2026-2027学年高三上学期9月月考模拟自编语文试卷(陕西省西安市适用)
2026-09-07
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摘要:
**基本信息**
高三9月月考语文卷聚焦时代热点与文化传承,通过弹幕文化、乡村记忆等多元素材,融合语言运用、思维能力与审美创造考查,适配高三起点复习需求。
**题型特征**
|题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色|
|----|-----------|----------|----------|
|阅读|17题/72分|现代文(实用类、文学类)、文言文、诗歌、默写|现代文对比弹幕与传统文艺评论,文言文三则材料互鉴,培养辩证思维;文学类文本以“老石碾”意象承载文化记忆,渗透审美创造|
|语言文字运用|5题/18分|句式变换、逻辑分析、词语运用|结合“心理所有权效应”理论,设置陈列策略分析题,强化语言运用与生活实践的联结|
|写作|1题/60分|材料作文|以“道德底线”为话题,引导价值辨析,落实文化自信与思维能力考查,呼应高考命题趋势|
内容正文:
高三9月份月考语文模拟试题(五)
满分150分。考试用时150分钟。
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
弹幕直接出现在视频之上,随着视频的时间流移动,而且,每一个视频的“弹幕池”都会因观众的互动而实时更新。这意味着,同一部视频在不同时刻被观看时,已经不再是固定的文本,而是被弹幕动态重构的新作品。观众每一次发送弹幕,都是在将私密的审美体验转化为公共表达,持续改写作品的内涵。在这一过程中,作品不再是被观看的对象,而是被共建的现场。
反观传统的、专业的文艺评论,则存在介入当下文艺生成现场的难题。专业文艺评论的作者一般是文艺行业的业内人士,或是大学的教师、学者,或是相关文艺评论报刊的记者、编辑,或者本身就是文艺作品的作者。这类群体往往接受过专业训练,对文学史、艺术史都有了解,可以对文艺作品既从美学的角度也从历史的角度做出评价。然而,在当下,这种理性的、学理化的文艺评论,有时已经很难介入当下的文艺生成现场。一方面,传统的文艺评论对象一般是单一的文艺作品。在传统媒介环境中,文艺作品一旦被出版、被放映,它就变成了一个相对稳定的、可供批评的客体。但在当下的媒介环境中,作品在放映的过程中就自带了来自不同时间、不同接受地点的网友的评论,换句话说,作品本身也是在不断地建构过程中的,这就使得传统的文艺评论在面对这种变化中的文艺作品时存在困难。另一方面,传统的文艺评论以“理性化”自居,往往需要很长的写作周期,而现在,网络作品的生命周期急剧缩短,从爆红到沉寂往往仅是数周时间。专业的、理性化的文艺评论尚未出炉,公众的讨论早已转向,理性的声音自然难以融入当下的文化对话。
当前,文艺评论面临的主要挑战在于其难以有效介入文艺创作、传播及审美体验的各环节。这一困境很大程度上缘于媒介技术的迅猛发展。纸媒时代,文艺活动大体遵循“生产—传播—接受—评论”的线性模式,评论往往滞后于作品的传播与接受。然而,随着互联网的普及与数字媒介的兴起,受众在接受作品的同时即可发表评论,评论行为被前置并融入传播过程。这种即时性、互动性的评论形态,不仅改变了传统的文艺接受方式,更生成了一种新的“文化资本”,深刻重塑了文艺生态的运行逻辑。视频创作者能够通过弹幕这一形式,即时了解观众对其作品的反馈,灵活调整创作方向。同样,在网络文学领域,作者们也能利用类似于“本章说”这样的弹幕式评论机制,来收集读者的意见和建议,进而优化自己的故事框架与情节设计,更好地回应读者对未来剧情发展的期待。由此可见,弹幕式的文艺评论不仅能充当创作者和接受者之间的桥梁,还具有强大的介入文艺生产过程的能力。
(摘编自应旭杰《弹幕,重塑文艺活动的新力量》)
材料二:
除“打卡”等“灌水”之言外,影视剧弹幕的主体内容涵盖三方面。
首先,是对作品中角色性格、行为的评价。这类弹幕非常“入戏”,多是对剧中人物的行为方式、道德水平进行的评价,中间夹杂着评论者对各类角色的情感投射和各种调侃的表达。其次,是对演员的评价。此类评价既涉及演员的演技,也有品评演员本人的外貌、名气及戏外生活,褒者如评价演员“长得帅”“人缘好,大家都喜欢”,贬者如评价其“颜值不配”“油腻”等等,甚至常常将演员的生活与剧中情节联系起来进行评点。再次,是简单的情绪表达。弹幕大军中随处可见观众抒发的各式观剧情绪,“666”“哈哈哈”“哭死”“无语了”“太假了”这类短句层出不穷,也有大量篇幅更长的弹幕,观众会根据自身想要表达的情绪调整弹幕长短。
这三类弹幕,构成了弹幕的主体内容,主导着弹幕评论话语的言说方向。不过,这样的只言片语算是文艺评论吗?
对于那些评价剧中角色的弹幕,其讨论更多是针对剧中人物的性格、人品或行为方式——评论者将自己代入故事空间和叙事逻辑中,站在某一角色的情感立场上对其他角色进行评价;甚至很多弹幕发布者都没有进入故事逻辑和人物关系中,其弹幕映射着评论者在现实生活中对某一群体或某种行为的看法。类似的评论并不关心作品角色或情节设置的合理性,不关心创作者为什么设计这样一个角色或让角色有这样那样的行为,而更多是出于情感和对现时人事的态度对角色本身的臧否。作为专门话语实践的文艺评论,要满足的最基础的条件,便是要关注和评价作品的艺术实践或价值,即使仅仅是一句简单的“这个角色太真实了”“这个情节有点突然”等等,也算是对艺术本身的评价;与对作品艺术实践层面的关注相比,前述对于角色性格、行为的评论,则更多是一种外在于作品的现时情绪或价值观的表达,谈不上是一种针对文艺作品的专门品评。
在“非文艺”之外,很多弹幕内容也是“非评论”的。有论者习惯于将“666”“哈哈哈”等简单的情绪表达归于文艺评论的范畴。且不说这类简单的情绪输出多是针对剧中角色行为的,就是像“太燃了”这种针对作品艺术效果的评论,其背后也多是基于非理性的情绪宣泄,更多是一种“灌水”活动,并没有输出实质性的内容。虽然不能否认这样的情绪表达中蕴含着对影视剧的接受态度,但作为专门实践的文艺评论,其存在价值就在于“评”出或“论”出理性的思考——要知道,看到影视剧的激情处,大多数人都会有“燃爆”的感受;看到动人的情节,人们也都会跟着一块儿“哭死”;到了“坏人”变得嚣张的节点,观众也会觉得“气人”……这样具有普遍性的情绪表达既不能算是专门意义上的评论,更不能说是文艺评论了。
(摘编自邓立峰《弹幕是文艺评论的新形态吗?》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 相比传统的文艺评论,弹幕能够实时介入当下文艺生成现场,在文艺创作、传播、审美体验等各环节产生作用。
B. 传统文艺评论的作者接受过专业训练,能从美学、历史等角度评价文艺作品,其评论呈现理性、学理化的特点。
C. 弹幕式评论为作者灵活调整创作方向提供参考,改变了传统的文艺接受方式,深刻重塑了文艺生态的运行逻辑。
D. 影视剧弹幕的主体内容既涵盖对剧中角色本身和对演员本人的褒贬评价,也包括观众随意抒发的各式情绪表达。
2. 根据材料内容,下列说法正确的一项是( )
A. 视频在观看过程中被弹幕动态重构,作品的内涵被观众持续改写,这意味着视频创作者将失去创作的主导性。
B. 在当下的媒介环境中,弹幕比传统文艺评论更具互动性和实时性,这表明弹幕比传统文艺评论更具有生命力。
C. 弹幕多是一些情绪表达,从根本上讲是“非文艺”“非评论”的,因此很难承担起文艺评论所具有的专门效用。
D. 弹幕不管是评论内容还是言说方向,都与作为专门话语实践的文艺评论相去甚远,因而没有存在的价值和意义。
3. 根据材料内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过12个字。
传统的观看方式是静态的、被动的单向行为,弹幕的观看方式是①___________双向行为。观看者在视听觉与视频作品的快速交织中不断与外界产生互动。一方面,观看者借由弹幕不仅可以表达对某个片段的喜爱或吐槽,还能在时间流中互相交流,获得情感认同或狂欢氛围;一方面,视频创作者借助弹幕可以实时接收观看者对其作品的评价,②___________。由此可见,弹幕艺术重构了③___________之间的文化生态。
4. 请根据材料二简要概括“弹幕不是文艺评论”的原因。
5. 某文化产业研究中心举办研讨会,主题为“如何促进弹幕与传统批评的共生发展”。假如你是与会者,请依据材料就该主题提出建议。
【答案】1. B 2. C
3. ① 动态的、主动(互动)的 ② 灵活调整创作方向 ③ 视频创作者、作品与观看者
4. ①这些弹幕是“非文艺”的。它们没有关注和评价作品的艺术实践和价值,更多是一种外在于作品的现实情绪或价值观的表达。
②这些弹幕是“非评论”的。它们没有“评”出或“论”出理性的思考,只是简单的、非理性、 普遍性的情绪表达。
5. ①平台要搭建对话通道。平台整合优质弹幕,邀请专业评论家入驻解读,及时回应大众关切,打通大众弹幕与传统批评的对话渠道。
②传统批评要接纳弹幕。传统评论作者要关注弹幕的表达,善于追踪这类情绪化表达的流变和传播过程,敏感地把握时代的情绪脉动。
③弹幕要走向理性深度。推动弹幕从情绪宣泄转向有理有据的作品评析,提炼优质观点形成弹幕热点,提升弹幕的批评价值。
④二者要实现双向互补。弹幕要规范表达,专业批评要坚守独立立场,以传统批评引领大众审美,以弹幕丰富专业批评,实现互补发展。
【解析】
【导语】这组非连续性文本围绕弹幕与文艺评论的关系展开,材料一从媒介技术迭代视角,肯定弹幕即时互动、介入文艺生产的独特价值,材料二从专业文艺评论的核心标准出发,辨析多数弹幕“非文艺、非评论”的属性,二者立场互补,思辨性强,贴合当下文艺生态新变,适配高中信息筛选与逻辑探究类阅读考查要求。
【1题详解】
B.“传统文艺评论的作者接受过专业训练”表述绝对,材料一第二段“这类群体往往接受过专业训练”,表明并不是所有传统文艺评论的作者都接受过专业训练。
故选B。
【2题详解】
A.“这意味着视频创作者将失去创作的主导性”错误,强加因果,材料一第三段“视频创作者能够通过弹幕这一形式,即时了解观众对其作品的反馈,灵活调整创作方向”,可见视频创作者掌握着创作的主导性。
B.“弹幕比传统文艺评论更具有生命力”错误,弹幕在互动性和实时性上更具优势,但传统评论的系统性、理论化、深远度上远超弹幕,其深层生命力不可替代。
D.“没有存在的价值和意义”错误。材料明确承认弹幕承载着用户的接受态度、具备互动等价值,并未否定其存在意义,选项表述极端化。
故选C。
【3题详解】
①处前文将弹幕观看与传统观看对比,传统是“静态、被动、单向”,弹幕应填其对立面,如“动态、主动、双向”。故填“动态的、主动(互动)的”。
②处后文“视频创作者借助弹幕可以实时接收……评价”,需补出接收评价后“做什么”,材料一明确提到“灵活调整创作方向”。故填“灵活调整创作方向”。
③处结合文段涉及的三类主体——作品、观看者与创作者,故填“视频创作者、作品与观看者”。
【4题详解】
先锁定题干指定的材料二对应答题区间,直接提取文本给出的两个核心判定维度,再分别梳理每个维度下的论据,整合成符合要求的原因表述即可。
第一步定位材料二明确的两个判定标准:一是是否属于“文艺”范畴,二是是否属于“评论”范畴。
从原文“更多是一种外在于作品的现时情绪或价值观的表达,谈不上是一种针对文艺作品的专门品评”,可提炼出弹幕“非文艺”的原因:未关注作品艺术实践与价值,多是外在于作品的现实情绪表达。
从原文“其背后也多是基于非理性的情绪宣泄……既不能算是专门意义上的评论”,可提炼出弹幕“非评论”的原因:未输出理性思考,多是普遍性的非理性情绪宣泄。
【5题详解】
紧扣“共生发展”核心主题,分别从弹幕端、传统批评端、平台连接端三个主体切入,结合两则材料的优劣势对比,提出双向适配、互补共赢的可落地建议。
第一步先结合材料一明确弹幕实时互动、贴近受众的优势,以及材料二指出的弹幕缺乏理性深度的短板,提出弹幕端要规范表达,从情绪宣泄转向有理有据的作品评析,提升批评价值。
第二步结合材料二传统文艺评论介入现场难、滞后性的短板,提出传统批评要主动接纳弹幕,追踪大众情绪脉动,打破介入壁垒。
最后补充平台作为连接载体的作用,搭建二者对话通道,最终实现专业批评引领大众审美、弹幕丰富专业批评的双向互补共生。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
麦场的黄昏
暮色像一块柔软的灰布,慢慢盖住了村庄。麦场在村西头,空阔的场地被夕阳染成温暖的金红色,一堆堆麦秸垛像沉默的巨人,立在晚风里,空气里满是干燥的麦香和尘土的味道。
爷爷坐在麦秸垛边的老榆树下,抽着旱烟。烟锅里的火星一明一暗,在渐暗的天色里格外显眼。他刚把最后一袋麦子扛进仓房,额头上的汗还没干,顺着皱纹往下淌,滴在补丁摞补丁的蓝布褂子上,洇出小小的深色圆点。
“爷,我帮你捶捶背。”我凑过去,小手攥成拳头,轻轻砸在他弯得像弓的后背上。爷爷笑了,眼角的皱纹挤在一起,像晒干的菊花。他伸手摸摸我的头,粗糙的手掌蹭得我头皮有点痒。
“咱娃懂事。”他说,声音哑哑的,带着烟味和疲惫,“今年收成好,你爸在城里打工,咱爷俩也能把麦子收完,不耽误事。”
我点点头,目光落在不远处的石碾上。那是一盘老石碾,碾盘巨大,碾磙子圆滚滚的,表面被岁月磨得光滑发亮。小时候,我总爱围着石碾跑,或者趴在碾盘上看蚂蚁搬家,爷爷则推着碾磙子一圈圈转,碾子发出“吱呀吱呀”的声响,和他的脚步声、咳嗽声混在一起,是麦场里最熟悉的声音。
“爷,石碾为啥不转了呀?”我问。
爷爷的目光也投向石碾,眼神里有点说不清的东西,像怀念,又像叹息。“现在都用机器脱粒、磨面了,快得很,几下就弄完。这老碾子,老喽,没用喽。”他顿了顿,又说,“我年轻时,全村人都靠它,收了麦子,先碾场,再磨面,大人小孩都围着忙,热闹得很。现在啊,人少了,机器多了,老东西就没人用了。”
风又吹过来,麦秸垛发出“沙沙”的轻响,远处村庄的烟囱开始冒烟,淡淡的炊烟在暮色里飘着,和天边的晚霞融在一起。几只麻雀落在麦秸垛上,啄着散落的麦粒,叽叽喳喳地叫着,给安静的黄昏添了一点生气。
爷爷站起身,伸了个懒腰,骨头节发出轻微的“咔咔”声。他走到石碾边,伸出手,轻轻抚摸着冰冷光滑的碾盘,动作很轻,像在抚摸一件珍宝,又像在和一个老朋友告别。
“老伙计,辛苦你了一辈子。”他低声说,声音很轻,被风吹得几乎听不见。
我站在一旁,看着爷爷的背影。他的背真的很弯,像被岁月压弯的麦秆,头发也全白了,在暮色里像落了一层霜。我忽然觉得,爷爷和这老石碾、老麦场,好像是长在一起的,他们都老了,都带着时光的痕迹,安静地守在村庄的角落里。
天色越来越暗,天边的金红色渐渐变成了淡紫色,又慢慢沉下去。远处传来奶奶喊我们回家吃饭的声音,悠长又温暖,在晚风里飘了很远。
爷爷最后看了一眼石碾,又看了看满场的麦秸垛,转身牵着我的手往家走。他的手很粗糙,很温暖,紧紧地攥着我的手,一步一步,走得很慢,很稳。
麦场的黄昏,渐渐沉入了夜色里,只有麦香还在空气里飘着,还有老石碾、老麦秸垛,静静地立在那里,守着村庄的旧时光,也守着爷爷藏在岁月里的温柔。
(有删改)
6. 下列对小说相关内容的理解,正确的一项是( )
A. 小说开篇描写麦场黄昏的环境,意在渲染丰收后的热闹氛围,烘托爷孙俩收麦后的喜悦心情。
B. 爷爷“眼神里有点说不清的东西”,既包含对石碾的深厚感情,也暗含对乡村落后生产方式的不满。
C. 文中写小时候“我”围着石碾跑、看蚂蚁搬家,旨在反衬如今石碾闲置、麦场冷清的凄凉现状。
D. 结尾“麦香还在空气里飘着”,既呼应开篇的环境描写,也象征着乡村旧时光与温情的延续。
7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 小说以“麦场的黄昏”为线索,串联起爷孙对话、石碾回忆、归家场景等内容,结构紧凑,脉络清晰。
B. 文中多次运用比喻手法,如“暮色像一块柔软的灰布”“背弯得像弓”,语言生动,画面感强。
C. 小说采用第一人称叙事,以孩童的视角观察麦场、爷爷与石碾,既增添了故事的真实感,也让情感表达更质朴自然。
D. 结尾描写夜色中的麦场与石碾,以静景收束全文,含蓄蕴藉,留给读者回味与思考的空间。
8. 小说中“老石碾”这一意象有丰富内涵,请结合文本简要分析。
9. 有评论认为,这篇小说“以小场景写大情怀,在平淡叙事中藏深情”。请结合全文,从“场景选择”“情感表达”两个角度谈谈你的理解。
【答案】6. D 7. A
8. ①乡村岁月的见证者:石碾承载着爷爷年轻时的劳作记忆,见证了乡村传统农耕生活的变迁;②传统农耕文明的象征:石碾是过去全村人依赖的劳动工具,代表着质朴、缓慢的传统生产方式;③爷孙情感与乡愁的载体:石碾关联着“我”的童年回忆与爷爷的岁月情怀,寄托着对乡村旧时光的眷恋。
9. 场景选择:选取麦场黄昏这一普通、微小的乡村场景,没有激烈冲突与宏大叙事,聚焦爷孙对话、抚摸石碾等日常细节,以小见大,折射出乡村农耕生活的变迁与时代发展。情感表达:情感含蓄内敛,不直抒胸臆。通过描写爷爷抚摸石碾的动作、与“我”的平淡对话,将对传统农耕生活的怀念、对岁月流逝的感慨、对乡村的深情藏在平淡的叙事中,质朴动人,余味悠长。
【解析】
【导语】《麦场的黄昏》以村西头的麦场为小切口,勾连起乡村农耕时代的旧记忆与现代化发展的新变迁。作者以细腻舒缓的笔触,将祖孙温情、老物件的岁月承载感揉进黄昏柔缓氛围,淡而有味,于平静中藏着对乡土旧时光的温柔回望,也暗含对时代更替的从容接纳。
【6题详解】
A.“热闹氛围”错误,开篇环境安静温暖;
B.“对乡村落后生产方式的不满”错误,爷爷只有怀念、惋惜,没有对旧生产方式的不满;
C.“反衬如今石碾闲置、麦场冷清的凄凉现状”错误,回忆童年是温情的,并非反衬凄凉。
故选D。
【7题详解】
A.“以‘麦场的黄昏’为线索”错误,“麦场的黄昏”是故事背景与场景,并非贯穿全文的线索。
故选A。
【8题详解】
审题:要求结合文本分层概括老石碾多重内涵,从岁月、文明、情感三层切入。
回原文定位关键句:从前全村依靠石碾劳作→见证乡村岁月变迁,农耕生活的实物见证;老式人工碾磨与现代机器作业→传统农耕文明的象征;“我”儿时玩耍、爷爷抚摸石碾、暗自感慨→承载童年回忆、祖辈乡愁,寄托对旧日乡村的眷恋。
分三点整理答案,意象+原文依据+内涵。
【9题详解】
第一步,拆解题干两个限定角度:场景选择、情感表达。
场景选择①选材:只截取黄昏麦场、爷孙闲谈、抚摸石碾生活化小场景,无大事件、矛盾冲突;②手法:以小见大,小小麦场缩影农耕文明随机械化逐步消逝的时代大势。
情感表达①行文:通篇平淡日常叙事,没有直白抒情;②抒情方式:借景物、人物动作、简短对话藏情感,暗含惜旧、叹岁月、恋乡土的复杂深情。
第二步:分两点规范作答,先概括特点,再结合文本。
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,21分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
昔者,陈成恒相齐简公,欲为乱,惮齐邦鲍、晏,故徙其兵而伐鲁。鲁君忧也。孔子患之,乃召门人弟子而谓之曰:“诸侯有相伐者,尚耻之,今鲁,父母之邦也,丘墓存焉。今齐将伐之,可无一出乎?”颜渊辞出,孔子止之。子路辞出,孔子止之。子贡辞出,孔子遣之。子贡南见吴王,谓吴王曰:“今万乘之齐,私千乘之鲁,而与吴争强,臣切为君恐。且夫救鲁,显名也,而伐齐,大利也。义在存亡鲁,勇在害强齐而威申晋邦者,则王者不疑也。”吴王曰:“子待吾伐越而还。”子贡曰:“不可。君以伐越而还,即齐也亦私鲁矣。且大吴畏小越,如此,臣请东见越王,使之出锐师以从下吏,是君实空越,而名从诸侯以伐也。”吴王大悦,乃行子贡。子贡东见越王,越王问曰:“此乃僻陋之邦,大夫乃至于此?”子贡曰:“今夫吴王有伐齐之志,君无惜重器,以喜其心,毋恶卑辞,以尊其礼,则伐齐必矣。彼战而不胜,则君之福也。彼战而胜,必以其余兵临晋。臣请北见晋君,令共攻之。其骑士锐兵弊乎齐,重器羽旄尽乎晋,则君制其敝,此灭吴必矣。”越王大悦。吴王果兴九郡之兵,而与齐大战于艾陵,大败齐师,陈兵不归,果与晋人相遇黄池之上。吴晋争强,晋人击之,大败吴师。越王闻之,涉江袭吴,杀夫差而僇其相。故曰子贡一出,存鲁、乱齐、破吴、强晋、霸越,是也。
(节选自《越绝书·越绝内传陈成恒》有删减)
材料二:
子贡之出也,吾以为鲁可存也,而齐可无乱,吴可无灭。何也?田常之将篡也,惮高、国、鲍、晏,故使移兵伐鲁。为赐计者,莫若抵高、国、鲍、晏吊之,彼必愕而问焉,则对曰:“田常遣子之兵伐鲁,吾窃哀子之将亡也。”彼必诘其故,则对曰:“齐之有田氏,犹人之养虎也。子之于齐,犹肘股之于身也。田氏之欲肉齐久矣,然未敢逞志者,惧肘股之捍也。今子出伐鲁,肘股去矣,田氏孰惧哉?吾见身将磔裂,而肘股随之,所以吊也。”彼必惧而咨计,因教之曰:“子悉甲趋鲁,压境而止。吾请为子潜约鲁侯,以待田氏之变,帅其兵从子入讨之。”彼惧田氏之祸,其势不得不听。归以约鲁侯,鲁侯惧齐伐,其势亦不得不听。因使练兵搜乘以俟齐衅诛乱臣而定新主齐必德鲁,数世之利也。
(节选自苏洵《权书·子贡》)
材料三:
《史记》曰:齐伐鲁,孔子闻之,曰:“鲁,坟墓之国。国危如此,二三子何为莫出?”子贡因行,说齐以伐吴,说吴以救鲁,复说越,复说晋,五国由是交兵。或强,或破,或乱,或霸,卒以存鲁。观其言,迹其事,与夫仪、秦、轸、代①无以异也。嗟乎,孔子曰:“己所不欲,勿施于人。”己以坟墓之国而欲全之,则齐、吴之人,岂无是心哉,奈何使之乱欤?吾所以知传者之妄,一也。于史考之,当是时,孔子、子贡为匹夫,非有卿相之位、万钟之禄也,何以忧患为哉?然则异于颜回之道矣,吾所以知其传者之妄,二也。坟墓之国,虽君子之所重,然岂有忧患而谋为不义哉?借使有忧患而为谋之义,则岂可以变诈之说亡人之国,而求自存哉?吾所以知其传者之妄,三也。子贡之行,虽不能尽当于道,然孔子之贤弟子也,固不宜至于此,矧②曰孔子使之也。
(节选自王安石《子贡论》)
【注释】①仪、秦、轸、代:分别指战国时张仪、苏秦、陈轸、苏代。②矧:况且。
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
因使A练兵B搜乘C以俟D齐E衅F诛G乱臣H而定新主I齐必德鲁
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 空,使……空虚,与《烛之武退秦师》中“既东封郑”的“封”用法相同。
B. 僇,同“戮”,与《鸿门宴》中“臣与将军戮力而攻秦”的“戮”意思相同。
C. 存,保存,与《短歌行》中“枉用相存”的“存”意思不同。
D. 妄,虚妄,与《兰亭集序》中“齐彭殇为妄作”的“妄”意思相同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 材料一中,孔子得知齐国攻打鲁国后非常担忧,认为鲁国是祖先坟墓所在地,不能坐视不管,于是颜渊、子路、子贡先后请缨出使,最终只有子贡出使。
B. 材料一中,吴王大举攻打齐国,大败齐军,后又继续与晋国军队作战,结果为晋军所败。越王乘机兴兵渡江攻打吴国,成就了灭吴称霸的功业。
C. 材料二中,苏洵认为,子贡可以利用田常篡位夺权并将齐国旧臣尽数诛杀的时机,前去凭吊高氏、国氏、鲍氏、晏氏,以此引起田常的注意,趁机游说。
D. 材料三中,王安石质疑史料中记载子贡通过权谋游说来干预他国政治的行为,因为这与孔子“己所不欲,勿施于人”的主张相悖。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)田氏之欲肉齐久矣,然未敢逞志者,惧肘股之捍也。
(2)则岂可以变诈之说亡人之国,而求自存哉?
14. 三则材料的作者对“子贡救鲁”一事提出了不同看法,请结合材料简要概括。
【答案】10. CFI
11. B 12. C
13. (1)田常想要把齐国吞掉已经很久了,但不敢放纵他的野心,是因为害怕像大腿和胳膊一样的辅佐大臣来捍卫(国家)。
(2)怎么可以用机变巧诈的说辞使别人的国家灭亡,从而来保全自己呢?
14. ①材料一认为子贡出使,成功使吴伐齐、晋败吴、越灭吴,最终实现了存鲁、乱齐、破吴、强晋、霸越的目标。
②材料二认为子贡不应使吴、越、晋等国引发混战,而应劝谏齐国贵族,利用他们对田常的恐惧,联合鲁国平定齐国内乱,从而保存鲁国。
③材料三王安石认为《史记》所载子贡用诈术使五国交兵存鲁的说法不可信。
【解析】
【导语】这组文言文阅读材料围绕“子贡救鲁”的经典史事铺展,兼具史料性与思辨性:首段《越绝书》呈现子贡一出存鲁乱齐的传奇纵横事迹,后附苏洵的优化策略设想、王安石的义理性质疑,三层视角互相对照,跳出单一史实叙事,引导读者从行事利弊、儒家义理等维度反思经典故事的合理性,命题立意颇具深度。
【10题详解】
句意:因而乘机让鲁国训练士兵、检阅车马,等到齐国发生内乱,便派军队去诛杀乱臣,安定新的国君。齐国一定会感激鲁国的恩德。
“练兵”和“搜乘”是两个并列动宾短语,“以”表目的领起下句,C处断开;
“俟”是谓语,“齐衅”是宾语,故F处断开;
“诛乱臣”、“定新主”是两个并列动宾短语,由连词“而”衔接,中间不能断开,“齐”是后句主语,故I处断开。
故选CFI。
【11题详解】
A.正确。使动用法,使……空虚/使动用法,使……成为边境。句意:这样您就使越国空虚(让越国没有力量背后偷袭)。/在东边使郑国成为它的边境之后。
B.错误,意思不同。通“戮”,杀戮、诛杀/同“勠”,合力。句意:杀死夫差和其丞相。/我和将军您齐心协力去攻打秦国。
C.正确。保存/问候、探望。句意:就保存了鲁国。/屈驾来访。
D.正确。句意:这就是我认为古书所载虚妄不实的第一个原因。/把长寿和短命等同起来的说法是虚妄之谈。
故选B。
【12题详解】
C.“子贡可以利用田常篡位夺权并将齐国旧臣尽数诛杀的时机,前去凭吊高氏、国氏、鲍氏、晏氏,以此引起田常的注意”错误。材料二中苏洵的设想是,子贡前去凭吊被田常派去伐鲁的高、国、鲍、晏四大家族,向他们点破田常是想借伐鲁削弱他们这些齐国“肘股”势力,扫清自己篡齐的障碍,而非“利用田常篡位夺权并将齐国旧臣尽数诛杀的时机”,也不是“以此引起田常的注意”。
故选C。
【13题详解】
(1)“肉”,名词作动词,把……当成肉吃掉,可译为“吞并”;“逞志”,放纵野心;“肘股”:比喻辅佐君主的肱骨重臣。
(2)“岂……哉”,怎么能/难道可以……呢;“变诈之说”,诡变欺诈的游说话术;“亡”,使动用法,使……灭亡;“自存”,宾语前置,正常语序为“存自”,保全自身。
【14题详解】
解题时先明确题干核心限定是“三则材料不同看法”,逐段定位每则材料的作者立场,区分史实叙述、他人评价与作者独有观点,剔除重合的事件背景信息,提炼各文本差异化的核心态度即可。
①材料一以叙事为主,作者未对子贡行为做价值批判,客观认可子贡出使达成的系列连锁结果,肯定其实际成效。
②材料二是反向推演最优解,作者不认可子贡引发多国混战的做法,提出了成本更低、不牵连他国的止乱存鲁替代方案。
③材料三从道义与史实逻辑双重维度出发,直接质疑相关记载的真实性,认为子贡行诈存鲁的情节不符合孔子师徒的行事逻辑。
【参考译文】
材料一:
从前,陈成恒担任齐简公的国相,他想作乱篡位自立,但心中惧怕齐国的世族鲍、晏两家,所以就调动他们两家的军队去进攻鲁国。鲁哀公十分担心。孔子也非常忧虑,于是召集门生弟子,对他们说:“对于那些互相征讨的诸侯,我们尚且感到羞耻,现在鲁国是我们的祖国,我的坟墓也要筑在这里。现在齐国要讨伐它,我们难道不应该出去阻止一下吗?”颜渊请求出去阻止,孔子不同意。子路请求出去阻止,孔子也不同意;子贡请求出去阻止,孔子同意了。子贡向南拜见吴王,对吴王说:“现在拥有万辆战车的齐国,要占有只有千辆战车的鲁国,而与吴国争强,我深深为您担忧。况且营救鲁国,可以显示大王的威名,讨伐齐国,可以获得大利。义在保存鲁国,勇在侵损强大的齐国,威势伸展到晋国,那么成就王业的人是不会迟疑的。”吴王说:“您等我讨伐完越国然后听您的。”子贡说:“不可,您攻打越国回来,齐国也就占有了鲁国。再说大王如果担心越国,这样,臣请求向东参见越王,命令他出兵跟从您。这样您就使越国空虚(让越国没有力量背后偷袭),而名义上是率领诸侯一起讨伐。”吴王非常高兴,于是派子贡到越国去。子贡东行来拜见越王,越王问道:“这是偏僻简陋的小国。现在先生竟然亲自到这里来!”子贡说:“现在吴王既然有讨伐齐国的愿望,君王就应该不惜贵重的器物,把它们献给吴国,以迎合吴王之心,不要讨厌俯首低眉、用谦卑恭敬的话去奉承吴国,应该故意抬高行礼的等级,那么吴王就一定会去攻打齐国了。如果吴国不能战胜齐国,那就是君王的福分,假如吴国战胜了齐国,必定又会乘胜调兵去对付晋国。我请求北行去拜见晋君,劝说晋君,使晋、越两国共同进攻吴国。吴国的精锐之师和宝器仪仗,先在齐国受到损伤,后又在晋国消耗殆尽,那么君王可以利用吴国这疲败之际,一定能消灭吴国了。” 越王非常高兴。吴王夫差果然调集九个郡的军队,与齐军大战于艾陵,把齐军打得大败,吴国部署兵力没有撤回,果真又与晋军在黄池相遇。吴国晋国争为强者,晋军发动攻击,大败吴军。越王勾践得到这个情报,渡江袭击吴国,杀死夫差和其丞相。所以说子贡一出国游说,就使鲁国安宁,齐国混乱,灭掉了吴国,使晋国强大而使越国称霸,确实如此。
材料二:
子贡的那次出使,我认为既可达到保存鲁的目的,又可以使齐国不发生内乱,也可以使吴国不至于灭亡。为什么这样讲呢?当时田常正准备篡夺齐国政权,害怕高氏、国氏、鲍氏、晏氏的反对,所以派他们带领各自的军队去讨伐鲁国。如果替子贡打算,不如到高氏、国氏、鲍氏、晏氏那里去故意表示哀悼。他们一定会感到惊讶,并问这是为什么。那就回答说:“田常派你们的军队来攻打鲁国,我看到你们快到灭亡了,所以来表示哀悼。”他们一定还要追问原因。那就回答说:“齐国有田氏,就像有人在自己家里养只恶虎一般。你们对于齐国,就好像人的四肢对于身体一样重要。田氏想要吞掉齐国的野心由来已久了,然而一直不敢把他的野心付诸实现,原因就是惧怕遭到你们强有力的反抗。现在连你们都出来攻打鲁国,就像是齐国的身体失去了四肢,田氏还有什么可惧怕的呢?我看身体将要被割裂,而四肢也要跟着死亡,所以来向你们表示哀悼。”他们听了一定会感到惊惧,并且询问对付的计策。这时子贡便可以乘机教导他们说:“你们可以把军队全部开向鲁国,但到边境就停下来。请允许我秘密地替你们去约好鲁侯,等到田氏在国内发动叛变时,让鲁君率领他的军队跟着你们一起到齐国去讨伐田氏。”站在齐国立场上来考虑,他们惧怕田氏将会加害他们,势必不能不听从子贡的安排。然后子贡再返回鲁国,和鲁君商定协约。鲁君因为害怕齐军攻打自己,势必也不能不接受子贡的计划书。因而乘机让鲁国训练士兵、检阅车马,等到齐国发生内乱,便派军队去诛杀乱臣,安定新的国君。齐国一定会感激鲁国的恩德,这对鲁国以后几代人都是有利的事。
材料三:
《史记》中记载说:齐国攻打鲁国,孔子听说了,说:“鲁国,行将覆亡的国家。国家危急到这个地步,你们几位为什么不出去想办法挽救呢?”子贡于是出发,游说齐国攻打吴国,游说吴国救援鲁国,又游说越国,游说晋国,五国因此刀兵相见。有的强大了,有的亡国了,有的混乱了,有的称霸了,终于保全了鲁国。看他说的话,考察他做的事,竟然和张仪、苏秦、陈轸、苏代,没什么两样。唉,孔子说:“自己不喜欢的事,不要强加给别人。”自己的国家行将覆灭还想去保全它,那么齐国、吴国的人,难道就不想有保全自己的国家的想法吗?为什么使他们的国家混乱呢?这就是我认为古书所载虚妄不实的第一个原因。根据史实来推究,孔子、子贡当时是平民,没有卿相的地位,没有很高的俸禄,他们为什么要忧患呢?这与颜回的立身处世之道不一致了。这是我认为古书所载不真实的第二个原因。对于将要覆亡的国家,君子当然要看重这件事,但是,怎么可以有了忧患就做不义的事呢?如果有了忧患也要做符合道义的事,那么怎么可以用机变巧诈的说辞使人的国家灭亡来保全自己呢?这是我认为古书所载虚妄不实的第三个原因。子贡的行为虽然不能完全符合道义,但他毕竟是孔子的得意门生,本来不应该到这个地步,何况说是孔子让他去的呢。
(四)阅读IV(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
枢廷①对竹
韩琦
一纪前曾对此君,依然轩槛喜重亲。
丹心自觉同高节,青眼相看似故人。
不杂嚣尘终冷淡,饱经霜雪尚精神。
枢廷岂是琴樽伴,会约幽居称幅巾②。
[注]①枢廷:枢密院,宋代最高军务机构。1043年韩琦任枢密副使,推行新政失败后,辗转多地做官。1056年他再度入朝,任枢密使,本诗作于此时。②幅巾:宋代常见的闲雅装束。
15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 诗人在枢廷中与竹子再度相逢,虽然已经阔别十多年,却丝毫没有生疏之感。
B. “终冷淡”暗示诗人因洁身自好、不愿与他人同流合污,最终遭到冷遇排挤。
C. 诗人期待将来有一天,在幽居之中与竹相伴,过上有别于今日的另一种生活。
D. 本诗与黄庭坚《登快阁》对为官者心态的描写,都体现儒道互补的文士传统。
16. 本诗与黄庭坚《登快阁》均写到“青眼”,所看一为竹子,一为美酒,表达的思想情感有何不同?请结合诗句简要分析。
【答案】15. B 16. ①本诗中,诗人视竹子为故人,见竹子而心生亲近、喜悦之意;诗人又以竹的“高节”自比,表达坚守忠直节操、淡泊脱俗的志向。
②《登快阁》中,诗人借酒遣怀,暗含世无知音的孤独,抒发厌倦官场、向往归隐的情感。
【解析】
【导语】这首韩琦重入枢廷时所作的咏竹诗,托物言志,将竹的高节清操与自身历经宦海的襟怀相融,物我合一,既明志抒怀,又暗透对幽居闲隐的向往,风骨蕴藉,浑然天成。
【15题详解】
B.“最终遭到冷遇排挤”错误,“不杂嚣尘终冷淡”的“冷淡”,是写竹子不沾染尘俗、自清自静的品格,并非指诗人被排挤、遭冷遇。选项把竹的品性曲解为人际遭遇。
故选B。
【16题详解】
解答这道情感比较题,首先分别理解两首诗中“青眼”的对象与语境,再结合诗歌主旨分析情感差异。
第一步,在本诗《枢廷对竹》中,“青眼”看向的是竹子,诗人将竹子视作故人,以竹的高节自比,借此表达对竹子的亲近喜爱,以及坚守节操、矢志不渝的志向;
第二步,在黄庭坚《登快阁》中,“青眼”对应的是美酒,诗人借对酒青眼,抒发官场失意、世无知音的孤独,以及厌倦仕途、渴望归隐的情怀。
最后将两者情感对比整理,清晰点明不同之处即可。
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)陆游《书愤》中“_______,_______”用典明志,追慕先贤的业绩,表明自己的
爱国热情至老不减。
(2)姚鼐《登泰山记》中“_______,_______”两句抓住了日出时色彩的瞬间变化,
静动有序,堪称“有物有序、清新简洁”的典范。
(3)长江是古代诗文中常见的意象,古人常常借其表达时间意识、生命感悟,如
“_______,_______”两句。
【答案】 ①出师一表真名世 ② 千载谁堪伯仲间 ③极天云一线异色 ④须臾成五采 ⑤无边落木萧萧下 ⑥ 不尽长江滚滚来(不知江月待何人,但见长江送流水;哀吾生之须臾,羡长江之无穷)
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字:堪、臾、采、萧。
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
当你走进一家电子设备零售店时,目光往往会不自觉地被那些排列整齐的商品吸引。这些产品,无论是手机还是笔记本电脑,都以一种微妙的“76度角”摆放着,它们的屏幕总能巧妙地避开人直视的方向,令你无法一目了然。这种布局使你不由得亲自上手,或是将手机抓起来握到手中细细端详,或是调整一下笔记本电脑的开合角度。而当你离开后,店员又会迅速将它们恢复到原先的模样。
事实上,这个微妙的“76度角”是一种精心设计的“商业陈列策略”,它利用视线障碍诱导消费者动手参与,背后隐藏着一个心理学知识——心理所有权效应。心理学家发现,当人们有机会触摸、操作或者体验一个物品时,他们对该物品的拥有感会显著增强。时刻处理着物品与自我关系并因此引发心理所有权效应的大脑常把我们与物品的互动解读为一种能在情感上与物品建立更深联系的占有信号。比如,当你在商店里试穿一件衣服,或是在书店里翻阅一本书时,在不知不觉中你就体会到了“拥有”的感觉,潜意识中对衣服或书的“所有权”会使你对其难以割舍。
其实,心理所有权效应在生活中随处可见,时刻影响着人们的消费决策和行为。①譬如,②超市会通过提供免费试吃服务来加强消费者的联系,③哪怕这些食物并不完全符合你的口味偏好,④但在尝试过后,⑤你的大脑也会产生一种不由自主的购买冲动。
总之,心理所有权效应就像一只看不见的手,( )地影响着人们的感受,使人们体会到拥有的力量。不过,“76度角”也可以成为促进个人成长的有力工具。只要我们在学习与生活中积极参与、深度投入,就能善用这种“拥有感”来增强责任心与归属感,从而勇敢地去探索、去创造。
18. 文中画横线的部分结构较为复杂,请把它改写成四个短句。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。
19. 文章第二段以“事实上”开头,第三段以“其实”开头。这两个词在推动本文逻辑发展上各有侧重,请结合上下文简要分析。
20. 文中第三段画波浪线的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。
21. 填入文中最后一段括号内的词语,最恰当的一项是( )
A. 耳濡目染 B. 悄无声息 C. 循序渐进 D. 日积月累
22. 你的小姨新开了一家文创礼品店,为了保护商品,她将所有精美的笔记本和摆件都锁在玻璃柜里。请你结合文中“心理所有权效应”的相关知识,写一段话劝说小姨改变陈列方式。要求:语言得体,理由充分,逻辑清晰,不超过70个字。
【答案】18. ①大脑时刻处理着物品与自我关系,②这会引发心理所有权效应;③大脑常把我们与物品的互动解读为一种占有信号;④这种信号能在我们情感上与物品建立更深联系。
19. ①“事实上”侧重于揭示本质。承接上文对商品“76度角”摆放现象的描述,由表及里,指出其背后是精心设计的商业策略。
②“其实”侧重于拓展范围。它承接上文对“商业领域”的分析,由点到面,揭示该效应在日常生活中的普遍性。
20. 句②改为:“超市会通过提供免费试吃服务来加强与消费者的联系”;
句⑤改为:“你的大脑也会不由自主地产生一种购买冲动”。
21. B 22. 示例:小姨,建议您打开柜门。顾客亲自触摸、把玩商品,才更容易建立与商品的情感联系,产生“心理所有权效应”,这样他们会舍不得放手,购买率会更高!
【解析】
【18题详解】
本题考查学生变换句式的能力。
首先抓原句核心主语——大脑。然后拆分长句,长句可以拆成四层意思:处理关系、引发效应、解读互动、建立联系。接着把长句变短句,每句只保留一套主谓宾,用代词衔接,不丢原意。最后,按“处理→引发→解读→建立”的顺序排列。
【19题详解】
本题考查学生分析句子表达效果的能力。
①事实上:承接上文 76 度角摆放商品的现象,由表及里,点明这是刻意的商业策略,并揭示背后的心理所有权效应,完成从现象到本质的逻辑推进。
②其实:在揭示核心概念后,拓展范围,指出心理所有权效应不局限于电子产品店,而是普遍存在于生活中,实现从特例到普遍的逻辑延伸。
【20题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
句②,成分残缺,缺少介词 “与”,应为“与消费者”。
句⑤,语序混乱,“不由自主”应修饰动词“产生”,而非名词“冲动”。
【21题详解】
本题考查学生理解并正确使用成语的能力。
文中把心理所有权效应比作“看不见的手”,强调它不被人察觉、暗中影响。
A.耳濡目染:多用于人长期受环境影响,不形容“效应”。
B.悄无声息:形容没有声音、不被察觉,正好对应“看不见的手”。
C. 循序渐进:强调按步骤、有次序,与语境不符。
D. 日积月累:强调时间积累,不侧重“无形、悄悄”。
故选B。
【22题详解】
本题考查学生拟写劝说词的能力。
首先用上文中心理所有权效应——触摸、体验能增强拥有感,促进购买。然后指出问题,全锁柜里,顾客无法触摸,购买欲弱。接着给出建议:部分样品敞开陈列,让顾客动手翻看、感受。
注意要求:语言得体、简洁,不超70字。
三、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
有人认为,道德底线低的人有时比道德底线高的人占优势,你做不出来的,他做得出来,所以他们总能如鱼得水。但师长告诫我们:要坚持“高线”,守住“底线”;只有守住“底线”,才是守住了为人的根本。
对于“底线”你有怎样的思考?请结合材料及自身感受写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【解析】【审题指导】
材料由两句话构成。第一句话中,有人将道德底线低的人和道德底线高的人进行对比,指出道德底线低的人占优势,总能如鱼得水,因为他做得出你做不出的事。第二句话是师长对我们的告诫:只有守住“底线”,才能守住做人的根本。
“但”字让材料的两句话形成转折关系,可见材料的话题是底线,主旨是守住底线。首先,要准确把握话题的内涵。什么是“底线”?为什么不能越过“底线”(越过“底线”有什么危害?)“底线”这个题目有什么现实意义?怎样才能守住“底线”?万一不小心越过了“底线”,该怎么办?还可以弥补吗?如果可以,该怎样补救?“底线”,即最低界线。“底线”的内涵应该包括思想、道德、法律等方面。思想的底线,即健康、向上;道德的底线,即诚实、善良,法律的底线,即奉公、守法。生存是生命的“底线”,诚信是处世的“底线”,忠诚是爱情的“底线”,尊严是人格的“底线”,而不分裂祖国,是国家对台湾当局的“底线”。“底线”就像一道坎,守住底线,就可以确保自己的言行在道德和法律的范围内进行。反之,越出底线,思想就会蜕变,道德就会沦丧,甚至走上违法或犯罪的道路。
可见“底线”不仅涵盖了人与人、人与社会,而且还涵盖了人与自然、社会与自然等各个领域。就做人处世的底线而言,应该是对社会坚持正义、是非分明、富有爱心;对工作兢兢业业、尽忠职守、保持操行;就从商的底线而言,应该是遵纪守法、诚信经营、童叟无欺;就从医的底线而言,应该是救死扶伤,治病救人,为人民的生命健康负责;就为官的底线而言,应该是廉洁奉公、淡泊名利,严格自律,不在大是大非面前失向,不在常识问题上失态,不在金钱问题面前堕落。写作时要正确理解话题的意思(底线是最低界线,是做人的基石,是处世的最起码的准则)。
试题要求针对“底线”展开思考和写作。写作时,可以运用层进式结构,从“底线”生发开去,围绕“人生应该坚守某一种'底线”展开集中阐述和论证;也可以运用发散性思维,运用并列式结构,列举若干种人应该坚守的底线,并进行分析论证。论证时力求综合运用多种论证手法,要做到观点鲜明,论证有力。
【参考立意】
(1)心存敬畏,守住底线。
(2)坚持高线,守住底线
(3)坚守心灵的底线。
(4)底线是最后的阵地,必须坚守。
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高三9月份月考语文模拟试题(五)
满分150分。考试用时150分钟。
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
弹幕直接出现在视频之上,随着视频的时间流移动,而且,每一个视频的“弹幕池”都会因观众的互动而实时更新。这意味着,同一部视频在不同时刻被观看时,已经不再是固定的文本,而是被弹幕动态重构的新作品。观众每一次发送弹幕,都是在将私密的审美体验转化为公共表达,持续改写作品的内涵。在这一过程中,作品不再是被观看的对象,而是被共建的现场。
反观传统的、专业的文艺评论,则存在介入当下文艺生成现场的难题。专业文艺评论的作者一般是文艺行业的业内人士,或是大学的教师、学者,或是相关文艺评论报刊的记者、编辑,或者本身就是文艺作品的作者。这类群体往往接受过专业训练,对文学史、艺术史都有了解,可以对文艺作品既从美学的角度也从历史的角度做出评价。然而,在当下,这种理性的、学理化的文艺评论,有时已经很难介入当下的文艺生成现场。一方面,传统的文艺评论对象一般是单一的文艺作品。在传统媒介环境中,文艺作品一旦被出版、被放映,它就变成了一个相对稳定的、可供批评的客体。但在当下的媒介环境中,作品在放映的过程中就自带了来自不同时间、不同接受地点的网友的评论,换句话说,作品本身也是在不断地建构过程中的,这就使得传统的文艺评论在面对这种变化中的文艺作品时存在困难。另一方面,传统的文艺评论以“理性化”自居,往往需要很长的写作周期,而现在,网络作品的生命周期急剧缩短,从爆红到沉寂往往仅是数周时间。专业的、理性化的文艺评论尚未出炉,公众的讨论早已转向,理性的声音自然难以融入当下的文化对话。
当前,文艺评论面临的主要挑战在于其难以有效介入文艺创作、传播及审美体验的各环节。这一困境很大程度上缘于媒介技术的迅猛发展。纸媒时代,文艺活动大体遵循“生产—传播—接受—评论”的线性模式,评论往往滞后于作品的传播与接受。然而,随着互联网的普及与数字媒介的兴起,受众在接受作品的同时即可发表评论,评论行为被前置并融入传播过程。这种即时性、互动性的评论形态,不仅改变了传统的文艺接受方式,更生成了一种新的“文化资本”,深刻重塑了文艺生态的运行逻辑。视频创作者能够通过弹幕这一形式,即时了解观众对其作品的反馈,灵活调整创作方向。同样,在网络文学领域,作者们也能利用类似于“本章说”这样的弹幕式评论机制,来收集读者的意见和建议,进而优化自己的故事框架与情节设计,更好地回应读者对未来剧情发展的期待。由此可见,弹幕式的文艺评论不仅能充当创作者和接受者之间的桥梁,还具有强大的介入文艺生产过程的能力。
(摘编自应旭杰《弹幕,重塑文艺活动的新力量》)
材料二:
除“打卡”等“灌水”之言外,影视剧弹幕的主体内容涵盖三方面。
首先,是对作品中角色性格、行为的评价。这类弹幕非常“入戏”,多是对剧中人物的行为方式、道德水平进行的评价,中间夹杂着评论者对各类角色的情感投射和各种调侃的表达。其次,是对演员的评价。此类评价既涉及演员的演技,也有品评演员本人的外貌、名气及戏外生活,褒者如评价演员“长得帅”“人缘好,大家都喜欢”,贬者如评价其“颜值不配”“油腻”等等,甚至常常将演员的生活与剧中情节联系起来进行评点。再次,是简单的情绪表达。弹幕大军中随处可见观众抒发的各式观剧情绪,“666”“哈哈哈”“哭死”“无语了”“太假了”这类短句层出不穷,也有大量篇幅更长的弹幕,观众会根据自身想要表达的情绪调整弹幕长短。
这三类弹幕,构成了弹幕的主体内容,主导着弹幕评论话语的言说方向。不过,这样的只言片语算是文艺评论吗?
对于那些评价剧中角色的弹幕,其讨论更多是针对剧中人物的性格、人品或行为方式——评论者将自己代入故事空间和叙事逻辑中,站在某一角色的情感立场上对其他角色进行评价;甚至很多弹幕发布者都没有进入故事逻辑和人物关系中,其弹幕映射着评论者在现实生活中对某一群体或某种行为的看法。类似的评论并不关心作品角色或情节设置的合理性,不关心创作者为什么设计这样一个角色或让角色有这样那样的行为,而更多是出于情感和对现时人事的态度对角色本身的臧否。作为专门话语实践的文艺评论,要满足的最基础的条件,便是要关注和评价作品的艺术实践或价值,即使仅仅是一句简单的“这个角色太真实了”“这个情节有点突然”等等,也算是对艺术本身的评价;与对作品艺术实践层面的关注相比,前述对于角色性格、行为的评论,则更多是一种外在于作品的现时情绪或价值观的表达,谈不上是一种针对文艺作品的专门品评。
在“非文艺”之外,很多弹幕内容也是“非评论”的。有论者习惯于将“666”“哈哈哈”等简单的情绪表达归于文艺评论的范畴。且不说这类简单的情绪输出多是针对剧中角色行为的,就是像“太燃了”这种针对作品艺术效果的评论,其背后也多是基于非理性的情绪宣泄,更多是一种“灌水”活动,并没有输出实质性的内容。虽然不能否认这样的情绪表达中蕴含着对影视剧的接受态度,但作为专门实践的文艺评论,其存在价值就在于“评”出或“论”出理性的思考——要知道,看到影视剧的激情处,大多数人都会有“燃爆”的感受;看到动人的情节,人们也都会跟着一块儿“哭死”;到了“坏人”变得嚣张的节点,观众也会觉得“气人”……这样具有普遍性的情绪表达既不能算是专门意义上的评论,更不能说是文艺评论了。
(摘编自邓立峰《弹幕是文艺评论的新形态吗?》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 相比传统的文艺评论,弹幕能够实时介入当下文艺生成现场,在文艺创作、传播、审美体验等各环节产生作用。
B. 传统文艺评论的作者接受过专业训练,能从美学、历史等角度评价文艺作品,其评论呈现理性、学理化的特点。
C. 弹幕式评论为作者灵活调整创作方向提供参考,改变了传统的文艺接受方式,深刻重塑了文艺生态的运行逻辑。
D. 影视剧弹幕的主体内容既涵盖对剧中角色本身和对演员本人的褒贬评价,也包括观众随意抒发的各式情绪表达。
2. 根据材料内容,下列说法正确的一项是( )
A. 视频在观看过程中被弹幕动态重构,作品的内涵被观众持续改写,这意味着视频创作者将失去创作的主导性。
B. 在当下的媒介环境中,弹幕比传统文艺评论更具互动性和实时性,这表明弹幕比传统文艺评论更具有生命力。
C. 弹幕多是一些情绪表达,从根本上讲是“非文艺”“非评论”的,因此很难承担起文艺评论所具有的专门效用。
D. 弹幕不管是评论内容还是言说方向,都与作为专门话语实践的文艺评论相去甚远,因而没有存在的价值和意义。
3. 根据材料内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过12个字。
传统的观看方式是静态的、被动的单向行为,弹幕的观看方式是①___________双向行为。观看者在视听觉与视频作品的快速交织中不断与外界产生互动。一方面,观看者借由弹幕不仅可以表达对某个片段的喜爱或吐槽,还能在时间流中互相交流,获得情感认同或狂欢氛围;一方面,视频创作者借助弹幕可以实时接收观看者对其作品的评价,②___________。由此可见,弹幕艺术重构了③___________之间的文化生态。
4. 请根据材料二简要概括“弹幕不是文艺评论”的原因。
5. 某文化产业研究中心举办研讨会,主题为“如何促进弹幕与传统批评的共生发展”。假如你是与会者,请依据材料就该主题提出建议。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
麦场的黄昏
暮色像一块柔软的灰布,慢慢盖住了村庄。麦场在村西头,空阔的场地被夕阳染成温暖的金红色,一堆堆麦秸垛像沉默的巨人,立在晚风里,空气里满是干燥的麦香和尘土的味道。
爷爷坐在麦秸垛边的老榆树下,抽着旱烟。烟锅里的火星一明一暗,在渐暗的天色里格外显眼。他刚把最后一袋麦子扛进仓房,额头上的汗还没干,顺着皱纹往下淌,滴在补丁摞补丁的蓝布褂子上,洇出小小的深色圆点。
“爷,我帮你捶捶背。”我凑过去,小手攥成拳头,轻轻砸在他弯得像弓的后背上。爷爷笑了,眼角的皱纹挤在一起,像晒干的菊花。他伸手摸摸我的头,粗糙的手掌蹭得我头皮有点痒。
“咱娃懂事。”他说,声音哑哑的,带着烟味和疲惫,“今年收成好,你爸在城里打工,咱爷俩也能把麦子收完,不耽误事。”
我点点头,目光落在不远处的石碾上。那是一盘老石碾,碾盘巨大,碾磙子圆滚滚的,表面被岁月磨得光滑发亮。小时候,我总爱围着石碾跑,或者趴在碾盘上看蚂蚁搬家,爷爷则推着碾磙子一圈圈转,碾子发出“吱呀吱呀”的声响,和他的脚步声、咳嗽声混在一起,是麦场里最熟悉的声音。
“爷,石碾为啥不转了呀?”我问。
爷爷的目光也投向石碾,眼神里有点说不清的东西,像怀念,又像叹息。“现在都用机器脱粒、磨面了,快得很,几下就弄完。这老碾子,老喽,没用喽。”他顿了顿,又说,“我年轻时,全村人都靠它,收了麦子,先碾场,再磨面,大人小孩都围着忙,热闹得很。现在啊,人少了,机器多了,老东西就没人用了。”
风又吹过来,麦秸垛发出“沙沙”的轻响,远处村庄的烟囱开始冒烟,淡淡的炊烟在暮色里飘着,和天边的晚霞融在一起。几只麻雀落在麦秸垛上,啄着散落的麦粒,叽叽喳喳地叫着,给安静的黄昏添了一点生气。
爷爷站起身,伸了个懒腰,骨头节发出轻微的“咔咔”声。他走到石碾边,伸出手,轻轻抚摸着冰冷光滑的碾盘,动作很轻,像在抚摸一件珍宝,又像在和一个老朋友告别。
“老伙计,辛苦你了一辈子。”他低声说,声音很轻,被风吹得几乎听不见。
我站在一旁,看着爷爷的背影。他的背真的很弯,像被岁月压弯的麦秆,头发也全白了,在暮色里像落了一层霜。我忽然觉得,爷爷和这老石碾、老麦场,好像是长在一起的,他们都老了,都带着时光的痕迹,安静地守在村庄的角落里。
天色越来越暗,天边的金红色渐渐变成了淡紫色,又慢慢沉下去。远处传来奶奶喊我们回家吃饭的声音,悠长又温暖,在晚风里飘了很远。
爷爷最后看了一眼石碾,又看了看满场的麦秸垛,转身牵着我的手往家走。他的手很粗糙,很温暖,紧紧地攥着我的手,一步一步,走得很慢,很稳。
麦场的黄昏,渐渐沉入了夜色里,只有麦香还在空气里飘着,还有老石碾、老麦秸垛,静静地立在那里,守着村庄的旧时光,也守着爷爷藏在岁月里的温柔。
(有删改)
6. 下列对小说相关内容的理解,正确的一项是( )
A. 小说开篇描写麦场黄昏的环境,意在渲染丰收后的热闹氛围,烘托爷孙俩收麦后的喜悦心情。
B. 爷爷“眼神里有点说不清的东西”,既包含对石碾的深厚感情,也暗含对乡村落后生产方式的不满。
C. 文中写小时候“我”围着石碾跑、看蚂蚁搬家,旨在反衬如今石碾闲置、麦场冷清的凄凉现状。
D. 结尾“麦香还在空气里飘着”,既呼应开篇的环境描写,也象征着乡村旧时光与温情的延续。
7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 小说以“麦场的黄昏”为线索,串联起爷孙对话、石碾回忆、归家场景等内容,结构紧凑,脉络清晰。
B. 文中多次运用比喻手法,如“暮色像一块柔软的灰布”“背弯得像弓”,语言生动,画面感强。
C. 小说采用第一人称叙事,以孩童的视角观察麦场、爷爷与石碾,既增添了故事的真实感,也让情感表达更质朴自然。
D. 结尾描写夜色中的麦场与石碾,以静景收束全文,含蓄蕴藉,留给读者回味与思考的空间。
8. 小说中“老石碾”这一意象有丰富内涵,请结合文本简要分析。
9. 有评论认为,这篇小说“以小场景写大情怀,在平淡叙事中藏深情”。请结合全文,从“场景选择”“情感表达”两个角度谈谈你的理解。
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,21分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
昔者,陈成恒相齐简公,欲为乱,惮齐邦鲍、晏,故徙其兵而伐鲁。鲁君忧也。孔子患之,乃召门人弟子而谓之曰:“诸侯有相伐者,尚耻之,今鲁,父母之邦也,丘墓存焉。今齐将伐之,可无一出乎?”颜渊辞出,孔子止之。子路辞出,孔子止之。子贡辞出,孔子遣之。子贡南见吴王,谓吴王曰:“今万乘之齐,私千乘之鲁,而与吴争强,臣切为君恐。且夫救鲁,显名也,而伐齐,大利也。义在存亡鲁,勇在害强齐而威申晋邦者,则王者不疑也。”吴王曰:“子待吾伐越而还。”子贡曰:“不可。君以伐越而还,即齐也亦私鲁矣。且大吴畏小越,如此,臣请东见越王,使之出锐师以从下吏,是君实空越,而名从诸侯以伐也。”吴王大悦,乃行子贡。子贡东见越王,越王问曰:“此乃僻陋之邦,大夫乃至于此?”子贡曰:“今夫吴王有伐齐之志,君无惜重器,以喜其心,毋恶卑辞,以尊其礼,则伐齐必矣。彼战而不胜,则君之福也。彼战而胜,必以其余兵临晋。臣请北见晋君,令共攻之。其骑士锐兵弊乎齐,重器羽旄尽乎晋,则君制其敝,此灭吴必矣。”越王大悦。吴王果兴九郡之兵,而与齐大战于艾陵,大败齐师,陈兵不归,果与晋人相遇黄池之上。吴晋争强,晋人击之,大败吴师。越王闻之,涉江袭吴,杀夫差而僇其相。故曰子贡一出,存鲁、乱齐、破吴、强晋、霸越,是也。
(节选自《越绝书·越绝内传陈成恒》有删减)
材料二:
子贡之出也,吾以为鲁可存也,而齐可无乱,吴可无灭。何也?田常之将篡也,惮高、国、鲍、晏,故使移兵伐鲁。为赐计者,莫若抵高、国、鲍、晏吊之,彼必愕而问焉,则对曰:“田常遣子之兵伐鲁,吾窃哀子之将亡也。”彼必诘其故,则对曰:“齐之有田氏,犹人之养虎也。子之于齐,犹肘股之于身也。田氏之欲肉齐久矣,然未敢逞志者,惧肘股之捍也。今子出伐鲁,肘股去矣,田氏孰惧哉?吾见身将磔裂,而肘股随之,所以吊也。”彼必惧而咨计,因教之曰:“子悉甲趋鲁,压境而止。吾请为子潜约鲁侯,以待田氏之变,帅其兵从子入讨之。”彼惧田氏之祸,其势不得不听。归以约鲁侯,鲁侯惧齐伐,其势亦不得不听。因使练兵搜乘以俟齐衅诛乱臣而定新主齐必德鲁,数世之利也。
(节选自苏洵《权书·子贡》)
材料三:
《史记》曰:齐伐鲁,孔子闻之,曰:“鲁,坟墓之国。国危如此,二三子何为莫出?”子贡因行,说齐以伐吴,说吴以救鲁,复说越,复说晋,五国由是交兵。或强,或破,或乱,或霸,卒以存鲁。观其言,迹其事,与夫仪、秦、轸、代①无以异也。嗟乎,孔子曰:“己所不欲,勿施于人。”己以坟墓之国而欲全之,则齐、吴之人,岂无是心哉,奈何使之乱欤?吾所以知传者之妄,一也。于史考之,当是时,孔子、子贡为匹夫,非有卿相之位、万钟之禄也,何以忧患为哉?然则异于颜回之道矣,吾所以知其传者之妄,二也。坟墓之国,虽君子之所重,然岂有忧患而谋为不义哉?借使有忧患而为谋之义,则岂可以变诈之说亡人之国,而求自存哉?吾所以知其传者之妄,三也。子贡之行,虽不能尽当于道,然孔子之贤弟子也,固不宜至于此,矧②曰孔子使之也。
(节选自王安石《子贡论》)
【注释】①仪、秦、轸、代:分别指战国时张仪、苏秦、陈轸、苏代。②矧:况且。
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
因使A练兵B搜乘C以俟D齐E衅F诛G乱臣H而定新主I齐必德鲁
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 空,使……空虚,与《烛之武退秦师》中“既东封郑”的“封”用法相同。
B. 僇,同“戮”,与《鸿门宴》中“臣与将军戮力而攻秦”的“戮”意思相同。
C. 存,保存,与《短歌行》中“枉用相存”的“存”意思不同。
D. 妄,虚妄,与《兰亭集序》中“齐彭殇为妄作”的“妄”意思相同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 材料一中,孔子得知齐国攻打鲁国后非常担忧,认为鲁国是祖先坟墓所在地,不能坐视不管,于是颜渊、子路、子贡先后请缨出使,最终只有子贡出使。
B. 材料一中,吴王大举攻打齐国,大败齐军,后又继续与晋国军队作战,结果为晋军所败。越王乘机兴兵渡江攻打吴国,成就了灭吴称霸的功业。
C. 材料二中,苏洵认为,子贡可以利用田常篡位夺权并将齐国旧臣尽数诛杀的时机,前去凭吊高氏、国氏、鲍氏、晏氏,以此引起田常的注意,趁机游说。
D. 材料三中,王安石质疑史料中记载子贡通过权谋游说来干预他国政治的行为,因为这与孔子“己所不欲,勿施于人”的主张相悖。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)田氏之欲肉齐久矣,然未敢逞志者,惧肘股之捍也。
(2)则岂可以变诈之说亡人之国,而求自存哉?
14. 三则材料的作者对“子贡救鲁”一事提出了不同看法,请结合材料简要概括。
(四)阅读IV(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
枢廷①对竹
韩琦
一纪前曾对此君,依然轩槛喜重亲。
丹心自觉同高节,青眼相看似故人。
不杂嚣尘终冷淡,饱经霜雪尚精神。
枢廷岂是琴樽伴,会约幽居称幅巾②。
[注]①枢廷:枢密院,宋代最高军务机构。1043年韩琦任枢密副使,推行新政失败后,辗转多地做官。1056年他再度入朝,任枢密使,本诗作于此时。②幅巾:宋代常见的闲雅装束。
15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 诗人在枢廷中与竹子再度相逢,虽然已经阔别十多年,却丝毫没有生疏之感。
B. “终冷淡”暗示诗人因洁身自好、不愿与他人同流合污,最终遭到冷遇排挤。
C. 诗人期待将来有一天,在幽居之中与竹相伴,过上有别于今日的另一种生活。
D. 本诗与黄庭坚《登快阁》对为官者心态的描写,都体现儒道互补的文士传统。
16. 本诗与黄庭坚《登快阁》均写到“青眼”,所看一为竹子,一为美酒,表达的思想情感有何不同?请结合诗句简要分析。
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)陆游《书愤》中“_______,_______”用典明志,追慕先贤的业绩,表明自己的
爱国热情至老不减。
(2)姚鼐《登泰山记》中“_______,_______”两句抓住了日出时色彩的瞬间变化,
静动有序,堪称“有物有序、清新简洁”的典范。
(3)长江是古代诗文中常见的意象,古人常常借其表达时间意识、生命感悟,如
“_______,_______”两句。
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
当你走进一家电子设备零售店时,目光往往会不自觉地被那些排列整齐的商品吸引。这些产品,无论是手机还是笔记本电脑,都以一种微妙的“76度角”摆放着,它们的屏幕总能巧妙地避开人直视的方向,令你无法一目了然。这种布局使你不由得亲自上手,或是将手机抓起来握到手中细细端详,或是调整一下笔记本电脑的开合角度。而当你离开后,店员又会迅速将它们恢复到原先的模样。
事实上,这个微妙的“76度角”是一种精心设计的“商业陈列策略”,它利用视线障碍诱导消费者动手参与,背后隐藏着一个心理学知识——心理所有权效应。心理学家发现,当人们有机会触摸、操作或者体验一个物品时,他们对该物品的拥有感会显著增强。时刻处理着物品与自我关系并因此引发心理所有权效应的大脑常把我们与物品的互动解读为一种能在情感上与物品建立更深联系的占有信号。比如,当你在商店里试穿一件衣服,或是在书店里翻阅一本书时,在不知不觉中你就体会到了“拥有”的感觉,潜意识中对衣服或书的“所有权”会使你对其难以割舍。
其实,心理所有权效应在生活中随处可见,时刻影响着人们的消费决策和行为。①譬如,②超市会通过提供免费试吃服务来加强消费者的联系,③哪怕这些食物并不完全符合你的口味偏好,④但在尝试过后,⑤你的大脑也会产生一种不由自主的购买冲动。
总之,心理所有权效应就像一只看不见的手,( )地影响着人们的感受,使人们体会到拥有的力量。不过,“76度角”也可以成为促进个人成长的有力工具。只要我们在学习与生活中积极参与、深度投入,就能善用这种“拥有感”来增强责任心与归属感,从而勇敢地去探索、去创造。
18. 文中画横线的部分结构较为复杂,请把它改写成四个短句。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。
19. 文章第二段以“事实上”开头,第三段以“其实”开头。这两个词在推动本文逻辑发展上各有侧重,请结合上下文简要分析。
20. 文中第三段画波浪线的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。
21. 填入文中最后一段括号内的词语,最恰当的一项是( )
A. 耳濡目染 B. 悄无声息 C. 循序渐进 D. 日积月累
22. 你的小姨新开了一家文创礼品店,为了保护商品,她将所有精美的笔记本和摆件都锁在玻璃柜里。请你结合文中“心理所有权效应”的相关知识,写一段话劝说小姨改变陈列方式。要求:语言得体,理由充分,逻辑清晰,不超过70个字。
三、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
有人认为,道德底线低的人有时比道德底线高的人占优势,你做不出来的,他做得出来,所以他们总能如鱼得水。但师长告诫我们:要坚持“高线”,守住“底线”;只有守住“底线”,才是守住了为人的根本。
对于“底线”你有怎样的思考?请结合材料及自身感受写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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