精品解析：广东广州市增城区仙村中学2025-2026学年高二下学期期中考试语文试题

2025-2026学年度第二学期期中考试 高二语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 中国是诗的国度，诗成为中华民族的骄傲，但这个成就的取得付出了很大的代价。 从文学史上说，西方很早就出现了史诗，而中国却没有史诗。《诗经》的《大雅》中就有反映周民族历史的诗歌，《生民》《公刘》《大明》等记载了周民族源起、发展的重要事件。但它们是祭歌，属于赞美歌的性质，叙事、描写只是粗陈梗概。如周武王伐殷攻取天下，其中战争场面在史诗中是可以写得有声有色的，但在《大明》中只用了短短的十四句就结束了。这表明中国的诗歌从一开始就走上了一条抒情的道路，而不是叙事的道路。 就文学史而言，这的确是很大的损失，并且没有含有神话的悲剧和史诗，古代神话保留下来的自然也就较少。付出了这么大的代价，得到是什么呢？那就是以十五国风为代表的抒情传统。 中国长篇叙事诗因此也出现得很晚，而且数量不多。即便有一些叙事诗，篇幅也不算长。西方的叙事诗动辄千行、几卷，而在中国，《长恨歌》就算是长的了，也不过一百二十行而已。中国真正可算是长篇叙事诗的作品到了明代才有，那就是鼓词和弹词。鼓词大多叙述历史兴亡、战争之事，弹词写爱情故事的多一些，也有写历史故事的，如《二十一史弹词》。鼓词、弹词都采用弹唱的形式。可是这类长篇叙事诗，篇幅越长，故事情节越多，诗意也就越少，只是具备了诗的形式而已，其实质是小说。可见中国的故事多是在小说发达以后才大量成长起来的。唐人的传奇几乎是不入戏曲的，这说明小说发展了叙事的特长，才带来了丰富的人物故事情节，于是才有了戏剧和长篇叙事诗。而小说又总是晚出的，中国如此，欧洲也是如此。不同之处在于，西方的诗歌在小说出现之前承担了一部分叙事的使命，而中国的诗歌一开始就以抒情为中心，等到小说发达时，抒情诗的传统早已充分发展，诗的国度也早已形成。 从这里，可以得出怎样的结论呢？这就是：中国的诗歌是依靠抒情的特长而存在和发展的，并不因为缺少叙事诗，诗坛就不繁荣。相反，正因为走了抒情的道路，中国才成为诗的国度。从文学史来说，付出的代价是无法补偿的，但就诗歌来说，这个路子走对了。 （摘编自林庚《漫谈中国古典诗歌的艺术借鉴》） 材料二： 中国古典诗歌以抒情为核心的艺术特质，并非偶然形成，而是深植于中华传统文化的土壤之中，是民族文化心理、审美追求与表达习惯共同孕育的结果。这一传统历经三千年积淀，早已融入中华民族的文化血脉，成为“诗的国度”最鲜明的标识，也与中国诗歌自源头便确立的抒情道路形成深度呼应。 中华传统文化的“天人合一”理念，是抒情传统形成的核心文化根基。中国人历来主张人与自然的相融相通，不将自然视为单纯的客观客体，而是将其作为情感的投射载体。诗人见草木荣枯而感人生起落，观星月流转而念故土亲朋，借山水风物抒发内心情志，如《诗经》中“昔我往矣，杨柳依依”，以杨柳的柔婉牵出离别之绪；屈原《离骚》中“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，以香草的芳洁喻自身的高洁。这种“物我相融”的表达，让诗歌的抒情摆脱了直白的宣泄，转而成为情景交融的含蓄抒写，也让抒情成为中国诗歌最自然的表达选择。 儒家的“诗教”思想，为抒情传统赋予了社会与精神内涵。《毛诗大序》言“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗”，将诗歌的抒情与个人志向、社会民情相联结，主张诗歌不仅要抒发个人情感，更要“观风俗，知得失”。从《国风》中反映民间疾苦的怨叹，到杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的济世情怀，再到陆游“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的家国之思，中国古典诗歌的抒情始终与时代、社会、民生紧密相连，形成了“寄情于志”的抒情特质。这种抒情并非囿于个人悲欢，而是兼具个人情志与家国情怀，让诗歌的抒情传统拥有了厚重的精神内核。 而中华民族含蓄内敛的文化心理，也塑造了诗歌抒情的表达风格。中国人历来崇尚“言有尽而意无穷”的审美境界，不主张情感的直露表达，而是追求“意在言外”的含蓄之美。这种心理反映在诗歌创作中，便形成了借景抒情、托物言志、比兴见意等多样的抒情手法。如李商隐的“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，以朦胧的意象抒写复杂的身世之叹与相思之苦，情感藏于物象之后，需读者细细品味方能领会，这正是含蓄抒情的典型体现，也让中国诗歌的抒情更具韵味与张力。 时至今日，这一抒情传统并未因时代变迁而消亡，反而在当代得到了新的延续与发展。当代诗人依然以自然为载体、以含蓄为风格，抒写当代人的生活体验与情感追求；古典诗歌中的抒情意象、抒情手法，也被融入歌词、散文、短视频文案等当代表达之中。从《经典咏流传》中被重新谱曲的古典诗词，到当代文学中借山水抒怀的文字，抒情传统始终在以新的形式焕发生机。 （摘编自叶嘉莹《中国古典诗歌的审美与抒情》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一指出从文学史发展来看，中国诗歌因走上抒情道路而失去了史诗与更多神话遗存，却也由此孕育出中国诗歌独树一帜的抒情传统。 B. 材料一中小说的发展催生了丰富的人物故事情节，进而推动了戏剧和长篇叙事诗的形成，这种现象在中国和欧洲的文学史中皆有体现。 C. 材料二指出中国人历来崇尚“言有尽而意无穷”的审美境界，追求“意在言外”之美，这反映在诗歌创作中，形成了一些含蓄的抒情手法。 D. 两则材料均以“中国古典诗歌的抒情传统”为核心论题，但论述重心不同，材料一聚焦文学史的追溯与评价，材料二聚焦文化根脉与审美特征。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 材料一通过介绍中西方叙事诗的发展路径，指出中国诗歌“抒情为主、叙事为辅”的特征在明代有了长篇叙事诗的作品之后形成。 B. 材料二指出当代诗人对古典抒情传统的传承，需要遵循借自然为载体、以含蓄为风格的创作准则，才能抒写当代人的生活体验和情感追求。 C. 材料一论证了抒情传统是中国诗歌发展的核心特质，材料二从文化、心理层面阐释这一特质的形成根源，二者覆盖了抒情传统的形成与内涵。 D. 材料一以对比论证凸显中西方诗歌发展差异，材料二以道理论证夯实抒情传统的文化根基，两则材料在论证方法上没有一致性。 3. 下列各项，最能支撑材料二“儒家的‘诗教’思想，为抒情传统赋予了社会与精神内涵”这一观点的一项是（ ） A. 元好问《岐阳》“野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城。” B. 黄庭坚《登快阁》“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。” C. 晏几道《鹧鸪天》“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。” D. 李白《将进酒》“天生我材必有用，千金散尽还复来。” 4. 材料一与材料二均提及《诗经》，分别论证了什么内容？请结合文本简要说明。 5. 有学者评价：“中国诗歌选择抒情之路，是‘失’与‘得’的辩证统一，正是这种选择造就了‘诗的国度’的独特气象。”请结合两则材料，谈谈你对这一评价的理解。 【答案】1. B 2. C 3. A 4. ①材料一提及《诗经·大雅》中的《生民》《公刘》《大明》等作品，以其虽记载历史但仅粗陈梗概、侧重祭歌赞美的特点，论证中国诗歌从源头便走上抒情道路，而非西方史诗式的叙事道路的观点，为抒情传统的溯源提供文学史实证。②材料二提及《诗经》中“昔我往矣，杨柳依依”的诗句，以其借杨柳之景抒离别之情的写法，论证“天人合一”理念是中国古典诗歌抒情传统形式的核心文化根源，为文化根基对抒情传统的塑造提供例证。 5. ①所谓“失”，指中国诗歌注重抒情传统，叙事传统相对薄弱，长篇叙事诗出现较晚，实质更接近小说。②所谓“得”，指中国诗歌抒情传统的高度繁荣，抒情传统深植于中华文化土壤，“天人合一”的理念、儒家的“诗教”思想、含蓄的文化心理使诗歌兼具审美价值与精神厚度。③“失”与“得”的辩证统一造就独特气象：中国诗歌对抒情道路的坚持，使中国诗歌避免叙事功能的分散，专注于情感与意境的锤炼，形成中国“诗的国度”气象。 【解析】 【导语】这两篇论述围绕中国古典诗歌抒情传统展开，层层廓清了“诗的国度”的核心特质：林庚从文史脉络梳理，点明中国诗歌自源头选择抒情道路的得与失；叶嘉莹深挖这一传统扎根中华文化的深层动因，兼具溯源与当下观照，逻辑清晰，深入浅出地展现了中国诗学的独特面貌。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 B.“这种现象在中国和欧洲的文学史中皆有体现”分析有误，材料一“小说又总是晚出的，中国如此，欧洲也是如此”，仅说明小说晚出的现象在中欧皆有，并未明确论证小说推动戏剧和长篇叙事诗的现象在欧洲同样存在。选项的说法缺乏依据。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对文章的推断和辨析的能力。 A．“‘抒情为主、叙事为辅’的特征在明代有了长篇叙事诗的作品之后形成”不正确。材料一明确中国诗歌从《诗经》源头便确立抒情道路，明代鼓词、弹词只是叙事功能转移的产物，并非“形成于明代之后”，且原文未提及中国诗歌“叙事为辅”。 B．“需要遵循借自然为载体、以含蓄为风格的创作准则，才能……”不正确。材料二仅客观表述当代诗人“依然以自然为载体、以含蓄为风格”的创作现状，并非要求必须遵循该准则才能抒写当代体验，将现状偷换为“必要条件”。 D．“在论证方法上没有一致性”不正确。两则材料并非无论证方法的一致性，二者均大量运用举例论证，“没有一致性”的表述过于绝对。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二中儒家“诗教”思想的核心是诗歌抒情需联结个人情志与社会民情，兼具家国情怀与时代关切，是超越单纯的个人悲欢的。 A.正确。诗句聚焦战乱后的社会惨状，将个人情感与百姓苦难、时代动荡深度联结，直接体现对社会民生的深切关切，是该观点最有力的支撑。 B.不正确。诗句仅抒发个人厌弃官场、向往归隐的志趣，属于个人境遇与心境的表达，未涉及社会、家国层面的内涵，与题干观点无关。 C.不正确。词句为个人相思的儿女情长，无任何社会与时代关联，无法支撑题干观点。 D.不正确。诗句仅展现个人的自信胸襟与人生感慨，是纯粹的个人情志抒发，未联结社会民情，不能支撑题干观点。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①材料一的核心论点是，中国诗歌因缺乏长篇史诗的叙事传统，转而走上并发展了抒情道路，并以此成就了“诗的国度”。《诗经·大雅》中具有历史叙事潜质的篇章虽有历史内容，但本质是“祭歌”，叙事上仅“粗陈梗概”。如《大明》中对重大战争场面仅用十四句带过，与西方史诗详尽的叙事描写形成鲜明对比。这些早期经典作品“叙事不足”而“赞美（抒情）性质”明显的特点，为“中国的诗歌从一开始就走上了一条抒情的道路，而不是叙事的道路”这一核心观点提供了源头性的文学史证据。 ②材料二选取的《诗经》中的“昔我往矣，杨柳依依”以杨柳的柔美姿态来含蓄牵引离别愁绪，体现了人与自然的情感交融，此例证直接服务于材料二的核心论点之一——“天人合一”的文化理念是抒情传统形式的核心文化根源。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①关于“失”，叙事传统的相对薄弱；材料一指出中国诗歌从《诗经·大雅》开始便偏向抒情，放弃了史诗式的叙事路径，无西方那样完整的史诗，而且长篇叙事诗发展滞后，不仅出现晚、数量少，且明代鼓词、弹词等长篇韵文因重情节而失诗意，实质趋近小说，体现了叙事传统的先天不足与后天薄弱。 ②关于“得”，抒情传统的高度繁荣；材料一“以十五国风为代表的抒情传统”形成，造就诗坛繁荣。材料二，抒情传统的文化内核与审美价值——依托“天人合一”实现情景交融的审美表达，凭借儒家“诗教”拥有家国情怀的精神厚度，因含蓄文化心理形成独特的含蓄韵味，让抒情传统兼具审美与精神双重价值。 ③关于“失”与“得”的辩证统一造就独特气象。“失”叙事并非单纯的缺憾，而是为“得”抒情让出了发展空间；中国诗歌因舍弃叙事的分散，得以专注于抒情艺术的深耕，锤炼情感表达与意境营造，最终形成区别于西方、契合民族文化特质的诗歌体系，造就了中国“诗的国度”的独特气象。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 树犹如此（节选） 白先勇 我家后院西隅近篱笆处曾经种有一排三株意大利柏树。这种意大利柏树（Italian Cypress）原本生长于南欧地中海畔，与其他松柏皆不相类。树的主干笔直上伸，标高至六七十尺，但横枝并不恣意扩张，两人合抱，便把树身圈住了，于是擎天一柱，平地拔起，碧森森像座碑塔，孤峭屹立，甚有气势。 我是一九七三年春迁入“隐谷”这栋住宅来的。房子本身保养得还不错，不需修补。问题出在园子里的花草。屋主偏爱常春藤，前后院种满了这种藤葛，四处窜爬。常春藤的生命力强韧惊人，要拔掉煞费工夫，还有雏菊、罂粟、木槿，都不是我喜爱的花木，全部根除，工程浩大，绝非我一人所能胜任。幸亏那年暑假，我中学时代的挚友王国祥从东岸到圣芭芭拉来帮我，两人合力把我“隐谷”这座家园，重新改造，遍植我属意的花树，才奠下日后园子发展的基础。 圣芭芭拉附近产酒，有一家酒厂酿制一种杏子酒（Aprivert），清香甘洌，是果子酒中的极品，冰冻后，特别爽口。邻居有李树一株，枝桠一半伸到我的园中，这棵李树真是异种，是牛血李，肉红汁多，味甜如蜜，而且果实特大。那年七月，一树累累，挂满了小红球，委实诱人。收工后，夕阳西下，清风徐来，坐在园中草坪上，啜杏子酒，啖牛血李，一日的疲劳，很快也就恢复。 花种好了，最后的问题只剩下后院西隅的一块空地，屋主原来在此搭了一架秋千，架子搬走后便留下空白一角。因为地区不大，不能容纳体积太广的树木，王国祥建议：“这里还是种Italian Cypress吧。”这倒是好主意，意大利柏树占地不多，往空中发展，前途无量。我们买了三株幼苗，沿着篱笆，种了一排。刚种下去，才三四尺高，国祥预测：“这三棵柏树长大，一定会超过你园中其他的树！”果真，三棵意大利柏树日后抽发得傲视群伦，成为我花园中的地标。 那年我刚拿到终身教职，《台北人》出版没有多久。国祥自加大柏克莱毕业后，到宾州州大去做博士后研究是他第一份工作，那时他对理论物理还充满了信心热忱，我们憧憬人生前景，是金色的，未来命运的凶险，我们当时浑然未觉。 一九八九，岁属马斗，那是个凶年。有一天，我突然发觉后院三棵意大利柏树中间那一株，叶尖露出点点焦黄来。起先我以为暑天干热，植物不耐旱，没料到才是几天工夫，一棵六七十尺的大树，如遭天火雷击，骤然间通体枯焦而亡。那些针叶，一触便纷纷断落，如此孤标傲世风华正茂的常青树，数日之间竟至完全坏死。奇怪的是，两侧的柏树却好端端的依旧青苍无恙，只是中间赫然竖起槁木一柱，令人触目惊心，我只好教人来把枯树砍掉拖走。从此，我后院的两侧，便出现了一道缺口。柏树无故枯亡，使我郁郁不乐了好些时日，心中总感到不祥，似乎有什么奇祸即将降临一般。没有多久，王国祥便生病了。 我与王国祥十七岁结识，那时我们都在建国中学念高二，一开始我们之间便有一种异姓手足祸福同当的默契。高中毕业，本来我有保送台大的机会，因为要念水利，梦想日后到长江三峡去筑水坝，而且又等不及要离开家，追寻自由，于是便申请保送台南成功大学，那时只有成大才有水利系。王国祥也有这个念头，他是他们班上的高材生，考台大，应该不成问题，他跟我商量好便也投考成大电机系。我们在学校附近一个军眷村里租房子住，过了一年自由自在的大学生活。后来因为兴趣不合，我重考台大外文系，回到台北。国祥在成大多念了一年，也耐不住了，他发觉他真正的志向是研究理论科学，工程并非所好，于是他便报考台大的转学试，转物理系。我们正在庆幸，两人懵懵懂懂，一番折腾，幸好最后都考上与自己兴趣相符的校系。可是这时王国祥却偏偏遭罹不幸，患了这种极为罕有的血液病。 王国祥重病在身，在我面前虽然他不肯露声色，但他独处时内心的沉重与恐惧，我深能体会，因为当我一个人静下来时，我自己的心情便开始下沉了。我曾私下探问过他的主治医生，医生告诉我，国祥所患的“再生不良性贫血”，经过二十多年，虽然一度缓解，已经达到末期。他用“Endstage”这个听来十分刺耳的字眼，他没有再说下去，我不想听也不愿意他再往下说。 一九九二年一月，王国祥五十五岁生日，我们煮了两碗阳春面，度过王国祥最后的一个生日。星期天傍晚，我要回返圣芭芭拉，国祥送我到门口上车，我在车中反光镜里，瞥见他孤立在大门前的身影，他的头发本来就有少年白，两年多来，百病相缠，竟变得满头萧萧，在暮色中，分外怵目。开上高速公路后，突然一阵无法抵挡的伤痛，袭击过来，我将车子拉到公路一旁，伏在方向盘上，不禁失声大恸。我一向相信人定胜天，常常逆数而行，然而人力毕竟不敌天命，人生大限，无人能破。 一九五四年，四十四年前的一个夏天，我与王国祥同时匆匆赶到建中去上暑假补习班，预备考大学。我们同级不同班，互相并不认识，那天恰巧两人都迟到，一同抢着上楼梯，跌跌撞撞，碰在一起，就那样，我们开始结识，来往相交三十八年。王国祥天性善良，待人厚道，孝顺父母，忠于朋友。他完全不懂虚伪，直言直语，我曾笑他说谎话舌头也会打结。但他讲究学问，却据理力争，有时不免得罪人，事业上受到阻碍。我与王国祥相知数十载，彼此守望相助，患难与共，人生道上的风风雨雨，由于两人同心协力，总能抵御过去，可是最后与病魔死神一搏，我们全力以赴，却一败涂地。 我替王国祥料理完后事回转圣芭芭拉，夏天已过。那年圣芭芭拉大旱，市府限制用水，不准浇灌花草。几个月没有回家，屋前草坪早已枯死，一片焦黄。退休后时间多了，我又开始到处收集名茶，愈种愈多，而今园中，茶花成林。春日负暄，我坐在园中靠椅上，品茗阅报，有百花相伴，暂且贪享人间瞬息繁华。美中不足的是，抬眼望，总看见园中西隅，剩下的那两棵意大利柏树中间，露出一块楞楞的空白来，缺口当中，映着湛湛青空，悠悠白云，那是一道女娲炼石也无法弥补的天裂。 6. 下列对文本内容和情感的分析，不正确的一项是（ ） A. 文中意大利柏树“孤峭屹立”的姿态与王国祥坚韧面对病痛的品格形成呼应，而中间柏树的骤然枯亡，不仅让作者感到“不祥”，更成为友人生命走向凋零的隐喻，承载着作者深切的痛惜。 B. “我们正在庆幸，两人懵懵懂懂，一番折腾，幸好最后都考上与自己兴趣相符的校系”，既流露对青春选择的释然，也暗含对命运弄人的隐忧。 C. 作者多次描写与王国祥共同改造花园、种植柏树的过程，展现了两人协作的默契与生活的闲适，暗含对青春理想与生命力量的礼赞。 D. 结尾“女娲炼石也无法弥补的天裂”一句，将园中西隅的空白比作“天裂”，既指物理空间的残缺，更象征友人逝去后生命中永恒的缺憾，凝聚着作者对友情的珍视与对生死无常的深沉喟叹。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇，作者运用比喻的修辞手法，把“擎天一柱”“碧森森像座碑塔”等词语，形象生动地写出了后院三株意大利柏树的孤峭挺拔的气势。 B. 在文章第三段中，作者详细描写与王国祥“啜杏子酒，啖牛血李”的闲逸场景，是对青春岁月的温情回望，更以“清风徐来”的惬意反衬后文“病痛缠身”的沉重，以乐景衬哀情，强化了友情的珍贵，命运的无常。 C. 在文章第九段中，作者描写了好友王国祥“在暮色中，分外怵目”的“满头萧萧”的身影，与前文“天性善良，待人厚道”的形象形成对比，凸显病痛对生命的摧残。 D. 文末“暂且贪享人间瞬息繁华”的“暂且”一词，既含对当下平静生活的珍惜，也藏着对过往伤痛难以释怀的怅惘，情感复杂而深沉。 8. 物象的变迁常与人事的流转相映，试分析作者是如何通过柏树的“今昔对照”来凸显友情的珍贵与生命的无常的？ 9. 古人云：“物色之动，心亦摇焉。”将人事沧桑寄托于植物的兴荣变化，是文学中常见的抒情笔法，如归有光在《项脊轩志》中以“亭亭如盖”的枇杷树寄托对亡妻的思念便是典型。请结合两篇文章，谈谈这种“托物寄情”笔法的妙处。 【答案】6. C 7. A 8. ①昔日三棵柏树“孤峭屹立”，长势傲人，是作者与友人共同栽种、对未来充满憧憬的见证，凸显两人青春时期的理想与友情的深厚。 ②如今中间柏树枯亡，只留下空缺的“天裂”，与友人患病离世的命运相呼应，柏树的荣枯对应人事的变迁，凸显出生命无常的感慨和友人逝去后无法弥补的伤痛，更反衬出友情的珍贵。 9. ①情感表达委婉含蓄，意蕴深长：将抽象的人事沧桑、个人情感寄托在具体可感的物象上，避免情感直白宣泄，让情感的表达更有层次，更耐人寻味。如本文以柏树的枯亡暗喻友人的离世，《项脊轩志》以枇杷树的亭亭如盖表达对亡妻的深切思念，将深痛的情感寄于植物，深沉动人。 ②意境营造富有画面感，感染力强：物象的变化有直观的视觉效果，能够构建出情景交融的文学意境，让读者在感知物象的过程中自然共情。本文写柏树枯亡后空缺的“天裂”，《项脊轩志》写枇杷树的高大，都以具体画面构建了伤感的氛围，极富感染力。 ③审美表达符合中国传统文学审美特质：这种“托物寄情”的笔法，契合中国传统文学“天人合一”“物我相融”的抒情传统，将人事与自然相联结，体现出中国文学借景抒情、托物言志的独特审美韵味。 【解析】 【导语】白先勇《树犹如此》节选以三株意大利柏树为核心线索，将昔年与挚友王国祥共植柏树、同酿生活甜意的滚烫青春，与柏树猝亡、挚友病逝后的空落缺口并置，物的荣枯暗合人事浮沉，无刻意煽情却字字浸透着异姓手足祸福同当的深挚情谊，与人力难抵天命的沉恸怅然，是物我交融的至情文字。 【6题详解】 C.“暗含对青春理想与生命力量的礼赞”错误。作者描写和王国祥共同改造花园、种植柏树的情节，确实体现了二人协作的默契，也记录了那段刚拿到终身教职、对未来满怀憧憬的金色岁月，但此时二人已是成年阶段，并非“青春理想”的指代；且这段情节的核心是铺垫二人同甘共苦的深厚情谊，并非指向对“生命力量的礼赞”，表述偏离文本情感内核。 故选C。 【7题详解】 A.“运用比喻的修辞手法”表述不准确。“擎天一柱”是运用夸张的修辞凸显柏树拔地而起的高耸感，“碧森森像座碑塔”才是比喻修辞，选项将二者笼统归为比喻修辞，对艺术手法的判定有误。 故选A。 【8题详解】 分析柏树的“今昔对照”，需先分别定位“今”与“昔”在文中的对应段落。 昔日柏树的描写集中在第四段——“三棵意大利柏树日后抽发得傲视群伦，成为我花园中的地标”，是与王国祥共同栽种的见证；今日柏树的描写在第六段——“中间那一株……骤然间通体枯焦而亡”“从此，我后院的两侧，便出现了一道缺口”，紧接着“没有多久，王国祥便生病了”。由此建立关联：柏树的荣枯与友人的命运形成对应。 答题时先提炼“昔日柏树象征什么”——共同栽种、青春理想、友情深厚；再提炼“今日柏树象征什么”——枯亡、空缺、友人病逝、生命无常；最后点明二者的对照关系——以柏树之荣枯映照人事之变迁，突出生命无常与友情珍贵。 【9题详解】 比较“托物寄情”笔法的妙处，需从情感表达、意境营造、审美传统三个角度逐一展开。 ①分析情感表达——本文不直写友人离世之痛，而借柏树枯亡来暗示；《项脊轩志》不直说对亡妻的思念，而借枇杷树“亭亭如盖”来传达，二者均将抽象悲痛寄托于具体物象，含蓄深沉。 ②分析意境营造——柏树枯亡后的“天裂”与枇杷树的高大，都构成具有视觉冲击力的画面，让读者在直观感受中自然共情。 ③分析审美传统——这种笔法契合中国文学“天人合一”“物我相融”的传统，将人事与自然相联结，体现借景抒情、托物言志的独特审美韵味。 答题时按这三个角度依次展开，每个角度均结合两篇文本印证，避免空泛。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 （节选自归有光《项脊轩志》） 材料二： 归子①问吴秀夫曰：“子居乡，见读书者何如？”秀夫曰：“吾乡之读书者，非以求名也。其父兄之教子弟，曰：‘吾家世耕，汝能读书，则免役矣。’故其子弟之读书者，朝而习经，暮而习史，然不知经史为何物也。其幸而得荐者，则曰：‘吾父兄之愿酬矣。’不幸而不得荐，则复为农，无怨也。”归子叹曰：“此吾乡之所以淳也。夫读书而求名名不可必得则其心必乱心乱则其行必悖。今不求名而求免，役其志已卑矣。然其心专，其行朴，故虽不得名，亦不失其所以为人。吾尝观于项脊轩，方余读书其中，但见庭阶寂寂，小鸟时来，而不知门外之是非也。及余既仕，奔走四方，见世之读书者，往往以名位相高，而心日益劳，行日益诡。然后知项脊轩之乐，不可复得矣。” 归子曰：“昔孔子教人，曰‘学而优则仕’。然仕非其志也，其志在道。今之学者，以仕为志，以道为具，岂不谬哉？余故录秀夫之言，以告夫世之读书者。” （节选自归有光《归子问学》） 【注】 ①归子：归有光自称。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫读书而求名A名不可必B得C则其心必乱D心乱则其E行必悖 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 西，朝西边，名词作状语。与《赤壁赋》中的“西望武昌”中“西”用法和意思一样。 B. 始，开始。与《过秦论》中的“始速祸焉”中的“始”意思不同。 C. 但，只、只是。与《陈情表》中的“但以刘日薄西山”中的“但”意思不同。 D. 求学的人。与《师说》中的“古之学者必有师”中“学者”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一以项脊轩为线索，通过修葺前后的变化、庭院的变迁、亲人的回忆，抒发了作者对家族兴衰的感慨和对亲人的怀念。 B. 材料一善于捕捉生活细节，如老妪回忆母亲以指叩门问儿寒饥、祖母持象笏勉励孙儿等场景，真切动人，富有感染力。 C. 材料二中，吴秀夫认为家乡读书人的目的很单纯，只是为了免于徭役，即使读书不成也无怨言，归有光对其读书初衷也持完全赞同的态度。 D. 归有光认为，孔子所说的“学而优则仕”本意是以道为志向，而当时的读书人却以做官为志向，把道当作工具，这是错误的。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。 （2）及余既仕，奔走四方，见世之读书者，往往以名位相高，而心日益劳，行日益诡。 14. 两则材料中，归有光在项脊轩读书时的心境与做官后的心境有何不同？请结合材料简要分析。 【答案】10. ACD 11. C 12. C 13. （1）在前面开了四扇窗，用矮墙把庭院四周围上，用来挡住南面射来的日光，日光反射照耀，室内才明亮起来。 （2）等到我做官以后，奔走四方，看见世上的读书人，往往凭借名位互相抬高，但是内心一天比一天劳累，行为一天比一天诡诈。 14. ①在项脊轩读书时心境：恬淡安然，充实自适。项脊轩环境清幽，作者在此借书满架，偃仰啸歌，沉浸在读书的乐趣中，不为外界俗事纷扰，虽有对亲人的怀念之悲，但整体心境平和，专注于读书，享受独处的宁静。 ②做官后的心境：疲惫浮躁，失落怅然。做官后为俗务奔走，看到世人追名逐利，被名位裹挟，内心日益劳累，心境变得浮躁纷扰，再也无法体会到在项脊轩中读书的纯粹快乐。 【解析】 【导语】两则文本均出自归有光，材料一《项脊轩志》借小小书轩的变迁，于日常琐事中寄寓对亡亲的思念与家道衰落的感伤；材料二《归子问学》借与吴秀夫的对话，反思当世读书人的求学目的，对比自己轩中读书与出仕后的心境，批判追名逐利的读书风气。 【10题详解】 句意：读书为了求取功名，功名不一定能够得到，那么他的内心必定迷乱；内心迷乱，那么他的行为必定悖谬。如今不追求功名而只求免除徭役，他的志向已经算是低下了。 “读书而求名”是连动结构语意完整，故在A处断开； “名”为主语，“不可必得”为谓语，主谓结构完整，故在C处断开； “则”引领分句“其心必乱”，“其心必乱”是主谓结构，语意完整，故在D处断开。 故选ACD。 【11题详解】 A.正确。句意：东家的狗对着西家叫。/向西望到武昌。 B.正确。开始/才。句意：庭院中起初是篱笆。/才招致祸患。 C.“意思不同”错误。两处“但”均为“只、只是”。句意：只是看见庭院台阶寂静。/只是因为祖母刘氏寿命将近。 D.正确。句意：如今的求学的人。/古代求学的人一定有老师。 故选C。 【12题详解】 C.“归有光对其读书初衷也持完全赞同的态度”错误。原文“今不求名而求免役，其志已卑矣”，归有光直接点明这种只求免徭役的志向已经低下，并非完全赞同，只是认可其人心专质朴。 故选C。 【13题详解】 （1）“辟”，开设；“垣墙”，名词作动词，修筑矮墙；“周庭”，把庭院围住；“洞然”，明亮的样子。 （2）“及”，等到；“既仕”，已经做官；“相高”，互相抬高；“劳”，劳累；“诡”，诡诈。 【14题详解】 审题定位：题干要求对比“项脊轩读书”与“做官后”两种心境，需要分别从材料一、材料二筛选对应信息。 圈画文本：从材料一提取项脊轩读书环境、读书状态的语句；再定位材料二“及余既仕”之后的议论句，筛选仕后见闻与内心感受。 分层概括：先概括读书时期，抓住环境清幽、读书自适，同时兼顾文中的悲情；再概括做官之后，抓住奔走四方、目睹世人追名位，内心劳苦，快乐不再。 结合文本验证，分点表述，做到心境特点+文本依据。 【参考译文】 材料一： 项脊轩，就是原来的南阁子。室内只有一丈见方，可以容纳一个人居住。百年老屋，灰尘泥土不断渗漏，雨水往下流；每次挪动书桌，环顾四周没有可以安放的地方。屋子又朝北，不能照到阳光，太阳一过中午屋里就昏暗了。我稍稍修补了一下，使上面不再漏雨。在前面开了四扇窗，用矮墙把庭院四周围上，用来挡住南面射来的日光，日光反射照耀，室内才明亮起来。又在庭院里随意栽种兰花、桂花、竹子等树木，旧时的栏杆，也增加了光彩。借来的书摆满书架，仰头读书，或长啸或吟唱，有时静静地端坐，能够听见自然界各种各样的声音；庭院台阶前静悄悄的，小鸟时常飞来啄食，人来了也不飞走。农历十五的夜晚，明月照亮半边墙壁，桂树的影子错杂斑驳，风吹过树影摇动，美好可爱。 可我住在这里，有很多可喜的事，也有很多可悲的事。在这以前，庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家，室内外设置了许多小门墙壁，到处都是。东家的狗对着西家叫，客人越过厨房去赴宴，鸡在厅堂里栖息。庭院中起初是篱笆，后来砌成墙壁，一共变动过两次。家里有一个老婆婆，曾经住在这里。老婆婆，是我去世祖母的婢女，做过两代人的乳母，去世的母亲对待她十分宽厚。轩的西边和内室相连，母亲曾经来过。老婆婆常常对我说：“某个地方，你的母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说：“你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指敲着房门说：‘孩子冷吗？想吃东西吗？’我就在门外和她互相应答。”话还没有说完，我就哭起来，老婆婆也流下眼泪。我从十五岁起就在轩中读书，有一天，祖母来看我，说：“我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地待在这里，很像女孩子啊？”等到离开的时候，用手关上房门，自言自语说：“我们家读书人很久没有得到功名了，这孩子的成功，就可以期待了！”过了一会儿，拿着一个象牙朝笏过来，说：“这是我的祖父太常公宣德年间拿着上朝用的，以后你会用到它！”回忆旧日事物，就好像发生在昨天，让人忍不住放声大哭。 材料二： 归子问吴秀夫说：“你住在乡里，看到读书的人怎么样？”吴秀夫说：“我们乡里读书的人，不是用来求取功名。他们的父兄教导子弟说：‘我们世代务农，你能够读书，就可以免除徭役了。’所以那些读书的子弟，早上研习经书，傍晚研习史书，却不知道经书史书讲的是什么。有幸被举荐的，就说：‘我父兄的愿望实现了。’不幸不能被举荐，就重新务农，没有怨恨。”归子感叹说：“这就是我的家乡民风淳厚的原因。读书来求取功名，功名不一定能够得到，那么他的内心必定迷乱；内心迷乱，那么他的行为必定悖谬。如今不追求功名而只求免除徭役，他的志向已经算是低下了。但是他们内心专一，品行质朴，所以即使得不到功名，也不失做人的本分。我曾经在项脊轩读书，当时我在那里读书，只看见庭院台阶寂静，小鸟时常飞来，不知道门外的是非。等到我做官以后，奔走四方，看见世上的读书人，往往凭借名位互相抬高，内心一天比一天劳累，行为一天比一天诡诈。这之后才明白项脊轩读书的乐趣，不能够再得到了。” 归子说：“从前孔子教导人，说‘学习有余力就去做官’。但是做官不是他的志向，他的志向在于道。如今求学的人，把做官当作志向，把道义当作工具，难道不是很荒谬吗？所以我记录下吴秀夫的话，来告诫世上读书的人。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 和答孙不愚见赠① 黄庭坚 诗比淮南似小山②，酒名麴米出云安。 且凭诗酒勤春事，莫爱儿郎作好官。 簿领③侵寻台相笔，风埃蓬勃使星鞍。 小臣才力堪为掾，敢学前人便挂冠④！ 【注】①本诗作于黄庭坚任叶县县尉时。黄庭坚赴任逾期，触怒了宰相富弼，被交由吏部审讯。②汉代淮南王刘安门客淮南小山有赋作《招隐士》。③簿领：公家文书。④挂冠：指辞去官职。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联夸赞友人诗才高妙，又提及云安美酒，自然引出下文对诗酒生活的感慨。 B. 颔联传达了一种凭借诗酒寄托生活情趣的人生态度，直言切莫迷恋仕途功名。 C. 颈联写做官被公文事务侵扰，骑马劳碌奔波于各地，意在说明官场事务繁琐。 D. 尾联诗人自嘲才力不足，只够做小掾吏，表明自己渴望像前人一样挂冠辞官。 16. 本诗和《登快阁》均表达了黄庭坚对待仕途的态度，既有相同之处，也各有侧重，请简要分析。 【答案】15. D 16. ①相同之处：两首诗均流露出对仕途的厌倦。本诗以“莫爱儿郎作好官”直接否定追逐官职的做法，通过描写文书繁杂与车马风尘，表达对仕途的厌烦；《登快阁》以“痴儿”自嘲，与“白鸥”结盟，表达对官场事务的厌倦。 ②各有侧重：本诗侧重表达对官场束缚的无奈，《登快阁》侧重表达对归隐的向往。本诗尾联暗含无法解脱的苦闷，表现出一种矛盾纠结的状态；《登快阁》有着明确的辞官归隐决心，对远离仕途的生活充满向往。 【解析】 【导语】首联以淮南小山作比，称赞友人诗才，并引出云安美酒，为下文铺垫。颔联直抒胸臆，劝诫友人莫贪恋官场，应珍惜诗酒生活。颈联通过描绘富弼被文书侵扰、自己困于风尘，暗指官场繁琐。尾联自嘲才力有限，流露出辞官归隐的意愿。既展现了黄庭坚对仕途的无奈，也体现了他对自由生活的向往。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 D.“表明自己渴望像前人一样挂冠辞官”理解错误，尾联以反话表达正意，诗人说自己才力只够做个小掾吏，不敢像前人那样挂冠，实际是委婉表达对官场的不满和无奈，并非渴望挂冠辞官。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌情感态度的能力。 相同点：①两首诗均流露出对仕途的厌倦。 本诗中“簿领侵寻台相笔，风埃蓬勃使星鞍”描绘了官场中文书繁杂、奔波劳碌的状态，暗含诗人对此种生活的厌倦；“莫爱儿郎作好官”则直接否定对官位的追逐，明确表达对仕途琐碎与束缚的厌烦。 《登快阁》中，“痴儿了却公家事”以“痴儿”自嘲，暗含对官场事务的倦怠；“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟”则通过向往与白鸥相伴的归隐生活，进一步强化对仕途的疏离感。 不同点：各有侧重。 本诗尾联“小臣才力堪为掾，敢学前人便挂冠！”以反问语气，表明自己身为小官，虽厌倦仕途，却无资本像前人那样轻易辞官，暗含无法摆脱官场束缚的无奈与矛盾。全诗虽否定“好官”，但未直接言及归隐，更多是对仕途现状的不满与被动承受，既苦闷又无奈，呈现出内心的矛盾。 《登快阁》中“落木千山天远大，澄江一道月分明”的阔大意境，与“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟”的直白抒情相结合，明确表达了对摆脱官场、回归自然的强烈渴望，态度更主动，归隐之志更鲜明。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《望海潮》中，通过互文见义，说明不论是白天或是夜晚，湖面上都荡漾着优美的笛曲和采菱的歌声的句子是：“________________，________________。” （2）茶百戏是仅用茶和水作为原料就能在茶汤表面幻变出文字和图案的传统技艺，又称分茶、水丹青。许多文人都留下了与此有关的诗文，如陆游在《临安春雨初霁》中提到的“___________________，________________________”。 （3）与下图内容相契合的古诗文句子，可以是：“________________，________________。” 【答案】 ①. 羌管弄晴 ②. 菱歌泛夜 ③. 矮纸斜行闲作草 ④. 晴窗细乳戏分茶 ⑤. 八百里分麾下炙 ⑥. 五十弦翻塞外声（醉里挑灯看剑，梦回吹角连营/角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫） 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①近二十年来，②动物的游戏行为极大地引起了研究者的兴趣，③使之成为行为研究中最有争议的领域。④争议的焦点，⑤是动物为什么要进行游戏。 生物世界有一条普遍规律，就是尽可能节省能量。在动物身上，这样的例子（ ）。那么，动物为什么要消耗大量能量来进行一些没有明确目的的游戏呢？对此，研究者有着不同的看法。 有科学家发现，幼小的黑猩猩常常玩这样的游戏：用手掌舀一点水，用牙齿嚼烂树叶，来汲取手掌中的水。而成年黑猩猩在干旱的季节，就是用嚼烂的树叶汲取洞中的水解渴的。据此，他们认为，游戏行为使得动物从小就能熟悉未来生活中要掌握的各种“技能”，熟悉未来动物社会中将要结成的各种关系。这种假说可以称为“演习说”。 另一些科学家指出，游戏行为并不限于幼小动物，成年动物也同样需要。但对于成年动物来说，不存在用游戏来演习生活的需要。他们还指出，有些动物的游戏与生存适应毫无关系，例如渡鸦喜欢玩从雪坡上滑下的游戏。这些科学家认为 ，越是进化程度高、智力发达的动物，这种“自我娱乐”的天性越高。这种假说可以称为“自娱说”。 不久前，美国的神经生理学家们提出一种新假说——“学习说”。他们认为，游戏是一种锻炼能力的学习行为。它的实践性强，能产生直接的效果反馈，对锻炼动物的敏捷、隐蔽、争斗、利用环境等能力很有效。 这几种假说，哪一种更有道理？研究者们各抒己见，众说纷纭。要解开动物游戏的所有秘密，还需要做更加深入的研究。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 比比皆是 B. 俯拾即是 C. 不胜枚举 D. 层出不穷 20. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 动物游戏是为了“自我娱乐”，而“自我娱乐”是动物天性的表现。 B. “自我娱乐”是动物天性的表现，动物游戏是为了“自我娱乐”。 C. 动物天性的表现是“自我娱乐”，“自我娱乐”是动物游戏的目的。 D. 动物游戏的目的是“自我娱乐”，动物天性的表现是“自我娱乐”。 21. 请模仿文中划波浪线的句子，分别概括第三、四段的观点。要求：内容准确，句式与字数相同。 22. 动物为什么游戏，着实让人迷惑，科学家提供了几种假说。请依据文段内容，判断以下动物游戏行为属于哪种假说，并说明理由。 （1）河马喜欢从水下吹起浮在水面上的树叶。 （2）猫喜欢躲在隐蔽处，玩“捉迷藏”的游戏。 【答案】18. 语句②修改为：动物的游戏行为引起了研究者极大的兴趣， 语句③修改为：（这）成为行为研究中最有争议的领域。 19. D 20. A 21. 第三段：游戏是一种适应生存的演习行为。 第四段：游戏是一种调剂生活的娱乐行为。 22. （1）自娱说。河马喜欢从水下吹起浮在水面上的树叶，是自我娱乐的表现，是动物天性； （2）学习说。猫玩捉迷藏，实践性强，能锻炼它的敏捷、隐蔽、争斗、利用环境等能力。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②原句语序不当，“极大地”应修饰“兴趣”。改句：动物的游戏行为引起了研究者极大的兴趣。 ③原句“使之”多余，造成主语混乱、赘余。改句：（这）成为行为研究中最有争议的领域。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 “比比皆是”“俯拾即是”“不胜枚举”都表示例子很多、随处可见，符合语境。 D.“层出不穷”侧重不断出现、接连不断，强调动态变化，此处只强调例子多，不强调不断出现，因此不恰当。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生语句复位的能力。 本段是围绕“动物为什么游戏”提出“自娱说”观点，逻辑上应该先回答核心问题（动物游戏的目的），再阐释“自我娱乐”的本质，最后衔接后文“这种‘自我娱乐’的天性和进化程度的关系”的表述。 B开篇直接讲“‘自我娱乐’是动物天性”，C开篇讲“动物天性的表现是‘自我娱乐’”，二者都没有先承接核心话题“动物游戏的原因/目的”，语序逻辑颠倒，衔接不畅，排除。D后半句“动物天性的表现是‘自我娱乐’”落脚错误，既不符合认知逻辑（应该点明“自我娱乐的本质是天性”），也无法引出后文“这种‘自我娱乐’的天性越高”的表述，句式冗余重复，排除。 故选A。 【21题详解】 本题考查学生概括要点、仿写句子的能力。 例句结构为“游戏是一种+核心作用+的+假说类型+行为”。 第三段讲动物通过游戏熟悉生存技能，对应“演习说”，故概括为“游戏是一种适应生存的演习行为”； 第四段强调动物游戏是为了自我娱乐，对应“自娱说”，故概括为“游戏是一种调剂生活的娱乐行为”。 【22题详解】 本题考查学生分析概括信息要点的能力。 （1）河马吹树叶——自娱说 原文对应：有些动物的游戏与生存适应毫无关系，渡鸦滑雪坡就是单纯玩乐；科学家认为进化程度高的动物有“自我娱乐”天性。河马吹树叶没有实际生存目的，只是玩耍，符合“自娱说”。 （2）猫玩捉迷藏——学习说 原文对应：学习说认为游戏是锻炼能力的学习行为，能锻炼敏捷、隐蔽、争斗、利用环境等能力。猫捉迷藏能练习隐蔽、反应与捕猎相关技能，有实践性锻炼效果，符合“学习说”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 井底之蛙不是我的错，我尽可能让井口宽一点。 如果你一生都留在井里，井口再宽，也只是更大的一片幻象。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 拓宽井口终为幻，纵身一跃见真天 “井底之蛙不是我的错，我尽可能让井口宽一点。”这句充满自嘲与努力的话语，道出了无数人在局限中挣扎的常态。然而，“如果你一生都留在井里，井口再宽，也只是更大的一片幻象”。所以，真正的成长，不是把井口拓得多宽广，而是敢于纵身一跃，去往更广阔的天地。 身处井底却努力拓宽井口，这份在局限中求生存的韧劲值得肯定。每个人来到世间，都不可避免地受到出身、环境、时代等诸多因素的制约。面对这些无法选择的“井”，在有限条件下尽力作为，本就是生命力的体现。就像许多小镇青年，他们没有优越的教育资源，却凭借刻苦努力在高考中突围；就像那些在传统行业中坚守的匠人，面对市场的冲击，他们钻研技艺、推陈出新。这种“拓宽井口”的努力，让原本逼仄的空间变得开阔，这告诉我们：即便身处谷底，向上攀爬的每一步都值得尊敬。 然而我们必须清醒地认识到，拓宽井口终究不能改变“仍在井中”的本质。当我们把井口拓宽到极限，却发现看到的天空依然有限——这时就需要扪心自问：我是在解决问题，还是在用忙碌掩盖方向的迷茫？现实中，有人在一份毫无热情的工作里拼命表现，以为升职加薪就是成功，却从未问过这份工作是否值得托付一生；有人在固有的思维模式里不断优化，却始终不敢尝试全新的可能。这种“修修补补”式的努力，若缺乏对“井”本身的质疑，最终只会陷入“越努力越局限”的悖论。 真正有勇气的生命，懂得在适当的时候做出“纵身一跃”的选择。这一跃意味着我们不再满足于在既定的框架内做到最好，而是敢于打破框架本身。曾经的法学博士罗翔，本可以在学术道路上安稳前行，却选择走进网络普法，让法律知识“破圈”传播，他跳出了“象牙塔之井”，抵达了更广阔的社会现场。他的经历告诉我们：比“把一件事做到极致”更难的，是拥有“随时可以重新选择”的勇气。 当然，我们不必将“拓宽”与“跳出”对立起来。在井中时尽力拓宽，积累跃出的力量；待到时机成熟，便果敢一跃，去往新的天地。而当我们跳入更大的世界后，又会发现新的“井”，于是再次拓宽、再次跃出。正是在这一次次“修葺”与“跃迁”的交替中，生命的格局不断打开，精神的疆域日益辽阔。 井口可以拓宽，但更值得向往的，是井外的天空。愿我们既有在局限中深耕的耐心，也有敢于纵身一跃的勇气——因为真正的广阔，永远在井口之外。 【解析】 【详解】【审题】 材料由两句话构成。第一句“井底之蛙不是我的错，我尽可能让井口宽一点”呈现出一种在局限中努力拓展的姿态，承认先天环境的束缚，却不放弃主观能动性；第二句“如果你一生都留在井里，井口再宽，也只是更大的一片幻象”则构成转折，指出若始终未能跳出既有框架，所有的拓宽终究只是“井内”的自我安慰。两句话共同指向一个核心命题：面对局限，我们究竟要“拓宽井口”，还是“寻找出路”？材料的深层立意在于区分两种“努力”——一种是在既定系统内的自我优化，另一种是对系统本身的超越。真正的成长不是把井口修得再漂亮些，而是意识到“井”的存在，并勇敢地跃出井口，去拥抱真实广阔的世界。这提示我们，要警惕用“努力的幻象”掩盖“选择的懒惰”，真正的突破往往始于对所处环境的本质性反思。 立意误区在于：一是简单批判“井底之蛙”的狭隘，忽略了材料对“拓宽井口”这种努力的肯定；二是将“跳出井口”等同于盲目抛弃一切现实基础，陷入非此即彼的二元对立；三是停留在“要努力”“要突破”的空洞口号上，未能深入辨析两种“突破”的本质差异——是在既有框架内做到极致，还是勇敢转换人生轨道。好的立意应承认“拓宽”的价值，但更强调“跳出”的勇气，并思考二者在人生不同阶段的辩证关系。 【立意】 1.拓宽井口终是幻，跃出深井方见天。 2.莫让勤勉成桎梏，敢破穹窿向远方。 3.拓宽非出路，突围见真章。 【行文思路】 可写议论文，开篇点明材料中“拓宽”与“跳出”的张力，并提出中心论点：真正的成长不是把井口修得无限大，而是要有勇气质疑并离开那口井。主体可分三层：先肯定“拓宽井口”的价值，承认在受限条件下努力的可贵；再剖析其局限，指出这种努力终究未能改变“井”的本质，用“修修补补”与“另辟蹊径”的对比来论证；最后论述“跳出”的艰难与必要，强调这种“跃”需要勇气、需要放下沉没成本，但唯有如此才能获得真正的自由与广阔。论证时可运用对比论证和比喻论证，将“井”喻为舒适区、既定轨道或思维定式。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度第二学期期中考试 高二语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 中国是诗的国度，诗成为中华民族的骄傲，但这个成就的取得付出了很大的代价。 从文学史上说，西方很早就出现了史诗，而中国却没有史诗。《诗经》的《大雅》中就有反映周民族历史的诗歌，《生民》《公刘》《大明》等记载了周民族源起、发展的重要事件。但它们是祭歌，属于赞美歌的性质，叙事、描写只是粗陈梗概。如周武王伐殷攻取天下，其中战争场面在史诗中是可以写得有声有色的，但在《大明》中只用了短短的十四句就结束了。这表明中国的诗歌从一开始就走上了一条抒情的道路，而不是叙事的道路。 就文学史而言，这的确是很大的损失，并且没有含有神话的悲剧和史诗，古代神话保留下来的自然也就较少。付出了这么大的代价，得到是什么呢？那就是以十五国风为代表的抒情传统。 中国长篇叙事诗因此也出现得很晚，而且数量不多。即便有一些叙事诗，篇幅也不算长。西方的叙事诗动辄千行、几卷，而在中国，《长恨歌》就算是长的了，也不过一百二十行而已。中国真正可算是长篇叙事诗的作品到了明代才有，那就是鼓词和弹词。鼓词大多叙述历史兴亡、战争之事，弹词写爱情故事的多一些，也有写历史故事的，如《二十一史弹词》。鼓词、弹词都采用弹唱的形式。可是这类长篇叙事诗，篇幅越长，故事情节越多，诗意也就越少，只是具备了诗的形式而已，其实质是小说。可见中国的故事多是在小说发达以后才大量成长起来的。唐人的传奇几乎是不入戏曲的，这说明小说发展了叙事的特长，才带来了丰富的人物故事情节，于是才有了戏剧和长篇叙事诗。而小说又总是晚出的，中国如此，欧洲也是如此。不同之处在于，西方的诗歌在小说出现之前承担了一部分叙事的使命，而中国的诗歌一开始就以抒情为中心，等到小说发达时，抒情诗的传统早已充分发展，诗的国度也早已形成。 从这里，可以得出怎样的结论呢？这就是：中国的诗歌是依靠抒情的特长而存在和发展的，并不因为缺少叙事诗，诗坛就不繁荣。相反，正因为走了抒情的道路，中国才成为诗的国度。从文学史来说，付出的代价是无法补偿的，但就诗歌来说，这个路子走对了。 （摘编自林庚《漫谈中国古典诗歌的艺术借鉴》） 材料二： 中国古典诗歌以抒情为核心的艺术特质，并非偶然形成，而是深植于中华传统文化的土壤之中，是民族文化心理、审美追求与表达习惯共同孕育的结果。这一传统历经三千年积淀，早已融入中华民族的文化血脉，成为“诗的国度”最鲜明的标识，也与中国诗歌自源头便确立的抒情道路形成深度呼应。 中华传统文化的“天人合一”理念，是抒情传统形成的核心文化根基。中国人历来主张人与自然的相融相通，不将自然视为单纯的客观客体，而是将其作为情感的投射载体。诗人见草木荣枯而感人生起落，观星月流转而念故土亲朋，借山水风物抒发内心情志，如《诗经》中“昔我往矣，杨柳依依”，以杨柳的柔婉牵出离别之绪；屈原《离骚》中“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，以香草的芳洁喻自身的高洁。这种“物我相融”的表达，让诗歌的抒情摆脱了直白的宣泄，转而成为情景交融的含蓄抒写，也让抒情成为中国诗歌最自然的表达选择。 儒家的“诗教”思想，为抒情传统赋予了社会与精神内涵。《毛诗大序》言“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗”，将诗歌的抒情与个人志向、社会民情相联结，主张诗歌不仅要抒发个人情感，更要“观风俗，知得失”。从《国风》中反映民间疾苦的怨叹，到杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的济世情怀，再到陆游“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的家国之思，中国古典诗歌的抒情始终与时代、社会、民生紧密相连，形成了“寄情于志”的抒情特质。这种抒情并非囿于个人悲欢，而是兼具个人情志与家国情怀，让诗歌的抒情传统拥有了厚重的精神内核。 而中华民族含蓄内敛的文化心理，也塑造了诗歌抒情的表达风格。中国人历来崇尚“言有尽而意无穷”的审美境界，不主张情感的直露表达，而是追求“意在言外”的含蓄之美。这种心理反映在诗歌创作中，便形成了借景抒情、托物言志、比兴见意等多样的抒情手法。如李商隐的“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，以朦胧的意象抒写复杂的身世之叹与相思之苦，情感藏于物象之后，需读者细细品味方能领会，这正是含蓄抒情的典型体现，也让中国诗歌的抒情更具韵味与张力。 时至今日，这一抒情传统并未因时代变迁而消亡，反而在当代得到了新的延续与发展。当代诗人依然以自然为载体、以含蓄为风格，抒写当代人的生活体验与情感追求；古典诗歌中的抒情意象、抒情手法，也被融入歌词、散文、短视频文案等当代表达之中。从《经典咏流传》中被重新谱曲的古典诗词，到当代文学中借山水抒怀的文字，抒情传统始终在以新的形式焕发生机。 （摘编自叶嘉莹《中国古典诗歌的审美与抒情》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一指出从文学史发展来看，中国诗歌因走上抒情道路而失去了史诗与更多神话遗存，却也由此孕育出中国诗歌独树一帜的抒情传统。 B. 材料一中小说的发展催生了丰富的人物故事情节，进而推动了戏剧和长篇叙事诗的形成，这种现象在中国和欧洲的文学史中皆有体现。 C. 材料二指出中国人历来崇尚“言有尽而意无穷”的审美境界，追求“意在言外”之美，这反映在诗歌创作中，形成了一些含蓄的抒情手法。 D. 两则材料均以“中国古典诗歌的抒情传统”为核心论题，但论述重心不同，材料一聚焦文学史的追溯与评价，材料二聚焦文化根脉与审美特征。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 材料一通过介绍中西方叙事诗的发展路径，指出中国诗歌“抒情为主、叙事为辅”的特征在明代有了长篇叙事诗的作品之后形成。 B. 材料二指出当代诗人对古典抒情传统的传承，需要遵循借自然为载体、以含蓄为风格的创作准则，才能抒写当代人的生活体验和情感追求。 C. 材料一论证了抒情传统是中国诗歌发展的核心特质，材料二从文化、心理层面阐释这一特质的形成根源，二者覆盖了抒情传统的形成与内涵。 D. 材料一以对比论证凸显中西方诗歌发展差异，材料二以道理论证夯实抒情传统的文化根基，两则材料在论证方法上没有一致性。 3. 下列各项，最能支撑材料二“儒家的‘诗教’思想，为抒情传统赋予了社会与精神内涵”这一观点的一项是（ ） A. 元好问《岐阳》“野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城。” B. 黄庭坚《登快阁》“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。” C. 晏几道《鹧鸪天》“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。” D. 李白《将进酒》“天生我材必有用，千金散尽还复来。” 4. 材料一与材料二均提及《诗经》，分别论证了什么内容？请结合文本简要说明。 5. 有学者评价：“中国诗歌选择抒情之路，是‘失’与‘得’的辩证统一，正是这种选择造就了‘诗的国度’的独特气象。”请结合两则材料，谈谈你对这一评价的理解。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 树犹如此（节选） 白先勇 我家后院西隅近篱笆处曾经种有一排三株意大利柏树。这种意大利柏树（Italian Cypress）原本生长于南欧地中海畔，与其他松柏皆不相类。树的主干笔直上伸，标高至六七十尺，但横枝并不恣意扩张，两人合抱，便把树身圈住了，于是擎天一柱，平地拔起，碧森森像座碑塔，孤峭屹立，甚有气势。 我是一九七三年春迁入“隐谷”这栋住宅来的。房子本身保养得还不错，不需修补。问题出在园子里的花草。屋主偏爱常春藤，前后院种满了这种藤葛，四处窜爬。常春藤的生命力强韧惊人，要拔掉煞费工夫，还有雏菊、罂粟、木槿，都不是我喜爱的花木，全部根除，工程浩大，绝非我一人所能胜任。幸亏那年暑假，我中学时代的挚友王国祥从东岸到圣芭芭拉来帮我，两人合力把我“隐谷”这座家园，重新改造，遍植我属意的花树，才奠下日后园子发展的基础。 圣芭芭拉附近产酒，有一家酒厂酿制一种杏子酒（Aprivert），清香甘洌，是果子酒中的极品，冰冻后，特别爽口。邻居有李树一株，枝桠一半伸到我的园中，这棵李树真是异种，是牛血李，肉红汁多，味甜如蜜，而且果实特大。那年七月，一树累累，挂满了小红球，委实诱人。收工后，夕阳西下，清风徐来，坐在园中草坪上，啜杏子酒，啖牛血李，一日的疲劳，很快也就恢复。 花种好了，最后的问题只剩下后院西隅的一块空地，屋主原来在此搭了一架秋千，架子搬走后便留下空白一角。因为地区不大，不能容纳体积太广的树木，王国祥建议：“这里还是种Italian Cypress吧。”这倒是好主意，意大利柏树占地不多，往空中发展，前途无量。我们买了三株幼苗，沿着篱笆，种了一排。刚种下去，才三四尺高，国祥预测：“这三棵柏树长大，一定会超过你园中其他的树！”果真，三棵意大利柏树日后抽发得傲视群伦，成为我花园中的地标。 那年我刚拿到终身教职，《台北人》出版没有多久。国祥自加大柏克莱毕业后，到宾州州大去做博士后研究是他第一份工作，那时他对理论物理还充满了信心热忱，我们憧憬人生前景，是金色的，未来命运的凶险，我们当时浑然未觉。 一九八九，岁属马斗，那是个凶年。有一天，我突然发觉后院三棵意大利柏树中间那一株，叶尖露出点点焦黄来。起先我以为暑天干热，植物不耐旱，没料到才是几天工夫，一棵六七十尺的大树，如遭天火雷击，骤然间通体枯焦而亡。那些针叶，一触便纷纷断落，如此孤标傲世风华正茂的常青树，数日之间竟至完全坏死。奇怪的是，两侧的柏树却好端端的依旧青苍无恙，只是中间赫然竖起槁木一柱，令人触目惊心，我只好教人来把枯树砍掉拖走。从此，我后院的两侧，便出现了一道缺口。柏树无故枯亡，使我郁郁不乐了好些时日，心中总感到不祥，似乎有什么奇祸即将降临一般。没有多久，王国祥便生病了。 我与王国祥十七岁结识，那时我们都在建国中学念高二，一开始我们之间便有一种异姓手足祸福同当的默契。高中毕业，本来我有保送台大的机会，因为要念水利，梦想日后到长江三峡去筑水坝，而且又等不及要离开家，追寻自由，于是便申请保送台南成功大学，那时只有成大才有水利系。王国祥也有这个念头，他是他们班上的高材生，考台大，应该不成问题，他跟我商量好便也投考成大电机系。我们在学校附近一个军眷村里租房子住，过了一年自由自在的大学生活。后来因为兴趣不合，我重考台大外文系，回到台北。国祥在成大多念了一年，也耐不住了，他发觉他真正的志向是研究理论科学，工程并非所好，于是他便报考台大的转学试，转物理系。我们正在庆幸，两人懵懵懂懂，一番折腾，幸好最后都考上与自己兴趣相符的校系。可是这时王国祥却偏偏遭罹不幸，患了这种极为罕有的血液病。 王国祥重病在身，在我面前虽然他不肯露声色，但他独处时内心的沉重与恐惧，我深能体会，因为当我一个人静下来时，我自己的心情便开始下沉了。我曾私下探问过他的主治医生，医生告诉我，国祥所患的“再生不良性贫血”，经过二十多年，虽然一度缓解，已经达到末期。他用“Endstage”这个听来十分刺耳的字眼，他没有再说下去，我不想听也不愿意他再往下说。 一九九二年一月，王国祥五十五岁生日，我们煮了两碗阳春面，度过王国祥最后的一个生日。星期天傍晚，我要回返圣芭芭拉，国祥送我到门口上车，我在车中反光镜里，瞥见他孤立在大门前的身影，他的头发本来就有少年白，两年多来，百病相缠，竟变得满头萧萧，在暮色中，分外怵目。开上高速公路后，突然一阵无法抵挡的伤痛，袭击过来，我将车子拉到公路一旁，伏在方向盘上，不禁失声大恸。我一向相信人定胜天，常常逆数而行，然而人力毕竟不敌天命，人生大限，无人能破。 一九五四年，四十四年前的一个夏天，我与王国祥同时匆匆赶到建中去上暑假补习班，预备考大学。我们同级不同班，互相并不认识，那天恰巧两人都迟到，一同抢着上楼梯，跌跌撞撞，碰在一起，就那样，我们开始结识，来往相交三十八年。王国祥天性善良，待人厚道，孝顺父母，忠于朋友。他完全不懂虚伪，直言直语，我曾笑他说谎话舌头也会打结。但他讲究学问，却据理力争，有时不免得罪人，事业上受到阻碍。我与王国祥相知数十载，彼此守望相助，患难与共，人生道上的风风雨雨，由于两人同心协力，总能抵御过去，可是最后与病魔死神一搏，我们全力以赴，却一败涂地。 我替王国祥料理完后事回转圣芭芭拉，夏天已过。那年圣芭芭拉大旱，市府限制用水，不准浇灌花草。几个月没有回家，屋前草坪早已枯死，一片焦黄。退休后时间多了，我又开始到处收集名茶，愈种愈多，而今园中，茶花成林。春日负暄，我坐在园中靠椅上，品茗阅报，有百花相伴，暂且贪享人间瞬息繁华。美中不足的是，抬眼望，总看见园中西隅，剩下的那两棵意大利柏树中间，露出一块楞楞的空白来，缺口当中，映着湛湛青空，悠悠白云，那是一道女娲炼石也无法弥补的天裂。 6. 下列对文本内容和情感的分析，不正确的一项是（ ） A. 文中意大利柏树“孤峭屹立”的姿态与王国祥坚韧面对病痛的品格形成呼应，而中间柏树的骤然枯亡，不仅让作者感到“不祥”，更成为友人生命走向凋零的隐喻，承载着作者深切的痛惜。 B. “我们正在庆幸，两人懵懵懂懂，一番折腾，幸好最后都考上与自己兴趣相符的校系”，既流露对青春选择的释然，也暗含对命运弄人的隐忧。 C. 作者多次描写与王国祥共同改造花园、种植柏树的过程，展现了两人协作的默契与生活的闲适，暗含对青春理想与生命力量的礼赞。 D. 结尾“女娲炼石也无法弥补的天裂”一句，将园中西隅的空白比作“天裂”，既指物理空间的残缺，更象征友人逝去后生命中永恒的缺憾，凝聚着作者对友情的珍视与对生死无常的深沉喟叹。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇，作者运用比喻的修辞手法，把“擎天一柱”“碧森森像座碑塔”等词语，形象生动地写出了后院三株意大利柏树的孤峭挺拔的气势。 B. 在文章第三段中，作者详细描写与王国祥“啜杏子酒，啖牛血李”的闲逸场景，是对青春岁月的温情回望，更以“清风徐来”的惬意反衬后文“病痛缠身”的沉重，以乐景衬哀情，强化了友情的珍贵，命运的无常。 C. 在文章第九段中，作者描写了好友王国祥“在暮色中，分外怵目”的“满头萧萧”的身影，与前文“天性善良，待人厚道”的形象形成对比，凸显病痛对生命的摧残。 D. 文末“暂且贪享人间瞬息繁华”的“暂且”一词，既含对当下平静生活的珍惜，也藏着对过往伤痛难以释怀的怅惘，情感复杂而深沉。 8. 物象的变迁常与人事的流转相映，试分析作者是如何通过柏树的“今昔对照”来凸显友情的珍贵与生命的无常的？ 9. 古人云：“物色之动，心亦摇焉。”将人事沧桑寄托于植物的兴荣变化，是文学中常见的抒情笔法，如归有光在《项脊轩志》中以“亭亭如盖”的枇杷树寄托对亡妻的思念便是典型。请结合两篇文章，谈谈这种“托物寄情”笔法的妙处。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 （节选自归有光《项脊轩志》） 材料二： 归子①问吴秀夫曰：“子居乡，见读书者何如？”秀夫曰：“吾乡之读书者，非以求名也。其父兄之教子弟，曰：‘吾家世耕，汝能读书，则免役矣。’故其子弟之读书者，朝而习经，暮而习史，然不知经史为何物也。其幸而得荐者，则曰：‘吾父兄之愿酬矣。’不幸而不得荐，则复为农，无怨也。”归子叹曰：“此吾乡之所以淳也。夫读书而求名名不可必得则其心必乱心乱则其行必悖。今不求名而求免，役其志已卑矣。然其心专，其行朴，故虽不得名，亦不失其所以为人。吾尝观于项脊轩，方余读书其中，但见庭阶寂寂，小鸟时来，而不知门外之是非也。及余既仕，奔走四方，见世之读书者，往往以名位相高，而心日益劳，行日益诡。然后知项脊轩之乐，不可复得矣。” 归子曰：“昔孔子教人，曰‘学而优则仕’。然仕非其志也，其志在道。今之学者，以仕为志，以道为具，岂不谬哉？余故录秀夫之言，以告夫世之读书者。” （节选自归有光《归子问学》） 【注】 ①归子：归有光自称。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫读书而求名A名不可必B得C则其心必乱D心乱则其E行必悖 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 西，朝西边，名词作状语。与《赤壁赋》中的“西望武昌”中“西”用法和意思一样。 B. 始，开始。与《过秦论》中的“始速祸焉”中的“始”意思不同。 C. 但，只、只是。与《陈情表》中的“但以刘日薄西山”中的“但”意思不同。 D. 求学的人。与《师说》中的“古之学者必有师”中“学者”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一以项脊轩为线索，通过修葺前后的变化、庭院的变迁、亲人的回忆，抒发了作者对家族兴衰的感慨和对亲人的怀念。 B. 材料一善于捕捉生活细节，如老妪回忆母亲以指叩门问儿寒饥、祖母持象笏勉励孙儿等场景，真切动人，富有感染力。 C. 材料二中，吴秀夫认为家乡读书人的目的很单纯，只是为了免于徭役，即使读书不成也无怨言，归有光对其读书初衷也持完全赞同的态度。 D. 归有光认为，孔子所说的“学而优则仕”本意是以道为志向，而当时的读书人却以做官为志向，把道当作工具，这是错误的。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。 （2）及余既仕，奔走四方，见世之读书者，往往以名位相高，而心日益劳，行日益诡。 14. 两则材料中，归有光在项脊轩读书时的心境与做官后的心境有何不同？请结合材料简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 和答孙不愚见赠① 黄庭坚 诗比淮南似小山②，酒名麴米出云安。 且凭诗酒勤春事，莫爱儿郎作好官。 簿领③侵寻台相笔，风埃蓬勃使星鞍。 小臣才力堪为掾，敢学前人便挂冠④！ 【注】①本诗作于黄庭坚任叶县县尉时。黄庭坚赴任逾期，触怒了宰相富弼，被交由吏部审讯。②汉代淮南王刘安门客淮南小山有赋作《招隐士》。③簿领：公家文书。④挂冠：指辞去官职。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联夸赞友人诗才高妙，又提及云安美酒，自然引出下文对诗酒生活的感慨。 B. 颔联传达了一种凭借诗酒寄托生活情趣的人生态度，直言切莫迷恋仕途功名。 C. 颈联写做官被公文事务侵扰，骑马劳碌奔波于各地，意在说明官场事务繁琐。 D. 尾联诗人自嘲才力不足，只够做小掾吏，表明自己渴望像前人一样挂冠辞官。 16. 本诗和《登快阁》均表达了黄庭坚对待仕途的态度，既有相同之处，也各有侧重，请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《望海潮》中，通过互文见义，说明不论是白天或是夜晚，湖面上都荡漾着优美的笛曲和采菱的歌声的句子是：“________________，________________。” （2）茶百戏是仅用茶和水作为原料就能在茶汤表面幻变出文字和图案的传统技艺，又称分茶、水丹青。许多文人都留下了与此有关的诗文，如陆游在《临安春雨初霁》中提到的“___________________，________________________”。 （3）与下图内容相契合的古诗文句子，可以是：“________________，________________。” 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①近二十年来，②动物的游戏行为极大地引起了研究者的兴趣，③使之成为行为研究中最有争议的领域。④争议的焦点，⑤是动物为什么要进行游戏。 生物世界有一条普遍规律，就是尽可能节省能量。在动物身上，这样的例子（ ）。那么，动物为什么要消耗大量能量来进行一些没有明确目的的游戏呢？对此，研究者有着不同的看法。 有科学家发现，幼小的黑猩猩常常玩这样的游戏：用手掌舀一点水，用牙齿嚼烂树叶，来汲取手掌中的水。而成年黑猩猩在干旱的季节，就是用嚼烂的树叶汲取洞中的水解渴的。据此，他们认为，游戏行为使得动物从小就能熟悉未来生活中要掌握的各种“技能”，熟悉未来动物社会中将要结成的各种关系。这种假说可以称为“演习说”。 另一些科学家指出，游戏行为并不限于幼小动物，成年动物也同样需要。但对于成年动物来说，不存在用游戏来演习生活的需要。他们还指出，有些动物的游戏与生存适应毫无关系，例如渡鸦喜欢玩从雪坡上滑下的游戏。这些科学家认为 ，越是进化程度高、智力发达的动物，这种“自我娱乐”的天性越高。这种假说可以称为“自娱说”。 不久前，美国的神经生理学家们提出一种新假说——“学习说”。他们认为，游戏是一种锻炼能力的学习行为。它的实践性强，能产生直接的效果反馈，对锻炼动物的敏捷、隐蔽、争斗、利用环境等能力很有效。 这几种假说，哪一种更有道理？研究者们各抒己见，众说纷纭。要解开动物游戏的所有秘密，还需要做更加深入的研究。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 比比皆是 B. 俯拾即是 C. 不胜枚举 D. 层出不穷 20. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 动物游戏是为了“自我娱乐”，而“自我娱乐”是动物天性的表现。 B. “自我娱乐”是动物天性的表现，动物游戏是为了“自我娱乐”。 C. 动物天性的表现是“自我娱乐”，“自我娱乐”是动物游戏的目的。 D. 动物游戏的目的是“自我娱乐”，动物天性的表现是“自我娱乐”。 21. 请模仿文中划波浪线的句子，分别概括第三、四段的观点。要求：内容准确，句式与字数相同。 22. 动物为什么游戏，着实让人迷惑，科学家提供了几种假说。请依据文段内容，判断以下动物游戏行为属于哪种假说，并说明理由。 （1）河马喜欢从水下吹起浮在水面上的树叶。 （2）猫喜欢躲在隐蔽处，玩“捉迷藏”的游戏。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 井底之蛙不是我的错，我尽可能让井口宽一点。 如果你一生都留在井里，井口再宽，也只是更大的一片幻象。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $