学易金卷：高一历史上学期第一次月考卷（陕晋青宁专用）

**基本信息** 陕晋青宁地域原创与情景化命题结合，聚焦先秦至隋唐制度演变与区域治理，渗透唯物史观与时空观念。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |单项选择题|16题/48分|中华文明起源（半坡遗址）、西周礼乐制度、秦汉郡县制、隋唐三教并行|地域原创（陕晋核心）、情景式材料（推恩令诏书）| |非选择题|4题/52分|西周制度关系、陕晋秦汉治理、魏晋民族交融、青宁隋唐赋税|史料实证（北魏孝文帝改革材料）、区域治理分析（青宁边疆与中原对比）|

2026-2027学年高二第一学期第一次月考模拟卷（陕晋青宁专用) 历史答题卡 姓 名： 日 准考证号： 贴条形码区 注意事项 1. 答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认 真核准条形码上的姓名、准考证号，在规定位置贴好条形 码。 2. 选择题必须用2B铅笔填涂：非选择题必须用0.5mm黑色 签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题：字体工整、笔迹清 晰。 3.请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写 的答案无效：在草稿纸、试题卷上答题无效。 4.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 第I卷（请用2B铅笔填涂） 1[A][B][C][D] 6[A][B][C][D] 11[AJ[B][C][D] 2[A][B][C][D] 7[A][B][C][D] 12[AJ[B][C] 3[A][B][C][D] 8[A][B][C][D] 13[A][B][C][D] 4[A][B][C][D] 9[AJ[B][C][D] 14[A][B][C] [D] 5[A][B][C][D] 10[AJ[B][C][D] 15[AJ[B][C][D] 16[AJ[B][C][D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 17.(12分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 18.(12分) 19.(14 分) 20. (14分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！2026-2027学年高二第一学期第一次月考模拟卷（陕晋青宁专用） 历史答题卡 姓 名： 准考证号： 贴条形码区 注意事项 1.答题前，考生先将自已的姓名，准考证号填写清楚，并认真核准 考生禁填： 缺考标记 ▣ 条形码上的姓名、准考证号，在规定位置贴好条形码。 违纪标记 2. 选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色签字笔 以上标志由监考人员用2B铅笔填涂 答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3. 请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案 选择题填涂样例： 无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 正确填涂■ 4. 保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 错误填涂[必][][/] 第I卷（请用2B铅笔填涂） 1[A][B][CI[D] 6[A][B][C][D] 11 [A][B][C][D] 2[A][B][CI[D] 7[A][B][C][D] 12[A][B][C][D] 3[A][B][CI[D] 8[A][B][C][D] 13[A][B][C][D] 4[A][B][CI[D] 9[A][B][Cc][D] 14[A][B][C][D] 5[A][B][CI[D] 10[A][B][C][D] 15[A][B][C][D] 16[A][B][C][D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 17.(12分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 18.(12分) 19.(14分) 20.(14分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 2026-2027学年高一第一学期第一次月考模拟卷 （陕晋青宁专用） 历史 （考试时间：75分钟，分值：100分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．测试范围：纲要上第1-8课。 第Ⅰ卷（共48分） 一、单项选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的 四个选项中，只有一项是符合题目要求） 1．（地域原创·陕晋核心）考古发现显示，陕西半坡遗址、山西陶寺遗址留存有规整聚落、公共祭祀场所、精致彩陶与礼器遗存，阶层分化明显。相较于零散部落，这两类黄河中游史前遗址的发展状态印证了中华文明（ ） A．完全依赖外来文化传入 B．多元一体、中原核心的起源特征 C．最早出现于北方草原 D．已形成成熟的中央集权国家 2．下图为西周青铜器大盂鼎，鼎内291字铭文记载：周康王向盂讲述文王、武王开国事迹，训诫盂效忠王室，还记载了王室赐予盂的器物、人口等信息。据此可知，该铭文史料可直接佐证西周（   ） A．宗法制度下的权力传承 B．王权对贵族的驾驭手段 C．青铜铸造技术领先世界 D．礼乐制度维系等级秩序 3．西周礼乐制度规定“天子八佾，诸侯六佾，卿大夫四佾，士二佾”，不同等级的礼仪、乐舞、服饰严格区分，不得僭越。这一制度的主要功能是（ ） A．规范社会等级秩序 B．丰富贵族文化生活 C．强化中央集权 D．推动文化融合 4．战国时期，商鞅变法规定“废井田，开阡陌”“奖励耕织、奖励军功”“推行县制”。这些举措共同的历史作用是（ ） A．瓦解贵族世袭制度 B．确立封建制度，增强秦国国力 C．实现国家统一 D．完善中央集权制度 5．春秋战国时期主要学派治国主张对比表 学派 核心主张 儒家 仁政、德治、礼治 道家 无为而治、顺其自然 法家 以法治国、中央集权 墨家 兼爱、非攻、尚贤 这一思想局面的出现本质上反映了（ ） A．士人阶层的崛起 B．社会大变革的时代需求 C．私学教育的发展 D．各国变法的思想推动 6．（改编）秦朝统一后，摒弃西周分封旧制，在全国范围内全面推行郡县制，郡县长官由皇帝直接任免、不得世袭。这一变革最核心的意义是（ ） A．拓宽官吏选拔渠道 B．实现中央对地方的垂直管理 C．精简地方行政机构 D．消除地方割据的所有隐患 7．（情景式）汉武帝元朔二年，朝廷下诏：“诸侯王或欲推私恩分子弟邑者，令各条上，朕且临定其号名。”自此“藩国始分，而子弟毕侯矣”，封国越分越小，诸侯“大国不过十余城，小侯不过数十里”。据此可知，该举措的深远影响是（ ） A．彻底废除汉初郡国并行制度 B．根除地方割据的社会根源 C．强化中央集权，巩固大一统局面 D．完善汉代察举选官制度体系 8．察举制是汉代重要的选官制度，其标准包括“孝廉”“茂才”“贤良方正”等。这一制度（ ） A．打破了世家大族对官场的垄断 B．促进了社会阶层的大规模流动 C．体现了以德取人的选官原则 D．确立了公平公正的考试机制 9（情景式）董仲舒向汉武帝进言：“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”汉武帝采纳该建议后，汉代社会出现的主要变化是（ ） A．百家争鸣局面正式形成 B．儒学成为官方正统思想 C．彻底摒弃法家治国理念 D．民间私学教育完全消亡 10．（地域原创·陕晋适配）秦汉时期，关中（今陕西）、三晋（今山西）作为王朝核心统治区域，朝廷在此全面推行郡县制，严格落实中央政令；而北方边塞、西北宁夏、青海等边地则逐步完善军政管控体系。这一区域治理差异，印证了秦朝至汉初（ ） A．完全摒弃分封制度残余 B．中央集权推行因地制宜 C．地方割据隐患彻底消除 D．边疆经济发展远超中原 11.（情景式）贞观初年，太宗强调“国以民为本，人以食为命”，推行轻徭薄赋、劝课农桑的政策，同时完善驿站体系、疏通河道，使得“路不拾遗，夜不闭户，马牛被野”。这一治世景象史称“贞观之治”，其出现的主要根源是（ ） A．统治者休养生息、顺应民心 B．科举制度彻底消除社会矛盾 C．藩镇割据局面得到根本解决 D．北方少数民族完全臣服中原 12.贞观年间，如图：官员草拟诏书后，需送至门下省反复审核，若认为诏令不妥，即可封驳驳回，驳回无误后方可交由尚书省执行。这一行政流程体现的制度特点是（ ） A．相权集中、独断专行 B．三省分权、相互制约 C．皇权弱化、臣下擅权 D．地方行政效率大幅提升 13．科举制始于隋朝、完善于唐朝，以考试选拔官员，打破门第限制。相较于察举制、九品中正制，科举制最突出的进步性是（ ） A．完全杜绝官场腐败 B．扩大官吏来源，促进社会阶层流动 C．保障官员绝对廉洁 D．强化世家大族的政治特权 14．纵观周、秦、汉、魏晋至隋唐的制度演变，从分封宗法到中央集权，从世卿世禄到科举取士，从人丁征税到资产征税。这一演变趋势的核心是（ ） A．君主专制和中央集权不断强化 B．贵族政治彻底取代官僚政治 C．政府对民众的人身控制不断加强 D．思想文化逐渐趋于单一固化 15．隋唐时期，儒家、道家、佛教并行发展，统治者对三教均采取包容、扶持的政策，出现“三教并行”的文化局面。该局面的主要影响是（ ） A．动摇儒学正统地位 B．推动思想文化多元发展 C．实现三教思想完全融合 D．阻碍传统文化的传承创新 16.（情景式）唐玄宗时期，朝廷既尊崇儒学、设立太学讲授儒家经典，又推崇道教、尊奉老子，同时接纳佛教传播，允许各地兴建佛寺，形成“儒、释、道并行不悖”的社会局面。该现象反映了唐代（ ） A．儒学正统地位彻底丧失 B．思想文化多元包容 C．三教思想完全融合统一 D．文化专制政策不断强化 二、非选择题（本大题共4小题，共52分。17题12分，18题12分，19题14分，20题14分） 17．（12分）阅读材料，回答问题。 材料一 西周封建子弟，以宗法制为纽带，定尊卑、明亲疏，天子为天下大宗，诸侯为小国大宗、天子小宗，层层隶属，维系天下秩序。礼乐制度贯穿其中，君臣、父子、尊卑、贵贱皆有定礼，不可逾越。 材料二 春秋战国以来，王室衰微，礼乐征伐自诸侯出，分封宗法秩序崩塌。各国纷纷变法，废世袭、行官僚、奖耕战，以法治取代礼治，中央集权体制逐步萌芽。 （1）根据材料一，概括西周分封制、宗法制、礼乐制度的内在关系。（6分） （2）根据材料二并结合所学，分析春秋战国时期宗法礼乐秩序崩塌的原因及影响。（6分） 18．（地域原创·陕晋秦汉治理）（12分） 材料一 关中之地（今陕西全境及周边），沃野千里，秦据之以并天下。秦朝统一后，于关中、三晋（山西）设郡直管，官吏皆由中央任免，赋税、兵役统一归中央调度，成为王朝统治的核心根基。汉初承秦制，陕晋核心区域延续郡县治理，仅在偏远地区保留少量封国。 材料二 汉武帝时期，针对地方势力隐患，推行推恩令，同时依托陕晋中原腹地的经济、人口优势，强化对西北宁夏、青海等边地的管控，完善察举制选拔西北治理人才，逐步构建起中央统筹、核心带动边疆的治理格局。 （1）根据材料一并结合所学，概括秦汉时期陕晋地区地方治理的共同特点。（6分） （2）根据材料二，分析汉武帝依托陕晋核心区域治理西北边疆的历史作用。（6分） 19.阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 公元316年，西晋灭亡，中国北方陷入战乱。匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族先后建立政权，史称“五胡十六国”。这些政权之间相互攻伐，社会动荡不安。与此同时，大量北方汉族士民为躲避战乱，纷纷南迁，史称“永嘉南渡”。南迁的汉族带来了先进的生产技术和文化，促进了江南地区的开发。这是一条充满血泪的迁徙之路，也是一条文明传播之路。 材料二 北魏孝文帝（471—499年在位）是鲜卑族杰出的政治家。他深受汉族文化影响，认识到鲜卑族要想在中原立足，必须学习汉族先进文化。于是，他毅然决定迁都洛阳，并推行一系列汉化政策：改鲜卑姓为汉姓（如拓跋氏改为元氏），要求鲜卑贵族穿汉服、说汉语，与汉族通婚，采用汉族典章制度。这些措施遭到了部分鲜卑贵族的强烈反对，但孝文帝坚持推行，最终使北魏的统治得以巩固，也促进了北方民族大融合。孝文帝的改革，被誉为“民族融合的壮歌”。 材料三 魏晋南北朝时期，民族交融不仅体现在政治制度上，也体现在社会生活和文化艺术中。在饮食方面，胡饼、烤肉等胡人食品传入中原，成为汉人喜爱的食物；在服饰方面，胡服（如窄袖、长裤）逐渐被汉人接受，影响了后世服饰的发展；在艺术方面，北方游牧民族的音乐、舞蹈与汉族传统艺术相互融合，形成了新的艺术风格。此外，佛教在这一时期广泛传播，佛教艺术如云冈石窟、龙门石窟等，既是佛教文化的体现，也是民族交融的见证。 （1）根据材料一，概括“永嘉南渡”的原因，并结合所学知识分析其历史影响。（6分） （2）根据材料二，指出北魏孝文帝改革的核心内容，并分析其面临的阻力及改革成功的原因。（6分） （3）根据材料三并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期民族交融的表现，并说明其历史意义。（4分） 20．（地域原创·青宁隋唐发展）（14分） 材料一 隋唐国力鼎盛，对青海、宁夏等西北边疆地区推行稳健治理。在制度上承袭三省六部制完善中央统筹，在赋税上推行租庸调制、两税法，适配边疆农牧兼具的经济形态；文化上延续三教并行政策，中原儒学、西北佛教、本土民俗文化在青宁地区交融共生。 材料二 相较于中原陕晋农耕核心区，青宁地区以农牧经济为主，人口流动性强。唐前期租庸调制以人丁征税，适配边疆稳定人口；唐后期土地兼并蔓延、农牧产业调整，两税法以资产、田亩征税，更贴合西北边疆经济发展实际。 （1）根据材料一，概括隋唐时期治理青宁西北边疆的主要举措。（6分） （2）根据材料二并结合所学，分析隋唐赋税制度变革对青宁地区的积极影响，并说明三教并行对西北地域文化的作用。（8分） 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2026-2027学年高一第一学期第一次月考模拟卷 （陕晋青宁专用） 历史 （考试时间：75分钟，分值：100分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．测试范围：纲要上第1-8课。 第Ⅰ卷（共48分） 一、单项选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的 四个选项中，只有一项是符合题目要求） 1．（地域原创·陕晋核心）考古发现显示，陕西半坡遗址、山西陶寺遗址留存有规整聚落、公共祭祀场所、精致彩陶与礼器遗存，阶层分化明显。相较于零散部落，这两类黄河中游史前遗址的发展状态印证了中华文明（ ） A．完全依赖外来文化传入 B．多元一体、中原核心的起源特征 C．最早出现于北方草原 D．已形成成熟的中央集权国家 2．下图为西周青铜器大盂鼎，鼎内291字铭文记载：周康王向盂讲述文王、武王开国事迹，训诫盂效忠王室，还记载了王室赐予盂的器物、人口等信息。据此可知，该铭文史料可直接佐证西周（   ） A．宗法制度下的权力传承 B．王权对贵族的驾驭手段 C．青铜铸造技术领先世界 D．礼乐制度维系等级秩序 3．西周礼乐制度规定“天子八佾，诸侯六佾，卿大夫四佾，士二佾”，不同等级的礼仪、乐舞、服饰严格区分，不得僭越。这一制度的主要功能是（ ） A．规范社会等级秩序 B．丰富贵族文化生活 C．强化中央集权 D．推动文化融合 4．战国时期，商鞅变法规定“废井田，开阡陌”“奖励耕织、奖励军功”“推行县制”。这些举措共同的历史作用是（ ） A．瓦解贵族世袭制度 B．确立封建制度，增强秦国国力 C．实现国家统一 D．完善中央集权制度 5．春秋战国时期主要学派治国主张对比表 学派 核心主张 儒家 仁政、德治、礼治 道家 无为而治、顺其自然 法家 以法治国、中央集权 墨家 兼爱、非攻、尚贤 这一思想局面的出现本质上反映了（ ） A．士人阶层的崛起 B．社会大变革的时代需求 C．私学教育的发展 D．各国变法的思想推动 6．（改编）秦朝统一后，摒弃西周分封旧制，在全国范围内全面推行郡县制，郡县长官由皇帝直接任免、不得世袭。这一变革最核心的意义是（ ） A．拓宽官吏选拔渠道 B．实现中央对地方的垂直管理 C．精简地方行政机构 D．消除地方割据的所有隐患 7．（情景式）汉武帝元朔二年，朝廷下诏：“诸侯王或欲推私恩分子弟邑者，令各条上，朕且临定其号名。”自此“藩国始分，而子弟毕侯矣”，封国越分越小，诸侯“大国不过十余城，小侯不过数十里”。据此可知，该举措的深远影响是（ ） A．彻底废除汉初郡国并行制度 B．根除地方割据的社会根源 C．强化中央集权，巩固大一统局面 D．完善汉代察举选官制度体系 8．察举制是汉代重要的选官制度，其标准包括“孝廉”“茂才”“贤良方正”等。这一制度（ ） A．打破了世家大族对官场的垄断 B．促进了社会阶层的大规模流动 C．体现了以德取人的选官原则 D．确立了公平公正的考试机制 9.（情景式）董仲舒向汉武帝进言：“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”汉武帝采纳该建议后，汉代社会出现的主要变化是（ ） A．百家争鸣局面正式形成 B．儒学成为官方正统思想 C．彻底摒弃法家治国理念 D．民间私学教育完全消亡 10．（地域原创·陕晋适配）秦汉时期，关中（今陕西）、三晋（今山西）作为王朝核心统治区域，朝廷在此全面推行郡县制，严格落实中央政令；而北方边塞、西北宁夏、青海等边地则逐步完善军政管控体系。这一区域治理差异，印证了秦朝至汉初（ ） A．完全摒弃分封制度残余 B．中央集权推行因地制宜 C．地方割据隐患彻底消除 D．边疆经济发展远超中原 11.（情景式）贞观初年，太宗强调“国以民为本，人以食为命”，推行轻徭薄赋、劝课农桑的政策，同时完善驿站体系、疏通河道，使得“路不拾遗，夜不闭户，马牛被野”。这一治世景象史称“贞观之治”，其出现的主要根源是（ ） A．统治者休养生息、顺应民心 B．科举制度彻底消除社会矛盾 C．藩镇割据局面得到根本解决 D．北方少数民族完全臣服中原 12.贞观年间，如图：官员草拟诏书后，需送至门下省反复审核，若认为诏令不妥，即可封驳驳回，驳回无误后方可交由尚书省执行。这一行政流程体现的制度特点是（ ） A．相权集中、独断专行 B．三省分权、相互制约 C．皇权弱化、臣下擅权 D．地方行政效率大幅提升 13．科举制始于隋朝、完善于唐朝，以考试选拔官员，打破门第限制。相较于察举制、九品中正制，科举制最突出的进步性是（ ） A．完全杜绝官场腐败 B．扩大官吏来源，促进社会阶层流动 C．保障官员绝对廉洁 D．强化世家大族的政治特权 14．纵观周、秦、汉、魏晋至隋唐的制度演变，从分封宗法到中央集权，从世卿世禄到科举取士，从人丁征税到资产征税。这一演变趋势的核心是（ ） A．君主专制和中央集权不断强化 B．贵族政治彻底取代官僚政治 C．政府对民众的人身控制不断加强 D．思想文化逐渐趋于单一固化 15．隋唐时期，儒家、道家、佛教并行发展，统治者对三教均采取包容、扶持的政策，出现“三教并行”的文化局面。该局面的主要影响是（ ） A．动摇儒学正统地位 B．推动思想文化多元发展 C．实现三教思想完全融合 D．阻碍传统文化的传承创新 16、（情景式）唐玄宗时期，朝廷既尊崇儒学、设立太学讲授儒家经典，又推崇道教、尊奉老子，同时接纳佛教传播，允许各地兴建佛寺，形成“儒、释、道并行不悖”的社会局面。该现象反映了唐代（ ） A．儒学正统地位彻底丧失 B．思想文化多元包容 C．三教思想完全融合统一 D．文化专制政策不断强化 二、非选择题（本大题共4小题，共52分。17题12分，18题12分，19题14分，20题14分） 17．（12分）阅读材料，回答问题。 材料一 西周封建子弟，以宗法制为纽带，定尊卑、明亲疏，天子为天下大宗，诸侯为小国大宗、天子小宗，层层隶属，维系天下秩序。礼乐制度贯穿其中，君臣、父子、尊卑、贵贱皆有定礼，不可逾越。 材料二 春秋战国以来，王室衰微，礼乐征伐自诸侯出，分封宗法秩序崩塌。各国纷纷变法，废世袭、行官僚、奖耕战，以法治取代礼治，中央集权体制逐步萌芽。 （1）根据材料一，概括西周分封制、宗法制、礼乐制度的内在关系。（6分） （2）根据材料二并结合所学，分析春秋战国时期宗法礼乐秩序崩塌的原因及影响。（6分） 18．（地域原创·陕晋秦汉治理）（12分） 材料一 关中之地（今陕西全境及周边），沃野千里，秦据之以并天下。秦朝统一后，于关中、三晋（山西）设郡直管，官吏皆由中央任免，赋税、兵役统一归中央调度，成为王朝统治的核心根基。汉初承秦制，陕晋核心区域延续郡县治理，仅在偏远地区保留少量封国。 材料二 汉武帝时期，针对地方势力隐患，推行推恩令，同时依托陕晋中原腹地的经济、人口优势，强化对西北宁夏、青海等边地的管控，完善察举制选拔西北治理人才，逐步构建起中央统筹、核心带动边疆的治理格局。 （1）根据材料一并结合所学，概括秦汉时期陕晋地区地方治理的共同特点。（6分） （2）根据材料二，分析汉武帝依托陕晋核心区域治理西北边疆的历史作用。（6分） 19.阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 公元316年，西晋灭亡，中国北方陷入战乱。匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族先后建立政权，史称“五胡十六国”。这些政权之间相互攻伐，社会动荡不安。与此同时，大量北方汉族士民为躲避战乱，纷纷南迁，史称“永嘉南渡”。南迁的汉族带来了先进的生产技术和文化，促进了江南地区的开发。这是一条充满血泪的迁徙之路，也是一条文明传播之路。 材料二 北魏孝文帝（471—499年在位）是鲜卑族杰出的政治家。他深受汉族文化影响，认识到鲜卑族要想在中原立足，必须学习汉族先进文化。于是，他毅然决定迁都洛阳，并推行一系列汉化政策：改鲜卑姓为汉姓（如拓跋氏改为元氏），要求鲜卑贵族穿汉服、说汉语，与汉族通婚，采用汉族典章制度。这些措施遭到了部分鲜卑贵族的强烈反对，但孝文帝坚持推行，最终使北魏的统治得以巩固，也促进了北方民族大融合。孝文帝的改革，被誉为“民族融合的壮歌”。 材料三 魏晋南北朝时期，民族交融不仅体现在政治制度上，也体现在社会生活和文化艺术中。在饮食方面，胡饼、烤肉等胡人食品传入中原，成为汉人喜爱的食物；在服饰方面，胡服（如窄袖、长裤）逐渐被汉人接受，影响了后世服饰的发展；在艺术方面，北方游牧民族的音乐、舞蹈与汉族传统艺术相互融合，形成了新的艺术风格。此外，佛教在这一时期广泛传播，佛教艺术如云冈石窟、龙门石窟等，既是佛教文化的体现，也是民族交融的见证。 （1）根据材料一，概括“永嘉南渡”的原因，并结合所学知识分析其历史影响。（6分） （2）根据材料二，指出北魏孝文帝改革的核心内容，并分析其面临的阻力及改革成功的原因。（6分） （3）根据材料三并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期民族交融的表现，并说明其历史意义。（4分） 20．（地域原创·青宁隋唐发展）（14分） 材料一 隋唐国力鼎盛，对青海、宁夏等西北边疆地区推行稳健治理。在制度上承袭三省六部制完善中央统筹，在赋税上推行租庸调制、两税法，适配边疆农牧兼具的经济形态；文化上延续三教并行政策，中原儒学、西北佛教、本土民俗文化在青宁地区交融共生。 材料二 相较于中原陕晋农耕核心区，青宁地区以农牧经济为主，人口流动性强。唐前期租庸调制以人丁征税，适配边疆稳定人口；唐后期土地兼并蔓延、农牧产业调整，两税法以资产、田亩征税，更贴合西北边疆经济发展实际。 （1）根据材料一，概括隋唐时期治理青宁西北边疆的主要举措。（6分） （2）根据材料二并结合所学，分析隋唐赋税制度变革对青宁地区的积极影响，并说明三教并行对西北地域文化的作用。（8分） 试题 第7页（共8页） 试题 第8页（共8页） 试题 第1页（共8页） 试题 第2页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年高一第一学期第一次月考模拟卷 （陕晋青宁专用） 历史·参考答案 一、单项选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求） 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 B B A B B B C C B B 11 12 13 14 15 16 A B B A B B 二、非选择题（本大题共4小题，共52分。17题12分，18题12分，19题14分，20题14分） 17．（1）关系：三者互为表里、相辅相成（2分）；宗法制是核心，以血缘纽带确定等级尊卑，为分封制提供依据（2分）；分封制是宗法制在政治上的具体实践，礼乐制度是维护分封制和宗法制的行为规范和制度保障（2分）。 （2）原因：铁犁牛耕推广，生产力发展，井田制瓦解；诸侯势力膨胀，王室衰微；社会大变革，变法运动冲击旧制度（3分）。影响：旧贵族秩序瓦解，官僚政治逐步兴起；中央集权制度萌芽；思想领域出现百家争鸣局面，推动社会转型（3分）。 18．（1）特点：以郡县制为核心治理模式，实行中央垂直管理；汉承秦制，制度延续性强且略有调整；作为王朝核心战略区，管控严格、政令统一；依托优越的经济地理优势，支撑全国中央集权统治（任答3点6分）。 （2）作用：有效削弱地方割据势力，强化中央集权；依托陕晋腹地优势，稳固西北边疆统治秩序；完善边疆人才选拔机制，提升西北治理能力；推动中原与西北经济文化交流，巩固大一统格局（6分）。 19、（1）原因： 西晋灭亡后，北方陷入战乱，社会动荡，汉族士民为躲避战乱而南迁。（2分） 影响： ①促进了江南地区的开发，使江南经济得到发展；②推动了南北文化的交流与融合；③改变了中国人口分布格局，为经济重心南移奠定了基础。（4分，每点2分，答出两点即可） （2）核心内容： 全面推行汉化政策（2分） 阻力： 部分鲜卑贵族认为汉化政策抛弃了鲜卑族的传统，损害了他们的利益。（2分） 成功原因： ①孝文帝意志坚定；②改革顺应了民族融合的历史潮流，③汉族文化的强大吸引力；④孝文帝通过迁都洛阳，远离了鲜卑旧贵族的势力中心，为改革创造了有利条件。（2分，每点1分，答出两点即可） （3）表现： ①饮食方面：胡饼、烤肉等胡人食品传入中原；②服饰方面：胡服（窄袖、长裤）被汉人接受；③艺术方面：胡人音乐、舞蹈与汉族艺术融合；④宗教方面：佛教广泛传播，佛教艺术（云冈石窟、龙门石窟）成为民族交融的见证。（2分，每点1分，答出两点即可） 意义： ①促进了北方各民族的团结与融合，为隋唐大一统奠定了基础；②丰富了中华文化的内涵，推动了中华文化的发展；③有利于社会的稳定和经济的发展。（2分，每点1分，答出两点即可） 20．（1）举措：完善三省六部制，强化中央对边疆的统筹管控；因地制宜革新赋税制度，适配边疆农牧经济形态；推行三教并行政策，推动边疆多元文化交融；因地制宜治理农牧交错的边疆区域（任答3点6分）。 （2）积极影响：两税法松弛人身依附关系，适配青宁农牧流动的地域特征；规范边疆赋税征收，稳定边疆社会秩序与财政收入（4分）。 文化作用：推动中原儒学、佛教与西北本土民俗融合，丰富边疆文化内涵；形成多元包容的地域文化格局，强化边疆文化认同，助力隋唐大一统统治（4分）。 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年高一第一学期第一次月考模拟卷 （陕晋青宁专用） 历史 （考试时间：75分钟，分值：100分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．测试范围：纲要上第1-8课。 第Ⅰ卷 一、单项选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的 四个选项中，只有一项是符合题目要求） 1．（地域原创·陕晋核心）考古发现显示，陕西半坡遗址、山西陶寺遗址留存有规整聚落、公共祭祀场所、精致彩陶与礼器遗存，阶层分化明显。相较于零散部落，这两类黄河中游史前遗址的发展状态印证了中华文明（ ） A．完全依赖外来文化传入 B．多元一体、中原核心的起源特征 C．最早出现于北方草原 D．已形成成熟的中央集权国家 【答案】B 解析：本题依托陕晋黄河中游史前文明遗址考查中华文明起源特征。陕晋作为黄河文明核心区，聚落规整、礼制出现、阶层分化，体现史前文明高度发展，结合全国多元史前文化，印证中华文明多元一体、中原为核心的典型特征，B正确。A错误，中华文明本土原生、独立发展；C错误，中华文明起源核心在黄河、长江流域，并非北方草原；D错误，史前聚落仅体现文明萌芽，中央集权国家形成于秦朝。 2．下图为西周青铜器大盂鼎，鼎内291字铭文记载：周康王向盂讲述文王、武王开国事迹，训诫盂效忠王室，还记载了王室赐予盂的器物、人口等信息。据此可知，该铭文史料可直接佐证西周（   ） A．宗法制度下的权力传承 B．王权对贵族的驾驭手段 C．青铜铸造技术领先世界 D．礼乐制度维系等级秩序 【答案】B 【解析】A．铭文没有涉及嫡长子继承等权力传承的相关内容，无法佐证宗法制下权力传承，错误。 B．周康王训诫盂效忠王室，同时赏赐器物、人口，体现周王通过训诫与赏赐的方式管控贵族，是王权驾驭贵族的手段，正确。 C．铭文内容记载的是政治事件，不能直接佐证青铜铸造技术领先世界，错误。 D．材料未体现礼乐制度区分等级、规范礼仪的相关信息，无法佐证礼乐制度维系等级秩序，错误。 故选B项。 3．西周礼乐制度规定“天子八佾，诸侯六佾，卿大夫四佾，士二佾”，不同等级的礼仪、乐舞、服饰严格区分，不得僭越。这一制度的主要功能是（ ） A．规范社会等级秩序 B．丰富贵族文化生活 C．强化中央集权 D．推动文化融合 【答案】A 解析：本题考查礼乐制度。礼乐制度通过差异化的礼仪规范，明确贵族各等级的身份尊卑，维护分封制和宗法制形成的等级秩序，A正确。B是表面作用而非核心功能；C错误，西周无中央集权体制；D与制度功能无关。 4．战国时期，商鞅变法规定“废井田，开阡陌”“奖励耕织、奖励军功”“推行县制”。这些举措共同的历史作用是（ ） A．瓦解贵族世袭制度 B．确立封建制度，增强秦国国力 C．实现国家统一 D．完善中央集权制度 【答案】B 解析：本题考查商鞅变法。商鞅变法从经济、政治、军事全面革新，废除奴隶社会井田制与贵族特权，确立封建土地私有制和官僚制度，极大提升秦国国力，为秦统一奠定基础，B正确。A表述片面，仅奖励军功、推行县制冲击贵族特权；C错误，秦统一完成于秦朝建立后；D错误，中央集权制度正式确立于秦朝。 5． 春秋战国时期主要学派治国主张对比表 学派 核心主张 理想目标 儒家 仁政、德治、礼治 恢复周礼，重建社会秩序 道家 无为而治、顺其自然 小国寡民，回归自然 法家 以法治国、中央集权 富国强兵，实现统一 墨家 兼爱、非攻、尚贤 平等互助，安定民生 6． 这一思想局面的出现本质上反映了（ ） A．士人阶层的崛起 B．社会大变革的时代需求 C．私学教育的发展 D．各国变法的思想推动 【答案】B 解析：本题考查百家争鸣。春秋战国时期生产力变革、社会制度更替、政局动荡，社会亟需新的治国方案，百家争鸣是社会大变革在思想领域的集中体现，B正确。ACD均是百家争鸣出现的原因，并非本质反映。 6．（改编）秦朝统一后，摒弃西周分封旧制，在全国范围内全面推行郡县制，郡县长官由皇帝直接任免、不得世袭。这一变革最核心的意义是（ ） A．拓宽官吏选拔渠道 B．实现中央对地方的垂直管理 C．精简地方行政机构 D．消除地方割据的所有隐患 【答案】B 解析：本题考查秦朝专制主义中央集权制度（郡县制）。郡县制取代分封制，地方长官听命于中央、无世袭特权，实现了中央对地方的垂直管理，是中央集权制度确立的核心标志，B正确。A错误，秦朝官吏选拔以军功、察举为主，与郡县制无关；C并非核心意义；D表述绝对，郡县制无法完全消除地方割据隐患。 7．（情景式）汉武帝元朔二年，朝廷下诏：“诸侯王或欲推私恩分子弟邑者，令各条上，朕且临定其号名。”自此“藩国始分，而子弟毕侯矣”，封国越分越小，诸侯“大国不过十余城，小侯不过数十里”。据此可知，该举措的深远影响是（ ） A．彻底废除汉初郡国并行制度 B．根除地方割据的社会根源 C．强化中央集权，巩固大一统局面 D．完善汉代察举选官制度体系 【答案】C 解析：本题考查汉武帝推恩令，以汉代诏书史料为情景载体。材料情景对应汉武帝推行的推恩令，通过允许诸侯王分封子弟、拆分诸侯国封地，大幅削弱地方诸侯国的政治、军事、经济实力，彻底解决汉初郡国并行带来的王国割据隐患，有效强化中央对地方的管控，巩固西汉大一统中央集权格局，C项正确。A项错误，推恩令并未废除郡国并行制，只是弱化诸侯国势力；B项表述绝对，只能削弱割据势力，无法根除地方割据根源；D项错误，推恩令属于地方治理制度改革，与察举制选官制度无关。 8．察举制是汉代重要的选官制度，其标准包括“孝廉”“茂才”“贤良方正”等。这一制度（ ） A．打破了世家大族对官场的垄断 B．促进了社会阶层的大规模流动 C．体现了以德取人的选官原则 D．确立了公平公正的考试机制 【答案】C 【解析】 察举制以品德（孝廉）、才能（茂才）等为标准选拔官员，体现了以德取人的原则，故选C。A项打破垄断的是科举制，察举制后期被世家大族把持；B项“大规模流动”是科举制的影响；D项察举制是推荐制，不是考试制。 9．（情景式）董仲舒向汉武帝进言：“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”汉武帝采纳该建议后，汉代社会出现的主要变化是（ ） A．百家争鸣局面正式形成 B．儒学成为官方正统思想 C．彻底摒弃法家治国理念 D．民间私学教育完全消亡 【答案】B 解析：本题考查汉武帝罢黜百家、独尊儒术。材料为董仲舒独尊儒术的核心主张，汉武帝推行该政策后，儒家思想被确立为官方正统思想，成为封建社会主流治国思想，维护了思想大一统，B项正确。A项错误，百家争鸣形成于春秋战国时期；C项错误，汉代治国实为“外儒内法”，并未摒弃法家思想；D项表述绝对，独尊儒术后私学以儒学教育为主，并未消亡。 10．（地域原创·陕晋适配）秦汉时期，关中（今陕西）、三晋（今山西）作为王朝核心统治区域，朝廷在此全面推行郡县制，严格落实中央政令；而北方边塞、西北宁夏、青海等边地则逐步完善军政管控体系。这一区域治理差异，印证了秦朝至汉初（ ） A．完全摒弃分封制度残余 B．中央集权推行因地制宜 C．地方割据隐患彻底消除 D．边疆经济发展远超中原 【答案】B 解析：本题结合陕晋青宁西北地域特征，考查秦朝专制主义中央集权、汉初地方治理。秦汉在核心中原陕晋区域全面推行郡县制、强化直辖，在西北边疆因地制宜管控，体现中央集权推行过程中因地制宜的治理特点，B正确。A错误，汉初实行郡国并行制，保留分封残余；C表述绝对，地方割据隐患长期存在；D与史实不符，古代中原陕晋地区经济远超西北边疆。 11．（情景式）贞观初年，太宗强调“国以民为本，人以食为命”，推行轻徭薄赋、劝课农桑的政策，同时完善驿站体系、疏通河道，使得“路不拾遗，夜不闭户，马牛被野”。这一治世景象史称“贞观之治”，其出现的主要根源是（ ） A．统治者休养生息、顺应民心 B．科举制度彻底消除社会矛盾 C．藩镇割据局面得到根本解决 D．北方少数民族完全臣服中原 【答案】A 解析：本题考查贞观之治。唐太宗吸取隋亡教训，以民为本、轻徭薄赋、与民休息，缓和社会矛盾、恢复生产，是贞观之治出现的主要原因，A项正确。B项“彻底消除”绝对化；C项藩镇割据形成于唐中后期，贞观时期尚未出现；D项“完全臣服”不符合唐代民族关系史实。 12、贞观年间，如图：官员草拟诏书后，需送至门下省反复审核，若认为诏令不妥，即可封驳驳回，驳回无误后方可交由尚书省执行。这一行政流程体现的制度特点是（ ） A．相权集中、独断专行 B．三省分权、相互制约 C．皇权弱化、臣下擅权 D．地方行政效率大幅提升 【答案】B 解析：本题考查隋唐三省六部制。材料情景展现中书草拟、门下审核、尚书执行的分工流程，三省职权独立、相互牵制，分割相权、规避决策失误，是三省六部制分权制衡的典型特征，B项正确。A项错误，三省分割相权，杜绝宰相独断；C项错误，三省制度强化皇权，弱化相权；D项错误，三省六部制是中央官制，与地方行政无关。 13．科举制始于隋朝、完善于唐朝，以考试选拔官员，打破门第限制。相较于察举制、九品中正制，科举制最突出的进步性是（ ） A．完全杜绝官场腐败 B．扩大官吏来源，促进社会阶层流动 C．保障官员绝对廉洁 D．强化世家大族的政治特权 【答案】B 解析：本题考查科举制。科举制不问门第、择优录取，寒门子弟可通过考试入仕，打破世家大族对官场的垄断，扩大统治基础，推动社会阶层流动，B正确。AC表述绝对，无法杜绝腐败、保障绝对廉洁；D与史实相反，科举制冲击世家大族特权。 14．纵观周、秦、汉、魏晋至隋唐的制度演变，从分封宗法到中央集权，从世卿世禄到科举取士，从人丁征税到资产征税。这一演变趋势的核心是（ ） A．君主专制和中央集权不断强化 B．贵族政治彻底取代官僚政治 C．政府对民众的人身控制不断加强 D．思想文化逐渐趋于单一固化 【答案】A 解析：本题考查中国古代制度演变趋势。古代政治、经济、选官制度演变的核心趋势是皇权不断强化、中央对地方控制不断加强，官僚政治逐步取代贵族政治，A正确。B本末倒置，官僚政治取代贵族政治；C错误，隋唐赋税改革体现人身控制松弛；D错误，思想文化总体走向多元交融。 15．隋唐时期，儒家、道家、佛教并行发展，统治者对三教均采取包容、扶持的政策，出现“三教并行”的文化局面。该局面的主要影响是（ ） A．动摇儒学正统地位 B．推动思想文化多元发展 C．实现三教思想完全融合 D．阻碍传统文化的传承创新 【答案】B 解析：本题考查隋唐三教并行。三教并行打破了儒学独尊的单一格局，儒、道、佛思想相互借鉴、交融，推动隋唐思想文化多元化发展，为宋明理学形成奠定基础，B正确。A错误，儒学始终保持正统地位；C表述绝对，三教并未完全融合；D与史实相反，促进了文化传承创新。 16．（情景式）唐玄宗时期，朝廷既尊崇儒学、设立太学讲授儒家经典，又推崇道教、尊奉老子，同时接纳佛教传播，允许各地兴建佛寺，形成“儒、释、道并行不悖”的社会局面。该现象反映了唐代（ ） A．儒学正统地位彻底丧失 B．思想文化多元包容 C．三教思想完全融合统一 D．文化专制政策不断强化 【答案】B 解析：本题考查隋唐三教并行。唐代统治者兼容儒、道、佛三教，不独尊单一思想，体现出开放包容、多元并存的文化特征，推动了隋唐文化繁荣，B项正确。A项错误，儒学始终占据官方正统地位；C项表述绝对，三教并行是并存交融，并未完全统一；D项错误，三教并行体现文化开放，而非文化专制。 二、非选择题（本大题共4小题，共52分。17题12分，18题12分，19题14分，20题14分） 17．（12分）阅读材料，回答问题。 材料一 西周封建子弟，以宗法制为纽带，定尊卑、明亲疏，天子为天下大宗，诸侯为小国大宗、天子小宗，层层隶属，维系天下秩序。礼乐制度贯穿其中，君臣、父子、尊卑、贵贱皆有定礼，不可逾越。 材料二 春秋战国以来，王室衰微，礼乐征伐自诸侯出，分封宗法秩序崩塌。各国纷纷变法，废世袭、行官僚、奖耕战，以法治取代礼治，中央集权体制逐步萌芽。 （1）根据材料一，概括西周分封制、宗法制、礼乐制度的内在关系。（6分） （2）根据材料二并结合所学，分析春秋战国时期宗法礼乐秩序崩塌的原因及影响。（6分） 【参考答案】 （1）关系：三者互为表里、相辅相成（2分）；宗法制是核心，以血缘纽带确定等级尊卑，为分封制提供依据（2分）；分封制是宗法制在政治上的具体实践，礼乐制度是维护分封制和宗法制的行为规范和制度保障（2分）。 （2）原因：铁犁牛耕推广，生产力发展，井田制瓦解；诸侯势力膨胀，王室衰微；社会大变革，变法运动冲击旧制度（3分）。影响：旧贵族秩序瓦解，官僚政治逐步兴起；中央集权制度萌芽；思想领域出现百家争鸣局面，推动社会转型（3分）。 【解析】 （1）设问角度：考查三大制度的内在联系，不是分别概括三个制度内容，重点答 “三者如何互相配合”。 材料信息提取 “以宗法制为纽带”：宗法制起纽带、依据作用； “封建子弟…… 天子为天下大宗，诸侯为小国大宗、天子小宗，层层隶属”：分封把宗法大小宗落实到政治统治； “礼乐制度贯穿其中…… 尊卑、贵贱皆有定礼，不可逾越”：礼乐用来约束、维护这套等级秩序。 （2）设问限定：“根据材料二 + 结合所学”，不能只抄材料，必须补充课本经济根源。 材料提取信息 材料：王室衰微；礼乐征伐自诸侯出；分封宗法崩塌；各国变法，废世袭、行官僚、法治取代礼治，中央集权萌芽。 课本补充：铁犁牛耕、井田制瓦解（经济根本原因，材料没有，必须写）。 答题思路拆解 原因答题模板：根本（经济）→政治现实→人为变革（变法） 影响答题模板：旧秩序瓦解→新制度诞生→社会发展趋势。 易错点 ①只抄材料，漏掉铁犁牛耕、井田制瓦解，会丢失关键得分点； ②区分：“崩塌” 是旧制度坏了，影响侧重新制度、新时代到来，不要过多写战争破坏。 18．（地域原创·陕晋秦汉治理）（12分） 材料一 关中之地（今陕西全境及周边），沃野千里，秦据之以并天下。秦朝统一后，于关中、三晋（山西）设郡直管，官吏皆由中央任免，赋税、兵役统一归中央调度，成为王朝统治的核心根基。汉初承秦制，陕晋核心区域延续郡县治理，仅在偏远地区保留少量封国。 材料二 汉武帝时期，针对地方势力隐患，推行推恩令，同时依托陕晋中原腹地的经济、人口优势，强化对西北宁夏、青海等边地的管控，完善察举制选拔西北治理人才，逐步构建起中央统筹、核心带动边疆的治理格局。 （1）根据材料一并结合所学，概括秦汉时期陕晋地区地方治理的共同特点。（6分） （2）根据材料二，分析汉武帝依托陕晋核心区域治理西北边疆的历史作用。（6分） 【参考答案】 （1）特点：以郡县制为核心治理模式，实行中央垂直管理；汉承秦制，制度延续性强且略有调整；作为王朝核心战略区，管控严格、政令统一；依托优越的经济地理优势，支撑全国中央集权统治（任答3点6分）。 （2）作用：有效削弱地方割据势力，强化中央集权；依托陕晋腹地优势，稳固西北边疆统治秩序；完善边疆人才选拔机制，提升西北治理能力；推动中原与西北经济文化交流，巩固大一统格局（6分）。 【解析】 （1）定位材料一：秦 “设郡直管，官吏皆由中央任免，赋税、兵役统一归中央调度”；汉 “承秦制，陕晋核心区域延续郡县治理，仅在偏远地区保留少量封国”。 答题要点抓：郡县为主、中央任免官员、中央掌控财军权力、陕晋是统治核心、制度继承 + 因地制宜。 区分：问 “共同特点”，秦、汉都具备的特征，不要只写秦或者只写汉。 （2）材料信息点：推恩令削弱地方隐患；陕晋经济人口优势；管控宁青等边地；察举选拔西北人才；中央统筹、核心带动边疆格局。 答题角度：边疆管辖、疆域巩固；边疆开发；人才保障；大一统；民族与经济文化交流。 答题范式：对内巩固统治，对外巩固疆域，促进边疆发展。 19、阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 公元316年，西晋灭亡，中国北方陷入战乱。匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族先后建立政权，史称“五胡十六国”。这些政权之间相互攻伐，社会动荡不安。与此同时，大量北方汉族士民为躲避战乱，纷纷南迁，史称“永嘉南渡”。南迁的汉族带来了先进的生产技术和文化，促进了江南地区的开发。这是一条充满血泪的迁徙之路，也是一条文明传播之路。 材料二 北魏孝文帝（471—499年在位）是鲜卑族杰出的政治家。他深受汉族文化影响，认识到鲜卑族要想在中原立足，必须学习汉族先进文化。于是，他毅然决定迁都洛阳，并推行一系列汉化政策：改鲜卑姓为汉姓（如拓跋氏改为元氏），要求鲜卑贵族穿汉服、说汉语，与汉族通婚，采用汉族典章制度。这些措施遭到了部分鲜卑贵族的强烈反对，但孝文帝坚持推行，最终使北魏的统治得以巩固，也促进了北方民族大融合。孝文帝的改革，被誉为“民族融合的壮歌”。 材料三 魏晋南北朝时期，民族交融不仅体现在政治制度上，也体现在社会生活和文化艺术中。在饮食方面，胡饼、烤肉等胡人食品传入中原，成为汉人喜爱的食物；在服饰方面，胡服（如窄袖、长裤）逐渐被汉人接受，影响了后世服饰的发展；在艺术方面，北方游牧民族的音乐、舞蹈与汉族传统艺术相互融合，形成了新的艺术风格。此外，佛教在这一时期广泛传播，佛教艺术如云冈石窟、龙门石窟等，既是佛教文化的体现，也是民族交融的见证。 （1）根据材料一，概括“永嘉南渡”的原因，并结合所学知识分析其历史影响。（4分） （2）根据材料二，指出北魏孝文帝改革的核心内容，并分析其面临的阻力及改革成功的原因。（6分） （3）根据材料三并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期民族交融的表现，并说明其历史意义。（4分） 【参考答案】 （1）原因： 西晋灭亡后，北方陷入战乱（五胡十六国混战），社会动荡，汉族士民为躲避战乱而南迁。（2分） 影响： ①促进了江南地区的开发，使江南经济得到发展；②推动了南北文化的交流与融合；③改变了中国人口分布格局，为经济重心南移奠定了基础。（2分，每点1分，答出两点即可） （2）核心内容： 全面推行汉化政策，包括迁都洛阳、改汉姓、穿汉服、说汉语、与汉族通婚、采用汉族典章制度等。（2分） 阻力： 部分鲜卑贵族强烈反对，认为汉化政策抛弃了鲜卑族的传统，损害了他们的利益。（2分） 成功原因： ①孝文帝意志坚定，排除阻力，坚持推行改革；②改革顺应了民族融合的历史潮流，符合历史发展规律；③汉族文化的先进性使改革具有强大的吸引力；④孝文帝通过迁都洛阳，远离了鲜卑旧贵族的势力中心，为改革创造了有利条件。（2分，每点1分，答出两点即可） （3）表现： ①饮食方面：胡饼、烤肉等胡人食品传入中原；②服饰方面：胡服（窄袖、长裤）被汉人接受；③艺术方面：胡人音乐、舞蹈与汉族艺术融合；④宗教方面：佛教广泛传播，佛教艺术（云冈石窟、龙门石窟）成为民族交融的见证。（2分，每点1分，答出两点即可） 意义： ①促进了北方各民族的团结与融合，为隋唐大一统奠定了基础；②丰富了中华文化的内涵，推动了中华文化的发展；③有利于社会的稳定和经济的发展。（2分，每点1分，答出两点即可） 【解析】 本题以“三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融”为主题，通过三则情景式材料，考查学生对这一历史时期核心知识的理解。 第（1）问以“永嘉南渡”为切入点，要求学生从材料中概括原因，并结合所学知识分析影响，主要考查信息提取和知识迁移能力。永嘉南渡是西晋灭亡后北方士民南迁的重要历史事件，其影响包括江南开发、南北文化交流、经济重心南移等。 第（2）问以北魏孝文帝改革为核心，考查改革的核心内容、阻力和成功原因，主要考查历史解释和因果分析能力。孝文帝改革是民族交融的典型事件，其成功原因包括改革者的意志、改革的顺应历史趋势、汉族文化的先进性等。 第（3）问通过饮食、服饰、艺术、宗教等多方面材料，考查学生对民族交融表现的理解，并进一步分析其历史意义，主要考查综合归纳和历史阐释能力。民族交融的意义在于促进民族团结、丰富文化内涵、奠定隋唐统一基础等。 20．（地域原创·青宁隋唐发展）（14分） 材料一 隋唐国力鼎盛，对青海、宁夏等西北边疆地区推行稳健治理。在制度上承袭三省六部制完善中央统筹，在赋税上推行租庸调制、两税法，适配边疆农牧兼具的经济形态；文化上延续三教并行政策，中原儒学、西北佛教、本土民俗文化在青宁地区交融共生。 材料二 相较于中原陕晋农耕核心区，青宁地区以农牧经济为主，人口流动性强。唐前期租庸调制以人丁征税，适配边疆稳定人口；唐后期土地兼并蔓延、农牧产业调整，两税法以资产、田亩征税，更贴合西北边疆经济发展实际。 （1）根据材料一，概括隋唐时期治理青宁西北边疆的主要举措。（6分） （2）根据材料二并结合所学，分析隋唐赋税制度变革对青宁地区的积极影响，并说明三教并行对西北地域文化的作用。（8分） 【参考答案】 （1）举措：完善三省六部制，强化中央对边疆的统筹管控；因地制宜革新赋税制度，适配边疆农牧经济形态；推行三教并行政策，推动边疆多元文化交融；因地制宜治理农牧交错的边疆区域（任答3点6分）。 （2）积极影响：两税法松弛人身依附关系，适配青宁农牧流动的地域特征；规范边疆赋税征收，稳定边疆社会秩序与财政收入（4分）。 文化作用：推动中原儒学、佛教与西北本土民俗融合，丰富边疆文化内涵；形成多元包容的地域文化格局，强化边疆文化认同，助力隋唐大一统统治（4分）。 考点：三省六部制、隋唐赋税制度、三教并行、西北边疆治理与地域文化 【解析】 （1）设问拆解：两小问，一是赋税变革（租庸调制→两税法）对青宁边疆；二是三教并行的文化作用，材料信息 + 课本知识结合作答。 材料信息提取 材料二：唐前期租庸调制以人丁征税，适配边疆稳定人口；唐后期土地兼并蔓延、农牧产业调整，两税法以资产、田亩征税，更贴合西北边疆经济发展实际。 材料一：中原儒学、西北佛教、本土民俗文化在青宁地区交融共生。 逻辑梳理 赋税部分：前期租庸调适配稳定人口；后期两税法顺应土地兼并、农牧变化。影响角度：财政、民众负担、社会稳定、边疆经济。 文化部分：三教并行不是三教合一；核心是多元文化交融、丰富地域文化、文化认同、民族交融。 （2）设问拆解：两小问，一是赋税变革（租庸调制→两税法）对青宁边疆；二是三教并行的文化作用，材料信息 + 课本知识结合作答。 材料信息提取 材料二：唐前期租庸调制以人丁征税，适配边疆稳定人口；唐后期土地兼并蔓延、农牧产业调整，两税法以资产、田亩征税，更贴合西北边疆经济发展实际。 材料一：中原儒学、西北佛教、本土民俗文化在青宁地区交融共生。 逻辑梳理 赋税部分：前期租庸调适配稳定人口；后期两税法顺应土地兼并、农牧变化。影响角度：财政、民众负担、社会稳定、边疆经济。 文化部分：三教并行不是三教合一；核心是多元文化交融、丰富地域文化、文化认同、民族交融。 易错点 ①不要混淆 “三教并行” 和 “三教合一”。三教并行：儒佛道三者共存发展；三教合一是隋唐之后趋势。 ②不要只写两税法，题目是赋税制度变革，包含租庸调制与两税法两个阶段。 ③不要泛泛写两税法全国意义，要紧扣青宁西北边疆（农牧、民族地区），不能只写中原内地。 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $