精品解析：四川眉山市育英实验学校2024-2025学年高一上学期1月期末考试语文试题

2024级高一上学年期末考试 语文试卷 注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡规定区域，超出答题区域书写的答案无效，在试卷上无答题无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 眼下中国诗歌所遭遇的最为严重的生存困境，无疑是社会大众整体上对新诗所持的淡漠乃至排斥的态度。但我们不能一概而论地以为这是社会大环境变化导致的必然结果。社会大环境的变化是一个原因，更主要的原因是创作主体的变化。诗歌要有发自内心的真实声音，才能打动人，引起人们的共鸣。面对中国当代诗歌不景气的现实，诗歌的创作不能孤芳自赏、闭门造车。诗歌创作需要贴近生活、贴近时代、贴近读者。 长期以来，诗歌与现实的关联越来越弱化，很多诗人的创作与社会变化、现实生活渐行渐远。重提和倡导诗歌回归现实，并不是要给诗歌设定规矩和限制。任何诗人都不是生活在真空里，而一个真正优秀的诗人应该担起责任和道义，他的写作应该与这个时代紧密相连。现实生活为我们提供了无穷无尽的宝藏，认识现实就是认识自己。不仅要在习以为常、司空见惯中洞悉它的变化，更需要用心去勘察社会形态、人们的观念与精神世界的演进。现实不是空泛而虚假的概念，不是简单的油盐酱醋，而是我们生命与精神向外延展的重要基地。诚然，从文学概念上讲，直接进入现实不太好把握，需要沉淀和发酵。但就诗歌而言，需要及时敏感地介入现实。诗人在承担个体精神的基础上，要研究怎样才能够与社会和时代进行沟通和融入，在现实中找到自己。这种沟通和融入就是对现实的介入，只有真正的介入，才有真正的现实书写。诗人不能在现实面前束手无策，丧失进入的能力。 （摘编自梁平《让诗歌回归现实》） 材料二： 新世纪诗歌为什么需要现实关怀和时代精神？首先，现实关怀和时代精神是一个诗人的责任担当和历史使命，更是一个诗人的精神支柱和信仰之源。语言作为一个具有民族特质的书写符号，本身就是记录时代、书写现实的重要载体，也是我们切近时代、观照自身的情感纽带，与民族的历史进程和时代特征密切相关，更因其澄澈优美之特性，承担着发现、记录和引领的使命。古人说要“为天地立心，为生民立命”，要“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，这应该也是我们当代诗歌所应当努力的方向。其次，现实关怀和时代精神是优秀作品的应有之义和内在特征，更是一部作品的实践场域和素材源泉。诗歌的伟大之处就在于其所体现的复杂深邃的生命体验和深刻永恒的现实关怀，在于体察时代、观照现实，发现和传播时代之精神、高尚之人格与生活之美好。为了保证自己身份和书写的有效性，我们需要紧扣时代脉搏，紧扣当代现实，才能既保证其成立，又保证其有意义。 我们如何有意识地培养这样的现实关怀和时代精神？首先，关于新世纪诗歌的写作姿态和文本立场，我认为写诗就是自我的修炼，诗人应当培养关心时代、关切人民的精神品质和责任担当。诗人抒写时代、体察时代，才可能在当代时空中拓展语言空间的充盈性，其作品也才会具有更加深切的现实影响力和生命纵深感。我们应该主动地深入现实、深入人民，真正用脚步去丈量大地，而不是一个人坐在书房勾勒想象。其次，关于新世纪诗歌对于时代关系和现实经验的处理，我认为诗人要对此保持某种“随意而警醒”的“凝视”。这段话的前半句来自张枣：“作为诗人，最理想的状态是，混迹在人群中，内心随意而警醒。”后半句来自朵渔：“一个诗人与他的时代不能过分契合，又不能过分脱节，而是要保持一种‘凝视’关系。”这都告诉我们在处理与时代的关系时，既要深入时代和现代内部，去摸索和体察其内部的细微之处，同时又要能跳出其外，有距离地审视这个时代。只有这样包含着接纳与对抗、切近与疏离的审视，我们才既能保持审慎而清醒的认知，又能达到诗歌写作必要的美学与思想的高度，写出切入这个时代的诗篇。 （摘编自童作焉《新世纪诗歌写作的现实关怀和时代精神》） 材料三： 新诗的精神重建不是口号，而是呼唤我们诗坛曾有的但已经缺失了的精神内涵。诗歌有了精神，有了内涵，才会有新的面貌。在当下困顿的诗坛重提现实主义精神，其目的就是为新诗重建找一条道路，使得新诗重建变为现实。 这里所说的现实主义精神不同于现实主义。后者是一种创作方法，起源于亚里士多德的模仿说，认为文学要忠实地反映现实，强调的是冷静、客观地模仿现实世界，要“按生活本来的面貌反映生活”；而前者更强调一种姿态——批判、介入、关怀现实和责任的承担。因此，二者不在一个层面上，后者指的是一种创作方法，前者指向的是创作的精神和态度。现实主义创作方法属于叙事文学，而现实主义精神属于一切文学和艺术。无论何种表现方式的文学都离不开现实主义精神，现实主义精神是一种独立的理性批判精神，既不媚雅又不媚俗。现实主义精神不一定必须采用现实主义的表现方式，可以用暗示、反讽、象征等多种表现手法。现实主义精神是超越一切创作方式的，它的具体写作方式可以是现实主义，也可以是浪漫主义、象征主义、现代主义等。无论何种表现方式的作品，都必须以现实主义精神为精髓，诗歌也莫能例外。目前诗坛的困境与现实主义精神的缺失有着很大的关系。而中国新诗要二次复兴，走出目前的低谷，必须进行精神重建，而笔者认为现实主义精神就是其精神重建的方向。现实主义精神不是歌功颂德，而是要做到社会的关怀性与诗歌的独立性相结合。写作失去了独立性，也就丧失了现实主义精神。 （摘编自令狐兆鹏《中国新诗重建的方向：现实主义精神》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 诗歌需要及时介入现实，但作为文学概念的一种，诗歌进入现实需要沉淀，以至于诗歌与现实的关联越来越弱化。 B. 材料二从“为什么”的角度进一步阐明材料一的观点，并指出诗人要增强深入现实、关心时代和人民的主动性。 C. 语言承担的使命是发现、记录和引领，诗人运用语言进行创作，创作的内容必须是关于当前的时代和生活的。 D. 针对材料二的观点，材料三有不同意见，其提出的“现实主义精神”概念与材料二中“现实关怀”的概念具有本质上的不同。 2. 根据上述材料，下列说法不正确的一项是（ ） A. 优秀的诗人要清楚现实的表面变化和内在演进，并及时介入；没有真正的介入，就没有真正的现实书写。 B. 紧扣时代脉搏和当代现实，才能将复杂深邃的生命体验和深刻永恒的现实关怀表现出来，成就伟大的诗歌。 C. 我们倡导诗歌回归现实，引导诗人走向当代诗歌的精神重建，但这并不否定诗人主体和诗歌创作的独立性。 D. 现实主义精神比现实主义更强调积极介入的姿态，因此当代诗歌创作需要的是现实主义精神而不是现实主义的创作方法。 3. 下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. “诗歌的创作主体和接受主体能够通过诗歌使心灵安静，抵抗现实生活中的压力，增强社会认同，这体现了诗歌具有社会稳定功能。” B. “‘写什么’和‘怎么写’，一个是写作立场和态度问题，一个是写作技术问题。要考虑‘怎么写’，更要考虑‘写什么’。” C. “坚守古典诗歌的传统，坚守‘五四’新文化运动的传统，坚守革命文学的传统，面对传统的坚守姿态，中国诗坛没有缺席。” D. “从现实生活中汲取鲜活且有生命力的语言，拒绝粗鄙低俗的诱惑，拒绝官腔套话的侵蚀，更能呈现诗人文化修养的成色。” 4. 材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。 5. 诗歌回归现实能否改变目前诗坛的困境？请结合材料谈谈你的看法。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 旅途风尘 彭荆风 天还没亮，地处云贵高原的某汽车小站就已经人声喧哗，很热闹了。 我们乘坐的那辆长途客车，昨晚已约定在今天七点钟开车，现在还只有六点，车里就坐满了人。 七点还差一刻，天就亮了。驾驶员试了试刹车，问道：“人都到齐了？” “齐了，开车吧！”好几个声音像合唱队似的，不约而同地叫了起来。 “这里还有一个同志没有来呢！”坐在最后一排的一个老大妈说道。 驾驶员不满意地扫了那几个说“齐了”的人一眼，大声说道：“旅客们，请再查对一下人数，不要丢下了人！” 一会儿，一个拖着两根长辫子的年轻姑娘，提着一个小包匆忙地赶来了。她刚上车，刚才说“齐了”的那几个人又像合唱队似的同声喊了起来：“同志，你快点好不好？大伙都在等你一个人呢！” “是吗？”她腼腆地抬起手腕，看了看表。“我没耽误嘛！现在七点还差五分呢！” 那几个合唱队员的嘴被堵住了，只有一个穿着件青灰色夹克的人，还在好强地咕哝着：“你早来一点，还不是可以早一点开车。” 姑娘那略带病容的美丽脸庞上露出了一片红晕，她却宽容地没有理会。 当她低声说了句：“对不起。”要我从座位上站起来给她让路时，我这才注意地看了她一眼：她上身穿着一件褪了色的黄军衣，下身却穿的是一条蓝布裤子，看来不久前，她是在部队中工作的呢！ 在旅途上，部队同志相见时，会立即引起一种战友相见的亲切感情，我立即给她让了路。她看了看我胸前的那几个纪念章，明白了我也是部队上的。 车开了，这条路上山高路险，车子颠簸得比较厉害。我回头看了看那位姑娘，她那略带病容的脸庞显得更加苍白了，两道眉毛也几乎皱在了一起。看来，她是个身体很弱的人，她正在晕车呢！ 这天，我们车子到达那个中途歇宿的山城时，已经是黄昏了。车门一开，那个穿青灰色夹克的人，首先和他那一伙人像一阵旋风似的拥出了，受了他们的影响，我也手忙脚乱地跟着挤出了车门，去寻找旅馆。 旅社的确很难找，等我费尽力气找到一个过夜的床铺时，天已经完全累了……我遇见那位姑娘提着那沉重的小提包，缓慢地拖着疲倦的步子走过来。我问道：“找到旅馆了么？” “没有。我最后下车，到处都被先来的人住满了。幸好那边很远的地方有家老乡愿意留我过夜。不然真是又要在街头上露营呢！” 我感到有些不安，一到地方，我们只顾自己忙着抢旅馆去了，却忘记了在车上还有一个身体弱、正在晕车的女同志。作为对同志的关怀，我们做得很不好啊！ 第二天早上，到七点钟时人们都已经自动在车厢里坐得整整齐齐的了，只有那个姑娘还没有来。 这可引起了那个穿青灰色夹克的人的话题，他嘲弄地说道：“女同志嘛，总有些啰唆事情，起了床，还要梳辫子呀！还要擦粉呀！她在把自己打扮得漂漂亮亮的，可没想到有这么多人在等候她一个人……” 七点十分又过了，才看到那位姑娘头发蓬松地匆忙跑了过来。一看到全车人那不耐烦的脸色，她就知道是自己迟到了，像犯了罪似的低下头，走进车厢里来。 她迅速在自己的座位上坐了下来，喘着气解释道：“就是那讨厌的背心难穿，二三十个扣子，一个扣子要扣好几分钟。” 穿青灰色夹克的人，仍然不肯放松：“那是什么漂亮背心？不穿也可以嘛！” 中午，我们的车子在山脚下的一条小河边停了下来，旅客们也都下了车休息。 那位姑娘一个人坐在一棵柳树下。在汽车上颠簸了这一上午，她的脸色更苍白了。我走过去问道：“你原来是XX部队的么？” 她这一路上都是沉默寡言的，这时也许是由于兴奋了，话也就像打开闸门的流水滔滔不绝地涌了出来。她告诉我：在抗美援朝刚开始的时候，她就参加志愿军到了朝鲜，最后一次战斗是在上甘岭打的。有天晚上，前沿打得很激烈，她背着一颗四十多斤的炮弹，在陡峭湿滑的山坡上爬行着，快要接近阵地时，一颗子弹打进了肩膀，她一阵昏迷，当时就连人和炮弹一同摔下了山沟里…… 坐在我们周围的人越来越多了，也许是旅途寂寞谁都想听故事，但我却看到他们的脸上都显出了一种惊讶的神色，谁能想到：这个外貌文静的姑娘，却是个曾在炮火纷飞的战场上出生入死的人呢！ “伤口都治好了么？”我问道。 她低垂下眼睛，忧郁地说道：“肩膀上的伤口是好了，背脊骨却还要穿着矫形背心长期疗养。我的一个哥哥在云南边疆工作，那边气候好，他来信要我到他那里去。这次就是去我哥哥那里。 哦！我明白了，我完全明白了。可是我们却不了解她的痛苦，有些人还冷酷地讽刺嘲弄她。这些人真不像个新社会的公民。我抬起头向周围看了看，那些“合唱队员”们也坐在离我们不远的一棵柳树下听着我们谈话呢！奇怪，这时候他们都失去了平常那种高谈阔论、嘲笑一切的“气概”，脸上都是白一块、红一块的似乎有什么事使他们不安，那个穿青灰色夹克的人嘴唇一动一动地想说什么，却又没有说出来。 傍晚，汽车又到了一个中途歇宿的小站。当我们正茫然地在街头上徘徊时，那个穿青灰色夹克的人已快步从一家旅馆里奔了出来，对着她说道：“同志，你是不是还没有找到旅馆？我们已为你订好了一个房间。” “为我？”她的眼睛睁得大大的，感到很突然。怎么也想不到这些人会关心起她来。 那些“合唱队员”们一窝蜂地拥上来，接过她的手提包，拥着她就往旅馆里走去。 第二天早上，要开车的时候我才想起来应该设法为她换一个座位，出乎我的意外，她已安然在第一排的窗户边坐好了，那个穿青灰色夹克的人正坐在她原来的座位上呢！看见我，他向我笑了笑，我也亲切地向他笑了笑。 汽车又在那平坦的公路上飞驰着，朝霞刚洒满天边，公路旁的草丛和树梢上还挂着一颗颗晶莹的露珠，秧田里那嫩绿的秧苗已长得很高了，绿茵茵的就像一块块新织的绒毯铺在那广阔的田野里。这时，有人伏在车窗上轻声哼起了一支歌，歌词是叙说人们在幸福的生活里，怀念起那些为他们战斗过的英雄们…… （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 面对乘客的咕哝指责，姑娘那略带病容的美丽脸庞露出了一片红晕，说明她认识到了自己的错误而惭愧。 B. 驾驶员核查旅客人数时，一部分人不约而同的回答齐了，体现了他们等待的不耐烦，内心的急躁。 C. 当发现姑娘找不到旅馆只能寄宿在很远的老乡家里时，我为此感到不安，也表现出了我的与众不同。 D. 穿青灰色夹克的人尽管表面上是一个自私爱发牢骚的人，但其实也是一个明白事理、知错能改的人。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说注重人物形象的刻画，运用了语言、外貌、动作、神态等描写手法，刻画出了姑娘和穿青灰色夹克的人的鲜明形象。 B. 小说用“合唱队员”来称呼车上的部分旅客，生动地刻画了这些人风趣幽默的样子，意在刻画小人物的人生百态。 C. 小说写战争没有宏大血腥的细节场面描写，而是通过小姑娘的叙述轻描略写，这与本文的风格基调相协调吻合。 D. 小说以一支歌的歌词内容作结尾，意味深长，深化了小说的主题，讴歌了为人民而战斗的英雄们。 8. 小说中的“姑娘”有怎样的形象特点？请结合文本简要分析。 9. 小说行文叙事巧妙，构思颇具匠心，请结合文本相关内容赏析其中的“构思匠心”。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读材料，完成小题。 渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。 家贫亲老，起为州祭酒；不堪吏职，少日自解归，躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。后为彭泽令。公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒足矣！”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终会郡遣督邮至县吏请曰应束带见之。渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道栗里之间要之。渊明有脚疾，使一门生二儿舁篮舆①；既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。弘欲要延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明；渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至；即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。元嘉四年将复征命，会卒。时年六十三。谥号靖节先生。 （选自萧统《陶渊明传》） 【注】①舁，yú，抬；篮舆：轿子。 10. 画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 岁终A会郡B遣督邮C至D县吏E请曰F应束G带H见之 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 刺史，汉代为一郡长官。刺，检核问事质疑，即监察之职；史，“御史”之意。 B. 绶，古代用以系佩玉、官印等东西的丝绸，“解绶去职”指解下官印辞去官职。 C. 元嘉，南朝宋文帝刘义隆的年号，“元嘉四年”属于按照帝王年号来纪年的。 D. 谥号，古指人死后，后人按其生平事迹进行评定并给予褒奖，如“靖节先生”。 12. 下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 陶渊明少年时就有很高的志向，博学多识，擅长写文章；聪颖洒脱，卓尔不群，任性而率真，清高而自负。 B. 州郡召用陶渊明担任州郡的官职，他不忍官场，弃官回家，他亲自耕种，自给自足，身体瘦弱而患上了疾病。 C. 陶渊明曾经去过庐山，王弘让陶渊明的老朋友庞通之准备好了丰盛的酒席，在半路栗里(地名)邀请他。 D. 郡将（官名）曾经来拜访，正赶上陶渊明酿的酒糟熟了，郡将就用头上的葛巾筛酒，筛完，又把头巾扎在头上。 13. 翻译下列句子。 （1）假舟楫者，非能水也，而绝江河。 （2）渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。 14. 结合文章，简单说说陶渊明不与檀道济交往的可能原因。 （二）古代诗歌阅读（本体共2小题，9分） 阅读下面这首古诗，完成下面小题。 寄永乐殷尧藩明府 雍陶 古县萧条秋景晚，昔年陶令亦如君。 头巾漉酒临黄菊，手板支颐向白云。 百里岂能容骥足，九霄终自别鸡群。 相思不恨书来少，佳句多从阙下闻。 15. 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “古县”呼应了诗题中的“永乐”，此诗是写给时任永乐县令的殷明府的。 B. 颔联借用典故，塑造了殷尧藩率真洒脱和闲散自适的形象，含有赞慕之情。 C. 颈联用“骥”来喻指殷尧藩，“鸡群”表达了对当权者不重视人才的愤懑。 D. 作者思念殷尧藩却不遗憾他来信少，这看似违反常情的一笔更具艺术张力。 16. 有人认为末句“佳句多从阙下闻”包含安慰劝勉的意思，对这一观点应怎样理解？请简要分析。 （三）名篇名句默写（本体共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《沁园春·长沙》中表达词人旧地重游，引发对往昔生活的回忆的过渡句是“__________，___________”。 （2）《劝学》中，借“木受绳”与“金就砺”的比喻，说明君子如果能做到“_________”，则“_________ ”。 （3）《劝学》中“_____________，_____________”两句与《论语》“学而不思则罔，思而不学则殆”观点一致，说明空想不如学习。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在古诗词中，毛毛细雨是十分常见的意象，比如杜牧的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，又比如张志和的“青箬笠，绿蓑衣、斜风细雨不须归”。这些诗句无不勾勒着一幅水汽氤氲下的江南图景，透露出细雨纷飞的朦胧柔美。然而在当代，这种富有文艺气息的毛毛细雨，我们似乎见得越来越少了。你可能不由得产生疑惑，毛毛雨不见了，到底是因为我们在繁忙的学习工作中，少了仰望天空的 A ，还是它真的悄悄离我们远去了呢？ 想要知道这个问题的答案，首先要确定，（ 甲 ）？答案是，的确减少了！那么，到底是什么导致它越来越少呢？目前，科学家已经找到了抑制朦胧细雨产生的两大元凶。 首先就是全球变暖。全球变暖增加了大气的持水能力，大气在饱和继而降水前需要吸收更多的水汽，水汽的增多会促使更多积雨云的形成，降水强度也就增大。简单来说，大气这个“蓄水池”的蓄水能力增加了，因此排水的频率降低，但是，（ 乙 ）。 其次，空气污染也是元凶之一。雾霾、沙尘暴中的悬浮颗粒物会成为雨滴的凝结核。①当它们的含量增加时，②依托凝结核形成的雨滴数量相应增多，③空气中的水蒸气在含量不变的情况下，④每个雨滴分到的水汽变少，⑤因此雨滴不容易长大，⑥进而无法快速地在重力的作用下形成降水并滴落。这样一来，积雨云只能无奈地带着大量的小雨滴不断游走吸收水汽，待到雨滴长得足够大，积雨云也变成了一个“大块头”，雨滴下落过程中更容易碰并增长(大小雨滴之间发生碰撞后合并并增长的过程)，最终落到我们头上的，也就成了大雨滴。 诚然，小雨的减少只是一个 B 的现象，但这并不是一个好的信号。小雨可以看作一种比较温和的天气现象，而小雨的减少意味着干旱和暴雨的增多，这才是这一现象背后的隐患。 18. 文中第一段画波浪线部分引用了脍炙人口的古诗，请谈谈在科普类语段中作此引用的效果。 19. 请在文中横线AB处填入恰当的成语。 20. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 文中第四段画横线的句子通俗生动、活泼有趣，这一表达效果是如何取得的? 22. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 四、写作（共60分） 23. 阅读下面的文字，根据要求作文。 无论走多远，家乡总在牵动着我们的情思：名山大川、寻常巷陌、小桥人家……我们生于斯长于斯，在这里经历鲜活的体验，留下生命的印痕，有许多难以割舍的记忆。 请以“记忆中的家乡”为话题，写一篇记叙文。 要求：（1）题目自拟，用规范汉字书写，不少于800字；（2）抒发真情实感，不得抄袭，不得套作，不得透露个人相关具体信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024级高一上学年期末考试 语文试卷 注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡规定区域，超出答题区域书写的答案无效，在试卷上无答题无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 眼下中国诗歌所遭遇的最为严重的生存困境，无疑是社会大众整体上对新诗所持的淡漠乃至排斥的态度。但我们不能一概而论地以为这是社会大环境变化导致的必然结果。社会大环境的变化是一个原因，更主要的原因是创作主体的变化。诗歌要有发自内心的真实声音，才能打动人，引起人们的共鸣。面对中国当代诗歌不景气的现实，诗歌的创作不能孤芳自赏、闭门造车。诗歌创作需要贴近生活、贴近时代、贴近读者。 长期以来，诗歌与现实的关联越来越弱化，很多诗人的创作与社会变化、现实生活渐行渐远。重提和倡导诗歌回归现实，并不是要给诗歌设定规矩和限制。任何诗人都不是生活在真空里，而一个真正优秀的诗人应该担起责任和道义，他的写作应该与这个时代紧密相连。现实生活为我们提供了无穷无尽的宝藏，认识现实就是认识自己。不仅要在习以为常、司空见惯中洞悉它的变化，更需要用心去勘察社会形态、人们的观念与精神世界的演进。现实不是空泛而虚假的概念，不是简单的油盐酱醋，而是我们生命与精神向外延展的重要基地。诚然，从文学概念上讲，直接进入现实不太好把握，需要沉淀和发酵。但就诗歌而言，需要及时敏感地介入现实。诗人在承担个体精神的基础上，要研究怎样才能够与社会和时代进行沟通和融入，在现实中找到自己。这种沟通和融入就是对现实的介入，只有真正的介入，才有真正的现实书写。诗人不能在现实面前束手无策，丧失进入的能力。 （摘编自梁平《让诗歌回归现实》） 材料二： 新世纪诗歌为什么需要现实关怀和时代精神？首先，现实关怀和时代精神是一个诗人的责任担当和历史使命，更是一个诗人的精神支柱和信仰之源。语言作为一个具有民族特质的书写符号，本身就是记录时代、书写现实的重要载体，也是我们切近时代、观照自身的情感纽带，与民族的历史进程和时代特征密切相关，更因其澄澈优美之特性，承担着发现、记录和引领的使命。古人说要“为天地立心，为生民立命”，要“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，这应该也是我们当代诗歌所应当努力的方向。其次，现实关怀和时代精神是优秀作品的应有之义和内在特征，更是一部作品的实践场域和素材源泉。诗歌的伟大之处就在于其所体现的复杂深邃的生命体验和深刻永恒的现实关怀，在于体察时代、观照现实，发现和传播时代之精神、高尚之人格与生活之美好。为了保证自己身份和书写的有效性，我们需要紧扣时代脉搏，紧扣当代现实，才能既保证其成立，又保证其有意义。 我们如何有意识地培养这样的现实关怀和时代精神？首先，关于新世纪诗歌的写作姿态和文本立场，我认为写诗就是自我的修炼，诗人应当培养关心时代、关切人民的精神品质和责任担当。诗人抒写时代、体察时代，才可能在当代时空中拓展语言空间的充盈性，其作品也才会具有更加深切的现实影响力和生命纵深感。我们应该主动地深入现实、深入人民，真正用脚步去丈量大地，而不是一个人坐在书房勾勒想象。其次，关于新世纪诗歌对于时代关系和现实经验的处理，我认为诗人要对此保持某种“随意而警醒”的“凝视”。这段话的前半句来自张枣：“作为诗人，最理想的状态是，混迹在人群中，内心随意而警醒。”后半句来自朵渔：“一个诗人与他的时代不能过分契合，又不能过分脱节，而是要保持一种‘凝视’关系。”这都告诉我们在处理与时代的关系时，既要深入时代和现代内部，去摸索和体察其内部的细微之处，同时又要能跳出其外，有距离地审视这个时代。只有这样包含着接纳与对抗、切近与疏离的审视，我们才既能保持审慎而清醒的认知，又能达到诗歌写作必要的美学与思想的高度，写出切入这个时代的诗篇。 （摘编自童作焉《新世纪诗歌写作的现实关怀和时代精神》） 材料三： 新诗的精神重建不是口号，而是呼唤我们诗坛曾有的但已经缺失了的精神内涵。诗歌有了精神，有了内涵，才会有新的面貌。在当下困顿的诗坛重提现实主义精神，其目的就是为新诗重建找一条道路，使得新诗重建变为现实。 这里所说的现实主义精神不同于现实主义。后者是一种创作方法，起源于亚里士多德的模仿说，认为文学要忠实地反映现实，强调的是冷静、客观地模仿现实世界，要“按生活本来的面貌反映生活”；而前者更强调一种姿态——批判、介入、关怀现实和责任的承担。因此，二者不在一个层面上，后者指的是一种创作方法，前者指向的是创作的精神和态度。现实主义创作方法属于叙事文学，而现实主义精神属于一切文学和艺术。无论何种表现方式的文学都离不开现实主义精神，现实主义精神是一种独立的理性批判精神，既不媚雅又不媚俗。现实主义精神不一定必须采用现实主义的表现方式，可以用暗示、反讽、象征等多种表现手法。现实主义精神是超越一切创作方式的，它的具体写作方式可以是现实主义，也可以是浪漫主义、象征主义、现代主义等。无论何种表现方式的作品，都必须以现实主义精神为精髓，诗歌也莫能例外。目前诗坛的困境与现实主义精神的缺失有着很大的关系。而中国新诗要二次复兴，走出目前的低谷，必须进行精神重建，而笔者认为现实主义精神就是其精神重建的方向。现实主义精神不是歌功颂德，而是要做到社会的关怀性与诗歌的独立性相结合。写作失去了独立性，也就丧失了现实主义精神。 （摘编自令狐兆鹏《中国新诗重建的方向：现实主义精神》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 诗歌需要及时介入现实，但作为文学概念的一种，诗歌进入现实需要沉淀，以至于诗歌与现实的关联越来越弱化。 B. 材料二从“为什么”的角度进一步阐明材料一的观点，并指出诗人要增强深入现实、关心时代和人民的主动性。 C. 语言承担的使命是发现、记录和引领，诗人运用语言进行创作，创作的内容必须是关于当前的时代和生活的。 D. 针对材料二的观点，材料三有不同意见，其提出的“现实主义精神”概念与材料二中“现实关怀”的概念具有本质上的不同。 2. 根据上述材料，下列说法不正确的一项是（ ） A. 优秀的诗人要清楚现实的表面变化和内在演进，并及时介入；没有真正的介入，就没有真正的现实书写。 B. 紧扣时代脉搏和当代现实，才能将复杂深邃的生命体验和深刻永恒的现实关怀表现出来，成就伟大的诗歌。 C. 我们倡导诗歌回归现实，引导诗人走向当代诗歌的精神重建，但这并不否定诗人主体和诗歌创作的独立性。 D. 现实主义精神比现实主义更强调积极介入的姿态，因此当代诗歌创作需要的是现实主义精神而不是现实主义的创作方法。 3. 下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. “诗歌的创作主体和接受主体能够通过诗歌使心灵安静，抵抗现实生活中的压力，增强社会认同，这体现了诗歌具有社会稳定功能。” B. “‘写什么’和‘怎么写’，一个是写作立场和态度问题，一个是写作技术问题。要考虑‘怎么写’，更要考虑‘写什么’。” C. “坚守古典诗歌的传统，坚守‘五四’新文化运动的传统，坚守革命文学的传统，面对传统的坚守姿态，中国诗坛没有缺席。” D. “从现实生活中汲取鲜活且有生命力的语言，拒绝粗鄙低俗的诱惑，拒绝官腔套话的侵蚀，更能呈现诗人文化修养的成色。” 4. 材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。 5. 诗歌回归现实能否改变目前诗坛的困境？请结合材料谈谈你的看法。 【答案】1. B 2. D 3. B 4. ①用两个问题提出论点，分别统摄两个文段，使论述集中。 ②先论述“为什么”，再论述“怎么办”，递进式结构使论证层次清晰有力。 ③综合运用了因果论证、引用论证等多种论证方法。 5. 示例一：能改变。 ①诗歌回归现实能使诗人融入社会和时代，从而使诗歌内容包含生命体验和现实关怀，拓展诗歌语言空间。 ②内容和语言的改变可使诗歌具有影响力，达到必要的美学与思想的高度，切入时代，赢得读者。 示例二：不一定。 ①诗歌回归现实仅仅使诗歌创作有了重建的方向，但真正介入现实还需要诗人正确处理时代关系和现实经验，兼顾社会的关怀性与诗歌独立性。 ②走出困境不仅需要方向，还需要诗人具有对时代和生活理解与把握的能力。 【解析】 【导语】三则材料均围绕诗歌的现实关怀与创作责任展开。材料一指出诗歌生存困境主因在创作主体，强调需回归现实、贴近时代，诗人要介入现实；材料二论述新世纪诗歌需要现实关怀和时代精神的原因及培养方法，如深入现实、保持“凝视”；材料三提出新诗精神重建需现实主义精神，强调其作为创作态度及与独立性的结合。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选整合信息的能力。 A.“诗歌进入现实需要沉淀，以至于诗歌与现实的关联越来越弱化”错误。材料一第二段提到“从文学概念上讲……需要及时敏感地介入现实”，“需要沉淀”与“诗歌与现实的关联越来越弱化”无因果关系，原文说“长期以来，诗歌与现实的关联越来越弱化”是因为“很多诗人的创作与社会变化、现实生活渐行渐远”。 C.“创作的内容必须是关于当前的时代和生活的”错误。材料二说“我们需要紧扣时代脉搏，紧扣当代现实”，但“必须”表述过于绝对。 D.“有不同意见”“有本质上的不同”错误。材料三的“现实主义精神”强调“批判、介入、关怀现实和责任的承担”，与材料二的“现实关怀”内核一致，并非不同意见，也无本质不同。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 D.“当代诗歌创作需要的是现实主义精神而不是现实主义的创作方法”错误。材料三指出“现实主义精神不一定必须采用现实主义的表现方式”，但并未否定现实主义的创作方法，只是强调现实主义精神是作品的精髓，并非“不需要现实主义的创作方法”。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二的核心观点是：新世纪诗歌需要现实关怀和时代精神，需通过培养关心时代的写作姿态、正确处理与时代的关系来实现。 A.论述诗歌的社会稳定功能，与“现实关怀、时代精神”无关。 B.强调“写什么”（写作立场与态度）比“怎么写”（技术）更重要，“写什么”对应关注时代、现实的内容，直接支撑材料二核心论点。 C.讨论坚守诗歌传统，未涉及现实关怀或时代精神。 D.强调从现实汲取语言的重要性，属语言层面，非材料二核心。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。 ①以“新世纪诗歌为什么需要现实关怀和时代精神”“如何培养这样的现实关怀和时代精神”两个问题开篇，分别统摄前后文段，让论述始终围绕核心展开。 ②先分析“为什么需要”的原因，再探讨“如何培养”的方法，从“原因”到“做法”的递进结构，让论证逻辑清晰，层层深入。 ③文中引用古人“为天地立心，为生民立命”“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的论述，用了引用论证；分析现实关怀与诗人责任、作品价值的关联，用了因果论证，多种方法结合增强说服力。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 若认为能改变： ①诗歌回归现实让诗人融入社会与时代，如材料二所说，“诗人抒写时代、体察时代，才可能在当代时空中拓展语言空间的充盈性”，使诗歌内容包含生命体验与现实关怀，拓展语言维度。 ②这种内容与语言的改变，能让诗歌达到“必要的美学与思想的高度”，切入时代，赢得读者，从而改变诗坛困境。 若认为不一定： ①诗歌回归现实只是重建方向，还需像材料二说的那样，对时代保持随意而警醒的凝视，兼顾材料三提到的社会的关怀性与诗歌独立性。 ②材料一强调诗歌回归现实需贴近生活与时代，这要求诗人具备理解、把握时代与生活的能力。仅有方向而无实际能力，难创打动人心的作品，诗坛困境无法真正改变。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 旅途风尘 彭荆风 天还没亮，地处云贵高原的某汽车小站就已经人声喧哗，很热闹了。 我们乘坐的那辆长途客车，昨晚已约定在今天七点钟开车，现在还只有六点，车里就坐满了人。 七点还差一刻，天就亮了。驾驶员试了试刹车，问道：“人都到齐了？” “齐了，开车吧！”好几个声音像合唱队似的，不约而同地叫了起来。 “这里还有一个同志没有来呢！”坐在最后一排的一个老大妈说道。 驾驶员不满意地扫了那几个说“齐了”的人一眼，大声说道：“旅客们，请再查对一下人数，不要丢下了人！” 一会儿，一个拖着两根长辫子的年轻姑娘，提着一个小包匆忙地赶来了。她刚上车，刚才说“齐了”的那几个人又像合唱队似的同声喊了起来：“同志，你快点好不好？大伙都在等你一个人呢！” “是吗？”她腼腆地抬起手腕，看了看表。“我没耽误嘛！现在七点还差五分呢！” 那几个合唱队员的嘴被堵住了，只有一个穿着件青灰色夹克的人，还在好强地咕哝着：“你早来一点，还不是可以早一点开车。” 姑娘那略带病容的美丽脸庞上露出了一片红晕，她却宽容地没有理会。 当她低声说了句：“对不起。”要我从座位上站起来给她让路时，我这才注意地看了她一眼：她上身穿着一件褪了色的黄军衣，下身却穿的是一条蓝布裤子，看来不久前，她是在部队中工作的呢！ 在旅途上，部队同志相见时，会立即引起一种战友相见的亲切感情，我立即给她让了路。她看了看我胸前的那几个纪念章，明白了我也是部队上的。 车开了，这条路上山高路险，车子颠簸得比较厉害。我回头看了看那位姑娘，她那略带病容的脸庞显得更加苍白了，两道眉毛也几乎皱在了一起。看来，她是个身体很弱的人，她正在晕车呢！ 这天，我们车子到达那个中途歇宿的山城时，已经是黄昏了。车门一开，那个穿青灰色夹克的人，首先和他那一伙人像一阵旋风似的拥出了，受了他们的影响，我也手忙脚乱地跟着挤出了车门，去寻找旅馆。 旅社的确很难找，等我费尽力气找到一个过夜的床铺时，天已经完全累了……我遇见那位姑娘提着那沉重的小提包，缓慢地拖着疲倦的步子走过来。我问道：“找到旅馆了么？” “没有。我最后下车，到处都被先来的人住满了。幸好那边很远的地方有家老乡愿意留我过夜。不然真是又要在街头上露营呢！” 我感到有些不安，一到地方，我们只顾自己忙着抢旅馆去了，却忘记了在车上还有一个身体弱、正在晕车的女同志。作为对同志的关怀，我们做得很不好啊！ 第二天早上，到七点钟时人们都已经自动在车厢里坐得整整齐齐的了，只有那个姑娘还没有来。 这可引起了那个穿青灰色夹克的人的话题，他嘲弄地说道：“女同志嘛，总有些啰唆事情，起了床，还要梳辫子呀！还要擦粉呀！她在把自己打扮得漂漂亮亮的，可没想到有这么多人在等候她一个人……” 七点十分又过了，才看到那位姑娘头发蓬松地匆忙跑了过来。一看到全车人那不耐烦的脸色，她就知道是自己迟到了，像犯了罪似的低下头，走进车厢里来。 她迅速在自己的座位上坐了下来，喘着气解释道：“就是那讨厌的背心难穿，二三十个扣子，一个扣子要扣好几分钟。” 穿青灰色夹克的人，仍然不肯放松：“那是什么漂亮背心？不穿也可以嘛！” 中午，我们的车子在山脚下的一条小河边停了下来，旅客们也都下了车休息。 那位姑娘一个人坐在一棵柳树下。在汽车上颠簸了这一上午，她的脸色更苍白了。我走过去问道：“你原来是XX部队的么？” 她这一路上都是沉默寡言的，这时也许是由于兴奋了，话也就像打开闸门的流水滔滔不绝地涌了出来。她告诉我：在抗美援朝刚开始的时候，她就参加志愿军到了朝鲜，最后一次战斗是在上甘岭打的。有天晚上，前沿打得很激烈，她背着一颗四十多斤的炮弹，在陡峭湿滑的山坡上爬行着，快要接近阵地时，一颗子弹打进了肩膀，她一阵昏迷，当时就连人和炮弹一同摔下了山沟里…… 坐在我们周围的人越来越多了，也许是旅途寂寞谁都想听故事，但我却看到他们的脸上都显出了一种惊讶的神色，谁能想到：这个外貌文静的姑娘，却是个曾在炮火纷飞的战场上出生入死的人呢！ “伤口都治好了么？”我问道。 她低垂下眼睛，忧郁地说道：“肩膀上的伤口是好了，背脊骨却还要穿着矫形背心长期疗养。我的一个哥哥在云南边疆工作，那边气候好，他来信要我到他那里去。这次就是去我哥哥那里。 哦！我明白了，我完全明白了。可是我们却不了解她的痛苦，有些人还冷酷地讽刺嘲弄她。这些人真不像个新社会的公民。我抬起头向周围看了看，那些“合唱队员”们也坐在离我们不远的一棵柳树下听着我们谈话呢！奇怪，这时候他们都失去了平常那种高谈阔论、嘲笑一切的“气概”，脸上都是白一块、红一块的似乎有什么事使他们不安，那个穿青灰色夹克的人嘴唇一动一动地想说什么，却又没有说出来。 傍晚，汽车又到了一个中途歇宿的小站。当我们正茫然地在街头上徘徊时，那个穿青灰色夹克的人已快步从一家旅馆里奔了出来，对着她说道：“同志，你是不是还没有找到旅馆？我们已为你订好了一个房间。” “为我？”她的眼睛睁得大大的，感到很突然。怎么也想不到这些人会关心起她来。 那些“合唱队员”们一窝蜂地拥上来，接过她的手提包，拥着她就往旅馆里走去。 第二天早上，要开车的时候我才想起来应该设法为她换一个座位，出乎我的意外，她已安然在第一排的窗户边坐好了，那个穿青灰色夹克的人正坐在她原来的座位上呢！看见我，他向我笑了笑，我也亲切地向他笑了笑。 汽车又在那平坦的公路上飞驰着，朝霞刚洒满天边，公路旁的草丛和树梢上还挂着一颗颗晶莹的露珠，秧田里那嫩绿的秧苗已长得很高了，绿茵茵的就像一块块新织的绒毯铺在那广阔的田野里。这时，有人伏在车窗上轻声哼起了一支歌，歌词是叙说人们在幸福的生活里，怀念起那些为他们战斗过的英雄们…… （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 面对乘客的咕哝指责，姑娘那略带病容的美丽脸庞露出了一片红晕，说明她认识到了自己的错误而惭愧。 B. 驾驶员核查旅客人数时，一部分人不约而同的回答齐了，体现了他们等待的不耐烦，内心的急躁。 C. 当发现姑娘找不到旅馆只能寄宿在很远的老乡家里时，我为此感到不安，也表现出了我的与众不同。 D. 穿青灰色夹克的人尽管表面上是一个自私爱发牢骚的人，但其实也是一个明白事理、知错能改的人。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说注重人物形象的刻画，运用了语言、外貌、动作、神态等描写手法，刻画出了姑娘和穿青灰色夹克的人的鲜明形象。 B. 小说用“合唱队员”来称呼车上的部分旅客，生动地刻画了这些人风趣幽默的样子，意在刻画小人物的人生百态。 C. 小说写战争没有宏大血腥的细节场面描写，而是通过小姑娘的叙述轻描略写，这与本文的风格基调相协调吻合。 D. 小说以一支歌的歌词内容作结尾，意味深长，深化了小说的主题，讴歌了为人民而战斗的英雄们。 8. 小说中的“姑娘”有怎样的形象特点？请结合文本简要分析。 9. 小说行文叙事巧妙，构思颇具匠心，请结合文本相关内容赏析其中的“构思匠心”。 【答案】6. A 7. B 8. ①善良宽容。面对其它乘客对她的苛责，她没有力争，表现出的是腼腆、脸红和善意的解释； ②坚强坚韧。饱受伤病的折磨，在旅途中她身体很弱、面色苍白、步履缓慢、每天必须穿着矫形背心来长期疗养，却仍能平静地对待苦难； ③乐于奉献，甘于牺牲。她参加的抗美援朝，打过上甘岭，并英勇战斗身负重伤，是甘于为国奉献、不怕牺牲的战斗英雄。 9. ①以“我”作为叙事视角，使故事更具真实性，以我的观察展现了姑娘的个人形象和其它人的转变； ②小说善于运用悬念，前部分写姑娘每次上车总比别人迟，先引出读者的好奇与疑惑，后文再揭晓原因。一直吸引着读者，最后让人恍然大悟； ③以小见大，通过平凡人物的故事反映深刻的主题，表现了对战斗英雄的敬仰，人们的转变反思与人性美的温情。 【解析】 【导语】《旅途风尘》通过描绘一段长途旅行，刻画了旅途中形形色色的乘客与一名女军人的故事，反映出人性在摩擦与理解中的升华。文章着力于细节描写，如外貌、语言、神态等，表现人物形象。通过姑娘的过去与旅途遭遇，小说讴歌了为人民战斗的无名英雄，并通过角色的转变，展现了人性的温暖和对英雄的敬意。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解的能力。 A.“说明她认识到了自己的错误而惭愧”错误。姑娘红了脸不是因为她认识到自己有错，而是因为她的善良、腼腆。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“生动地刻画了这些人风趣幽默的样子，意在刻画小人物的人生百态”错误。用“合唱队”来称呼他们，是刻画了这些人吵闹不休的样子，意在讽刺他们自私的行为。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品中的艺术形象的能力。 ①“她腼腆地抬起手腕，看了看表”“姑娘那略带病容的美丽脸庞上露出了一片红晕，她却宽容地没有理会”“一看到全车人那不耐烦的脸色，她就知道是自己迟到了，像犯了罪似的低下头，走进车厢里来”，这些举动都充分展现出她性格中善良宽容的一面，即便被他人误解、指责，也依然选择以平和、包容的态度去对待。 ②“她那略带病容的脸庞显得更加苍白了”“她的脸色更苍白了”“缓慢地拖着疲倦的步子走过来”等语句都表明她身体很虚弱，而且还交代了她“背脊骨却还要穿着矫形背心长期疗养”，这说明她一直饱受伤病的折磨，身体承受着极大的痛苦。然而，即便如此，面对旅途的奔波、他人的误解以及身体的不适，她并没有表现出丝毫的抱怨或者脆弱，而是默默地承受着这一切，以一种平静的状态去应对，展现出了强大的精神韧性和坚强的品质。 ③“在抗美援朝刚开始的时候，她就参加志愿军到了朝鲜……当时就连人和炮弹一同摔下了山沟里”，从这段描述可以看出，她积极投身到抗美援朝这样保家卫国的战斗中，在战斗最激烈、环境最艰难危险的上甘岭战场上，不顾个人安危，肩负着沉重的炮弹去支援前线，即便最终身负重伤也毫无怨言，这种行为充分体现了她为了国家和集体利益，乐于奉献自己的力量，甚至不惜牺牲生命的高尚精神品质。 【9题详解】 本题考查学生分析叙事特点和表现手法的能力。 ①从一开始看到姑娘匆忙上车，被其他乘客埋怨，“我”注意到姑娘略带病容的脸庞以及她的穿着，猜测她曾在部队工作，这是通过“我”的视角对姑娘最初形象的直观呈现；接着，在旅途中“我”看到姑娘晕车后脸色更加苍白，又目睹了其他乘客对姑娘迟到的多次指责与嘲讽，这些都是“我”实实在在看到、感受到的情况，使得故事场景的描述非常真实可信。 到后面，姑娘讲述自己抗美援朝的战斗经历，周围人包括那些之前嘲讽她的人态度发生了转变，“我”同样是见证者，看到他们脸上显出不安，看到穿青灰色夹克的人后来主动为姑娘订旅馆、换座位等行为，“我”的视角完整地记录了姑娘形象逐步展现以及其他人态度变化的整个过程，让读者如同身临其境，深切体会到故事发展的真实性。 ②前部分写姑娘每次上车总比别人迟，给读者留下了悬念：为什么姑娘老是迟到呢？她到底有着怎样的难言之隐呢？这样的情节设置成功地勾起了读者的好奇心。直到后面姑娘和“我”交谈，才说出自己的过往，原来是因为在抗美援朝战斗中受伤，背脊骨需要穿着矫形背心长期疗养，而这背心穿起来很麻烦，所以才导致上车总是迟到，至此，之前的悬念得以解开，读者恍然大悟。这种叙事上的悬念设置使整个小说的情节跌宕起伏，富有吸引力。 ③故事聚焦于一辆长途客车旅途中发生的看似平常的小事，登场的人物都是普通的旅客。然而，就是在这样平凡的场景和人物故事中，姑娘有着不平凡的战斗经历，是一位默默奉献、不怕牺牲的战斗英雄。随着姑娘经历的揭晓，那些之前对她态度不好的人发生了转变，主动关心她、帮助她，这种转变体现出人们在了解真相后对英雄的敬仰和愧疚，也反映出人性中善良、温情的一面。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读材料，完成小题。 渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。 家贫亲老，起为州祭酒；不堪吏职，少日自解归，躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。后为彭泽令。公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒足矣！”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终会郡遣督邮至县吏请曰应束带见之。渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道栗里之间要之。渊明有脚疾，使一门生二儿舁篮舆①；既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。弘欲要延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明；渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至；即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。元嘉四年将复征命，会卒。时年六十三。谥号靖节先生。 （选自萧统《陶渊明传》） 【注】①舁，yú，抬；篮舆：轿子。 10. 画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 岁终A会郡B遣督邮C至D县吏E请曰F应束G带H见之 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 刺史，汉代为一郡长官。刺，检核问事质疑，即监察之职；史，“御史”之意。 B. 绶，古代用以系佩玉、官印等东西的丝绸，“解绶去职”指解下官印辞去官职。 C. 元嘉，南朝宋文帝刘义隆的年号，“元嘉四年”属于按照帝王年号来纪年的。 D. 谥号，古指人死后，后人按其生平事迹进行评定并给予褒奖，如“靖节先生”。 12. 下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 陶渊明少年时就有很高的志向，博学多识，擅长写文章；聪颖洒脱，卓尔不群，任性而率真，清高而自负。 B. 州郡召用陶渊明担任州郡的官职，他不忍官场，弃官回家，他亲自耕种，自给自足，身体瘦弱而患上了疾病。 C. 陶渊明曾经去过庐山，王弘让陶渊明的老朋友庞通之准备好了丰盛的酒席，在半路栗里(地名)邀请他。 D. 郡将（官名）曾经来拜访，正赶上陶渊明酿的酒糟熟了，郡将就用头上的葛巾筛酒，筛完，又把头巾扎在头上。 13. 翻译下列句子。 （1）假舟楫者，非能水也，而绝江河。 （2）渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。 14. 结合文章，简单说说陶渊明不与檀道济交往的可能原因。 【答案】10. ADF 11. D 12. D 13. （1）借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。 （2）陶渊明不懂音律，却保存了一张无弦琴，每次喝酒喝到酣畅之处，都弹拨一番寄托自己的心意。 14. （1）个性原因：陶渊明任性率真、清高自负、不慕名利、不堪官场，对应酬檀道济无兴趣；（2）现实原因：官场不是檀道济所说的开明盛世，所以自称不是贤明之人。 【解析】 【导语】这篇文言文选自萧统的《陶渊明传》，通过记述陶渊明的生平事迹，展现了他高洁的品格和独特的生活态度。文章描绘了陶渊明不为五斗米折腰、辞官归隐、与友人饮酒作乐的情景，突显了他不慕名利、追求内心自由的精神。文中对陶渊明的描写细腻生动，语言简练而富有表现力，充分展现了陶渊明作为一位隐士诗人的风采和人格魅力。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：年终恰逢州郡派督邮到彭泽县，下属请示陶渊明说：“您应该装束整齐穿官服面见他。” “岁终”是句首时间状语，其后A处断开； “郡遣督邮至”是一个兼语句，“督邮”既做“遣”的宾语又做“至”的主语，中间不断开，其后D处断开； “曰”是断句标志，F处断开。 故选ADF。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识的能力。 D.“谥号，……后人按其生平事迹进行评定并给予褒奖”错，谥号是人死之后，后人给予评价的文字，其中“评价”或褒或贬，并不只有“褒奖”。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“郡将就用头上的葛巾筛酒”错，张冠李戴。根据原文“郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之”可知，郡将（官职名）曾经来拜访他，正赶上他酿的酒糟熟了，陶渊明就用头上的葛巾筛酒，所以应为“陶渊明就用头上的葛巾筛酒”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“假”，借助；“水”，游泳；“绝”，横渡。 （2）“蓄”，保存；“适”，适意，高兴；“辄”，总是，就。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①从个性上来看，即陶渊明个人的性格特点看，由原文“颖脱不群，任真自得”可知，陶渊明任性率真，清高自负；由原文“不堪吏职，少日自解归，躬耕自资”可知，不堪官场，对应酬檀道济无兴趣；道不同，不相为谋。 ②从现实因素看，由檀道济和陶渊明所说的“贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”可知，“贤者处世，天下无道则隐，有道则至”是陶渊明所认可的为官之道，但不认可“今子生文明之世，奈何自苦如此”之观点，恰恰相反，正因为所处之世不是“文明之世”，官场不是檀道济所说的开明盛世，所以自称不是贤明之人，才有陶渊明对檀道济的敬而远之，才有“麾而去之”的举动。 参考译文： 陶渊明少年时就有很高的志向，博学多识，擅长写文章；聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，清高自负。曾作《五柳先生传》介绍自己的情形自比，当时的人称该文是他真实情况的记录。 陶渊明家里很穷，父母年迈，被起用任命为州祭酒；他忍受不了官场琐事，不久自己弃官回家了，他亲自耕种自给自足，得了疾病。江州刺史檀道济前去探望他，陶渊明卧床挨饿好几天了。檀道济说：“贤人处世，朝廷无道就隐居，政治开明就出来做官，如今你生在开明盛世，为什么自己如此糟践自己呢？”陶渊明回答说：“我怎敢充当贤人，我的志向比不上他们。”檀道济送给他粮食和肉，他却挥手叫檀道济离开。后来他担任彭泽县令。官府的公田都让人种高粱，他说：“我常常能喝醉酒就够了！”妻子、儿子坚持要求种粮食，于是让二顷五十亩的田地种高粱，五十亩种粮食。年终恰逢州郡派督邮到彭泽县，下属请示陶渊明说：“您应该装束整齐穿官服面见他。”陶渊明叹气说：“我怎么能为了五斗米，向乡里小人折腰！”当天就解下官印辞去官职，写了一篇赋《归去来》。江州刺史王弘打算和他结交，却请不来他。陶渊明曾经去庐山，王弘让陶渊明的老朋友庞通之准备酒席，在半路栗里邀请他。陶渊明脚上有病，让一个门生和两个儿子交替抬轿；到了以后，欣然和庞通之一同饮酒。不一会王弘到了，陶渊明也没有抵触的情绪。起初颜延之人名担任刘柳后军功曹，在浔阳和陶渊明有交情，后来到始安郡做官，经过浔阳时（住了几天），每天到陶渊明的住所饮酒。每次去，都要畅饮到喝醉。王弘打算邀请颜延之赴宴，整天都找不到。颜延之临调走的时候，留下二万钱给陶渊明；陶渊明全部送给酒馆，以后到酒馆就能取酒喝。曾在九月九日在房子边的菊花丛中闲坐，时间长了，手里抓满菊花，忽然赶上王弘送酒来了；随即就喝，喝醉才回去。陶渊明不懂音律，却保存了一张无弦琴，每次喝酒到适意（高兴）时，就抚弄一番寄托自己的心意。来拜访的人不论贵贱，只要有酒就招待他们。陶渊明如果先喝醉，就告诉客人：“我喝醉了要睡觉，你可以走了。”他就是如此的天真直率。郡将曾经来拜访他，正赶上他酿的酒糟熟了，陶渊明就用头上的葛巾筛酒，筛完，又把头巾扎在头上。元嘉（南北朝宋文帝年号）四年将要接受朝廷征聘，恰好去世了。时年六十三岁。谥号是靖节先生。 （二）古代诗歌阅读（本体共2小题，9分） 阅读下面这首古诗，完成下面小题。 寄永乐殷尧藩明府 雍陶 古县萧条秋景晚，昔年陶令亦如君。 头巾漉酒临黄菊，手板支颐向白云。 百里岂能容骥足，九霄终自别鸡群。 相思不恨书来少，佳句多从阙下闻。 15. 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “古县”呼应了诗题中的“永乐”，此诗是写给时任永乐县令的殷明府的。 B. 颔联借用典故，塑造了殷尧藩率真洒脱和闲散自适的形象，含有赞慕之情。 C. 颈联用“骥”来喻指殷尧藩，“鸡群”表达了对当权者不重视人才的愤懑。 D. 作者思念殷尧藩却不遗憾他来信少，这看似违反常情的一笔更具艺术张力。 16. 有人认为末句“佳句多从阙下闻”包含安慰劝勉的意思，对这一观点应怎样理解？请简要分析。 【答案】15. C 16. （1）能创作“佳句”，是作者对殷明府才华的肯定，是一种安慰； （2）经常从“阙下”听到其佳句，说明殷明府的诗名已经在京城传播开来，亦是一种赞扬与安慰； （3）由此印证了诗人之前的判断：殷明府未来可期，终会得到朝廷的重用，含有劝勉之意。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“表达了对当权者不重视人才的愤懑”错，“九霄终自别鸡群”意思是殷尧藩非凡物，终当鹏飞九霄，与凡鸡不同。此句蕴含的是对殷尧藩才华的赞美和对他未来可期的美好祝愿，而不是“表达了对当权者不重视人才的愤懑”。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价作者的观点态度的能力。 抓住题干中的“安慰劝勉”来分析。 “佳句多从阙下闻”是承接上句“相思不恨书来少”而来，为何思念殷尧藩却不遗憾他来信少？原来诗人经常从“阙下”听到其佳句。能创作出“佳句”，表明殷尧藩确有才华，这对于一直关爱他的诗人来说是一种安慰； 而“阙下”代表帝王所居的宫廷，这里指京城。诗人经常从京城听到殷尧藩创作的佳句，说明殷尧藩的诗名已在京城传播开来，这对于诗人来说是一种安慰。此句也表达了对殷尧藩才华的赞美。 此句又与颈联“百里岂能容骥足，九霄终自别鸡群”呼应，诗人一直认为殷尧藩是千里马，这小小县城容不下他；诗人认为他终有一天会离开“鸡群”而鹏飞九霄，得到重用；果然殷尧藩的名气已经在京城传开，这也印证了诗人前面的判断：殷明府未来可期，终会得到朝廷的重用。此句其实是勉励殷尧藩好好努力，未来定会大展宏图，含有劝勉之意。 （三）名篇名句默写（本体共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《沁园春·长沙》中表达词人旧地重游，引发对往昔生活的回忆的过渡句是“__________，___________”。 （2）《劝学》中，借“木受绳”与“金就砺”的比喻，说明君子如果能做到“_________”，则“_________ ”。 （3）《劝学》中“_____________，_____________”两句与《论语》“学而不思则罔，思而不学则殆”观点一致，说明空想不如学习。 【答案】 ①. 携来百侣曾游 ②. 忆往昔峥嵘岁月稠 ③. 博学而日参省乎己 ④. 知明而行无过矣 ⑤. 吾尝终日而思矣 ⑥. 不如须臾之所学也 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在古诗词中，毛毛细雨是十分常见的意象，比如杜牧的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，又比如张志和的“青箬笠，绿蓑衣、斜风细雨不须归”。这些诗句无不勾勒着一幅水汽氤氲下的江南图景，透露出细雨纷飞的朦胧柔美。然而在当代，这种富有文艺气息的毛毛细雨，我们似乎见得越来越少了。你可能不由得产生疑惑，毛毛雨不见了，到底是因为我们在繁忙的学习工作中，少了仰望天空的 A ，还是它真的悄悄离我们远去了呢？ 想要知道这个问题的答案，首先要确定，（ 甲 ）？答案是，的确减少了！那么，到底是什么导致它越来越少呢？目前，科学家已经找到了抑制朦胧细雨产生的两大元凶。 首先就是全球变暖。全球变暖增加了大气的持水能力，大气在饱和继而降水前需要吸收更多的水汽，水汽的增多会促使更多积雨云的形成，降水强度也就增大。简单来说，大气这个“蓄水池”的蓄水能力增加了，因此排水的频率降低，但是，（ 乙 ）。 其次，空气污染也是元凶之一。雾霾、沙尘暴中的悬浮颗粒物会成为雨滴的凝结核。①当它们的含量增加时，②依托凝结核形成的雨滴数量相应增多，③空气中的水蒸气在含量不变的情况下，④每个雨滴分到的水汽变少，⑤因此雨滴不容易长大，⑥进而无法快速地在重力的作用下形成降水并滴落。这样一来，积雨云只能无奈地带着大量的小雨滴不断游走吸收水汽，待到雨滴长得足够大，积雨云也变成了一个“大块头”，雨滴下落过程中更容易碰并增长(大小雨滴之间发生碰撞后合并并增长的过程)，最终落到我们头上的，也就成了大雨滴。 诚然，小雨的减少只是一个 B 的现象，但这并不是一个好的信号。小雨可以看作一种比较温和的天气现象，而小雨的减少意味着干旱和暴雨的增多，这才是这一现象背后的隐患。 18. 文中第一段画波浪线部分引用了脍炙人口的古诗，请谈谈在科普类语段中作此引用的效果。 19. 请在文中横线AB处填入恰当的成语。 20. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 文中第四段画横线的句子通俗生动、活泼有趣，这一表达效果是如何取得的? 22. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】18. ①有力地支撑了前文的观点，使得过去和当代天气状况的对比更加鲜明，引发关注和深思。②增添了科普文段的诗情画意，使其在通俗易懂的同时亦显雅致，激发读者的阅读兴趣。 19. A闲情逸致、闲情雅致 B微不足道、不足挂齿 20. ③修改为“在空气中的水蒸气含量不变的情况下”。⑥修改为“进而无法快速地在重力的作用下滴落并形成降水”。 21. ①用词通俗，“游走”“大块头”等词语通俗平易，亲切形象。②修辞生动：将积雨云和雨滴拟作人来写，形象生动又活泼俏皮，有画面感。③句式活泼：长句和短句相结合，参差错落，活泼灵动。 22. 甲：朦胧细雨（毛毛雨、小雨）是不是真的越来越少了？乙：每次的排水量却增加了。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 ①通过“比如”“又比如”可知，引用的脍炙人口的古诗是对前文观点的证明，证明了“在古诗词中，毛毛细雨是十分常见的意象”的观点，可见毛毛细雨也是过去常见的天气状况。而后文说到“然而在当代，这种富有文艺气息的毛毛细雨，我们似乎见得越来越少了”，可见作者将过去和当代天气状况进行了对比，引发了读者的关注和深思。 ②引用脍炙人口的古诗词，使得科普文段更具有文学色彩，充满了诗情画意，使其在通俗易懂的同时亦显雅致，激发读者的阅读兴趣。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A本处是说我们在仰望星空时的悠闲的心情和优雅的情趣，可填“闲情逸致”或“闲情雅致”。闲情逸致：悠闲的心情和安逸的兴致。闲情雅致：指悠闲的心情和安逸的兴致。 B本处是说小雨的减少在自然界中只是一个很小的自然现象，可填“微不足道”或“不足挂齿”。微不足道：非常藐小，不值得一提；指意义、价值等小得不值得一提。不足挂齿：表示不值得一提。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ③句，“空气中的水蒸气在含量不变的情况下，每个雨滴……”中途易辙，可让本句充当后面句子的状语，所以应修改为“在空气中的水蒸气含量不变的情况下”； ⑥句，“形成降水并滴落”语序不当，应修改为“在重力的作用下滴落并形成降水”。 【21题详解】 本题考查学生对重要语句表达效果的把握能力。 ①“不断游走吸收水汽”“积雨云也变成了一个‘大块头’”中“游走”“大块头”等词语通俗平易，亲切形象。 ②“积雨云只能无奈地带着大量的小雨滴不断游走吸收水汽”中“无奈”将积雨云人格化，运用了拟人的手法，形象生动又活泼俏皮，有画面感。 ③“积雨云只能无奈地带着大量的小雨滴不断游走吸收水汽”“雨滴下落过程中更容易碰并增长（大小雨滴之间发生碰撞后合并并增长的过程）”为长句，其余的句子为短句，长句和短句相结合，参差错落，活泼灵动。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲：根据后文“答案是，的确减少了！那么，到底是什么导致它越来越少呢？”，可见这个答案回答的应是“它是不是真的减少了”，而“它”就是指的毛毛细雨，可填“朦胧细雨（毛毛雨、小雨）是不是真的越来越少了”。 乙：根据“简单来说，大气这个‘蓄水池’的蓄水能力增加了，因此排水的频率降低”，可见将大气比作蓄水池，蓄水池的蓄水能力增加了，但是排水的频率却降低了，所以每次排水的时候排水量就会增加，可填“每次的排水量却增加了”。 四、写作（共60分） 23. 阅读下面的文字，根据要求作文。 无论走多远，家乡总在牵动着我们的情思：名山大川、寻常巷陌、小桥人家……我们生于斯长于斯，在这里经历鲜活的体验，留下生命的印痕，有许多难以割舍的记忆。 请以“记忆中的家乡”为话题，写一篇记叙文。 要求：（1）题目自拟，用规范汉字书写，不少于800字；（2）抒发真情实感，不得抄袭，不得套作，不得透露个人相关具体信息。 【答案】例文： 我的家乡印记 山多水美，风景这边独好。 这儿，总有让我感觉走不完的坡路。走山绕山，转眼见山，跨过山还是山，好在总会山水相伴。缠绵的小河携斑斑驳驳的阳光碎片溯游。岸边是洗衣的女子，浅滩是嬉戏的孩童。山中处处可见林子，真是一座天然氧吧。穿梭其中，与外婆去到饭庄或是邻里邻舍家中做客，听着婆婆们聊家常，好不热闹。早些年时我沿着石子小路亦或是石阶玩耍，随处可见小溪顺着山脚缓缓流淌，我常常是湿着身子尽兴才肯归家。半山腰上荫影中的凉亭在夏日里也总是最宜人的设计。且看那潺潺的小溪，夕阳下涟漪荡漾，仿佛在诉说着我故乡的过往，故乡的黄昏总是清秀而冗长。 故乡哪能离得开美食的诱惑？故事中最能引起遐想的大抵是年终的美味了。在山水丰腴中长起的地道家乡人，亦称得上是老饕。三五人围着石桌，赶早儿买的生鲜食材，洗净垒满一桌。猪蹄五花打底，海带鲅鱼炸豆腐等依次向上摞起压实，调好的汁水淋入，最后用大白菜包裹住整锅。往往锅盖是盖不住的，待火生好滚起时，锅中食材不断向上翻涌顶动锅盖，酥锅将要溢出的沸腾，最是勾人味蕾。春天推着年在寒风中缓缓前行，由远及近的是喧闹中的咸香。餐桌上的另一份期待，非炸肉莫属。锅中的肉条滋滋作响。赤条条的身子在油锅中翻滚，经历清油的洗礼后，那泛着油花的金黄外皮，轻轻咬下去，“吱吱”的酥脆口感，咸淡适中的花生油特有香味，让人垂涎三尺。时时刻刻烙印在我心中，成为我与故乡故事中不可或缺的一部分。 故乡的日常最平常，却是心中最美的风光。夕阳走在影子的后面，默默伴我回了家。拐弯后即将踏入的小巷，未进时则已先闻到几位老婆婆的欢笑声。我踮脚碎步小跑在青石板上，停在外婆身后。几位奶奶心领神会，便默不作声。我或猛然大叫，惊她一声，或用小手遮住她的眼睛，憋笑道：“猜猜我是谁？”讨乐趣眼见被识破，我又笑得开怀。爬满青苔的胡同小巷中总是氤氲着美好的气息。随着一束炊烟，我被引入柴门——是全羊的香气！火炉上架着的大铁锅中，羊汤咕嘟咕嘟冒着大小泡，在小火的慢煨中，浓汤由内向外溢着腾腾热气。顾不得烫，探入锅中，浅浅地舀起一勺，表面亮闪闪的羊油花夹带着入口，或许是对这小山城中人们忙碌一天最好的慰籍。 襁褓中的婴儿成了少年。我那最美的家乡给我留下了永恒的印记。想念，那心心念念的故人，那一阵拨动心弦的风…… 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道话题作文题。 材料呈现对家乡的认识，家乡对于个体而言，不仅是我们成长的地方，更是我们精神生活的重要依托，是精神、情感寄托的所在。题目要求以“记忆中的家乡”为话题，写一篇记叙文。“记忆”强调的是在家乡发生的，过去发生的、留存于脑海中的经历、感受、事件、人物等。这些记忆可以是快乐的、悲伤的、难忘的、平凡的，但都具有一定的深刻性，才会在心中留下痕迹，成为值得书写的素材。“家乡”明确了故事发生的特定地域范围，是自己生长的故乡。它具有独特的地理风貌、风土人情、文化习俗、方言特色等，这些元素都可以融入到文章中，成为构建故事和表达情感的重要依托。 题目要求写成记叙文，需要塑造与家乡相关的人物形象，如亲人、朋友、邻居等，通过描述他们的言行举止、性格特点来丰富故事内容。同时，要有具体的情节发展，比如在家乡的一次特殊经历、与家乡人之间的一段故事、参与家乡某个传统活动的过程等，情节要有起有伏，能够吸引读者。以情感为纽带贯穿全文，这种情感可以是对家乡的热爱、怀念、眷恋、自豪，也可以是对家乡某些变化的感慨、对过去在家乡经历的遗憾等。情感要真挚自然，通过对事件和人物的描写自然地流露出来，而不是生硬地抒情。 行文构思上，可以从家乡的自然景观入手，如描写家乡的河流、山脉、田野等，回忆在这些地方度过的欢乐时光，如在河边捉鱼、在山上放牛、在田野里奔跑嬉戏等。也可以写家乡的人文景观，像古老的建筑、传统的集市、热闹的庙会等，讲述在这些场景中的所见所闻所感，以及与之相关的人物和故事。还可以记叙家乡的美食、传统手工艺等特色文化元素，比如回忆奶奶做的家乡菜、跟爷爷学习传统手工艺的过程等，展现家乡独特的魅力和文化传承。 立意： 1.家乡是心灵的港湾、是精神的寄托（记叙家乡在自己成长过程中意义重大的一件事）。 2.家乡的变迁反映了时代的发展（记叙家乡在新农村建设过程中的巨大变化）。 3.传承与保护家乡文化（记叙“我”在家乡传统文化传承过程中的一段故事）。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $