中华文明的起源与早期国家 课时作业 --2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

**基本信息** 以考古实证与文献互证构建早期国家形态认知体系，突出时空观念与唯物史观的结合 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |选择题|15题（含南佐遗址/二里头文化等7处考古案例）|以考古材料为切入点，考查文明起源阶段的社会特征|从物质遗存（陶器/水利）到制度文明（分封/礼乐），形成"考古实证-社会结构-国家治理"的递进逻辑| |非选择题|1题（夏商周治理模式分析）|基于文献史料的特点概括与影响评价|以"血缘-礼治-刑威"为核心线索，体现从部族联盟到早期国家的治理智慧演变|

2026-2027学年统编版高中三年级历史课时作业一 内容：中华文明的起源与早期国家 (总分:60分) 一、选择题(每小题3分，共45分) 1.考古发现显示，甘肃庆阳南佐遗址(距今约5000年)的核心区由9座呈倒“U”形分布的夯土台基环绕，中心主殿面积达720平方米，外围有环壕，遗址出土大量陶器、骨器及碳化稻、粟等遗存。最新检测表明，部分陶器原料可能来自长江中下游和海岱地区。上述材料反映了( ) A.长江流域是粟作农业的起源中心 B.仰韶时期已出现高度集中的王权 C.黄土高原地区早期国家形态成熟 D.区域社会复杂化进程与文化交流 2.20世纪60年代初，在河南新郑裴李岗村一带出土了大量石磨盘、石磨棒、石铲、石罐等。21世纪初，裴李岗遗址又发掘出了大量碳化果壳，并浮选出少量植物种子，有黍、稻、粟、橡子、酸枣、枣、山核桃等。据此可以推断，该遗址( ) A.农业生产已有初步发展 B.与江南的经济交流增多 C.生产技术水平逐步提高 D.以采集和渔猎经济为主 3. 位于荆门屈家岭遗址西南角的郑畈水利系统，已确认具备水坝、蓄水区 和溢洪道。水坝为土筑坝，是人工设施，现存坝顶高约2.3米，宽约5.2米，坝底宽约 10米，长约580米。测年数据表明其年代为距今约5100—4900年。据此可知，该水利系统( ) A.顺应了小农经济发展的要求 B.得益于国家组织能力的强化 C.展现了先民改造自然的能力 D.解决了水患频发带来的隐患 4.从黄帝到尧舜禹时代，华夏的部落联盟已经逐渐超出血缘纽带关系，成为以地域为纽带的共同体。这主要说明了当时( ) A.氏族血缘关系淡化 B.部落之间攻伐不断 C.具备了国家的雏形 D.家天下取代公天下 5.二里头文化一期出土有铜刀2件，石器15件，骨角器22件，蚌器16件；二里头文化三期出土有铜器30件，包括戈、锛、凿、刀、锥、锯、镞、鱼钩、纺轮等，另有玉器8件，石器213件。这说明在此期间( ) A.生产力取得较大发展 B.集体劳作逐渐瓦解 C.青铜器礼仪功能增强 D.社会分工日益细密 6.据记载，大禹建都“追中”于“大嵩山”之“河”旁。登封“王城岗城址”、新密“新砦城址”与偃师“二里头城址”，被认为是夏朝早、中、晚期都城所在地，它们都在“大嵩山”区域内，与商代的都城郑州商城、偃师商城、洹北商城与殷墟等均在当时的“天下之中”。这体现了( ) A.建都理念与中央集权的契合 B.城市政治职能的加强 C.空间秩序与政治理念的结合 D.多元一体格局的形成 7.武丁多次派妇好统领军队参加征伐战争。妇好多次征募军队，创下商代一次征兵数量的最高纪录；她亲自主持庄严神圣的祭祀，代表商王室祭祀列祖列宗。这反映出商代( ) A.“维德菲薄，不明于礼乐” B.“国之大事，在祀与戎” C.“上事天，下事地，尊先祖” D.“先王有服，恪谨天命” 8.据商代甲骨文记载，当时酒的种类分为鬯与醴，每逢祭祀，用酒量很大，有时一次多至上百卣，而且贵族频繁地举行祭祀。仅在商王武丁时期的妇好墓中就发现40尊青铜爵，足见当时社会饮酒之风的盛行。这表明商代( ) A.宗教与王权紧密结合 B.农业生产的较快发展 C.国家治理能力的提升 D.贫富差距的持续拉大 9.大学是商代贵族子弟专门的教育场所，它还接受邻近的诸侯国子弟来游学。除军事教育外，祭祀活动的礼乐、阅读和书写也是教育的重要内容，由此可知，商代的大学教育( ) A.以敬天保民思想为指导 B.利于文化的保存与传播 C.使得学术下移局面出现 D.得益于书籍的逐渐普及 10.有学者认为，周公时代变革的最大结果，是神权退场，这让中国的文化过于“早熟”；战国时代变革的最大结果，是贵族退场，这让中国的政治过于“早熟”。而其他人类文明中，神权和贵族的退场，都发生在1500年之后的所谓近现代时期。材料中两个“早熟”的结果分别表现为( ) A.分封制度和郡县制度的建立 B.以德治国和以法治国的实施 C.周公礼制和官僚政治的形成 D.皇帝制和三公九卿制的创建 11.在西周分封诸侯的仪式上，周王提出“不违王命”“夹辅周室”等要求，诸侯须在神前宣誓效忠。双方缔结盟誓，强调“背盟不祥……神人弗助”。这反映了西周 ( ) A.通过礼乐制度塑造文化认同 B.借助神灵以巩固周王的统治 C.权力分配以血缘亲疏为标准 D.国家治理彰显原始民主传统 12.据统计，西周时期的世官在所有职官中的占比不到40%，其他都是非世官。非世官往往是通过“选贤”来任命的。西周时期有些家族的第一、第二代成员本为低贱阶层的人员，但是，他们依靠自身的功勋被任命了官职，并获得了世袭权力。这可用来说明西周时期 ( ) A.社会阶层具有一定流动性 B.贵族逐渐丧失政治特权 C.官僚政治的雏形开始出现 D.血缘政治色彩不断弱化 13.遂公盨(一种用来盛黍稷的礼器或食器)是西周中期的青铜器，现藏于北京保利艺术博物馆。器内底铸有铭文10列98字。下图为遂公盨底部分铭文。据此可知 ( ) A.君权神授思想形成 B.大禹治水确有其事 C.民本思想源远流长 D.西周汉字体系完备 14.据下表可知，西周时期的国家治理 ( ) 《诗经》中关于西周时期国家治理的部分记述 材料 出处 “皇矣上帝，临下有赫。监观四方，求民之莫” 《诗经·大雅·皇矣》 “民之质矣，日用饮食。群黎百姓，遍为尔德” 《诗经·小雅·天保》 “假乐君子，显显令德。宜民宜人，受禄于天，保右命之，自天申之” 《诗经·大雅·假乐》 A.深受儒家民本思想的影响 B.保留了一定的原始民主色彩 C.注重贯彻敬天保民的理念 D.体现了德法并用的治国策略 15.据史籍记载，西周时期，只有王畿的土地属周王直辖。周王将国之耕地按照九夫一并或十夫一并的方式分配给国人或野人耕种，通过彻法和籍法进行征税。彻法实行“九一而助”，按收获量十分之一收税，籍法按二分之一收税。这说明西周 ( ) A.国家治理能力增强 B.民众赋税负担加重 C.人身依附关系减弱 D.等级观念逐渐强化 二、非选择题(本大题共15分) 16.阅读材料，完成下列要求。(15分) 材料：亲缘是上天赐予人类的天然纽带，也是先民在艰难的自然条件与复杂的社会条件中的生存依靠。在夏商周三代的国家治理中，一是利用血缘来“收族”，使族不离散，即《礼记·大传》所谓“尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严”。二是在血缘链条基础上形成氏族部落成员共同遵守的“礼”，靠着“礼”来教化族众，如《礼记·乐记》所谓“礼节民心”；而“刑”处于边缘化的位置，《左传》昭公六年(公元前536年)曰：“议事以制，不为刑辟。”三是“刑”的手段主要针对异族，将华夏与蛮夷或狄鲜明地区分开来，即《左传》僖公二十五年(公元前 706年)所谓“德以柔中国，刑以威四类”。 ——摘编自李凯《〈尚书·甘誓)与“失礼则 入刑”——以早期文明中的社会治理为视角》(1)根据材料并结合所学，概括夏商周三代国家治理的特点。(3分) (2)根据材料并结合所学，分析夏商周三代国家治理模式的影响。(12分) 课时作业1. 中华文明的起源与早期国家 1. D 2.A 3.C` 4. C 5. A 6. C 7. B 8. B 9. B 10.C 11. B 12. A 13. C 14. C 15. A 16.(1)利用亲缘为纽带聚拢族群；以礼教化民众；用刑的手段将华夏与异族区别开来；等等。(3分，每点 1分) (2)积极影响：有利于缓解族群内部矛盾；有利于形成稳固的文化共同体；有利于促进早期华夏政治认同和文化认同的形成；对后世的国家治理影响深远。(6分，每点 2 分，任答三点即可) 局限性：出现贵族特权，家族内部权力斗争带来社会动荡；等级观念固化，阻碍社会进步和发展；刑法的残醋性和等级性加剧了华夏与异族之间的文化隔阂。(6分，每点2 分) 学科网（北京）股份有限公司 $