内容正文:
一、选择题(共40小题,每小题1.5分,共60分,所给选项只有一个正确选项)
1、《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇,分为 “风”、“雅”、“颂”三部分。“於皇武王,无兢维烈。允文文王,克開厥後。”(【注】於:叹美词。皇:美,辉煌。无兢:无人可以与他竞争。烈:光明显赫,功业伟大。允:诚然,信实。厥:其)该诗句应出自
A.《诗经·周颂》 B.《诗经·魏风》
C.《诗经·大雅》 D.《诗经·小雅》
【答案】A
【解析】
考点:古代中国的科学技术与文学艺术·文学成就·《诗经》
2、 司马迁在《史记•孔子世家》中写到:“《春秋》之义行,则天下乱臣贼子惧焉。”可见孔子作《春秋》的政治目的是
A.鉴古讽今,怀念上古之风
B.主张仁者爱人,为政以德
C.针砭时弊,提供王者之道
D.维护周礼,力图恢复西周的统治秩序
【答案】D
【解析】
试题分析:本题主要考查春秋战国时期的百家争鸣。根据材料信息“《春秋》之义行,则天下乱臣贼子惧焉。”可知孔子推行《春秋》之义的目的是维护周礼,维护西周的统治秩序,而非怀念上古之风,故A项错误,D项正确;材料中并未强调主张仁者爱人,为政以德,B项错误;材料中并未涉及对现实问题的批判,C项错误。所以选D
考点:中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·孔子的思想
【名师点睛】用表格快速记忆春秋战国思想各派思想主张
派别、代表、著作
思想
儒家孔子
“六经”
①核心是“仁”
②政治:以德治民、克已复礼
③教育:有教无类
儒家孟子
《孟子》
①仁政和民贵君轻②性本善
儒家荀子
《荀子》
①仁义、王道并用,以德服人,君舟民水
②性本恶
道家老子
《道德经》
①万物本原是“道”;不停运动,对立面相依不断转化。
②无为而治、小国寡民
道家庄子
万物相对的,放弃差别观念能获精神自由
法家商鞅
中央集权、奖励耕战、重农抑商等
法家韩非子
①依法治国(法术势、中央集权)②历史是发展变化的故应改革
墨家墨子
“兼爱”“非攻”“尚贤”和节俭
3、《孟子•尽心》中提到“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。”由此,孟子强调
A.性本善
B.教育的教化功能 C.学以至圣,致良知 D.民贵君轻
【答案】A
【解析】
考点:中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·孟子的思想
【名师点睛】政治上,孟子主张法先王、行仁政;学说上,他推崇孔子,反对杨朱、墨翟。孟子继承并发展了孔子的思想,但较之孔子的思想,他又加入自己对儒术的理解。他主张仁政,提出“民贵君轻”的民本思想,主张性本善。孟子根据战国时期的经验,总结各国治乱兴亡的规律,提出了一个富有民主性精华的著名命题:“民为贵,社稷次之,君为轻”。认为如何对待人民这一问题,对于国家的治乱兴亡,具有极端的重要性。
4、 春秋战国时期,出现“百家争鸣”的局面,思想多元化;秦代“定法家于一尊”;西汉时期“罢黜百家,独尊儒术”,从而思想界形成了大一统局面。这一变化过程反映了
A.中国社会的大变革 B.中国从分裂走向统一
C.文化专制统治日益加强 D.儒家思想产生了巨大影响
【答案】B
【解析】
考点:中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·百家争鸣;中国传统文化主流思想的演变·秦朝治国思想·法家思想;中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·董仲舒的新儒学
【名师点睛】文化与政治经济的关系
经济基础决定上层建筑,一定文化是一定时期政治经济的反应。分析某一时期文化发展繁荣的时候,首先要关注它发展繁荣的前提条件。要从下面几个方面着手分析:
①社会环境因素:分析当时的社会是否安定或相对安定。
②政治因素:分析国家是否统一,政治是否清明稳定。
③经济因素:分析经济是否发展繁荣。
④文化政策因素:分析统治者的文化政策是否有利于文化的发展。
⑤文化交往因素:分析各民族之间,中外之间是否存在有利于经济文化发展的因素。
5、据《古今图书集成》记载:古代女子列入“闺节”、“闺烈”的烈女节妇,唐朝为51人,宋期为267 人,明代为36000人。这种变化趋势表明
A.中央集权不断加强
B.君主专制逐渐强化
C.礼教束缚渐趋强大 D.夫权社会基本形成
【答案】C
【解析】
试题分析:根据材料烈女节妇的人数由唐朝为51人到宋期为267 人再增加到明代为36000人,这种变化的趋势说明封建礼教束缚渐趋强大,C正确;中央集权不断加强、君主专制逐渐强