人的农业创造，在湖面上堆筑淤泥浮岛，用来耕种，解决湖区耕地不足问题。 【点拨】阿兹特克并未废除被征服部落首领，实行贡赋体制，不是高度中央集权。 （三）印加文明（南美洲，安第斯高原） 发展历程 12世纪，以库斯科为都城建国 13世纪崛起 15世纪末—16世纪初达到鼎盛，疆域辽阔，人口约600万 政治制度 国王世袭，掌握行政、立法、军事最高权力。 土地、矿藏、牲畜全部归国家所有。 地方管理 全国划分为四大政区，贵族出任长官，按人口设置下级官员 管理手段 编制人口调查表，用于征税、征兵 修建完善道路系统，传递政令情报、调动军队 推行人口迁移政策，迁徙被征服居民，防范反抗 【拓展提升】印加帝国是美洲三大文明当中中央集权程度最高的政权；没有成熟文字，依靠结绳记事。 重难・核心突破 重难01 中古文明因果演变链条 【考点探究】 所有中古制度、社会形态都是动态演变的，前一阶段的社会变动必然引发后一阶段的制度迭代。 西欧 完整因果 演变链 战乱动荡→王权衰弱→土地层层分封→封君封臣分权体制确立→庄园自然经济割据→商品经济低迷、社会固化→11世纪后生产力恢复、手工业复苏→城市兴起、市民阶层壮大→庄园经济逐步瓦解→自治运动冲击领主与教会特权→王权借力市民阶层强化中央权力→封建分权体制向近代民族国家体制转型 结论：西欧近代转型不是突发进步，是社会经济变动持续倒逼制度迭代的长期动态结果 亚洲文明 动态演变链 东亚日本 隋唐制度输入→表层集权改革落地→本土贵族、土地私有传统反扑→律令体制瓦解→武士阶层崛起→幕府分权政治形成，完成“外来制度—本土消解—制度重构”的动态过程 南亚印度 本土宗教+种姓社会→松散王权、地方割据→外来伊斯兰势力入主→政教合一制度建立→社会结构、宗教格局、治理模式全面重构 非洲、美洲文明演变逻辑 生产力缓慢发展+族群迁徙→区域文明集聚成型→依托本土商贸、农耕体系形成特色帝国与城邦；因长期地理封闭，缺乏外部动力，仅能内部缓慢迭代，无法实现制度突破，形成稳定但滞后的文明形态 【考法预测】 1．【因果辨析・西欧中古社会制度迭代】（原创）西欧中古时期，社会经济层面发生缓慢而持续的变动，手工业复苏、城市兴起之后，市民阶层逐步成长，王权借助这股社会力量调整原有权力格局。这一历史进程说明西欧向近代民族国家转型 A．源于王权对地方贵族的直接武力征服 B．是社会经济变动推动制度演变的长期结果 C．依靠城市自治运动彻底消解教会影响力 D．以庄园经济的繁荣作为重要社会基础 【答案】B 【解析】城市兴起、市民阶层壮大属于社会经济变动，推动王权强化，封建分权体制逐步向近代民族国家转型，体现经济变动倒逼制度迭代的长期演化逻辑，B正确。王权整合地方，依托市民阶层的社会力量，并非单纯依靠武力征服，A因果偏差；城市自治冲击教会特权，但无法消解教会影响力，C夸大结果；庄园经济逐步走向瓦解，而非繁荣，D史实颠倒。 2．【比较阐释・日本中古制度的调适重构】（原创）古代日本曾大规模引入东亚大陆的集权制度，构建律令国家。这套外来制度运行一段时间之后，本土社会力量不断发酵，旧体制走向瓦解，新的权力格局逐步成型。这一历史过程反映出 A．外来制度移植需要适配本土社会传统 B．外来制度可以直接改造本土社会根基 C．贵族势力消亡催生幕府分权政治 D．隋唐制度输入直接促成武士阶层掌权 【答案】A 【解析】日本移植隋唐律令制度，受本土贵族、土地私有传统冲击，律令体制瓦解，进而形成幕府政治，体现外来制度必须和本土现实相调适，A正确。外来制度难以直接改造本土深层社会根基，B逻辑错误；幕府建立源于本土贵族势力反扑，并非贵族消亡，C史实错误；隋唐制度输入是外部条件，武士阶层崛起是本土社会演变的产物，并非直接促成，D混淆直接与间接因素。 3．【史实理解・中古印度社会格局的变动】（原创）中古时期的南亚地区，原本存在基于本土宗教的社会等级秩序，地方割据状态长期延续。随着外来势力进入，新的治理模式传入，当地的社会结构与宗教格局随之发生较大调整。这一变化的主要动因是 A．本土王权完成中央集权改革 B．外来文明力量介入带来制度重构 C．种姓制度内部完成自我革新 D．区域之间大规模商贸往来的推动 【答案】B 【解析】伊斯兰势力入主南亚，推动政教合一制度建立，带来社会、宗教、治理模式的重构，外来文明介入是重要动因，B正确。中古印度王权松散，并未完成中央集权改革，A不符合史实；种姓制度本身没有发生内部革新，社会格局改变源于外部力量冲击，C错误；商贸往来不是社会结构、宗教格局重构的主要动因，D主次错位。 4．【观点评析・非美中古文明的发展逻辑】（原创）有学者提出，中古时期非洲、美洲诸多文明长期处在相对隔绝的环境之中，缺少域外文明的交流碰撞，社会演进主要依靠内部力量缓慢推进。该认识意在说明地理封闭会 A．完全阻断本土文明的发展进程 B．制约文明实现突破性的制度变革 C．直接造成本土生产力的停滞倒退 D．推动各区域形成趋同的文明形态 【答案】B 【解析】非洲美洲文明受地理隔绝限制，依靠内部缓慢迭代，难以实现制度突破，地理封闭会制约文明突破性变革，B正确。地理封闭没有阻断本土文明发展，本土依旧发展出帝国、城邦，A表述错误；当地生产力缓慢发展，并非停滞倒退，C史实错误；封闭环境下各区域依旧保持本土特色，并未形成趋同文明形态，D逻辑错误。 重难02 地理环境+历史传统，决定文明发展道路差异 【考点探究】 所有文明差异不是偶然，是生存环境+历史传统共同塑造的必然结果。 1．西欧VS古代中国：分权与集权的根源差异 西欧 中国 地理维度 西欧地形破碎、山河阻隔，易形成地方割据，天然不利于大一统 中国大河冲积平原连片，农耕整体性强，具备大一统地理基础 历史传统 西欧无统一集权传统，依托契约分封维系社会秩序 中国长期延续宗法、大一统、中央集权传统，具备制度自我修复能力 最终结果 西欧走向分权制衡、社会多元、内生转型 中国走向集权强化、社会稳态、文明延续 2．东亚世俗文明VS南亚宗教文明 东亚 农耕稳定、宗族体系完善，形成世俗政治主导、服务农耕秩序的发展道路，宗教始终依附于王权 南亚 种族复杂、地域割裂、种姓固化，世俗王权控制力薄弱，形成宗教主导社会秩序、重塑政治格局的文明道路 3．欧亚开放文明VS非美封闭文明 欧亚 欧亚大陆地缘连通，具备文明互鉴、技术传播的天然条件，文明动态更新、持续进阶 非美 非洲内陆、美洲大陆地理隔绝，无外部文明输入，文明只能独立缓慢发展，形成多元但封闭、成熟但停滞的发展特征 【点拨】不同文明发展道路的差异，是地理环境制约、历史传统积淀、社会结构特质共同作用的结果，文明形态无优劣，仅适配本土发展需求。 【考法预测】 1．【因果辨析・中欧中古治理模式差异的成因】（原创）中古时期，西欧长期呈现分权割据的社会面貌，而古代中国不断走向中央集权的强化。二者治理模式的分化，是多重因素共同作用的结果。下列认识符合唯物史观的是 A．地形条件直接决定了两地政治制度的走向 B．中央集权制度更适配所有农耕文明的发展 C．地理条件与历史制度传统共同塑造政治格局 D．社会治理模式的差异源于文明本身的优劣 【答案】C 【解析】文明道路差异由地理环境制约、历史传统积淀共同造就。西欧地形破碎、缺少集权传统，中国拥有大一统地理基础与长期集权传统，多重因素共同塑造不同政治格局，C正确。A陷入地理决定论，地理仅起到影响而非决定作用；不同文明制度适配本土国情，不存在普适最优模式，B错误；文明形态没有优劣之分，D错误。 2．【比较阐释・东亚与南亚文明的社会特质】（原创）古代东亚与南亚社会农耕经济均有所发展，但社会运行逻辑差异显著。东亚王权力量较强，宗教难以凌驾世俗权力；南亚区域宗教深度介入社会秩序的构建。造成这一差异的重要原因是 A．两地社会结构、王权控制力存在区别 B．东亚农耕水平长期远高于南亚地区 C．南亚完全缺乏世俗政权的统治基础 D．东亚地区不存在宗教信仰与宗教活动 【答案】A 【解析】东亚宗族体系完善，世俗王权力量强大，宗教依附王权；南亚种姓固化、世俗王权控制力薄弱，宗教主导社会秩序，社会结构与王权实力的区别是重要诱因，A正确。材料未体现二者农耕水平存在巨大差距，B因果无关；南亚存在世俗政权，只是王权控制力薄弱，C不符合史实；东亚同样存在宗教信仰，只是未能凌驾世俗王权，D史实错误。 3．【观点评析・欧亚与非美文明的发展条件】（原创）有学者指出，同属古代农耕文明，欧亚大陆文明能够不断吸收外来技术与文化实现动态更新，非洲、美洲本土文明发展节奏相对缓慢。造成该现象的关键因素是 A．非美本土社会生产力基础先天落后 B．地理联通条件影响文明间交流的广度 C．欧亚文明本身具备制度上的优越性 D．洲际商贸活动完全阻断美洲文明发展 【答案】B 【解析】欧亚大陆地缘连通，便于文明互鉴；非洲内陆、美洲受地理隔绝，缺少外部文明输入，只能独立缓慢演进，地理联通条件影响文明交流，B正确。非美文明依靠自身实现生产力缓慢发展，并非先天落后，A错误；文明没有优劣，制度不存在绝对优越，C错误；古代没有跨大洋洲际商贸阻断美洲发展，D史实错误。 4．【历史阐释・文明道路的多元性认识】（原创）纵观古代世界，同样是农耕社会，有的文明发展出集权体制，有的走向分权格局，有的宗教力量主导社会，有的世俗王权占据主导。这反映出 A．农耕生产方式是政体选择的决定性因素 B．文明形态的差异根源于族群的文化禀赋 C．文明发展道路适配自身的历史与地理条件 D．对外交流的多寡直接决定文明发展走向 【答案】C 【解析】不同文明依托各自的地理环境、历史传统形成各具特色的发展道路，制度形态适配本土发展需求，C正确。 A主次错位：农耕是重要经济基础，但不能单独决定政体，同样农耕经济下会出现集权、分权不同政体； B归因偏差：族群文化禀赋只是表层因素，文明道路由地理、制度传统、社会结构多重条件共同塑造； D因果夸大：对外交流起到重要推动作用，但不能直接决定文明发展走向，本土社会根基才是根本。 重难03 经济变动→社会变化→制度演进的三维联动 【考点探究】 经济基础的变动是所有社会、制度、思想变革的根本动力，中古所有文明变迁均可套用这一公式拆解。 1．西欧三维联动完整逻辑 经济变动 农耕生产力恢复、手工业分工细化、商品经济复苏，瓦解自给自足的庄园经济基础 社会变化 农奴人身依附松弛，市民阶层壮大，传统封建等级结构松动，社会流动性增强 制度演进 领主特权衰落，城市自治制度兴起，王权逐步整合地方权力，封建分权制度向近代国家治理转型 2．亚洲文明三维联动逻辑 日本 本土土地私有经济结构未改变→移植的集权制度缺乏经济支撑→制度逐步异化，走向分权幕府体制 阿拉伯 跨区域商贸经济繁荣→催生统一政教合一政权与发达文化体系→依托经济优势成为文明交流枢纽 3．非美文明三维停滞逻辑 生产力发展缓慢、商品经济薄弱 → 社会结构长期固化、阶层变动小 → 制度长期稳定，无内生变革动力，难以突破传统文明框架 【点拨】中古各文明的制度迭代、社会变迁、文明兴衰，根本动力是经济基础的发展与变动；生产力的差异，最终决定了不同文明的发展高度与转型节奏。 【考法预测】 1．【经济基础・文明转型路径差异】（原创）公元8世纪前后，阿拉伯帝国凭借跨区域商贸网络，不仅促进了物产与技术的传播，还推动了伊斯兰法与行政体系的整合。与西欧同期因庄园经济瓦解而催生城市自治和王权整合相比，阿拉伯帝国的制度演进路径突出反映了 A．经济结构差异导致文明转型方式分化 B．统一宗教是帝国制度稳定的首要前提 C．地理环境决定政治体制演变的方向 D．商贸经济比农业经济更具制度创新优势 【答案】A 【解析】题干明确对比阿拉伯（商贸经济主导）与西欧（庄园农业瓦解）两种经济结构，前者催生了政教合一的整合型治理，后者催生了自治城市与王权整合，说明经济基础的不同直接塑造了制度演进的不同路径，A正确。B项将宗教夸大为“首要前提”，忽视了经济基础的根本性；C项“决定”过于绝对，地理环境是重要条件而非决定因素；D项“更具优势”属于价值判断，材料未比较优劣，且西欧农业经济的瓦解同样带来了制度创新，故排除。 2．【社会结构・阶层流动与制度回应】（原创）中世纪后期，西欧城市市民阶层通过赎买或武装斗争获得自治权，王权往往支持城市以削弱封建领主。但日本室町幕府时期，武士阶层与庄园领主结合，地方分权日趋稳固。两种不同走向说明 A．王权强弱直接决定了社会阶层流动的空间 B．市民阶层的兴起必然导致中央集权体制形成 C．同一经济趋势在不同社会结构下可能催生相异制度结果 D．商品经济发达地区必定产生代议制政治传统 【答案】C 【解析】西欧和日本都出现了商品经济因素的增长（前者为城市工商业，后者为基层交换经济），但西欧市民阶层与王权结盟推动整合，日本武士与领主结盟巩固分权，同样的经济趋势因既有社会结构（封建等级形态、权力格局）不同而导向相异结果，C正确。A项“王权强弱”是影响因素之一，但题干更强调社会结构整体的差异，且日本王权（天皇）弱但幕府将军权力并不弱，表述片面；B、D两项“必然”“必定”过于绝对，历史发展具有多种可能性，排除。 3．【制度演进・经济支撑与移植失效】（原创）7世纪日本大化改新仿照唐朝律令制建立中央集权，但至12世纪却演变为幕府分权体制。有学者指出，若将唐朝制度视为“上层建筑”，则其在日本“水土不服”的根源在于 A．日本贵族强烈抵制外来文化输入 B．本土土地私有经济基础未能同步重构 C．天皇权力被神道信仰所架空 D．武士阶层军事力量完全压倒了文官体系 【答案】B 【解析】唯物史观认为经济基础决定上层建筑。唐朝律令制建立在均田制等公有制性质的土地制度之上，而日本大化改新后仍维持庄园私有制经济形态，缺乏中央集权所需的经济支撑，导致律令制度在运行中逐渐被地方庄园势力架空，最终走向幕府分权，B正确。A项不符合史实，日本积极吸收唐文化；C项神道信仰与天皇权威常相互强化而非架空；D项“完全压倒”表述绝对，且军事力量崛起的深层原因仍在于经济基础变动，未触及根本，排除。 4．【文明比较・生产力节奏与发展高度】（原创）中古时期，西欧庄园经济逐步瓦解推动了社会流动与国家整合，而同期非洲加纳、津巴布韦等文明虽拥有黄金、象牙等资源优势，却长期维持部落联盟式政治结构。这一差异最能说明 A．资源丰裕程度与文明发展高度呈负相关 B．社会制度变革取决于内部生产力突破而非外部资源禀赋 C．跨区域贸易必然促使政治体制走向统一 D．地理封闭性足以完全解释政治制度的停滞 【答案】B 【解析】非洲文明拥有丰富资源但生产力提升缓慢（如农业工具、耕作技术长期停滞），商品经济发育程度低，未能形成推动社会阶层分化和制度变革的内生动力；西欧则因生产力恢复（如三田轮作、重犁使用）引发庄园瓦解，进而催生新社会阶层和国家整合。两相对比，说明内部生产力的突破才是制度变革的根本动力，资源禀赋只是外部条件，B正确。A项“负相关”不符合常识和材料逻辑；C项“必然”过于绝对；D项“完全”夸大了地理因素的作用，排除。 重难04 必修+选必知识对接 【考点探究】 对接选必模块 必修核心史实 （本讲内容） 选必对应知识 核心结论 选必1国家制度与社会治理 西欧封君封臣制度、地方分权、庄园自治 西方近代政治制度、分权制衡、有限政府、契约政治传统 西欧中世纪王权、教权、领主权力三分制衡，形成权力有限、契约绑定的政治传统，是近代西方分权体制、代议制度的历史源头，区别于中国古代一元集权模式。 西欧城市自治、特许状、庄园习惯法 近代西方法治传统、私权保护、有限王权 中世纪城市自治与法治实践，孕育了公权力受限、私有权利受保护的法治雏形，是近代西方法治社会的中古根基，西方法治并非近代凭空产生。 日本大化改新汉化、后期幕府分权转型 中外国家治理的本土化改造、制度适配性原则 外来制度必须适配本土经济结构与社会传统，日本照搬隋唐集权制度却因本土贵族割据势力未根除而异化，证明制度移植照搬必失败，本土化改造是制度存续的关键。 阿拉伯帝国、德里苏丹国政教合一体制 宗教与国家治理、宗教参与政治与司法 伊斯兰政权实行政教合一，宗教教义兼具法律效力，宗教体系包揽行政、司法、教化职能，形成宗教主导的治理模式，与中国王权高于神权、政教分离的治理传统形成鲜明对比。 选必2经济与社会生活 西欧庄园自然经济衰落、城市商品经济兴起、市民阶层壮大 中古经济形态转型、商品经济推动社会变革、人身依附关系松弛 庄园封闭自然经济固化社会层级，商品经济兴起瓦解封建人身依附关系与领主经济体系，推动西欧社会从传统封建社会向近代流动社会转型，为资本主义萌芽奠定基础。 阿拉伯跨区域商贸、西非黄金贸易、东非沿海城邦贸易 古代区域商业贸易、贸易带动文明发展与城市化 中古跨区域商贸不仅是经济活动，更推动区域城市化发展、政权强盛与社会开放，是欧亚非区域文明交流、生产力发展、社会进步的核心动力。 选必3文化交流与传播 阿拉伯文明承接古希腊罗马文化、联通东西方文明 文明传承、跨区域文化传播、文明二次创新 阿拉伯文明填补了西欧中世纪古典文化断层，保存并复兴古典文明，同时双向传播东西方技术与文化，是中古世界唯一贯通欧亚非的文明交流枢纽，推动全球文明延续与互鉴。 