精品解析：江西南昌市青山湖区江西科技学院附属中学2025-2026学年高二下学期5月期中语文试题

江西南昌市青山湖区江西科技学院附属中学2025-2026学年高二下学期5月期中语文试题 卷面分数：150分 考试时间：150分钟 命题人：高二备课组 审题人：龙定岩 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 你能想象得出听见颜色或品尝形状是什么感觉吗？每次听见C大调旋律，你的眼前就会浮现出天蓝色的具体印象。而每次你读到A的时候，这个字母就会呈现出绿色。一些牌子的咖啡喝起来味道太蓝，又或者，每当你识别出一个特定的形状，比如看到金字塔时，嘴里就会泛出20世纪90年代流行的甜味早餐麦片的味道。 联觉者所经历的，正是这种具体的感官联系，而相互联系的感官通常是两种，有时是三种甚至更多。最常见的情况是对字母、数字、文字或音调产生色彩印象。对联觉者来说，一个印刷体字母或是一个声音，都可以引起他们对颜色的感知。比如字母D总是让人联想到浅蓝色，并且这种联想不会随着时间的推移而改变。像这样从字母中看到颜色的现象，被称为字母—颜色联觉。有一个字母—颜色的联觉者，当被问及自己的狗状态如何时，她首先会看到彩色的“狗”这个字，然后才能想到狗本身。这些色彩往往与抽象的事物，比如数字、质量、方向、城市、钟点或星期几相联系，好比说，在联觉者的概念里，“星期五就是黄色的”。 最新的大脑成像研究表明，对于那些能从字母中看到颜色的人（即字母—颜色的联觉者）来说，他们大脑颞叶梭状回中的字母处理区域的激活，会诱发颜色功能区V4（有时是V8）的共同激活，而这一联动并未发生在普通人的大脑中。梭状回包含一个字母处理区域，这一区域会被单词、字母或数字激活，且与字体、大小无关。但这一区域并不会被口头语言激活。在该区域被激活的同时，处理颜色印象的区域也被激活，这就是说，我们在识别字母的同时，也识别了色彩。字母—颜色联觉现象的产生，似乎是表征字母或数字的神经元和表征颜色的神经元（比如V4区域内的神经元）交叉连接所致。一个人在看到字母时，神经元的激活会产生溢出效应。研究人员杰米·沃德证实，对于掌握手语的联觉者来说，用手表示字母时所获得的颜色印象，和他们阅读字母时所获得的颜色印象完全一致。 从解剖学的角度看，相比于相距较远的区域，大脑皮质中相距较近的区域更可能彼此建立连接。因此，联觉现象的一个可能的解释是，基因突变导致相邻区域之间的连接增多，或者连接的敏感性增加。比如，在人类大脑的颞叶中，两个颜色处理区（V4和V8）和视觉字母处理区就靠得很近。 考虑到梭状回面孔区也处于这些颜色处理区域的附近，人脸周围出现色彩轮廓的联觉现象也就不足为奇了。对人脸的识别度似乎也起到了一定作用，因为很多联觉者表示，色彩轮廓只会出现在自己熟悉的人身上，对于不认识的人，其面部轮廓的色彩反而更接近透明。一位联觉者表示，自己会为活蹦乱跳的动物勾勒出有色彩的轮廓，而且她“必须先了解动物的个性”，才能确定颜色的种类。我们在形容别人的时候，总是用“灰头土脸”或是“多姿多彩”之类语意含混的词，而联觉者的形容要具体感性得多。（不过另一种观点是，哪怕是“灰头土脸”这样的说法，追根溯源也是联觉者的贡献。）对另外一些联觉者而言，某个人周围的色彩轮廓代表了某种情绪代码。来自美国的联觉者丹尼·西蒙这样形容自己看到的色彩光环：“大家都说愤怒是红色的，可我看到的愤怒是紫色的。如果我对孩子们发火，朝他们大吼大叫，他们身后就会出现紫色光晕……直到气消了，紫色光晕才会渐渐淡去。”某些艺术肖像画中也会有类似的呈现。比如，我们在希腊东正教圣像画中看到的彩色光晕很可能是一种联觉现象。 （《想象力》） 材料二： 宋代香料品类丰富，香具十分齐全，用香流程也更完善。宋人传承儒家“修身”思想，文人通过“焚香、品香、观香”的生活实践，追求内心的澄澈与安宁。苏轼追求“清、雅、远”的意境，取新雪配以梅、檀等材料制香；黄庭坚自制“意合香”，其香韵与“清、雅、远”的追求相合。宋代诗词中“暗香、清香”等常运用通感手法，将嗅觉转化为视觉，更动人；焚香香境，讲究“静室深堂”，营造与香气相合的氛围，能净化心灵、提升境界。焚香不是为了满足感官的愉悦，而是为了追求一种心灵净化和提升。南宋沈作喆在《寓简》中说：“每焚香，静对古人，凝思著书，澄怀悟道。”可见焚香是文人修身养性、静心思考的重要方式。而“品香”作为最重要的部分，更追求由嗅觉器官“知觉”到思维上“观想”的升华。品香过程被视为一种精神修行，需要摒弃杂念，专注于香气的变化与个人内心感受。 宋人焚香，绝非囿于鼻端之娱，实乃嗅觉与触觉交织共生、彼此成就之感官盛宴。它深深浸润于文人生活之中，香与茶的交融、香具材质的精微呈现，都映射着宋人独特的生活美学与哲思。其中，香茶契合，将嗅觉与触觉的联觉共鸣推向极致；而承载香事的器具本身，其材质触感不仅关乎视觉风雅，更微妙而深刻地塑造并强化着嗅觉体验。瓷质香炉的胎骨细腻光润，触手温泽如玉。当掌心贴合炉壁，细腻温婉的触感仿佛传递内心的澄明与安适。指尖的温润触感与鼻息间清雅的香气相应和，令人在品香之际，也能沉浸于瓷器赋予的独特质感世界。金属香炉质地坚刚，触感寒凉，执握间自生沉稳厚重之气。其形制往往精工巧琢，纹饰华美。焚香之时，金属炉体利于聚热蓄温，催发香气愈发浓郁醇厚。当指尖触及炉身因香薰而生的微暖，温热感与嗅觉香气交融一体，共同营造出庄重而华美的意境。可见，不同材质的香具，正是通过其独特的触感语言，精准呼应并放大了香气的不同特质。在焚香的过程中，触觉与嗅觉的深度对话，使人得以更透彻地领悟香气内蕴的魅力与深意。 （《从“鼻观”到“联觉”：宋代文人的香事美学研究》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 听见C大调旋律，眼前会浮现出天蓝色的具体印象，这种经历普通人很难拥有，但有些联觉者却能拥有。 B. 对于抽象事物的感知，字母—颜色联觉者会由字母联想到颜色，并将这些颜色与抽象事物建立联系。 C. 联觉者形容他人时所用的“灰头土脸”“多姿多彩”等词语，比普通人的表述更具体感性，这些词语本质上都是联觉体验的直接体现。 D. 对于很多联觉者来说，他们通常只会为熟悉的人或动物呈现出色彩轮廓，而不熟悉的人面部轮廓的色彩几乎是透明的。 2. 根据材料二内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 宋代香料品类丰富，工具十分齐全，流程也更完善，这些成为当时文人喜欢焚香参禅悟道的主要原因。 B. 苏轼追求“清、雅、远”的意境，取新雪并配以名贵材料制香，黄庭坚在此基础上创制出了“意合香”。 C. 香与茶的交融，既塑造并强化了嗅觉体验，也将联觉共鸣推向极致，集中体现了宋人独特的生活美学。 D. 宋人借助不同材质香具所独有的触感语言来应和香气的不同特质，在焚香中享有嗅觉与触觉交织共生的感官盛宴。 3. 下列对两则材料说明和论述的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一运用“大脑成像研究表明”“从解剖学的角度看”等表述，使文章有别于趣闻集锦，具备了说明文的严谨性。 B. 材料一最后一段从联觉者对人脸色彩轮廓等的感知，延伸到日常语言、情绪代码等社会文化与心理层面，拓宽了解说的范围。 C. 材料二中南宋沈作喆《寓简》的话展现了宋代文人以焚香为媒介进行精神内省的画面，证明了焚香是文人修身养性的重要方式。 D. 材料二围绕宋代文人焚香文化展开论述，先谈焚香的具体方式与环境营造，接着论焚香作用价值，再分析器物特点，最后上升至美学层面。 4. 两则材料中的“联觉”有何异同？请结合材料简要分析。 【答案】1. C 2. D 3. D 4. 同：都是不同感官之间相互连通、彼此触发的感知现象。 