1.2 古代两河流域 课件 2026-2027学年统编版九年级历史上册
2026-09-08
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摘要:
该初中历史课件围绕古代两河流域文明展开,涵盖地理范围、兴起背景、发展历程、《汉谟拉比法典》及文化成就等核心内容,通过“听歌识史”《爱在西元前》关联歌词中的古巴比伦、楔形文字等知识点,以问题引导搭建从兴趣到探究的学习支架。
其亮点在于以瓦尔卡祭祀瓶、《汉谟拉比法典》条文等史料为实证,结合时空观念梳理文明发展时间线,通过文物分析和法典解读培养历史解释能力。小结用表格整合文字、历法等文明成就,帮助学生系统认知,教师可借此高效落实唯物史观和史料实证素养,提升教学效果。
内容正文:
第2课
古代两河流域
第一单元 文明的产生和古代亚非文明
听歌识史——《爱在西元前》
古巴比伦王
汉谟拉比法典
黑色玄武岩
3700多年
苏美女神
底格里斯河
美索不达米亚平原
楔形文字
歌词里出现的这些文字,都是两河流域独有的文明印记。这片土地孕育出了怎样璀璨的早期文明?带着这个疑问,今天我们一同学习第2课《古代两河流域》。
课堂导入
01
1.兴起的地理范围
两河指哪两条河?两河流域又指哪里?
古代两流河域文明示意图
现代西亚(中东)地形图
一、古代两河流域文明的兴起
探究新知
02
两河:
两河流域:
指幼发拉底河与底格里斯河。
自北向南流入波斯湾,所经地区包括今土耳其、叙利亚、伊拉克、伊朗和科威特的一部分。
两河流域
又称美索不达米亚(两河之间的地带),大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。
2.兴起的背景
观察地图并结合材料分析,早期文明为什么能出现在两河流域?
瓦尔卡祭祀瓶
出土于乌鲁克(现在的伊拉克境内),大约制作于公元前3200年—前3000年。雪花石膏浮雕,瓶底刻波浪河水纹样(代表两河),其上雕刻谷物、牛羊,中层刻画平民携带粮食进贡,顶层为神庙与城邦统治者。
一、古代两河流域文明的兴起
探究新知
02
(1)两河流域上游地区水量充沛, 土地肥沃。
(2)在两河流域中下游地区,冲积平原的土壤有利于农业生产, 借助灌溉技术,农业发展起来。
1万多年前,这里出现了农业和畜牧业。
3.文明发展历程
两河流域奴隶制国家大致出现于何时?代表城市有哪些?
一、古代两河流域文明的兴起
探究新知
02
约公元前3500年
出现国家
约公元前3500年,中下游地区的一些城市日益兴盛。以乌鲁克、乌尔等城市为中心,一些奴隶制国家先后形成。
读地图:说说古代两河流域文明主要城市的分布特点。
(1)分布特点:①沿河分布;②集中在中下游的冲积平原。
分析乌鲁克城市复原效果图,说说两河流域的城市具备怎样的地位?
乌鲁克城市复原效果图
大型塔庙
方形建筑:王宫
居民区与手工业作坊区
(2)地位:城市是国家的
政治、经济、宗教中心。
3.文明发展历程lici
一、古代两河流域文明的兴起
探究新知
02
约公元前3500年
出现国家
约公元前3500年,中下游地区的一些城市日益兴盛。以乌鲁克、乌尔等城市为中心,一些奴隶制国家先后形成。
乌尔的社会等级
这是乌尔王陵出土的一件文物的复原图。图中城市的统治者高高在上,与其他贵族宴饮,仆从和乐师服侍左右;平民驱赶牛羊,肩扛手提各种物品,献给统治者。
(1)观察文物画面,它反映了城市怎样的社会特征?
(2)考古学家通过检测这件文物的镶嵌原料,所用青金石产自阿富汗、红玉髓产自印度河谷,本地无这些矿产,只能依靠贸易获取。由此你能得出什么历史结论?
阅读课本和图片,乌鲁克、乌尔等城市国家有何特点?
社会特征:城市中等级森严,以统治者为代表的贵族占有主要财富,平民需要向统治者缴纳粮食和其他物品。
经济特征:古代两河流域居民很早就开展对外贸易,与西亚其他地区、北非、南亚、中亚多地建立联系。
以统治者为代表的贵族占有主要财富
平民需要向统治者
缴纳粮食和其他物品
3.文明发展历程lici
一、古代两河流域文明的兴起
探究新知
02
约公元前3500年
出现国家
约公元前3500年,中下游地区的一些城市日益兴盛。以乌鲁克、乌尔等城市为中心,一些奴隶制国家先后形成。
约公元前24世纪
初步统一
阿卡德王国初步统一两河流域中下游地区。国王掌握全国军政、经济和宗教大权,并对外扩张。
阿卡德王国时期的官印(左)及其印文(右)
相关史事
阿卡德王国建立中央与地方管理制度,首都是全国政治和经济中心;它还统一了全国的语言文字、公文书写格式和度量衡。
哪一王国于何时实现两河流域中下游初步统一?统一后的国王具有哪些权力?
1.汉谟拉比的功绩
结合课文,说说汉谟拉比主要的历史功绩。
二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》
探究新知
02
公元前18
世纪前期
古巴比伦原为幼发拉底河中游的一个城市国家。
古巴比伦国王汉谟拉比,统一两河流域中下游地区,建立起一个强大的奴隶制国家。
阅读课本,找一找汉谟拉比采取了哪些统治措施,使国家统一并强盛?
对外 军事
对内 政治
法律
汉谟拉比
约前1792年~前1750年在位
发动对外征服战争,采取各个击破的策略,统一了两河流域中下游地区。
建立起奴隶制国家,实行君主专制,加强中央集权,掌管司法、行政、军事权力。
颁布《汉谟拉比法典》
强盛
二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》
探究新知
02
汉漠拉比还试图通过法典来维持帝国的统治,在这点上,《汉漠拉比法典》是涉及范围最广和最完整的美索不达米亚法典。
——[美]杰里·本特利等著,魏凤莲译《新全球史》
太阳神沙马什
汉谟拉比
权杖
石柱浮雕为太阳神把象征帝王权力的权标授予汉谟拉比,体现了君权神授的思想。
你认为雕刻这样内容的浮雕想表达一种什么思想?
想一想
法典刻在一块黑色石柱上
使用楔形文字
二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》
探究新知
02
2.《汉谟拉比法典》
观察《汉谟拉比法典》石柱,可以获取到什么历史信息?
目的:维护社会秩序,巩固统治
阅读下列材料,找出古巴比伦分为哪三个社会等级?
第196条:若有公民权的自由民损毁任何有公民权的自由民之眼,则应毁其眼。
第199条 倘彼损毁自由民之奴隶之眼,或折断自由民之奴隶之骨,则应赔偿其买价之一半。
第201条:若自由民击落没有公民权的自由民的牙齿,则应赔偿三分之一明那。
带有阶级歧视,地位高的阶级享有特权。
思考:等级的划分说明了什么问题?
思考:从法律条文中可以看出其怎样的特点?
野蛮、残酷(同态复仇)
第一等级
第三等级
第二等级
①严格的社会等级
二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》
探究新知
02
2.《汉谟拉比法典》
结合法典条文,概括法典反映出古巴比伦王国的哪些社会特征?
奴隶主对奴隶有生杀予夺的权力。战俘是奴隶的主要来源,也有买来的奴隶和家生奴隶;男性家长对妻子儿女有绝对权威,在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。
第117条:倘自由民因负有债务,将其妻、其子或其女出卖,或交出以为债奴,则他们在其买者或债权者之家服役应为3年,至第4年应恢复自由。
第205条:奴隶打自由民的耳光,应割去奴隶的耳朵。
第282条:倘奴隶告其主人云:“你非吾之主人”,则此主人应证实其为自己的奴隶,而后其主人得割其耳。
②奴隶制度发达
二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》
探究新知
02
2.《汉谟拉比法典》
结合法典条文,概括法典反映出古巴比伦王国的哪些社会特征?
思考:以上法律条文有何作用?
保护私有财产不受侵犯
法典中还有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定,阅读下列材料,说说其反映了什么问题?
第99条:倘自由民以银与自由民合伙,则彼等应在神前均分其利益。
第237条:倘自由民雇佣船工,并租赁船舶,船上装载谷物、羊毛、植物油、枣椰子或任何其他货物,而此船工不慎,致船沉没或船上之物毁损,则船工应赔偿其所沉没之船及船上所载全部被损毁之财物。
思考:以上法律条文有何作用?
规范商业行为,
稳定社会秩序
③商品经济活跃
二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》
探究新知
02
2.《汉谟拉比法典》
结合法典条文,概括法典反映出古巴比伦王国的哪些社会特征?
《汉谟拉比法典》法典正文共有282条,内容涉及经济法、婚姻法、民法和刑法等多个领域,是了解古巴比伦社会的百科全书。
《汉谟拉比法典》在世界法制史上占有极其重要的地位,对后世西亚各国法律产生了重要影响。据现今所知,亚述、希伯来、波斯甚至东方希腊化国家的法律,都在不同程度上受到该法典的影响,或直接使用该法典。而在巴比伦本地,这部法典直到古巴比伦王国灭亡后2000年还在继续使用,足见其生命力之顽强。
--林之满、萧枫《浪漫优雅的古巴比伦文明》
②影响:《汉谟拉比法典》在古代西亚地区有重要影响,表明人类社会的法制传统源远流长。
①地位:迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
进步性:
二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》
探究新知
02
3.《汉谟拉比法典》
阅读材料并结合所学,谈谈对《汉谟拉比法典》的认识?
二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》
探究新知
02
3.《汉谟拉比法典》
阅读材料并结合所学,谈谈对《汉谟拉比法典》的认识?
局限性:
2.阅读材料,回答问题。
226.倘理发师未告知奴隶之主人而制去其奴隶标识,则此理发师应断指。
278.倘自由民购买奴蝉,未满月而该奴即患恶疾,则买者可将其退还卖者,且收回其所付之资
282.倘奴隶告其主人云“你非吾之主人”,则此主人应证实其为自己之奴,而后其主人可割其耳。
——摘译自《汉溪拉比法典》
(1)奴隶在古巴比伦王国处于什么样的社会地位?
(2)《汉谟拉比法典》维护的是哪个阶级的利益?
奴隶处于被压迫的地位,无自由
奴隶主阶级的利益
实质:
法典只是维护奴隶主阶级统治的工具。
不能维护公平正义!!!
它所体现的法律公平十分有限,其实质是维护奴隶主利益的法典。
二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》
探究新知
02
公元前18
世纪前期
古巴比伦国王汉谟拉比,统一两河流域中下游地区,建立起一个强大的奴隶制国家。
苏美尔城邦时期
古巴比伦王国时期
公元前
9世纪
公元前7世纪末
公元前539年
亚述帝国时期
新巴比伦王国时期
波斯帝国统治时期
亚述逐渐扩张为帝国,统一两河流域。
新巴比伦王国战胜亚述。
波斯帝国占领新巴比伦,成为两河流域新的统治者。
约公元前3500年
约公元前24世纪
阿卡德王国初步统一两河流域中下游地区。
阿卡德王国时期
文明出现
以乌鲁克、乌尔等城市为中心,一些奴隶制国家先后形成
初步统一
两河流域近3000年的文明没有延续下去
强盛
灭亡
三、古代两河流域文化
探究新知
02
成就 具体表现
文字
建筑
天文历法
数学
文学
根据课文,找出两河流域的文明成就。
楔(xiē)形文字
【材料研读】向年轻人美言,他会奉献一切……你对别人恶语中伤,别人也会反戈一击……
--古代两河流域谚语
材料反映了两河流域人怎样的价值观?
体现了朴素的对等交往观念,认为善意的言行会收获正向回馈,恶语相向则会招致反击。
早期楔形文字泥板
古代两河流域人用一头削尖的芦苇秆,在半湿的泥板上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细,很像木楔,被称为“楔形文字”。
书写
材料
笔:削成尖头的芦杆或木棒
纸:未干的软泥版
三、古代两河流域文化
探究新知
02
成就 具体表现
文字
建筑
天文历法
数学
文学
根据课文,找出两河流域的文明成就。
楔形文字
王宫和神庙
乌鲁克神庙遗址
乌尔塔庙的遗址和复原图
亚述
王宫
复原图
新巴比伦空中花园想像图
在古代两河流域的建筑艺术特色鲜明。王宫和神庙是城市中的标志性建筑。建筑中使用来自各地的珍稀材料,许多装饰具有异域风格,充分表现出古代两河流域文化的多元融合特色。
三、古代两河流域文化
探究新知
02
成就 具体表现
文字
建筑
天文历法
数学
文学
根据课文,找出两河流域的文明成就。
楔形文字
王宫和神庙
阴历;星期制
根据月亮运行周期,将一年分为12个月,约每月30天;通过置闰月调整太阳和月亮运行周期间的差距。
将一周划分为7天,是星期制的源头。
发明60进制
60进位制里的59个数字符号
今天我们的生活中,哪些方面还在使用60进制?
想一想
三、古代两河流域文化
探究新知
02
成就 具体表现
文字
建筑
天文历法
数学
文学
根据课文,找出两河流域的文明成就。
楔形文字
王宫和神庙
阴历;星期制
发明60进制
《吉尔伽美什史诗》
《吉尔伽美什史诗》
是古代两河流域文
学的代表作品,
讲述乌鲁克国王
吉尔伽美什的
故事,体现了
惺惺相惜的
兄弟友情。
吉尔伽美什
十分傲慢,他与
森林中的野人恩基都
不打不相识,一同外出
探险,名扬天下。恩基都
英年早逝,吉尔伽美什踏上
了寻找长生不老药的旅途,
但最终无功而返。吉尔伽美什的故事在古代西亚地区广为流传。
发源地
幼发拉底河
底格里斯河
“美索不达米亚”
发展历程
兴起
统一
强盛
灭亡
古巴比伦王国
汉谟拉比时期
文明代表
苏美尔文明
(楔形文字、阴历、60进制)
古巴比伦文明
汉谟拉比的统治
《汉谟拉比法典》
(君主专制)
目的:
内容:
地位:
意义:
维护奴隶主的利益
等级、奴隶、经济
第一部……
人类文化遗产
课堂小结
03
古代两河流域
板式2
21
1.从下列有关古代两河流域历史的描述中,找出正确选项,在正确选项后的圆圈里画
。
课后活动 P13
5000多年前城市兴盛
当地居民最早培育出水稻和粟
古巴比伦王国是奴隶制国家
当地居民最早使用60进制
《汉谟拉比法典》用楔形文字书写
课堂练习
04
Lavf57.62.100
Lavf57.62.100
$
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