日本全面学习隋唐制度文化，保留本土特色 外来文化的本土化重构、文明借鉴与融合 文明借鉴绝非全盘复制，日本吸收中原制度文化的同时，保留本土武士文化、贵族体制与神道教传统，完成外来文明的本土化改造，形成复合型东亚文明形态。 非洲、美洲本土文明独立起源、自主发展 文明多元性、多源起源、摒弃欧洲中心论 非洲、美洲文明在隔绝欧亚大陆的环境中独立孕育成熟文明体系，证明世界文明多元并行、无高低优劣，破除欧洲单线进步、非欧文明蛮荒的错误史观，是高考核心价值立意。 【考法预测】 1．【概念辨析・西欧中古制度的历史源流】（原创）有学者提出，西欧中世纪并非全然黑暗停滞，封君封臣关系、城市自治实践，孕育出区别于东方集权模式的政治传统。这一传统对后世西方的影响是 A．直接确立近代西方的民主共和政体 B．彻底消解世俗王权与教会之间的矛盾 C．完全照搬中古契约体系构建现代国家 D．为近代分权、有限政府理念提供历史渊源 【答案】D 【解析】西欧中世纪封君封臣的契约关系、权力分割格局，构成近代西方分权制衡、有限政府的中古历史源头，D正确。中古传统仅为思想渊源，不能直接确立近代共和政体，A过度推演；世俗王权与教会的矛盾长期存在，并未消解，B不符合史实；近代西方国家对中古传统进行改造，并非完全照搬，C错误。 2．【观点评析・外来制度本土化改造】（原创）古代东亚地区曾移植外来成熟的制度体系，但外来制度落地之后，往往会受到本土社会力量的冲击，原有制度框架发生变形重构。日本大化改新后的制度演变可以印证 A．外来制度移植可以快速改造本土社会根基 B．制度移植能否成功取决于与本土社会的适配程度 C．外来制度先天存在难以弥补的内在缺陷 D．本土贵族势力必然会拒绝一切外来制度输入 【答案】B 【解析】日本移植隋唐集权制度，受本土贵族割据、土地私有传统冲击，律令体制瓦解，走向幕府分权，说明制度移植需要适配本土社会结构，B正确。外来制度难以快速改造深层本土社会根基，A因果偏差；隋唐制度在本土运行成熟，并非外来制度本身有缺陷，C归因错误；日本吸收大量外来文化，贵族并非一概拒绝外来制度，D表述不符合史实。 3．【比较阐释・中古政教关系的文明差异】（原创）中古阿拉伯帝国实行政教合一的治理模式，宗教机构承担行政、司法、教化多重职能；而同时期东亚王朝，世俗王权始终居于主导地位。造成二者治理模式差异的重要原因是 A．宗教在国家权力体系中的定位不同 B．东亚社会不存在宗教信仰与宗教活动 C．阿拉伯地区完全没有世俗行政官僚体系 D．两地农耕经济发展水平存在巨大代际差距 【答案】A 【解析】阿拉伯宗教深度介入国家治理，形成政教合一；东亚王权高于神权，宗教依附世俗政权，宗教在权力体系中的定位不同是核心差异，A正确。东亚同样存在多元宗教信仰，B史实错误；阿拉伯帝国有完备世俗官僚系统，C错误；材料没有体现二者农耕水平存在巨大代际差距，D无关。 4．【历史阐释・中古商贸的多维历史作用】（原创）中古时期，西非、阿拉伯等区域跨区域商贸往来十分活跃，商品流通不只局限于物资交换，还带动政权建设、城市发展与文明互鉴。据此可知中古跨区域商贸 A．是推动社会转型的唯一决定性因素 B．能够直接促成农耕文明向工业文明转型 C．成为中古世界文明交流互鉴的重要动力 D．可以消除不同地域族群之间文化隔阂 【答案】C 【解析】中古跨区域商贸推动城市兴起、政权强盛、文明双向传播，是文明交流互鉴的重要动力，C正确。商贸是重要动力，但不是唯一决定性因素，A逻辑偏差；中古仍处于农耕时代，无法直接迈向工业文明，B时代错位；商贸促进文化交流，但不能消除族群文化隔阂，D过度推演。 拔高・分层集训 基础演练 1．（2026·河北保定·二模）1066年诺曼征服后，英王威廉一世在英国建立起以土地分封为媒介的封建制度，宣称所有土地归国王所有，封臣仅享有土地占有权和使用权，并需承担军事服务、封建捐税等役务。为规避这些役务，封臣广泛采用土地用益方式转移土地占有；国王为维护自身权益，颁布《永久管业法》等法案，压制土地用益的滥用。材料主要反映了（   ） A．封建国家法制化进程加快 B．封臣完全摆脱人身依附 C．封君封臣之间的权益博弈 D．封建土地制度趋于瓦解 【答案】C 【解析】A．材料仅提及国王颁布法案维护自身权益，并未体现封建国家法制化进程加快，错误。 B．封臣并未完全摆脱人身依附关系，他们仍需对国王承担相应义务，表述过于绝对，错误。 C．封臣通过土地用益方式转移土地占有以规避役务，国王颁布法案压制滥用，体现了封君与封臣之间的权益博弈，符合题意，正确。 D．材料中的土地分封制度并未瓦解，只是出现了权益博弈，错误。 故选C项。 2．（2025·北京西城·二模）15世纪时，在尼德兰、英国、法国和德国的某些地区流行分成制。部分富裕农民本人参加劳动的同时雇用长工或短工，还提供部分生产资料，封建领主提供土地和另一部分生产资料，双方订立长期契约并按比例分配收成。这反映出欧洲经济发展的趋势是（   ） A．自给自足的自然经济占主导 B．越来越多的农产品进入市场 C．封建领主直接参与生产管理 D．逐渐采用新的生产经营方式 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：15世纪（欧洲）。根据材料“富裕农民雇用长工或短工……封建领主提供土地……双方按比例分配收成”可知，土地所有者与经营者分离，农民自主管理生产并雇佣劳动力，说明生产关系突破传统封建庄园制；分配方式采用分成制，取代了封建劳役地租或固定实物地租；雇佣关系出现，标志着农业资本主义萌芽，由此可知，这种模式属于由封建庄园经济向资本主义租佃农场过渡的新型生产经营方式，D项正确；材料未体现自给自足，相反，分成制农民需要出售产品换取货币支付雇工工资，隐含商品经济因素，排除A项；材料仅描述生产与分配关系，未涉及农产品销售去向，排除B项；领主仅“提供土地和部分生产资料”，而由富裕农民“本人参加劳动并雇用工人”，领主退出生产管理环节，排除C项。故选D项。 3．（2025·北京通州·一模）有学者指出，“如果中世纪真是一片黑暗，强悍的现代是从哪里来的？……显然，只要我们有那么一点点承认历史是延续的，中世纪这个承上启下的阶段就不应该被简单打发了”。以下能支撑此观点的是（   ） ①城市自治助推欧洲大学的发展 ②宗教改革动摇了天主教会权威 ③议会出现为近代西方代议制奠定了基础 ④庄园经济推动资本主义生产方式的确立 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【解析】本题是组合选择题。时空：中世纪（欧洲）。据题干及结合所学可知，中世纪城市自治促进了城市的发展和繁荣，为大学的兴起提供了物质基础、相对自由的环境以及对知识人才的需求等条件。大学的发展培养了大批人才，传播了知识，为近代科学和文化的发展奠定了基础，体现了中世纪对现代的承上启下作用，①正确；中世纪英国等国家就出现了议会，为近代西方代议制的发展提供了一定的制度基础和经验借鉴，说明中世纪在政治制度方面对现代有一定的影响和铺垫，③正确；宗教改革发生在16世纪，不属于中世纪，②错误；庄园经济是中世纪的经济组织形式，它在一定程度上限制了劳动力的自由流动和商品经济的发展，阻碍了资本主义生产方式的产生。而资本主义生产方式的确立是在中世纪后期商品经济发展、城市兴起等因素的推动下逐渐形成的，并非庄园经济推动的结果，④错误。B项正确，排除ACD项。故选B项。 4．（2025·北京西城·一模）9-14世纪，欧洲封建主在庄园的中心或乡村交通要道和河道交叉处，修建了兼具防御和居住功能的城堡。14世纪之后，城堡的军事功能逐渐消失，经济功能越来越凸显，许多以“堡”为后缀结尾的城市就是以城堡为基础发展而来。由此可知，城堡是（   ） A．为了防御日耳曼人而修建 B．封建主对抗王权的产物 C．西欧基本的农业经济组织 D．西欧城市的起源地之一 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪（欧洲）。据题干及结合所学可知，材料明确指出 “许多以‘堡’为后缀结尾的城市就是以城堡为基础发展而来”，说明城堡在西欧城市发展过程中起到了重要作用，是西欧城市的起源地之一，D项正确；9-14世纪时日耳曼人早已在欧洲各地定居，并非主要的外部威胁，城堡的修建主要强调的是封建主为了维护自身的统治地位、保护自己的财产和领地，排除A项；城堡最初主要是兼具防御和居住功能，后来经济功能凸显，而且在中世纪的欧洲，封建主与王权之间的关系是复杂多样的，并非简单的对抗关系，排除B项；西欧基本的农业经济组织是庄园，城堡主要是封建主的居住和防御场所，虽然可能与庄园有一定联系，但并非农业经济组织，排除C项。故选D项。 5．（2024·北京昌平·二模）10-11世纪起，西欧各地兴起了众多城市。约12世纪中叶，欧洲的学生和教师组织了学术行会，并说服政权当局颁发特许状，以保护学校的权利。这些行会促进了教会学校向大学的转变。到13世纪末，大学已经在罗马、牛津、剑桥以及欧洲的其他城市中纷纷出现了。这表明（   ） ①行会是维护庄园秩序的机构 ②欧洲城市发展推动了大学的兴办 ③中古欧洲文化教育逐步发展 ④文艺复兴冲击了教会的权威 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】C 【解析】本题是组合选择题。时空是：中古时期（西欧）。据材料得出结论：10-11世纪，西欧城市兴起，欧洲城市发展推动了大学的兴办，中古欧洲文化教育逐步发展，②③正确；据所学可知，①错在庄园法庭是维护庄园秩序的机构；④错在宗教改革冲击了教会的权威。故选C项。 6．（2025·北京东城·一模）英国国王爱德华一世在位时期（1272—1307）经常召集议会，议员大多对王室持支持态度。在议会的参与下，王室进行了大量的立法，使英国的法律更加系统化。国王还正式设置了掌管王室文件和国玺的大法官法庭、核算王室财务的财务署等机构。爱德华一世的统治（   ） A．促进了等级君主制形成 B．奠定了英国君主立宪制的基础 C．推动了英国王权的加强 D．完善了“英美法系”的基本原则 【答案】C 【解析】根据次题干提示词，可知是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：1272—1307年（英国）。根据材料“爱德华一世在位时期（1272—1307）经常召集议会……在议会的参与下，王室进行了大量的立法，使英国的法律更加系统化。国王还正式设置了……等机构。”结合所学可知，爱德华一世通过议会立法强化法律权威，设立专职机构加强中央行政管理，推动了英国王权的加强，C项正确；等级君主制的核心是王权与贵族、市民等阶层的代表（议会）共同治理，而材料中议会仍为国王服务的工具，且等级君主制的形成在14世纪后更为典型，排除A项；17世纪的英国资产阶级革命奠定了英国君主立宪制的基础，排除B项；爱德华一世的改革是对既有法律框架的强化，而非对判例法、司法独立等根本原则的完善，排除D项。故选C项。 7．（2024·北京石景山·一模）英国都铎王朝女王伊丽莎白经常把某些有利可图的商品专卖权赐给宫廷大臣和亲信，1597年议会向女王提出抗议，无果。1601年议会再次提出抗议，并得到伦敦市民支持，女王不得不停止滥发专卖权。这表明当时的英国（    ） A．议会权力高于国王权力 B．国王的权力相对比较弱小 C．封建专制统治受到挑战 D．资产阶级掌握了国家权力 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（英国）。据材料“英国都铎王朝女王伊丽莎白”“1601年议会再次提出抗议，并得到伦敦市民支持，女王不得不停止滥发专卖权”及所学知识可知，此时期英国处于君主专制时期，但议会通过斗争在一定程度上限制了女王的权力，反映了封建专制统治受到一定程度的挑战，C项正确；在《权利法案》颁布之前，国王的权力高于议会，排除A项；材料虽然反映了王权受到一定程度的挑战，但整体来看，此时期英国处于君主专制时期，国王的权力较大，排除B项；结合所学知识可知，此时期英国的国家权力仍旧掌握在封建贵族手中，排除D项。故选C项。 8．（2026·北京西城·二模）13世纪《巴黎羊毛织工行会章程》规定：从业者须取得执照，非行会成员不得从业：每名织工仅可拥有三台织机、一名学徒，学徒期限不少于四年；禁止夜间劳作，呢绒规格须统一，行会有权检查产品质量并处罚违规者。据此可知，中世纪西欧行会（   ） A．体现了封建人身依附关系的强化 B．顺应资本原始积累的内在需求 C．有利于规范生产秩序与传承技术 D．已摆脱世俗王权与教会的控制 【答案】C 【解析】A．行会是手工业者的同业组织，侧重行业自律与生产规范，并非封建领主与农奴之间的人身依附关系，错误。 B．资本原始积累需要扩大生产规模，而章程限制织机数量（每名织工仅三台）和学徒规模，不利于生产扩张，错误。 C．统一呢绒规格、检查产品质量、限定学徒期限等措施，有助于保证产品质量、维护行业标准，并促进手工技艺的代际传承，正确。 D．材料仅涉及行会内部的生产管理规定，未提及与王权或教会的关系，无法得出“已摆脱控制”的结论，错误。 故选C项。 9．（2026·北京门头沟·一模）1215年，英王约翰在《大宪章》中以第13条明令：“伦敦城得享一切旧有之自由与习惯。”此后半个世纪，亨利三世与爱德华一世等国王，将这一承诺条款的核心内容，相继写入授予林肯、诺里奇等十余座重要城市的皇家特许状中，形成了一种相对固定的政治确认模式。据此可知，13世纪英国的城市特许状（   ） ①由封建领主与城市经平等协商达成 ②延续了英国“王在法下”的法治传统 ③以法律形式确认了城市的自治地位 ④标志着城市彻底摆脱了封建领主控制 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】C 【解析】A．①特许状由国王单方面授予，并非封建领主与城市平等协商达成，错误。 B．①特许状由国王单方面授予，并非封建领主与城市平等协商达成，错误。 C．②国王以特许状确认城市权利，体现王权受法律约束，延续“王在法下”传统，正确；③将城市自由与习惯写入特许状，以法律形式确认城市自治地位，正确。 D．④城市并未彻底摆脱封建领主控制，错误。 故选C项。 10．（2025·北京延庆·一模）中世纪西欧部分城市特许状的内容如下：“任何个人来到这个市镇，只要住满一年零一天，就可免受其先前领主的追捕。”“任何人在林肯城城内按土地保有权购买土地，……一如其过去，不受任何干扰与迫害。”“我保证我所有的沃灵福德市民在我的整个英格兰和诺曼底的土地上都有安全和平，并且无论他们在哪里。”这说明，该城市特许状（   ） A．规定了中世纪西欧封君封臣的关系 B．适用于国王统治下所有城市的臣民 C．明确了城市市民有一定的自由权利 D．是保障城市臣民自由权的唯一法律 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪（西欧）。据材料“就可免受其先前领主的追捕”“不受任何干扰与迫害”“我保证我所有的沃灵福德市民在我的整个英格兰和诺曼底的土地上都有安全和平”，说明城市特许状明确了中世纪西欧城市市民享有一定的自由权利，C项正确；材料反映的是中世纪西欧部分城市获得自治问题，与西欧封建社会以土地为纽带的封君封臣制度无关，排除A项；据材料“西欧部分城市特许状”可知，B项中“所有自治城市全体臣民”表述错误，排除B项；“唯一”表述太绝对，排除D项。故选C项。 11．（2024·北京东城·二模）12世纪，神圣罗马帝国入侵意大利北部城市。16个城市结成联盟应战，迫使神圣罗马帝国签订条约，承认这些城市可以自行选举城市执政官。这反映出（   ） A．城市自治权得到了维护 B．宗教改革引起教派之间冲突 C．社会契约思想得以实践 D．意大利最终实现了国家统一 【答案】A 【解析】本题是单类型单选题，据题干设问词可知是本质题，据材料时间信息得出准确时空是中世纪欧洲。根据材料神圣罗马帝国入侵意大利后迫使城市与神圣罗马帝国签订条约，最终承认这些城市可自行选举城市执政官，取得了一定的自治权，A项正确；宗教改革是1517年开始，排除B项；社会契约思想是启蒙运动时期出现，排除C项；当时意大利并未实现统一，排除D项。故选A项。 12．（2024·北京丰台·二模）12世纪，商人、手工业者和其他城市居民为了更好地处理日常事务，需要具备计算、会计、商业、法律等方面的知识。在富裕贵族和工商业者捐款的帮助下，西欧城市中出现了第一批大学，如意大利的波伦法律学校、法国的巴黎大学和英国的牛津大学等，开设科目除神学外还有法律、医学、经济、文学和自然科学等。据此可知，西欧大学的创办有赖于（   ） ①城市商品经济的发展 ②理性主义精神的影响 ③市民文化教育的需求 ④近代民族国家的建立 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 【答案】B 【解析】本题是组合选择题。时空是：12世纪的西欧。依据材料概括可知：12世纪，商人、手工业者和其他城市居民为了更好地处理日常事务，需要专业性人才，故而在富裕贵族和工商业者的捐款下先出现了第一批大学，可知大学的出现是因为商品经济的发展对专业人才的需求增多，从科目的开始看包括法律、医学、经济、自然科学和神学，表明了市民对文化教育的需求，①③正确；②错在，理性主义盛行的时期是在18世纪，与材料时间不符；④错在此时西欧仍受制于罗马教会，尚未形成独立的民族国家，排除A、C、D项。故选B项。 13．（2024·北京朝阳·一模）有学者认为，欧洲中世纪城市“早期的特权是由领主施加的而非居民要求的……举办特定市场和市集的特权通常是由国王授予领主的（有时授予市镇的居民）”，领主们由此获得通行税、租金和法庭罚款等现金回报。据此可知（   ） ①城市位于封建主的领地之中 ②早期特权有利于城市发展 ③商业是领主的重要经济来源 ④王权依靠市民支持而壮大 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】A 【解析】本题为组合选择题。时空中古时期的欧洲。根据材料和所学可知，中世纪西欧的城市通常是在封建主的领地内兴起和发展起来的，①符合要求；国王或领主授予城市的特权，如举办市场和市集的特权，有助于城市经济的发展和繁荣，②符合要求；从材料中我们可以看到，领主们通过授予特权获得了通行税、租金和法庭罚款等现金回报，这些都是商业活动带来的收益，③符合要求，A项正确；城市的崛起和商业的繁荣使得市民阶层逐渐壮大，对城市管理和经济发展产生了重要影响，但材料中并没有明确提到王权是依靠市民支持而壮大的，④不符合要求，排除BCD项。故选A项。 14．（2024·北京海淀·二模）西班牙人本杰明在1165—1173年间的游记中记载，君士坦丁堡方圆18英里，形形色色的商人聚集在这里，他们来自美索不达米亚、波斯、埃及、巴勒斯坦、俄罗斯、匈牙利、意大利和西班牙。据此能得出的结论是（   ） A．罗马帝国境内商业贸易空前繁荣 B．经济发展导致西欧的城市兴起 C．拜占庭帝国是沟通东西方的桥梁 D．征收重税影响东西方之间贸易 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：12世纪（拜占庭帝国）。根据材料“君士坦丁堡方圆18英里，形形色色的商人聚集在这里，他们来自美索不达米亚、波斯、埃及、巴勒斯坦、俄罗斯、匈牙利、意大利和西班牙”结合所学知识可知，12世纪的拜占庭帝国，有着来自多个国家的商人，反映出其是沟通东西方的桥梁，C项正确；材料反映的是拜占庭帝国与其他国家贸易往来，不是罗马帝国境内贸易，排除A项；材料没有提及西欧城市兴起，排除B项；材料没有涉及税收问题，排除D项。故选C项。 15．（2026·北京大兴·三模）成书于12世纪的史书《三国史记》有记载：“新罗用人论骨品（血缘贵族等级制度），苟非其族，虽有泓才杰功，不能逾越。我愿西游中华国，奋不世之略，立非常之功，自致荣路，备簪绅剑佩，出入天子之侧足矣。”由此可知（   ） A．唐朝科举制影响新罗的选官制度 B．新罗模仿中国建立中央集权 C．中国与新罗存在密切的文化交往 D．东亚地区形成了儒家文化圈 【答案】C 【解析】A．题干材料反映的是新罗本国僵化的“骨品制”（以血缘定等级），并没有提及唐朝的科举制对新罗选官制度产生了何种影响，错误。 B．材料仅表达了新罗人向往去中国建功立业的个人愿望，无法据此推断新罗国家层面是否模仿中国建立了中央集权制度，错误。 C．材料出自12世纪的《三国史记》，其中记载了新罗人因为本国看重血缘出身的“骨品制”限制了人才发展，从而向往“西游中华国”（去唐朝）去施展才华、建立功业，这种跨越国界的向往和人员流动的愿望，反映了当时中国与新罗之间存在着密切的文化交流与人员往来，正确。 D．仅凭一则个人向往中国发展的史料，无法推断出整个东亚地区已经形成了儒家文化圈这一宏大结论，错误。 故选C项。 16．（2025·北京大兴·三模）某一印第安文明的一项重大工程名为“奇南帕”。人们在排筏上铺垫淤泥建造成一个个浮动小岛，然后用木桩加以固定，通常呈长方形，大的达200平方米，在每次播种前可以很方便地挖取淤泥肥田，使之一年四季都可种植庄稼和果蔬。该文明是（   ） A．阿兹特克文明 B．玛雅文明 C．印度文明 D．印加文明 【答案】A 【解析】据本题题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是古代美洲。结合所学可知，题干中提到的“奇南帕”是阿兹特克文明的特色农业工程，即在湖泊中用木筏铺垫淤泥建造浮动园地，可四季种植。阿兹特克首都特诺奇蒂特兰广泛使用此技术。A项正确；玛雅文明以梯田和刀耕火种为主，与题干信息不符，排除B项；印度文明：属于亚洲，与美洲印第安文明无关，排除C项；印加文明以山地梯田著称，与题干信息不符，排除D项。故选A项。 17．（2024·北京通州·二模）“双剑论” 材料一  “双剑论”是中古西欧罗马教会所提出的一种神学政治理论，“双剑”指教会和世俗君主这两种权力，国王这把剑可以锐利教会之剑。教会之剑则可以缓和国王之剑，两把剑互为作用、相互结合，因为它们都是基督之剑。 ——摘编自《试论中古西欧“双剑论”的流播与诠释》 材料二  “双剑论”提出后不同的人对此有不同诠释。 教皇格里高利七世（1073—1085年在位）认为，上帝将“精神之剑”和“世俗之剑”都交到了教皇手里，教皇可以将“世俗之剑”交给国王，教皇可以随时收回“世俗之剑”以及随剑的权力。 但丁（1265—1321年）认为，体现世俗权力和神圣权力的“两把剑”并不掌握在教会之手，教皇和帝王的权力是两种不同性质的权力，所以不能由一人来体现。并特别指出，世俗的君主统治权直接由上帝赐予而非来自罗马教皇。 马丁·路德（1483—1546年）认为，基督不使用刀剑，因为在他的国里，只有虔敬的人，所以用不着刀剑。教皇对皇帝犹如主教对国王，除了在圣坛上受膏油和加冕以外，不应该有其他的权柄。 ——摘编自《试论中古西欧“双剑论”的流播与诠释》 （1）阅读材料一、结合所学，指出“双剑论”所体现的中世纪教权与王权的关系。 （2）阅读材料二、结合时代背景，分析三人对“双剑论”的不同诠释。 【答案】（1）教权是王权的基础，王权可以充实教权，两者互为依存。 （2）教皇：世俗权力的决定权在教皇手里；但丁：世俗权力由上帝赐予而不是来自于教皇；马丁路德：教皇除了基本的宗教权力外，没有其他的权力。 【解析】（1）本题是特点类材料分析题，据材料时间信息得出准确时空是中世纪欧洲。根据材料“双剑”指教会和世俗君主这两种权力，国王这把剑可以锐利教会之剑。教会之剑则可以缓和国王之剑，两把剑互为作用、相互结合，因为它们都是基督之剑”得出教权是王权的基础，王权可以充实教权，两者互为依存。 （2）本题是特点类材料分析题，据材料时间信息得出准确时空是中世纪和近代欧洲。根据材料“，教皇可以将“世俗之剑”交给国王，教皇可以随时收回“世俗之剑”以及随剑的权力”得出教皇主张世俗权力的决定权在教皇手里。根据材料“世俗的君主统治权直接由上帝赐予而非来自罗马教皇”得出但丁主张世俗权力由上帝赐予而不是来自于教皇。根据材料“教皇对皇帝犹如主教对国王，除了在圣坛上受膏油和加冕以外，不应该有其他的权柄”得出马丁路德主张教皇除了基本的宗教权力外，没有其他的权力。 18．（2024·北京昌平·二模）造纸术 材料一  蔡伦，字敬仲，桂阳人也……自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人，伦乃造意用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。 ——《后汉书•蔡伦传》 材料二  怛逻斯战役是唐朝和阿拉伯帝国之间的一场大战。被阿拉伯人所俘的唐军兵士中，有一些是造纸工匠，这些工匠把造纸法传入撒马尔罕和巴格达。830年，巴格达建立了由科学院、图书馆、译学馆组成“智慧宫”，大规模开展翻译事业。撒马尔罕和巴格达生产的纸，为翻译事业提供了条件。译学馆广泛地吸收世界各国科学文化遗产。古希腊的许多科学著作得以保存下来，几乎全赖阿拉伯文的译本。阿拉伯人把中国的造纸术传入欧洲。西班牙是欧洲最早发展起造纸业的国家。纸的大量生产推动了西班牙翻译古典遗产的热潮，许多重要的阿拉伯学术著作以及古犹太和古希腊的重要著作在11、12世纪被译成西欧知识界通行的拉丁文。这些著作在希腊古典文化和欧洲近代科学之间建起了一座桥梁。到14世纪末，意大利、法国、德国南部都有了纸的生产，纸大致已经代替羊皮纸成为通行的书写材料。 ——摘编自武斌《文明的力量：中华文明的世界影响力》 （1）依据材料一，分析蔡伦改进造纸术的原因。 （2）结合材料二和所学，简述其影响。 【答案】（1）参考答案要点：原因：原有的书写材料不利于推广；蔡伦使用的造纸原料易于获得，成本低廉。 （2）参考答案要点：影响：中国造纸术的西传，推动了阿拉伯帝国和欧洲诸国的造纸业发展，革新了书写材料，促进了文化的传承与保护，推动了欧洲的思想解放和社会进步。 【解析】（1）本题是背景类材料分析题。时空是汉代（中国）。阅读材料一进行归纳概括，根据材料一“自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人，”可知，原有的书写材料不利于推广；根据材料一“伦乃造意用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。”可知，蔡伦使用的造纸原料易于获得，成本低廉。 （2）本题是影响类材料分析题。时空是古代（世界）。阅读材料二并结合所学知识作答即可。根据材料二“撒马尔罕和巴格达生产的纸，为翻译事业提供了条件。译学馆广泛地吸收世界各国科学文化遗产。古希腊的许多科学著作得以保存下来，几乎全赖阿拉伯文的译本。”、“纸的大量生产推动了西班牙翻译古典遗产的热潮，许多重要的阿拉伯学术著作以及古犹太和古希腊的重要著作在11、12世纪被译成西欧知识界通行的拉丁文。”和所学知识可知，中国的造纸术促进了文化的传承与保护；根据材料二“撒马尔罕和巴格达生产的纸，为翻译事业提供了条件。”、“西班牙是欧洲最早发展起造纸业的国家。”、“到14世纪末，意大利、法国、德国南部都有了纸的生产，”和所学知识可知，中国造纸术的西传，推动了阿拉伯帝国和欧洲诸国的造纸业发展；根据材料二“到14世纪末，……纸大致已经代替羊皮纸成为通行的书写材料。”可知，革新了书写材料；根据所学知识可知，中国的造纸术传入欧洲，推动了文化的发展和教育的普及，推动了欧洲的思想解放和社会进步。 能力进阶 1．【王权与市民阶层互动新视角】（2026·北京海淀·二模）13世纪的英国，国王征收的骑士免役税约2．8万英镑，而1225年征收的市民财产税即达5．8万英镑。商人的海外贸易为王室带来大量关税收入，商人还向国王提供贷款。国王与城市结盟，鼓励工商业与海外贸易。据此，以下说法正确的是（   ） ①城市和市民阶层的兴起进一步强化了英国王权 ②城市工商业的发展带来了封建庄园经济的兴盛 ③国王与城市、市民的结盟推动了英国社会变革 ④海外贸易促进了英国殖民扩张和欧洲霸权确立 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【解析】A．②城市工商业发展会冲击自给自足的封建庄园经济，推动庄园经济走向衰落，而非兴盛，②错误。 B．①材料中提到市民财产税、商人关税/贷款都成为王室重要收入，且国王与城市结盟，说明市民阶层支持国王，强化了王权，①正确；③国王与市民结盟、鼓励工商业，促进了市民阶层壮大和商品经济发展，推动英国从封建社会向近代社会转型，推动了社会变革，③正确。 C．②城市工商业发展会冲击自给自足的封建庄园经济，推动庄园经济走向衰落，而非兴盛，②错误。 D．④13世纪的英国尚未开启殖民扩张，欧洲霸权确立更是近代以后的事件，④错误。 故选B项。 2．【王权教权共同助推大学发展情境】（2026·北京房山·二模）12世纪左右，为适应新兴市民阶级对文化知识的需要，西欧各地先后办起一系列大学，如波隆那大学、巴黎大学等。1158年，神圣罗马帝国皇帝腓特烈一世颁布《完全居住法》，授予波隆那大学的学生许多特权，如司法自治权、不受地方政府拘留逮捕之权、保障外籍学生不受歧视等。1231年，罗马教皇格雷高里九世以谕令授予巴黎大学以“不受宗教法庭干涉”的特权。上述材料表明这一时期（   ） A．意大利商业繁荣城市蓬勃兴起 B．西欧大学的发展得到王权支持 C．大学教育摆脱了基督教会控制 D．大学出现推动欧洲教育世俗化 【答案】B 【解析】A．材料主要讲述西欧大学获得皇帝与教皇授予的各项特权，侧重大学发展的外部权力扶持，没有体现意大利商业繁荣城市兴起的相关内容，错误。 B．神圣罗马帝国皇帝颁布法令授予波隆那大学学生诸多特权，能够反映出西欧大学的发展得到了王权的认可与支持，正确。 C．教皇仍通过谕令掌控大学特权的授予，依旧对大学有着较强的影响力，并未出现大学教育摆脱基督教会控制的情况，错误。 D．材料仅介绍王权、教权赋予大学特权，没有涉及大学兴起对欧洲教育世俗化产生推动作用的相关史实，错误。 故选B项。 3．【中古国家经济治理小切口】（2026·北京丰台·二模）中古时期英国文献记载，13世纪下半叶英国出现的王室市场监察官“依法检查度量衡，销毁不合规器具，惩处囤积居奇者”。这一官职的设置有利于（   ） ①保护农奴人身权利 ②逐步扩大王室领地 ③规范市场经营秩序 ④强化英王世俗权力 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】D 【解析】A．①材料只涉及市场监察、度量衡与商业秩序管理，和农奴人身权利无关，①错误；②该官职负责市场监管，与扩大王室领地没有关联，②错误。 B．①材料未体现对农奴人身权利的保护，①错误。 C．②市场监察事务不能推动王室领地扩张，②错误。 D．③监察官依法规范度量衡、打击囤积居奇，有效规范市场经营秩序，③正确；④王室直接设置官职管理经济市场，扩充了王权管辖范围，强化英王世俗权力，④正确。 故选D项。 4．【王权教权结合的实物史料考法】（2026·北京通州·一模）中世纪早期，英格兰处于“七国时代”，各王国自行铸币。927年，埃塞尔斯坦建立了英格兰王国，颁布了“格雷特利铸币法”，将铸币权收归中央，强化对货币重量和成色的监管。全国统一使用正面是国王肖像、背面是象征基督教的“十”字银币。此举（   ） ①推动了英国的宗教改革 ②体现了王权与教权的结合 ③促进了各地的经济交流 ④标志专制王权国家的形成 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 【答案】B 【解析】A．①宗教改革发生在 16世纪，材料反映的是中世纪早期，与材料时间不符，①错误。 B．②银币正面为国王肖像（王权）、背面是基督教十字（教权），二者结合，体现了王权与教权的结合，②正确；③统一铸币、规范货币重量与成色，打破七国时代货币混乱局面，利于商品贸易和区域经济交流，③正确。 C．①宗教改革发生在16世纪，材料反映的是中世纪早期，与材料时间不符，①错误；④欧洲中世纪早期仍是封建割据、贵族势力强大，并未形成专制王权国家，④错误。 D．④中世纪早期仍是封建割据、贵族势力强大，并未形成专制王权国家，④错误。 故选B项。 5．【城市与王权结盟思辨角度】（2025·北京大兴·三模）中世纪西欧有“城市的空气使人自由”的说法，城市虽然在领主的土地上，但是取得自治权的城市可以不服从领主的统治。中世纪西欧城市（   ） A．推动了垄断组织的出现 B．由国王直接委派官吏管理 C．促进了国王的统一事业 D．冲击了传统的专制王权 【答案】C 【解析】据本题题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是中世纪的西欧。根据材料结合所学可知，中世纪西欧城市通过争取自治权，逐渐成为经济和文化中心。城市为摆脱领主控制，常与国王结盟：城市向国王提供财政支持（如税收），国王则借助城市力量对抗封建领主，从而推动国家统一。C项正确；“垄断组织”出现于19世纪第二次工业革命时期，与中世纪时间不符，排除A项；取得自治权的城市多由市民选举产生管理机构（如市议会），而非“国王直接委派官吏”。只有未完全自治的城市可能受国王或领主间接控制，排除B项；中世纪王权尚未形成“专制”（专制王权主要出现在 16—18 世纪民族国家形成时期），此时城市与国王的联盟客观上是强化而非“冲击”王权，排除D项。故选C项。 6．【史学观点论证题】（2025·北京门头沟·一模）史学家吴于廑认为，西欧中世纪城市的发展使之演变为封建制度的侵蚀物和对立物。可以支持此观点的是（   ） ①城市工商业发展培育新的社会力量 ②城市中的社区功能发展到多个方面 ③城市兴办大学推动世俗文化的传播 ④城市以金钱人力支持王权促进统一 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】C 【解析】本题是组合选择题。时空是中世纪的西欧。根据材料及所学可知，西欧中世纪城市工商业的发展促进了市民阶级（如商人、手工业者）的崛起，他们逐渐摆脱封建领主控制，形成独立的经济和政治力量，冲击了封建等级制度，①正确；城市社区功能多样化更多体现城市自治管理的发展，并未直接体现与封建制度的对立，②错误；城市大学打破教会对教育的垄断，传播理性与世俗知识，削弱封建神权统治的思想基础，③正确；城市通过财税和军事支持强化王权，推动国家统一，客观上削弱了封建割据势力，④正确。C项正确，排除ABD项。故选C项。 7．【自治权双重辩证分析】（2026·北京大兴·三模）13世纪，法国北部城市亚眠获得国王颁发的特许状，规定市民可自由经营手工业和商业，设立由选举产生的市政机构，并免除部分封建赋税。但行会章程同时禁止非本城居民在市内设坊开业，并严格限定学徒人数和产品规格。对此理解正确的是（   ） ①城市自治权得到王权一定程度的认可 ②行会有效保护了本地手工业者的利益 ③该城已建立起近代意义上的民主政体 ④特许状直接推动了机器大生产的兴起 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 【答案】A 【解析】A．①法国国王给亚眠颁发特许状，赋予城市自治相关权利，说明城市自治权得到了王权一定程度的认可，①正确；②行会禁止外来居民在本城设坊开业，限制竞争，本质上保护了本城手工业者的利益，②正确。 B．③13世纪欧洲城市自治是封建制度框架下的自治，并非近代意义的资产阶级民主政体，③错误。 C．③13世纪欧洲城市自治是封建制度框架下的自治，并非近代意义的资产阶级民主政体，③错误。 D．④机器大生产兴起于工业革命时期，13世纪的特许状不可能直接推动机器大生产产生，④错误。 故选A项。 8．【跨国家城市自治同类比较】（2026·北京房山·一模）1130年，英国国王亨利一世颁发给伦敦的特许状规定：“伦敦市民享有充分的权力任命他们所愿的伦敦市民为市长，并任命任何一人或他们所愿的伦敦市民为法官”。12世纪上半叶，法国国王路易六世颁发给洛里斯城镇的特许状规定：“任何人只要在城里平安生活一年零一天，便可获得自由，以前的主人不得对他提出任何权利主张”。材料表明（   ） A．城市自治得到了国王的支持 B．西欧封君封臣制度彻底瓦解 C．市民通过赎买方式获得自由 D．英法近代民族国家开始形成 【答案】A 【解析】A．英国国王授予伦敦市民选举市长和法官的权力，法国国王特许在城镇居住满一年零一天的农奴获得自由，两份特许状均以国王名义颁布，明确保障城市自治与市民权利，直接体现出城市自治得到了国王的认可与支持，正确。 B．12世纪西欧封君封臣制度依然占据主导地位，是社会基本政治经济制度，错误。 C．材料仅展示国王颁发特许状赋予市民权利，并未提及市民以赎买方式获取自由，错误。 D．近代民族国家的形成是一个长期过程，英法近代民族国家开始形成于15—16世纪，错误。 故选A项。 9．【自治特权与经济发展因果设问】（2026·北京平谷·一模）欧洲城镇最初也受其地区内的贵族、主教或修道院的管制，地主可以向城市居民征收各种税费，也可以维持城镇的秩序。但城市里最富有商人们早早开始反对这样的操作。到12世纪时，地主们已经开始赋予商人们免付费用、行动上的自由、免费过路以及自治的自由等特权，这些规矩被写进“城市特许令”，许多这样的城市被称为“市自治体”，“市自治体”有自己的政府、法庭、税务机构和关口。对此下列说法正确的是（   ） A．城市自治权都是通过赎买而得到 B．自治有利于促进城市经济的发展 C．城市保障了市民的民主与平等 D．地主对城市管理时期推动大学兴办 【答案】B 【解析】A．城市自治权的取得途径具有多样性，除赎买外，还可通过武装斗争、封建领主主动授予等方式获得，错误。 B．城市获得免付费用、自由通行、自治管理等特权，摆脱了封建领主的过度盘剥与控制，为商业贸易与手工业发展创造了稳定环境，有利于促进城市经济的发展，正确。 C．中世纪欧洲城市自治主要维护城市贵族与富商利益，并未保障全体市民的民主与平等，市民内部存在明显阶层差异，错误。 D．材料仅反映地主对城市的管制以及城市获得自治特权的相关内容，并未涉及地主推动大学兴办的信息，错误。 故选B项。 10．【市民阶层世俗生活生活化情境】（2025·北京东城·一模）在14、15世纪，一类新的食谱在意大利的博洛尼亚、威尼斯等地出现，并被“暴富新贵”普遍接受。它们用当地语言而非拉丁文写成，条理分明地记述了菜品的烹饪方法，还标注了食材的精确用量，其中很多菜品都是前所未有的。这种现象（   ） ①反映了中世纪后期城市的发展 ②表明教会权威受到挑战 ③是市民阶层获得自治权的表现 ④体现人文主义的思想 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【解析】本题是组合型选择题。据本题时间信息可知准确时空是：14、15世纪（世界）。根据材料“它们用当地语言而非拉丁文写成，条理分明地记述了菜品的烹饪方法，还标注了食材的精确用量”结合所学可知，中世纪后期，城市得到发展，市民阶层逐渐壮大。随着经济水平的提高，市民阶层对生活品质有了更高追求，新食谱的出现以及对烹饪方法、食材用量的细致记录等，反映了市民阶层生活水平的提升和对饮食文化的追求，这与中世纪后期城市的发展相契合，①正确。题干中只是提到新食谱的出现、记录方式以及对食材用量的标注等内容，并没有任何信息表明这些现象与教会权威受到挑战存在关联，②错误。市民阶层获得自治权是指通过各种斗争获得，③错误。人文主义强调以人为中心，关注人的需求和价值。新食谱用当地俗语而非拉丁文书写，方便了普通市民阅读，体现了对市民的关注；细致地记录烹饪方法和标注食材用量，也是为了满足人们在饮食方面的需求，体现了人文主义思想，④正确。B项正确，排除ACD项。故选B项。 11．【大学兴起的社会动因分析】（2025·北京顺义·一模）中世纪欧洲教育长期为教会所垄断，教学内容主要集中在神学、拉丁文及经书抄写等方面。到了11世纪，西欧城市逐步展开了反对领主的斗争，迫切需要具有各方面知识的人才。一些城市自发地创办了世俗学校，学校根据城市生产、交换和社会生活的需要开设多种课程，大学由此产生。以上材料表明（   ） ①西欧城市的兴起推动了大学产生 ②民族国家先于大学而产生 ③教会学校无法满足社会发展需要 ④天主教会的权威已被动摇 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【解析】本题是组合选择题。时空是中世纪欧洲。根据材料并结合所学可知，材料明确指出，11世纪西欧城市为反对领主斗争和适应城市生产、社会生活需求，自发创办世俗学校，最终催生了大学，这直接表明城市的兴起与大学的产生存在因果关系；材料强调教会垄断的教育以神学、拉丁文和经书抄写为主，而城市发展需要“多方面知识的人才”（如商业、法律、医学等），世俗学校的兴起正是因教会教育无法满足实际需求，据结论可知①③正确。根据所学可知，中世纪大学（11-12世纪）诞生时，欧洲仍处于封建割据状态，民族国家的形成是在中世纪末期至近代早期（15-16世纪），晚于大学出现，②错误；中世纪教会仍长期主导政治、思想领域，材料仅反映教会对教育的垄断被打破，而非根本性权威瓦解，④错误。综上所述，①③正确，B项正确；排除A、C、D项。故选B项。 12．【多元视角看待文明遗产思辨题】（2025·北京石景山·一模）斯塔夫里阿诺斯在论及拜占庭文明时曾提出一个问题：拜占庭“这1000年应描写成罗马帝国历史的尾声，还是斯拉夫文明的背景，或奥斯曼帝国的序幕？”以下的理解符合历史事实的是（   ） ①“这1000年”：大约是从公元前5世纪到公元5世纪 ②“尾声”：拜占庭帝国继承了罗马法并使之成为完整的法律体系 ③“背景”：基辅罗斯的文化深受拜占庭帝国文化的影响 ④“序幕”：奥斯曼帝国占领君士坦丁堡后控制了连接欧亚的商路 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】D 【解析】本题是组合选择题。时空是古代世界。根据材料及所学可知，拜占庭帝国存续时间（公元395-1453年），“这1000年”大约是从公元4世纪到14世纪，而非公元前5世纪到公元5世纪，①错误；拜占庭帝国继承和发展了罗马法，查士丁尼在位时编纂的《查士丁尼法典》等一系列法律文献，使罗马法成为完整的法律体系，因此可以说是罗马帝国历史的“尾声”，②正确；基辅罗斯受拜占庭帝国文化影响深远，在宗教、建筑、艺术等方面都有体现，所以拜占庭文明可视为斯拉夫文明的“背景”，③正确；1453年奥斯曼帝国占领君士坦丁堡，控制了连接欧亚的商路，这为奥斯曼帝国的崛起和扩张奠定了基础，可看作是奥斯曼帝国历史的“序幕”，④正确。D项正确，排除ABC项。故选D项。 13．【中古技术跨地域传播新角度】（2024·北京西城·二模）查士丁尼统治时期，为了打破西亚地区对丝绸贸易的垄断，拜占庭帝国设法获取中国的养蚕技术和丝织品加工的工艺。至公元6世纪中叶，发源于中国的丝织业，从原料生产到纺织成品这一整套技术完全传入了拜占庭帝国的统治区。这反映出（   ） A．中国与东罗马有经贸往来的途径 B．阿拉伯帝国是中西文化交流桥梁 C．古代“海上丝绸之路”交通巅峰 D．奥斯曼帝国影响东西方贸易往来 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是查士丁尼统治时期的拜占庭帝国。根据材料可知，查士丁尼统治时期中国的丝织技术传入了拜占庭，说明中国与东罗马有经贸往来的途径，A项正确；材料主旨为拜占庭帝国，并未涉及阿拉伯帝国相关信息，排除B项；明初郑和下西洋达到了古代“海上丝绸之路”交通巅峰，排除C项；15世纪奥斯曼帝国影响东西方贸易往来，时间不符合，排除D项。故选A项。 14．【文明吸收融合史料情境】（2025·北京房山·一模）阿拔斯王朝在巴格达建造的“智慧宫”，是一所兼有图书馆、翻译、研究和教育功能的机构，花拉子密在此著书，介绍了解一次和二次方程的方法、印度数字系统及其计算方法、印度和希腊天文学知识。据此推断，该王朝（   ） ①改变了政教合一的政治制度 ②建立了地跨亚欧两洲的大帝国 ③成为东西方文化交流的典范 ④文化成就促进了西欧文化的发展 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 【答案】B 【解析】本题是组合选择题。时空是古代的阿拉伯帝国。根据材料及所学可知，题干中未提及阿拔斯王朝政教合一制度的变化情况，①错误；材料没有关于阿拔斯王朝疆域范围的描述，无法得出它建立了地跨亚欧两洲大帝国的结论，②错误；“智慧宫”集合了印度、希腊等地的文化知识，体现了阿拔斯王朝对不同地区文化的吸收与融合，成为东西方文化交流的典范，③正确；阿拔斯王朝在数学、天文学等方面的成就，通过各种途径传播到西欧，为西欧文化发展提供了重要的知识基础，对西欧文化发展起到了促进作用，④正确。B项正确，排除ACD项。故选B项。 15．【丝绸之路阿拉伯枢纽识图考法】（2024·北京东城·一模）呼罗珊大道（见下图）是指8-10世纪从巴格达去往阿拉伯帝国东部大呼罗珊省的道路，沿线的撒马尔罕建立了帝国第一家造纸厂，“撒马尔罕纸”后来成为西亚和欧洲对汉式绵纸的称呼，木鹿鲁泽等地还出土了长沙窑瓷器。呼罗珊大道的繁荣反映了（   ） ①新的希腊文化中心形成 ②阿拉伯帝国是东西方文化交流的桥梁 ③阿拉伯帝国地跨亚非欧 ④阿拉伯帝国在丝绸之路中的重要地位 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【解析】本题是组合选择题。时空是8--10世纪阿拉伯帝国。根据材料“‘撒马尔罕纸’”后来成为西亚和欧洲对汉式绵纸的称呼，木鹿鲁泽等地还出土了长沙窑瓷器”并结合所学可知，阿拉伯帝国在东西方贸易往来中占有重要地位，同时也将中国的四大发明传播到西方，是东西方文化交流的桥梁，②④正确；材料反映的信息与希腊文化无关，①错误；材料强调阿拉伯帝国在东西方交往中的地位，与其统治疆域无关，③错误。故本题选C项。 16．【医药文明双向交流素材】（2025·北京丰台·一模）成书于11世纪的阿拉伯医学巨著《医典》内容浩繁，包括解剖学、生理学、病理学、治疗学、药物学、卫生学和营养学等，提出了切脉、观察症候等诊断方法。14世纪《医典》等医书被译成中文并编纂为《回回药方》。上述材料说明（   ） ①阿拉伯文化为世界文明作出了贡献 ②蒙古西征客观上促进了东西方文化的交流 ③阿拉伯帝国是东西方文明交流桥梁 ④《医典》是世界上最完备的医学百科全书 A．①② B．②③ C．①③ D．③④ 【答案】A 【解析】本题是组合选择题。时空是：古代（阿拉伯帝国）。根据材料及所学可知，成书于11世纪的阿拉伯医学巨著《医典》内容涵盖广泛医学领域，14世纪被译为中文《回回药方》，说明阿拉伯医学知识传入中国，对世界医学发展有贡献，①正确；14世纪正值蒙古西征，它客观上有利于东西方交流，促使阿拉伯医书传入中国，②正确；材料仅体现阿拉伯医学东传，未涉及阿拉伯帝国作为东西方文明交流桥梁的相关信息，③错误；《医典》是中世纪阿拉伯医学百科全书式的著作，无法得出“世界上最完备”的结论，④错误。A项正确，排除BCD项。故选A项。 17．【文学作品见证文明互鉴】（2025·北京东城·二模）很多学者认为，以拜占庭史诗《狄吉尼斯·阿克里特》的主人公为原型的英雄故事，出现在《一千零一夜》中，这一英雄形象后来又出现在奥斯曼帝国及一些欧洲国家的文学作品中。这反映了（   ） A．西亚文化实现统一 B．文明之间存在交流互鉴 C．战争促进文化创新 D．国家借助宗教教化民众 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是中世纪（欧洲和亚洲）。根据材料可知，英雄故事从拜占庭史诗传播到《一千零一夜》，又传播到奥斯曼帝国及欧洲国家，这充分体现了不同文明之间存在交流，并且在交流过程中相互借鉴，B项正确；题干并未提到西亚文化的统一，而是强调英雄形象的跨文化传播。西亚文化本身具有多样性，题干信息不足以支持“统一”的结论，排除A项；题干未提及战争与文化创新的关系，且英雄形象的传播更多是文化交流的结果，而非战争直接导致，排除C项；题干明确描述了英雄形象在不同文明之间的传播和演变，这正是文明交流互鉴的体现，材料没有提到国家借助宗教教化民众相关内容，此内容属于无中生有，排除D项。故选B项。 18．【多区域政治模式对比考法】（2025·北京朝阳·二模）学者在探讨中古世界的多元性时指出：“尽管处于同一历史时期，亚欧大陆不同区域却发展出差异显著的政治模式”。以下选项中，所涉及地区与解释逻辑对应正确的是（   ） ①日本建立中央集权国家——以将军与武士的主从关系为支柱 ②法兰克王国的封君封臣制——动荡的社会与自然经济的产物 ③德里苏丹国的伊斯兰政权——借助宗教维系土著文化的传承 ④沙俄的专制集权制度——融合拜占庭帝国与蒙古统治的影响 A．①③ B．②③ C．②④ D．①④ 【答案】C 【解析】本题是组合选择题。时空是中古时期的世界。根据所学知识可知，日本建立中央集权国家主要是通过大化改新，模仿中国唐朝的政治制度，以天皇为中心建立起中央集权体制，而不是以将军与武士的主从关系为支柱。以将军与武士的主从关系为支柱的是日本幕府政治时期，①错误；法兰克王国的封君封臣制是在当时动荡的社会环境以及自然经济占据主导的情况下形成的。地方领主为了保护自己的领地和人民，需要寻求强大的领主作为封君，而封君则通过赐予封臣土地和保护来换取他们的忠诚和军事服务，②正确；德里苏丹国是伊斯兰政权，它是通过武力征服等方式建立的，在统治过程中对印度本土文化产生了冲击，并非借助宗教维系土著文化的传承，③错误；沙俄的专制集权制度受到了拜占庭帝国文化以及蒙古统治的影响。拜占庭帝国的政治制度和文化对俄罗斯有着深远的影响，同时蒙古统治时期的一些政治管理方式也在一定程度上被沙俄吸收和融合，促进了沙俄专制集权制度的发展，④正确。C项正确，排除ABD项。故选C项。 19．【大化改新制度文本解读】（2026·北京丰台·一模）公元646年，日本孝德天皇颁布《改新之诏》，规定中央设二宫（掌管祭祀的神祇官和全国最高行政机关太和宫）和八省一台，八省包括中务、式部、治部、民部、兵部、刑部、大藏、宫内省，一台指“弹正台”（监督官吏、掌管治安、风俗等）。地方设国、郡、里三级行政单位，各级地方官吏的任命、罢免权归朝廷。这些规定使日本（   ） A．官制与唐朝完全相同 B．形成了政教合一体制 C．建立起中央集权制度 D．幕府掌握了国家实权 【答案】C 【解析】A．日本大化改新虽学习唐朝官制，但结合自身国情进行了调整，错误。 B．材料中神祇官掌管祭祀仅为职能分工，并未体现政权与教权合一的统治模式，错误。 C．日本仿照唐朝制度构建中央官僚体系，地方行政长官由朝廷直接任免，削弱地方势力，加强了中央对地方的控制，由此建立起中央集权制度，正确。 D．幕府政治出现于12世纪末，与公元646年大化改新的时间不符，此时幕府尚未掌握国家实权，错误。 故选C项。 20．【东亚文化交融文学载体情境】（2025·北京丰台·二模）日本小说《源氏物语》成书于11世纪，作者将日本文化中的自然观和季节感巧妙运用到作品中，并引用白居易的《长恨歌》等中国古典文献，细腻地表现了万物众生和人类的感情。《源氏物语》（   ） A．实证日本文化在吸收中华文化基础上发展 B．展现了日本奴隶社会时期的精神文化风貌 C．见证了东方文化与西方文化友好交流历史 D．反映了日本民族追求理性的传统文化特色 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：11世纪的日本。根据材料并结合所学可知，《源氏物语》成书于日本平安时代（794-1185年），“实证日本文化在吸收中华文化基础上发展”准确概括了日本文化在借鉴中华文化基础上形成自身特色的历史事实，符合题干描述，A项正确；此时日本处于封建社会，而非奴隶社会，排除B项；作品大量引用中国唐代白居易的诗歌，体现了对中华文化的吸收，但未涉及与西方文化的交流，排除C项；日本传统文化注重“物哀”美学，强调情感而非理性，排除D项。故选A项。 21．【跨文明同类制度比较】（2026·北京石景山·一模）16世纪的日本与中世纪西欧有许多相似之处，有学者认为日本封建主义“具有与欧洲封建主义相同的基本组合：效忠、封地、豁免权混合成一种采邑制度。”两者的相似之处有（   ） A．血缘是维系政治关系的纽带 B．建立起完善的中央集权制 C．服兵役是受封者的主要义务 D．形成了强有力的专制王权 【答案】C 【解析】A．中世纪西欧封建关系的维系纽带是土地，日本封建关系中血缘也非维系政治关系的纽带，错误。 B．16世纪的日本处于分裂割据状态，中世纪西欧是封君封臣的松散关系，均未建立完善中央集权制，错误。 C．西欧封臣的主要义务是向封君服兵役、提供军事支持；日本武士受封于大名后，也需承担服兵役、为主君作战的义务，这是两者相似之处，正确。 D．16世纪日本是分裂状态，中世纪西欧是封君封臣的松散结构，都未形成强有力专制王权，错误。 故选C项。 22．【物质遗存看中外文化辐射】（2025·北京海淀·二模）15世纪，东非从中国进口的瓷器数量增多，价格下降，当地上层人士纷纷改用瓷器取代陶器，原来用树叶盛放食品的下层居民也改用模仿中国瓷器的粗制陶器盛放食品。上述现象（   ） A．体现了中华文化对东非的影响 B．推动了津巴布韦制瓷业进步 C．促成东非沿海地区国家的形成 D．改变了非洲地区的饮食结构 【答案】A 【解析】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：15世纪（东非）。根据材料“当地上层人士纷纷改用瓷器取代陶器，原来用树叶盛放食品的下层居民也改用模仿中国瓷器的粗制陶器盛放食品”可知，东非从中国进口的瓷器数量增多，使其在人们的日常生活中发挥重要作用，因此，材料现象体现了中华文化对东非的影响，A项正确；津巴布韦位于南非，与材料内容无关，排除B项；C项说法夸大，15世纪前东非沿海地区国家就已出现，排除C项；使用瓷器并不能改变非洲地区的饮食结构，不符合材料主旨，排除D项。故选A项。 23．【考古实物印证扩张与文化交融】（2026·北京通州·一模）2025年度国际十大考古发现中，秘鲁莫切河谷发现的两座公元850至1000年间的贵族墓葬，墓主均佩戴着莫切风格的铜刀与海菊贝耳饰，却采用高原瓦里文化的典型葬俗。经考证，墓葬年代正值瓦里帝国向北扩张、莫切城邦走向衰落的时期。这一发现有助于印证（   ） A．南美洲地区已开始大规模铸造青铜器 B．西方殖民给美洲带来毁灭性打击 C．军事扩张是导致美洲文明衰亡的原因 D．战争客观促进了不同文化的交流 【答案】D 【解析】A．材料仅提及铜制器物，无法佐证南美洲出现大规模青铜器铸造活动，且缺乏相关考古史实支撑，错误。 B．西方殖民入侵发生在近代新航路开辟之后，远晚于题干公元850至1000年的时间范围，错误。 C．莫切城邦走向衰落是多重因素共同作用的结果，单一军事扩张不能概括美洲文明衰亡的整体原因，错误。 D．瓦里帝国通过军事扩张控制区域，促使自身葬俗与当地莫切文化器物共存，政权征伐的客观进程，推动了不同区域文明的融合与文化交流，正确。 故选D项。 24．【双向域外见闻一手史料价值评析大题】（2026·北京海淀·三模）游记 材料一  天宝十年（751年），杜环在中亚、西亚及地中海等大食领土停留十多年，762年返回中国，将他的游历见闻著作成书，即《经行记》，其中记载： “四方辐辏，万货丰贱，锦绣珠贝，满于市肆。驼马驴骡，充于街巷……琉璃器皿、鍮石（黄铜）瓶钵，盖不可算数。粳米白面，不异中华。其果有偏桃人、千年枣。其蔓菁，根大如斗而圆，味甚美。余菜亦与诸国同。蒲陶大者如鸡子……绫绢机杼，金银匠、画匠。汉匠起作画者，京兆（长安）人樊淑、刘泚；织络者，河东（山西）人乐陵、吕礼。又以橐驼驾车。其马……善者日走千里。其驼小而紧，背有孤峰，良者日驰千里……今吞灭四五十国，皆为所役属。” 材料二  851年，阿拉伯商人苏莱曼航行至中国与印度，并撰有《苏莱曼东游记》，记述沿途见闻。其中关于中国有如下的一些记述： 汉府城（广州）是中外商船所停集的港口，也是中国商货和阿拉伯商货所荟萃的地方。中国皇帝派有回教徒一人，办理前往该处经商的回教徒的诉讼事务。输入中国的东西，有象牙，有香料，有铜锭，有海龟壳，有犀牛。商船到了中国，就有管理海口的人把所有的商货悉数抄去，抽取原物百分之三十作为入口税，余下的交还物主。凡是在中国旅行的人，无论是中国人，阿拉伯人，或者其他外国人，都应当有一份证明，以预防旅行人在路上丢失银钱或商货。中国的平安境况，是国外人所意想不到的。 依据材料，结合所学，阐释这两本游记的史料价值。 【答案】（1）有利于了解唐朝和阿拉伯帝国的社会经济和生活状况 杜环记录了大食地区的丰富物产、商业贸易的繁荣及主要的交通工具，聚焦阿拉伯帝国对周边地区的军事控制，为研究阿拉伯帝国的政治、军事、经济与社会提供了第一手资料。苏莱曼记录了广州作为国际贸易港口的繁盛景象，包括商品种类、税收政策和旅行管理制度，反映了唐代外贸管理的规范性与开放性。 （2）体现了唐朝和阿拉伯帝国的经济与文化交流 杜环记载了中国工匠在西亚的活动，表明唐代中国与阿拉伯帝国已有直接接触，体现了唐朝手工业技术通过战俘或工匠西传。苏莱曼详细描述了阿拉伯商人在广州的贸易活动、税收制度及司法管理，外国商人对唐朝的认可印证了唐朝社会稳定和繁荣。游记中的古地图体现了古代跨区域贸易网络的繁荣，印证唐代海上丝绸之路的繁荣。 （3）补充正史缺失的民间视角 两书均为亲历者见闻，弥补了官方史书对细节描述的不足，尤其是民间贸易、工艺传播、日常生活等层面，为研究中外关系史提供了珍贵的一手材料。 综上，这两本游记是研究8—9世纪中西交通、经济往来与文化互鉴的重要文献，既印证了历史事实，也丰富了我们对唐代与阿拉伯世界交流的具体认知。 【解析】本题为开放性试题，围绕杜环《经行记》、苏莱曼《苏莱曼东游记》阐释史料价值，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：解读材料信息，确立分析主线。材料包含两类一手亲历游记：杜环记录阿拉伯帝国社会、物产、往来工匠；阿拉伯商人苏莱曼记录唐代广州外贸、税收、外籍管理制度、社会治安。两类文献均为8—9世纪中外亲历者见闻，可从两国社会经济记录、中外交流实证、补充正史民间视角三个维度分析史料价值。 第二步：分层论证史料价值，做到史料对应史实、论证充分清晰。关于论述可以从还原时代社会经济面貌，留存一手社会史料（《经行记》研究阿拉伯帝国政治、经济、民生的直接一手材料；《苏莱曼东游记》反映唐代海上外贸管理制度与沿海经济繁荣）、实证唐朝与阿拉伯帝国双向经济、文化、技术交流（《经行记》佐证唐代手工业技术向西传播；《苏莱曼东游记》印证海上丝绸之路商贸网络成熟）、弥补传统正史记载短板，提供民间微观视角（两本书均为填补正史对民间中外交往细节的缺失，丰富中外关系史研究素材）等角度进行说明。 第三步：总结提升，深化史料定位。两部游记是研究8至9世纪唐与阿拉伯帝国陆上、海上丝绸之路交往的核心一手文献，兼具双向视角，既能印证时代宏观历史脉络，又补充微观民间生活细节，极大丰富中古跨文明交流史的研究史料。 25．【史书编纂视角、文明多元性开放性题型】（2026·北京丰台·二模）农业文明时代 以下内容摘自某部历史著作的目录： 注：初级农业文明阶段主要使用石器、木器和少量铜器，农业处于起步和初步发展阶段。发达的农业文明阶段铁制农具广泛普及，并伴随牛耕、灌溉系统、精耕细作等技术体系的成熟。 （1）如果对目录第一编的第七、八、九章进行修改，应该怎样进行？依据所学，写出修改建议，并简要说明理由。 （2）从中外历史中各选一个事例，阐述“发达的农业文明阶段诸文明的交流”。 【答案】（1）示例： 修改建议：第七章到第九章题目改为“中古时期的欧洲文明”“中古时期的亚洲文明”“古代非洲与美洲的文明”。 理由：第七章到第九章介绍中古时期世界的文明成就，中古时期世界文明具有多元面貌，世界各地区人民均创造了灿烂的文明，对世界文明发展作出了重大贡献。该书这部分内容没有包括拜占庭与俄罗斯、南亚与东亚、非洲和美洲的文明，且以宗教为主题界定文明成就，容易忽略人类社会发展的多维性与复杂性。 （2）示例：8世纪中期，阿拉伯人建立起地跨亚非欧三洲的大帝国。他们广泛翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的文献，融合东西方文化；阿拉伯商人和旅行家将中国造纸术、印度数字传入欧洲，成为东西方文化交流的桥梁，促进了西欧文化的发展。 唐朝时期，经济文化繁荣，制度先进。朝鲜和日本派遣了许多使节和留学生来华学习，这两个国家在政治制度和经济文化等方面模仿唐朝，进行了多方面改进，促进了本国社会发展。 中古时期，世界各地区出现发达的文明中心，将本地区或其他地区先进的文明成就传播到其他地区，促进了文明的交流和世界文明的发展。 【解析】（1）修改建议：本小问可从地域覆盖等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 修改建议 第七章：发达的中华农业文明——唐宋时期；第八章：中古伊斯兰文明；第九章：中古西欧的基督教文明 原有标题仅聚焦中华、伊斯兰、西欧三大区域→代表性不足 第七章到第九章题目改为“中古时期的欧洲文明”“中古时期的亚洲文明”“古代非洲与美洲的文明”。 理由：本小问可从文明多元性、遗漏区域、命名局限等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 理由 结合所学：中古时代，欧洲、亚洲、非洲、美洲多个文明中心并存，各具特色且贡献突出 文明形态多样，不可偏废→多元面貌 中古时期世界文明具有多元面貌，世界各地区人民均创造了灿烂的文明，对世界文明发展作出了重大贡献 结合所学：拜占庭帝国、基辅罗斯、笈多王朝后印度、吴哥王朝、马里帝国、印加帝国等未被纳入 遗漏多个重要文明区域→覆盖不全 该书这部分内容没有包括拜占庭与俄罗斯、南亚与东亚、非洲和美洲的文明 结合所学：原有标题以“伊斯兰”“基督教”等宗教标签命名，掩盖了经济、政治、科技等丰富内涵 单一标准无法概括文明全貌→视角简化 且以宗教为主题界定文明成就，容易忽略人类社会发展的多维性与复杂性 （2）外国事例：本小问可从帝国扩张、知识翻译、技术传播等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 外国事例 结合所学：阿拉伯帝国于8世纪中期建立横跨亚非欧的庞大国家，统治者鼓励学术研究，设立“智慧宫” 帝国版图广阔，文化政策开放→交流基础 8世纪中期，阿拉伯人建立起地跨亚非欧三洲的大帝国 结合所学：组织大规模翻译运动，将古希腊、罗马、波斯、印度的哲学、科学、医学著作译成阿拉伯文 汇集各地知识，形成融合文化→文化整合 他们广泛翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的文献，融合东西方文化 结合所学：阿拉伯商人通过陆路和海上贸易网络，将中国造纸术、印度数字（后称阿拉伯数字）传到欧洲 贸易与旅行充当媒介→桥梁作用 阿拉伯商人和旅行家将中国造纸术、印度数字传入欧洲，成为东西方文化交流的桥梁，促进了西欧文化的发展 中国事例：本小问可从强盛国力、技术输出、制度借鉴等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 中国事例 结合所学：唐朝前期政治稳定，农业、手工业、商业高度发达，首都长安是国际大都市 国力强盛吸引邻国仰慕→文化辐射 唐朝时期，经济文化繁荣，制度先进。 结合所学：日本多次派出遣唐使、留学生和学问僧，朝鲜半岛的新罗也大量派遣使节学习唐制 官方派遣人员全面学习→主动取经 朝鲜和日本派遣了许多使节和留学生来华学习 结合所学：新罗仿唐设科举、修律令；日本实行大化改新，建立中央集权制度，采用汉字、儒学、佛教 模仿典章制度和思想文化→本土化改造 这两个国家在政治制度和经济文化等方面模仿唐朝，进行了多方面改进，促进了本国社会发展 真题实战 1．（2026·陕晋青宁卷·高考真题）加洛林王朝早期，国王建立了以自己的核心家庭——王室为中心的大“家”，借此获取经济资源及社会和军事力量。“家”大致可分为如图所示的三个圈层。这揭示了加洛林王朝（   ） A．封君与封臣的关系 B．王权加强的趋势 C．等级君主制的结构 D．领主权力的巩固 【答案】A 【解析】A．材料中国王构建以王室为核心，包含家族、家臣、依附民众的圈层体系，依靠人身依附关系集聚人力、财力、军力，体现封君统领依附者的封君封臣关系，正确。 B．加洛林王朝不存在长期持续的王权加强趋势，该组织模式本质是依托依附关系维系统治，因此无法体现王权的强化，错误。 C．西欧等级君主制形成于13世纪前后，加洛林王朝早于等级君主制时代，错误。 D．材料主体是国王构建统治圈层，强调王权，并非地方领主权力巩固，主体概念不符，错误。 故选A项。 2．（2026·北京·高考真题）16世纪中期，法国诗人龙沙在王室支持下，仿效《荷马史诗》，用法语创作了《法兰西亚德》。这部史诗将法国人祖先追溯至古希腊的特洛伊英雄，认为法国国王是英雄之后。该史诗多次印刷出版。这说明（   ） ①法国国王利用历史叙事强化王权 ②法国是欧洲文艺复兴的中心 ③法国借助史诗创作强化民族意识 ④启蒙思想得到了广泛的传播 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【解析】A．欧洲文艺复兴的中心是意大利的佛罗伦萨、威尼斯等城市，法国虽有文艺复兴运动，但并非“中心”，②错误。 B．龙沙的创作得到王室支持，通过将法国国王与古希腊特洛伊英雄联系起来，为王权提供了历史合法性，强化了国王的神圣性和权威性，①正确；用法语创作民族史诗，追溯共同祖先，有助于增强法国人的民族认同感和文化自信心，是民族国家形成过程中的重要文化举措，③正确。 C．欧洲文艺复兴的中心是意大利的佛罗伦萨、威尼斯等城市，法国虽有文艺复兴运动，但并非“中心”，②错误；启蒙运动主要兴起于18世纪，而《法兰西亚德》创作于16世纪中期，时间不符，④错误。 D．启蒙运动主要兴起于18世纪，而《法兰西亚德》创作于16世纪中期，时间不符，④错误。 故选B项。 3．（2026·全国卷·高考真题）1066年，法国贵族威廉征服英格兰。此前，英格兰国王爱德华拥有全国34%的土地，戈德温等三大家族占有剩余土地的大部分。威廉成为国王后，拥有全国64%的土地，最大的一些领主所占土地加起来仅有其一半。英格兰国王占有土地的变化（   ） A．有助于强大王权的建立 B．导致了西欧庄园制的出现 C．得益于圈地运动的开展 D．体现了不列颠的政治统一 【答案】A 【解析】A．封君封臣制度下，土地是权力的核心基础，国王掌握绝大多数土地，就具备了压制地方贵族、强化王权的经济基础。1066年诺曼征服后，英格兰国王占有的全国土地占比从34%提升至64%，远超过国内所有大领主的土地总和，该变化有助于强大王权的建立，正确。 B．西欧庄园制在中世纪早期就已形成，与题干1066年的时间不符，错误。 C．圈地运动兴起于15世纪左右，时间不匹配，错误。 D．土地占比的变化反映国王经济实力的增强，并非政治统一的体现。1066年的事件主要是确立了诺曼王朝在英格兰的统治，且当时威尔士和苏格兰并未被纳入其直接统治版图，错误。 故选A项。 4．（2026·湖北·高考真题）1293年，法国富瓦伯爵拒绝动员其领地臣民参加国王军队，声称只有他本人因从国王处领有土地而承担军事义务。对此，王室法庭做出判决：为保卫王国的公共利益，其领地内的任何领主及其附庸、臣民均不得被免除服役，相反他们有义务出征。这说明（   ） A．封建制度的瓦解 B．民族国家的兴起 C．罗马法系的形成 D．国王权力的强化 【答案】D 【解析】A．仅一次司法判决，远未达到制度瓦解的程度，表述夸大，错误。 B．民族国家强调主权、统一与国民认同，材料仅涉及军事义务纠纷，与此无关，错误。 C．罗马法系（大陆法系）的基础早在古罗马时期就已奠定，与13世纪法国司法判决无关，错误。 D．王室法庭否定领主只对个人效忠的传统，以公共利益为由强制臣民服役，体现王权突破封建私权、不断扩张，正确。 故选D项。 5．（2026·浙江1月·高考真题）14世纪初，法国国王腓力四世首开三级会议的先河。此后，如果国王需要资金或进行破除旧习惯的立法，就召开三级会议。15世纪下半期的国王路易十一却很少召开三级会议，平时主要依靠御前会议提供咨询，其成员皆由国王任命。这一变化反映了法国（   ） A．等级君主制崩溃 B．贵族丧失政治权力 C．王权进一步强化 D．内阁制度逐步形成 【答案】C 【解析】根据材料可知，14世纪初法国国王召开三级会议是为获取资金或立法，15世纪下半期国王路易十一很少召开三级会议，平时依靠御前会议且成员由国王任命，说明国王逐渐摆脱三级会议的制约，王权进一步强化，C项正确；等级君主制下国王与三级会议共治，路易十一减少召开三级会议并依靠御前会议，并非等级君主制崩溃，排除A项；材料未体现贵族丧失政治权力，只是国王减少依赖三级会议，贵族仍可能通过御前会议参与政治，排除B项；内阁制度逐步形成是近代英国等国家的政治现象，法国此时尚未形成内阁制度，排除D项。故选C项。 6．（2026·云南·高考真题）13—14世纪欧洲哥特式的“波兰那鞋”，以夸张的长尖形鞋头为主要特征，部分鞋头长度超过50厘米。王族的鞋头长度可至脚长的2．5倍，富裕市民的为1倍，庶民的为0．5倍。这说明当时（   ） A．市民阶层获得身份确认 B．社会风尚推动工艺进步 C．教会势力助长奢靡之风 D．服饰形态标识封建秩序 【答案】D 【解析】A．题干中不同阶层鞋头长度的差异，是封建等级秩序在服饰上的体现，并非市民阶层获得身份确认，错误。 B．题干未体现社会风尚推动工艺进步的相关内容，重点是不同阶层服饰的等级差异，错误。 C．题干的描述只涉及不同等级的鞋头长度差异，完全没有提到教会势力的相关信息，错误。 D．王族、富裕市民、庶民的鞋头长度各不相同，这种服饰形态的差异是封建等级秩序的外在标识，体现了服饰形态对封建秩序的标识作用，正确。 故选D项。 7．（2026·山东·高考真题）如图为13世纪末人口超过1万的欧洲城市分布示意图。这表明当时欧洲（   ） A．工商业经济发展不平衡 B．商业贸易中心发生转移 C．庄园经济解体速度加快 D．王权对城市的控制加强 【答案】A 【解析】A．根据地图可知，13世纪末人口过万的欧洲大城市高度集中在意大利北部、西欧核心区域，欧洲其他地区这类城市数量极少，城市发展依托工商业，这种分布差异直接反映出当时欧洲工商业经济发展不平衡，正确。 B．地图仅展示城市人口分布，没有不同时期商贸中心对比信息，无法体现商业贸易中心转移，错误。 C．13世纪末欧洲庄园经济才开始逐步瓦解，且材料仅反映城市分布，无法体现庄园经济解体的速度，错误。 D．图中只有城市人口规模分布，未涉及王权对城市的控制程度，且中世纪后期欧洲很多城市通过斗争获得了自治权，错误。 故选A项。 8．（2026·河南·高考真题）9世纪，哈里发马蒙资助的学者为了绘制世界地图，沿袭波斯的传统将世界划分为七个区域，吸收并改进了希腊的地理学知识。“再现的世界包括天体、星球、陆地和海洋……各民族的聚落、城市……超越了之前的所有地图。”这主要说明（   ） A．东西方交流促进了欧洲文化发展 B．阿拉伯的学者深受希腊文化影响 C．奥斯曼帝国疆域地跨亚非欧三洲 D．跨区域的知识整合推动科学进步 【答案】D 【解析】A．材料反映的是阿拉伯帝国吸收波斯和希腊知识，并未涉及欧洲文化的发展，错误。 B．学者不仅吸收希腊文化，还沿袭了波斯的传统，不符合题干核心内容，错误。 C．奥斯曼帝国建立于13世纪，9世纪时还未出现，错误。 D．哈里发马蒙资助的学者沿袭波斯传统划分世界区域，又吸收并改进希腊地理学知识，最终绘制出超越之前所有的世界地图，这体现了跨区域的知识整合对科学进步的推动作用，正确 故选D项。 9．（2026·北京·高考真题）近年，地中海东部海域发现了一艘沉没于1630年的奥斯曼帝国大商船。该船从埃及出发，开往伊斯坦布尔，载有亚、非、欧多个国家和地区的商品，包括中国的瓷器、意大利的彩绘壶、印度的胡椒、土耳其的咖啡壶、也门的水罐等。这表明（   ） A．奥斯曼商船袭用郑和的航海路线 B．资本主义世界经济体系已经形成 C．新航路的开辟促使贸易中心转移到了地中海 D．奥斯曼帝国仍在东西方贸易中发挥重要作用 【答案】D 【解析】A．郑和下西洋的航线主要集中在东南亚、南亚和东非沿海，而该商船航行于地中海和红海区域，且时间相隔约200年，无证据表明其路线与郑和航线相同，错误。 B．资本主义世界经济体系的最终形成是在19世纪末20世纪初，与17世纪30年代的时间不符，错误。 C．新航路开辟后，欧洲贸易中心从地中海转移到大西洋沿岸，地中海不再是全球贸易的核心枢纽，错误。 D．1630年奥斯曼帝国商船依然连接亚、非、欧三大洲，承载多地商品，说明奥斯曼帝国在17世纪仍维持着跨区域贸易网络，在东西方贸易中扮演重要角色，正确。 故选D项。 10．（2026·北京·高考真题）公元前3世纪，玛雅人就有了成熟的文字，用于记载历史、天文、信仰等。西班牙人到达尤卡坦半岛后，学习玛雅语言，用拉丁字母转写玛雅文，对玛雅人实行集中居住管理。17世纪末，西班牙语成为通用语言。这说明（   ） ①玛雅文字是美洲文明的重要载体 ②西班牙对玛雅推行了文化侵略政策 ③西班牙人尊重玛雅人的生活习俗 ④书写变化使玛雅文明转为现代文明 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 【答案】A 【解析】A．玛雅文字用于记载历史、天文、信仰等内容，是玛雅文明高度发展的重要标志，承载了美洲古代文明的文化成就，①正确；西班牙人通过集中居住管理、压制玛雅文字、推行西班牙语等方式，削弱了玛雅本土文化，是殖民者对原住民文化进行同化和打压的表现，②正确。 B．西班牙人学习玛雅语言是出于殖民统治的需要，而非尊重其习俗；集中居住和语言替代本质上是对玛雅文化的压制和改造，③错误；语言和书写系统的变化是殖民统治的结果，并不代表玛雅文明“转为现代文明”，而是其文化传统被破坏和替代的过程，④错误。 C．语言和书写系统的变化是殖民统治的结果，并不代表玛雅文明“转为现代文明”，而是其文化传统被破坏和替代的过程，④错误。 D．西班牙人学习玛雅语言是出于殖民统治的需要，而非尊重其习俗；集中居住和语言替代本质上是对玛雅文化的压制和改造，③错误。 故选A项。 11．（2026·江苏·高考真题）16世纪初，一位西班牙士兵到达阿兹特克帝国首都时，赞叹其宏伟的建筑和精巧的城市设计。他记载道：“一座令人惊叹的白色城市漂浮在波光粼粼的湖面上，周边被三条长长的堤道所限定。”这段记载描述的是（   ） A．古代非洲的居住环境 B．印第安人的城市化进程 C．美洲地区的独特文明 D．西班牙人认同玛雅文明 【答案】C 【解析】A．阿兹特克帝国属于美洲文明，并非古代非洲，错误。 B．材料仅记录首都城市风貌，没有体现城市化发展的完整过程，无法反映城市化进程，错误。 C．阿兹特克是美洲印第安人创造的文明，水上都城特诺奇蒂特兰拥有独特的水上城市建筑与堤道设计，记载展现了美洲区别于欧亚非的独特文明风貌，正确。 D．该文明是阿兹特克文明而非玛雅文明，且西班牙人后续殖民摧毁美洲文明，不存在认同，错误。 故选C项。 12．（2026·浙江6月·高考真题）印加人的历史以口述传统的形式传承下来。当西班牙人对印加王国产生兴趣时，印加人为其提供的回忆受时间、政治和经济目的以及对西班牙人镇压的警惕所影响。……西班牙远征队队长的堂弟佩德罗·皮萨罗，直到1571年才完成他的回忆录。他可以提供一个关于印加人历史的视角，其中包括一种即时感，这种即时感被他在秘鲁几十年生活中获得的知识和失去的记忆所冲淡。由此可知（   ） A．在没有文字的国度，还原历史真相的主要依据是口述史料 B．口述者的立场决定口述史的价值，他者的回忆具有客观性 C．口述回忆是经过修饰的记忆，存在立场、时间等局限 D．当事人、亲历者的口述回忆具有即时感，其细节真实可靠 【答案】C 【解析】A．印加虽无文字，但还原历史不能仅依靠口述史料，还可结合考古遗存、西班牙人文字记录等，“主要依据是口述史料”不符合历史研究路径，错误。 B．口述者立场只会影响口述史叙述的视角和内容，无法决定其价值；他者回忆同样受自身立场、时代局限制约，不具备绝对客观性，错误。 C．印加人的口述受政治、经济、自保心态影响，皮萨罗的回忆录受时间流逝、记忆衰退干扰，说明口述回忆经过主观修饰，存在立场、时间等多重局限，正确。 D．亲历者口述虽有即时感，但材料明确指出记忆会淡化、主观因素会扭曲史实，细节并非完全真实可靠，错误。 故选C项。 13．（2025·江西·高考真题）从10世纪开始，德意志地区出现了长达数个世纪的拓荒运动，荒野、林地等公有地逐渐消亡，公有地之上的共同权利成为封建领主的个人权利，大土地经营方式逐渐改变乃至消亡，小土地经营方式增长。这些变化（   ） A．导致农民劳役地租加重 B．推动领主土地产权确立 C．巩固了德意志邦国制度 D．促使庄园依附关系松动 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知这是影响题，据材料关键信息可知准确时空是：10世纪的德意志。根据材料及所学可知，大土地经营方式，即集体耕作制度，是欧洲中世纪庄园生产关系的典型特征。在拓荒运动中，公有地逐渐消亡，集体耕作制度逐渐被小土地经营方式取代，带有人身依附关系的劳役制逐渐被租佃制取代，庄园依附关系松动，D项正确；小土地经营方式的增长，有助于劳役地租的减轻，排除A项；8世纪后，西欧各级封建领主对土地事实上的占有逐渐实现，是在封君封臣制度建立之后，与题干所述的拓荒运动引发的诸多变化不构成因果关系，且题干时间为“10世纪开始”及“长达数个世纪”，时代不符，排除B项；德意志邦国制度指的是在神圣罗马帝国皇帝权威逐渐衰落时形成的一种松散的政治制度，形成于13至14世纪，因此在拓荒运动时邦国制度尚未形成，更谈不上“巩固”，排除C项。故选D项。 14．（2025·江苏·高考真题）中世纪前期，西欧农奴的生活十分困苦。一顿上好的饭食“通常由两道饭菜组成，一道是粥状的麦糊，一道是麦糊状的粥”。到13世纪，由于饥馑出现的次数大为减少，且饮食中增加了豆类，农奴变得强壮。这一变化缘于（   ） A．城市发展的影响 B．社会秩序趋于稳定 C．美洲物种的传入 D．封君封臣制度解体 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：中世纪的西欧。根据材料及所学知识可知，13世纪时，西欧封建制度逐渐成熟，封君封臣体系形成相对稳定的政治秩序，大规模战乱减少；同时，农业技术进步（如三圃轮作制、重犁推广）提高了粮食产量，饥荒发生频率下降。社会秩序的稳定为农业生产和农奴生活改善创造了条件，使其饮食中得以加入豆类等补充食物，体质增强，B项正确；城市发展在13世纪确实推动了商品经济，但农奴主要生活在乡村，城市市场对其饮食结构的直接影响有限。农奴的粮食和豆类多来自庄园内部生产，而非城市贸易，排除A项；美洲物种通过哥伦布1492年的航海才传入欧洲，13世纪时根本不存在，排除C项；封君封臣制度解体始于14世纪，13世纪时该制度仍处于鼎盛期，并未解体，排除D项。故选B项。 15．（2025·四川·高考真题）12世纪，历史学家、主教鄂图在《双城史》中提出著名的“帝国迁移”说，认为“人类的力量和智慧”依次从巴比伦人转移到波斯人、马其顿人、罗马人和拜占庭人，最后转移到法兰克人。鄂图旨在强调 （   ） A．法兰克王国的正统性 B．教权高于王权 C．东西文化的交流融合 D．复兴古典文化 【答案】A 【解析】据本题次题干提示词可知，这是本质题、影响题，时空是：12世纪（西欧）。据材料“认为‘人类的力量和智慧’依次从巴比伦人转移到波斯人、马其顿人、罗马人和拜占庭人，最后转移到法兰克人”可知，弗莱辛的奥托通过构建知识传承谱系，将法兰克人置于古典文明继承者的地位，意在强调法兰克王国的正统性，A项正确；材料强调的是知识传承，未涉及教权与王权的关系，排除B项；材料强调的是知识传承而非文化交流，排除C项；材料强调法兰克王国是知识的传承者，未体现复兴古典文化的意图，排除D项。故选A项。 16．（2025·北京·高考真题）1290年，英王爱德华一世颁布《土地买卖法令》，禁止以再分封的方式转让土地，规定自由人持有的土地买卖自由，但购地者要承担土地附着的原有封建义务。这一法令（   ） ①意在保护封建领主利益 ②加重了农奴的经济负担 ③冲击了英国的封建制度 ④奠定了民族国家的基础 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 【答案】C 【解析】本题是组合选择题，时空是1290年的英国。根据材料结合所学可知，法令规定土地买卖后购地者需承担原有封建义务，确保领主的经济和军事特权不因土地转让而流失，实质是维护封建领主的权益。①正确；允许自由买卖土地（尽管需承担义务），推动土地商品化，削弱了封建领主对土地的控制，冲击了英国的封建制度，③正确。故①③符合题意，C项正确；法令针对自由人持有的土地（非农奴份地），农奴本身无土地所有权，且其负担主要取决于领主压榨程度，与该法令无直接关联，②错误，排除AD项。该法令有助于中央集权和国家统一，但不能完全奠定民族国家的基础。16—19世纪，西方国家从专制王权国家发展为民族国家，④错误，排除B项。故选C项。 17．（2025·陕晋青宁卷·高考真题）13世纪中叶，法国的一些贵族和富裕市民热衷于穿着精美的服装。1279年，国王腓力三世专门颁布法令，规定了男性每年购买长袍的数量：大领主可购5件，贵族和宫廷侍从可购2至4件，财产超过1000利弗尔的市民可购1件。由此可见，在当时的法国（   ） A．市民地位上升 B．手工工场兴起 C．社会等级分明 D．贵族特权加强 【答案】C 【解析】据本题主题干设问词可知，这是推断题，时空是：13世纪中叶（法国）。据材料“大领主可购5件，贵族和宫廷侍从可购2至4件，财产超过1000利弗尔的市民可购1件”可知，法令通过服装数量严格区分不同社会阶层的消费特权，直接体现了等级制度的森严，C项正确；据材料可知，市民虽被允许购买服装，但数量远低于贵族，且需满足财产条件，不能直接推导出地位上升，排除A项；材料仅涉及消费限制，未提及生产方式或手工工场的发展情况，排除B项；据所学知识可知，13世纪法国王权正在强化，贵族特权受到压制，材料中的消费限制恰恰是王权干预贵族生活的表现，排除D项。故选C项。 18．（2025·贵州·高考真题）中世纪后期，英格兰的行会频繁向国王或议会请愿，请求巩固既得特许经营权和限制外来商人从业资格，但多数得不到王国法律支持。如1335年爱德华三世颁布法令规定，外来商人所携商品只需缴纳既定税款，不应被其他特权主体干扰。这体现了英格兰（   ） A．封建制度日趋解体 B．行会与王权矛盾无法调和 C．城市自治权受限制 D．市场呈现自由化发展趋势 【答案】D 【解析】A．材料主要反映行会与国王在商业特权上的冲突，并未体现封建制度日趋解体的相关内容，错误。 B．行会请愿未获支持只能说明双方存在分歧，“矛盾无法调和”的表述过于绝对，错误。 C．材料核心是商业经营权限的调整，并非直接针对城市自治权，错误。 D．根据材料可知，1335年爱德华三世颁布法令，明确规定外来商人只需缴纳既定税款，不应被其他特权主体干扰，这意味着王权在打破行会的垄断性特权，为外来商人提供更公平的经营环境。这种政策导向减少了对市场交易的人为限制，体现出市场自由化发展的趋势，正确。 故选D项。 19．（2025·河北·高考真题）1350年以后，德意志许多城镇都拥有了自己的乐队，接下来三五十年内，尼德兰、法国、意大利等地也出现了类似情况。这些乐队专门服务于庆典、戏剧演出、公共音乐会、官方小夜曲演奏会等活动。城镇乐队的出现（   ） A．丰富了市民社会生活 B．加速了民族国家形成 C．稳固了封建领主地位 D．密切了各国之间联系 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知本题是推断题。根据题干时间信息可知准确时空是中世纪晚期至文艺复兴时期的欧洲。根据材料“乐队专门服务于庆典、戏剧演出、公共音乐会、官方小夜曲演奏会等活动”并结合所学可知，城镇乐队的出现专门服务于庆典、戏剧演出、公共音乐会等公共活动，反映了城市经济文化的发展和社会生活的活跃，这些活动主要面向市民阶层，提供了文化娱乐形式，因此城镇乐队的出现丰富了市民社会生活，A项正确；“加速了民族国家形成”与题干无关，民族国家形成主要依赖政治、经济因素，排除B项；“稳固了封建领主地位”与史实相悖，市民文化兴起实为冲击封建势力的表现，排除C项；“密切了各国之间联系”属于过度解读，题干仅提及多地出现乐队，未涉及国家间交流，排除D项。故选A项。 20．（2025·湖南·高考真题）中世纪英格兰税务征缴机制是：国王发布征税令状，各地根据国王令状建立税务陪审团，陪审团评估复核税额，最后征缴税金。普通民众出任税务陪审员，既是权利又是义务。这表明中世纪英格兰（   ） A．专制君主权力衰落 B．地方自治色彩浓厚 C．王室严格控制地方财政 D．公民拥有广泛的参政权 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：中世纪的英国。根据材料及所学可知，这一时期的税务陪审团由地方普通民众组成，负责实际的税额评估与复核，而非王室直接操控，说明地方在税收执行层面拥有显著的自主权。普通民众参与税务决策，既是地方自治的体现，也反映了地方通过陪审团机制对王室权力的制约。这种“地方参与、民众监督”的模式，符合中世纪英格兰“王在法下”“地方自治传统”的特征，B项正确；中世纪英格兰的王权虽受封建贵族制约（如《大宪章》的影响），但“专制君主”的概念尚未形成（专制王权主要出现在16—17世纪的都铎王朝时期）。题干中国王仍能发布征税令状，表明王权在征税流程中仍具有主导权，无法直接体现“权力衰落”，排除A项；题干中地方通过陪审团独立评估税额，说明王室需依赖地方自治力量完成征税，而非严格控制，排除C项；题干强调的是“税务陪审员”的义务与权利，而非广义的公民“参政权”，排除D项。故选B项。 21．（2025·云南·高考真题）12世纪，随着城市经济的发展，西欧出现了面向世俗群体的新文学。方言诗歌作为其中 的一类，作者主要是世俗人士，他们以第一人称写作，并让自己扮演作品中的角色。方言诗歌有利于（   ） A．西欧各国教育普及 B．市民脱离教廷控制 C．西欧各地文化交流 D．增强地域文化认同 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知这是影响题。据材料关键信息可知准确时空是：12世纪的欧洲。根据材料及所学可知，12世纪西欧方言诗歌的兴起，是城市经济发展下世俗文化觉醒的体现。它以地域语言为载体，契合市民群体的生活体验，从而强化了人们对本地区文化的归属感，D项正确；方言诗歌的受众是世俗群体，但12世纪教育仍以教会学校为主，“教育普及”与史实不符，排除A项；方言诗歌反映世俗文化觉醒，但中世纪市民尚未完全“脱离教廷控制”。诗歌更多是文化层面的突破，而非政治或宗教层面的独立，排除B项；方言诗歌使用地区性语言（如法语、意大利语方言），本质上强化了地域文化特色，而非促进“各地交流”。不同方言区的诗歌反而可能形成文化差异，排除C项。故选D项。 22．（2025·山东·高考真题）1188年马格德堡市编纂的《马格德堡法》是中世纪德意志第一部城市习惯法汇编，包括商人法、继承法、婚姻法、刑法及法庭诉讼程序等内容。该法很快在德意志北部地区传播，许多城市把它作为自己的法律，这表明该地区（   ） A．城市自治运动不断发展 B．王权和城市建立了同盟 C．形成了统一的法律体系 D．封君封臣关系走向瓦解 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：中世纪的德意志。根据材料及所学知识可知，中世纪后期，德意志城市因商业贸易繁荣而兴起，市民阶层为摆脱封建领主的控制，通过武装斗争、赎买等方式争取自治权。《马格德堡法》涵盖商人法、继承法、刑法等多方面内容，本质上是市民阶层根据自身需求编纂的习惯法汇编。它脱离了封建领主的司法体系，确立了城市自主管理商业、社会秩序的规则，是城市自治权在法律层面的体现，A项正确；中世纪德意志王权长期衰落，城市自治更多是与地方封建领主的斗争，且缺乏王权与城市结盟的相关信息，排除B项；各城市仅以《马格德堡法》为参考，实际法律仍保留地方性差异，“统一” 的说法与史实不符，排除C项；封君封臣制的瓦解是15—16世纪商品经济发展、王权强化等多重因素的结果，仅凭城市法律传播无法直接导致封建制度崩溃，且材料也未涉及封臣关系的变化，排除D项。故选A项。 23．（2025·湖北·高考真题）13世纪，法国神职人员樊尚及其助手痴迷于阅读和摘录各种资料，力图将所有值得人们了解的知识整理成百科全书（部分作品如下表）。他们的编写工作（   ） 书名 篇幅 内容 《学理宝鉴》 17卷 科学基础及其分类 《历史宝鉴》 31卷 从创世到12世纪中叶的人类历史 《自然宝鉴》 32卷 自然和人类知识 A．促进西欧文化的传承发展 B．开启理性和科学的时代 C．冲击宗教伦理的主导地位 D．顺应资本主义发展需要 【答案】A 【解析】据本题次题干提示词可知，这是影响题，时空是：13世纪（法国）。据材料“13世纪法国神职人员樊尚及其助手整理百科全书，内容涵盖科学、历史和自然知识”和所学知识可知，中世纪教会是文化传承的主要载体，神职人员系统整理知识的行为客观上促进了西欧文化的保存与发展，A项正确；据所学知识可知，理性和科学时代的开启是自然科学和启蒙运动发展的结果，与13世纪时间不符，排除B项；据材料可知，编写者本身是神职人员，其工作仍以宗教框架为基础，并未体现对宗教伦理的冲击，排除C项；据所学知识可知，资本主义发展需要的新文化特征在14世纪后才逐渐形成，与材料时间不符，排除D项。故选A项。 24．（2025·黑吉辽蒙卷·高考真题）恩格斯指出：“直到17世纪末，俄国农民还没有受到什么压迫”，“随着彼得大帝的即位，俄国的对外贸易开始发展，它当时只能输出农产品。于是就引起了对农民的压榨”，“直到叶卡捷琳娜二世把这种压榨推进到极点”。据此判断，“把这种压榨推进到极点”指的是（   ） A．确立沙皇专制 B．垄断对外贸易 C．建立集体农庄 D．强化农奴制度 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：17世纪末的俄国。根据材料及所学可知，彼得大帝时期，为满足对外贸易对农产品的需求，通过法令限制农民迁徙，强化其对地主的人身依附。叶卡捷琳娜二世颁布一系列法令，将农奴制扩展至新征服地区，允许地主任意惩罚农奴，甚至将农奴用于商业贸易。这一时期农奴制达到顶峰，与材料中“压榨推进到极点”相对应，D项正确；沙皇专制制度确立于16 世纪伊凡四世（伊凡雷帝）时期，通过中央集权削弱贵族权力，与18世纪叶卡捷琳娜二世时期的“农民压榨”无直接因果关系，排除A项；材料中“压榨”的对象是农民，而“垄断贸易”是国家行为，并非对农民的直接压迫形式，排除B项；集体农庄是苏联在斯大林时期的农业集体化产物，与18世纪的俄国无关，排除C项。故选D项。 25．（2025·黑吉辽蒙卷·高考真题）7世纪中期，哈里发欧默尔规定：“不得将被征服者作为奴隶据为己有”，“不得随意侵吞他们的财产或通过其他形式加以奴役”，被征服地区的贡税由全体阿拉伯人“共同享用”。该规定有助于（   ） A．扩大奴隶贸易规模 B．建立统一的税收制度 C．巩固国家经济基础 D．确立哈里发的统治权 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知这是影响题，据材料关键信息可知准确时空是：7世纪中期的阿拉伯帝国。根据材料可知，哈里发欧默尔规定禁止将被征服地区民众变为奴隶或奴役，被征服地区的贡税由全体阿拉伯人共享，同时以制度化的税收取代掠夺，确保财政收入的稳定性和持续性。由此可见，这些规定通过制度化贡税分配和保护被征服者生产，有助于保障帝国财政稳定，从而巩固国家的经济基础，C项正确；题干明确禁止奴役被征服者，直接否定了奴隶贸易扩大的可能，排除A项；题干仅提及贡税由阿拉伯人共享，未涉及“统一税制”的制定，排除B项；哈里发的统治权基础是政治权威与宗教领袖地位，题干政策核心是经济利益分配，与“确立统治权”无直接关联，排除D项。故选C项。 26．（2025·安徽·高考真题）阿拉伯半岛地处亚非欧三洲交汇地带，土地多为沙漠，不宜农耕。如图所示为阿拉伯民间故事集，故事里出现的人物中商人约占80%以上，以商人为主人公的故事约占一半以上。这说明（   ） A．阿拉伯帝国优先发展商业贸易 B．阿拉伯商人善于撰写民间故事 C．东西方陆路商道已经被阿拉伯帝国垄断 D．商贸往来丰富了阿拉伯民间文学的内容 【答案】D 【解析】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：古代（阿拉伯帝国）。据材料“阿拉伯民间故事集中商人占比高”和所学知识可知，阿拉伯半岛因地理环境限制导致商业活动兴盛，商旅文化深刻影响了民间文学创作，D项正确；据材料可知故事集反映的是社会文化现象而非国家政策导向，排除A项；据材料可知故事主人公身份多为商人，但未体现创作者身份，排除B项；据所学知识可知阿拉伯帝国虽控制重要商路但未完全垄断，且材料无直接体现，排除C项。故选D项。 27．（2025·重庆·高考真题）中古晚期，西印度洋地区出现了现存最早的阿拉伯文航海手册。在这同一种文字之下，他们记述了在海上定位与寻路的技能，其中交织着伊斯兰二十八星宿、波斯太阳历法、印度纬度测量等内容。这说明当时的阿拉伯人（   ） A．将天文知识融入导航技术 B．试图消解地方文化差异 C．向东方寻找跨洋航海路线 D．欠缺自主航海活动经验 【答案】A 【解析】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：中古晚期（阿拉伯）。据材料“现存最早的阿拉伯文航海手册……交织着伊斯兰二十八星宿、波斯太阳历法、印度纬度测量等内容”和所学知识可知，阿拉伯人通过融合多地区天文与航海知识，将天文知识应用于导航技术，体现了跨文化交流与实用技术的结合，A项正确；材料体现的是文化交流，未体现消解文化差异的目的，排除B项；航海手册主要用于区域航行而非跨洋路线探索，排除C项；材料中阿拉伯人整合多文明航海技术，说明其航海经验丰富，排除D项。故选A项。 28．（2025·安徽·高考真题）据铭文载，孔雀帝国阿育王（公元前268—前232年在位）在颁布的诏令中写道：“在羯陵迦（位于今孟加拉湾西岸）已被征服之后，神所宠爱的阿育王已专心努力研究道德，喜爱道德，宣传道德。……神所宠爱的阿育王认为：在征服未被征服的国家时，在那里出现屠杀、死亡与把人掠为俘虏，那是残忍的和严重的罪行。”由此可见（   ） A．适时反思成就南亚全境统一 B．官方文献含有统治者认识转变的内容 C．维护君主专制应该神化王权 D．历史研究须以碑刻铭文为可靠的证据 【答案】B 【解析】据本题主题干设问词可知，这是推断题，时空是：古代（印度）。据材料“阿育王在征服羯陵迦后转向道德宣传，认为战争中的屠杀和俘虏是残忍罪行”和所学知识可知，材料直接反映了统治者通过官方诏令表达对武力征服的反思和道德观念的转变，B项正确；据所学知识可知，阿育王并未实现南亚全境统一（如南端泰米尔地区未征服），排除A项；据材料可知，诏令强调道德而非神化王权，排除C项；据所学知识可知，历史研究需多元互证，碑刻铭文仅是史料类型之一，排除D项。故选B项。 29．（2025·广东·高考真题）日本成为律令制国家后，近畿先进的农业技术逐步推广到各地，贵族、寺院与地方官致力于地方的开发，庄园广泛出现，国有土地的人口日渐减少，庄园渐渐变为独立的政治经济体。这反映了（   ） A．大化改新的深化 B．中央集权的削弱 C．明治维新的局限 D．幕府政治的衰落 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：中古时期的日本。根据材料及所学可知，日本在大化改新后建立律令制国家，推行公地公民制（土地国有、农民向国家纳税），旨在强化中央集权。但题干中庄园成为“独立的政治经济体”，说明地方势力脱离中央管控，直接冲击了律令制下的中央集权体制，B项正确；大化改新的核心是强化中央集权与土地国有，而庄园兴起恰恰是对这一制度的否定，属于律令制瓦解的表现，而非“深化”，排除A项；明治维新发生于19世纪，与题干中律令制时代（7—12世纪）的时间不符，排除C项；幕府政治始于12世纪镰仓幕府，而题干现象出现于平安时代（794—1192年）中后期，此时幕府尚未建立，排除D项。故选B项。 30．（2025·福建·高考真题）1613年，日本仙台大名遣使西班牙，希望发展与西属美洲殖民地之间的贸易，并愿意帮助西班牙抵制荷兰和英国。这体现了当时（   ） A．西班牙在亚洲势力消长 B．天皇保留名义上的权力 C．日本大名与幕府间的矛盾 D．荷兰与英国的利益趋同 【答案】C 【解析】17世纪初日本处于德川幕府统治，实行锁国政策，限制对外交往和贸易，仙台大名私自遣使西班牙，违背幕府规定，体现了日本大名与幕府间的矛盾，故选C项；材料聚焦日本大名的主动行为，并未直接体现西班牙在亚洲势力的扩张或收缩，排除A项；事件涉及大名与外国交往，未提及天皇作用，江户时代天皇仅具象征性权力，实际政治由幕府掌控，排除B项；日本愿意帮助西班牙抵制荷兰和英国，但历史上荷英在亚洲贸易中常为竞争对手，如争夺东南亚和日本市场，利益并未趋同，排除D项。故选C项。 31．（2025·甘肃·高考真题）1588年，为了防止百姓以武犯禁，日本太政大臣丰臣秀吉颁布了《刀狩令》，坚决禁止百姓持有刀、弓、枪等各种武器，所有国主、地方官应尽收民间各类武器上缴。法令施行后，佩带武器成为武士的特权，这导致了（   ） A．武士集团形成 B．封建军事专制强化 C．天皇地位巩固 D．幕府集权统治建立 【答案】B 【解析】据本题主题干设问词可知，这是影响题，时空是：1588年（日本）。据材料“为了防止百姓以武犯禁，日本太政大臣丰臣秀吉颁布了《刀狩令》，坚决禁止百姓持有刀、弓、枪等各种武器，所有国主、地方官应尽收民间各类武器上缴。法令施行后，佩带武器成为武士的特权”和所学知识可知，《刀狩令》通过解除平民武装，强化了武士阶层的军事垄断地位，从而加强了封建军事专制统治，B项正确；据所学知识可知，武士集团在《刀狩令》颁布前已形成，排除A项；据所学知识可知，此时天皇并无实权，排除C项；据所学知识可知，丰臣秀吉时期并未建立幕府体制，排除D项。故选B项。 32．（2025·河南·高考真题）16世纪，廷巴克图盛产玉米、黄油，活跃着众多手艺人和商人，云集了横贯撒哈拉沙漠的商品，如塔阿扎所产的食盐，由骆驼商队长途跋涉800千米运入该城，部分又被转运至南方产金区。北非商人也把布匹从欧洲运到此地。这说明廷巴克图（   ） A．因环印度洋贸易得到发展 B．经济发展得益于商品交换 C．成为非洲的经济文化中心 D．是新航路的重要交通枢纽 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：16世纪的非洲。根据材料及所学可知，16世纪的廷巴克图位于西非，是横贯撒哈拉沙漠贸易的关键枢纽。本地生产的农产品、手工业品与跨区域转运的食盐、黄金、布匹形成商品交换网络，直接推动城市经济繁荣，B项正确；廷巴克图依赖的是撒哈拉沙漠贸易路线，而非环印度洋贸易（主要涉及东非、南亚等地），地理范围不符，排除A项；材料仅提及经济活动，未涉及“文化中心”相关信息，排除C项；新航路开辟主要影响大西洋沿岸及印度洋航线，廷巴克图的贸易属于传统陆上商路，与新航路无直接关联，排除D项。故选B项。 33．（2025·浙江6月·高考真题）任何历史事物都是在特定的、具体的时间和空间条件下发生的。比如，美洲发现了古代东方的石锚，有学者据此认为古代东方人到过美洲；也有学者持不同意见，因为石锚可以通过多种方式到达美洲。又如，研究发现，16世纪米兰、伦巴第技术进步巨大，却没有像英国一样发生工业革命。究其原因，有学者认为现有资料虽不充足，但不妨碍作出推论；有学者则认为“推论是危险的事，以假设可能为当然是不诚信的事”。由此可见（   ） A．史学研究只能依据文献材料综合分析，避免使用推测的方法 B．历史研究应当论点先行，勇于突破史料的束缚，大胆进行假设 C．探究不同事实之间的实际关联，方能建构有意义的历史解释 D．史料缺失的情况下，运用逻辑推理方法更便于确证事实真相 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代近代（中国和世界）。根据材料可知，通过美洲发现古代东方石锚这一事实，不同学者基于不同角度有不同观点；16世纪米兰、伦巴第技术进步却未发生工业革命这一事实，学者们也存在不同看法。这表明只有探究不同事实之间的实际关联，比如考虑石锚到达美洲的各种可能方式、米兰等地未发生工业革命的多方面因素等，才能建构有意义的历史解释，C项正确；材料中虽然提到了对于一些历史现象存在不同观点以及关于推测的争议，但并没有说史学研究只能依据文献材料且完全避免推测。在实际史学研究中，合理推测在有一定依据时是可以存在的，排除A项；历史研究应该以史料为基础，而不是论点先行、突破史料束缚。史料是历史研究的重要依据，脱离史料的假设和论点是缺乏说服力的，排除B项；史料是确证事实真相的关键，在史料缺失时，仅靠逻辑推理很难确凿地证明事实真相，逻辑推理只能作为一种辅助手段，而不能替代史料的作用，排除D项。故选C项。 34．（2026·云南·高考真题）阅读材料，回答问题。 材料一  西魏北周是府兵制发展的初期，府兵主要是中央禁卫军，由各级将领统率，军人均改从军将的姓氏，实际上是十六国以来部落兵的延续。此外，府兵制吸纳了以私兵，部曲为骨干的地方豪强军队，使地主武装逐渐国家化。西魏北周实行兵民分治，府兵不入民籍，身份不低于平民和一般部落成员；府兵自备轻兵器，军资衣粮多依靠军将自筹，隋文帝改革府兵制，将士兵编入民籍，又恢复改姓者的旧姓，进一步消除其私兵属性。其后府兵主要征发自民间，以均田农民为主体，一般自备部分资粮给养，轮番宿卫京城或驻守要地，战时出征。 ——摘编自唐长孺《魏晋南北朝隋唐史三论》等 材料二  根据11—13世纪西欧大陆的兵役制，封君授予封臣采邑（不限于土地），封臣成为封君的私兵（骑士）。一般而言，封臣每年为封君服军役40天，或上战场，或守城堡等；封臣需要自备给养和武器，所获战利品归封君支配。若服役超过40天，封君需与封臣商定额外的服役条件和待遇。国王及各级贵族皆可按此例建立自己的私人部队。原则上，封臣只对封君负责，不必对其他人或国家负责。因此，各阶层贵族都具备发动战争的资格和能力，以致“私战”不断。 ——摘编自【比】冈绍夫《何为封建主义》等 （1）根据材料并结合所学知识，概括北朝至隋府兵制与11—13世纪西欧大陆兵役制的共同点。 （2）根据材料并结合所学知识，分别说明北朝至隋府兵制与11—13世纪西欧大陆兵役制对各自历史产生的影响。 【答案】（1）共同点：带有依附性质；士兵需自备军需物资；有明确的服役任务；士兵地位较高。 （2）影响：府兵制：利于中央集权，为国家统一奠定基础；促进民族交融，推动统一多民族国家发展；提高军队战斗力，保障军事需求。 西欧：践行契约精神，影响近代法治观念；导致国家分裂王权分散；王权受到封建领主制约；形成以骑士为核心的封建贵族阶层。 【解析】（1）本小问要求概括北朝至隋府兵制与11—13世纪西欧大陆兵役制的共同点。需要在阅读材料的基础上，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确地概括。根据材料并结合所学可从身份属性、士兵要求、士兵义务、士兵地位等角度分析概括。 （2）本小问要求分别说明北朝至隋府兵制与11—13世纪西欧大陆兵役制对各自历史产生的影响。需要在阅读材料的基础上，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确地概括。根据材料并结合所学府兵制的影响可从中央权力的加强与国家统一的关系、民族关系、军队战斗力与军需保障的角度分析概括。 西欧大陆兵役制可从契约精神与近代法治观念的关系、国家权力的分裂与王权分散的关系、封建领主与王权的关系、骑士阶层的地位等角度分析概括。 35．（2026·黑吉辽蒙卷·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 材料一  中世纪前期，罗马帝国瓦解，西欧经济急剧衰败。除个别重要城镇尚有世俗医师行医外，医疗事业几乎由教会神职人员独占，其行医重在照护。医学著作数量、质量大幅下降，希波克拉底的著作踪迹难觅，简短的饮食诊疗手册取代了医学专著。只有修道院或教堂周边学校可以传习拉丁文医学课本。供奉基督圣徒的圣所也提供“奇迹疗愈”，吸引病人前来朝圣治病，成为教会医学的补充。 ——摘编自【英】罗伊·波特《剑桥医学史》等 材料二  在唐代官方医疗、医学教育体系中，中央医疗机构（太医署等）以皇室、官僚为主要服务对象；地方医疗机构（医博士、医学生等）虽“掌疗民疾”，但其过小的编制很难保障民众健康。民间医疗主力是游方郎中等“闾阎医人”，其整体医术水平有限，基层民众经常面临医疗资源短缺的困境。因此，民间自修医术者众多。他们传抄《唐本草》及部分药方，并采用基于经络学说的灸疗法。该疗法以艾绒温烤穴位，简便经济，是下层民众的重要自救手段。 ——摘编自于赓哲《唐代疾病、医疗史初探》 （1）根据材料，概括中世纪前期西欧与唐代中国民间医疗的差异。 （2）根据材料并结合所学知识，分析上述差异产生的原因。 【答案】（1）差异：① 主导属性：中世纪前期西欧民间医疗被教会垄断，带有浓厚宗教色彩；唐代民间医疗由民间力量自主发展，以世俗实用医疗为主。 ② 发展特点：西欧专业医学传承被教会限制，整体发展衰退；唐代以传统医学经验为基础，形成了简便经济的民众自救医疗模式。 （2）原因：西欧：① 罗马帝国瓦解后，西欧社会动荡、经济凋敝，文化发展衰退；② 基督教会垄断西欧文化教育，控制社会公共领域，影响力渗透到民间生活各方面。 唐代：① 国家大一统，传统中医学长期发展，积累了成熟的经验与实用疗法；② 唐代人口基数大，官方有限的医疗资源无法覆盖基层，催生了民间自救式医疗。 【解析】（1）差异：本小题要求概括中世纪前期西欧与唐代中国民间医疗的差异，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从主导属性，发展特点等角度进行概括差异。 （2）原因：本小题要求分析上述差异产生的原因，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从西欧的政治经济水平，宗教神学控制文化和社会生活；唐朝国家权力集中成熟经验，人口基数大，民间医疗和官方医疗相结合等角度进行概括。 36．（2026·云南·高考真题）阅读材料，回答问题。 全球史倡导者威廉·麦克尼尔认为，在世界大研究领域，从事学术研究的历史学家不能再像以前那样，对西欧和美国之外的五分之四的人类所发生的事情漠不关心了。 ——摘编自陈恒《西方历史书写需要一场认知革命》 根据材料，结合世界史知识，选择一个区域或国家。以具体史实阐述其对世界文明发展的贡献。（要求：自拟论题，观点正确，史论结合，表述清晰） 【答案】 论题：古代印度文明对世界文明发展作出了重要贡献。 论述：古代印度在宗教、数学、文学等领域取得了辉煌成就，对世界文明产生了深远影响。佛教诞生于古印度，其理念不仅深刻影响了南亚、东南亚的社会结构，还通过丝绸之路传入中国、朝鲜和日本，与东亚本土文化融合，丰富了世界宗教与哲学思想。古印度发明了“0”和十进制计数法，阿拉伯人将之传播到欧洲，成为现代世界通用的计数符号，为世界数学和科学发展奠定了基础。印度史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》不仅是印度文学的经典，也影响了东南亚地区的文学与艺术创作，成为世界文学宝库的重要组成部分。 结论：古代印度文明的成就跨越时空，在宗教、数学、文学等领域为世界文明的发展作出了不可磨灭的贡献，充分体现了文明交流互鉴的普遍价值。 【解析】本题为开放性试题，要求选择一个区域或国家，以具体史实阐述其对世界文明发展的贡献，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：解读材料信息，拟定论题。根据材料“全球史倡导者威廉·麦克尼尔认为，在世界史研究领域，从事学术研究的历史学家不能再像以前那样，对西欧和美国之外的五分之四的人类所发生的事情漠不关心了”并结合所学可知，全球史强调打破西方中心叙事，关注非欧地区对世界文明的贡献，因此可拟论题：古代印度文明对世界文明发展作出了重要贡献。 第二步对选取的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可以从佛教的全球传播与宗教哲学影响、数学成就与科学体系的贡献、文学经典与区域文化塑造等角度进行分析，突出古代印度文明在宗教、数学、文学等领域跨越时空的深远影响。 第三步：在充分论证的基础上进行一定的提升总结。深刻认识到古代印度文明的成就充分体现了文明交流互鉴的普遍价值，印证了全球史视野下人类文明多元共生、协同发展的核心规律。 37．（2026·广东·高考真题）为探究唐朝与东亚各国的关系，某同学搜集了以下资料。根据材料并结合所学知识，回答下列问题。 材料一  唐朝建立后，日本国内表示：“大唐国者，备式之珍国也，须常达。” ——摘编自汪向达、夏应元《中日关系史资料汇编》 材料二  日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。 ——李白《哭晁卿衡》 材料三  747年，新罗王去世，唐玄宗遣使前往吊祭，并告知之：“新罗号为君子之国，颇知书记，有类中华。” ——根据《旧唐书》整理 （1）分析上述三项材料对探究唐朝与东亚各国关系的价值。 （2）该同学拟定的探究主题是“唐风浩荡：唐朝文化的东传”，请你为他写一则内容提要。（要求：主题明确，史论结合，表述成文。） 【答案】（1）①材料一为日本官方对唐朝的评价，直接反映了日本对唐朝的仰慕和学习态度，为探究唐日政治关系与日本对唐认知提供了重要的文献依据。 ②材料二为李白悼念遣唐使晁衡的诗作，生动展现了唐日之间的人员往来与文人友谊，具有文学史料价值，可佐证唐朝文化对日本的吸引力。 ③材料三为唐朝政府敕书，属于一手官方史书，体现了唐朝对新罗“君子之国”的文化认同及政治册封关系，是研究唐罗官方交往与中华文化辐射的官方文献。 三则材料分别从政治评价、文学记录、官方文书三个维度相互印证，共同揭示了唐朝与东亚各国在政治、文化、人员往来等方面的密切交往，具有较高的史料互补性。 （2）主题：唐朝国力强盛，文化高度发达，通过多种途径向东传播，深刻影响了东亚各国的文明进程。   唐朝文化东传的途径主要包括：一是遣唐使的来华学习。日本、新罗等国多次派遣遣唐使、留学生、学问僧来唐，全面学习唐朝的政治制度、律令、儒学、佛教、历法、建筑、艺术等，并将其带回本国。二是唐朝的主动册封与赐予。唐朝对新罗、渤海等政权进行册封，赐予典籍、历法、服饰、乐器等，推动了中华文化在东亚的传播。三是民间往来与交流。唐朝与东亚各国之间的商旅、僧侣往来频繁，促进了物质文化与精神文化的双向交流。  唐朝文化东传的成效显著。日本仿照唐制进行“大化改新”，建立中央集权体制，并模仿长安城建造平城京、平安京；新罗则全面引入唐朝的儒学教育、科举制度、律令体系，被称为“君子之国”。此外，佛教的传播、汉字的普及、诗文唱和的风尚，都使东亚地区形成了以唐文化为核心的“东亚文化圈”。 综上，唐朝文化的东传不仅是中华文明对外传播的辉煌篇章，也促进了东亚各国的社会进步与文化繁荣，奠定了东亚文化圈的基础。 【解析】（1）本小题要求分析三项材料对探究唐朝与东亚各国关系的价值，可从官方态度反映、文学侧面印证、官方关系佐证、史料互补揭示等角度去分析。 （2）本题为开放性试题，要求以“唐风浩荡：唐朝文化的东传”为主题，写一则内容提要。可以按照以下步骤分析作答： 第一步：解读材料信息。根据材料一日本称唐朝为“备式之珍国”、材料二李白悼念晁衡（阿倍仲麻吕）的诗、材料三唐玄宗称新罗为“君子之国”等信息，并结合所学可知，唐朝文化对日本、新罗等国产生了深远影响，因此可拟内容要点：唐朝文化通过遣唐使、册封赐予、民间往来等途径东传，深刻影响了东亚各国的政治制度、文化教育与社会习俗，形成了以唐文化为核心的东亚文化圈。 第二步：对选取的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可以从唐朝文化东传的主要途径、对日本与新罗等国的具体影响、东亚文化圈的形成与意义等角度进行分析，突出唐朝文化对外传播的广度与深度。 第三步：在充分论证的基础上进行一定的提升总结。深刻认识到唐朝文化的东传不仅是中华文明的高光时刻，也推动了东亚区域文明的共同进步，彰显了开放包容的文化自信。 38．（2025·浙江6月·高考真题）透过迷雾，重新认识中世纪。阅读材料，回答问题。 材料一  研究表明，欧洲“中世纪并非始终黑暗”。中世纪是由地域性文明向文明圈发展的时期，分析700—1500年间的历史进程，欧洲农业革命是在东方技术传播的帮助下才得以完成，这其中，阿拉伯人的作用不可小觑。 公元8世纪，欧洲封建制确立，同时，也是欧洲个体成长的一个重要节点。封建关系中的契约信息相当丰富：领主有义务保护附庸，可以抛弃违约附庸；附庸服军役责无旁贷，对于领主图谋侵害的行为，可提出抗议或“撤回忠诚”。个体权利既是有限的等级权利，也是发展中的个体权利。不论领主，还是普通农民，虽然等级不同权利也不同，但都有不可剥夺的权利。这种封建法中的“契约”或“准契约关系”，深刻影响了中世纪的经济社会生活。 ——据侯建新《欧洲文明进程》系列等整理 材料二  大致从12、13世纪开始，普通人与贵族领主、民权与王权的抗争不断发展和壮大，这样的进程有利于市民力量的成长。14、15世纪城市手工业中出现了资本主义生产方式，并在16世纪得到发展。新的文化观念与思想精神，都是从城市里产生的。文艺复兴是从城市发起的，新的教育机构——学校特别是大学，是诞生或依托于城市的。15、16世纪形成的民族国家所创造的近代文明元素，有相当部分是从中世纪城市借用过来的。城市是封建海洋中的资本主义岛屿，只有中世纪城市，才是将欧洲文明创造机制发挥出最佳效果的地方。经过几百年的发展，欧洲人逐渐培育出一个以工业为主要生产方式、城市为主要生活舞台的文明。 ——据刘景华《欧洲文明进程城市与城市化卷》等整理 （1）阅读材料一，结合所学，用一个关键词概括阿拉伯人在东西方交流中所扮演的角色。根据材料，概述领主与附庸的契约关系。 （2）综合材料一、二，对“中世纪并非始终黑暗”的观点，从封建契约和城市的视角予以说明。 【答案】（1）关键词：桥梁。 关系：领主有义务保护附庸，可抛弃违约附庸；附庸需服军役，对领主侵害可抗议或撤回忠诚；双方均有不被剥夺的权利，契约关系影响中世纪经济生活。 （2）观点：中世纪并非始终黑暗。 说明：封建契约方面：领主与附庸的关系基于契约，双方的权利义务明确，个体权利推动发展，为中世纪经济社会生活奠定基础。 城市方面：城市兴起促进了资本主义生产方式（如14-15世纪手工业）和民族国家的形成。  城市孕育了新文化（如文艺复兴）和教育（如大学），成为近代文明的发源地。  城市市民力量的成长推动了民主与平等的进程，打破了中世纪黑暗的刻板印象。 【解析】（1）本题是特点题。时空是中世纪的欧洲、亚洲。关键词，据材料一“中世纪是由地域性文明向文明圈发展的时期，分析700—1500年间的历史进程，欧洲农业革命是在东方技术传播的帮助下才得以完成，这其中，阿拉伯人的作用不可小觑。”结合所学知识可得出，桥梁。 关系，据材料一“领主有义务保护附庸，可以抛弃违约附庸”可得出，领主有义务保护附庸，可抛弃违约附庸；据材料“附庸服军役责无旁贷，对于领主图谋侵害的行为，可提出抗议或‘撤回忠诚’”可得出，附庸需服军役，对领主侵害可抗议或撤回忠诚；据材料一“不论领主，还是普通农民，虽然等级不同权利也不同，但都有不可剥夺的权利。这种封建法中的‘契约’或‘准契约关系’，深刻影响了中世纪的经济社会生活。”可得出，双方均有不被剥夺的权利，契约关系影响中世纪经济生活。 （2）本题是评论解说题。时空是中世纪的欧洲。首先，阅读材料，根据要求得出观点，中世纪并非始终黑暗。 其次，据材料“封建关系中的契约信息相当丰富：领主有义务保护附庸，可以抛弃违约附庸；附庸服军役责无旁贷，对于领主图谋侵害的行为，可提出抗议或‘撤回忠诚’”、“个体权利既是有限的等级权利，也是发展中的个体权利。”、“新的文化观念与思想精神，都是从城市里产生的”、“15、16世纪形成的民族国家所创造的近代文明元素，有相当部分是从中世纪城市借用过来的”并结合所学知识，按要求从封建契约和城市的视角进行分析说明，如，封建契约方面：领主与附庸的关系基于契约，双方的权利义务明确，个体权利推动发展，为中世纪经济社会生活奠定基础。城市方面：城市兴起促进了资本主义生产方式（如14-15世纪手工业）和民族国家的形成。城市孕育了新文化（如文艺复兴）和教育（如大学），成为近代文明的发源地。城市市民力量的成长推动了民主与平等的进程，打破了中世纪黑暗的刻板印象。 64 / 64 学科网（北京）股份有限公司 $