异：①材料一联觉是先天生理现象，由大脑神经交叉连接导致，多为视觉、听觉、味觉等自发联动；②材料二联觉是后天文化审美体验，以焚香为载体，是嗅觉与触觉主动交融的精神活动。 【解析】 【导语】这组阅读选文以“联觉”为核心议题，实现了科学文本与人文研究的跨类融合。材料一科普联觉的生理机制，严谨扎实又通俗易懂；材料二将联觉原理落地宋代香事美学，挖掘传统文化里的联觉实践，兼具学术性与审美性。选文由生理到文化、由科学到人文，脉络清晰，能很好地考察跨文本阅读能力。 【1题详解】 C.“这些词语本质上都是联觉体验的直接体现”错误。文中说“我们在形容别人的时候，总是用‘灰头土脸’……联觉者的形容要具体感性得多”，并没有说这些词语本身就是联觉体验的直接体现，只是一种普通比喻。 故选C。 【2题详解】 A.“主要原因”错误。原文先说“宋人传承儒家‘修身’思想”，再指出文人通过焚香追求内心澄澈，可见焚香的内在驱动力是儒家修身思想，香料丰富、香具齐全只是物质条件，并非主要原因。 B.“在此基础上”错误。原文分别举苏轼制香与黄庭坚自制“意合香”为例，二人各自独立，并未体现黄庭坚是在苏轼基础上创制。 C.“香与茶的交融，既塑造并强化了嗅觉体验”错误。原文说“承载香事的器具本身，其材质触感……微妙而深刻地塑造并强化着嗅觉体验”，塑造嗅觉体验的是香具材质，而非香与茶的交融。 故选D。 【3题详解】 D.“先谈焚香的具体方式与环境营造，接着论焚香作用价值，再分析器物特点，最后上升至美学层面”错误。材料二思路是焚香的文化背景→制香、焚香方式→作用价值→嗅觉与触觉联觉→生活美学。并非先方式环境，再价值，再器物，最后美学的顺序。 故选D。 【4题详解】 作答此题，需紧扣题干“异同”指令，先界定概念共性，再溯源本质差异。 ①定共性：检索两文核心表述，材料一“感官联系”与材料二“嗅觉与触觉交织共生、彼此成就之感官盛宴”均指向跨感官互通，归纳出相同的方面。 ②析差异一：聚焦材料一大脑成像、神经元交叉连接，提炼其先天生理、自发联动的属性。 ③析差异二：定位材料二文人实践、精神修行，明确其后天文化、主动交融的特质。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 五九① 老舍 张丙，瘦得像剥了皮的小树，差不多每天晚上都来喝茶。他的脸上似乎没有什么东西；只有一对深而很黑的眼睛，显出他并不是因为瘦弱而完全没有精力。当喝下第三碗茶之后，这对黑眼开始发光；嘴唇，像小孩要哭的时候，开始颤动。他要发议论了。 他的议论，不是有系统的。他遇到什么事便谈什么，加以批评。但无论谈什么事，他的批评总结束在“中国人是无望的，我刚说的这件事又是个好证据”。说完，他自动的斟上一碗茶，一气喝完；闭上眼，不再说了。 这一晚，电灯非常的暗。张丙来了，看了看屋里，看了看电灯，坐下，似乎是心里说：“中国人是无望的，看这个灯；电灯公司……” 第三碗茶喝过，我笑着说：“老张，什么新闻？” 出我意料之外，他笑了笑——他向来是不轻易发笑的。“打架来着。”他说。 “谁？你？”我问。 “我！”他看着茶碗，不再说了。 等了足有五分钟，他自动地开始：“假如你看见一个壮小伙子，利用他身体气力的优越，打一个七八岁的小孩，你怎么办？” “过去劝解，我看，是第一步。” “设若过去劝，他自然是停止住打，而嘟囔着骂话走开；那小孩子是白挨一顿打！你想，过去劝解是有意义的吗？”他的眼睛发光了，看着我的脸。 “我自然说他一顿，叫他明白他不应当欺侮小孩子，那不体面。” “是的，不体面；假如他懂得什么是体面，他还不那样做呢！” “那么，你以为应当立刻叫他受惩罚，路见不平……那一套？”我知道他最厌恶武侠小说，故意逗他。果然不出我所料，他说：“别说《七侠五义》！我不要做什么武侠，我只是不能瞪着眼看一个小孩挨打；那让我的灵魂全发了火！更不能叫打人的占了全胜去！我过去，一声没出，打了他个嘴巴！” “但是，”我问，“你打了他，他一定还手，你岂是他的对手？”我很关心这一点，因为张丙是那样瘦弱的人。“那自然我也想到了。这种人，善于利用筋肉欺侮人的，遇到自家皮肉上挨了打，他会登时去用手遮护那里，在那一刻，他只觉得疼，而忘了动作。及至他看明白了你，他还是不敢动手，因为他向来利用筋肉的优越欺人，及至他自己挨了打，他必定想想那个打他的，一定是有些来历；因为他自己打人的时候是看清了有无操必胜之券而后开打的。” 他不言语了，我看得出，他心中正在难受——难受，他打了人家一下，不用提他的理由充足与否。 “他打人，人也打他，对这等人正是妥当的办法；人类是无望的，你常这么说。”我打算招他笑一下。 他没笑，只轻轻摇了摇头，说：“这是今天早晨的事。下午四五点钟的时候，我又遇见他了。” “他要动手了？”我问，很不放心的。 “动手打我一顿，倒没有什么！叫我，叫我——我应当怎样说？——伤心的是：今天下午我遇见他的时候，他正拉着两个十来岁的外国小孩儿；他分明是给一家外国人作仆人的。他拉着那两个外国小孩，赶过我来，告诉他们，低声下气地央告他们：踢他！踢他！然后向我说：你！你敢打我？洋人也不打我呀！然后又向那两个小孩说：踢！踢他！看他敢惹洋人不敢！”他停顿了一会儿，忽然地问我：“今天是什么日子？” “五九！”我不知道，为什么我的泪流下来了。 “哦！”张丙立起来说：“怪不得街上那么多的‘打倒帝国主义’的标语呢！” 他好像忘了说那句“中国人没希望”，也没喝那末一碗茶，便走了。 （有删改） 【注】①五九：1915年5月9日，袁世凯承认日本提出的“二十一条”，激起全国人民的反日运动。以后人们把5月9日定为国耻纪念日。 5. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以“五九”为题，不同于现代小说惯常以人物、事件、物象等为题，标题的陌生化既引起了读者的阅读兴趣，又引发了读者对小说主题的思考。 B. 张丙“黑眼开始发光；嘴唇，像小孩要哭的时候，开始颤动”，表明他内心的愤恨、不平和痛苦，他对国人国事并未失去热情。 C. 小说中的“我”是一个线索人物，与张丙十分熟悉，起到了组织情节的作用，但“我”并没有表现出自己的思想倾向和个人情感。 D. 小说取材于市民的日常生活，不仅表现了市民阶层的喜怒哀乐，而且将笔触延伸到对民族精神的挖掘和对民族命运的思考。 6. 下列对小说内容的分析，不正确的一项是（ ） A. 张丙议论时总以“中国人是无望的，我刚说的这件事又是个好证据”结束，这一言论表明他对现实的失望，同时也体现其批判停留在个体事件层面。 B. 张丙打了壮小伙子后“心中正在难受”，这一种心理状态能够表现出他内心的矛盾——既认同“以暴制暴”的合理性，又对自己的打人行为感到愧疚。 C. 壮小伙子被张丙打后“不敢动手”，是因为他“向来利用筋肉的优越欺人，及至他自己挨了打，他必定想想那个打他的，一定是有些来历”，这凸显了其欺软怕硬的性格。 D. 结尾处张丙立起来说：“怪不得街上那么多的‘打倒帝国主义’的标语呢！”，“立起来”的动作折射出其思想意识有了变化。 7. 小说中说“出我意料之外”，文中张丙有哪些“出我意料之外”的言行？请找出两处并概括以此塑造了怎样的人物形象？ 8. 小说的主体部分主要通过人物的对话来推进，这种叙述方式有哪些好处？请结合作品简要分析。 【答案】5. C 6. B 7. ①在“我”问他有什么新闻时，不轻易发笑的他笑了笑，他为自己能教训欺负小孩子的壮小伙而自豪，表明他天性善良。 ②他平时“最厌恶武侠小说”“我不要做什么武侠”，而当他看到壮小伙欺负小孩子时能有侠义之举，这凸显了他打抱不平、正义勇敢。 ③他没有说“中国人没希望”，也没喝那末一碗茶，便走了，而平时“中国人是无望的”是他批评的结束语，这异于平常的言行既揭示了他敢怒敢干、关心国事的一面，又反映出他从失望、沉沦到觉醒，再到看到希望的变化过程。 8. ①使情节紧凑集中。小说的主要情节通过“我”反复发问和张丙的回答来展开推动，不枝不蔓，简单高效，内容清晰。 ②刻画人物形象。张丙善良、勇敢、正义、从沉沦走向觉醒的市民形象，打小孩的壮小伙卑躬屈膝、欺压同胞的洋奴形象，通过“我”与张丙的对话得以凸显。 ③提升读者阅读体验。小说中人物的对话将真实情景再现，让读者有一种身临其境的现场感。 ④点明小说主题。小说结尾点出“五九”，借人物之口表现“铭记历史，勿忘国耻”的主题。 【解析】 【导语】这篇小说通过张丙这一形象，深刻揭示了旧中国社会的病态与民族精神的麻木。作者以茶馆为背景，通过日常对话展现人物性格，张丙从愤世嫉俗、感慨国人无望到被国耻日氛围触动的转变，凸显其内心的觉醒。小说结尾点明“五九”国耻日，将个人遭遇与国家命运相联系，升华了主题。老舍以冷峻的笔触，批判了国民劣根性，同时寄寓了对民族未来的思考。作品语言简练，对话生动，具有强烈的现实意义和艺术感染力。 【5题详解】 C.“并没有表现出自己的思想倾向和个人情感”错误。小说倒数第三段“我不知道，为什么我的泪流下来了”，“我”因那个奴颜婢膝的壮小伙而落泪，因街上“打倒帝国主义”的标语而感动落泪，表现出了“我”的个人情感和思想倾向。 故选C。 【6题详解】 B.“既认同‘以暴制暴’的合理性，又对自己的打人行为感到愧疚”错误。从文本看，他打壮小伙子是出于对小孩被欺的愤慨，并不后悔自身行为，难受是因为对国民欺软怕硬的劣根性感到无力与痛心。 故选B。 【7题详解】 本题是文本内容概括结合人物形象分析的综合题，审题时要抓住核心限定：一是必须找符合“出我意料之外”要求的张丙言行，二要结合言行分析人物形象，不能脱离文本空泛贴标签，要关注人物的思想变化来挖掘形象特质。 ①定位第一处反常言行：平日极少发笑，此次主动笑谈自己动手打人，对比分析其心底善良、路见不平的底色。 ②定位第二处反常言行：素来反感武侠式冲动，却主动出手惩戒欺弱壮汉，凸显他朴素的侠义与正义感。 ③补充第三处核心反差：往常议论必以“中国人无望”收尾，结尾却未说此话、径直离开，体现他目睹国人媚外后内心震动，从悲观消沉转向觉醒，心怀家国。 【8题详解】 本题属于小说叙述技巧类赏析题，核心考点是分析特定叙述方式的表达效果。 ①梳理情节层面：对话体叙事实现“场景化”呈现，省去冗长叙述。如电灯暗、打架等关键情节通过对话自然展开，既保持时空统一性，又使矛盾冲突高度集中。 ②分析人物塑造：张丙从“批评者”变为“行动者”的成长轨迹，壮小伙对同胞凶悍、对洋人卑微的双面性，都在对话中立体呈现。特别是“嘟囔着骂话”等口语化表达，增强了人物真实感。 ③分析艺术效果：对话形式让读者仿佛置身于茶馆现场，亲耳聆听人物交谈，增强了阅读的代入感和真实感。 ④挖掘主题表达：对话末尾借二人谈及“五九”、反帝标语，自然点出民族屈辱、国民觉醒的深层主旨，含蓄深刻。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： （小人）何以下达，惟有饰非；（君子）何以上达，无如改过。 （节选自《小窗幽记·集法篇》） 材料二： 思古之圣贤，与我同为丈夫，彼何以百世可师？我何以一身瓦裂？耽染尘情，私行不义，谓人不知，傲然无愧，将日沦于禽兽而不自知矣，世之可羞可耻者，莫大乎此。孟子曰：“耻之于人大矣。”以其得之则圣贤，失之则禽兽耳。此改过之要机也。 人不改过，多因循退缩。吾须奋然振作，不烦等待。如毒蛇啮指速与斩除无丝毫凝滞此风雷之所以为益也。 昔蘧伯玉当二十岁时，已觉前日之非而尽改之矣。至二十一岁，乃知前之所改，未尽也；及二十二岁，回视二十一岁，犹在梦中。岁复一岁，递递改之，行年五十，而犹知四十九年之非，古人改过之学如此。 （节选自袁黄《了凡四训·改过之法》） 材料三： 昼之所为，夜而思焉。少盛之所为，壮老而思焉。凡言语之不慎，饮食之不节，以失其身、取怨尤于人者，不可谓不多矣！自非刚愎之士，思之岂有不悔者哉？然悔之未几，而因循掩护之念复作，不曰姑俟异日，必曰此不足以累我。及其甚也，至于败名裂检而不顾，岂有他哉？患在于不勇耳！吾尝譬之，此其势若江河然，当其将溃也，不过一篑之土，数尺之堤，足以维持而控御之。释此不为，则将泛滥四出，而无所底止。天下之人，忽焉未之溃之时，而欲救之于无可如何之后，孰知势之所至，固有一败而不可复返者。过之不改，何以异是？ 吾故曰：“斯为善改过者矣。” （节选自汪琬《改过说》） 9. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 如毒蛇A啮指B速与斩C除D无丝毫E凝滞F此风雷之所G以为益也。 10. 下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 耽，沉溺，与《卫风·氓》中“无与士耽”的“耽”意思相同。 B. 于，对于，与《师说》中“师不必贤于弟子”的“于”意思不同。 C. 非，过错，与《劝学》中“君子生非异也”的“非”意思不同。 D. 尤，尤其，与《离骚》中“忍尤而攘诟”的“尤”意思不同。 11. 下列对材料有关内容的概述，正确的一项是（ ） A. 材料一提倡小人对下要学会掩饰自己的过错，君子对上则要努力改正自己的过错。 B. 材料二指出圣贤和“我”同为丈夫，但区别的核心就在于圣贤不会做不义之事。 C. 材料二蘧伯玉的例子说明改过是一辈子的事，要始终反思自己，持续修正言行。 D. 材料三中关于江河将溃的论述，与《论语》“譬如为山，未成一篑”的内涵一致。 12. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）将日沦于禽兽而不自知矣，世之可羞可耻者，莫大乎此。 （2）不曰姑俟异日，必曰此不足以累我。 13. 如何才能成为汪琬提出的“善改过者”？请结合材料三简要概括。 【答案】9. BDF 10. D 11. C 12. （1）将要一天天沦落为禽兽自己却还不知道，世间值得羞耻的事情，没有比这更大的了。 （2）不是说姑且等到他日，一定会说这不值得连累我。 13. ①及时反思言行；②有悔过之心；③改过果断勇敢，不拖延、不掩饰；④防微杜渐，在过失初起时及时纠正。 【解析】 【导语】这组文言文阅读选文聚焦“改过”传统议题，三则材料各有侧重又逻辑递进，从修身义理、践行态度到方法论譬喻层层深入，关联多份课内经典篇目，既锚定中华传统修身文化内核，又贴合当下品德养成导向，题型设置兼顾文言基础能力与文本思辨性，梯度合理。 【9题详解】 句意：如同毒蛇咬了手指，要迅速斩断，没有丝毫迟疑，这就是风雷能够增益万物的原因。 “毒蛇啮指”是主谓宾结构，语意完整，B处断开； “速与斩除”中，“速与”是状语，“斩除”是谓语，语意完整，其后D处断开。 “此风雷之所以为益也”是判断句，主语“此”前F处应断开。 故选BDF。 【10题详解】 A.正确。句意：沉溺于世俗欲望。/不要和男子沉溺于爱情。 B.正确。介词，对于/介词，引出比较对象。句意：羞耻心对于人来说太重要了。/老师不一定超过弟子。 C.正确。过错/不是。句意：已经察觉前日的过错并全部改正了。/君子并不是天性和一般人有什么不同。 D.“尤，尤其”错误。怨恨/责骂。句意：以至于损害自身、招致别人的怨恨的。/忍受着责备和辱骂。 故选D。 【11题详解】 A.“小人对下要学会掩饰自己的过错”错误。材料一“（小人）何以下达，惟有饰非”意为“小人为什么向下堕落？只会掩饰过错罢了”，这是对小人行为的批判，而非提倡。 B.“圣贤不会做不义之事”错误。材料二指出圣贤与“我”同为丈夫，区别在于圣贤懂得羞耻、勇于改过，而非“不会做不义之事”。 D.“与《论语》‘譬如为山，未成一篑’的内涵一致”错误。材料三以江河将溃喻指不及时改过将酿成大祸，强调防微杜渐；《论语》“譬如为山”强调功亏一篑的遗憾，二者内涵不同。 故选C。 【12题详解】 （1）“日”，一天天地；“沦”，沉沦，堕落；“可”，值得；“乎”，比。 （2）“姑”，姑且；“俟”，等待；“足”，值得。 【13题详解】 题干中“材料三”限定答题区间，成为“善改过者”明确答题任务。答题时要筛选原文信息，分点提炼，用简洁概括性语言作答。 首先，逐段勾画对应语句。“昼之所为，夜而思焉。少盛之所为，壮老而思焉”得出及时反思言行；“思之岂有不悔者哉”得出怀有悔过之心；“悔之未几，而因循掩护之念复作……患在于不勇耳”得出改过要勇敢果断，不可拖延掩饰；“当其将溃也，不过一篑之土，数尺之堤，足以维持而控御之”得出防微杜渐，过失刚萌生就要及时纠正。 最后整理四点要点，分条作答。 【参考译文】 材料一： 小人为什么向下堕落？只会掩饰过错罢了。君子为什么向上进步？无非是改正过错罢了。 材料二： 想想古代的圣贤，与我同样是大丈夫，为什么他们可以成为百世师表？为什么我却如同瓦器碎裂一般毫无价值？沉溺于世俗欲望，私下做不义之事，以为别人不知道，傲慢自得毫无惭愧之心，这样一天天沦落为禽兽而不自知，世上可羞可耻的事，没有比这更大的了。孟子说：“羞耻心对人来说太重要了。”因为懂得羞耻就能成为圣贤，失去羞耻心就会沦为禽兽。这是改过的关键所在。 人不肯改过，大多是因为因循守旧、退缩不前。我必须奋发振作，不再等待。如同毒蛇咬了手指，要迅速斩断，没有丝毫迟疑，这就是风雷之所以能够增益万物的道理。 从前蘧伯玉二十岁时，已经察觉前日的过错而全都改正了。到了二十一岁，才知道之前所改的还不够彻底；等到二十二岁，回顾二十一岁时，还像是在梦中一样。年复一年，递相改正，到了五十岁时，还知道四十九年的过错，古人改过的学问就是这样。 材料三： 白天所做的，夜里要反思。少年壮年所做的，到了老年要反思。凡是言语不够谨慎，饮食不加节制，以至于损害自身、招致别人怨恨的，不能说不多啊！除非是刚愎自用的人，反思之后岂有不后悔的呢？然而后悔不久，因循守旧、掩饰包庇的念头又起来了，不是说姑且等待他日，就是认为这点小事不足以连累我。等到事情严重了，甚至败坏名誉、损毁操守而毫不顾忌，难道还有别的原因吗？问题就在于不够勇敢罢了！我曾经打比方，这种情况就像江河之势，当它将要溃决时，不过是一筐土、几尺长的堤坝，就足以维持和控制。放弃这些不做，那么就会泛滥四处，没有止境。天下的人，往往在它还没有溃决时忽视它，想要在无可如何之后补救它，哪里知道势态发展到那种程度，本来就会一败涂地而不可挽回。有了过错不改，与这有什么区别呢？ 我所以说：“这样才是善于改过的人。” （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 列岫亭 江定斋 倚槛穹双目，疏林出远村。 秋深山有骨，霜降水无痕。 天地供吟思，烟霞入醉魂。 回头云破处，新月报黄昏。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “穹”乃穷尽之意，“穹双目”勾勒出诗人靠着亭槛极目远望的情态，与“远村”呼应。 B. 颔联对仗严谨，词性相对、平仄协调，堪称对仗典范，体现出诗人深厚的文字功底。 C. 颈联由写景转入抒怀，诗人陶醉于烟霞之中，表达了忘却尘俗、归隐林泉的强烈愿望。 D. 全诗以“倚槛”始，以“回头”结，首尾呼应，描写生动传神，语言凝练而富有张力。 15. 颔联用最精炼的文字传递出丰富的内涵，请从深秋山水的特征和表达技巧进行简要分析。 【答案】14. C 15. 特征：秋深山显峻峭风骨，霜降水波平静无痕，写出秋山刚劲、秋水澄澈的特点。 技巧：①拟人，“山有骨”赋予山以人格；②炼字精准，“骨”“痕”凝练传神；③对仗工整，意境清幽。 【解析】 【导语】这首宋诗以列岫亭骋望的视角铺展秋景：从疏林远村到山骨水痕，天地烟霞入于吟魂，末句云破月出收束清逸，笔致凝练清疏，将深秋山野的苍劲空灵与诗人悠然沉醉的意趣融于一体，淡而有味。 【14题详解】 C.“表达了忘却尘俗、向往归隐的强烈愿望”错误。颈联“天地供吟思，烟霞入醉魂”写诗人面对天地烟霞，沉醉其中，引发诗思，但并未表达“向往归隐的强烈愿望”。诗人陶醉的是眼前美景，而非表达归隐之志。 故选C。 【15题详解】 明确题干要求：“颔联”“深秋山水的特征”“表达技巧”两个答题方向。 首先梳理景物特征，“秋深山有骨，霜降水无痕”写深秋草木凋零、枝叶疏朗，山峦褪去繁茂植被，轮廓硬朗分明，尽显挺拔峻峭的风骨；霜降之后溪水消退、水面平静，澄澈无波、了无痕迹，勾勒出秋山刚劲、秋水清幽的深秋独有景致。 其次赏析表达技巧，“山有骨”将青山人格化，用拟人手法赋予山峦刚毅坚韧的风骨特质，化静景为活景；“骨”凸显山的苍劲，“痕”凸显水的静谧，借字传神；上下句工整对仗，结构匀称，凝练勾勒出深秋山水清幽高远的整体意境。 （五）名篇名句默写（10分） 16. 补写出下列文段中的空缺部分。 深秋时节，我们往蜀地研学。行至嘉陵江时，江边大树参天，惊涛拍岸，不由联想起柳永《望海潮》中“（1）_____________，____________”的描写，简直如出一辙。步入蜀道，但见峭拔的峰峦刺天，悬崖之上古松横斜，险峻之态令人屏息——恰如青莲居士李太白《蜀道难》中“（2）_____________，____________”所描绘的那般惊心动魄。及至黄昏，登临峰顶，极目远眺，秋空浩渺，落叶萧萧，江水如镜，月华似练，大家不由吟诵起黄庭坚《登快阁》中“（3）_____________，____________”两句，以抒快意；江水流逝，一去不返，也令部分同学顿生屈原《离骚》中“（4）_____________，____________”那种时不我待之感。当晚，领队龙老师提醒大家：山水之乐固然能涤荡胸襟，但求知之道更需沉潜思辨，正如《论语》十二章所言“（5）_____________，____________”，唯有勤勉务实、以有道者为镜，方能于天地万象中窥见真谛。 【答案】 ①. 怒涛卷霜雪 ②. 天堑无涯 ③. 连峰去天不盈尺 ④. 枯松倒挂倚绝壁 ⑤. 落木千山天远大 ⑥. 澄江一道月分明 ⑦. 汩余若将不及兮 ⑧. 恐年岁之不吾与 ⑨. 见贤思齐焉 ⑩. 见不贤而内自省也 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面各题。 随着人工智能的发展，越来越多同学喜欢向 AI提问，并进一步开展深度学习。以下是小刚同学向AI提出问题后，AI给出的答案。 在这个世界上，劳动是最古老而又永恒的旋律。它如同大地的脉搏，推动着人类文明的车轮滚滚向前。无论晨曦初露还是夕阳西下，劳动的身影总是A存在于每一个地方，它是我们生活的基石，是我们梦想的摇篮。 清晨，当薄雾被第一缕阳光穿透，洒在农田上时，农民们就开始了一天的辛勤。他们的身影在晨光中拉长，与这片土地紧紧相连，仿佛每一滴汗水都化作了金黄的麦浪，每一份努力都汇聚成了丰收的喜悦。走进工厂，机器的轰鸣声中夹杂着工人们忙碌的脚步声。他们身穿工装，头戴安全帽，在流水线上熟练地操作着机器，将一件件产品从原材料变成精美的成品。在城市的大街小巷，劳动者的身影同样不可或缺。无论是烈日炎炎下的清扫，还是夜幕低垂下的巡逻，亦或是风雨无阻的送递，劳动者都用辛勤劳动来创造更加美好的物质生活。 劳动的价值，不仅仅在于它创造了物质财富，（甲）。在田野上，劳动是土地与生命的对话，是汗水与希望的交融，它让土地B充满了旺盛的生机，也让农人的心中充满了对未来的憧憬。在工厂里，劳动让冰冷的机器焕发出生命的光芒，也让工人们感受到了自己作为社会建设者的骄傲与自豪。有一些劳动 （乙），实际上也能在平凡中书写伟大。 在这个快节奏的时代，人们往往忽视了劳动的真正意义。我们需要重新审视劳动的价值，尊重每一位劳动者的付出。社会中的每一份劳动都是大机器中的一个齿轮，正是因为无数劳动者的共同努力，社会才得以不断进步，文明才得以不断传承。 17. 将画横线处文字转换为成语，让语言更简洁典雅，但不可改变原意。 18. 文中画波浪线的句子有两处表述不当，请写出修改后的句子，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 文章最后一句将“社会中的每一份劳动” 比喻成“大机器中的一个齿轮”，这一喻体的选择是否贴切，请给出评价。 21. 根据AI的答案，你认为小刚提出的问题可能是什么？这个问题是否得到了很好的解决？请简要分析。 【答案】17. A无处不在 B生机勃勃 18. 清晨，当第一缕阳光穿透薄雾，洒在农田上时，农民们就开始了一天的辛勤劳作。 19. 甲：更在于它塑造了人的精神世界 乙：看似平平无奇 20. 示例1：贴切。①准确形象地表现了每一份劳动的重要性和相互之间的关联性。②契合主旨，强调了每个劳动者在社会整体中的不可或缺性，以及他们共同为社会进步所做的贡献。 示例2：不贴切。喻体选择①过于生硬和冰冷，②忽略了劳动的多样性和创造性。 21. ①小刚提出的问题可能是：劳动的价值是什么？ ②示例一：这一问题得到了很好的解决。因为 AI的答案从物质和精神两个角度，能够完整地阐释“劳动的价值”。 示例二：这一问题没有得到很好的解决。因为概念不够清晰，分析劳动价值的角度不够多维，理据不够充分，等等。 【解析】 【17题详解】 本题考查学生正确运用成语的能力。 A处，“存在于每一个地方”，即无论什么地方都有，形容数量之多，和存在的范围极大。故应为“无所不在”。无所不在：无论什么地方都有，形容数量之多，和存在的范围极大。 B处，由“在田野上，劳动是土地与生命的对话，是汗水与希望的交融”可知，“充满了旺盛的生机”，即土地上充满生命力，故应为“生机勃勃”。生机勃勃：形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 中途易辙，“洒在农田上”的主语应为“阳光”，而前句主语是“薄雾”，可把“当薄雾被第一缕阳光穿透”改为“当第一缕阳光穿透薄雾”； 成分残缺，在句末添加“劳作” 。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写能力。 甲处，根据“不仅仅在于”可知，补写处连接词应为“更在于”，表示递进关系；再根据后文“在田野上，劳动是土地与生命的对话……也让农人的心中充满了对未来的憧憬”可知，此处强调劳动对人精神的影响，故可填“更在于它塑造了人的精神世界”。 乙处，根据后文“实际上也能在平凡中书写伟大”可知，此处强调劳动的平凡，故可填“看似平平无奇” 【20题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 示例一：句子把“社会中的每一份劳动”比喻成“大机器中的一个齿轮”，也就是把社会比喻成“大机器”，把“每一份劳动”比喻成“一个齿轮”，机器的运转需要每个齿轮的运动，这就强调了每一份劳动的重要性；机器是由无数个齿轮构成了，每个齿轮必须都运转，协调运作才能让机器正常使用，这就强调了“每一份劳动”相互之间的关联性。 句子说“正是因为无数劳动者的共同努力，社会才得以不断进步，文明才得以不断传承”，这个比喻契合主旨，强调了每个劳动者在社会整体中的不可或缺性，以及他们共同为社会进步所做的贡献。故贴切。 示例二：由“无数劳动者的共同努力”强调劳动的多样性和创造性，而大机器中“齿轮”，它们是标准化的零件，劳动性质完全一样，将“社会中的每一份劳动”比喻成“大机器中的一个齿轮”，不仅不能突出劳动的多样性和创造性，而且喻体选择过于生硬和冰冷。故不贴切。 【21题详解】 本题考查学生概括要点，推断问题的能力。 第一问： 由“在这个世界上，劳动是最古老而又永恒的旋律”“在这个快节奏的时代，人们往往忽视了劳动的真正意义。我们需要重新审视劳动的价值，尊重每一位劳动者的付出。社会中的每一份劳动都是大机器中的一个齿轮，正是因为无数劳动者的共同努力，社会才得以不断进步，文明才得以不断传承”等可知，文本主要强调劳动的价值，故小刚提出的问题可能是“劳动的价值是什么”。 解答第二问时，观点要明确。 如认为可以解决，可以结合“劳动的价值，不仅仅在于它创造了物质财富……也让农人的心中充满了对未来的憧憬”等内容，分析Al的答案从物质和精神两个角度，能够完整地阐释“劳动的价值”； 如认为不能解决，可以结合“清晨，当……洒在农田上时，农民们就开始了一天的辛勤”“走进工厂，机器的轰鸣声中夹杂着工人们忙碌的脚步声”“在城市的大街小巷，劳动者的身影同样不可或缺”分析，这种抒情性很强的表述其实是模糊了真正的观点，使得概念不够清晰；还可以结合“劳动的价值，不仅仅在于它创造了物质财富……在工厂里，劳动让冰冷的机器焕发出生命的光芒，也让工人们感受到了自己作为社会建设者的骄傲与自豪……实际上也能在平凡中书写伟大”等内容分析，只是从创造财富，丰富精神的角度回答，而且从论据的角度看，不够丰富充分，因此AI的答案分析劳动价值的角度不够多维，较为单一，而且理据不够充分。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，39岁圆梦的张雪感人，但是19岁那个在雨中拼命追车的少年张雪更让人动容。2026年3月，在葡萄牙举行的世界超级摩托车锦标赛（WSBK）中，车手驾驶张雪机车制造的赛车，以领先第二名近4秒的巨大优势夺冠。次日，再次夺冠。这是中国摩托车制造商首次在WSBK中量级组别夺冠，打破了欧美日品牌数十年的统治。张雪19岁那年，为了一个可能被赛车车队看见的机会，他做了一件近乎“疯狂”的事：得知湖南卫视《晚间》栏目组在当地，他冒雨骑行一百多公里，死缠烂打地跟着采访车。山路崎岖，他多次摔倒，浑身湿透，满身泥泞，只为争取一个展示车技的镜头。 作为一个正在描绘青春年少时光画卷的你，对以上材料有着怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解 1. 评价层：材料明确给出价值倾向——39岁张雪带领品牌打破国际赛事垄断、圆梦行业突破的高光时刻固然感人，但19岁冒雨追车、主动争取机会的少年时刻更动人，直接锚定写作核心指向； 2. 成就层：39岁的“果”是中国机车首次突破欧美日数十年的行业垄断，属于世俗维度的成功证明，背后是长期深耕的专业实力； 3. 往事层：19岁的“因”是一无所有时的孤勇：没有确定的回报预期，为了一个“被看见”的微小可能，冒雨骑行百公里、多次摔倒也不放弃，本质是无资源、无背景的普通人主动为自己创造机会的韧劲。 核心辩证关系 二者是因果递进的统一关系：没有19岁时敢拼敢闯、主动争取的少年锐气，就没有39岁时打破行业壁垒的厚积薄发；材料突出“少年时刻更动人”，本质是肯定逐梦过程中不带功利性的纯粹付出、不待机遇上门的主动意识，本身就具备超越结果的价值。 写作核心任务 结合自身青春成长体验，思考“逐梦路上的主动奋斗”与“人生成就”的关系，突出青年视角下的奋斗底色。 【误区提示】 误区1：偏离核心，只抓成就层展开：通篇谈“科技创新”“打破垄断”“民族骄傲”，完全忽略19岁追车的核心事件，把材料写成产业发展类主题作文，错漏材料核心指向。 误区2：割裂关系，片面理解行为：要么认为19岁追车是“鲁莽冲动”，否定主动争取的价值；要么空谈“坚持就会胜利”，不建立少年奋斗与最终成功的逻辑关联。 误区3：立意空泛，脱离材料特定内涵：只堆砌“奋斗”“梦想”等大词，不结合材料“无确定回报时依然主动争取、普通人主动为自己创造机会”的具体语境，也没有个人真实体验。 【分层立意】 基础立意：少年时期敢闯敢拼的勇气，是人生圆梦的核心底气。 进阶立意：当代青年不必坐等机遇降临，主动争取、敢试敢拼，才能打破固化壁垒，既实现个人价值，也能为行业、为国家创造突破。 高阶立意：不必等“圆梦高光”才认可自我价值，逐梦路上每一次为热爱奔跑的泥泞时刻，本身就具备独有的光芒。 【行文思路】 议论文 开篇：以材料对比切入——“当我们为WSBK赛场上中国机车领先4秒的夺冠欢呼时，更该看见19岁张雪沾着泥水的背影——那才是所有奇迹最初的模样”，直接点明中心论点。 主体第一层：论证少年逐梦的勇气，是打破“不可能”的起点。 分论点：没有资源、没有名气的时候，主动伸手要机会，是普通人突围的第一步。论据：00后焊工刘豪17岁时主动申请参加省级技能赛，不被看好仍每天泡车间12小时练技术，最终拿下世界技能大赛金奖；00后潮绣传承人陈志漫最初没名气、没客源，主动跑遍20多所学校开体验课、拍短视频科普，最终把冷门手艺做成年轻人追捧的国潮单品。回扣论点：所有后来的“被看见”，都始于最初主动向前迈的那一步。 主体第二层：论证这份锐气贯穿始终，才是突破行业壁垒的核心动力。 分论点：19岁的拼劲不会随着年龄消散，只会转化为深耕领域的韧劲。论据：张雪能打破欧美日数十年的机车垄断，靠的就是当年那股不认命的劲；大疆创始人汪滔早年研发无人机时主动找投资人被拒几十次，依然坚持跑展会做推广，最终做成全球市场占有率第一的无人机品牌。回扣论点：高光从来不是从天而降，是几十年如一日的敢闯敢拼堆出来的。 辩证分析 肯定主动争取的价值不等于提倡蛮干：张雪敢追采访车，前提是他有过硬的车技作为支撑，主动争取的本质是“实力配得上野心”，而非盲目冲动。 结尾 落地青年自身：我们正处在自己的“19岁时刻”，不必等39岁的高光才肯定自己，课堂上主动举手的一次发言、为竞赛熬的每一次夜、为热爱主动迈出的每一步，都是在为自己的人生铺路，把少年的勇，酿成未来的光。 记叙文 可选取“主动争取机会”的个人经历切入：比如为了争取学校机器人社团的参赛名额，基础薄弱不被老师看好，就主动帮学长学姐打下手，每天放学泡3小时实验室练操作，3个月后在选拔赛脱颖而出。重点刻画练操作时割伤的手、熬夜改程序时的台灯、拿到名额时的心情等细节，最终升华主旨：最动人的不是最终拿奖的时刻，是自己追着“机会”跑的每一步。 【优秀文题】 1. 《雨中的背影，是圆梦的注脚》 2. 《与其等风来，不如追风去》 3. 《少年逐梦，何惧泥泞》 4. 《每一次奔跑，都为奇迹伏笔》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 江西南昌市青山湖区江西科技学院附属中学2025-2026学年高二下学期5月期中语文试题 卷面分数：150分 考试时间：150分钟 命题人：高二备课组 审题人：龙定岩 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 你能想象得出听见颜色或品尝形状是什么感觉吗？每次听见C大调旋律，你的眼前就会浮现出天蓝色的具体印象。而每次你读到A的时候，这个字母就会呈现出绿色。一些牌子的咖啡喝起来味道太蓝，又或者，每当你识别出一个特定的形状，比如看到金字塔时，嘴里就会泛出20世纪90年代流行的甜味早餐麦片的味道。 联觉者所经历的，正是这种具体的感官联系，而相互联系的感官通常是两种，有时是三种甚至更多。最常见的情况是对字母、数字、文字或音调产生色彩印象。对联觉者来说，一个印刷体字母或是一个声音，都可以引起他们对颜色的感知。比如字母D总是让人联想到浅蓝色，并且这种联想不会随着时间的推移而改变。像这样从字母中看到颜色的现象，被称为字母—颜色联觉。有一个字母—颜色的联觉者，当被问及自己的狗状态如何时，她首先会看到彩色的“狗”这个字，然后才能想到狗本身。这些色彩往往与抽象的事物，比如数字、质量、方向、城市、钟点或星期几相联系，好比说，在联觉者的概念里，“星期五就是黄色的”。 最新的大脑成像研究表明，对于那些能从字母中看到颜色的人（即字母—颜色的联觉者）来说，他们大脑颞叶梭状回中的字母处理区域的激活，会诱发颜色功能区V4（有时是V8）的共同激活，而这一联动并未发生在普通人的大脑中。梭状回包含一个字母处理区域，这一区域会被单词、字母或数字激活，且与字体、大小无关。但这一区域并不会被口头语言激活。在该区域被激活的同时，处理颜色印象的区域也被激活，这就是说，我们在识别字母的同时，也识别了色彩。字母—颜色联觉现象的产生，似乎是表征字母或数字的神经元和表征颜色的神经元（比如V4区域内的神经元）交叉连接所致。一个人在看到字母时，神经元的激活会产生溢出效应。研究人员杰米·沃德证实，对于掌握手语的联觉者来说，用手表示字母时所获得的颜色印象，和他们阅读字母时所获得的颜色印象完全一致。 从解剖学的角度看，相比于相距较远的区域，大脑皮质中相距较近的区域更可能彼此建立连接。因此，联觉现象的一个可能的解释是，基因突变导致相邻区域之间的连接增多，或者连接的敏感性增加。比如，在人类大脑的颞叶中，两个颜色处理区（V4和V8）和视觉字母处理区就靠得很近。 考虑到梭状回面孔区也处于这些颜色处理区域的附近，人脸周围出现色彩轮廓的联觉现象也就不足为奇了。对人脸的识别度似乎也起到了一定作用，因为很多联觉者表示，色彩轮廓只会出现在自己熟悉的人身上，对于不认识的人，其面部轮廓的色彩反而更接近透明。一位联觉者表示，自己会为活蹦乱跳的动物勾勒出有色彩的轮廓，而且她“必须先了解动物的个性”，才能确定颜色的种类。我们在形容别人的时候，总是用“灰头土脸”或是“多姿多彩”之类语意含混的词，而联觉者的形容要具体感性得多。（不过另一种观点是，哪怕是“灰头土脸”这样的说法，追根溯源也是联觉者的贡献。）对另外一些联觉者而言，某个人周围的色彩轮廓代表了某种情绪代码。来自美国的联觉者丹尼·西蒙这样形容自己看到的色彩光环：“大家都说愤怒是红色的，可我看到的愤怒是紫色的。如果我对孩子们发火，朝他们大吼大叫，他们身后就会出现紫色光晕……直到气消了，紫色光晕才会渐渐淡去。”某些艺术肖像画中也会有类似的呈现。比如，我们在希腊东正教圣像画中看到的彩色光晕很可能是一种联觉现象。 （《想象力》） 材料二： 宋代香料品类丰富，香具十分齐全，用香流程也更完善。宋人传承儒家“修身”思想，文人通过“焚香、品香、观香”的生活实践，追求内心的澄澈与安宁。苏轼追求“清、雅、远”的意境，取新雪配以梅、檀等材料制香；黄庭坚自制“意合香”，其香韵与“清、雅、远”的追求相合。宋代诗词中“暗香、清香”等常运用通感手法，将嗅觉转化为视觉，更动人；焚香香境，讲究“静室深堂”，营造与香气相合的氛围，能净化心灵、提升境界。焚香不是为了满足感官的愉悦，而是为了追求一种心灵净化和提升。南宋沈作喆在《寓简》中说：“每焚香，静对古人，凝思著书，澄怀悟道。”可见焚香是文人修身养性、静心思考的重要方式。而“品香”作为最重要的部分，更追求由嗅觉器官“知觉”到思维上“观想”的升华。品香过程被视为一种精神修行，需要摒弃杂念，专注于香气的变化与个人内心感受。 宋人焚香，绝非囿于鼻端之娱，实乃嗅觉与触觉交织共生、彼此成就之感官盛宴。它深深浸润于文人生活之中，香与茶的交融、香具材质的精微呈现，都映射着宋人独特的生活美学与哲思。其中，香茶契合，将嗅觉与触觉的联觉共鸣推向极致；而承载香事的器具本身，其材质触感不仅关乎视觉风雅，更微妙而深刻地塑造并强化着嗅觉体验。瓷质香炉的胎骨细腻光润，触手温泽如玉。当掌心贴合炉壁，细腻温婉的触感仿佛传递内心的澄明与安适。指尖的温润触感与鼻息间清雅的香气相应和，令人在品香之际，也能沉浸于瓷器赋予的独特质感世界。金属香炉质地坚刚，触感寒凉，执握间自生沉稳厚重之气。其形制往往精工巧琢，纹饰华美。焚香之时，金属炉体利于聚热蓄温，催发香气愈发浓郁醇厚。当指尖触及炉身因香薰而生的微暖，温热感与嗅觉香气交融一体，共同营造出庄重而华美的意境。可见，不同材质的香具，正是通过其独特的触感语言，精准呼应并放大了香气的不同特质。在焚香的过程中，触觉与嗅觉的深度对话，使人得以更透彻地领悟香气内蕴的魅力与深意。 （《从“鼻观”到“联觉”：宋代文人的香事美学研究》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 听见C大调旋律，眼前会浮现出天蓝色的具体印象，这种经历普通人很难拥有，但有些联觉者却能拥有。 B. 对于抽象事物的感知，字母—颜色联觉者会由字母联想到颜色，并将这些颜色与抽象事物建立联系。 C. 联觉者形容他人时所用的“灰头土脸”“多姿多彩”等词语，比普通人的表述更具体感性，这些词语本质上都是联觉体验的直接体现。 D. 对于很多联觉者来说，他们通常只会为熟悉的人或动物呈现出色彩轮廓，而不熟悉的人面部轮廓的色彩几乎是透明的。 2. 根据材料二内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 宋代香料品类丰富，工具十分齐全，流程也更完善，这些成为当时文人喜欢焚香参禅悟道的主要原因。 B. 苏轼追求“清、雅、远”的意境，取新雪并配以名贵材料制香，黄庭坚在此基础上创制出了“意合香”。 C. 香与茶的交融，既塑造并强化了嗅觉体验，也将联觉共鸣推向极致，集中体现了宋人独特的生活美学。 D. 宋人借助不同材质香具所独有的触感语言来应和香气的不同特质，在焚香中享有嗅觉与触觉交织共生的感官盛宴。 3. 下列对两则材料说明和论述的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一运用“大脑成像研究表明”“从解剖学的角度看”等表述，使文章有别于趣闻集锦，具备了说明文的严谨性。 B. 材料一最后一段从联觉者对人脸色彩轮廓等的感知，延伸到日常语言、情绪代码等社会文化与心理层面，拓宽了解说的范围。 C. 材料二中南宋沈作喆《寓简》的话展现了宋代文人以焚香为媒介进行精神内省的画面，证明了焚香是文人修身养性的重要方式。 D. 材料二围绕宋代文人焚香文化展开论述，先谈焚香的具体方式与环境营造，接着论焚香作用价值，再分析器物特点，最后上升至美学层面。 4. 两则材料中的“联觉”有何异同？请结合材料简要分析。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 五九① 老舍 张丙，瘦得像剥了皮的小树，差不多每天晚上都来喝茶。他的脸上似乎没有什么东西；只有一对深而很黑的眼睛，显出他并不是因为瘦弱而完全没有精力。当喝下第三碗茶之后，这对黑眼开始发光；嘴唇，像小孩要哭的时候，开始颤动。他要发议论了。 他的议论，不是有系统的。他遇到什么事便谈什么，加以批评。但无论谈什么事，他的批评总结束在“中国人是无望的，我刚说的这件事又是个好证据”。说完，他自动的斟上一碗茶，一气喝完；闭上眼，不再说了。 这一晚，电灯非常的暗。张丙来了，看了看屋里，看了看电灯，坐下，似乎是心里说：“中国人是无望的，看这个灯；电灯公司……” 第三碗茶喝过，我笑着说：“老张，什么新闻？” 出我意料之外，他笑了笑——他向来是不轻易发笑的。“打架来着。”他说。 “谁？你？”我问。 “我！”他看着茶碗，不再说了。 等了足有五分钟，他自动地开始：“假如你看见一个壮小伙子，利用他身体气力的优越，打一个七八岁的小孩，你怎么办？” “过去劝解，我看，是第一步。” “设若过去劝，他自然是停止住打，而嘟囔着骂话走开；那小孩子是白挨一顿打！你想，过去劝解是有意义的吗？”他的眼睛发光了，看着我的脸。 “我自然说他一顿，叫他明白他不应当欺侮小孩子，那不体面。” “是的，不体面；假如他懂得什么是体面，他还不那样做呢！” “那么，你以为应当立刻叫他受惩罚，路见不平……那一套？”我知道他最厌恶武侠小说，故意逗他。果然不出我所料，他说：“别说《七侠五义》！我不要做什么武侠，我只是不能瞪着眼看一个小孩挨打；那让我的灵魂全发了火！更不能叫打人的占了全胜去！我过去，一声没出，打了他个嘴巴！” “但是，”我问，“你打了他，他一定还手，你岂是他的对手？”我很关心这一点，因为张丙是那样瘦弱的人。“那自然我也想到了。这种人，善于利用筋肉欺侮人的，遇到自家皮肉上挨了打，他会登时去用手遮护那里，在那一刻，他只觉得疼，而忘了动作。及至他看明白了你，他还是不敢动手，因为他向来利用筋肉的优越欺人，及至他自己挨了打，他必定想想那个打他的，一定是有些来历；因为他自己打人的时候是看清了有无操必胜之券而后开打的。” 他不言语了，我看得出，他心中正在难受——难受，他打了人家一下，不用提他的理由充足与否。 “他打人，人也打他，对这等人正是妥当的办法；人类是无望的，你常这么说。”我打算招他笑一下。 他没笑，只轻轻摇了摇头，说：“这是今天早晨的事。下午四五点钟的时候，我又遇见他了。” “他要动手了？”我问，很不放心的。 “动手打我一顿，倒没有什么！叫我，叫我——我应当怎样说？——伤心的是：今天下午我遇见他的时候，他正拉着两个十来岁的外国小孩儿；他分明是给一家外国人作仆人的。他拉着那两个外国小孩，赶过我来，告诉他们，低声下气地央告他们：踢他！踢他！然后向我说：你！你敢打我？洋人也不打我呀！然后又向那两个小孩说：踢！踢他！看他敢惹洋人不敢！”他停顿了一会儿，忽然地问我：“今天是什么日子？” “五九！”我不知道，为什么我的泪流下来了。 “哦！”张丙立起来说：“怪不得街上那么多的‘打倒帝国主义’的标语呢！” 他好像忘了说那句“中国人没希望”，也没喝那末一碗茶，便走了。 （有删改） 【注】①五九：1915年5月9日，袁世凯承认日本提出的“二十一条”，激起全国人民的反日运动。以后人们把5月9日定为国耻纪念日。 5. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以“五九”为题，不同于现代小说惯常以人物、事件、物象等为题，标题的陌生化既引起了读者的阅读兴趣，又引发了读者对小说主题的思考。 B. 张丙“黑眼开始发光；嘴唇，像小孩要哭的时候，开始颤动”，表明他内心的愤恨、不平和痛苦，他对国人国事并未失去热情。 C. 小说中的“我”是一个线索人物，与张丙十分熟悉，起到了组织情节的作用，但“我”并没有表现出自己的思想倾向和个人情感。 D. 小说取材于市民的日常生活，不仅表现了市民阶层的喜怒哀乐，而且将笔触延伸到对民族精神的挖掘和对民族命运的思考。 6. 下列对小说内容的分析，不正确的一项是（ ） A. 张丙议论时总以“中国人是无望的，我刚说的这件事又是个好证据”结束，这一言论表明他对现实的失望，同时也体现其批判停留在个体事件层面。 B. 张丙打了壮小伙子后“心中正在难受”，这一种心理状态能够表现出他内心的矛盾——既认同“以暴制暴”的合理性，又对自己的打人行为感到愧疚。 C. 壮小伙子被张丙打后“不敢动手”，是因为他“向来利用筋肉的优越欺人，及至他自己挨了打，他必定想想那个打他的，一定是有些来历”，这凸显了其欺软怕硬的性格。 D. 结尾处张丙立起来说：“怪不得街上那么多的‘打倒帝国主义’的标语呢！”，“立起来”的动作折射出其思想意识有了变化。 7. 小说中说“出我意料之外”，文中张丙有哪些“出我意料之外”的言行？请找出两处并概括以此塑造了怎样的人物形象？ 8. 小说的主体部分主要通过人物的对话来推进，这种叙述方式有哪些好处？请结合作品简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： （小人）何以下达，惟有饰非；（君子）何以上达，无如改过。 （节选自《小窗幽记·集法篇》） 材料二： 思古之圣贤，与我同为丈夫，彼何以百世可师？我何以一身瓦裂？耽染尘情，私行不义，谓人不知，傲然无愧，将日沦于禽兽而不自知矣，世之可羞可耻者，莫大乎此。孟子曰：“耻之于人大矣。”以其得之则圣贤，失之则禽兽耳。此改过之要机也。 人不改过，多因循退缩。吾须奋然振作，不烦等待。如毒蛇啮指速与斩除无丝毫凝滞此风雷之所以为益也。 昔蘧伯玉当二十岁时，已觉前日之非而尽改之矣。至二十一岁，乃知前之所改，未尽也；及二十二岁，回视二十一岁，犹在梦中。岁复一岁，递递改之，行年五十，而犹知四十九年之非，古人改过之学如此。 （节选自袁黄《了凡四训·改过之法》） 材料三： 昼之所为，夜而思焉。少盛之所为，壮老而思焉。凡言语之不慎，饮食之不节，以失其身、取怨尤于人者，不可谓不多矣！自非刚愎之士，思之岂有不悔者哉？然悔之未几，而因循掩护之念复作，不曰姑俟异日，必曰此不足以累我。及其甚也，至于败名裂检而不顾，岂有他哉？患在于不勇耳！吾尝譬之，此其势若江河然，当其将溃也，不过一篑之土，数尺之堤，足以维持而控御之。释此不为，则将泛滥四出，而无所底止。天下之人，忽焉未之溃之时，而欲救之于无可如何之后，孰知势之所至，固有一败而不可复返者。过之不改，何以异是？ 吾故曰：“斯为善改过者矣。” （节选自汪琬《改过说》） 9. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 如毒蛇A啮指B速与斩C除D无丝毫E凝滞F此风雷之所G以为益也。 10. 下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 耽，沉溺，与《卫风·氓》中“无与士耽”的“耽”意思相同。 B. 于，对于，与《师说》中“师不必贤于弟子”的“于”意思不同。 C. 非，过错，与《劝学》中“君子生非异也”的“非”意思不同。 D. 尤，尤其，与《离骚》中“忍尤而攘诟”的“尤”意思不同。 11. 下列对材料有关内容的概述，正确的一项是（ ） A. 材料一提倡小人对下要学会掩饰自己的过错，君子对上则要努力改正自己的过错。 B. 材料二指出圣贤和“我”同为丈夫，但区别的核心就在于圣贤不会做不义之事。 C. 材料二蘧伯玉的例子说明改过是一辈子的事，要始终反思自己，持续修正言行。 D. 材料三中关于江河将溃的论述，与《论语》“譬如为山，未成一篑”的内涵一致。 12. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）将日沦于禽兽而不自知矣，世之可羞可耻者，莫大乎此。 （2）不曰姑俟异日，必曰此不足以累我。 13. 如何才能成为汪琬提出的“善改过者”？请结合材料三简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 列岫亭 江定斋 倚槛穹双目，疏林出远村。 秋深山有骨，霜降水无痕。 天地供吟思，烟霞入醉魂。 回头云破处，新月报黄昏。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “穹”乃穷尽之意，“穹双目”勾勒出诗人靠着亭槛极目远望的情态，与“远村”呼应。 B. 颔联对仗严谨，词性相对、平仄协调，堪称对仗典范，体现出诗人深厚的文字功底。 C. 颈联由写景转入抒怀，诗人陶醉于烟霞之中，表达了忘却尘俗、归隐林泉的强烈愿望。 D. 全诗以“倚槛”始，以“回头”结，首尾呼应，描写生动传神，语言凝练而富有张力。 15. 颔联用最精炼的文字传递出丰富的内涵，请从深秋山水的特征和表达技巧进行简要分析。 （五）名篇名句默写（10分） 16. 补写出下列文段中的空缺部分。 深秋时节，我们往蜀地研学。行至嘉陵江时，江边大树参天，惊涛拍岸，不由联想起柳永《望海潮》中“（1）_____________，____________”的描写，简直如出一辙。步入蜀道，但见峭拔的峰峦刺天，悬崖之上古松横斜，险峻之态令人屏息——恰如青莲居士李太白《蜀道难》中“（2）_____________，____________”所描绘的那般惊心动魄。及至黄昏，登临峰顶，极目远眺，秋空浩渺，落叶萧萧，江水如镜，月华似练，大家不由吟诵起黄庭坚《登快阁》中“（3）_____________，____________”两句，以抒快意；江水流逝，一去不返，也令部分同学顿生屈原《离骚》中“（4）_____________，____________”那种时不我待之感。当晚，领队龙老师提醒大家：山水之乐固然能涤荡胸襟，但求知之道更需沉潜思辨，正如《论语》十二章所言“（5）_____________，____________”，唯有勤勉务实、以有道者为镜，方能于天地万象中窥见真谛。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面各题。 随着人工智能的发展，越来越多同学喜欢向 AI提问，并进一步开展深度学习。以下是小刚同学向AI提出问题后，AI给出的答案。 在这个世界上，劳动是最古老而又永恒的旋律。它如同大地的脉搏，推动着人类文明的车轮滚滚向前。无论晨曦初露还是夕阳西下，劳动的身影总是A存在于每一个地方，它是我们生活的基石，是我们梦想的摇篮。 清晨，当薄雾被第一缕阳光穿透，洒在农田上时，农民们就开始了一天的辛勤。他们的身影在晨光中拉长，与这片土地紧紧相连，仿佛每一滴汗水都化作了金黄的麦浪，每一份努力都汇聚成了丰收的喜悦。走进工厂，机器的轰鸣声中夹杂着工人们忙碌的脚步声。他们身穿工装，头戴安全帽，在流水线上熟练地操作着机器，将一件件产品从原材料变成精美的成品。在城市的大街小巷，劳动者的身影同样不可或缺。无论是烈日炎炎下的清扫，还是夜幕低垂下的巡逻，亦或是风雨无阻的送递，劳动者都用辛勤劳动来创造更加美好的物质生活。 劳动的价值，不仅仅在于它创造了物质财富，（甲）。在田野上，劳动是土地与生命的对话，是汗水与希望的交融，它让土地B充满了旺盛的生机，也让农人的心中充满了对未来的憧憬。在工厂里，劳动让冰冷的机器焕发出生命的光芒，也让工人们感受到了自己作为社会建设者的骄傲与自豪。有一些劳动 （乙），实际上也能在平凡中书写伟大。 在这个快节奏的时代，人们往往忽视了劳动的真正意义。我们需要重新审视劳动的价值，尊重每一位劳动者的付出。社会中的每一份劳动都是大机器中的一个齿轮，正是因为无数劳动者的共同努力，社会才得以不断进步，文明才得以不断传承。 17. 将画横线处文字转换为成语，让语言更简洁典雅，但不可改变原意。 18. 文中画波浪线的句子有两处表述不当，请写出修改后的句子，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 文章最后一句将“社会中的每一份劳动” 比喻成“大机器中的一个齿轮”，这一喻体的选择是否贴切，请给出评价。 21. 根据AI的答案，你认为小刚提出的问题可能是什么？这个问题是否得到了很好的解决？请简要分析。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，39岁圆梦的张雪感人，但是19岁那个在雨中拼命追车的少年张雪更让人动容。2026年3月，在葡萄牙举行的世界超级摩托车锦标赛（WSBK）中，车手驾驶张雪机车制造的赛车，以领先第二名近4秒的巨大优势夺冠。次日，再次夺冠。这是中国摩托车制造商首次在WSBK中量级组别夺冠，打破了欧美日品牌数十年的统治。张雪19岁那年，为了一个可能被赛车车队看见的机会，他做了一件近乎“疯狂”的事：得知湖南卫视《晚间》栏目组在当地，他冒雨骑行一百多公里，死缠烂打地跟着采访车。山路崎岖，他多次摔倒，浑身湿透，满身泥泞，只为争取一个展示车技的镜头。 作为一个正在描绘青春年少时光画卷的你，对以上材料有着怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $